「耶穌上了船，渡過海，來到自己的城裡。有人用褥子抬著一個癱子，到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：『小子，放心吧！你的罪赦了。』有幾個文士心裡說：『這個人說僭妄的話了。』耶穌知道他們的心意，就說：『你們為什麼心裡懷著惡念呢？或說你的罪赦了，或說，你起來行走，哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。』就對癱子說：『起來，拿你的褥子回家去吧！』那人就起來，回家去了。眾人看見都驚奇，就歸榮耀與 神，因為他將這樣的權柄賜給人。」
主醫治這個癱子時，法利賽人和文士有很大爭論，因主沒有說「你的病得醫治了」，反而說「你的罪赦了」。這對法利賽人和文士是非常困惑的事，因為只有神才能赦免人的罪，耶穌難道是神？但耶穌反問他們：是醫治他容易？還是赦免他的罪容易？從人的角度，兩件事都不容易，但因耶穌是神的兒子，兩件事其實一樣容易。後來耶穌再次對這個癱子說「拿起你的褥子行走」，這次祂沒有說你的罪赦了。耶穌赦免一個人的罪時，這個人病也得醫治，兩件事同時並進。
我們對耶穌的認識，常不是很全面。主在地上時，不但傳講神的道，也醫治病人；當主吩咐門徒兩個兩個出去時，要他們不但傳神國的道，也要醫治病人；當主把大使命托付給教會時，馬太福音說要傳神國的道，馬可福音最後講到手按病人，病人就得醫治。主一生總把神的道與醫治並行傳講，對主來講，赦免罪人與醫治人的疾病一樣重要。就法利賽人來講，他們對耶穌的醫治沒問題，但對祂赦罪的權柄充滿疑問。今天我們正好相反，對耶穌赦罪的權柄沒什麼疑問，卻對主醫治的權柄，心中充滿許多疑問。
主也要問我們同樣問題：叫他的罪得赦免容易？還是叫他病得醫治容易？從人的角度來講都不容易，從主的角度來講，在神實在沒有難成的事。讓我們存著謙卑的心來到神面前，容許祂在我們身上做奇妙的工作。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，求你親自按手在弟兄姊妹身體上，再次赦免我們的罪，醫治我們的疾病，好叫我們的心回轉到你面前，在每天生活中尊你為大，歸榮耀給你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
主醫治這個癱子時，法利賽人和文士有很大爭論，因主沒有說「你的病得醫治了」，反而說「你的罪赦了」。這對法利賽人和文士是非常困惑的事，因為只有神才能赦免人的罪，耶穌難道是神？但耶穌反問他們：是醫治他容易？還是赦免他的罪容易？從人的角度，兩件事都不容易，但因耶穌是神的兒子，兩件事其實一樣容易。後來耶穌再次對這個癱子說「拿起你的褥子行走」，這次祂沒有說你的罪赦了。耶穌赦免一個人的罪時，這個人病也得醫治，兩件事同時並進。
我們對耶穌的認識，常不是很全面。主在地上時，不但傳講神的道，也醫治病人；當主吩咐門徒兩個兩個出去時，要他們不但傳神國的道，也要醫治病人；當主把大使命托付給教會時，馬太福音說要傳神國的道，馬可福音最後講到手按病人，病人就得醫治。主一生總把神的道與醫治並行傳講，對主來講，赦免罪人與醫治人的疾病一樣重要。就法利賽人來講，他們對耶穌的醫治沒問題，但對祂赦罪的權柄充滿疑問。今天我們正好相反，對耶穌赦罪的權柄沒什麼疑問，卻對主醫治的權柄，心中充滿許多疑問。
主也要問我們同樣問題：叫他的罪得赦免容易？還是叫他病得醫治容易？從人的角度來講都不容易，從主的角度來講，在神實在沒有難成的事。讓我們存著謙卑的心來到神面前，容許祂在我們身上做奇妙的工作。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，求你親自按手在弟兄姊妹身體上，再次赦免我們的罪，醫治我們的疾病，好叫我們的心回轉到你面前，在每天生活中尊你為大，歸榮耀給你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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