「眾人多半把衣服鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上。前行後隨的眾人，喊著說：『和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的，是應當稱頌的！高高在上和散那！』耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：『這是誰？』眾人說：『這是加利利拿撒勒的先知耶穌。』」
耶穌基督一生中，進出耶路撒冷多次．但沒有一次像這樣，引起這麼多注意與衝突。而且四本福音書裡，都花了同樣長的篇幅，來描述這天發生的事；可見這一天，在耶穌基督事功上，佔著非常重要的地位。
事實上，連耶穌自己都十分看重這個日子。在這以前，每當祂醫好病人，總是告訴他們不要到處張揚；每當群眾來找祂，希望祂作王時，祂總是獨自躲到山上。還有好幾次祂進耶路撒冷，也是暗暗進城，不希望別人知道。但這次進城，祂卻刻意要在眾人面前顯出自己。所以祂還沒進城前，就打發兩個門徒，去為祂預備驢駒子。甚至祂容許群眾在兩旁夾道歡呼，稱頌祂是至高者的君王。為什麼耶穌這次要用不同的方式進城呢？乃是要向當時的人宣告，祂就是那位彌賽亞、救主及君王。
許多人都錯誤以為，騎驢駒子是謙卑的表現，總以為君王來臨，是大隊馬車。可能因為如此，耶穌進城雖然驚動耶路撒冷，但當時的羅馬政府卻沒有給予太多注意力。事實上在舊約中，當國王登基時，他不是騎馬，而是騎驢。列王記上第一章提到，所羅門王被按立登基時，就是坐在一匹驢駒上。所以，當耶穌刻意騎驢進城時，當時的百姓與法利賽人立刻就明白，耶穌想表明祂就是那位榮耀的君王。
耶穌雖然以君王身份進入耶路撒冷，但祂卻充滿謙和溫柔，從不勉強人一定要接納祂。祂本可帶著天使天軍，掃除一切抵擋自己的勢力，但祂卻寧願以十字架的愛吸引我們，直到我們心甘情願愛祂、事奉祂。啟示錄第三章說，直到如今，祂還是不斷站在門外，不是攻門，也不是打門，而是敲門。祂說，若有聽見祂聲音就開門的，祂就要進到我們生命中來引導。耶穌基督來，是要作宇宙的君王，也要作我們生命的主宰。你願意今天就歡迎祂在你生命中來作主嗎？
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你不但是榮耀的君王，也是謙和的救主。求你進入我們生命中，作我們的救主，讓我們在你手中，成為榮耀的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
耶穌基督一生中，進出耶路撒冷多次．但沒有一次像這樣，引起這麼多注意與衝突。而且四本福音書裡，都花了同樣長的篇幅，來描述這天發生的事；可見這一天，在耶穌基督事功上，佔著非常重要的地位。
事實上，連耶穌自己都十分看重這個日子。在這以前，每當祂醫好病人，總是告訴他們不要到處張揚；每當群眾來找祂，希望祂作王時，祂總是獨自躲到山上。還有好幾次祂進耶路撒冷，也是暗暗進城，不希望別人知道。但這次進城，祂卻刻意要在眾人面前顯出自己。所以祂還沒進城前，就打發兩個門徒，去為祂預備驢駒子。甚至祂容許群眾在兩旁夾道歡呼，稱頌祂是至高者的君王。為什麼耶穌這次要用不同的方式進城呢？乃是要向當時的人宣告，祂就是那位彌賽亞、救主及君王。
許多人都錯誤以為，騎驢駒子是謙卑的表現，總以為君王來臨，是大隊馬車。可能因為如此，耶穌進城雖然驚動耶路撒冷，但當時的羅馬政府卻沒有給予太多注意力。事實上在舊約中，當國王登基時，他不是騎馬，而是騎驢。列王記上第一章提到，所羅門王被按立登基時，就是坐在一匹驢駒上。所以，當耶穌刻意騎驢進城時，當時的百姓與法利賽人立刻就明白，耶穌想表明祂就是那位榮耀的君王。
耶穌雖然以君王身份進入耶路撒冷，但祂卻充滿謙和溫柔，從不勉強人一定要接納祂。祂本可帶著天使天軍，掃除一切抵擋自己的勢力，但祂卻寧願以十字架的愛吸引我們，直到我們心甘情願愛祂、事奉祂。啟示錄第三章說，直到如今，祂還是不斷站在門外，不是攻門，也不是打門，而是敲門。祂說，若有聽見祂聲音就開門的，祂就要進到我們生命中來引導。耶穌基督來，是要作宇宙的君王，也要作我們生命的主宰。你願意今天就歡迎祂在你生命中來作主嗎？
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你不但是榮耀的君王，也是謙和的救主。求你進入我們生命中，作我們的救主，讓我們在你手中，成為榮耀的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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