「那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。』主人回答說：『你這又惡又懶的僕人！你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。奪過他這一千來，給那有一萬的！因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡，在那裡必要哀哭切齒了。』」
作為天國管家的第三方面，是有一天主人會回來與我們算帳。在每天生活中，神給我們各樣資源，需要明白它們屬於神，並且要為神的國來使用。主人回來是什麼時候？就是耶穌再來的日子。那時主要問我們：你是否忠心管理我託付的一切呢？這個比喻的重點，不是誰得幾千兩，而在是否有忠心。得五千兩的比起得兩千兩的，因著他們的忠心，獎賞是一樣的，沒有分別。我們常會斤斤計較：「主啊，為什麼誰比較多....」，卻沒有看見，得五千兩的賺回五千兩，得兩千兩的賺回兩千兩，所得的獎賞是一樣的。當我們領受一千兩，賺回一千兩時，我們與那賺回五千兩的，得的獎賞都一樣。求神開我們眼睛，看見祂的心意。
這個比喻，是要我們在神所託付的工作上有忠心。為什麼得一千兩的僕人被主人斥責又惡又懶呢？惡，是因主人給一千兩，他的責任是去撒種、收割，但他反誣賴主人是個嚴厲的人。為什麼說他懶？「懶」字是「心」加上賴皮的「賴」，根本存心賴皮。神明明要我們在地上作忠心的管家，我們存心賴皮，偏偏不按照祂的話語去作。
又為什麼是無用的？無用就是不用，從神那裡領受各樣恩賜，卻把恩賜都埋藏起來，一點不用來擴展神的國度。神的恩典臨到身上是要我們使用，神的原則永遠是愈用愈有，愈不用愈沒有。像很多人習慣用右手，右手愈用愈靈巧，左手卻好像什麼都不會做，因為很少使用。在神眼前的成功，是看在祂託付我們的工作上，是否真的有忠心。求主幫助我們，學習在祂面前作個忠心的管家。
與劉彤牧師同心禱告
主，求你幫助我們在你面前有這樣的心志，不再虛度此生。決定在每天生活中合神心意，讓你使用我們，成為忠心的管家，使你心意得到滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
作為天國管家的第三方面，是有一天主人會回來與我們算帳。在每天生活中，神給我們各樣資源，需要明白它們屬於神，並且要為神的國來使用。主人回來是什麼時候？就是耶穌再來的日子。那時主要問我們：你是否忠心管理我託付的一切呢？這個比喻的重點，不是誰得幾千兩，而在是否有忠心。得五千兩的比起得兩千兩的，因著他們的忠心，獎賞是一樣的，沒有分別。我們常會斤斤計較：「主啊，為什麼誰比較多....」，卻沒有看見，得五千兩的賺回五千兩，得兩千兩的賺回兩千兩，所得的獎賞是一樣的。當我們領受一千兩，賺回一千兩時，我們與那賺回五千兩的，得的獎賞都一樣。求神開我們眼睛，看見祂的心意。
這個比喻，是要我們在神所託付的工作上有忠心。為什麼得一千兩的僕人被主人斥責又惡又懶呢？惡，是因主人給一千兩，他的責任是去撒種、收割，但他反誣賴主人是個嚴厲的人。為什麼說他懶？「懶」字是「心」加上賴皮的「賴」，根本存心賴皮。神明明要我們在地上作忠心的管家，我們存心賴皮，偏偏不按照祂的話語去作。
又為什麼是無用的？無用就是不用，從神那裡領受各樣恩賜，卻把恩賜都埋藏起來，一點不用來擴展神的國度。神的恩典臨到身上是要我們使用，神的原則永遠是愈用愈有，愈不用愈沒有。像很多人習慣用右手，右手愈用愈靈巧，左手卻好像什麼都不會做，因為很少使用。在神眼前的成功，是看在祂託付我們的工作上，是否真的有忠心。求主幫助我們，學習在祂面前作個忠心的管家。
與劉彤牧師同心禱告
主，求你幫助我們在你面前有這樣的心志，不再虛度此生。決定在每天生活中合神心意，讓你使用我們，成為忠心的管家，使你心意得到滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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