「我再說，人不可把我看作愚妄的；縱然如此，也要把我當作愚妄人接納，叫我可以略略自誇。我說的話不是奉主命說的，乃是像愚妄人放膽自誇；既有好些人憑著血氣自誇，我也要自誇了....。然而人在何事上勇敢，我也勇敢。他們是希伯來人嗎？我也是。他們是以色列人嗎？我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎？我也是。他們是基督的僕人嗎？我更是！我比他們多受勞苦，多下監牢；受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。」
讀哥林多後書，你或許會以為保羅是個喜歡自誇的人，講起話也毫不留情。事實上他一向指著主自己自誇，很少誇耀自己，所以才在加拉太書2:20說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」因為保羅知道，他是救主耶穌基督用重價贖回，是屬於主的，活著乃是為主而活。在這裡保羅似乎急於想要為自己辯護，主要原因乃是要保護教會，免得落入偏差之中。
保羅在廿節指出假先知幾個特色：第一，轄制別人；他們所傳的道理，是控制的捆綁，因為他們教導的乃是一種律法主義，不是真正的福音。第二，吞吃別人；他們因著教會的權柄，到處斂財，瓜分別人的財物。第三，擄掠別人；擄掠的意思乃是設下陷阱，誘人上鉤。第四，侮慢別人；侮慢別人的反面意思，就是高抬自己。最後，他們也攻擊別人，這裡的攻擊不僅指肉體上的，更是言語的攻擊。當時許多假先知對教會的危害，保羅知道他必須站出來，為主的緣故把真理顯明。
養兒方知父母恩，作兒女的常不明白父母的心，受管教時總嫌他們囉嗦。但等到自己為人父母時，才發現原來父母終日為兒女憂心的心情，實在不是作兒女的所能想像。同樣，當我們在屬靈權柄之下，也應當體諒那些帶領我們的人的心意。要在主裡尊重帶領的人，雖然有時我們並不明白，但至終神要因著我們的順服，賜福給我們。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你是為我們信心創始成終的主；在我們一生的道路，你也是我們的保護者。求主給我們敏銳的心，能夠分辨真理；也給我們勇敢的心，能夠為主爭戰。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
讀哥林多後書，你或許會以為保羅是個喜歡自誇的人，講起話也毫不留情。事實上他一向指著主自己自誇，很少誇耀自己，所以才在加拉太書2:20說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」因為保羅知道，他是救主耶穌基督用重價贖回，是屬於主的，活著乃是為主而活。在這裡保羅似乎急於想要為自己辯護，主要原因乃是要保護教會，免得落入偏差之中。
保羅在廿節指出假先知幾個特色：第一，轄制別人；他們所傳的道理，是控制的捆綁，因為他們教導的乃是一種律法主義，不是真正的福音。第二，吞吃別人；他們因著教會的權柄，到處斂財，瓜分別人的財物。第三，擄掠別人；擄掠的意思乃是設下陷阱，誘人上鉤。第四，侮慢別人；侮慢別人的反面意思，就是高抬自己。最後，他們也攻擊別人，這裡的攻擊不僅指肉體上的，更是言語的攻擊。當時許多假先知對教會的危害，保羅知道他必須站出來，為主的緣故把真理顯明。
養兒方知父母恩，作兒女的常不明白父母的心，受管教時總嫌他們囉嗦。但等到自己為人父母時，才發現原來父母終日為兒女憂心的心情，實在不是作兒女的所能想像。同樣，當我們在屬靈權柄之下，也應當體諒那些帶領我們的人的心意。要在主裡尊重帶領的人，雖然有時我們並不明白，但至終神要因著我們的順服，賜福給我們。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你是為我們信心創始成終的主；在我們一生的道路，你也是我們的保護者。求主給我們敏銳的心，能夠分辨真理；也給我們勇敢的心，能夠為主爭戰。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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