「原來， 神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為 神已經給他們顯明。自從造天地以來， 神的永能和 神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」
神的存在是叫人無可推諉的事實，從整個宇宙、大自然及神的創造，不難看見到處充滿神的手印。首先從大自然的運轉來看，當我們放眼整個銀河系，不得不讚嘆造物者的偉大。牛頓博士是個虔誠的基督徒，他有個實驗室同事一直不相信神的存在，有一次他就做了一個銀河的模型放在實驗室中。他同事走進來看到如此精美的模型，就問是誰做的？牛頓回答說，這是經過五十萬年粒子碰撞後的結果。他朋友繼續問，到底是誰做的？牛頓就說，你相信這模型有一位創造者，為什麼就不相信，這宇宙也有一位創造者呢？朋友聽了啞口無言，所以光從大自然的運轉，就可看見一定有造物者存在。
其次，從人心的道德律來看，古今中外，無論任何時代制定的律法，都有極其類似的條例。好像在人心中，有著追求完美的觀念，如聖奧古斯丁說：「在神創造人的時候，在人心中留下一個空處，這個空處除了神以外，沒有人可以填滿。」在地上追求的，沒有一件事可以滿足我們內心，唯有那位完美的創造者，才能填補心中對完美而有的虛空。唯有那完美的人，進入我們心中時，我們內心的道德律才能得以滿足。
神的存在是擺在我們前面的真理，我們是否願意接受祂作自己的神呢？第十七節說，義人並因信得生，只要憑信心來到創造主面前，領受祂賜的恩典，就可以得著從神來的生命。其次，不但要接受祂作我們的神，也必須接受祂在生命中定下的計畫。羅馬書8:29-30說：「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀。」你可知道神在你身上有何等榮耀的旨意？讓我們來信靠祂吧！
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你不但創造了我們，也揀選了我們，使我們屬於你。求主開我們眼目，明白你在我們身上的計劃，使我們歡喜走上你所為我們預備的道路。感謝禱告奉耶穌名祈求，阿們！
神的存在是叫人無可推諉的事實，從整個宇宙、大自然及神的創造，不難看見到處充滿神的手印。首先從大自然的運轉來看，當我們放眼整個銀河系，不得不讚嘆造物者的偉大。牛頓博士是個虔誠的基督徒，他有個實驗室同事一直不相信神的存在，有一次他就做了一個銀河的模型放在實驗室中。他同事走進來看到如此精美的模型，就問是誰做的？牛頓回答說，這是經過五十萬年粒子碰撞後的結果。他朋友繼續問，到底是誰做的？牛頓就說，你相信這模型有一位創造者，為什麼就不相信，這宇宙也有一位創造者呢？朋友聽了啞口無言，所以光從大自然的運轉，就可看見一定有造物者存在。
其次，從人心的道德律來看，古今中外，無論任何時代制定的律法，都有極其類似的條例。好像在人心中，有著追求完美的觀念，如聖奧古斯丁說：「在神創造人的時候，在人心中留下一個空處，這個空處除了神以外，沒有人可以填滿。」在地上追求的，沒有一件事可以滿足我們內心，唯有那位完美的創造者，才能填補心中對完美而有的虛空。唯有那完美的人，進入我們心中時，我們內心的道德律才能得以滿足。
神的存在是擺在我們前面的真理，我們是否願意接受祂作自己的神呢？第十七節說，義人並因信得生，只要憑信心來到創造主面前，領受祂賜的恩典，就可以得著從神來的生命。其次，不但要接受祂作我們的神，也必須接受祂在生命中定下的計畫。羅馬書8:29-30說：「因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來，所召來的人又稱他們為義，所稱為義的人又叫他們得榮耀。」你可知道神在你身上有何等榮耀的旨意？讓我們來信靠祂吧！
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你不但創造了我們，也揀選了我們，使我們屬於你。求主開我們眼目，明白你在我們身上的計劃，使我們歡喜走上你所為我們預備的道路。感謝禱告奉耶穌名祈求，阿們！
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