「保羅來到特庇，又到路司得。在那裡有一個門徒，名叫提摩太，是信主之猶太婦人的兒子，他父親卻是希利尼人，路司得和以哥念的弟兄都稱讚他。保羅要帶他同去，只因那些地方的猶太人都知道他父親是希利尼人，就給他行了割禮。他們經過各城，把耶路撒冷使徒和長老所定的條規交給門徒遵守，於是眾教會信心越發堅固，人數天天加增。」
保羅真是懂得訓練、造就門徒的人，這裡可看到幾方面的榜樣：
第一、保羅懂得與門徒同心、同工。保羅選召提摩太後，就帶他同去，這是現今教會常犯的毛病，以為只要開訓練班就好了。教會需要的不是訓練班，而是真正願意花時間做帶領工作的人。保羅就是這樣的榜樣，他帶領的方式是帶著同工一起做。訓練其實有三個步驟：第一、你做他看，第二、你與他一起做，第三、他做你看。保羅實在是懂得訓練同工的人，求神幫助我們也懂得如何帶領同工一起事奉。
其次，保羅懂得幫助門徒在靈命上受操練。事奉不只是做事而已，更是在生命上操練。當保羅決定帶提摩太同去，那些地方的人知道提摩太是半個猶太人、半個希利尼人，於是要求要遵守猶太人的規矩，補行割禮。按照真理，保羅與提摩太可以拒絕這樣的要求，而且耶路撒冷大會才決定在基督裡我們都已成為新造的人，根本毋需再受律法束縛，提摩太有權拒絕當地人的要求。可是保羅卻教導他在事奉中更深地學習，那就是有時我們必須為基督的緣故，放棄應享的權利，為的是不叫軟弱的弟兄跌倒。所以保羅就為提摩太補行了割禮，這樣帶領，並不是在真理上妥協。保羅反對的，不是割禮本身，而是割禮主義。提摩太本可以拒絕這樣的要求，但他為福音、為得著人靈魂的緣故，看重神的心意，過於自己的權利，所以在這事上歡喜順服，也就成為美好的見證。
我們事奉神也要明白這點，有時需要為基督的緣故，放棄自己應享的權利，神的工作才可以透過我們，更廣泛地傳揚出去。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你透過這段聖經教導我們，在每天生活中要操練為基督、為神的國度，願意放下自己應享的權利，懂得與人同工、同行。當我們放下權利時，就要看見你的恩典為我們開路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
保羅真是懂得訓練、造就門徒的人，這裡可看到幾方面的榜樣：
第一、保羅懂得與門徒同心、同工。保羅選召提摩太後，就帶他同去，這是現今教會常犯的毛病，以為只要開訓練班就好了。教會需要的不是訓練班，而是真正願意花時間做帶領工作的人。保羅就是這樣的榜樣，他帶領的方式是帶著同工一起做。訓練其實有三個步驟：第一、你做他看，第二、你與他一起做，第三、他做你看。保羅實在是懂得訓練同工的人，求神幫助我們也懂得如何帶領同工一起事奉。
其次，保羅懂得幫助門徒在靈命上受操練。事奉不只是做事而已，更是在生命上操練。當保羅決定帶提摩太同去，那些地方的人知道提摩太是半個猶太人、半個希利尼人，於是要求要遵守猶太人的規矩，補行割禮。按照真理，保羅與提摩太可以拒絕這樣的要求，而且耶路撒冷大會才決定在基督裡我們都已成為新造的人，根本毋需再受律法束縛，提摩太有權拒絕當地人的要求。可是保羅卻教導他在事奉中更深地學習，那就是有時我們必須為基督的緣故，放棄應享的權利，為的是不叫軟弱的弟兄跌倒。所以保羅就為提摩太補行了割禮，這樣帶領，並不是在真理上妥協。保羅反對的，不是割禮本身，而是割禮主義。提摩太本可以拒絕這樣的要求，但他為福音、為得著人靈魂的緣故，看重神的心意，過於自己的權利，所以在這事上歡喜順服，也就成為美好的見證。
我們事奉神也要明白這點，有時需要為基督的緣故，放棄自己應享的權利，神的工作才可以透過我們，更廣泛地傳揚出去。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你透過這段聖經教導我們，在每天生活中要操練為基督、為神的國度，願意放下自己應享的權利，懂得與人同工、同行。當我們放下權利時，就要看見你的恩典為我們開路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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