「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。……」
保羅在前面提到，許多人行事是基督十字架的仇敵，專以地上的事為念。所謂「地上的事」，倒不是指日常生活要做的事，乃是指著一套地上的價值觀。人活在地上時，很自然地會跟隨這套價值系統來生活，也很自然地會去控制別人來滿足自我。接下來保羅提到一個強烈的對比：我卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他們以地上的事為念，但我們卻是天上的國民！「地上」與「天上」是何等強烈的對比！
這個對比，不是指地理上的對比，而是「價值觀」的對比。一個跟隨世界的價值觀，以地上的事為念，一個卻是屬天的價值觀，專心來仰望主耶穌。事實上，這是保羅在第三章中花了許多篇幅來說明的對比。他以前跟隨世界的價值觀，以身份、地位、學識、出身為榮，現在卻以認識基督為至寶，甚至願意為主丟棄世上萬有。
不是說從此就不食人間煙火，而是我們對世界上的事開始有不同的認識與看法，能從永恆的角度來看今生的生活，也能從神國的眼光來看現今世界上的事。更重要的是，我們的生命就開始有活潑的盼望。你的生命如何呢？在生命中支配你生活的是屬世的價值觀？還是屬天的價值觀？求主幫助我們，能在地上活出一個天上國民的樣式來！
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你不但為我死，也為我再來。若是我仍活在世界價值觀的捆鎖中，求主現在斷開，叫我重新有活潑的盼望，按著你的心意為你而活。感謝禱告奉主耶穌的名，阿們。
保羅在前面提到，許多人行事是基督十字架的仇敵，專以地上的事為念。所謂「地上的事」，倒不是指日常生活要做的事，乃是指著一套地上的價值觀。人活在地上時，很自然地會跟隨這套價值系統來生活，也很自然地會去控制別人來滿足自我。接下來保羅提到一個強烈的對比：我卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他們以地上的事為念，但我們卻是天上的國民！「地上」與「天上」是何等強烈的對比！
這個對比，不是指地理上的對比，而是「價值觀」的對比。一個跟隨世界的價值觀，以地上的事為念，一個卻是屬天的價值觀，專心來仰望主耶穌。事實上，這是保羅在第三章中花了許多篇幅來說明的對比。他以前跟隨世界的價值觀，以身份、地位、學識、出身為榮，現在卻以認識基督為至寶，甚至願意為主丟棄世上萬有。
不是說從此就不食人間煙火，而是我們對世界上的事開始有不同的認識與看法，能從永恆的角度來看今生的生活，也能從神國的眼光來看現今世界上的事。更重要的是，我們的生命就開始有活潑的盼望。你的生命如何呢？在生命中支配你生活的是屬世的價值觀？還是屬天的價值觀？求主幫助我們，能在地上活出一個天上國民的樣式來！
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你不但為我死，也為我再來。若是我仍活在世界價值觀的捆鎖中，求主現在斷開，叫我重新有活潑的盼望，按著你的心意為你而活。感謝禱告奉主耶穌的名，阿們。
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