「那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，便叫過一個僕人來，問是甚麼事。僕人說：你兄弟來了，你父親因為得他無災無病地回來，把肥牛犢宰了！大兒子卻生氣，不肯進去。他父親就出來勸他，他對父親說：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。」
在這浪子的比喻中，耶穌其實不只講一個浪子，而是兩個浪子：一個是在家的浪子，一個是在遠方的浪子。真正的浪子其實不是小兒子，因為他至終體會父親心意，回到父親身邊。真正的浪子乃是大兒子，雖然他在家中盡本分工作，但在他心裡，不免有一絲驕傲和自以為義，所以當他看見弟弟回來，父親竟然這樣大大歡迎的時候，心中的不滿與怨恨全都爆發出來。但父親卻提醒他，「你這個兄弟是死而復活、失而又得。」原來這麼多年，他活在怨恨裡面，還忌妒弟弟，覺得他一點都不配得父親的產業；他懷恨父親偏心，只愛小兒子卻不愛他。其實，是他無法接受父親對兩個人相等的愛，總覺得自己應該多得一點，卻沒想到父親其實已把一切最好的都賜給他。他也自以為義，總覺得自己最正直合理；常常我們也是這樣，不是嗎？聖奧古斯汀曾說，一個黑暗的心，就是遠方；如果你沒有經歷過神對你的愛是恆久忍耐又有恩慈，就永遠無法向你周圍的人，有這種恆久忍耐又有恩慈的愛。
在這個比喻中，大兒子和小兒子都明白父親愛他們，但只有小兒子真正經歷父親恆久忍耐又有恩慈的愛。求神幫助我們，重新回到祂面前；除非我們先經歷了神這樣的愛，否則就無法用這樣的愛來愛身旁周圍的人。
與劉彤牧師同心禱告
主，我們再次回到你面前，求你赦免我們，有時我們就像那個大兒子，人在神家中，心卻在遠方。求主的靈挽回我們到你面前，來經歷你那恆久忍耐又有恩慈的愛，好讓我們也能用這樣的愛，來愛身旁周圍的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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