「…約書亞沒有收回手裡所伸出來的短槍，直到把艾城的一切居民盡行殺滅。惟獨城中的牲畜和財物，以色列人都取為自己的掠物，是照耶和華所吩咐約書亞的話。約書亞將艾城焚燒，使城永為高堆、荒場，直到今日；又將艾城王掛在樹上，直到晚上。日落的時候，約書亞吩咐人把屍首從樹上取下來，丟在城門口。在屍首上堆成一大堆石頭，直存到今日。」
這裡手舉短槍不再只是信號，更代表得勝的宣告，相信約書亞是在摩西那裡，學到這樣屬靈爭戰的原則。出埃及記17:11當以色列人與亞瑪力人爭戰時，摩西在山上禱告，他何時舉手，以色列人就得勝，何時手下垂，亞瑪力人就得勝。後來摩西手發沈了，必須由亞倫與戶珥扶著他的手，手才穩住直到日落。
摩西的手代表禱告的手，他知道這是一場屬靈爭戰，必須持續以禱告的手宣告，來托住爭戰。為什麼神要摩西一直舉手？其實不是故意要摩西受苦，而是神要教導我們，在每場屬靈爭戰中，都要人與祂同工。若從得勝的角度而言，神早已得勝，可以輕而易舉消滅一切抵擋的人，但神工作的原則卻不是如此。我們若離了主，什麼都不能做；但從主的角度而言，祂若離了我們，也選擇什麼都不做，祂是如此看重與我們同工。
約書亞是個明白屬靈爭戰的人，當他與艾城爭戰時，就舉起手裡的短槍。不是一次，而是一直舉，直到完全得勝。舉手代表著：第一，他的宣告；他宣告主已得勝，而且在主裡面，他要與主一起得勝。第二，他的信心；他深信這是一場屬靈爭戰，神是以色列軍隊的元帥，爭戰勝敗的關鍵完全在乎耶和華。第三，他的禱告；他用持續禱告，托住神的工作。很多基督徒禱告生活之所以失敗，不是因神不垂聽禱告，反而是因他們太早罷手，沒有持續禱告。以弗所書6:18說，要靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦。願神把持續禱告的靈放在我們心中，使我們在每場屬靈爭戰裡，都經歷祂的得勝。
與劉彤牧師同心禱告
主，願你用聖靈的火點燃我們，求你賜下信心，使我們能在生活的每場爭戰中，持續倚靠聖靈禱告，直到經歷你應許的得勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
這裡手舉短槍不再只是信號，更代表得勝的宣告，相信約書亞是在摩西那裡，學到這樣屬靈爭戰的原則。出埃及記17:11當以色列人與亞瑪力人爭戰時，摩西在山上禱告，他何時舉手，以色列人就得勝，何時手下垂，亞瑪力人就得勝。後來摩西手發沈了，必須由亞倫與戶珥扶著他的手，手才穩住直到日落。
摩西的手代表禱告的手，他知道這是一場屬靈爭戰，必須持續以禱告的手宣告，來托住爭戰。為什麼神要摩西一直舉手？其實不是故意要摩西受苦，而是神要教導我們，在每場屬靈爭戰中，都要人與祂同工。若從得勝的角度而言，神早已得勝，可以輕而易舉消滅一切抵擋的人，但神工作的原則卻不是如此。我們若離了主，什麼都不能做；但從主的角度而言，祂若離了我們，也選擇什麼都不做，祂是如此看重與我們同工。
約書亞是個明白屬靈爭戰的人，當他與艾城爭戰時，就舉起手裡的短槍。不是一次，而是一直舉，直到完全得勝。舉手代表著：第一，他的宣告；他宣告主已得勝，而且在主裡面，他要與主一起得勝。第二，他的信心；他深信這是一場屬靈爭戰，神是以色列軍隊的元帥，爭戰勝敗的關鍵完全在乎耶和華。第三，他的禱告；他用持續禱告，托住神的工作。很多基督徒禱告生活之所以失敗，不是因神不垂聽禱告，反而是因他們太早罷手，沒有持續禱告。以弗所書6:18說，要靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦。願神把持續禱告的靈放在我們心中，使我們在每場屬靈爭戰裡，都經歷祂的得勝。
與劉彤牧師同心禱告
主，願你用聖靈的火點燃我們，求你賜下信心，使我們能在生活的每場爭戰中，持續倚靠聖靈禱告，直到經歷你應許的得勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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