「耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子，有十個長大痳瘋的，迎面而來，遠遠的站著，高聲說：『耶穌，夫子，可憐我們吧！』耶穌看見，就對他們說：『你們去，把身體給祭司察看！』他們去的時候就潔淨了。內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與 神，又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。耶穌說：『潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與 神嗎？』就對那人說：『起來，走吧！你的信救了你了。』」
耶穌在撒瑪利亞城一個小村落，治好了十個長大痲瘋的人。當他們去給祭司察看時，便得了潔淨；可以想像當時他們欣喜萬分的心情，也迫不及待要與親人分享心中的喜悅，卻早已忘記自己如何得到醫治。只有其中一人，回到耶穌面前，屈膝俯伏感謝祂，並大聲歸榮耀與神。自古以來，感恩便不是容易的事；不但在困境中，我們很難發出感恩的心，在順境時，我們也常像那其他九個人，忘記了神的恩典。
從聖經可以得知，感恩是做神兒女應有的基本生活態度。保羅在帖撒羅尼迦前書中說：「要凡事謝恩，因為這是神在基督裡向你們所定的旨意。」在舊約希伯來文中，並沒有感謝這類的動詞；而舊約中翻譯出的感謝這類字詞，其原文是讚美。感恩不只是因神為我成就了事，所以我要回報；感恩應是以神為中心，不在乎環境改變，因著神的永恆不變，我們就能從心裡發出感謝與讚美。
求主幫助我們，不要將眼目定睛在可變的環境上。若要心中有真實的喜樂與感恩，我們必須以神和衪的應許為歡喜的基礎。身為基督徒，有時也會淪於功利主義；當神垂聽應許禱告時，我們歡喜感謝，若神沒有應許時，便無任何感恩。這是因我們以自我為中心，沒有從神的角度來看事情；當我們能從神的角度來看發生在周遭的每件事時，便能自然地以歡喜的心去學習和面對。很多事情，只要換個角度去思考，便能心胸開朗。求神開闊我們的心胸，學習為神在我們身上的諸般恩典獻上感謝。
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，感謝你，因你是信實的神。當我們遵行你吩咐的使命，你就按照你的信實和熱心來成就一切。願你再次堅固我們的信心，給我們勇敢的心遵行你旨意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
耶穌在撒瑪利亞城一個小村落，治好了十個長大痲瘋的人。當他們去給祭司察看時，便得了潔淨；可以想像當時他們欣喜萬分的心情，也迫不及待要與親人分享心中的喜悅，卻早已忘記自己如何得到醫治。只有其中一人，回到耶穌面前，屈膝俯伏感謝祂，並大聲歸榮耀與神。自古以來，感恩便不是容易的事；不但在困境中，我們很難發出感恩的心，在順境時，我們也常像那其他九個人，忘記了神的恩典。
從聖經可以得知，感恩是做神兒女應有的基本生活態度。保羅在帖撒羅尼迦前書中說：「要凡事謝恩，因為這是神在基督裡向你們所定的旨意。」在舊約希伯來文中，並沒有感謝這類的動詞；而舊約中翻譯出的感謝這類字詞，其原文是讚美。感恩不只是因神為我成就了事，所以我要回報；感恩應是以神為中心，不在乎環境改變，因著神的永恆不變，我們就能從心裡發出感謝與讚美。
求主幫助我們，不要將眼目定睛在可變的環境上。若要心中有真實的喜樂與感恩，我們必須以神和衪的應許為歡喜的基礎。身為基督徒，有時也會淪於功利主義；當神垂聽應許禱告時，我們歡喜感謝，若神沒有應許時，便無任何感恩。這是因我們以自我為中心，沒有從神的角度來看事情；當我們能從神的角度來看發生在周遭的每件事時，便能自然地以歡喜的心去學習和面對。很多事情，只要換個角度去思考，便能心胸開朗。求神開闊我們的心胸，學習為神在我們身上的諸般恩典獻上感謝。
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，感謝你，因你是信實的神。當我們遵行你吩咐的使命，你就按照你的信實和熱心來成就一切。願你再次堅固我們的信心，給我們勇敢的心遵行你旨意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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