哥林多後書10章4節

「我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在　神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。」

    　既然我們面對的不是一場屬肉體的爭戰，就不能再倚靠自己的力量，想勝過魔鬼的試探攻擊。舊約時代，當大衛面對歌利亞的爭戰前，掃羅王把他召去，想要把自己的軍裝給大衛穿，結果大衛一穿上，連路都走不動。掃羅王雖是一片好意，但他完全不明白什麼是屬靈爭戰，還以為是一場刀槍之戰。但大衛非常明白爭戰的本質，所以他懂得運用屬靈的權柄來得勝，就對歌利亞說：「你來是靠著刀劍，但我來是靠著萬軍之耶和華的名。」什麼是面對屬靈爭戰的兵器？保羅説：「乃是在神面前有能力。」首先是敬拜的能力，我們在神面前，最主要的事奉就是敬拜的事奉。敬拜不但把我們心靈帶到神面前，更是高舉主寶座的事奉。詩篇22:3説：「我們的神是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。」當我們敬拜時，乃是高舉主的寶座；當主的寶座被高舉，魔鬼撒但一定要離開，因此屬靈爭戰的基礎，就是從敬拜開始。

    　其次，是禱告的能力。在屬靈爭戰中禱告，是我們手中擁有之攻擊敵人的兵器。主耶穌在馬太福音16:19説：「我把天國的鑰匙交給你」，這裡的「你」是指彼得代表的教會。然後主説：「凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」透過禱告，我們能在地上捆綁仇敵，並能釋放人心靈得以自由。第三，就是神話語的能力。聖經說，神的話句句帶著能力，而且一出決不突然返回。如果我們要戰勝仇敵，就必須站立在神應許的根基上；神的話怎麼説，我們就怎麼相信。惟有抓住神的應許作為盾牌，我們才有可能戰勝魔鬼一切欺騙與控告。

　    當耶穌在曠野受魔鬼試探時，每次祂都用神的話來抵擋仇敵。祂沒有臨時抱本聖經來找合適的經文，乃是直接把神的話運用出來，就勝過了魔鬼的試探。弟兄姊妹，在你的生命中，有哪些事是處在屬靈爭戰當中？求主使你在祂面前有能力，勝過一切仇敵的詭計。

與劉彤牧師同心禱告    

主耶穌，感謝你，因為你已經坐在寶座上，得勝魔鬼一切的作為。願主的聖靈親自教導我們，藉著敬拜禱告並且倚靠你的話語，有能力勝過魔鬼的詭計。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書10章1-3節

「我保羅，就是與你們見面的時候是謙卑的，不在你們那裡的時候向你們是勇敢的，如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。有人以為我是憑著血氣行事，我也以為必須用勇敢待這等人；求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的勇敢。因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。」

    

今天信徒所面對的，不是屬肉體的爭戰，而是屬靈的爭戰。屬靈的爭戰是每天發生在我們心靈世界中的戰爭，仇敵魔鬼總是想盡辦法來破壞我們與神的關係，使我們的心遠離主。我們每天生活中所發生的事情本身並不是屬靈的爭戰，但在這些事情發生後，我們心思意念產生向神的埋怨、自我的驕傲和對於人的論斷，才是屬靈爭戰的戰場。譬如你的車子拋錨在高速公路上，車子拋錨這件事並不是屬靈的爭戰，可能因為你疏於保養你的車子。但是當車子拋錨後，在你心中產生了對神的埋怨，就是所謂的屬靈爭戰。所以保羅才在這裡說，我們其實不是與那些屬血氣的爭戰，如果我們是與那屬血氣的爭戰，我們就得依靠自己的力量與武器；如果我們爭戰不是屬肉體而是屬靈的，那我們就需要依靠神來勝過仇敵的詭計。

    

今天很多基督徒不明白屬靈爭戰的真實性，所以他們從來不懂得依靠神來抵擋仇敵，就像一個軍人在最前線打仗，面對槍林彈雨，但卻都不知道自己在打仗的光景中，這是何等可笑的事。很可惜今天很多信徒正是這樣受仇敵欺壓，只因他們不明白他們已經與基督一同復活，如今已經與基督同坐在寶座上，有足夠的權柄來戰勝魔鬼。聖經告訴我們，屬靈爭戰是要我們依靠神，與神同工來向仇敵來誇勝。並讓我們明白屬靈爭戰的目的，不是要我們害怕，卻是要我們謹慎，免得落入仇敵的陷阱之中。

弟兄姊妹，你明白今天所面對的屬靈爭戰嗎？你要憑著信心斥責仇敵的詭計，讓神的主權重新顯明在你生活的每一部份  。


與劉彤牧師同心禱告


主，求你開我們的眼目，讓我們明白正處在厲害的屬靈爭戰之中，許多發生在我們心靈世界的懷疑與悖逆，奉主得勝的名來一個一個斷開，願神重新在我們生命當中來掌權。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書9章14-15節

「他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切地想念你們，為你們祈禱。感謝  神，因他有說不盡的恩賜！」

    你曾數算過神在你身上的恩典嗎？你就會發現，神的恩典不是只有屬靈的恩典、救贖的恩典，而是有各式各樣的恩典，當你愈數算，你的心就愈會喜樂起來。有時我們的心沒有辦法喜樂，一個最主要的原因，就是沒有去數算神的恩典，反而常數算別人的不是。聖經上說「愛是不計算人的惡」，但我們卻常去計算別人的惡，以至於我們的心，就被仇敵的詭計所捆綁，不得釋放。

    詩篇107篇中提到，神在我們身上有各樣的恩典：首先，是祂在我們生命中引導的恩典。當回顧我們生命時，多少次我們在人生的道路上徬徨，不知何去何從，好像在曠野中飄流。但祂卻一直按照祂手中的巧妙來引導我們，使我們行走直路，並滿足我們的需要。其次，是祂在我們生命中釋放的恩典。在我們未認識主以前，常被罪惡、謊言、傳統和許多偶像的勢力所轄制，但主卻在我們身上做釋放的工作，祂打破銅門，砍斷鐵閂，將我們從仇敵手中拯救出來。
                                                                                                                                       
    第三，是祂在我們生命中醫治的恩典。我們的主乃是一位樂意醫治的神，祂不但樂意醫治我們的心靈，也更樂意醫治我們的疾病，救我們脫離死亡。凡來到祂面前尋求祂的，祂總不撇棄。第四，祂在我們身上也有保護的恩典，無論你在外面開車、坐船、坐飛機，每次平安回來，都是主的保守。我們常會在大難中逃生而感恩，但卻忘記為了主每天的保護獻上感謝。第五，我們也應當記念神在我們身上一般普遍的恩典。神使我們在這地上安居樂業，祂使土地有出產，使我們擁有各樣物業；神也賜給我們家庭與教會，成為我們的支持。難怪在詩篇107:43中，詩人說：「凡有智慧的，必在這些事上留心，也必思想耶和華的慈愛」。弟兄姐妹，你是個有智慧的人嗎？求神叫我們起來，一同數算神各樣的恩典。


與劉彤牧師同心禱告
主！感謝你，因為你真是有說不盡的恩賜，我們要為你在我們身上一切的恩典來感謝。感謝你過去的供應、引導、保護、扶持和醫治，求你信實的手繼續引導我們走前面的道路，將一切都榮耀都歸給你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書9章11-13節

「叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於　神。因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝　神。他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督，順服他的福音，多多地捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與　神。」

    神使我們富足的目的，乃是叫我們可以多多的施捨，在這樣以物質為先的社會中，我們常會看重並盼望得到恩典、賞賜和飽足，但聖經上的教導卻是「施比受更為有福」。因為當你在施予時，你的心便開始體會到神的心，開始有神的愛在你心中，帶給你行善的喜樂。其次，當你在施捨時，你也可以補足聖徒的缺乏，神的恩典可以透過我們湧流出去，我們也可以有分於神的工作，這是何等寶貴。可能你我並不感覺到這件事有何寶貴，但若你明白神將來因著你我所作的善事來獎賞我們的時候，你就甘心樂意，充滿喜樂，來服事主。

     主耶穌曾說一個比喻，講到在末日神施行審判時，祂要將羊群分開，祂要對右邊的羊群說：「你們這蒙我賜福的，可以承受那創世以來為你們所預備的國，因為我餓了，你們給我吃，我渴了，你們給我喝，我作客旅，你們留我住，我赤身露體，你們給我穿，我病了，你們看顧我，我在監裡，你們來看我。」那些人就說：「主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝， 什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿，又什麼時候見你病了或在監裡來看你呢？」主又回答說：「我實在告訴你們，這些事你們既作在你們之中最小的身上，就是作在我身上。」所以當我們施捨時，乃是作在主的身上。有時你想若是主能夠到我們家吃頓飯該多好!但事實上，當招待一些弟兄姊妹到你家裡來的時候，你已經是作在主的身上，主要親自成為你的獎賞。

    最後，當我們如此做時，神能夠在我們中間得著感謝與榮耀。因為當我們口裡講愛的時候，世人看不見我們的愛，但當我們施捨時，世人就明白我們所講的「愛」的真實行動，他們就開始感受到神的恩典，就將榮耀歸給神。弟兄姊妹，你願意從今天開始，就來遵循神的話語嗎？   

與劉彤牧師同心禱告

主耶穌，我們感謝你，因為你賜下各樣的恩典，使我們一無所缺。求主使我們敏銳於別人的需要，能夠按照聖靈的感動來補足這些需要，好叫你的名因著我們得著榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書9章8-10節

「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。如經上所記：『他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。』那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子。」

    我們的神乃是一位樂意賜下恩典的神，然而神所賜的恩典不見得像我們所想像的。一方面神要供應我們的需要，但另一方面神也是要我們吃自己勞碌所得來的。這兩者其實不會互相矛盾，在第10節説，神是賜下種子給那些撒種的人，神會賜下夠用的種子，但神要我們付上代價去撒種，然後祂會因我們撒種的勞力賜我們糧食吃。換句話說，我們的神不會讓我們不勞而獲的，祂要求我們先憑著信心付上代價，然後就賜福給我們。

    洛克菲勒是一個非常有名的美國富豪，他從小就要工作來支持他的母親，當時他每個禮拜的薪水只有一塊半，第一次他拿到薪水並交給母親時，他的母親把他抱在腿上對他說：「如果你能將十分之一奉獻給神，我的心就會更高興。」於是他就做了，後來他自己做見證，從那時起他都依然十分之一的奉獻。一塊半奉獻一毛五還容易，但當十一奉獻是一百萬時，就不是一件容易的事。桂格麥片(Quaker Oats)的創始人 Henry Crowell從小也是因為肺癆不能上學，當他聽到慕迪(Moody)講道時心裡受到激勵，他禱告説：「主，我不能夠成為一個傳道人，但我可以成為一個好的商人，如果祢能夠讓我賺錢，我就用這些錢來服侍你。」後來，他在Ohio買了一個廢棄的小工廠，他所賺的每一分錢他都奉獻十分之一。十年後，他的麥片就成了家喻戶曉的產品，但隨著他收入的增加，他的奉獻也開始增加，從百分之十一到後來奉獻百分之六十、七十他所有的收入，神的祝福也從不間斷。

    弟兄姐妹，不要以為奉獻是一種犧牲，神的祝福是遠遠超過你所能想像的，你相信那厚賜予眾人的神，今天也要施恩給你嗎？

與劉彤牧師同心禱告   

主，我感謝你，因為你是賜下諸般恩典的神，更是賜下豐富資源在我們手中。求主教導我們能夠做一個忠心的管家，在你所託付的財務上能夠擺上為你所使用。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書9章6-7節

「『少種的少收，多種的多收』，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難、不要勉強，因為捐得樂意的人是  神所喜愛的。」

   保羅說少種少收，多種多收，這是一般世界上栽種與收成的原則，保羅將此應用在金錢奉獻上。「奉獻」其實是個信心的功課，特別是在神所吩咐的「十一奉獻」上。在聖經中 神很清楚告訴我們，屬神的兒女要將收入的十分之一奉獻給神，一方面是要用在神的工作上，另一方面，則是神要問我們到底是看重神，還是看重金錢？是事奉主，還是事奉瑪門？十分之一，說起來不算多，但要奉獻起來也不算少。神是很幽默的，祂算得剛剛好十分之一，說起來不難，做起來也不簡單，這是神給我們在信心上的功課。 

   神向我們要求十分之一，對我們而言，並不是錢多錢少的問題，而是主權的問題。想想在神所有的誡命裡，就這一條命令最容易遵守。其他的誡命如：彼此相愛，傳主福音，想想都是蠻困難的，只有在十一奉獻上，是神所給我們最簡單並能夠遵守的誡命。如果在這件顯而易見的事上，我們都不能順從 神，那怎麼能夠說我們的心是愛主，順從主呢？ 十一奉獻，不但是神的命令，信心的功課，神更是應許賜下祝福。瑪拉基書上說「神要敞開天上的窗戶，傾福給你，甚至無處可容」；耶穌在路加福音中也說「神要用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流，倒在你的懷裡」；保羅在腓立比書中，特別提到「神必照祂榮耀的豐富在耶穌基督裡，使你所需用的都充足」。神的祝福遠超過我們所能想像的，我們是否願意順從祂的話，憑信心跨出這一步呢？

   奉獻不但是信心的功課，也應當甘心樂意。如果奉獻是為了退稅的收據，那你不可能得著滿足的喜樂；如果奉獻是為了叫別人看見，那奉獻袋傳來的時候，雖然你有奉獻，那你也不可能得著滿足的喜樂；甚至奉獻只是為換取神的祝福，同樣你也不可能得著滿足的快樂。奉獻必須是存著感恩的心，甘心樂意的把神所當得的歸給神，而當我們甘心樂意奉獻時，就能從神那裡得著充足的恩典。弟兄姐妹，你願意在這件事情上開始操練嗎？

與劉彤牧師同心禱告

親愛的主，求你使我能在金錢奉獻上成為你順命的兒女，「少種的少收，多種的多收」，願主加添給我信心，使我在屬靈的事上多種，也在生命中多收你的恩惠。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書9章1-5節

「論到供給聖徒的事，我不必寫信給你們，因為我知道你們樂意的心，常對馬其頓人誇獎你們，說亞該亞人預備好了，已經有一年了，並且你們的熱心激動了許多人。但我打發那幾位弟兄去，要叫你們照我的話預備妥當，免得我們在這事上誇獎你們的話落了空....。我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裡去，把從前所應許的捐貲預備妥當，就顯出你們所捐的是出於樂意，不是出於勉強。」

保羅提醒哥林多教會，有樂意的心事奉是好的，但必須化為真實的行動，才能帶來果效。我們常只停留在「坐而言」的光景，忽略了「起而行」的實踐。大家可以坐下來討論如何彼此相愛，但若沒有任何行動，這些不過像鳴的鑼、響的鈸，不會帶來任何幫助。教會常講社會關懷，若不肯踏出家門之外，關懷就成為空談；教會也常強調合一，若光是指責別人，那麼怎能合一？

許多基督徒只停留在有樂意的心，卻從未真正將自己擺上。多少次神向你發出呼召，要親近、服事祂；年輕的時候你說：「雖然很樂意，不過我現在要讀書，不大方便。」畢業之後你說：「現在要立業成家，不大方便。」家庭安頓好之後你說：「主啊！我還是很樂意，不過現在有三個孩子要養，不大方便。」到了中年，玩股票又想創業，更是不方便；等到年老你說：「主啊！我很樂意，但身體真的不行了，實在不大方便。」這些藉口是否聽來十分熟悉？我們容許太多的不方便，攔阻樂意的心。其實神從來沒有說：「等你方便以後，再來跟從我吧！」神的命令永遠是現在，祂的同在也是；祂將樂意的心志給了你我，就當立刻回應。

弟兄姊妹，你是否願意倚靠從神而來的信心，為主興起，完成神在你心中的感動？甚至主的靈現在正感動你，在某些方面來事奉？無論你覺得自己多麼不配，是否願意憑著信心，順從主的呼召，擺上自己？

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你是感動我們的主，我們裡面那樂意的心，就是從你而來。求聖靈再次感動我們，今天起有所行動，完成你所託付的職責，並歸一切榮耀給你。­感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！