哥林多前書10章23-33節

「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話，因為地和其中所充滿的都屬乎主。…所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀　神而行。不拘是猶太人，是希臘人，是　神的教會，你們都不要使他跌倒；就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。」

保羅在此教導我們行事為人的基本準則：

首先23節說：「凡事都可行，但不都有益處。」當我們在思想做一件事的時候，要考慮這件事是否有真實的益處，不但是外表生活上的益處，也是我們靈裡、生命上的益處，若是我們所做的事情並不能帶給我們益處，那真的考慮將其捨去，比如說抽煙，但抽煙對我們的身體並沒有益處而且對他人的身體也沒有益處，所以這些都是我們行事為人時，要考慮的因素。

第二個因素，凡事都可行但卻不都造就人，我們無論做什麼都應當存著一個造就別人的心，什麼是「造就」呢？就是能幫助一個人更多來認識神，幫助一個人更多來親近神，或在靈裡面有更多的成長。今天你我所做的事、所說的話語，都應當來幫助人使軟弱的得以扶持，使跌倒的得以站立、堅固我們周圍的弟兄姊妹，凡所做的都是要來造就別人。

第三個原則，是我們不但求自己的益處，也要求眾人的益處、求教會的益處，身為基督徒的我們不應該只是自己顧自己而已，而是需要求神給我們愛心，將主所給我們的恩典與慈愛，分予我們周圍身旁的人，讓我們不但求自己的益處、也求鄰舍的益處、求社區及國家的益處，讓我們身旁的人能從我們身上看到耶穌基督的愛與耶穌基督的榮美。

最後，我們也是要為榮耀神而行，無論做什麼至終的原則，是否能榮耀神，若所要做的事不能夠榮耀神，則最好不去行，反之若是這件事能夠榮耀神的話，則當為神擺上自己，讓神的心意在我們身上得以滿足，相信按照這四個原則來做，神的恩典必與我們同在。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，來指導我們每天生活的原則，求主給我們勇氣，讓我們按照你的心意來行，也願你自己的恩典也一次也臨到我們身上，感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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哥林多前10章14-22節

「我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。我好像對明白人說的，你們要審察我的話。我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？我們雖多，仍是一個餅、一個身體，因為我們都是分受這一個餅。你們看屬肉體的以色列人，那吃祭物的、豈不是在祭壇上有分嗎？我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得甚麼呢？或說偶像算得甚麼呢？我乃是說：外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神，我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。我們可惹主的憤恨嗎？我們比他還有能力嗎？」

保羅在這裡特別提醒我們，要逃避拜偶像的事情，在當時的教會有人分辨說：其實祭偶像之物算得甚麼？從一個角度來講，我們的神是遠大過這個世界上任何事情，沒有一件事情是能沾污我們；但是從人的角度來講，在當時的文化裡，當我們與一個人坐下吃喝的時候，就是與他彼此連結了。所以保羅在這裡說那吃祭物的，豈不是在祭壇上有份？可見得當我們吃祭偶像之物時，就與這個獻祭、偶像有份了。保羅也說我不願意你們與鬼相交，可見得當吃祭偶像之物時，從人的角度、當時的文化來看，是與鬼相交的，所以大家需要在這些事情上謹慎自守。

在中國的社會裡，祭祖也是另外一個問題；事實上基督教所反對的，不是追思祖先，在整本聖經裡都是有追念祖先的思想觀念，當猶太人講到他們的祖先時，會說：我們所信的神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，可見得以色列人也是非常追思祖先的，他們所信的神也是祖先的神。而在中國的社會裡，人常常向祖先祈福，無形中已經把祖先放在神的地位上，這乃是違背聖經的教導；聖經並沒有教導不需要追思祖先，我們有一個追思的聚會，來追念父母親或歷代祖先們在我們身上的恩澤，但並非用祭拜的方式。

求神幫助我們，給我們這樣的智慧，明白這些儀式在文化之下的影響，也讓我們懂得有智慧，超脫這些影響，為神做榮美的見證。


與劉彤牧師同心禱告
主，再次感謝你，因為你是賜下智慧的神，雖然在不同文化的影響之下，別人有一些不同的明白，求主賜下智慧能力，讓我們在不同的景況下，靠著你能夠作榮美的見證，感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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哥林多前書10章5-13節

「但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。 這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的； 也不要拜偶像，像他們有人拜的。如經上所記：『百姓坐下吃喝，起來玩耍。』 我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人；也不要試探主，像他們有人試探的，就被蛇所滅； 你們也不要發怨言，像他們有發怨言的，就被滅命的所滅。 他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。…」

保羅在這裡特別提到神所不喜歡的人， 要成為我們的鑑戒：

首先，不要貪戀惡事，也許不是惡事，可是我們卻常常貪戀一些世界上的事情，有時候心中貪戀錢財，也至於我們就成為錢財的奴隸；就像羅得貪戀那所多瑪、蛾摩拉的一些繁華，於是他心中因貪戀，就漸漸挪移帳篷，直到他們全家都住在所多瑪城，後來遭受神極大的咒詛，一開始他是跟隨神的，但卻因為貪戀的緣故，他心中就遠離神。

其次，不要拜偶像，什麼是偶像？不見得是外面的雕塑，偶像是任何一些事情奪去我們心中神首位的一個東西，今天在我們生命當中有什麼事情，佔據我們生命當中的首位？是自我的成就、家庭、還是孩子呢？求神幫助我們不要有其他的事情，代替上帝的地位。

 第三，不要行姦淫。新約裡有教導當思想意念上與別人犯淫念的時候，就等於在行為上犯姦淫。在這樣一個社會裡，常被很多一些色情的畫面及思想所氾濫，以致於我們的心被這些事情奪去，我們心遠離神。求神幫助我們不要犯姦淫。

第四，不要試探主，就是明明知道主所說的，我們卻故意不去行；明明知道神所說不應當作的，我們卻故意去行。太多時候在我們生活當中我們試探神，但神是公義的，讓我們心存著警戒，不要試探神。

最後，不要發怨言。以色列人倒斃在曠野裡，最主要的原因是心存抱怨；埋怨是攔阻我們得享神豐富最大的原因，當心中埋怨的時候，我們就變得苦毒、怨恨，以致於沒有辦法進入神的應許之地。求神幫助我們，以這些為警戒，在生活當中討神的喜悅，按神的心意而行。

與劉彤牧師同心禱告
主，求你再次幫助我們，你把這些鑑戒放在我們面前，就讓我們在每天的生活當中依靠你的力量，幫助我們勝過這些試探，在每天的生活裡面，我們要向仇敵來誇勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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哥林多前書10章1-4節

「弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，都在雲裡海裡受洗歸了摩西，並且都喫了一樣的靈食，也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨著他們的靈磐石，那磐石就是基督。」

我們看到保羅在這裡教導哥林多的信徒，是一個屬靈的含意來講：

第一節這裡講到説「弟兄們，我不願意你們不曉得」，是甚麼呢？出埃及這件事你我知曉，可是卻不明白出埃及的屬靈含意；以色列的百姓離開埃及，神的心意不只是讓他們離開埃及這個地方而已，就屬靈的含意來講是「離開世界的轄制」，再一次降服在神的面前，跟隨神的腳蹤而行；求神幫助我們，每一個人也都須要有出埃及的精神，而埃及代表「世界」，今天我們生活在這個世界裡面我們常常被這個世界所轄制，常常生活在這個世界裡面，我們心中充滿了恐懼，這恐懼就是若是我們按照著世界潮流來行的話，害怕不能夠成功、無法生存，事實上這是我們在世界上最厲害的轄制。面對現實的環境，我們便害怕照著神的原則，就不能夠成功、生存，以至於我們不敢踏出去。

記得當時我在尋求全時間事奉的時候，心中很深的掙扎想說一邊工作一邊事奉，不是很好嗎？一方面我不須要憂慮我的生活，而且一方面在教會裡面事奉別人會覺得我滿愛主的。那時候我正在讀神學院，出埃及記8章25至27節裡面告訴我，當時以色列人要出埃及的時候，摩西在法老王面前要求法老王釋放以色列百姓，法老王不肯釋放，他説讓你們在埃及事奉神，不須要走很遠，讓你們在埃及事奉神，可是摩西很清楚的對法老王説，神的心意不是要我們在埃及事奉，是要我們離開埃及走向曠野，在那裡事奉。那一剎那，聖靈啟示光照我，神的心意要讓我離開世界的捆鎖及轄制，全然來奉獻。那段經文成為我很大的釋放，帶領我走上全時間的道路。今天神是否要你為祂，脫離世界的轄制，進入神的國度裡面，按照神的心意來活？


與劉彤牧師同心禱告
主 ，再次感謝你，因為你是那位引領我們離開埃及的神，也是引領我們進入那迦南美地的神，你從來不會半途撒手不管，願你給我們勇氣，讓我們生活每一個層面裡面，有永遠的心志來跟隨你，好進入你榮耀的豐富裡，感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！ 

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哥林多前書9章24-27節

「豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是要得不能壞的冠冕。所以我奔跑，不像無定向的；我鬥拳，不像打空氣的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反倒被棄絕了。」

保羅在這裡形容生命像賽跑一樣，對保羅來講，他清楚知道神預備的目標是什麼；他也知道在最重要一件事情，就是要跑完神所給他的道路。所以當保羅在提摩太後書裡面講到，那當跑的路我已經跑盡了，這是何等寶貴的一句話。保羅深深的知道神在他生命不是沒有目的，保羅也知道有一個當跑的路是他需要跑完。

你在生活、在事奉當中的時候，態度是如何？很多人今天在生活裡面、在事奉當中的態度，就是我能做多少就做多少，我能跑多少就跑多少，以致於我們常常錯失了神所給我們的機會與使命。但對保羅來說不是如此，反而是要跑完那當跑的路。有一天我們都要站立在神的寶座面前，那天來臨時相信在我們一生當中最大的遺憾，就是莫過於站在他的寶座前，才發現有許多未跑完的道路，那當跑的路我們卻沒有跑完；就像在約書亞記裡面，當約書亞年紀老邁的時候，神對他說，你年紀老邁卻仍有許多未得之地。本來迦南美地是神所給以色列人的應許之地，迦南美地也是以色列人當得之地，不是嗎？是神所給他們的當得之地。可是很可惜在約書亞的時代，那卻是一個未得之地。

在你的生命當中，你事奉生活上，你能夠盡力去奔跑為要得著神所給你這個地業呢？保羅是明白他有一個當跑之路且一生是有方向的，不但有方向而且他說我是攻克己身，叫身服我。當你知道你生命當中是有一個當跑之路的時候，就是竭盡己力，擺上自己的生命努力來向前，為要得著神在耶穌基督裡面為我們所預備的獎賞，也讓我們在一生當中竭盡心力，為要討神的喜悅。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為真的看見你在我們一生當中是有目的、是有計畫，求神開我們的眼睛明白你的計畫，讓我們知道當跑的路，也給我們足夠的勇氣跟力量，竭盡心力且討主的喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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哥林多前書9章19-23節

「我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在　神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。向軟弱的人，我就作軟弱的人，為要得軟弱的人。向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。」

在此看到保羅傳福音的原則，他像甚麼樣的人傳福音，他就像甚麼樣的人；但這不是要同流合汙，乃是要學習認同別人的需要， 有人在軟弱當中，我們就體會他們，為要贏得軟弱的人，有人在律法之下，我們就幫助 他們脫離捆所，且明白在基督裡是擁有自由的。保羅的心意是要明白他人的需要，並從這當中將他們帶來認識主耶穌。

而今天福音無法外傳，是因為你我不知道社會大眾的需要，我們常在傳講古老的福音，的確，福音是古老的，但信息卻應當是現代的；福音是為著古代和現在所預備的，以前人困苦流離，如同羊沒有牧人一般，現在人不更是如此嗎？以前的人虛空是因為甚麼都沒有，但現在的人甚麼都有，但也是虛空；所以蕭伯納曾經說過『人生有兩大悲劇，第一個你想要的沒有得著，第二個更大的悲劇是，你所想要的，你得著了。』 同樣是虛空，但卻是不同的原因，若我們能按著別人的需要，將之帶到神的面前，但如今耶穌仍是我們人心靈的大牧者，使人在困苦流離時能得著安慰與滿足。

求神給你我智慧，讓我們與他人交談時， 讓我們有屬靈的洞察力，明白傳福音的對象之需要，保羅在此說凡我所行的，都是為福音的緣故，為的是要人得福音的好處；你我是否明白保羅的心志，在生活中所行的每件事上，懂得這樣傳福音的原則，讓人同得福音的好處？求神來幫助我們。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，看見保羅設立如此真實的榜樣，赦免我們常忘了關心周圍人他們真正的需要，求你給我們屬靈的洞察力， 明白他們的需要，並帶他們到你面前來，知道你是獨一真神，進而生命得以改變，感謝禱告奉主耶穌得勝的名祈求，阿們！

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哥林多前書9章13-18節

「....主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。但這權柄我全沒有用過，我寫這話，並非要你們這樣待我，因為我寧可死，也不叫人使我所誇的落了空。我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。既是這樣，我的賞賜是甚麼呢？就是我傳福音的時候，叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。」

保羅傳福音，甚至擺上自己的性命。從哥林多後書裡，我們看見他為福音的緣故受苦，多次下監受鞭打、棍打，還被石頭打。他遇到各種危險，若是他生命中沒有更高的目標，絕對不足以讓他支撐到底。那麼保羅傳福音真正的目標是什麼？乃是從神而來的呼召；若不是從神而來，保羅也無法這樣持續傳福音下去。

當一個人有這樣天上來的異象時，就沒有辦法不向前奔跑。當一個人有這樣天上來的異象時，這異象在他心裡像火一樣燃燒，使他必須不斷向前。當我們事奉神，或是傳主的道時，一定要領受異象。聖經說，若沒有異象，民就放肆，另外有個翻譯說民就滅亡。若沒有異象，我們只不過靠自己的熱心來做事，遲早會耗盡一切。但我們若領受從神而來的異象，這個異象就要在我們生命中成為事奉的動力。保羅說，因為異象，因為呼召的緣故，我不能不做。若我甘心去做，就有賞賜；若不甘心，責任卻已交給我了。對保羅來講，這是一個沒有選擇的使命，他必須要做，若他不肯做，責任卻已經交託了。

弟兄姊妹，我們是耶穌用重價買贖回來的，都是屬主的人，在生命中是有使命的。要在世界上作光、作鹽，引導人來到基督面前，這是一個不可推諉的責任。就讓我們效法保羅，獻上一生來事奉神。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，用重價將我們買贖回來，讓我們單單屬你。你對我們的心意，不只是享受你的恩典而已，而是將這恩典傳揚出去。求主給我們保羅的心志，在世上為你廣傳福音。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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