希伯來書11章1節

「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」

　神的國需要我們憑信心才能進入，不單在得救的那一剎那需要信心，整個信仰生活中，也需要不斷憑信心來走這條生命的道路。保羅在羅馬書說：我們的信仰乃是本於信以至於信，從開始到末了都憑著信心。所以有人說，在信心的學校裡沒有畢業生，信心生活是我們一生都要學習的功課。

　信心是神賜給我們屬靈的能力，就像祂賜給我們五官，掌管人與物質世界的接觸，讓我們能看見和聽見。同樣，信心也是神賜給我們一種屬靈的器官，掌管我們與神之間的接觸，讓我們能明白屬靈的事，確知將來的事，並能看見那看不見的事。這種看見，不是出於人的想像，也不是出於某種感覺，乃是出於神的光照。就像我們的眼睛，雖然本身具有看見的結構與本能，但除非有光線刺激，否則還是什麼都看不見。

　同樣，信心也需要神的話語光照，我們才能開始看見屬靈的事情。當我們不認識主時，我們的信心好像眼睛在黑暗中，沒有任何功能。能看見的只是那個有形世界，而這有形世界卻又是個花花世界，以致於我們愈來愈倚靠五官及感覺，卻愈來愈不懂得如何運用自己的信心。人漸漸遠離神，直到神的靈光照我們，祂的話語發出亮光，使我們裡面遲鈍的信心重新發揮功能。神的話說，從神造天地以來，祂的永恆和神性是明明可知的；雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，敎人無可推諉。所以我們才開始在這有形世界的背後，看見這位創造一切的神。

　希伯來書11:3說：「我們因著信，就知道諸世界是藉神的話造成的。」人的肉眼只能看見神所創造的萬物，信心卻使我們從萬物中看見創造的神。所謂「實底」及「確據」，都指神所告訴我們已經存在的事物；所需要的，就是憑信心認定這些事物的存在。你向神有真實的信心嗎？求神幫助我們，憑信心肯定祂的存在，肯定祂的工作，肯定祂的應許，就能每天靠著信心，勝過仇敵撒但一切攻擊。

與劉彤牧師同心禱告

主，求你把真實的信心放在我們心中，讓我們憑著信心認定你的恩典，認定你的豐富和工作，好讓你在我們心中產生無比的能力，在每天生活中靠你得勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書10 章35-39節

「所以，你們不可丟棄勇敢的心，存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。因為還有一點點時候，『那要來的就來，並不遲延。只是義人必因信得生；他若退後，我心裡就不喜歡他。』我們卻不是退後入沈淪的那等人，乃是有信心以至靈魂得救的人。」

　希伯來書作者勸勉當時信徒「不要丟棄勇敢的心」，中國信徒最需要的屬靈品格就是為主剛強壯膽，因為我們太懦弱，面子也太薄。別說出去傳福音，在街上發單張也不敢，連在公司或家裡都很難承認自己是基督徒。有人不敢在公眾場合謝飯禱告，不是摸摸眼鏡快速帶過，就是故意掉下紙巾，彎腰去撿。所以說，我們實在需要有一顆勇敢的心。

　有位青少年的見證讓我很受感動，上課時老師要他交進化論報告，他不但沒這麼做，反而列出一堆反駁進化論的證據，並力爭創造論才正確。結果他得了個Ｆ，我卻為他鼓掌，這正是我們需要的勇敢；如果這是你的孩子，你會如何反應？罵他一頓，還是對他說：「靈巧一點嘛！有什麼關係？不過交個功課，交了就算了，你心裡相信創造論就好了，分數最重要！」或是你願意支持他？

　為什麼不要丟棄勇敢的心？因為我們需要在神面前持續忍耐，等「行完了神的旨意」，才可得著神應許的恩典。當時教會之所以軟弱後退，是因看不見神的應許，在等候的過程中灰心喪膽。希伯來書作者在此勉勵他們忍耐，只有經歷這段過程，才能享受神旨意的完全。當然，過程中仇敵會來攻擊我們，但不要灰心，只要堅持勇敢的心。你在等候神的應許成就嗎？過程中你感覺灰心喪膽嗎？求神幫助我們，不是憑著眼見，乃是靠著信心，天天倚靠祂。耶穌基督是為我們的信心創始成終的神，祂必要成全在我們心中的渴望。

與劉彤牧師同心禱告

主，求你幫助我們，不成為退後沈淪的那等人，乃是有信心以至靈魂得救的人。特別為正在尋求等候你應許的人禱告，求你用這段經文鼓勵他們，因為「還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。」感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書10章32-34節

「你們要追念往日，蒙了光照以後，所忍受大爭戰的各樣苦難。一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。」

　從這兩節聖經，可看見這批信徒過去的光景非常熱心。他們忍受各樣苦難，不但不埋怨，願意受苦，而且甘心陪伴那些受苦的人，成為他人的安慰與力量。其次，他們也輕看世界擁有的，甚至家業被人搶去也甘心忍受，沒有埋怨。因為知道有一個存到永遠的家業，是在天上，神為我們預備的。

　然而曾幾何時，他們的心也冷淡了。希伯來書的作者一再嚴厲警告他們，不要輕忽神的恩典，可見他們已從恩典中軟弱了，因為沒有看見神的應許成就。好像他們在長期等候中，經過許多患難，看不見神的手工作；長久下來，內心感覺沮喪。我們需要再次來到神面前，求聖靈提醒我們，定睛在天上的家業，就能忍受在地上一切的苦難逼迫。

　其實擺在我們面前的兩個選擇，是從兩個世界而來。一是從神而來，能滿足人心，存到永遠；一是從世界而來，是暫時的，不能滿足我們。一個看不見、摸不著，卻是真實的；另一個看得見，又包圍我們，卻是虛幻的。兩者在我們內心常常爭戰，帶來很大衝突，我們每天生活都要面對這樣的選擇。當時的教會也一樣，他們以前熱心事奉，跟隨主，遭遇各樣患難逼迫，也不灰心、不喪膽。但隨著時間過去，他們開始經不起考驗，因看不見神的應許成就，看見的只是周圍的環境。就像彼得跟隨耶穌在海上行走，當他眼睛看著耶穌時，就能在海上走；當他眼睛看著環境時，心就膽怯，馬上掉到海裡。求神幫助我們，能看見這個選擇，不但是過去的選擇，而且是一生中每個日子的選擇，我們都需要選擇來跟從神。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你是為我們信心創始成終的主。求你再次讓我們信心的眼睛被舉起，看見你坐在高高的寶座上，讓我們能勝過環境，因著你心中仍有喜樂。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書10章26-31節

「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死；何況人踐踏　神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢？因為我們知道誰說：『伸冤在我，我必報應。』又說：『主要審判他的百姓。』落在永生　神的手裡，真是可怕的！」

　若我們故意犯罪，贖罪祭就再也沒有了。故意犯罪是指：第一，踐踏神的兒子。踐踏表示拒絕、抵擋，甚至是惡意譭謗的話語。當一個人定了心要拒絕耶穌時，就拒絕了神在他身上工作的可能性；他就是故意抵擋，故意犯罪。第二，將耶穌的血當作平常。耶穌的血代表救恩，若我們輕忽主的救恩，不當作寶貴的，任意踐踏輕視，就是故意犯罪。更重要的是第三件事，褻慢施恩的聖靈。馬太福音12:31說：「所以我告訴你們，人一切的罪和褻瀆的話都可以得到赦免，唯獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。」因為聖靈才真正將救恩成全在我們身上，神是計劃者，耶穌是成全者，只有聖靈，將基督的救恩帶到我們生命中。

　所以只要我們不消滅聖靈感動，神的靈總有機會使我們回轉。就像使徒保羅，雖然在還不認識耶穌時如此厲害地逼迫基督徒，但當聖靈在往大馬色的路上光照他，他能回轉歸向主，是因為回應聖靈的感召。如果長期抗拒聖靈，以致於聖靈不再繼續在心中工作，我們就不再有機會領受救恩。為此緣故，當我們褻慢聖靈，就是故意抵擋神的工作，無法有機會得享神的赦免，所以不要故意犯罪。事實上只有神能判定什麼是故意犯罪，這段經文乃是給我們警告；如果你在罪惡中，不要停留，要悔改歸向神。趁著還可以回轉的時候回轉，趁著救恩還可以臨到時，讓耶穌的寶血遮蓋我們。免得當聖靈不再作光照的工作時，我們就將落入沒有赦免的光景中了。

與劉彤牧師同心禱告

主，求你聖靈光照，若我們仍落在罪惡裡，讓我們現在就回轉到你面前，求耶穌寶血再次遮蓋我們，將我們從罪惡的審判中釋放出來，得到真實的喜樂與釋放。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書10章24-25節

「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。」

　作為基督徒，我們要彼此相顧。因為我們來到至聖所時，是一個愛的關係。當我們領受神的愛，神的大愛充滿澆灌在我們生命中，不單為我們自己，更要從我們當中湧流出去。其次，當你進入至聖所，你發現不只你一個人，還有千萬聖徒，一同在此敬拜讚美神。所以與眾聖徒一起時，我們需要彼此相顧，因為耶穌為我們開了一條又新又活的路；這條道路稱作生命的道路，是因有捨己的愛充滿其中。作為基督徒，要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。愛心不是自然而然就有，是要激發的，行善也是要勉勵的。我們要常在一起，彼此激發愛心，勉勵行善。所以第廿五節說不可停止聚會，因為每次聚會我們就在做激發愛心和勉勵行善的工作。當你來主日聚會，或小組聚會，求神常提醒我們彼此勸勉：「要更多愛主！」「要更多跟隨主！」

　在教會不要講太多世俗的事，平常已有夠多時間講這些了。當我們一同聚會時，求神幫助我們彼此勸勉，彼此相顧，在主裡面一同往前進。聖徒的聚會不但可以彼此幫助，而且可以互相勸勉；扶持那些退後危險的人，看顧那些冷淡的人。愛心在我們中間湧流時，就能幫助人從困難和卑微中釋放，使人得到益處。真正的愛是由至聖所裡神的愛而來，當我們聚集時，主在我們中間，我們也支取至聖所充滿的愛，好在生活中跟隨神而行。你在聚集時，是否感受到神的愛？求神的靈把基督的愛澆灌在我們中間，讓我們不致於徒然聚會，每次聚會都懂得在基督裡彼此相顧，有彼此勸勉的喜樂。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你賜給我們諸般的恩典；你不但賜給我們主裡的喜樂，也賜給我們弟兄姊妹間彼此相交的喜樂。願主感動我們，每次聚集時常常激發愛心，勉勵行善，好讓我們每天都能活出耶穌榮美的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書10章21-23節

「又有一位大祭司治理　神的家。並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到　神面前；也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。」

　什麼是一個人來到神面前應有的態度？首先，應當存著誠心，乃是心靈誠實。約翰福音第四章講到神是個靈，所以要用心靈和誠實拜衪。來到神面前，我們的敬拜和一切作為都要發自内心；你看拜偶像的人，發自内心在敬拜偶像，還有人三步一拜、九步一叩。基督徒卻常「真神假拜」，没有發自内心敬拜神。當你來到神面前，話語是否單純？內心是否單純？心口又是不是一致呢？千萬不要以為我們來到神面前可以欺騙祂，其實神早已洞察我們的心腸肺腑。

　第二，要有充足的信心。聖經說「人非有信，就不能得神的喜悦」，我們得到神的救恩，既因著信就要恩上加恩，不但要得著信有神的信心，且要有「相信神賞賜尋求衪的人」的信心。我們要相信，神在每天生活中，因著我們的信心將一切恩典賞賜給我們。保羅在以弗所書說，我們已經與基督一同死了，如今也一同復活，與衪一同坐在天上，都是因為我們在耶穌基督裡面。這是屬靈的奥祕，也是屬靈的實際，今天我們與主已同坐在天上，神能夠照著運行在我們心裡的大力，充充足足成就一切，超過我們所求所想。

　要相信神能成就，即使我們會軟弱失敗，神仍然能夠得勝；我們縱然跌倒，衪仍然能叫我們站起來。不單恢復我們所失去的，神還能把加倍的福份賜給我們，就像彼得怎樣跌倒，主不但使他恢復，並讓他成為堅固弟兄的人。我們真要來到神面前，存著充足的信心；因衪是信實的神，必不致於說謊，祂的話語句句帶著能力，一出絕不徒然返回。當我們存著誠心和充足的信心來到神面前，相信神就要按照衪榮耀的豐富，在我們生命中成就衪的每個應許。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你是信實的神。求你幫助我們，存著誠實的心和充足的信心來到你面前，每天生活中能為你而活，為你奔跑，願主親自加給我們力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書10章19-20節

「弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。」

　神為我們開了又新又活的路，是一條從幔子經過的道路，這幔子就是耶穌的身體。那將人與神隔絕的，就是服在罪惡權勢下的肉體，所以耶穌基督降世成為罪身的形狀，與我們同住在幔內。耶穌在肉身時，祂為我們凡事受試探，大聲哀哭流淚禱告，存心順服以至於死。裂開的幔子，就是祂的身體、意識、生命，都成了祭獻給神，所以神將祂升為至高。從裂開的幔子，祂登上神的寶座，是祂替我們贖罪，成就救恩的路。耶穌成為我們的大祭司，是我們的元帥，也是先鋒；是我們的代替者，也是我們的救主。耶穌向門徒説：「一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒，凡恨惡自己的生命，就要保守生命直到永生。」保羅也講到，每個信徒身上要常帶著耶穌的死，好讓耶穌的生顯明在我們身上。

　這條進入至聖所的道路，是從幔子經過的道路，是一條犧牲自我的道路。除了耶穌走過的這條路之外，罪是無法被赦免及塗抹的；凡接受基督救恩的人，就接受了祂的聖靈與能力。基督死裡復活是一件新事，更是件未曾聽過的事，死裡復活就成為這條又新又活的道路。凡跟隨基督的人，也要走上這條又新又活的路；這條路雖然看來難走，卻是活的道路，是通到至聖所的道路。只要來到主的面前，靠著聖靈大能，走上這條生命的道路，主就要親自帶領我們進入至聖所。哈利路亞！這真的是又新又活的道路！

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你為我們成就了這條又新又活的道路。求聖靈將死裡復活的大能充滿我們裡面，讓我們從一切攔阻、罪惡的權勢中釋放出來，在每天生活中與你同行，享受你的同在和恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！