希伯來書10章11-14節

「凡祭司天天站著事奉　神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在　神的右邊坐下了。從此，等候他仇敵成了他的腳凳。因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」

　耶穌基督在十字架上，已徹底勝過魔鬼撒但一切權柄。所以不要害怕撒但的工作，其實牠只是在作困獸之鬥而已。

　曾經有位宣教士來教會作見證，講到有次他在非洲家裡看到一條非常大的蟒蛇，當場不知該怎麼辦。他到抽屜拿出一把獵槍，躲在桌子後面，對準大蟒蛇的頭開槍。砰地一聲，大蟒蛇的頭被粉碎，但尾巴卻還在動。他嚇得渾身發抖，結果那蟒蛇又動了半個鐘頭，最後終於死了。原來他用槍打蟒蛇頭時，蛇已經死了，但身體還有動力，足有半個鐘頭之久。忽然他明白了，當耶穌在十字架上時，已經徹底粉碎仇敵工作，將其置於死地，但魔鬼撒但仍在作困獸之鬥。同樣在神裡面，我們必須有這樣的確信，基督已治死我們生命中一切仇敵，不需再害怕。那位宣教士作完見證，最後舉起他的皮鞋給大家看，是蛇皮的皮鞋！他說現在我們可以將仇敵踩在腳下，因為基督已經得勝了！

　在基督裡的人，可以同時靠著祂向仇敵來誇勝，也可以在生活中天天倚靠耶穌。雖然魔鬼從四面攻擊，卻不能勝過我們；雖然世界包圍，但不能吞滅我們，因為基督已經得勝，這是我們在主裡有的確據。今天我們可以坦然無懼來到主面前，向仇敵誇勝，倚靠耶穌的恩典，每天力上加力。弟兄姊妹，你希望享受這種力上加力的恩典嗎？要憑信心來到耶穌面前，相信祂的救恩，相信祂的得勝；也要憑信心來勝過世界，勝過仇敵。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你在十字架上已徹底勝過仇敵一切工作。求主幫助我們除去心中對仇敵的恐懼，憑信心相信你的得勝，相信你的全能，能大聲向仇敵說：退去吧，因為耶穌基督已經作王！感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿門！

希伯來書10章5-10節

「所以，基督到世上來的時候，就說：『　神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：『　神啊！我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。』以上說：『祭物和禮物，燔祭和贖罪祭，是你不願意的，也是你不喜歡的。後又說：『我來了為要照你的旨意行。可見他是除去在先的，為要立定在後的。我們憑這旨意，靠耶穌基督只一次獻上他的身體，就得以成聖。」

　基督寶血實在有功效，能洗淨我們的罪，塗抹我們的過犯，且能讓我們的罪惡感得到釋放，得到潔淨。我的小女兒小時候有一陣子非常愛哭，也常作惡夢，夢到有人追趕她，半夜被嚇醒。那段時間我們常為她禱告，可是卻不大有果效。有次老師找我們去，原來女兒在學校作了件不太誠實的事，所以老師要處罰她。等我們回到家，師母和我為她禱告，也問她相不相信耶穌能洗淨她的罪？她說相信，我問她願不願意把罪帶到耶穌面前，求主的寶血塗抹？她也說願意，我們就帶她一同禱告，沒想到女兒對我們說：「還有一些罪要認」，就開始講許多過去我們告訴她不可作的事，她都作了。我們一個個帶到耶穌面前讓主的寶血潔淨，最後再一次問她還有沒有，她說沒了。從那天晚上開始，女兒不再作惡夢，原來過去這段日子，她一直被心中的罪惡感轄制，所以沒有喜樂。

　當我們來到耶穌面前認罪，主的寶血不但塗抹我們的罪，甚至連罪惡感都塗抹了。只要你來到主面前，承認自己的罪，歡迎耶穌工作，你就會發現，寶血不但塗抹你的過犯，也要將你從罪惡感中釋放出來。只要你全心相信祂，全心投靠祂，耶穌基督的恩典，就能臨到在你身上。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你實在是信實的神。你不但愛我們，為我們捨己，你的寶血更將我們從一切罪惡捆綁中釋放出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書10章1-4節

「律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能藉著每年常獻一樣的祭物，叫那近前來的人得以完全。若不然，獻祭的事豈不早已止住了嗎？因為禮拜的人，良心既被潔淨，就不再覺得有罪了。但這些祭物是叫人每年想起罪來，因為公牛和山羊的血斷不能除罪。」

　這裡指的美事，乃是基督的救恩。新約時代，我們可以直接來到耶穌面前，坦然無懼將一切需要交托在主手中；活在新約時代，這個美事已經成全了。按照律法，我們無法直接來到神面前，有許多罪惡的捆綁攔阻。但今天我們卻可以直接到耶穌面前，這是何等寶貴的恩典。之前有個電視節目，每次會選出一位歌迷去訪問他最喜愛的歌星；當他被帶到歌星面前，那種興奮簡直無法形容。我們來到主面前不也是如此？在律法時代，因為罪惡攔阻，我們無法來到耶穌面前。但現在救恩的門已打開，我們竟可以坦然無懼來到主面前向祂說話，與祂談心，與祂同行，這是何等大的恩典！

　其次，牛羊的血並不能除罪，祭物只能提醒我們自己的罪。我們犯罪時會有罪惡感，可說是良心的譴責；人常想用各樣方法除去心中的罪惡感，也會想說服自己是無罪的。事實上罪惡感不是靠說服就可以拿去，有些人甚至說想把土挖開，把所有的罪都倒進去，再把土掩蓋起來。我們可以用土埋葬，心中的罪惡感卻仍無法除去。也有人想用心理學的方法除去罪惡感，分析後卻發現原來這是人的本性。這些人為的方法，無法除去人心靈深處的罪惡，良心的譴責。當我們犯罪時，的確是得罪神，罪的轄制就在我們中間。雖然可用人的方法來說服自己，但永遠無法除去內心罪惡的感覺。只有靠著耶穌寶血，能將我們從罪惡得到釋放，也從罪惡感得到釋放，這就是在基督裡的寶貴恩典。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，基督的寶血要成為我們的遮蓋。當我們憑信心承認自己的罪，耶穌就用寶血塗抹我們，將我們從一切罪惡的轄制捆綁中釋放出來，願你將赦罪的平安賞賜給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書9章27-28節

「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。像這樣，基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候他的人第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。」

    主必再來，這是祂給我們確切的應許。想到主的再來，常覺得恐懼，因為主的審判也要來到。但這裡清楚告訴我們，主第二次再來，與罪無關，是為要拯救我們。主再來的主要目的，不是為了審判，乃是迎接祂的教會，就是祂的新婦。其實整本聖經就是個愛的故事，耶穌是新郎，教會是新婦。當主第一次降臨時，就是為了向新婦顯明祂的愛；透過在十字架上的死，祂用行動贏得新婦的心。當第二次再來時，祂乃是迎接祂的新婦，到天上與祂永遠同在。所以對教會來講，等候主再來是件興奮的事，而不是恐懼的事。就像我來美國留學時，師母是一年後才來美國團聚，所以一結婚，我們就分開一年之久。雖然如此，心中還是有盼望，因為知道一年後我們就會在一起。

    同樣，這也是信徒等候主時應有的態度，應當歡喜快樂，等候主的再來。很多信徒活在恐懼中，面對未來的恐懼，想到主再來基督掌權的恐懼，生活常充滿憂慮。其實你只要好好愛主，因為主再來不是為了罪，乃是為了拯救屬神的人。我們要擔心的，不是主再來，而是自己是否準備好迎見主。若你是屬於主的人，就可以坦然無懼將生命交托在祂手中。世界雖然包圍你，但不能勝過你；仇敵可以攻擊你，但不能吞滅你。因為你是屬於神的！當你有這樣榮美的盼望時，就能面對主的再來，充滿歡喜快樂，因為那是美得無比的。

    保羅在書信裡說，他情願離世與主同住，那是美得無比；因著這樣的盼望，就成為他每天生活的動力。在基督裡，你也有這樣的盼望嗎？如果沒有，求主赦免你，重新光照你，把神的話放在生命中成為你的根基。如果你有盼望，就應存著歡喜快樂的心面對每一天。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝讚美你，因為在基督裡我們有榮美的盼望。主要再來迎接我們，不只是為審判，更是為了愛我們，要我們永遠與你同在。因這榮美的盼望，就讓我們歡喜快樂，面對每一天。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書9章23-26節

「照著天上樣式作的物件，必須用這些祭物去潔淨；但那天上的本物，自然當用更美的祭物去潔淨。因為基督並不是進了人手所造的聖所，乃是進了天堂，如今為我們顯在　神面前；也不是多次將自己獻上，像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所。如果這樣，他從創世以來，就必多次受苦了。但如今在這末世顯現一次，把自己獻為祭，好除掉罪。」

　耶穌是我們在天上的大祭司，地上一切獻祭，不過是天上的影像而已。舊約時代神設立律法的目的，是讓人憑著信心，將自己獻在神面前。雖然當時他們沒有見到救恩完成，但憑信心認罪求赦免，獻祭來感謝神。他們向神所承認的罪，並不是在獻牛羊時被赦免，而是累積到耶穌的時代。就像使用信用卡，先將這些罪債放在賬戶裡，一直等到耶穌基督為我們釘在十字架上時為止。所有舊約時代憑信心所承認的罪，和所有在新約時代所承認的罪，都在耶穌被釘十字架那一剎那被塗抹，罪債被還清了！耶穌基督一次獻祭，永遠有效，這也是我們不用再獻祭的原因，因為主的寶血，已遮蓋我們一切的罪。當然，這不代表我們可以任意妄為；一旦你真正明白基督在你身上的愛，祂在你身上救恩如此浩大，就會心存敬畏。我們不敢任意妄為，不敢隨隨便便，因為想到耶穌這樣愛自己。

　同樣，在屬神的道路上，當我們明白神這樣愛我們時，豈敢再隨隨便便？當然我們仍有犯罪的時候，但當我們來到神面前，承認自己的罪，神也在那時開恩憐憫。信仰不是建立在律法的關係上，而是建立在愛的根基上；當我們領受神的愛，我們也樂意愛神。這是因為主寶血這樣珍貴，所以我們每天為著這位愛我們的主而活。我們愛，因為祂先愛我們；一旦你明白這點，就會樂意地每天為主而活！

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你在我們身上恩典何等浩大。開我們眼睛，認識到你恩典的寶貴，每天為你而活。若我們生活中有得罪你的，也讓我們坦然無懼地將罪帶到你面前，求你寶血赦免塗抹我們的過犯。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書9章19-22節

「因為摩西當日照著律法將各樣誡命傳給眾百姓，就拿朱紅色絨和牛膝草，把牛犢、山羊的血和水灑在書上，又灑在眾百姓身上，說：『這血就是　神與你們立約的憑據。』他又照樣把血灑在帳幕和各樣器皿上。按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的，若不流血，罪就不得赦免了。」

　血是神與我們立約的憑據，其實任何的「約」，都需要憑據。小時候我們跟朋友約定一些事時，會說「打勾勾」，希望是一種保證；等到長大結婚，也希望婚約是一種保證。但人的保證何等有限，從小長大的過程，我們對人的保證常會失望。多少婚姻破碎，乃是以為人是可信的，然而人卻不斷在改變。唯有神永不改變，祂的信實、慈愛、公義也永不改變。聖經說「上帝非人，不至說謊」，神要我們清楚認識祂的本性，祂說話算數。當神與我們立約時，這個約是可靠的；不但因為神的話語可靠，更重要的，祂也用自己的血作為憑據，就是指神的兒子耶穌基督的生命。如果有人向我們保證一件事，他為了讓我們確實相信，就用自己兒子的生命作為抵押，直到事情成就為止，你會不會相信他的話？相信你會，因為這個抵押品的代價實在太高了，高到不能隨便背約。這也是神今天，要向我們所說的話。

　神愛我們，要與我們立約。神不但用祂的話顯明祂的信實，更用祂兒子的生命來證實祂的公信力，可見這個約是可靠的。凡相信耶穌的人，在基督裡可以得永生，可以有平安，也可以勝過世界。神的話句句帶著能力，神的話更是可靠可信。我們就來抓住神給我們的應許，在每天生活中倚靠祂來行；神要用祂的熱心及全能，來成就自己的話語！

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為你的話語是可靠、真實的。讓我們天天相信你、順服你，你就要讓一切的祝福臨到我們。感謝你用自己的血作為立約的憑據，好叫我們在你面前享受一切恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書9章15-18節

「為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。凡有遺命，必須等到留遺命的人死了。因為人死了，遺命才有效力；若留遺命的尚在，那遺命還有用處嗎？所以前約也不是不用血立的。」

    遺命相當於「約」的意思，人死後遺命才能生效；同樣，約若要有功效，一定要流血，就是這個緣故，耶穌為我們成了新約的中保。首先，祂必須是無罪的，若祂有罪，怎能救別人？有罪的人無法替別人的罪作救贖，能使我們被救贖的，必須是一位無罪的救主，那就是耶穌基督！

　其次，祂必須有人的身份，才能明白人的苦難。耶穌為我們道成肉身，祂明白人的限制，所以能體恤我們的軟弱，背負我們的痛苦。當你在苦難中，最受不了的，就是別人拍你肩膀說：「我都明白。」你心想：「他怎麼會明白？」事實上沒有人明白，我們自己經歷的苦難，無論別人曾有的苦難如何，都與這個苦難不同。有誰能說他明白？不可能！但今天耶穌住在我們裡面，祂真的能明白；祂與我們一同經歷人生各樣憂患，而且主不但明白，祂也能夠！

　耶穌在十字架上，已經徹底勝過魔鬼一切作為，帶給我們真實的平安喜樂和滿足。主能成為我們的幫助與力量，只要我們隨時到祂面前祈求，主的恩典夠我們所用。在你生命中，若有任何難處，可以來到主面前尋求祂。耶穌基督是我們的大祭司，祂能成為我們的力量幫助，也能隨時在生活中成為我們的知音。單單仰望祂，將你的生命交托給祂！

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為在你那裡有無限的恩惠與力量。我們來到你面前仰望你，為弟兄姊妹祝福禱告，若在我們生命中有各樣的困難，求主向他們施恩典。你明白他們的需要，也能在當中為他們開路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！