希伯來書3章12-13節

「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間，或有人存著不信的惡心，把永生　神離棄了。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間，有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。」

    以色列人剛硬還有另外一個原因，就是因為他們的不信。倒不是說他們不信神，或不相信神蹟，因為他們就曾在神蹟當中。他們的不信，乃在於沒有辦法將自己交托給神。真正的信心不單只在理智上認同，乃在把自己交托在全能的神手中。當不如意時，你真的相信，主的道路高過你的道路嗎？當主的意思跟你的意思不一樣時，你真的相信，主的旨意高過你的旨意嗎？單身的弟兄姊妹，你敢將婚姻交托在神手中嗎？上班的弟兄姊妹，你敢將事業交托在神手中嗎？不是說你就不用計劃，不用盡上本分；而是在一切當盡的責任之上，你相信神能使萬事互相效力，叫愛神的人得益處嗎？

    很多基督徒之所以不能經歷神豐富的恩典，主要原因乃在於不信。四福音書中，凡耶穌所到之處，都充滿神蹟奇事。除了拿撒勒，耶穌在那裡，並沒有像在其他地方行那麼多神蹟。馬太福音13:58說，耶穌因為他們不信，就在那裡不多行異能。也許你我已憑著信心接受神的救恩，但有沒有憑著信心接受聖靈引導，進入神的豐富呢？不完全認識主的權柄與豐富，就還不確知祂是統管宇宙萬有的真神，祂仍坐在寶座上記念每位屬祂的兒女。當我們信心的眼睛被打開時，認識到神是這樣全能豐富，自然會從我們生命深處來相信祂，來倚靠祂。

    希伯來書作者說，我們要天天彼此相勸；這是為什麼在教會和小組中，要常彼此對說的原因，因為在教會實在不需再多談世俗的事。教會裡應當彼此相勸，要更多地愛主，要更多地跟隨主。當我們天天跟隨主，天天彼此相勸時，我們裡面的信心就能被建立起來。

與劉彤牧師同心禱告
主，我們感謝你，因你是為我們信心創始成終的主。求你教導我們在生活中信靠你，讓我們天天彼此相勸，使你的聖靈能在裡面堅定我們的信心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書 3章7-11節

「聖靈有話說：『你們今日若聽他的話，就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裡，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為，有四十年之久。所以我厭煩那世代的人，說：他們心裡常常迷糊，竟不曉得我的作為！我就在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息。』」

　以色列人的心硬，是因觀看神的作為。他們不是不知道神的工作，也不是沒看見神的作為，但他們只是觀看，從來沒有全心相信，全人投入。以色列人過紅海時，看見摩西用杖讓水分開，他們也走在其中。當埃及軍兵追過來時，摩西舉杖，水就重新復合，所有埃及軍兵都淹沒在水中，他們因而得救。以色列人在曠野時，看見神叫磐石出水，也喝其中的水；他們也看見天上降下嗎哪，每天撿嗎哪維持生活。他們也看見沒有肉吃時，神從天上降下鵪鶉，他們吃了得以飽足。以色列人過約旦河時，看見祭司下水，水就分開，他們就經過水，到達那應許之地。他們的眼睛曾看見各樣的神蹟，但卻停留在觀看的地步。

　小時候我家是兩層的樓房，孩子都喜歡聚在騎樓往下看，常在上面品頭論足。不少人在教會，也是騎樓式的基督徒，觀看神的作為，也觀看弟兄姊妹；很多人在觀望當中，生命就流失了。另一方面，當我們觀看時，常常也帶來很多批評論斷。就像耶穌復活後，有兩位門徒往以馬忤斯的道路上行走，他們臉上非常愁苦，因為知道耶穌已經死了，卻不知道主已經復活了。所以當復活的主向他們顯現時，他們卻認不出來，耶穌問他們：「你們為何如此愁苦呢？」他們說：「難道你還不知道這些日子在耶路撒冷所發生的事情嗎？」就將發生的事情告訴耶穌。

　他們在這說說聽聽的過程中，卻忽略了一生中最大的神蹟，就是復活的主原來正與他們同在。我們常觀看神的作為，將神的事說說聽聽，卻忽略了一生中最重要的事，就是復活的主正與我們同在。常常因我們觀望神的作為，以致於反而進不了神的應許之地，何等可惜！你是一個觀望的基督徒，還是一個真正參與在神作為裡的基督徒呢？

與劉彤牧師同心禱告

求神憐憫，讓我們從觀望的光景中離開，給我們心志能全心相信，全人投入。在每天生活中與你同工，見證你榮耀的作為。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書3章5-6節

「摩西為僕人，在　神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。但基督為兒子，治理　神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。」

    希伯來書的作者再次將摩西跟耶穌作清楚的比較，摩西在神家中不過是個僕人，他全然盡忠，作所當作的事；耶穌卻是神的兒子，治理神的家。一個是僕人，一個是主人；一個聽從命令，一個發號命令。每個信徒都不過是主的僕人，都是為了成就神的心意，所事奉的是同一位主。耶穌在我們生活、事奉的各樣事情上都應當作主，但我們卻常忽略這點，誤以為耶穌不過是我們生命中阿拉丁神燈裡的巨人；遇見困難時，才來到主面前，希望祂幫助，卻不讓祂作我們生命的主宰。

    我們雖說：「我要跟隨耶穌」，但禱告時反而說：「主啊，我明天要出差，求你跟著我去，保守我平安。」到底是主跟隨我們，還是我們跟隨主？一個事奉神的人要清楚，耶穌永遠不是我們的跟班，而是元帥，因祂來乃要作主耶和華軍隊的元帥。求主幫助我們，在每天生活中倚靠祂、跟從祂。保羅在大馬色路上，忽然有大光照他，他從馬上摔下來；那一剎那他問了一生中最重要的一個問題，他說：「主啊，你是誰？」他不認識這位向他顯現的神，卻知道這位向他顯現的，將是影響他一生的主宰。我們都認識所信的是耶穌基督，很可惜的是，卻不知道祂是我們生命的主宰。

    你可知道耶穌是你的主嗎？你是否在每天生活中尊祂為你的主？在你生命中，是否容許祂進入到你生命每個角落來掌權？你是否願意在生活每個部分單單倚靠祂，順從祂，並跟隨祂呢？求主幫助我們，若你在生活中尚未遵祂為主，今天神就向你發出呼召，讓你從此開始能遵從神的話語，順從聖靈的感動，在每天生活中單單為祂而活。你願意嗎？

與劉彤牧師同心禱告 

主，感謝你，你不但是救主，也是生命的主宰。你在我們生活中親自引導，率領我們得勝。求你幫助我們能順從你的引導，在每天生活中遵從你是我們的主，讓你旨意顯明在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書3章3-4節

「他比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮。因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是　神。」

    當時的猶太人非常尊敬摩西，因為舊約律法從摩西而來，所以他們看重摩西，過於看重耶穌的工作。希伯來書作者向猶太人説明，耶穌比摩西更大，祂比摩西配得更多榮耀與尊貴，因為耶穌是創造者，摩西是受造者。神創造我們有目的和計劃，祂在每個時代都有不同心意，也揀選不同器皿來成就祂的心意。就像房屋結構裡有許多磚塊，有些是做根基用的，有些是做牆用的，有些是做屋頂用的。神永恆的計劃裡，就像在建造一座房屋，開始時祂可能放些磚頭做根基，不同時候放些磚頭做牆，之後再放些磚頭做屋頂。

    摩西只不過是房屋磚塊的一塊而已，就像保羅也是。同樣，我們在神手中不過是器皿，是房屋的一塊，沒什麼可誇的。箴言講到耶穌是智慧的工程師，因祂是主、是神；我們不過是受造者，在創造者手中隨其意思運轉。就像下棋，棋子在下棋人手中隨意被放置，我們的主就是棋王，在祂沒有難成的事，祂穩操勝算。當我們樂意將生命交托在祂手中時，以祂的全盤計劃來運作，就要得著那最後的得勝。從這個角度來看，耶穌基督的工作是遠遠勝過摩西的。

    我們需要謙卑來到神面前，承認自己不過是受造者，將生命交托在祂手中，讓祂使用。我們要忠心順服，按照神的心意，站在所當做之事的崗位上事奉神。讓我們彼此配搭，讓神的家能被建立起來，使祂的心意透過我們得到榮耀。弟兄姊妹，你願意嗎？將你一生交托在祂手中，祂必要大大使用你。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為你在我們生命中有目的和計劃。無論你把我們放在那個位置，讓我們心存感恩謙卑順服，讓你使用，好讓你的榮耀在我們生命中得到高舉。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書3章1-2節

「同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者，為大祭司的耶穌。他為那設立他的盡忠，如同摩西在　神的全家盡忠一樣。」

　耶穌基督在地上的時候，忠心做神要祂完成的工作。耶穌三十歲才出來全時間傳神國的道，三十歲以前祂在做些什麼？祂不只從早到晚禱告等候，更忠心作一個好木匠。祂知道神呼召祂出來不是作木匠，卻忠心作好手中的木工。當時有人找年輕的耶穌，請祂做張桌子，如果換作我們是耶穌，可能心中很多牢騷。但耶穌不同，當時候到了，祂就出來傳講神國的話語。

　在大衛的時代，被掃羅追殺，流亡曠野。他躲在亞杜蘭洞裡，當時有四百人跟從他，跟從的人是受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的。他知道神應許的是皇宮，不是山洞，如今他卻在山洞裡，加上這批跟他的竟是這樣的人。但他沒有灰心，反而忠心做神託付的工作，時候到了，神就呼召他們離開山洞。當他們離開山洞時，這四百個人不再稱為受窘迫的、欠債的、心裡苦惱的，而被稱為大衛的勇士。哈利路亞！

　你覺得今天自己的環境好像山洞嗎？好像神應許你的不是如此？你需要在神所給的環境上忠心，忠心去做神託付的工作，時候到了，神要親自為你開路。什麼是神託付在你身上的工作？若是作丈夫的，應當好好愛妻子；若是作妻子的，應當作個順服的妻子。在教會裡，該做的就去做，不要推托；該事奉的就去事奉，該奉獻的趕快奉獻；該信主的，不要再延遲，趕快接受耶穌基督作個人救主；該聚會的，不要偷懶。當你甘心順服時，就會發現神的能力降臨在身上，就會看見神所為你預備，許多敞開的門。

　只要你盡上當盡的本分，做神託付你做的事，到了時候，神一定把突破帶到你生命中。因為當你盡上本分，神也要盡祂的本分；我們在神面前只是器皿，所能做的就是順從。而當我們順從主的時候，祂自己就要為我們來開路。

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你真的是為我們開路的神。你要我們在每天生活中有忠心，求你把這樣的心志放在我們心中。無論我們到哪裡，都要順服，都要忠心，好讓你的名得到榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

希伯來書2 章16-18節

「他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在　神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」

　人的地位比天使更尊貴，因為神沒有在天使墮落時為他們預備救恩，卻如此愛祂所造的人，創世之初就為其預備完美的救贖。為此，耶穌降生在地上，成為我們的挽回祭，經歷了人世間的痛苦與軟弱。主並非一降世就以救主的姿態出現，而是以嬰孩的樣式降生在馬槽；祂樂意經過人間一切成長的痛苦，為要與我們認同，祂必須經歷我們所經歷的，才能搭救我們勝過一切試探。如何在每天生活中勝過試探？主與我們同在的生命，是能勝過試探的生命；當你接受耶穌基督作個人救主時，主已把得勝的權柄賞賜給你，要運用權柄抵擋魔鬼一切的工作。

　每天早上起來，學習奉主名來讚美神，奉主名來捆綁魔鬼在你身上的作為，不要只是被動地等魔鬼攻擊。就像感冒，有人感冒是真的感冒，也有人感冒是因別人感冒。特別在家裡，當你看見孩子感冒，再來伴侶感冒，你心想「下一個大概就是我。」所以你每天已預備要感冒，感冒一來，你立刻病倒。所以不要每天坐等仇敵來，那樣仇敵一來你就倒下；要每天奉主名，捆綁魔鬼在你身上的作為。當你遇到交通阻塞，不要容許你的心無緣無故煩躁，要奉主名捆綁使你煩躁的靈；當你遇到不公平的待遇，不要任憑你的心怨恨，要奉主名捆綁使你怨恨的靈，免得你心懷不平以至作惡。　

　我們面對的爭戰，不是屬肉體的爭戰，乃是一場屬靈的爭戰，而爭戰得勝的關鍵，在於我們對神恩典的認識，及對神權柄的運用。勝過世界的惟一方法，就是主動積極走上主的道路，當你這麼做時，仇敵就無法向你挑戰，無法勝過你。當我們走上主的道路，就能勝過仇敵在我們生命中的攻擊與攪擾。你活在試探的環境中嗎？要來到主前，天天倚靠祂，向仇敵誇勝，天天讚美主；當你高舉主的寶座時，仇敵就要逃跑了。　

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你將得勝的權柄賞賜給我們。求主教導我們明白，你在我們身上的恩典，也懂得運用你給我們的權柄，在每天生活中，向仇敵誇勝，斥責仇敵的工作，勝過仇敵在我們身上一切的試探。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！  

希伯來書2章14-15節

「兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」

　人常因為懼怕，而成為魔鬼撒但的奴僕，懼怕是轄制我們生活行為最主要的原因。因人常活在懼怕中，以致於與神和與人的關係斷絕了。耶穌基督來，就是要將我們從懼怕中釋放，祂在十字架上為我們死，且從死裡復活，要在我們生命中帶來釋放的喜樂。

    主的每個名字都是應許，讓我們從懼怕中得到自由。主的名字叫奇妙策士，要將我們從對未知前途的恐懼中釋放，並將未知的將來交託在祂手中。耶穌呼召西門時，對他說：你不要再叫西門了，你的名字要叫彼得；本來西門的意思是蘆葦，隨風搖動，但主看見他一生的道路，叫他彼得，要成為磐石，主在他身上是有計畫的。

　其次，主的名字是全能的神，要將我們從黑暗權勢的恐懼中釋放。當我們生活在罪惡轄制中，覺得自己何等無能，心中充滿恐懼，或在各樣不好的習慣捆綁中，無能為力。但主的名字是全能的神，在祂沒有難成的事，祂能將我們從黑暗權勢的捆綁中釋放出來，得到真正的自由。當你投靠祂，祂就能成為你的力量和幫助。

　第三，主的名字是永在的父，要讓我們從生活的重擔、憂慮、恐懼中得到釋放。因為祂是我們的父親，既是父親，就是我們的保護者和供應者，也是管教我們的。

    第四，主的名字是和平的君王，要將我們從死亡的恐懼中釋放。祂是真正的平安，因為祂不但賜下平安，祂自己就是平安；當祂住在我們裡面， 就要將真實的平安帶進我們內心。你生活中常被懼怕綑綁嗎？耶穌基督就是那偉大的釋放者，祂要讓你從一切恐懼中得到釋放。

與劉彤牧師同心禱告

主，為著心中被恐懼轄制，被黑暗陰影轄制的弟兄姊妹禱告，奉主耶穌得勝的名斷開一切懼怕的轄制，願你的恩典臨到，讓他們享受在基督裡的自由及喜樂。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！