Sunday, March 31, 2024

腓立比書2章1-2節 (上)

「所以,在基督裏若有甚麼勸勉,愛心有甚麼安慰,聖靈有甚麼交通,心中有甚麼慈悲憐憫,你們就要意念相同,愛心相同,有一樣的心思,有一樣的意念,使我的喜樂可以滿足。」

保羅在這裡提到基督徒教會生活的幾個原則。首先,在基督裡互相勸勉。勸勉必須「在基督裡」,因為我們在主裡乃是與其他信徒聯結成為一個身體,是不可分開的。勸勉需要在基督裡,否則很容易變成批評與論斷。惟有在基督裡的勸勉,才能使人得到真正的造就。什麼是互相勸勉呢?我覺得就像球隊比賽的啦啦隊,可以在屬靈道路上彼此鼓勵。一個球隊在打球時,如果沒有啦啦隊加油,進了球沒人叫好,輸了球也沒人拍拍肩膀說下次再來,這種球賽打了也沒有意思!

可是我發現在教會中,似乎卻常有這種現象。當弟兄姊妹剛強為主工作時,沒有人在旁邊說:「Good Job,做得好!」當弟兄姊妹軟弱時,也沒有人鼓勵他說:「It's OK,我還在旁邊支持你!」反而還有人一副打落水狗的心態,難怪許多人奔跑天路時,愈跑愈孤單。這是我們的虧欠,求主幫助我們學習那在基督裡彼此的勸勉。

其次,要有愛心的安慰。安慰必須在主的愛裡面,使我們能去體會別人的心。體會別人不一定是同意他的看法,也不一定要照著對方的期望去做。但是當別人知道我們樂意瞭解他時,就會覺得受尊重而得到安慰。有些時候打打電話、寫張卡片、彼此探訪,雖是很小的事,卻能實際帶給別人極大的安慰。在你身旁有沒有需要勸勉的人?有沒有需要安慰的人?我鼓勵你,在讀完靈修小品後,立刻打電話給一位你覺得有需要的弟兄姊妹,不需要講什麼大道理,只是傾聽他現在的光景,然後為他祝福禱告,你願意這樣做嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你,賜給我許多弟兄姊妹,能夠彼此扶持。求主幫助我,不只每天從你支取恩典,也願意成為你伸出去的手,觸摸那些需要的人群。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Saturday, March 30, 2024

腓立比書1章28-30節

「……凡事不怕敵人的驚嚇,這是證明他們沉淪,你們得救都是出於 神。因為你們蒙恩,不但得以信服基督,並要為他受苦。你們的爭戰,就與你們在我身上從前所看見、現在所聽見的一樣。」

「受苦」是指什麼而言呢?保羅在第卅節中清楚解釋這乃指著基督徒每天面對的屬靈爭戰。基督徒常有錯誤觀念,以為只有牧師、傳道人才要面對屬靈爭戰。保羅說,你們的爭戰就與你們在我身上從前所看見,現在所聽見的一樣。屬靈爭戰是每個信徒都要面對的,我們每天生活的環境,常常就是屬靈爭戰的戰場。

當施洗約翰被下在監獄裡,苦難的環境使他信心開始動搖。於是他差門徒去問耶穌:「那要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」主叫門徒把所行的奇事都告訴約翰,然後對他說:「那不因我跌倒的就有福了!」有人會因主的緣故跌倒嗎?的確是!當神沒有按照所期望的來成就我們的禱告時,我們很容易就會因主跌倒。仇敵魔鬼常因此攻擊、控告我們,使我們信心動搖。

怎樣才能在每天的屬靈爭戰中得勝仇敵呢?首先必須要站立得穩,如果耶穌是以神的話為根基,那我們更要站立在神的應許上,憑信心宣告:「我是屬主耶穌的!無論在那裡,我的神必與我同在!而且靠著那加給我力量的,凡事都能做!」其次也要明白,因著我們是屬主的人,仇敵其實只能驚嚇我們,卻不能奪去我們;牠只能攻擊我們,卻不能勝過我們,所以我們可以大膽憑信心斥責仇敵。主的應許更說:「你們抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了!」哈利路亞!你是否也處在被仇敵層層包圍的光景中呢?不要忘記,要站立得穩,不用害怕敵人的驚嚇!


與劉彤牧師同心禱告
主,我感謝你,因我可以憑信心宣告,我的神必與我同在。求主堅固我的信心,不讓我的心遠離你,保守我站在你應許的根基上,每天向仇敵誇勝。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Friday, March 29, 2024

腓立比書1章25-27節

「我既然這樣深信,就知道仍要住在世間,且與你們眾人同住,使你們在所信的道上又長進又喜樂,……只要你們行事為人與基督的福音相稱,叫我或來見你們,或不在你們那裏,可以聽見你們的景況,知道你們同有一個心志,站立得穩,為所信的福音齊心努力。」

「使你們在所信的道上又長進又喜樂」,這是保羅在帶領人時的兩個目標。第一,他盼望弟兄姊妹能在所信的道上長進,保羅說「乃是要你們行事為人與基督的福音相稱」。長進不在於聽了多少道,也不在於學了多少知識。我在神學院讀書的時候,有兩位中國同學,每次考試寫論文都得A,但生活中兩人個性不和,吵得水火不容。他們雖熟讀聖經,但他們的知識卻不能叫自己長進。保羅告訴我們,長進乃在於能把基督的道理活出來。

人都喜歡聽道,不但喜歡聽,還特別喜歡替別人聽。主日崇拜後常聽到:「你看牧師在講你」,難怪靈命很難有所長進。雅各書說「要行道,不要單單聽道,自己欺哄自己。」你在屬靈的道路上若已很久沒長進,就應該從最小的事上開始遵行神的話,哪怕只是向人說聲對不起。你會發現,自己裡面的生命又能再次活潑起來。

第二,保羅不但盼望眾信徒能長進,也盼望他們能有喜樂。為什麼喜樂那麼重要?因為能證明這是從聖靈而來的生命。一個人可以靠天然的生命及有紀律的個性活出基督的道理,他可以忠心地服事、奉獻、為別人捨己,但心裡卻沒有真實的喜樂,信仰反而成為律法捆綁了他。但當一個人靠聖靈的力量來服事時,主的生命會在心裡自然地催逼,主的聖靈會用微小的聲音提醒他,那是屬靈生命自然的流露,能帶來自由的喜樂。我常用喜樂作為基督徒靈命的指標,保羅在腓立比書中也一再用喜樂或歡樂來說明基督徒應有的光景,可見一個真正成熟的基督徒會充滿喜樂,不但在理論上,而且在生活上。你生活中有喜樂嗎?若是沒有,你要重新歡迎聖靈來工作,除去心裡的陰霾與捆綁,帶來自由的喜樂!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的話語一出就帶來能力。求主幫助我,靠著聖靈開始遵行你的話。不再單單聽道,也不再替別人聽道,而能成為一個行道的基督徒。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Thursday, March 28, 2024

腓立比書1章21-24節

「因我活著就是基督,我死了就有益處。……我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。然而,我在肉身活著,為你們更是要緊的。」

保羅在這段聖經中提到兩難的心境,一方面他情願離世與主同在,另一方面又感到自己在地上的使命還沒有完成。「情願離世與主同在」是他的心願,他甚至說這是好得無比的。我們讀到這裡,多少會感覺難以理解;特別是生活在北美的基督徒,常會不由自主地懷疑,難道天堂真的比美國好嗎?這是為什麼當至親好友被主接去時,你總會問主「為什麼」的緣故。只有當別人要往比較不好的地方去時,大家才會問「為什麼」;當我們問主為什麼時,已經錯誤的以為地上可能比天上好。但是保羅卻清楚地看見,主的同在勝過世界上的金銀財寶,甚至勝過美名與愛情。

「然而,我在肉身活著,為你們更是要緊的」,這是保羅的使命。他雖然心中嚮往與愛他的主相見,但也明白主所託付的使命。對保羅而言,他的使命是宣教,他不但是為主而活,也是為這些弟兄姊妹而活。他知道自己還需要花時間訓練並造就他們,堅固他們。你是否也明白神在你身上託付的使命呢?也許不是差你去宣教,但神在你身旁周圍,託付了許多需要照管的羊群,你有沒有想到應該為他們而活呢?求神把保羅愛慕祂的心志,以及為弟兄姊妹奔跑的使命放在我們心中,使我們不至氣餒,持續向著主的標竿直跑!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你選召我來跟從你。求你吸引我快跑跟隨你。也求主賜給我為神國度奔跑的使命感,使我在屬靈的道路上不至疲倦,反而重新得力。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Wednesday, March 27, 2024

腓立比書1章19-20節

「因為我知道,這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助,終必叫我得救。照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。」

保羅之所以能在生活中經歷神的得勝,主要是他有為主而活的心。「無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大」,這是何等豪邁的心志!在他一生中,只有一件事,就是要活出主的樣式。他不容許任何事情攔阻自己達到這個目標,無論是生是死,他都毫無所懼。當環境順利時,他要活得像基督;當環境不順利時,他受苦也要像基督。這難道不是神要我們活出來的見證嗎?

當你快樂時,有沒有想過,你應當快樂得像個基督徒呢?許多人一去渡假,就把耶穌留在家裡,在外面隨己意而娛樂,忘記了自己基督徒的身份。還有些人一離開教會,就已經向耶穌說拜拜,下個禮拜見!而當你在受苦時,有沒有想過受苦也要像個基督徒?許多人一受苦立刻失去信心,失去盼望,連教會也不去,事奉也停擺了。甚至當你一個人獨處時,請問你活得像基督嗎?我記得有一次獨自在韓國漢城機場等飛機,沒有一個人認得我。就在那時,主的靈忽然問我一個問題:「就算是一個人的時候,你也願意忠心順服嗎?」從那時起,我就常提醒自己,就算獨處時,也要活得像基督!

你是否也願意用這樣的心志為主而活呢?特別是弟兄們,常被世界的事、生活的重擔所壓,為五斗米而折腰。你是否願意重新在神面前,為神的國心有大志,像保羅一樣「無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大」呢?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你原諒我,在生活中常忽略了你的呼召。你呼召我,不但要使我的生命得釋放,更要我為你而活。求主提醒我,給我一顆願意的心為你而活。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Tuesday, March 26, 2024

腓立比書1章15-18節

「有的傳基督是出於嫉妒紛爭,也有的是出於好意。這一等是出於愛心,知道我是為辯明福音設立的;那一等傳基督是出於結黨,並不誠實,意思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢?或是假意,或是真心,無論怎樣,基督究竟被傳開了。為此,我就歡喜,並且還要歡喜;」

保羅寫腓立比書時,除了正在受肉身的捆鎖,也面對另一種心靈上的壓力,就是別人的批評。我們很難想像,像保羅這樣的使徒也有人批評。事實上,保羅這時正受到許多誤會與攻擊。接受批評不是一件容易的事:人家講得對,面子放不下;人家講得不對,那還得了,一輩子難忘!我們會因別人不公平的批評受傷害,愈想自己愈可憐,也會因此而覺得氣餒:「算了,我不幹了!你另請高明吧!」

保羅並沒有急著為自己辯解,也沒有因別人的批評而氣餒退縮,因他看重主的心意,過於看重自己的面子。「這有何妨呢?……無論怎樣,基督究竟被傳開了。為此我就歡喜,並且還要歡喜」,保羅得勝批評的祕訣,在於看重基督,過於看重自己。好像一個參加賽跑的人,他的眼睛永遠是往標竿而看。如果在旁邊有人替他加油鼓掌叫好,他不會停下來、一一握手說:「謝謝,謝謝,真是不敢當!」同樣,若有人在旁邊喝倒彩、丟雞蛋,他也不會氣沖沖地停下來說:「你這個人真是豈有此理!」而大打出手,因為他知道他的目標在前面,獎賞也在前面。

什麼是我們生命的目標與獎賞?一旦想通了這個問題,我的心真是豁然開朗!不再被受批評的環境捆綁,也不再記恨於人,我乃是學習保羅的榜樣:忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑!你是否處在受批評的環境?過去的傷害,如今還在你心中留下陰影嗎?讓我奉主的名對你說:「放下吧!讓它過去吧!讓主的靈釋放你,托住你;重新對準主的心意,快跑來跟隨祂!」


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,求你幫助我,的確過去有許多的傷害與陰影,使我不得自由。我願按照你的心意把它們放下,我不願再停留不前,求主幫助我繼續往前奔跑。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Monday, March 25, 2024

腓立比書1章12-14節

「弟兄們,我願意你們知道,我所遭遇的事更是叫福音興旺,以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中,已經顯明是為基督的緣故。……」

保羅說這句話時正在羅馬監獄裡,從人的角度看,實在不是什麼順利的環境。他本有足夠的理由可以抱怨,用中國話來說,他有「生不逢時」的嘆息。若保羅生在現今的時代,說不定比Billy Graham還更受尊崇,不是嗎?但他卻一點沒有埋怨,反而說「我所遭遇的事更是叫福音興旺。」雖然環境不理想,他卻能在每個環境中看見神的幫助。

在當時,因為保羅要在羅馬皇帝的法庭受審,所以宮廷御林軍很小心地看守,隨時都有一位看守的兵丁與他鎖在一起,每六個小時換一班。保羅立刻看見這是傳福音的好機會,以前傳福音,人家不是懶得聽,就是把他打一頓。現在可好了,有人自動坐在旁邊洗耳恭聽,怎麼講都不會走,而且每六小時還換一個人。保羅看見這是主給他的機會,就主動積極地配合神的工作,很快整個御林軍都聽過了福音。

神的帶領實在超過人所能想像的!若保羅是自由的傳道人,可能他接觸的只是在羅馬的猶太人,或是一般民眾。可是現在因著他囚犯的身份,卻有機會在羅馬宮廷裡為主作見證。不但如此,後來保羅更以囚犯的身份,在凱撒面前上訴,陳明他所傳的福音,這是過去從來沒有想到的機會。我們所信的神乃是一位將阻力化為助力的神,無論什麼事,都能在神手中成為生命的動力。所以,憑信心來仰望祂,並且抓住祂在環境中為你預備的機會吧!


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因為我所遭遇的事,你都知道。你是我的救主,也是我生命的主!求你使我不再埋怨,能看見你在我的環境中所預備的每個機會。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Sunday, March 24, 2024

腓立比書1章9-11節

「我所禱告的,就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多,使你們能分別是非,作誠實無過的人,直到基督的日子;並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子,叫榮耀稱讚歸與 神。」

保羅在這裡為眾聖徒禱告,他不只是禱告求神加添他們愛心而已,乃是求神使他們的愛心能有「見識」。什麼是有見識的愛呢?首先,有見識的愛能分別是非。愛不是盲目的,愛是能分辨何為美善、何為黑暗?分辨是非也是一種成熟的表現,好像孩子的成長一樣。嬰孩見到每種車子都以為是一樣,反正都是「車車」;但當他成為青少年時,一眼就能看出那輛是名牌,那輛是跑車。同樣的,成熟的愛是能夠分辨是非的愛。

第二,有見識的愛能使我們作誠實無過的人。光分辨是非是不夠的,一個人若只會分辨是非,很容易就成為一個論斷別人的人,而忽略了去察驗自己有沒有活出基督的見證。你曾嘗試想過誠實無過的生活嗎?那是一個使人不得不謙卑下來的經驗,因為你會發現,靠著自己,根本活不出這樣一種生活。可是當我們謙卑下來求神幫助,神的靈就開始在我們裡面自由運行。正如以弗所書3:20所說:「神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」

最後,有見識的愛能使我們結滿仁義的果子。什麼是仁義的果子?除了生活的見證外,聖經中提到我們在主裡應當結出的果子有三種。第一種,傳福音的果子,就是能領人歸主。你曾經帶領過人相信耶穌嗎?你曾為人禱告而看見福音的果子嗎?若是沒有,現在就應該開始。第二種,嘴唇的果子,就是讚美的生活。你有沒有讓讚美神的話語常充滿在口中?要讓你的口先順服在神面前,你的心才能來讚美神。最後是捐輸的果子,就是信徒彼此相顧的見證。你有沒有看見別的弟兄姊妹的需要,主動去補滿這些需要呢?願神這種主動的愛也充滿在我們中間!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,我們愛是因為你先愛了我們。求主幫助我,使我的口充滿讚美的話語,也使我補滿別人的需要。讓我能成為你愛的器皿,使你的愛流通。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Saturday, March 23, 2024

腓立比書1章6-8節

「我深信那在你們心裡動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。……」

你相信我們的主是一位開始的神,也是一位成全的神嗎?祂永遠不會開始一個工作而後撒手不管,祂所開始的工作也都是「善」工,不是粗糙、也不是醜陋的,是祂眼中看為美好的。有一次耶穌在加利利海邊對門徒說:「讓我們渡到那邊去吧!」於是他們就上了船,門徒開始把船開往對岸,這正是主所開始的工作。但當船開到一半,忽然海上起了大風浪,浪大到連這些以前是漁夫的門徒都嚇得半死;他們趕忙到耶穌那裡,發現祂正在睡覺。

很有意思,四福音書中常看見耶穌與門徒的對比:在客西馬尼園裡,該禱告的時候,門徒卻睡著了;可是在這裡該睡覺的時候,他們卻驚慌失措。他們搖醒耶穌說:「夫子,我們喪命了,你還不管嗎?」結果耶穌就斥責風浪,使它平息,然後對門徒說:「你們的信心在哪裡?難道不相信我能完成我所開始的工作嗎?難道不相信我說要到那裡去,我們就會到那裡去嗎?」

許多時候,我們不就像門徒一樣嗎?在該警醒的時候,反而睡著;在該憑信心倚靠的時候,反而驚慌。「那在我們心中動了善工的,必成全這工」,祂是創始、也是成終的神!哈利路亞,這樣的真理使我們的心得安息!在你生命中,是否也正經歷風暴呢?也許你有一種「走了一半」的感覺,要記住那在你裡面動了善工的,祂能、祂也樂意,祂必要成全這工,直到祂再來的日子。


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因你不但是開始的神,也是成全的神!求主幫助我來信靠你,讓我不再驚慌和懼怕,因為深知你坐在我的船上,我就不怕風浪。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Friday, March 22, 2024

腓立比書1章1-5節

「……我每逢想念你們,就感謝我的 神;每逢為你們眾人祈求的時候,常是歡歡喜喜地祈求。因為從頭一天直到如今,你們是同心合意地興旺福音。」

在生活中你常為哪些事感恩呢?我們常會為著神為自己成就的事感恩,為家人感恩。不曉得你有沒有想過,神也要我們為身旁周圍的弟兄姊妹感恩?從我們成為基督徒那一天開始,神已經把我們放在一個屬靈大家庭裡,正好像我們屬肉體的家庭一樣。

當我們思想神放在生活周圍的弟兄姊妹時,有些可能是很談得來、「一交即通」的,有些是常常讓人頭痛的,有些是需要特別關心的。神常常透過屬靈大家庭來塑造我們的生命,想想彼得一生的轉變,神怎樣將他從蘆葦式的信徒變為教會的柱石?難道是透過自身的家庭嗎?大概不是。我相信連彼得的妻子看見丈夫的轉變都不得不驚異,因為這不是她能帶給彼得的。神透過屬靈大家庭操練彼得,塑造彼得;所以有人說,教會是神屬靈的美容院。

為此我們應當常常為了弟兄姊妹感謝神,不但感謝,而且保羅還說,還要為眾人歡歡喜喜地祈求!「歡歡喜喜」就表明祝福,要每天歡喜地祝福弟兄姊妹!只要我們安靜下來,想想他的需要,然後求主按他的需要來滿足他。你願意每天這樣開始祝福別人的事奉嗎?為你的牧師祝福,為你的弟兄姊妹祝福,為你教會的同工祝福,為你的家人祝福;惟有當我們無私地祝福別人時,才可能真正有同心合意的見證,人也才會認出我們是主的門徒。保羅形容腓立比教會是一個同心合意、興旺福音的教會,你羨慕嗎?你有沒有為教會禱告,而且歡喜地祈求?就從今天開始這樣做吧!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你在父寶座的面前為我祈求。求主讓我效法你的榜樣,常為弟兄姊妹禱告,奉主名祝福他們,好讓你的國度能因我們的合一而擴展。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Thursday, March 21, 2024

歌羅西書4章14-18節

「所親愛的醫生路加和底馬問你們安。請問老底嘉的弟兄和寧法,並她家裏的教會安。你們念了這書信,便交給老底嘉的教會,叫他們也念;你們也要念從老底嘉來的書信。要對亞基布說:「務要謹慎,盡你從主所受的職分。」……

保羅是一位懂得在主裡同工的人,在使徒行傳及保羅書信中,他提過的人至少有一百位以上;他不但提名,更表達對他們的關切。只用一兩句話,你就知道他實在深知他們的需要。他與他們的關係不只有點頭之交,而是在靈裡有深交的好同工。每次保羅出去佈道,他很少獨自前往,總是帶著一批同工一起去。甚至在監獄裡,他也有一批好同工,彼此以禱告互相扶持。他實在是一位懂得與人同工的人!

保羅提到同工的另一個原則,就是要彼此勸勉。亞基布只是歌羅西教會一名平信徒,所受的職份是什麼,我們不知道。但保羅勸他,凡他手中的工作,都要謹慎地去做,不可有一點馬虎。在教會裡需要常常彼此提醒,許多時候信徒在一起,所談的只是生意、工作、投資、股票與電視,這是何等可惜!來到教會,就應該彼此用神的話勸勉,用神的心意提醒。就像初代教會一樣,每次信徒聚集,總是彼此對說:「主已經復活了!」我們也需要常常彼此提醒:「弟兄,要更加愛主」、「姊妹,要將憂慮卸給神」。保羅就常提醒提摩太:「要將恩賜如火挑旺起來」、「你若將這些事提醒弟兄們,便是基督耶穌的好執事」。

這裡所說的提醒,不是要你挑別人毛病,或揭別人短處,而是用神的話語彼此祝福。從今天開始,每次你遇見弟兄姊妹,先用主的話向他問安。你可以說:「弟兄平安,願主的喜樂充滿你!」雖然只是簡單一句話,卻能帶給對方更新的力量。你願意今天就開始嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,藉著保羅的榜樣,明白我們有責任彼此勸勉,一同奔跑天路。求你使我的口充滿你的應許和安慰,並讓你的恩典就從我口中流露出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, March 20, 2024

歌羅西書4章12-13節

「有你們那裏的人,作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間,常為你們竭力地祈求,願你們在  神一切的旨意上得以完全,信心充足,能站立得穩。……」

以巴弗是一個禱告的人,他的禱告不但是為自己,更是為眾弟兄姊妹的需要。他的禱告也不只是普通例行的禱告,乃是竭力地禱告。禱告需要「竭力」,當耶穌在客西馬尼園禱告時,祂竭力地禱告,甚至汗珠如血點掉下來,而門徒卻在旁邊睡著了。耶穌竭力禱告完了,滿有神的智慧與能力,門徒卻是一陣慌亂逃走,彼得甚至三次不認主。

禱告是一件需要付上代價的功課,沒有一個人天生會禱告。主說:「我的殿要成為禱告的殿」,祂所說禱告的殿,不光指外在的建築而已,而是指我們每一位信徒。主要我們成為一個禱告的人,在一切事奉之上,首要的事就是禱告。不但禱告,而且要竭力!主要看我們內心對祂的渴慕與信靠,竭力的態度代表對神的倚靠,因為除了神以外,再也沒有別的道路,並且這樣完全倚靠的心是主所喜悅的!一個「蠻不在乎,可有可無」的態度,表明我們的自滿與驕傲;所以我們會覺得神不幫我們也無所謂,禱不禱告也無所謂。這樣的人,雅各書說,必不從主那裡得著什麼。

你的禱告生活如何?從禱告生活,就可以看見你的事奉生活。你是否常常感覺靈裡枯竭,事奉沒有火熱的心?就是因為你禱告的生活太冷漠了!你需要求主再次賜給你渴慕的心,非要抓住神不可!這樣的禱告,才能觸摸神的心腸,將祂的恩典從寶座上釋放出來,臨到自己身上。你願意從今天開始就學習竭力地禱告嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,把每位弟兄姊妹交在你手中,願你的話語在他們心中像火一樣燃燒。求你賜給他們竭力的靈,回應你對的呼召,今天就成為一個禱告的殿!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, March 19, 2024

歌羅西書4章10-11節

「……巴拿巴的表弟馬可也問你們安。(說到這馬可,你們已經受了吩咐;他若到了你們那裏,你們就接待他。)……」

馬可是誰?就是保羅與巴拿巴第一次旅行佈道時帶的同工。當時年輕的馬可因為宣教的旅途不能適應,中途就離開這個宣教隊伍,為這件事保羅不大能再接納馬可。所以當第二次旅行佈道時,保羅堅持不能帶馬可同去,就與巴拿巴分了手,後來保羅為這件事也反悔了。他在提摩太後書4:11說:「要把馬可帶來,因為他在傳道的事上與我有益。」他樂意重新接納馬可,並說他也是為神的國與他同工的。從這件事我們學到幾個功課:

第一、需要學習給別人第二次機會。我們所信的神也是樂意給第二次機會的神,摩西、約拿、大衛、彼得,那一個不是在神恩典中,從跌倒中重新站立呢?你我生命中,神給了我們多少第二次機會,甚至第三、第四次機會呢?求神給我們寬容的心,像巴拿巴作一個勸慰別人的人,學習給別人第二次機會。

第二、需要從失敗中重新站立起來。仔細翻聖經,你會發現沒有一個屬靈偉人沒有經歷過失敗。我們都會失敗,重要的是不讓失敗把你打倒,也不讓仇敵用失敗來欺騙你,以為神不再愛你,不再與你同在。其實失敗永遠是神磨練的過程,神的心意不是要我們失敗,祂要我們藉著經歷失敗,進入更豐盛的恩典中。馬可雖然臨陣逃脫,雖然被保羅拒絕,但他卻沒有被失敗打倒,至終成為神手中的器皿,也成為馬可福音的作者,這是何等的見證!你處在失敗的光景中嗎?不要自憐,也不要怨天尤人,要接受失敗的事實,也要確信神的同在,起來信靠那能拯救你的神吧!


與劉彤牧師同心禱告
主,把弟兄姊妹帶到你面前,你是他們的大牧者,他們的道路都在你手中。求你開他們眼睛,看見你正在自己身上工作,並在你的手中得享安息。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, March 18, 2024

歌羅西書4章7-9節

「……又叫他安慰你們的心。我又打發一位親愛忠心的兄弟阿尼西謀同去;他也是你們那裏的人。他們要把這裏一切的事都告訴你們。」

保羅懂得安慰別人,他知道歌羅西教會十分關心他,而且也掛念他的現況,所以打發推基古及阿尼西謀回到歌羅西,將景況向教會說明,好安慰眾弟兄姊妹關懷的心。這種「在主裡的安慰」,是今天教會裡極需恢復的美德之一。現今世代裡,真正能彼此安慰的朋友何等難尋。在聖經中,約伯在患難中沒有失去信心,反而是在朋友來慰問的時候,差點失掉了信心!所以約伯後來說:「那將要灰心,離棄神的人,他的朋友當以慈愛待他。」可見一個人灰心失望的時候,朋友的安慰多麼重要。真正的朋友能帶給別人安慰,在我們身旁是不是有人正在患難中灰心失望?我們有沒有用愛心將主的安慰帶給他們呢?
 
首先,要體會別人的心。「體會」不是同意他們的看法,也不一定要照著他們的期望去做。當我們體會別人的時候,會使對方感覺受尊重、被瞭解。因為人真正需要的,是被瞭解、被接納的感覺。其次,若要安慰別人,就必須有關懷的行動。若你有體會別人的心意,卻從不表達你的了解,別人還是不能從你那裡得享安慰。真正的關懷不需要你做什麼大事,打個電話,寫張卡片,彼此探訪,所能帶給人的安慰,遠超過你所能想像。在你身旁有需要安慰的人嗎?許多時候,我們不是不知道應當如何去做,需要的只是付諸行動的心志,就能在生活中帶出愛的動力。


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,求開我們的眼睛,能看見身旁有需要的人群。求你差遣我進入需要的人群中,透過電話、卡片及探訪,把基督的愛分享出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, March 17, 2024

歌羅西書4章5-6節

「你們要愛惜光陰,用智慧與外人交往。你們的言語要常常帶著和氣,好像用鹽調和,就可知道該怎樣回答各人。」

要怎樣向親友傳福音?保羅教導我們應當用智慧與未信的親友相處。「你們要愛惜光陰」原文的意思就是把握機會。當神給你機會作見證時,你有沒有向人表明你的信仰,將這靈魂的救恩告訴給別人呢?要怎麼作見証?

一、言語帶著和氣。為主作見證,一定要避免爭論。因為你若贏了,他不會信,若輸了,那他更不會來教會了!你的話語應當時常帶著和氣,聖經說:「回答柔和,使怒消退。」和氣不但能消怒氣,也能使人的心軟化,易於接受福音。

二、言語要像鹽調和。聖經從來沒有把基督徒比喻為世上的糖,甜甜蜜蜜,人見人愛。基督徒是應當說造就人的好話,但重要的是,我們的話語要合乎真理,不可虛假!我們的話語應當像鹽一樣,放在傷口上,它會有刺痛的感覺,但卻有消毒的果效。許多人傳福音時,好像在傳「加了糖的福音」,告訴別人只要信就有平安喜樂,卻忘了告訴別人「世人犯了罪,虧缺了神的榮耀。」人需要先悔改,接受耶穌,才能有真實的平安喜樂,我們言語一定要合乎真理。

三、要常作準備回答別人。我們不知道神給的機會是如何,若你的同事或朋友突然問起:「你能不能把你的信仰告訴我?」你可以立刻清楚告訴他嗎?或者一位垂死的病人向你說:「請你帶領我信耶穌。」你可以當場帶領他作決志禱告嗎?求主幫助我們常作準備來傳揚主的好消息。

與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,求你再次開我眼睛,看見你擺在生活中每個傳福音的機會。求主給我智慧與膽量,也讓我倚靠你聖靈的大能,天天把你的話語傳揚出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, March 16, 2024

歌羅西書4章2-4節

「你們要恆切禱告,在此警醒感恩。也要為我們禱告,求  神給我們開傳道的門,能以講基督的奧祕(我為此被捆鎖),叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。」

保羅提到禱告三個很重要的態度。第一,要恆切。我們每天都會遇見屬靈爭戰,仇敵想盡辦法使神的恩典遲延,也使我們的心遠離神。所以我們要恆切禱告,一方面保持心中向神的火熱,你愈開口禱告,心就愈向神敞開,神的靈才能自由運行。你愈開口禱告,心就愈謙卑倚靠神,自然而然就能保持火熱。

另一方面,禱告也能除去魔鬼的攔阻,使神的恩典加速來到。但以理求明白將來的事時,他禱告了廿一天,有神的使者對他說:「但以理,從你第一日專心求明白將來的事,你的禱告已蒙應允,但波斯的魔君攔阻我廿一日。」可見在禱告中是會遇見屬靈爭戰,若我們恆切禱告,神就能縮短爭戰的時間,甚至差遣天使幫助我們。若我們不肯繼續禱告,很可能攔阻就不止廿一天了。一旦明白這點,就不會輕易在禱告的事上罷手,會繼續恆切禱告。

第二,要儆醒。我們需要明白神的心意,先知哈巴谷看見國家危難,就跑到守望樓禱告,為了明白神的心意。在禱告中,我們的眼目常只看見周圍的環境,思想也只充滿人的私意,正好像哈巴谷在守望樓上一開始的心境一樣。他求神擊打迦勒底人,拯救猶太人,可是當他在禱告中尋求神時,才明白神的心意乃是將猶太人交在迦勒底人手中,與他原來的想法完全相反。當他明白之後,他在哈巴谷第三章中發出的禱告就充滿了神的能力與智慧。

第三,要感恩。要為著神所做的每件事感恩,感恩的心乃是使我們進到神面前最直接的途徑。詩篇100篇說:「當稱謝進入他的門,當讚美進入他的院。」神早已在聖經中為我們鋪了一條到祂面前的路,那不是一條理性的路,卻是一條感謝與讚美的路。感謝的心能帶來喜樂的靈,也能使低沈的心一次又一次被提升到神面前。你禱告的生活如何?若你覺得枯燥無味,那麼應當從今天開始學習感恩的禱告,警醒的禱告,並且恆切地禱告。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你將禱告的靈賜給我們,並且在我們中間興起禱告勇士,樂意為神的國、家庭、教會、自己忠心禱告,好讓你的國降臨,你的旨意成全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, March 15, 2024

歌羅西書4章1節

「你們作主人的,要公公平平地待僕人,因為知道你們也有一位主在天上。」

保羅提醒一個作主人的,或是作主管的,需要以公平的原則來對待屬下。也許你不作主管,但你可能在家要管理孩子,在教會要帶領弟兄姊妹,或者在其他地方管理義工,公平的原則是在每種情況中都不可少的。你盼望天上的主怎樣待你,也應當用同樣態度來對待別人。我們不應有兩種標準,不能用一種標準待人,又期望主用另外一種標準待自己。

主提到有一個人欠王一千萬兩銀子,他無法償還,結果那王就動了慈心,免了他的債。結果當那人出來時,看見他的同伴才欠他十兩銀子,便揪住他,要把他下在監裡。王聽見了這事,就把他叫來說:「你這惡奴才,你央求我,我就把你所欠的都免了,你不應當憐恤你的同伴像我憐恤你麼?」這與登山寶訓的信息正好互相配合,馬太福音7:12說:「所以無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。」作為屬下,你希望上司怎樣待你,同樣你也應當用這樣的原則來管理神託付你的人。

首先,一個成功的管理者,必然懂得鼓勵別人。人都需要鼓勵,小孩期待父母的認可,學生期待老師的稱讚,配偶期待你的青睞,屬下期待你的賞識。我們需要注意看他們的表現,好的時候要誇讚,失敗的時候要安慰。當屬下知道上司注意他的表現時,自然會特別賣力。其次,一個成功的管理者,也懂得提拔人。我們要按別人的才華提拔他們,不要反而嫉妒他們。要像巴拿巴一樣,他看重保羅,一手提攜訓練他,結果保羅青出於藍,成為神手中更被使用的器皿。巴拿巴沒有因此失去安全感而嫉妒保羅,反而繼續與他同工。求主給我們寬廣的心胸,來提拔有才華的人。

第三,要合適地糾正錯誤。因為公平代表一種標準,一個成功的管理者必須有一套做事的原則,無論在家中、辦公室、教會或其他團體中,都必須按這種原則來行事,否則大家無所適從,徒然增加工作的挫折感。神把你放在一個管理的地位上嗎?求主幫助你持守公平的原則,成為一個好主管!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是公平的主。求你把屬天的公平放在我們心中,也讓我今天就作一個鼓勵別人的人,把你的恩惠與慈愛,從我身上流露出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, March 14, 2024

歌羅西書3章24-25節

「因你們知道從主那裏必得著基業為賞賜;你們所事奉的乃是主基督。那行不義的必受不義的報應;主並不偏待人。」

哈利路亞!主不偏待人!祂是在暗中察看的主,也是在明處報答的神。我們常埋怨為什麼小人得志?其實不需要埋怨,重要的是你不要去作個小人。詩篇37: 8說:「不要心懷不平,以致作惡。」本來是別人作惡,但因心懷不平的結果,你也作惡,與你先前所罵的人沒有兩樣。

司布真牧師曾說:「不用去兜售你的貨色,廣告你的才能,真貨色人是懂得爭購的,我們自己不做二等貨色就好了。小斗罩不住大蠟蠋,真才終必顯露,只要你盡心竭力,時候一到,神自然為你開路,上帝是最懂得提拔人的!」約瑟的例子,就能見證神手中工作的奇妙。約瑟一生充滿踦嶇,被兄弟賣到埃及,又被主人的妻子誣告,下到監獄又被好友遺棄,在監獄裡遙遙無期。但約瑟在每個環境中尋求神的同在,忠心盡上本份,神就使他手中的工作盡都順利。後來他被法老從監獄提升出來,成為埃及宰相,神的時候一到,就在你我身上顯明祂的信實與慈愛。

人看自己,常限於這個時刻的成功失敗,所以我們成功時何等自滿,失敗時多麼懊惱。但神看我們卻是看一生,看在一生中怎樣塑造我們,成為合神心意的人。大衛在亞杜蘭洞中避難,在非利士人面前裝瘋時,他的生命何等低沈。但是當他一次次選擇信靠神,他一次次吩咐自己的心說:「我的心哪,你要稱頌耶和華。」神至終搭救他,並且稱他是合神心意的人。

所以不要灰心,也不要失望,要確信神仍坐在環境及一切遭遇的寶座上,確信神仍顧念每個屬祂的兒女,確信主必伸冤,也必供應。你有這樣的確信嗎?你是否知道神不但是生命的主,也是生命每個過程的主?祂的眼目沒有離開過,膀臂也未曾縮短,祂乃是一位不偏待人的主!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你用手中的巧妙引導我們。求主開我們眼睛,看見你正坐在我們生命的寶座上,讓我們放心仰望你,因你必成全關乎我們的事。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, March 13, 2024

歌羅西書3章23節

「無論做甚麼,都要從心裏做,像是給主做的,不是給人做的,」

耶穌在登山寶訓中也曾仔細解釋這個真理,主說:「你們要小心,不可將善事行在人的面前,故意叫他們看見,你們施捨的時候,不可在你面前吹號,像那假冒為善的人。甚至你們禱告的時候,也不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裡和十字路上禱告,故意叫人看見。」主不是叫我們不做外表的工作,有時你是需要公開做善事,公開禱告。主的意思是不可故意叫人看見,為要得人的賞賜。動機很重要,我們是討神的喜悅,還是討人的喜悅?我們是否只為了自己的益處?到底我們能否每件事都來信靠神?

保羅勸勉作妻子的要順服丈夫,作丈夫的要愛妻子,作兒女的要聽從父母,作父母的不可惹兒女的氣,作僕人的要順從主人,不但是外表順從,更要從心裡做。在每種人際關係上,往前一步都需要冒險,因為你不知道走出第一步後對方反應如何。他會接納或是拒絕你?或者他會取笑你?若為自己而做,沒有人會走出愛與順服的第一步,因為人本性就要保護自己!

所以保羅說,要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的。馬太福音6:4說「我們有一位在暗中察看的天父」,祂也是一位報答我們的天父。惟有認識你有一位在暗中察看的天父,你才有確據,做善事不求回報,因為神必報答你。當你踏出愛與順服的第一步,無論對方反應如何,神必記念。當你施捨,將自己所有擺上時,神必供應你,皆因有一位在暗中察看你的天父。弟兄姊妹,你有這樣的確據嗎?當你有確據時,才能憑信心在所有人際關係上往前踏出去!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你開啟我們眼目,看見你正坐在我們生命的寶座上。求你使弟兄姊妹心中有確據,無論做什麼,不再為人而做,而是從心裡做,單為你而做。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, March 12, 2024

歌羅西書3章21-22節

「你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。你們作僕人的,要凡事聽從你們肉身的主人,不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,總要存心誠實敬畏主。」

這乃是提醒父母,在管教兒女的事上要有原則,否則兒女將無所適從。這裡提到兒女兩種氣:首先「惹兒女的氣」是使他們有怒氣,其次「失了志氣」是使他們洩氣。「怒氣」與「洩氣」,正好刻劃出許多孩子心裡的不滿,因為作父母的在管教的事上常常沒有原則。管教兒女應有那些基本原則呢?

第一、用心對待孩子。簡單說,就是花時間陪他們。有時我們美其名陪小孩,卻心不在焉,一邊看電視上電腦一邊陪。無形中你在對孩子說,我寧願做其他事,也不願陪你玩!孩子對愛的領受永遠透過行動,一個擁抱強於一句我愛你,一起打球勝過一個禮物。千萬不要輕忽你與孩子在一起的時間,小時候若不花時間,等到將來想教已經來不及了。

第二、管教要有確定的原則。管教要及時,孩子做錯事立刻糾正,否則隔一天再來管教,他根本搞不清楚怎麼回事,這就是「惹氣」。管教也要有效,處罰就必須讓孩子感覺到被處罰,輕輕摸一下手心不能帶來任何果效。有些小孩可罰坐罰站,有些小孩要剝奪權利,作父母的必須找到有效的管教方法。管教也必須夫妻同心,否則各有各的標準,孩子更是無所適從。

第三,要將孩子帶到神面前。不只是教會主日學,要在每天生活中,透過你的言語行為,透過你的教導,把孩子的心帶到主面前。聖經說:「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」作父母的,你願意如此教導兒女嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因兒女是你所賜的產業。為父母們來禱告,當我們為兒女憂慮時,求你垂聽我們的呼求,也求你賜下智慧使我們懂得如何教養孩子。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, March 11, 2024

歌羅西書3章20節

「你們作兒女的,要凡事聽從父母,因為這是主所喜悅的。」

保羅一連串地教導我們,在不同人際關係中應當如何彼此相待。可能你會覺得有點多餘,因為當時那種重男輕女、奴隸買賣的社會環境下,哪有妻子不順服丈夫,兒女不聽從父母的呢?為什麼保羅要如此教導?因為他深知人本性的軟弱,許多時候雖然身處必須順服的地位,卻不見得能從心裡去順從。他在第廿三節中說,無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的。聽從不是叫你盲從,而是尊重的意思,無論我們與父母的意見何等不同,看法何等差異,我們都樂意完全接納他們。

耶穌十二歲進入聖殿,他的心被神的話吸引,就留在殿裡與律法師一同學習。他的父母在回家路上找他三天都找不到,回到聖殿看見他坐在那裡,母親對他說:「我兒,為什麼向我們這樣行呢?看哪,你父親和我傷心來找你。」耶穌對他們說:「為什麼來找我呢?豈不知我應當以我父的事為念嗎?」耶穌清楚提醒馬利亞他是神兒子的身份,但另一方面他沒有因此拒絕母親,聖經說他就同父母回到拿撒勒去,順從了肉身父母的要求。

耶穌處處向我們展現順從的榜樣,他尊重父母的心願,同樣我們也應該尊重父母。特別在現代化小家庭中,一方面我們強調人必須離開父母與妻子聯合,兩個人重新建立新家庭,而這個家庭必須從父母的權柄中獨立出來。但另一方面,我們也應當尊重父母,盡力使他們快樂。因為有一天,你也會成為父母,聖經說:「要孝敬父母,使你得福,在世長壽,這是一條帶著應許的誡命。」當你尊重父母,你的孩子自然而然會尊重你,使你心情愉快,壽命自然增長。當然有時候我們的做法不見得完全得到父母諒解,就算這樣我們仍要尊重他們。不要忘記這整段經文的中心就是,無論做什麼,都要從心裡做,像是給主做的,不是給人做的。為主而做,這就是我們生活的動力!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你為我們成了順服的榜樣。求你將你的愛澆灌下來,使為父的心轉向兒女,使兒女的心轉向父親,並求你使我們天天倚靠你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, March 10, 2024

歌羅西書3章19節

「你們作丈夫的,要愛你們的妻子,不可苦待她們。」

什麼是愛?愛就是用心注意你的妻子。真正的愛不在乎你送什麼,也不在乎你為她做了什麼,而在於你給她多少的注意力。往往作先生的一結完婚,感覺與作妻子的大不一樣。作妻子的一結完婚覺得美滿生活從此開始,作先生的卻覺得終於了卻一樁心頭大事,從現在開始可以專於事業了!不是說事業不重要,但我要問作先生的:你有多看重自己的妻子呢?有多關心她的需要呢?

以前我常以為自己是很關心妻子的人,直到有天聽到一卷帶子,講員問了一個很簡單的問題,但卻深深扎入我的心。他說:「你今天為妻子禱告了嗎?」突然間我心裡產生極深的虧欠,我這個作牧師的常為別人禱告,甚至我與師母也一起為別人禱告,可是我卻很少為她提名禱告。容許我也問你同樣的問題:「作丈夫的,你有多關心妻子的需要,你有為她禱告嗎?」無論你的理由多麼冠冕堂皇,是為了工作、生活、家庭,甚至為了教會,但沒有一個理由足以讓你忽略對妻子的責任。

另一方面,用心去注意妻子,也是要去了解妻子。我常聽見一些作丈夫的埋怨:「真搞不懂我太太,一天到晚晴時多雲偶陣雨。」其實這正是作丈夫的責任,我們應當了解妻子的喜怒哀樂,了解她的個性、表達方式、恐懼及喜好。想想看,你花多少時間在研究足球、股票、電腦,卻只花多少時間來研究你的妻子呢?面對日漸嚴重的基督徒離婚問題,作丈夫的不能再逃避,應當學習作個真正的男子漢,勇敢擔負起家庭成敗的責任。

作丈夫的如何不苦待妻子呢?讓我提出現代的原則:
1. 不可傷害妻子,無論是言語或行動上的傷害,都不合神的心意。
2. 不可隨意貶低妻子,要記得,敬重妻子才能使你的禱告沒有阻礙。
3. 不可拒絕溝通,以為「沈默是金」,其實沈默是扼殺婚姻的首要原因。
在我們中間作丈夫的,你願意從今天開始就如此來愛妻子嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你將捨己的愛賞賜給每位作丈夫的,不再懦弱地跟從世界的潮流與價值觀,而是效法你捨己的榜樣來愛妻子,按你心意建立基督化家庭。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, March 9, 2024

歌羅西書3章18節

「你們作妻子的,當順服自己的丈夫,這在主裏面是相宜的。」

神如此教導,乃是針對男人與女人本性的軟弱提出挑戰。男人的本性其實比較容易順服,一是一、二是二,一個命令就一個動作,所以男人合適當兵。女人呢?天生就喜歡問「為什麼」,在伊甸園裡神說惟獨善惡樹上的果子不可吃。男人一聽,不吃就不吃!女人就會問「這麼美麗可口,為什麼不可吃?」。等女人吃完,叫男人吃,他就順從地吃了,可見男人本性比較容易順服。可是叫男人全心全意去愛就很困難了!女人自然而然地會全心去愛,全心全意去持守生命中寶貴的事物。

一旦明白這點,你就不會再埋怨聖經的教導不公平。神乃是針對男人的弱點說:「作丈夫的,你要全心全意地愛妻子。」祂也針對女人的弱點說:「作妻子的,你要順服你的丈夫。」聖經中所說的順從不是盲從,是以神為前提的順從,是合理的。所謂在主裡的順從,其實就是對丈夫的尊重。每當我作婚姻問題解答,總有姊妹會問:「怎樣才能改變我的丈夫?」因為太太總是急於改變先生,常常變得嘮嘮叨叨。事實上嘮叨與埋怨不能使丈夫改變,真正能扭轉他的心的,是你對他的尊重。要怎麼去尊重呢?

第一,要多向他說鼓勵的話。許多妻子在先生做得好的時候,就好像沒看見一樣,可是他一做錯,馬上添油加醋地數落。其實丈夫常常等待妻子的稱讚,正好像妻子等待丈夫的稱讚一樣,所以要多說鼓勵的話!第二,不要把他與別人比較。對男人而言,這是最傷他自尊的事。作妻子的責任,不是使丈夫更合你的心意,真正的賢內助是能看見先生能夠成就的事,而不是只看見那些他不能成就的事。所以作妻子的應當明白丈夫的恩賜與才幹,鼓勵他去發揮,使他成為合神心意的人。在我們中間作妻子的,你願意今天就如此行嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你將愛澆灌在每對夫妻心中,因你已拆毀人與人之間一切隔牆。求你在每個家庭裡運行,讓你的愛融化我們,重新進入屬神的夫妻關係中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, March 8, 2024

歌羅西書3章17節

「無論做甚麼,或說話或行事,都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父  神。」

保羅在此提醒我們兩件事。首先,無論做什麼都要奉主名而做,這是基督徒行事為人的準則。做一件事時,需要先想想:能奉主的名做這事嗎?如果你心裡覺得不平安,恐怕這就不是合神心意的。譬如說考試作弊,你能說我奉主的名作弊嗎?顯然不能;當你論斷別人、東家長西家短的時候,你能說我奉主的名說閒話嗎?也不行!所以保羅說,凡事都要奉主的名而行,就能幫助我們每天行在主的旨意中。

其次,要凡事謝恩。保羅提醒我們一個基本生活態度:是否能在凡事上看見神的恩典而為此感恩呢?出去郊遊,有沒有為著神所造的大自然感恩?我們很容易把周遭的事看為理所當然,不覺得有什麼值得感恩。一切難道不都是神的恩典嗎?你有多久沒有為另一半感恩?要常為另一半感謝神,因為這是祂為你預備最好的一位,想想看,除了他以外,有誰能忍受你的個性和脾氣?你有沒有為環境感恩?我唸神學時,神把我帶到賓州樂園鎮,一開始充滿埋怨,因為不但沒中國教會,有時電視都收不到,悶得要命。但後來發現神的預備真好,因為再也沒有那麼好的地方可以安靜讀書。我們真該為環境來感恩!

另一方面,當你存感恩的心,就不會與別人比較。到底什麼是成功?什麼是快樂?不要被世界的價值觀影響,惟有當你走在主的道路上,才可能有真正的滿足喜樂。感恩的心能開闊我們的心胸,成為一個充滿喜樂的人,因為能在凡事上都看見神奇妙的作為。


與劉彤牧師同心禱告
讓我們以此詩歌獻上感恩:感謝神賜我救贖主,感謝神豐富預備!感謝神賜溫暖春天,感謝神淒涼秋景,感謝神抹乾我眼淚,感謝神賜我安寧!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, March 7, 2024

歌羅西書3章16節

「當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心裏,用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌  神。」

首先,保羅勸我們要用各樣的智慧來讀神的話。許多人讀聖經,讀一遍不懂,覺得枯燥就不再讀了;保羅卻說要用各樣的智慧來讀。人追求世界上的事,總是用盡各樣智慧,不是嗎?電腦不懂,就抱著說明書猛讀,讀不懂還是想盡辦法讀。有些人白天上班,晚上還修課,甚至還去參加電腦展,只為充實自己,能有新的突破。你有沒有想過,在讀神的話語上也應當如此下功夫呢?讀不懂,可以查參考書,再不懂,可以上主日學,甚至去參加一些特別聚會,使靈命能得以充實。作一個基督徒,你要學習為自己的靈命負責,要用各樣的智慧來讀神的話語。

其次,要把基督的道理「豐豐富富」地存在心裡,不只是一節兩節而已。神的話語在你裡面有多少?如果要你挑一節聖經來背,恐怕許多人只會背約翰福音3:16,說不定連這一節都背不完全。主耶穌在曠野受試探時,祂並沒有帶本舊約書卷翻來翻去,乃是將神的話存記在心裡,被魔鬼試探時,立刻用神的話來抵擋!弟兄姊妹,我們不但要用各樣智慧來讀聖經,更要用各樣智慧來背誦神的話。

第三,要將基督的道理存在心裡,將神的話拉進我們心裡。要常常思想主的話,想想主要我們學怎樣的功課?想想應當怎樣將主的話應用在生活中?一旦你有遵行神話語的心志,就會發現讀經不再枯燥,因為神的話開始與你息息相關,開始影響你的生活,也影響你屬靈的生命。許多時候,我們求主來復興自己,但主的復興是與主的話語是不可分的。主的復興一定從愛慕主的話、遵行主的話開始!求主給我們一顆渴慕的心來讀祂的話語!


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,求你再次開啟我的心,使我認識你話語的寶貴,幫助我用各樣的智慧把你的話豐豐富富地存在心裡,並願你的話引導我走正直的道路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, March 6, 2024

歌羅西書3章15節

「又要叫基督的平安在你們心裏作主;你們也為此蒙召,歸為一體;且要存感謝的心。」

保羅說信徒行事為人的準則,就是凡事都要以基督的平安作主。這裡的平安,不只是心裡的平安,而且是基督的平安,因為一個人可能心裡有平安,但不見得是基督的平安。像舊約的約拿,神吩咐他往尼尼微去傳福音,他不願去,反而往他施的海港想坐船逃走。沒想到神興起大風浪,全船的人都驚惶失措,可是約拿居然在船艙裡呼呼大睡,好像心裡蠻有平安的。全船人都因他沒有平安,他反而心安理得地在睡覺!

所謂基督的平安,乃是符合神旨意的平安,它不單帶給自己平安,也能為周圍的人帶來平安和諧,而且也建立在神話語的根基上。如何得著基督的平安?惟有透過等候禱告,直到你得著神話語的印證,然後這話語就要在心中產生信心的憑據。當以利亞坐在迦密山頂求主降雨時,他求了一次然後打發僕人向海觀看,僕人回來說什麼都沒看見,他就繼續禱告等候,直到第七次,僕人回來說看見一小片雲,像手掌那麼大。立刻以利亞心中得了確據,就打發僕人去告訴亞哈王說:「你要準備,因為神要降下大雨!」

既然神的心意是要降下大雨,為什麼不在以利亞第一次求的時候就降雨?為什麼要求七次?神的心意既是如此,為什麼又要我們情急迫切地祈求,才能得著?人看重的是結果,可是神看重的永遠是過程;祂看重在整個過程中,我們心意的更新與變化。在禱告中,我們信心受操練,愛心受磨練,而神就在其中校正我們的心思意念。

當保羅為宣教的方向禱告時,原本他想往小亞細亞去,結果神給他看見馬其頓異象,因而轉往歐洲傳福音,就是最好的例子。你是否面對人生抉擇,正在尋求神的心意?你是否願意基督的平安在你心裡作主?要等候禱告,若你已禱告一次兩次,不要灰心,以利亞禱告七次才得印證!總要禱告,直到你得到了心中的確據!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你話語一解開,就使我們的心通達。我將現在所尋求、掙扎的事交託給你,求主向我顯明你話語的憑據,好讓我行在你的旨意中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, March 5, 2024

歌羅西書3章13-14節

「倘若這人與那人有嫌隙,總要彼此包容,彼此饒恕;……在這一切之外,要存著愛心,愛心就是聯絡全德的。」

現代人的心靈常被許多懷恨的思想所捆鎖,從小每個傷害、每次失敗,都使我們難以忘懷,也無法饒恕。許多人到如今仍充滿報復的意念,充滿怨恨與懷怒。但事實上,如果我們仔細看人類的光景,雖然表面上喊著要「以牙還牙」,可是心靈深處豈不都渴望得著別人的饒恕嗎?饒恕是耶穌福音的本質,也是基督徒在地上的生活方式。保羅說,總要彼此饒恕,因為主怎樣饒恕了你們,你們也要怎樣饒恕人。

一想到饒恕的道理,我們第一個反應常是:為什麼他不先向我道歉呢?實在太不公平了!明明是他犯錯,還要我饒恕他,不找他算帳就不錯了,還要我接納他、愛他?不是強人所難嗎?如果我們不饒恕別人,真正的受害者其實是自己!你晝思夜想,佔據了腦海一切思緒,使你什麼事都不能做。弟兄姊妹,你心中是否有許多憤憤不平的念頭,不得釋放呢?求主幫助我們,先來到主面前承認自己的罪,求主光照心裡的黑暗,無論那黑暗看來多麼不顯眼。

保羅說:「倘若這人與那人有嫌隙」。什麼是「嫌隙」?就是小疙瘩的意思,也就是心中一點小小的不舒服。如果我們容許那一點不舒服繼續存在發展,就會導致人與人關係破裂,甚至教會出現紛爭。我們必須從小地方就開始認真面對,最重要的就是要先來到神面前,讓祂再次來愛你,讓聖靈用主的愛來撫摸你的傷痛。安靜地享受祂的愛,一旦你經歷主的愛,就能去饒恕那些對不起你的人,因為知道主先饒恕了你。弟兄姊妹,你覺得需要主的愛來幫助你饒恕嗎?現在就到主面前來吧!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你用你的愛醫治我、安慰我、激勵我,使我從人的破碎中得以完全。求你除去一切苦毒與怨恨,好讓你饒恕的愛重新從我身上湧流出去!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, March 4, 2024

歌羅西書3章12節

「所以,你們既是  神的選民,聖潔蒙愛的人,就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。」

當耶穌在地上工作的時候,聖經形容祂無佳形美容,一點不像現在圖片中的耶穌,披肩金髮,一副白馬王子的模樣。聖經說祂身經憂患,雖然才卅歲,猶太人卻以為祂已五十歲。按照祂的外表,社會背景(作木匠),這種人怎會吸引人呢?可是凡耶穌所到之處,都充滿愛與憐憫,真理與教訓,盼望與喜樂。聖經說有一個長大痲瘋的人,來到祂面前求醫治時,這個人平常沒人敢碰,可是耶穌卻摸著他說:「你的病得醫治了」。耶穌的生命真是吸引人的生命,不是嗎?

當我們接受耶穌作救主時,也得著了這個愛的生命。你可知你是「蒙神揀選,蒙神所愛」的人嗎? 我們本來不配,是眼瞎、污穢、受傷、孤單、自以為義、拒絕、懷疑、扺擋的,但現在主卻先愛了我們,稱我們是「蒙祂所愛的人」。

許多人一生尋找真愛卻找不到,主耶穌卻樂意把我們擁抱在祂懷裡。神的愛本來就遠超過人功利主義的小腦袋所能測度,我們只能心存感恩來領受神的愛,並且在每天生活中,把這份愛與別人分享。世界上的人所需要的,其實並不是好的生活環境或物質生活,而是那一點點真實的愛。這愛惟有在主耶穌基督裡,也惟有透過我們這些蒙愛的基督徒傳揚出去。


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,謝謝你,因你稱我為你特選、蒙愛的人。我雖不明白這樣的愛,但願你的愛從我身上流露出去,使我身旁的人也得享這樣的愛。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, March 3, 2024

歌羅西書3章10-11節

「穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形像。……」

保羅在這裡提醒我們,關於「新造的人」的真理。首先,新造的人是需要漸漸更新的。新造的人不是一次作成,而是需要每天被神更新,直到神在我們身上完成祂的工作。所以有人說,得救是剎那之間,成聖卻是一生之久!第二,新造的人是在知識上漸漸更新的。對神的認識,常會影響我們更新的過程。浪子回頭的故事中,浪子對父親充滿誤解:還沒有離家前,他以為父親是蠻不講理的獨裁者,所以千方百計想脫離父家。在離家後,他又錯以為父親是鐵面無情的判官,所以雖淪落豬圈卻仍不回家。他對父親的誤解,攔阻自己得享父親為他預備的一切恩典。

同樣地,我們也需要在對神的認識上不斷更新,屬靈的生命才能被神改造,否則靈命會長久停留在枯乾貧窮的光景裡,像那浪子一樣。今天你對神的認識有比昨天更深刻嗎?我們需要求聖靈,常用神的話開啟我們的心,得以進入神一切的真理中。

第三,新造的人也是需要「穿上的」。既然是「穿」,就表明這些新人的美德,如:溫柔、憐憫、仁愛、喜樂,本不屬於我們,是按照本性所沒有的。許多基督徒的失敗,就是仍然想靠自己的力量,勉強活出這些美德。這些在基督裡的美德,從不是靠自己去勉強擠出來。我們需要每天來到神面前,支取恩典與力量,每天都「穿上」神的美德。聖靈住在我們裡面,就像生命中擺了一口井,在那裡面有湧流不盡的泉水,我們的責任就是每天到井裡去打水。

如果你缺乏忍耐與溫柔,那就承認你的缺乏,帶著空桶來到神面前,神就要用祂的忍耐與溫柔來充滿你。弟兄姊妹,作「新造的人」是一個每天的工夫,卻不是靠自己的力量,而是靠聖靈的光照、引導及幫助。你願意今天就重作新造的人嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你來光照我,使我得以看見自己靈裡的缺乏與枯乾。我不願停留在昨日的光景中,求主今天來充滿與潔淨,使我靈命再次被你更新。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, March 2, 2024

歌羅西書3章5-9節

「所以,要治死你們在地上的肢體,就如淫亂、污穢、邪情、惡慾,和貪婪(貪婪就與拜偶像一樣)。……」

在保羅提到許多「體貼肉體」的罪中,恐怕貪婪是我們最少想到的。我們以為這是世界致富之道,是刺激經濟的要素。而這個世人皆以為是的事,主卻說與拜偶像一樣,換句話說,貪婪就是拜偶像。拜什麼偶像呢?那就是金錢!主在登山寶訓中提到,一個人不能事奉兩個主,不能又事奉神又事奉瑪門(瑪門就是財利的意思)。怎麼知道自己是不是在事奉錢財呢?你需要問下面兩個問題:

一、你的心倚靠的是什麼?如果問,你最需要的是什麼?可能百分之九十的人都會回答:「錢」。事實上,你之所以想要錢,只是為了銀行裡有更多錢嗎?我想不是!你希望有錢,因為以為錢能帶給你安全感,能使別人接納你,能換來友情與愛情。事實上,有一天你會發現,你想要的安全感、愛情與接納,沒有一件是可以用金錢換取的。到底需要有多少錢,才會覺得足夠、很安全了呢?你會發現,錢永遠不夠!你的心若倚靠錢財,至終會失望的!若是你的心倚靠主,就能不再受金錢轄制,也能明白為什麼主說「施比受更有福」的真理,而不必一天到晚單為自己積攢財寶。

二、買一件貴重的東西時,什麼是你考慮的因素?有沒有足夠的錢?還是,主,你是否要我買?若我們只以錢為考慮因素,那就是走在事奉瑪門的道路上了!若單以錢為考慮因素,過去那些偉大的宣教士,就不可能遠渡重洋把福音傳至萬邦,許多福音機構也都該關門大吉!惟有當這些人都願意不事奉瑪門而來事奉神時,神的恩典就因著他們的信心而愈加顯多。你事奉的是誰呢?你願意現在開始就事奉真神嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你赦免我過去常事奉瑪門,求主將我從這種偶像崇拜中釋放出來。求主給我信心,能在生活中單單倚靠你,願你在我錢財之事上居首位。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, March 1, 2024

歌羅西書3章1-4節

「所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裏有基督坐在  神的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事。因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在  神裏面。……」

保羅在此清楚地告訴我們信徒與主之間一種新的關係,就是與主「同死同活」的關係。第三節他更清楚地說:「因為你們已經死了」,乍聽之下好可怕,我們明明沒死嘛!其實這裡所說的死與活,不是指著肉身的死及復活。保羅在羅馬書六章中解釋說,我們死乃是向罪死,我們活乃是向神活;這裡所說的死活,可以說是對事情的反應。就好像中國人吵架常罵:「你這個死人哪!」意思是你這個人毫無反應,就像死人一樣。

對屬於基督的人而言,我們乃是向罪而死。不是因為律法告訴我們不能犯罪,而是那些罪中之樂不再吸引我們。就像談戀愛的人一樣,還沒戀愛前,天天參加單身派對,甚至不請自來,可是一談戀愛,對不起,沒空了!同樣一個人信主後,他的注意力開始轉移,從世俗的事轉移到基督身上,這個轉移不是因為律法,而是生命自然的表現。

保羅也提醒我們,現在既然已經死了,就要與基督同活。如何與基督同活呢?首先應常思念神的話語。學習讓神的話語充滿在我們思想中,因為思想所充滿的,至終會成為生活與習慣。如果你思想充滿連續劇劇情,那麼活出來也一定是像連續劇的生活;你思想若充滿神的話,活出來就有基督的樣式。其次,要學習從神的角度來看事情。許多事當我們換一個角度來看,甚至從神寶座的角度來看時,會帶來很不一樣的果效。從人的眼目,也許看不見出路,但從神的角度來看,就能使你歡呼。


與劉彤牧師同心禱告
讓我們用這首詩禱告:「主,盼望當我離開世界時,人們會說:他有雙父神的眼睛,從絕望中看見希望,從困難中看見出路,從哀傷中看見安慰!」感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!