Friday, March 31, 2017

馬太福音18章1-4節

「當時,門徒進前來,問耶穌說:『天國裡誰是最大的?』耶穌便叫一個小孩子來,使他站在他們當中,說:『我實在告訴你們:你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。所以,凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裡就是最大的。』」
 
   主並不是叫我們回到小孩的身量,祂乃是要我們擁有像小孩那樣單純倚靠的心態。孩子最可愛的,莫過於單純的信心。我的孩子出去逛街,其實不需要帶錢,他們要買東西時,只要看著我,指著那個東西說:「爸爸,我想要那個」就行了;我雖然不富有,還是儘量為他們購買。你我生活在這世上,其實也不需要有百萬錢財,因我們有位慈愛的天父,可以把所需要的單純帶到祂面前來仰望祂。當然我們不是什麼工都不用做,只是當我們年歲越大,變得越理性化,越來越不能單純信靠神,甚至根本不把自己的需要帶到神面前祈求;因為覺得那只是小孩的玩意兒,現在可以倚靠的只有自己。
 
   我自己是個父親,就明白孩子有多麼單純的信心。以前我帶兩個女兒去水上樂園玩,那時老大會游泳,妹妹還不會。我帶她去淺一點的地方玩水,上面有個圓桶滑梯,我告訴她可以上去,爸爸會在下面接你,她高興地跑了上去。我一下水才發現還蠻深的,我連腳都碰不到地,心想自己都站不穩,怎能夠接她呢?正要叫她下來,沒想到她已在滑梯上向我揮手說:「爸爸,我來囉!」我趕忙游到水管出口,卻沒注意到自己的位置正對著管口,她一滑下來,濺得我滿臉水花,什麼也看不見,根本不知她跑到哪裡去。我更是急了,趕忙潛入水中,一把把她抓住,她還對我說:「再來一次!」神在這時提醒我,如果像我這樣一個沒什麼智慧、沒什麼力氣的父親,都會盡力保護自己的女兒,更何況在天上的父神呢?
 
   弟兄姊妹,我們實在需要回到神面前,像孩子一樣,以單純倚靠的心來信靠神。要知道在祂沒有難成的事,而且祂樂意在每天生活中成為你我的幫助、力量與拯救。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的天父,我們願意再次來信靠你,因我們是你的兒女,你是創造我們的主,救贖的主,以及每天生活的大牧者。求主賜給我們單純的大信心,相信你的供應、引導及全能保守。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, March 30, 2017

馬太福音17章24-27節

「到了迦百農,有收丁稅的人來見彼得說:『你們的先生不納丁稅嗎?』彼得說:『納。』他進了屋子,耶穌先向他說:『西門,你的意思如何?世上的君王向誰徵收關稅、丁稅?是向自己的兒子呢,是向外人呢?』彼得說:『是向外人。』耶穌說:『既然如此,兒子就可以免稅了。但恐怕觸犯他們,你且往海邊去釣魚,把先釣上來的魚拿起來,開了牠的口,必得一塊錢,可以拿去給他們,作你我的稅銀。』」
 
   主在這裡又一次機會教育,再次向門徒們顯明自己真正的身份。耶穌在地上時,祂不單單是人子,更是神子。作為人子,祂需要服從地上律法的規定;作為孩子,祂也需要順從父母。有一次當父母親帶祂進入聖殿,耶穌就在殿裡與拉比討論神的話語。祂父母親離開好久,才發現耶穌沒跟上,於是匆忙趕回去找祂。找到以後,馬利亞對主說:「你豈不知我的心何等憂愁嗎?』」耶穌回答:「你豈不知我應當以父的事為念嗎?」的確,從神子的角度來講,祂應當以父神的事為念;另一方面,當祂知道人子的身份,還是遵從父母的帶領,一同回家。另一件事就是耶穌的受洗,當祂來到施洗約翰那裡受洗時,約翰說:「難道不是要我受你的洗嗎?你怎麼來到我這裡,要我為你施洗呢?」耶穌回答:「總要盡諸般的義。」可見主在地上時,總是盡己所能,服從律法的規定。
 
   世上一切權柄,其實都從父神而來,所有君王的權柄,更從神而來。羅馬書13:1說:「沒有權柄不是出於神的,凡掌權的都是神所命定的。」所以主在這裡才問:稅是向誰收取呢?如果世界是神的國度,那麼反過來,君王才要向神繳稅;耶穌是神的兒子,不需要繳稅。然而主顧念門徒的軟弱,看見彼得無法向那些收丁稅的人交代,就行了一個神蹟,刻意顯明自己是神的兒子。耶穌實在憐憫我們,祂看見並顧念我們的軟弱,主動解決我們的難處。祂沒有因為真理的緣故,就棄彼得不顧,反為他行了這樣奇妙的神蹟。你可知道主今天照樣在生活許多細節上,會為你行神蹟嗎?單單來仰望祂,耶穌就要親自在你生命中運行。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你實在憐憫我們的軟弱,在困境中仍為我們開路。你甚至為我們行神蹟,要顯明你不但是人子,更是神子。求主幫助我們,在每天生活中遵你旨意而行。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, March 29, 2017

馬太福音17章19-23節

「門徒暗暗地到耶穌跟前說:『我們為什麼不能趕出那鬼呢?』耶穌說:『是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心像一粒芥菜種,就是對這座山說,你從這邊挪到那邊,它也必挪去,並且你們沒有一件不能做的事了。至於這一類的鬼,若不禱告禁食,他就不出來。』他們還住在加利利的時候,耶穌對門徒說:『人子將要被交在人手裡,他們要殺害他,第三日他要復活。』門徒就大大地憂愁。」
 
   當那位父親來到主面前,主的幫助立刻臨到他,惡鬼立刻從孩子身上出來。這件事情過後,門徒暗暗來到耶穌面前;我很喜歡「暗暗」這兩個字,意思就是偷偷來問,因為太沒面子了,但主卻沒有拒絕他們。你知道你能將最沒面子的事,帶到主面前嗎?你可以仰望祂,因祂是充滿恩慈憐憫的神!他們問主,為什麼趕不出那鬼呢?主回答,這一類的鬼,非用禱告禁食,不能夠出來;換句話說,光是普通的禱告是不夠的,需要迫切禁食禱告。主在這裡教導我們很好的禱告原則,就是要用各樣的方法來禱告。
 
   很多中國基督徒以為禱告只有默禱,但默禱只是禱告的一種,讓你能安靜在神面前,享受祂的同在。但默禱也讓你有睡覺的危險,記得主在客西馬尼園禱告時,門徒都睡著了嗎?相信他們可能都在默禱,但耶穌卻大聲禱告,因為那是爭戰的禱告,不是該安靜的時候。
 
   為什麼你覺得禱告沒果效?因為你只用一種方式禱告,事實上你可以換種方式禱告。默禱不見果效,就開口禱告;開口不見果效,就作宣告的禱告;宣告的禱告不見果效,就禁食禱告,甚至通宵禱告。屬靈最大的危險,就是堅持自己的想法與做法,不肯聽從主說的方法。你若為一些事禱告,許久不見果效,就要試試用另外一種方法禱告。尋求倚靠神,祂就要在各樣事情上,給你智慧。主要給你能力,突破環境和有限,在每天生活中靠祂得力。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你是賜下能力與權柄的真神。當我們尋求你的面,求聖靈教導我們禱告,能經歷你的得勝和豐富。求你將我們從環境中釋放出來,進入你的自由和喜樂裡,讓你的名在我們身上,得到真正的榮耀。禱告奉耶穌得勝的名,阿們!

Tuesday, March 28, 2017

馬太福音17章14-18節

「耶穌和門徒到了眾人那裡,有一個人來見耶穌,跪下,說:『主啊,憐憫我的兒子!他害癲癇的病很苦,屢次跌在火裡,屢次跌在水裡。我帶他到你門徒那裡,他們卻不能醫治他。』耶穌說:『噯!這又不信、又悖謬的世代啊,我在你們這裡要到幾時呢?我忍耐你們要到幾時呢?把他帶到我這裡來吧!』耶穌斥責那鬼,鬼就出來,從此孩子就痊愈了。」
 
   這段聖經中,這位父親正是這世代的代表人物。他因著孩子的病到門徒那裡,其實並沒有真實的信心。他向門徒求醫治,也是抱著姑且一試的態度;否則看見門徒趕不出鬼,也不會議論紛紛,應當謙卑下來,與他們一起繼續禱告才是。他的心仍是剛硬不信,在馬可福音,這位父親見到耶穌時也是半信半疑;他對主說:「你若能做什麽,求你來幫助。」換句話說就是,「夫子啊,我實在不覺得,你來有甚麽幫助;但如果你能做甚麽的話,就請你做吧!」
 
   許多人來到耶穌面前,也存著相同的態度。他們到主面前,人來了,求也求了,卻沒有真實的信心。馬可福音裡,主回答那位父親說:「你若能信,在信的人,凡事都能。」父親對主說「你若能做」,主的回答卻是「你若能信」。所以問題不在於主能不能,而在於你信不信。這個問題馬上使這位父親看見自己的缺失,立刻喊著說:「我信,但我信不足,求主幫助。」原文的意思是:「我信,但求主幫助我的不信。」換句話說,「我很願意相信,但我不知道怎樣才能相信,求主幫助。」一旦謙卑下來,主就憐憫他,主的幫助就立刻臨到。
 
   弟兄姊妹,你是否也常有這種感覺?你很想信,但不知道怎樣信。信心不是從你自己而來,必須謙卑來到神面前,求祂幫助我們的不信。要向神說:「求你開我們眼睛,看見你的寶貴,好從心靈深處,產生真實的信心。求你幫助我們,進一步認識你,每天生活中懂得倚靠你。」你願意謙卑下來,來到神面前尋求祂嗎?當你一謙卑,就會發現神的幫助立刻臨到你。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你是憐恤的神。求你赦免我們,過去來到你面前時,存著不信的態度。求你憐憫,也幫助我們,賜下真實的信心;當我們來到你面前,存著單純的信心仰望你,你就要在我們生活中,成為幫助與力量。禱告奉耶穌的名,阿們!

Monday, March 27, 2017

馬太福音17章9-13節

「下山的時候,耶穌吩咐他們說:『人子還沒有從死裡復活,你們不要將所看見的告訴人。』門徒問耶穌說:『文士為什麼說以利亞必須先來?』耶穌回答說:『以利亞固然先來,並要復興萬事;只是我告訴你們,以利亞已經來了,人卻不認識他,竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。』門徒這才明白耶穌所說的,是指著施洗的約翰。」
 
   耶穌常向這個世代歎息,說它是不信的世代。不信,不但是針對跟隨主的眾人而言,也是針對主的門徒說的。多少次主向他們講說屬靈的事,但他們的心何等遲鈍,總按照人的方法理解;他們希望耶穌能恢復猶太人的政權,掌權作王,自己也能做個左丞右相。他們從不明白,聖經裡的彌賽亞與預言,到底指的是什麼。當耶穌說死裡復活的事,他們就彼此議論,不明白主必須在肉身死亡,經過十字架的道路,才能進入榮耀。他們也不明白,施洗約翰來,是要為彌賽亞預備道路。他們不明白約翰就是瑪拉基書4:5預言,那先要來的以利亞。施洗約翰來,人沒有尊敬他,反而把他殺了;人子來時,同樣也要受許多苦,被人輕慢。
 
   門徒為什麼不能夠領會?主要原因乃是人心中,有很多先入為主的觀念,攔阻我們領受真理。對門徒來講,他們期待的彌賽亞,是政治上的解放者、榮耀的君王。無論主怎麼說受苦的事,他們就是不能領會。很多人來到神面前,也有這樣的態度:我們常以為神是嚴厲的,所以不將心靈深處的感情,向主敞開;我們也以為,神是有求必應的聖誕老人,以致於不懂存敬畏的心來到祂面前。也因門徒不明白死裡復活的事,所以他們盤算如果耶穌真的死了,對自己有什麽益處?活著的時候,可以變個神蹟,死了的話,還有什麽幫助?
 
   在你生命中,對耶穌是否還有許多先入為主的觀念,讓你不能全心投靠祂呢?求神的靈幫助,拿去我們心中的帕子,給我們敞開的心,歡迎主的工作,讓我們能每天經歷祂的豐盛榮耀。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你給我們謙卑的心,除去不信的帕子。你仍是在曠野開道路、在沙漠開江河的神,求你用屬靈的知識充滿我們,使我們能夠明白和相信。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, March 26, 2017

馬太福音17章1-8節

「過了六天,耶穌帶著彼得、雅各和雅各的兄弟約翰暗暗地上了高山,就在他們面前變了形像,臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。忽然,有摩西、以利亞向他們顯現,同耶穌說話。彼得對耶穌說:『主啊,我們在這裡真好!你若願意,我就在這裡搭三座棚:一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。』說話之間,忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們,且有聲音從雲彩裡出來說:『這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽他!』門徒聽見,就俯伏在地,極其害怕。耶穌進前來,摸他們說:『起來,不要害怕!』他們舉目不見一人,只見耶穌在那裡。」
 
   耶穌的登山變像對當時門徒來說,是一件很重要的事。首先,登山變像向門徒清楚地說明,耶穌就是神的兒子。因他們看見雲彩,這在舊約代表神的同在,會幕是按照雲彩來運作的。雲彩停留,會幕就停留;雲彩前進,會幕與以色列眾人就前進。這裡他們不但看見雲彩,也聽見聲音從雲彩裡傳出來,這是父神親自為祂兒子耶穌基督作的見證。
 
   第二,登山變像也讓門徒預嘗神國降臨的滋味。馬太福音16:28主清楚地說,人未嘗死味以前,必看見人子降臨在祂的國裡;登山變像就是這節經文的應驗。門徒知道神國的應許是真實的,主對神國的教導也不是虛妄的。登山變像加深了他們對神國應許的信心,讓他們將來往前奔跑時,真有一份確據在心中。
 
   第三,登山變像也讓他們明白,聖徒與主之間的連結是何等親密。以利亞與摩西,不過是跟我們一樣性情的人,但他們卻能與耶穌如此緊密同工、親密談話;這對信徒來說,是極大的鼓勵。當我們看見登山變像,就明白將來在天上,我們與主的關係正是如此。
 
   因著神給我們這樣的盼望,我們就有力量服事神。彼得看見這樣的景象後,他對耶穌說的話,是希望能停留在這裡就好了;「讓我們永遠享受你的同在,不要下山了!」今天很多信徒像彼得一樣,強調主的同在,卻忘記天國的使命,乃是傳福音給需要的人。所以父神的聲音顯明出來說,這是我的愛子,你們要聽從祂;換句話說,信仰永遠不是想做什麼,就做什麼。信仰是聽主的聲音,傳主的信息,單單遵從祂,也單單敬拜祂。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我們單單遵從你,唯有你是真神的兒子。每天讓我們就是順從你,走在你的道路中,為你而活。讓你的心意,透過我們得著滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, March 25, 2017

馬太福音16章24-28節

「於是,耶穌對門徒說:『若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架,來跟從我。因為凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必得著生命。人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?...」
 
   這裡耶穌沒有說,祂叫了所有的牧師過來;我們常以為,背十字架是牧師的事,受苦也是牧師的事。我們呢?只要作個普通的信徒就好;但耶穌的話,同樣是對你說的。
 
   你想跟從主嗎?想從主那裡得著豐盛的生命嗎?想從主那裡得著平安喜樂嗎?主所走的道路,是十字架的道路;每個跟從主的人,也必須走上十字架的道路。十字架的道路不見得是外面的受苦,而是一條捨己順服的道路。換句話說,我們乃是甘願,不再為自己而活,而是為主而活;不再討自己的喜悅,乃是討主的喜悅;不再用自己的方法,乃是遵行主的命令;不再尊重自己,乃是更多愛主。
 
   耶穌從死裡復活後,那時彼得早已和其他門徒回去重操舊業,打魚為生。耶穌向他們顯現的時候,彼得認出祂是主,立刻羞愧地跳入水中。等他們吃完早飯,耶穌問彼得:「你愛我比這些更深嗎?」到底什麽是耶穌所說的「這些」?是那一網魚嗎?是彼得過去三次不認主的失敗嗎?還是彼得的生命?因為耶穌清楚告訴他,後來要怎樣為主殉道。無論是什麽,主乃要再次提醒他,今天你走的,是一條十字架的道路;不要再為自己的情慾而活,要為主而活。
 
   同樣主也要問你這個問題:「你愛我比這些更深嗎?」什麽是你的「這些」呢?你的理想、事業、家庭、金錢、產業?還是過去你曾受過的心靈創傷?你願不願意為主的緣故,放下為自己悲傷的權利?放下管理自己生命的權利?或放下擁有金錢的權利?你願意愛主捨己,為主奔跑嗎?弟兄姊妹,千萬不要害怕走上十字架的道路,這條道路剛開始看來很窄,卻是真正能帶領我們進入生命平安的道路。願主加添我們力量!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你先為我們走上十字架的道路。願你的靈再次激勵我們,每天選擇你的道路,好讓你的旨意在我們身上得以成全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, March 24, 2017

馬太福音16章21-23節

「從此,耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。彼得就拉著他,勸他說:『主啊,萬不可如此!這事必不臨到你身上。』耶穌轉過來,對彼得說:『撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的,因為你不體貼 神的意思,只體貼人的意思。』」
 
   這段聖經與前一段是何等對比!前段聖經中,彼得有神的啟示在他身上,發出偉大的認信,說主「是基督,是永生 神的兒子。」但在這裡,當他聽見耶穌要受害時,立刻好心相勸,沒想到竟被當場指責。其實彼得是用天然的生命事奉神,他完全不明白,自己處在厲害的屬靈爭戰中;整個事件中,彼得從頭到尾不知道怎麼回事。他既不知道何時神的靈感動他,說出如此偉大的認信;更不知道撒但何時利用他,想攔阻神的工作。
 
   今天基督徒生活在地上,常常也像當年的彼得。屬靈爭戰,我們不明白,神的靈如何在身上運行,我們也不明白。我們更不明白,撒但如何在生活中試探引誘,以致於屢戰屢敗。在每場戰役中,因我們不敏銳聖靈工作,不敏銳屬靈爭戰的原則,常上仇敵的當。
 
   有時在聚會中,神的靈在運行,同時仇敵卻像飛鳥,想奪去神的靈所做的工作。所以人在聚會中,心裡卻有埋怨的靈;無論講台上說出怎樣神的話語,我們裡面依然充滿苦澀與埋怨。埋怨的靈,就把所有神的好種子,通通推到心門外。我們心裡常有厲害的屬靈爭戰,但求神的靈引導我們,每天喜樂,戰勝環境。
 
   我們也常容許環境影響自己的心靈和情緒。當我們明白屬靈爭戰的真實性,就懂得回到神面前,重新來倚靠祂。不靠自己的肉體,而是求聖靈幫助,光照我們,讓我們在每個屬靈爭戰中,靠著耶穌基督來誇勝。求神的靈教導我們,能體貼神的心意,而不是體貼人的心意;願主的靈,成為我們的力量。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的靈來,使我們得自由;並光照我們,看見什麽是人的意思,什麽是你的意思。求主幫助我們,每天選擇你的心意和道路,靠著聖靈的能力,勝過世界的試探與引誘。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, March 23, 2017

馬太福音16章13-20節

「耶穌到了凱撒利亞腓立比的境內,就問門徒說:『人說我人子是誰?』他們說:『有人說是施洗的約翰,有人說是以利亞,又有人說是耶利米或是先知裡的一位。』耶穌說:『你們說我是誰?』西門彼得回答說:『你是基督,是永生 神的兒子。』耶穌對他說:『西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上,陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。』...」
 
   耶穌的身份非常重要,祂在地上時,許多人對祂有不同認識。有人說,祂是施洗約翰死裡復活了,或說他是以利亞,或耶利米,或是舊約所預言的那個先知。但是,這些人的話語、感覺和看見,並不能真正來認識神。我們必須從神那裡得到啟示,才能明白耶穌真正的身份:祂乃是神的兒子。
 
   所以,耶穌問門徒:「那你們說我是誰呢?」感謝主,神的靈感動西門彼得,因為若不是聖靈感動,沒有人能承認耶穌是主。無論人多麼有聰明智慧,靠自己的力量,沒有辦法從肉體、知識、智慧上認識耶穌。西門彼得就說:「你是基督,是永生 神的兒子。」基督的意思,就是受膏者,是舊約聖經裡面預言,將要來的彌賽亞。不但是以色列的救主,也是全人類的救主;祂不是一個人的樣子而已,更是神的兒子,這是從神而來的啟示。
 
   耶穌聽見這話,清楚告訴彼得:「彼得,我要把我的教會建造在這磐石上。」「磐石」不是指彼得,乃是指剛才神的靈感動彼得,所說出來的「你是基督,是永生 神的兒子」這句話。的確,教會歷世歷代以來,建造的根基,不是人的組織,也不是人的教義,乃在於耶穌基督。教會建造在這樣的根基上時,主應許說:「陰間的權柄不能勝過他,在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;在地上所釋放的,在天上也要釋放。」哈利路亞!我們在基督裡成為祂的教會,照樣也擁有這樣的權柄。為這樣的恩典,來感謝讚美我們的神吧!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你就是基督,永生神的兒子。因著教會建立在這樣的根基上,我們就有得勝陰間、死亡和罪惡的權柄,將我們從一切黑暗和罪惡權勢中釋放出來,經歷你的自由喜樂。感謝禱告奉主耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, March 22, 2017

馬太福音16章5-12節

「門徒渡到那邊去,忘了帶餅。耶穌對他們說:『你們要謹慎,防備法利賽人和撒都該人的酵。』門徒彼此議論說:『這是因為我們沒有帶餅吧!』耶穌看出來,就說:『你們這小信的人,為什麼因為沒有餅彼此議論呢?你們還不明白嗎?不記得那五個餅分給五千人,又收拾了多少籃子的零碎嗎?也不記得那七個餅分給四千人,又收拾了多少筐子的零碎嗎?我對你們說:要防備法利賽人和撒都該人的酵,這話不是指著餅說的?你們怎麼不明白呢?』門徒這才曉得他說的,不是叫他們防備餅的酵,乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。」
 
   門徒和耶穌在這裡,好像分別在講兩件事;門徒在擔心屬肉體的事,耶穌卻在教導他們屬靈的事。這次門徒上船,忘了帶餅,他們在船上可能也起了議論。可能是彼此責怪怎麼沒帶餅,也可能在想辦法釣一點魚。正在議論紛紛的時候,耶穌忽然冒出一句話:「你們要謹慎,防備法利賽人和撒都該人的酵。」
 
   什麽是酵?酵是發麵的菌類,麵團只要有酵素在裡面,就能發起來;酵可以指好的,也可以指不好的。好的方面,譬如說,天國好像麵酵,一下就要發起來;而不好的,就是指法利賽人的傳統及律法。法利賽人因著固守律法,不相信耶穌基督;這種不信的靈,是會傳染的。當法利賽人的靈在人身上,就會讓人行事為人,只憑眼見,不憑信心。但主的心意,正好與這相反;主要我們在每天生活中,學習憑信心,不憑眼見。所以主在這裡提醒門徒,防備那不信的靈。
 
   當時門徒不太明白,主提醒他們:為什麼因沒有餅而爭吵?難道你們不記得我用五餅二魚餵飽五千人,用七個餅餵飽四千人嗎?不但餵飽,還有零碎剩下。很難想像,門徒經過這麼多神蹟後,還會為了食物爭論。但事實上,人的軟弱常正是如此。
 
   無論過去在你我身上,有多少神蹟;看到目前的難處,永遠是不同的關口。當我們面對眼前的關口,需要有新的信心、力量。求神幫助我們,不要像法利賽人,死守傳統;反而要求主的靈幫助我們,憑著信心勇往直前。因為主不但與我們同在,也要親自加給我們力量,從今天就開始倚靠祂吧!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你提醒我們,要防備不信的靈。雖然過去我們經歷過你許多恩典,但面對生活的難處時,求你堅定我們的信心,持續來倚靠你。主你要在今天的難處中,為我們開路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, March 21, 2017

馬太福音16章1-4節

「法利賽人和撒都該人來試探耶穌,請他從天上顯個神蹟給他們看。耶穌回答說:『晚上天發紅,你們就說,天必要晴;早晨天發紅,又發黑,你們就說,今日必有風雨。你們知道分辨天上的氣色,倒不能分辨這時候的神蹟。一個邪惡淫亂的世代求神蹟,除了約拿的神蹟以外,再沒有神蹟給他看。』耶穌就離開他們去了。
 
   法利賽人喜歡來找耶穌,但他們的動機錯誤。他們來,是想抓耶穌的把柄,要試探祂。這次他們來到耶穌面前求神蹟,其實目的是來試探主,想抓住祂的把柄。就像有次在安息日,他們故意帶一位手枯乾的人來到耶穌面前,看祂要不要醫治。如果耶穌醫治病人,便觸犯了安息日律法;如果不醫治那個人,耶穌所說的愛與憐憫,豈不都是假的?何等厲害的試探,不是嗎?
 
   人心實在詭詐,主明知法利賽人的心,所以祂說:這世代為什麼要求神蹟呢?沒有神蹟給這世代看。主說,你們知道分辨天氣,卻不知道分辨這個時代的需要嗎?的確,在文明進步的社會,人真是何等聰明,可以分析屬自然的事,到極其細微的程度。我以前是學氣象的,在美國東岸,冬天常有下雪預報的比賽。下雪跟下雨,只有一度之差,真的不容易報得準。有些人很聰明,他報下雨時,絕不會下雪;他報下雪時,絕不會下雨。人甚至聰明到可以登陸月球、探測火星,對屬靈的事情,卻可能一無所知。
 
   許多人既不知道自己靈裡的空虛,也不知道耶穌就是生命的答案。今天你心所追求的,是什麽呢?你所精通的,是什麽呢?股票市場?電腦市場?還是個人屬靈的光景?主在這裡說,沒有神蹟給這個世代看,因這實在是個不信的世代。不信,乃是因為不明白屬靈的事;求主幫助我們,不要作屬靈的糊塗人。求神給我們敏銳的心,明白祂的工作,察驗祂的工作,每天生活中跟隨神的心意,走在神的道路上。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你明白我們的需要。求聖靈光照,讓我們敞開心,渴慕尋求你。讓我們看重的,不再是外表的事;讓我們精通的,也不只是科技。讓我們看見自己靈裡的貧窮,願意回轉到你面前跟隨你,討你喜悅。禱告奉耶穌得勝的名,阿們!

Monday, March 20, 2017

馬太福音15章32-39節

「耶穌叫門徒來,說:『我憐憫這眾人,因為他們同我在這裡已經三天,也沒有吃的了。我不願意叫他們餓著回去,恐怕在路上困乏。』門徒說:『我們在這野地,那裡有這麼多的餅叫這許多人吃飽呢?』耶穌說:『你們有多少餅?』他們說:『有七個,還有幾條小魚。』他就吩咐眾人坐在地上,拿著這七個餅和幾條魚,祝謝了,擘開,遞給門徒,門徒又遞給眾人。眾人都吃,並且吃飽了,收拾剩下的零碎,裝滿了七個筐子。吃的人,除了婦女孩子,共有四千。耶穌叫眾人散去,就上船,來到馬加丹的境界。」
 
   耶穌在地上的日子,有許多人跟從祂。聖經記載,祂曾經餵飽五千群眾;這段聖經中,祂餵飽了四千人。很多人跟隨主,因為祂話語有權柄,祂的手能醫治。飢餓的人期望從祂那裡得到飽足,有病的人期望從祂那裡得著醫治,心靈破碎的人期望從祂那裡得著安慰。許多人跟從祂,不是因為他們愛祂,而是為了滿足自己的需要。但耶穌從未責備他們,反而看見他們,就憐憫他們。聖經一次又一次說,主憐憫跟從祂的人,因為祂知道人類在罪惡捆綁中的痛苦。祂來,正是要讓人從自我中心及罪惡的轄制中,得到釋放。所以祂無私地把自己給予我們,讓我們能從神那裡,得到嶄新的生命。
 
   若我們也在當年跟隨耶穌的人群中,會不會也像那些群眾,只為了吃餅得飽,有病得醫治而已?到底我們渴慕的是神,還是希望事情趕快得到解決?我們所信的主,是我們真正的主,還是只像阿拉丁神燈裡的巨人,在需要時才把祂請出來幫忙呢?如果我們只為自己的需要跟隨耶穌,那麼今天你會因需要跟從主,明天你同樣會因需要來拒絕主。
 
   可能那些在耶路撒冷喊著要釘死耶穌的群眾中,也有人當年在這四千或五千人之內。他們曾經為了生存,跟從耶穌;後來同樣為了生存,必須釘耶穌十字架。所以我們需要問自己,為什麼跟從主?到底誰是我們生命真正的主宰?主的憐憫,使祂不惜代價來愛我們;求主幫助我們,能夠不惜代價來愛慕祂。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,因你的憐憫,我們才得以存活。求主的靈吸引我們,讓我們眼目不注視世界上的事,而在那能夠解決事情的主。求你在我們生命中作主作王,讓我們的心單單渴慕你,你的心意能在我們身上得著滿足。禱告奉耶穌得勝的名,阿們!

Sunday, March 19, 2017

馬太福音15章29-31節

「耶穌離開那地方,來到靠近加利利的海邊,就上山坐下。有許多人到他那裡,帶著瘸子、瞎子、啞吧、有殘疾的和好些別的病人,都放在他腳前,他就治好了他們。甚至眾人都希奇,因為看見啞吧說話,殘疾的痊愈,瘸子行走,瞎子看見,他們就歸榮耀給以色列的 神。」
 
   觀看耶穌的醫治事工,無論祂走到哪裡,神蹟總是一件一件發生。當祂為迦南婦人的女兒求醫治時,耶穌說一句話就把鬼趕了出去;當祂離開那地來到加利利,許多人來到祂面前,有瘸子、瞎子、啞吧,和各樣殘疾的人,主也一個個醫治了他們。耶穌樂意醫治,而且祂並沒有一定法則來做醫治的工作。有時祂一句話就行了,連看都不必看見病人;有時祂卻要到病人家中為他們禱告,有時是為病人按手禱告,有時則是用指頭探他們耳朵,當然也有一兩次用吐唾沫做醫治的工作。但基本上祂沒有一定模式,若是你想學耶穌醫治的方法,真的有點困難。
 
   幾件事在耶穌的醫治事工裡經常出現:第一,是人的信心。好幾次主醫治病人後,對他們説「你的信救了你」;甚至在拿撒勒,祂之所以不行神蹟,也是因那地的人不信,可見信心在醫治中扮演非常重要的角色。那麼我們會不會藉著信心來操縱神呢?不會的,因為信心雖因人的渴慕而來,但卻是神賜的。當神賜給我們信心時,我們才可能堅持相信祂必要工作,必要醫治。
 
   其次,是主的憐憫。這是為什麼每次主醫治的時候,常常望天,祂憐憫的心就被觸動。神的憐憫,其實是醫治禱告真正的關鍵;當我們講醫治時,強調的永遠不是能力,而是愛與憐憫。只有當一個人真正體會主憐憫的心腸,看見人在病痛中受的苦,願意擺上自己成為神愛的管道時,聖靈的能力就能被釋放出來,看見奇妙的神蹟發生。你是否也在病痛當中呢?我現在就邀請你,按手在自己病痛之處,讓我們一同憑信心來倚靠神的憐憫。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的憐憫觸摸每個有病痛的人。求你賜下信心,當他們舉目仰望你時,願你的手觸摸他們有病痛的地方,你的憐憫降臨。願你十字架上醫治的泉水,流過我們身體,帶來痊癒。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, March 18, 2017

馬太福音15章21-28節

「耶穌離開那裡,退到推羅、西頓的境內去。有一個迦南婦人從那地方出來,喊著說:『主啊,大衛的子孫,可憐我!我女兒被鬼附得甚苦。』耶穌卻一言不答。門徒進前來,求他說:『這婦人在我們後頭喊叫,請打發她走吧!』耶穌說:『我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裡去。』那婦人來拜他,說:『主啊,幫助我。』他回答說:『不好拿兒女的餅,丟給狗吃。』婦人說:『主啊,不錯!但是狗也吃他主人桌子上掉下來的碎渣兒。』耶穌說:『婦人,你的信心是大的,照你所要的,給你成全了吧!』從那時候,她女兒就好了。」
 
   很多人不明白,主為何對這個迦南婦人如此嚴苛;一方面是因主要試驗她的信心,一個有信心的人,不會被任何事物攔阻。當主對迦南婦人說「兒女的餅,不好丟給狗吃」時,她可有兩種反應:第一種是惱羞成怒,就像你去傳福音,說世人都犯了罪,對方可能大發雷霆,立刻拒絕你說的一切。第二種就是,你說我是狗,沒錯,本來我在神面前就不配;但主啊,我仍然要向你祈求, 因為知道唯有你能夠醫治拯救。
 
   真正攔阻我們來到神面前的,不是別的,而是我們裡面的自尊驕傲。其實主充滿慈愛憐憫,祂的醫治仍然因這個婦人的信心,臨到她的孩子身上。另一方面,主用了一個名詞「兒女的餅」,神為衪的兒女,不但預備普通的恩典,也有特別的恩典;乃是世人不能享有,專門為神的兒女預備的。比如說陽光、雨水,這是神給我們普通的恩典,無論好人還是歹人,神都一樣給予。但神在基督裡的豐富,只給衪的兒女,不信主的人不能夠享有。醫治事工也是如此,醫藥與醫生,是神為人預備普通的恩典;醫治的禱告,卻是神賜給信主的人特別的恩典。我們不需要排斥任何一種恩典,我常把信徒的醫治稱為「雙重的恩典」,因為不但可享有醫生的診斷與照顧,也有聖靈醫治的能力。所以弟兄姊妹,不要忘記你有兒女的餅,是神特別為你預備;當有需要的時候,只管來到神的面前祈求,祂的恩典就要臨到你身上。
 
   如果在你身體裡面有病痛,請按手在病痛的地方,和我一同來宣告:主啊,我要得著那兒女的餅!你就會發現,主的恩典、醫治的能力,將要臨到在你身上。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的聖靈,親自湧流在身體有軟弱疼痛的弟兄姊妹裡面。我們按手在身體上,宣告兒女的餅要臨到;主啊,你要按照所應許,醫治能力現在就臨到弟兄姊妹身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, March 17, 2017

馬太福音15章10-20節

「耶穌就叫了眾人來,對他們說:『你們要聽,也要明白。入口的不能污穢人,出口的乃能污穢人』。當時,門徒進前來對他說:『法利賽人聽見這話不服,你知道嗎?』耶穌回答說:『凡栽種的物,若不是我天父栽種的,必要拔出來。任憑他們吧!他們是瞎眼領路的; 若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。』彼得對耶穌說:『請將這比喻講給我們聽。』耶穌說:『你們到如今還不明白嗎?豈不知凡入口的,是運到肚子裡,又落在茅廁裡嗎?惟獨出口的,是從心裡發出來的,這才污穢人...。』」
 
   今天人的問題,不是外表的需要,反而是心靈的問題。人喜歡用各樣方法來掩飾心中的醜陋,事實上人心中想的,必然會從言語行為中表達出來。法利賽人喜歡注重外表的律法,想盡辦法幫助人不觸犯律法的條文。一個人可以在外表上遵守每條律法,卻不代表他內心順服神。我們遵行律法,反而自以為義,甚至用自己的經驗成為律法,叫別人也要遵守;當別人沒有按照我們的方式做時,就定他的罪。本來是好事,卻因人的自我中心,成為彼此定罪的藉口。
 
   另一方面,我們也常有閒話。有些是無意的閒談,有些卻是故意的傷害;有時出於嫉妒,有時出於苦澀。所以當我們想在人前數落弟兄姊妹的不是時,要小心自己的動機是什麼;是真為教會的好處?還是因為心裡的私慾?我們需要省察自己,好讓耶穌基督的生命,不因我們裡面的苦澀被攔阻。生命中真正重要的,不是吃什麼、穿什麼,所以不要浪費時間為這些外表的事爭辯。重要的是,你心裡的光景到底如何?因你裡面充滿的,必然顯露在生活言行中。雅各書3:9~10說:「我們用舌頭頌讚那為主為父的,又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人;頌讚和咒詛從一個口裡出來,我的弟兄們,這是不應當的。」
 
   求神的靈監察、光照我們,看見自己在言語上是否有不討神喜悅之處;因為主在這裡說,唯有從口裡出來的,才能污穢人。求神讓我們口裡清潔,更重要的是,從心裡要清潔地來到神面前。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你監察我們的心思意念,看在我們裡面是否隱藏了苦澀怨恨。求主的靈光照,用寶血潔淨,使我們再次得以潔淨,蒙你悅納;好讓我們口裡所出來的,討神喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, March 16, 2017

馬太福音15章1-9節

「那時,有法利賽人和文士從耶路撒冷來見耶穌,說:『你的門徒為什麼犯古人的遺傳呢?因為吃飯的時候,他們不洗手。』耶穌回答說:『你們為什麼因著你們的遺傳,犯 神的誡命呢?神說:當孝敬父母,又說:咒罵父母的,必治死他。你們倒說,無論何人對父母說,我所當奉給你的,已經作了供獻,他就可以不孝敬父母。這就是你們藉著遺傳,廢了 神的誡命。假冒為善的人哪!以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說:『這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我;他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。』」
 
   在當時社會,法利賽人是行為端正,律己甚嚴的;他們也很被人尊重,無論在宗教、社會上,都處在領導地位。耶穌卻常責備他們,主要原因是他們用人為的遺傳及法律,取代了神的心意。他們喜歡教人遵行律法,卻反而攔阻人來到神面前;他們注重律法的細節,卻反而忽略了其實律法的總綱,就是吸引人愛慕主。
 
   這段聖經裡,主提到兩件事:第一,洗手。對法利賽人來講,連飯前洗手都成為一種律法。他們注重外表的清潔,但忽略了內心的清潔;他們外表上遵行律法,但內心卻與神遠離。他們不但自己行,也鼓勵別人這樣做,所以主責備他們:「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。」
 
   第二,供養父母的事上。舊約律法裡,人有供養父母的責任,若你不想供養父母,要怎麼辦呢?法利賽人想到,讓人把錢放在聖殿裡,就可對父母說「我的錢已成為奉獻,所以沒有錢養活你們。」事實上這筆錢,將來會還給那個人;這麼一來,聖殿有資金周轉,那個人也不會犯律法上的罪。但當他們如此做時,早已失去神憐憫的心腸,這是為什麼主如此厲害地責備法利賽人的原因。
 
   你在生活中,是否也被法利賽人的靈捆綁?你是否願意為主的緣故,放下一切傳統的包袱,讓主在你我心靈中做更新的工作?今天在教會,很容易有法利賽人的錯誤在我們中間。求神幫助我們,脫離假冒為善的靈,在每天生活中,從心靈深處遵行神的旨意,放下自己的老我,謙卑接受神的引導。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,求你讓聖靈自由在我們心中運行,使我們不再受法利賽人的靈捆綁。讓我們一次次被你更新,常在你的愛裡面,在基督裡面,享受真實的心靈自由。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, March 15, 2017

馬太福音14章34-36節

「他們過了海,來到革尼撒勒地方。那裡的人一認出是耶穌,就打發人到周圍地方去,把所有的病人帶到他那裡,只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子,摸著的人就都好了。」
 
   這裡講到,在「那裡的人,一認出是耶穌...」。當一個人有需要時,會尋求答案;當一個人認得主權柄的時候,就會來親近主,讓主能觸摸到他。這些需要的人群,認得是耶穌之後,立刻到處傳揚,把病人抬去。他們跟鄰里的人說,耶穌能醫治人,快點來;許多人存著極大信心,來到神面前。甚至他們相信,只要摸著主,病就能得到痊癒。結果他們果真得到痊癒,可以想像那種充滿信心、興奮的場面。他們擁有的,是單純的信心,這樣的信心就蒙主悅納。相反的,當門徒在海中,搖櫓搖得很辛苦,主從海面走過去想幫他們。結果門徒看見祂,卻不認得,以為是鬼怪,驚慌起來,這是何等的對比?門徒認不出主,所以在風浪中驚慌失措;眾人認出是耶穌,就來靠近主,於是病得醫治。
 
   門徒天天跟隨耶穌,聚會一場又一場,居然認不出是主;反而那些群眾,一下就認得是主,快跑跟隨。原因就在於單純的信心,門徒搖櫓時,倚靠的是自己的力量;他們從來沒想過,主會幫助他們。他們以為主只把五餅二魚變給五千人,卻不知道原來祂也是在海中行走的主。但群眾卻單純地相信,耶穌是醫治他們的主,所以就來尋找耶穌,主的醫治也就臨到他們身上。
 
   你認得出與你同在的主嗎?你渴慕祂嗎?你尋求祂嗎?求主的靈打開我們眼目,認識到主的慈愛、憐憫、全能,認出祂就是我們的主。祂是醫治的救主,當我們將生活重擔帶到祂面前,存著單純的信心仰望祂時,神的靈就能在我們身上,做完全醫治的工作。求主給我們渴慕的心,來到祂的面前。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你赦免,因我們眼目常像門徒一樣,看是看見,卻不認得是你。求你憐憫我們,讓我們看見你是風浪當中的主。求你向我們顯明你真實的同在,使我們重新得力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, March 14, 2017

馬太福音14章22-33節

「...夜裡四更天,耶穌在海面上走,往門徒那裡去。門徒看見他在海面上走,就驚慌了,說:『是個鬼怪!』便害怕,喊叫起來。耶穌連忙對他們說:『你們放心,是我,不要怕!』彼得說:『主,如果是你,請叫我從水面上走到你那裡去。』耶穌說:『你來吧!』彼得就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那裡去;只因見風甚大,就害怕,將要沈下去,便喊著說:『主啊,救我!』耶穌趕緊伸手拉住他,說:『你這小信的人哪,為什麼疑惑呢?』他們上了船,風就住了...。」
 
   五餅二魚的神蹟結束後,可以想像當時群眾的心態。「這個人真厲害,隨便一變,就使五千人吃飽!」他們自然而然想跟從耶穌,想立祂為王。主在這個時刻,離開這些會眾,想去山上安靜禱告。耶穌是懂得禱告的人,祂無時無處,都藉著禱告與神親近,特別在行使奇妙的神蹟後。按照人的本性,容易在成功之後沾沾自喜;但耶穌反而立刻謙卑下來,到父神面前,將一切榮耀都歸給神。其實,一切的能力、智慧、豐富,都從神而來,耶穌在這裡成為我們最好的榜樣。
 
   主禱告完,看見門徒在船上搖櫓划船,划得很辛苦,祂就從海上,走到門徒那裡去。從主的神性來講,這是非常自然的事,因祂是宇宙萬有的主宰;但門徒看見他在海面上走,以為是鬼怪。主對門徒說:「你們放心,是我,不要怕!」這是何等令人安慰的話。主一上船,風就止住了。
 
   今天無論在你生命中,遇見怎樣的風暴;不要忘記,耶穌仍是風浪之上的主宰。祂看見你在風浪中的愁苦,也知道你的恐懼害怕;但祂要在你的風浪中行走,祂要走向你!有時候你會覺得驚嚇,不知道到底主要做什麽?主卻要對你說:「放心,是我,不要害怕!」主要為你平息風浪,也要成為你的幫助和力量。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我們眼睛,讓我們看見,你是風浪之上的主。求主除去我們心中的恐懼,單單倚靠你,也求你為我們斥責生命中的風浪,使它們平靜下來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

馬太福音14章16-21節

「耶穌說:『不用他們去,你們給他們吃吧!』門徒說:『我們這裡只有五個餅、兩條魚。』耶穌說:『拿過來給我。』於是吩咐眾人坐在草地上,就拿著這五個餅、兩條魚,望著天祝福,擘開餅,遞給門徒,門徒又遞給眾人。他們都吃,並且吃飽了,把剩下的零碎收拾起來,裝滿了十二個籃子。吃的人,除了婦女孩子,約有五千。」
 
   第十六節說:「你們給他們吃吧!」,這是主對門徒的命令,為什麼祂要這樣說?約翰福音6:6解釋,原來主這樣吩咐,乃是要試驗門徒。祂要試驗他們順服的功課,雖然在人眼中是不可能的環境,但我們能否仍然憑信心、不憑眼見,順從主的吩咐,獻上自己所有,擺上為祂所用?神就能使用我們獻上的,成為神蹟。
 
   神要亞伯拉罕把以撒帶到摩利亞山上,因為祂要試驗亞伯拉罕。神容許以色列人在曠野漂流四十年,也是為了試驗他們。今天你我在生活中,需要敏銳於神的試驗;當神把我們放在人生的轉彎口,我們眼目看不見前面的道路,此時就要舉目仰望神。憑著信心,不憑眼見,順從神的心意,勇往直前。你會發現,轉一個彎,神豐富的供應就在面前。這個神蹟中,看見神實在是豐富的,連剩餘下來的,都有十二籃之多。若你問我,五餅二魚怎麼變成十二籃?我只能說不清楚,但我知道,若要有十二籃剩餘,需要先擺上五餅二魚給神。
 
   什麽是你的五餅二魚?有時你覺得,這是我僅有的,主也要拿去嗎?我們不明白,其實主在試驗我們。你願意生命中充滿神蹟嗎?學習從今天開始,過信心生活吧!在每天生活中,讓我們敏銳於神的試驗,憑信心回應。讓我們緊緊倚靠神,順從祂的話語,就會經歷到神蹟。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是行神蹟奇事的神。求主幫助我們,每天行事為人憑著信心,不憑眼見;因為眼見教人死,信心卻教人活。求主的靈提升我們,在生活大小事情上,順從主的引導,過得勝的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

馬太福音14章13-16節

「耶穌聽見了,就上船從那裡獨自退到野地裡去。眾人聽見,就從各城裡步行跟隨他。耶穌出來,見有許多的人,就憐憫他們,治好了他們的病人。天將晚的時候,門徒進前來說:『這是野地,時候已經過了,請叫眾人散開,他們好往村子裡去,自己買吃的。』耶穌說:『不用他們去,你們給他們吃吧!』」
 
   當你感覺疲累,會想做什麼?大概什麽都不想做,只想安靜獨處,休息一下。同樣,主忙碌過後,聽見施洗約翰被殺,心中十分難過。祂正想帶門徒去曠野休息,沒想到眾人看見他們,竟然先趕到曠野。若是你看到這種場面,大概會很不高興;但耶穌的反應卻令人出奇,祂看見許多人,就憐憫他們,因為他們如同羊沒有牧人一般。
 
   為什麼這裡形容人的光景,像羊沒有牧人?第一,人常容易迷失,找不到生命的意義與方向。年輕時喊著說「我們是迷失的一代」,等到人到中年,又有所謂中年危機;就是奮鬥半輩子,忽然發現以前奮鬥的,一點意義都沒有。我們重新在問年輕時問過的問題:自己到底為什麼而活?所以中年人才想買紅色跑車,嘗試婚外情;歸根結底,都是心靈迷失帶來的結果。老年人其實也沒有好多少,曾與一位老人家聊天,我問他:「好不好啊?」他說:「好什麼?在美國作三等公民,天天等吃飯、等睡覺、等死。」我才明白,老人家也與年輕人一樣感到迷失。難怪耶穌說:「我來,是要尋找拯救失喪的人」,因為人就是處在迷失的光景當中。
 
   其次,人也常害怕,缺乏安全感。當我們面對未知的將來,有一種莫名的恐懼,所以想盡辦法,換取所謂的安全感,但心中仍沒有平安。懼怕,是人心中最普遍的轄制;因著恐懼,我們沒辦法擁有真實的喜樂。你是否也在這種迷失、恐懼、沒有喜樂的光景中?讓我告訴你一個好消息,主就是你的牧者,祂的憐憫,今天就要臨到你身上。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是我們的牧者。你看見我們,不但沒有遠離,反而憐憫我們。過去我們偏行己路,沒有平安喜樂;今天願你的憐憫臨到,讓我們每天過跟隨你的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!


Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

Saturday, March 11, 2017

馬太福音14章1-12節

「...起先希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故,把約翰拿住鎖在監裡。因為約翰曾對他說:『你娶這婦人是不合理的。』希律就想要殺他,只是怕百姓,因為他們以約翰為先知。到了希律的生日,希羅底的女兒在眾人面前跳舞,使希律歡喜。希律就起誓,應許隨她所求的給她。女兒被母親所使,就說:『請把施洗約翰的頭放在盤子裡,拿來給我。』王便憂愁,但因他所起的誓,又因同席的人,就吩咐給她。於是打發人去,在監裡斬了約翰,把頭放在盤子裡,拿來給了女子,女子拿去給她母親。約翰的門徒來,把屍首領去埋葬了,就去告訴耶穌。」
 
   希律王殺了施洗約翰這件事,實在令人痛心。本來希律很喜歡約翰,喜歡聽他講道,敬畏他,也想保護他,怎麼一下就把他殺了?有幾個原因:第一,他看重享樂過於屬靈的事;所以那天在宴樂中,看見希羅底的女兒跳舞,心中大樂,就開了一張大支票,隨她要什麼,國的一半都可給她。第二,他看重自己的面子過於屬靈的事。當希羅底的女兒說要施洗約翰的人頭時,希律王嚇了一跳。相信他心中有很大掙扎,明知道施洗約翰是義人,但話已講出去,同席的人也在看他的表現,重重壓力之下,至終把約翰殺了。
 
   每當讀到這個故事,總覺得十分感嘆。希律的心其實蠻渴慕的,為什麼他會做出違反心意的事?因為他沒把屬靈的事,放在其他事之前。弟兄姊妹,不要輕看這件事,你若沒有把主放在生命首位,自然你的生命會隨從世界潮流而走。不是你故意,而是形勢所逼,不得不如此。但真的那麼自然而然、無可避免嗎? 其實也不是。主要原因是一開始就沒把主放在生命的第一位,就像羅得在約旦河平原漸漸挪移帳篷到所多瑪。從人的角度來講,好像很自然應該搬到大城市,但其實真正原因,是他根本未曾把主放在生命首位。你的光景如何呢? 主在你生命的地位又如何? 求主保守你的心懷意念,能常常在祂裡面。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們,確認你就是生命的主宰。奉主得勝的名,斷開一切攔阻,讓我們的心意能重新被奪回,求你在我們生命中掌權。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, March 10, 2017

馬太福音13章53-58節

「耶穌說完了這些比喻,就離開那裡,來到自己的家鄉,在會堂裡教訓人,甚至他們都希奇,說:『這人從哪裡有這等智慧和異能呢?這不是木匠的兒子嗎?他母親不是叫馬利亞嗎?他弟兄們不是叫雅各、約西、西門、猶大嗎?他妹妹們不是都在我們這裡嗎?這人從哪裡有這一切的事呢?』他們就厭棄他。耶穌對他們說:『大凡先知,除了本地本家之外,沒有不被人尊敬的。』耶穌因為他們不信,就在那裡不多行異能了。」
 
   拿撒勒是耶穌的家鄉,但主在拿撒勒反而不多行異能,因為他們的不信。最主要的原因,乃是他們從小看著耶穌長大,「這個人怎麼會有這種能力?」所以他們厭棄主,其中也有藐視的意思。很多時候你我在服事過程中,不也常遭遇別人藐視嗎?這個人不是剛信主嗎?他以前不是挺軟弱的嗎?若我們在基督裡,就已是新造的人,在基督裡我們領受了新的權柄、新的力量。但別人常從外貌來看我們,甚至藐視我們;可能我們因此變得灰心失望,但耶穌卻沒有如此。
 
   耶穌雖面對家鄉的人對自己的厭棄,卻沒有停在這裡;祂乃是繼續向前,因為清楚明白神的託付是什麼。約翰福音9:4主這樣說:「趁著白日去做那差我來者的工,黑夜將到,就沒有人能做工了。」耶穌清楚明白,神託付祂的使命;他看見使命的緊迫性,也看見自己必須全力以赴,來完成神的工作。今天在我們生命中,是否也能因著主所託付的使命,就輕看別人對自己的藐視或厭棄呢?
 
   如今實在是末日豐收的時候,神的靈在全地運行,我們也看見許多身旁周圍的人,是何等渴慕、何等願意認識神,卻沒有人向他們傳福音,也沒有人擺上為神使用。求主的靈幫助我們,看見這個時代的需要是這樣緊迫;我們就要同心,不被別人的誤會、批評、論斷、攻擊所綑綁。反而可以突破這一切綑綁,起來同心建造教會,能在神的國度裡與祂同工。求神的靈幫助我們,不再被過去的傷害攔阻,反而能勝過這些傷害,進入神榮耀的工作裡。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,你在地上的時候,曾為我們被藐視、被厭棄。我們將生命中,因為被藐視、厭棄所帶來的傷害,交托在十字架上。你已為我們擔當一切憂患,求你將我們從一切傷害中釋放出來,效法你,繼續勇往直前。禱告奉耶穌的名,阿們!

Thursday, March 9, 2017

馬太福音13章47-52節

「天國又好像網撒在海裡,聚攏各樣水族。網既滿了,人就拉上岸來;坐下,揀好的收在器具裡,將不好的丟棄了。世界的末了也要這樣。天使要出來,從義人中把惡人分別出來,丟在火爐裡,在那裡必要哀哭切齒了。耶穌說:『這一切的話你們都明白了嗎?』他們說:『我們明白了。』他說:『凡文士受教作天國的門徒,就像一個家主,從他庫裡拿出新舊的東西來。』」
 
   耶穌講完這一系列教訓後,特別講到:「凡文士受教受作天國的門徒,就好像一個家主,從他庫裡拿出新舊的東西來。」文士是明白舊約律法的人,他們活在舊有制度裡;當聽見耶穌傳講神國道理時,他們領受了,也很渴望。但對文士來講,他們生命的更新,面對一個很重要的問題;因為在學習新事的同時,他們也拿出舊有的觀念與做法。文士一方面領受新的東西,一方面也保留舊有的東西;但事實上,新與舊是不能相容的。
 
   當我們沒有讓舊事過去,神的新事,在我們生命中也無法顯明出來。教會事工上常遇見這樣的問題,當我們被舊事影響的時候,任何新事都無法在教會中推展。有位教會牧者覺得在聚會中,鋼琴和電子琴的位置配合得不夠好,就把兩架琴的位置調換了一下。沒想到過了一個禮拜,有位長者來找他,說上禮拜的崇拜很不對勁。原來這位長者發現鋼琴和電子琴的位置不一樣了,就無法敬拜下去。
 
   舊有的習慣常攔阻我們進入新事工,只因為習慣,就使我們很難接受新的事情。舊習慣常攔阻我們前進,在個人生命中也是如此。當我們容許生命中的舊事影響自己時,就很難進入新的得勝生活。聖經說,「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的。」舊事可以過去,但要放手讓它過去;無論生命中過去從家庭而來、從環境而來,一切的黑暗權勢,主在十字架上已為我們斷開。我們要放手,讓它過去,才能經歷新人的生命。求主的靈幫助我們,在基督裡,永遠學習作新造的人,不要讓舊事來纏累我們。弟兄姊妹,在你的生命中,是否有纏累你的舊事?你是否今天就願意交在主手中呢?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你給我們柔軟的心,奉耶穌得勝的名,斷開舊事在自己身上的綑綁,讓我們得釋放,得自由,進入在基督裡新人的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, March 8, 2017

馬太福音13章44-46節

「天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把它藏起來,歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子,遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。」
 
   在藏寶及尋珠的比喻裡,天國的寶貝,值得我們付上一切代價去投入。這裡比喻天國就像寶貝藏在地裡,表面看來不很吸引人。如果傳福音時說,信耶穌可以發財,從此一帆風順,飛黃騰達,可能很多人被吸引來信耶穌,但卻不是天國的福音。天國的福音,乃是耶穌說的,「若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。」這句話本身不太吸引人,許多人聽見可能掉頭就走;但天國的寶貝,在於順服神帶來的智慧、喜樂與滿足。所以耶穌說,「一粒麥子若不落在地裡死了,仍是一粒,若是死了,就結出許多子粒來」;我們若想得到天國的寶貝,必須效法基督,讓神的旨意毫無攔阻地,在我們身上行出來。
 
   當我們擺上自己時,好像當年的門徒,神蹟就從我們生命開始發生。五餅二魚的神蹟裡,當那個孩子拿出僅有的魚和餅時,從人的角度看來不算什麼,但一擺在主手中,神蹟就發生。在中國有位被神重用的僕人,他與另一位弟兄求主興起一批奉獻自己、為神所用的人,結果聖靈說,「我要用的人就是你」,把他嚇一跳。他心想我只為別人禱告,求你復興別人;可是神的靈說,如果你都不肯,還有誰肯?弟兄姊妹,不要光為別人禱告,你有沒有為自己禱告?求神先來復興你,願意將自己生命交托給這位全能的君王,投身於天國的擴展行動。
 
   神把信徒放在這個世界上,不是只叫我們作與世隔絕的人,其實是要在我們這些信的人身上,建立祂自己的國度。所以主禱文說:願神的國降臨,神的旨意得以行在地上,如同行在天上。神的旨意如何能行在地上?惟有透過我們的順服和全然擺上,把一生交托在神手中,為祂所用。只有當你願意時,才能看見神國的榮美,神國的寶貝。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是那位榮耀的救主。你不但拯救我們,也吸引我們每天來跟隨你。開我們的眼睛,看見你天國的寶貝與榮美,好叫我們一生單單服事你,讓你得到最大的榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, March 7, 2017

馬太福音13章36-43節

「...他回答說:『那撒好種的就是人子,田地就是世界,好種就是天國之子;稗子就是那惡者之子,撒稗子的仇敵就是魔鬼;收割的時候就是世界的末了,收割的人就是天使。將稗子薅出來用火焚燒,世界的末了也要如此。人子要差遺使者,把一切叫人跌倒的和作惡的,從他國裡挑出來,丟在火爐裡,在那裡必要哀哭切齒了。那時,義人在他們父的國裡,要發出光來,像太陽一樣。有耳可聽的,就應當聽!』」
 
   目前這個時候,天國與邪惡世代是並存的,基督徒必須活在邪惡世代裡,為主作榮美見證。另一方面,主也給我們安慰;雖然在地上會受苦,遇到各樣逼迫,甚至天國擴展也受到邪惡世界的攔阻。但感謝神,世界有結束的時候;在世上從仇敵魔鬼來的,有一天都要在神審判台前,面對審判。凡跟隨魔鬼撒但的,都要與牠一同進入永死的火;但跟隨神的人,就是那些麥子,則要被收割起來,進入神國度裡,享受一切榮耀。
 
   這裡說到的義人,不只是人的義,造橋舖路這些事,而是指去行神要我們做的事。凡我們遵行神旨意,做祂吩咐我們去做的,必要在神國發出亮光,像太陽一樣。換句話說,我們要按照神的公義,按照神的引領,在每天生活中跟隨祂。雖然會面對世界的攔阻,罪惡的引誘,甚至一些逼迫;但當我們真心跟隨神,專心做祂要我們做的事時,神的靈就要提升我們,能經歷神的得勝。神在這裡給我們何等安慰,有一天我們要永遠與主同在,祂要親自為我們伸冤,在我們身上顯出祂的公義公平;就讓我們存著敬畏的心,每天榮耀神的名。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的話語是這樣寶貴;在這彎曲悖謬的世代,你要我們活得像你自己。求你給我們智慧力量,能勝過各樣難處,在每天生活中活出你榮美的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, March 6, 2017

馬太福音13章33-35節

「他又對他們講個比喻說:『天國好像麵酵,有婦人拿來,藏在三斗麵裡,直等全團都發起來。』這都是耶穌用比喻對眾人說的話;若不用比喻,就不對他們說什麼。這是要應驗先知的話,說:『我要開口用比喻,把創世以來所隱藏的事發明出來。』」
 
   在麵酵的比喻裡,天國不只是靜態的見證,也要在世上不斷擴展。一開始很小,好像麵酵藏在三斗麵裡,主將天國擴展的使命,託付在不起眼的人身上。他們不是倚靠自己的才能與勢力,乃是倚靠聖靈能力,為主到處傳福音,凡所到之處,就帶來改變。使徒行傳裡,甚至有人控告使徒是扭轉世界的人,這是天國在世界上賦予我們的使命。天國的擴展,不只在傳福音,也在神國的公義與公平,如何能將其帶進邪惡的世界中。當世界充滿不公,不能光靠社會改革來解決,因為永遠改不掉人自私的本性,改來改去不過是產生另外一批特權階級。一個真正公平、公義的社會,惟有在神的國度中才能實現。
 
   福音傳到中國大陸時,帶來的改變,不但是屬靈的,更是生活文化的轉變。例如解除婦女纏小腳,也提倡科學教育、禁煙運動,創辦醫院、設立報社,這些都是福音帶進中國社會的改變。當思想到天國的擴展時,面對的爭戰其實是全面性的;就像軍事上的陸海空三軍總體戰,我們需要從各個角度來擴展天國。不但需要全職事奉的牧師、宣教士,也需要各行各業的人,穿上福音的衣服,在工作崗位傳福音。
 
   你是否想過,所學的專長如何能為神的國度使用?神讓信徒存留在地上的主要目的,就是要藉著我們,使天國在地上得以擴展,直到基督再來。我們在擴展天國上扮演什麼角色?求主幫助我們,雖然天國像麵酵,但有一天它要成長,全世界都要看見我們的主,萬人都要被吸引歸向祂。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為天國的擴展是不斷的,也要透過我們來進行。雖然我們這樣軟弱不配,你竟然樂意揀選我們,在你榮耀國度的建造上有分,求你加添我們心志力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, March 5, 2017

馬太福音13章31-32節

「『他又設個比喻對他們說:天國好像一粒芥菜種,有人拿去種在田裡。這原是百種裡最小的,等到長起來,卻比各樣的菜都大,且成了樹,天上的飛鳥來宿在它的枝上。』」
 
   這裡講到,天國好像是芥菜種。你曾看過芥菜種嗎?曾有位講員,興奮地拿了芥菜種給我們看;他把芥菜種放在手掌上,有位弟兄呼吸稍微強烈一點,就把芥菜種從講員手上吹走了,大家在地上找了半天才找到。芥菜種就是這麼微小,是這樣輕,你呼吸一下,它就被吹走了。
 
   天國本來像個芥菜種,是這樣地小。可是當它長成後,卻是蔬菜裡面,體積最大的一種。這講到天國在地上,會怎樣繼續地擴展。神的靈在這裡提醒我們,從人的角度來講,神的國度在地上很不顯眼;甚至教會的工作,在地上也挺不顯眼的。但是當我們憑著信心來仰望神,就會發現,神的國原來不斷在擴展,直到耶穌基督再來的日子。
 
   弟兄姊妹,當你我在建造教會時,有沒有這樣的信心來相信神的應許呢?聖經也講到,我們的信心若像芥菜種,就能吩咐這山挪開。在我們裡面的信心,只要像芥菜種大小,神都要親自成就。求主幫助我們,當我們建造教會時,配搭服事時,都能夠憑著像芥菜種般的信心;相信在神沒有難成的事,神要用祂的熱心,來成就自己的工作。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的話語是這樣寶貴。你說天國好像一粒芥菜種,可長起來成了樹,天上的飛鳥都宿在它的枝上。我們相信主要使用這個教會,成為更多人的屬靈遮蓋。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, March 4, 2017

馬太福音13章24-30節

「耶穌又設個比喻對他們說:『天國好像人撒好種在田裡,及至人睡覺的時候,有仇敵來,將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候,稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說:主啊,你不是撒好種在田裡嗎?從那裡來的稗子呢?主人說:這是仇敵作的。僕人說:你要我們去薅出來嗎?主人說:不必,恐怕薅稗子,連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長,等著收割.當收割的時候,我要對收割的人說:先將稗子薅出來,捆成捆,留著燒;惟有麥子要收在倉裡。』」
 
   這個比喻裡,看見天國,是與現今之邪惡世代並存的。雖然魔鬼撒但用盡各樣方法破壞神的工作,使人陷溺在罪惡及痛苦中;感謝神,神的國度卻繼續建立在信從的人身上。神的心意,不是要我們信主後就離開世界,卻要我們活在邪惡的世代,見證祂的主權。當地上有一批人,願意遵行神旨意的時候,天國就在他們中間了,天國的榮耀也能在他們身上彰顯出來。
 
   有首歌「基督是主」,說到我們這些屬主的人,耶穌主權應當施行在生活的各部分。祂是我們心跳的主、呼吸的主、家庭的主、學校的主、工廠辦公室的主,也是教會團契的主。我們需要問,到底耶穌的主權,有沒有在我們身上彰顯?天國是否在我們家裡?正常的基督化家庭,應是暴風雨中的避風港,可惜許多家庭反成為避風港中的暴風雨,一想到回家就頭痛。求主幫助我們,願意讓神的主權彰顯出來。
 
   天國是否也在教會裡呢?很多時候,教會只是人社交的場所;本來基督徒應當成為調和世上的鹽,在教會卻成為鹽巴,不但失去見證的功能,更會把人鹹死。我們是否願意讓神的主權,也在教會中施行?個人是否願意破碎、捨棄自我,讓天國的見證,能藉我們彰顯出來?天國不只是將來的盼望,更是現今的責任;神沒有叫我們脫離邪惡的世代,卻要我們在邪惡的世代裡,見證祂榮耀的工作。
 
   有位好友在競爭激烈之商場工作,他立下心志,要讓基督成為工作的主宰。所以他不收紅包,不走後門,一開始大家都笑他是傻瓜。他遇到各樣挫折,同事排擠他,屬下不服他。但當他專心倚靠神,立志遵行神話語之後,幾年下來,業績是全公司之冠,連外邦人都不得不刮目相看。這正是基督徒在這個世代,所要作的見證。求主的靈幫助我們,在每天生活中,看見神的心意不是要我們離開這世界,乃要我們在這個世界裡,見證祂的榮耀。正好像麥子混在稗子的田當中,至終神要帶給我們成就。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,求你的靈再次激勵我們,賜下智慧與能力,好在這樣彎曲悖謬的世代裡,活出你榮美的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

馬太福音13章17-23節

「『....你們當聽這撒種的比喻:凡聽見天國道理不明白的,那惡者就來,把所撒在他心裡的奪了去,這就是撒在路旁的了;撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受,只因心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了;撒在荊棘裡的,就是人聽了道,後來有世上的思慮,錢財的迷惑,把道擠住了,不能結實;撒在好地上的,就是人聽道明白了,後來結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。』」
 
   主所說撒種的比喻裡,要注意撒下去的種子,都是一樣的;但撒在不同心田,決定了種子所能帶來的果效。換句話說,內心的狀況,能決定我們領受多少神的恩典和豐富。這裡講到四種情況:一是落在土淺石頭地,一是落在路旁,一是落在荊棘裡。世上有許多事情,常把我們眼目奪去,無法專心,定睛跟隨耶穌。但最後一種是好土,就是在生活中能將主的話付諸實行。聽道至終的目的,不是增加我們的知識而已,而是要去遵行上帝的旨意。
 
   常聽人說:不要作「老」基督徒啊!不是說你信主年日很久,可能才初信不久,但已有老基督徒的現象。所謂老基督徒,乃是熟知真理,卻不能付諸實行的人。我們都明白讀經禱告的重要,和主命令要與別人分享祂的愛,但有沒有真的去做呢?一位弟兄說他曾一度覺得,自己屬靈生命非常沈悶乏味,崇拜、小組、讀經都不再引起興趣。後來他發現真正原因,是他從不曾將熟知的真理,帶進生活當中。於是他開始大膽地照著所明白的真理去做,生活就帶來轉變,充滿喜樂及動力。他形容這種滋味,就像初戀一樣,重新拾回那起初的愛。
 
   你是否也覺得生活重擔累累,屬靈生命疲乏無力?或許你需要的,不是多聽培靈信息,而是在生命中真實悔改,照著主吩咐的去做。一旦我們大膽往前踏出這步,生活就會開始不一樣。今天神關心的,不單是我們是否為基督徒,更是我們是怎樣的基督徒?你我對主話語的態度如何?是否願意聆聽祂的話,並且遵行祂的話呢?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助,讓我們成為好土,當你的話語進入我們心田時,就能結出果實。每天生活中,樂意遵行你的話語,讓你的旨意在我們身上得以成全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

馬太福音13章10-16節

「耶穌回答說:『....所以我用比喻對他們講,是因:他們看也看不見,聽也聽不見,也不明白。在他們身上,正應了以賽亞的預言,說:你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得。』因為這百姓油蒙了心,耳朵發沈,眼睛閉著;恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫治他們。但你們的眼睛是有福的,因為看見了;你們的耳朵也是有福的,因為聽見了。」
 
   主在此講到今天人類的光景,很多時候人對神的話何等封閉,以致於就算神樂意向我們施恩,我們也無法領會。我們的心向神何等冷淡,就像以賽亞所說的;很多人讀到以賽亞這段預言時,誤會神的意思,以為是祂叫人的心剛硬。其實神從不會使我們心剛硬,而是我們叫自己的心剛硬,而神容許我們在這樣的光景中。
 
   我們到神的面前聽祂的話,常覺得已聽得太多,不再感動。我們的心何等封閉,不容許神操練、安慰我們。在這裡神說,當我們的心開始蒙上脂油時,耳朵就發沈,不再聽見主的聲音;我們眼睛也昏迷了,不再看見主的作為。當我們看見有人在主面前,痛哭流淚,悔改認罪;或是揚聲讚美,歡呼喜樂。而我們坐在那裡,無動於衷,甚至覺得這些人為什麼那麼感情衝動?應當理智點,保持冷靜,所以我們感受不到聖靈的工作。當神工作時,我們好像睡著了,看不見祂在我們中間做的事。弟兄姊妹,我們的心何等需要回轉過來!
 
   我們的剛硬,是從我們的心、耳,到我們的眼。那麼神的醫治,就要從眼睛開始,然後到耳朵,再到我們的心。我們需要先看見,主坐在寶座上,再來要聽見主的呼召和使命,然後我們的心開始明白,火熱過來。我們就能再次將一生交在神手中,被祂所用,求神的靈再次讓我們的心回轉。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我們眼睛,使我們能看見;開我們耳朵,使我們能聽見。讓我們的心再次回轉,得著復興,在這邪惡的世代裡,仍然能火熱地跟隨你。感謝禱告奉主耶穌得勝的名祈求,阿們!

馬太福音13章1-9節

「當那一天,耶穌從房子裡出來,坐在海邊。有許多人到他那裡聚集,他只得上船坐下,眾人都站在岸上。他用比喻對他們講許多道理,說:『有一個撒種的出去撒種,撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來吃盡了;有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快,日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了;有落在荊棘裡的,荊棘長起來,把它擠住了;又有落在好土裡的,就結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。有耳可聽的,就應當聽!』」
 
   讀過一篇文章叫「聽道的操練」,其實聽道也是一種學習。仔細看聖經,就會發現,耶穌時代的人,他們聽道跟現代人有很大分別。第二節說,當耶穌在海邊教訓時,祂上船坐下;船在海裡,眾人都靠近海,站在岸上。以前講道是坐著講,聽道是站著聽;哪像現在的人坐得這麼舒服,難怪坐著坐著就想睡覺。有人開玩笑說,將來教會建堂,只要一張椅子就夠了,台上一張,既省錢又專心,一舉兩得。當然,無論是站著聽,坐著聽,真正重要的是,你要怎麼聽?
 
   曾有傳道人說,靈命好,是指一個人聆聽聖靈呼喚的能力。換句話說,不在於你信主多少年,而在於是否能聽見主對你說的話。你的靈命,與你屬靈的聽力有直接關係;這裡所說的聽,不只是聽道,而是在讀經禱告的日常生活中,都可以聽見主的話語。
 
   無論是基督徒或非基督徒,你對主話語的態度如何,決定了你對主的認識有多少;你對主話語的態度如何,經歷屬靈的豐富也就有多少。所以當耶穌選召門徒後,祂也教導他們學習聆聽的功課。在撒種的比喻裡,種子預表神的話語、神的道;種子在怎樣的人心田裡,決定了他能領受多少神的恩典。你是懂得聽道的人嗎?你懂得聖靈呼喚自己的聲音嗎?求神給我們謙卑的靈,來到祂面前,求祂教導我們聽到聖靈的聲音。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你給我們聆聽的耳朵,在每天生活中親近你,聽你的聲音。求你的靈在我們裡面,親自向我們說話,指引我們每天的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!