Wednesday, May 31, 2017

馬太福音28章1-8節

「安息日將盡,七日的頭一日,天快亮的時候,抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然,地大震動,因為有主的使者從天上下來,把石頭滾開,坐在上面。他的像貌如同閃電,衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰,甚至和死人一樣。天使對婦女說:『不要害怕!我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡,照他所說的,已經復活了。你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒,說他從死裡復活了,並且在你們以先往加利利去,在那裡你們要見他。看哪,我已經告訴你們了。』....」
 
   一九三零年,有位英國律師Frank Morrison,他有很多基督徒朋友,常聽他們講述耶穌從死裡復活的事。他愈聽愈不服氣,廿世紀科學時代,怎麼還有人相信這件事?他身為律師,決定找出證據,來反駁耶穌復活的事情。經過卅年研究,他終於出了一本書,書名是「誰將墳墓的石頭挪開」,而第一章的題目卻是「一本寫不出來的書」。本來他想揭穿這個騙局,但當他愈深入去探討,愈不得不承認,復活是真實的。
 
   如果你仔細看聖經記載,就會發現復活這件事,實在不可能是門徒虛造的。雖然主曾多次說祂要復活,可是門徒卻從來不敢真正相信。所以主日清晨,當這些婦女來看墳墓時,她們還在憂愁,墳墓的石頭這麼大,誰能幫忙挪開?可是當她們一到那地方,主的使者已將石頭滾開,天使向她們宣告:「祂不在這裡,照祂所說,耶穌已經復活了。」哈利路亞!
 
   耶穌是位復活的救主,當時婦女看見祂從死裡復活,心中害怕。其實門徒們也一樣,門徒後來告訴多馬,耶穌向他們顯現,他一點不敢相信,說:「除非讓我的手觸摸到,否則我絕不相信。」這批曾經跟隨主的人,並沒有期待耶穌復活;事實上如果耶穌沒復活,他們說不定還可以平平凡凡過生活呢!可是耶穌的復活,卻帶來他們一生的轉捩點,因為這是一個他們不能不傳遞的信息,和不能不說的見證。
 
   耶穌復活,使本來懦弱的門徒,變得大有膽量;他們甘心樂意,為這復活的真理受逼迫,甚至殉道。這個復活的見證,不但當時帶來極大影響力,同樣,今天在每個相信祂的人心中,也帶來極大生命扭轉的能力。你是否經歷主從死裡復活的大能?主要在你生命中,親自帶來轉變;祂復活的生命,要使你重新得到自由與喜樂。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你為我們從死裡復活了,罪惡和死亡的權勢,不能再轄制我們,在你裡面我們得享自由、喜樂與平安。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

馬太福音27章57-66節

「到了晚上,有一個財主,名叫約瑟,是亞利馬太來的,他也是耶穌的門徒。這人去見彼拉多,求耶穌的身體,彼拉多就吩咐給他。約瑟取了身體,用乾淨細麻布裹好,安放在自己的新墳墓裡,就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口,就去了。有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡,對著墳墓坐著....。」
 
   首先,這個約瑟是素常盼望神國度的人,他不是只在主日才盼望,或在禱告會才盼望,而是心思意念常常盼望神的國。正因他天天思念神的國度,所以才關心神國的事;就像關心連續劇內容的人,一定天天看連續劇。能被神用的人,一定心思意念常在神身上。當一個人的心在神身上,就會去做神要他做的事。他不必刻意做一些事討好神,而會自然而然行在神的旨意中,因神的心意,正是他心中的想法。這些年當我的靈被神復興,我的心思意念也被神在各地的工作佔據,我常常去聽和看神做的事,自然而然也想望這些事。結果神的心意,也在我裡面,成為我想法的一部份。
 
   其次,正因約瑟是素常盼望神國的人,他所做的事,也正應驗聖經的話。關於耶穌的埋葬,以賽亞書53:9說「他要與財主同埋」,誰會想到這節聖經會如此應驗?耶穌在地上的日子,窮得連納稅的錢都沒有,多半時間都跟窮人在一起,沒有太多有錢朋友。事實上,這個約瑟從來沒有跟從過耶穌,從人的角度來講,他們的交情也沒好到要幫忙收屍的地步。但這一切都在神的掌握中,在神實在沒有難成的事。
 
   無論你我腦海中多麼難以想像,事實上神卻用祂手中的巧妙及熱心,成就了這事。弟兄姊妹,在你生命中,是否也常有些事情,難以想像能夠成就呢?神卻有祂自己的時候與方法,就像以色列人當年過紅海,怎麼想都不可能有出路,但沒想到神的道路是在深海中。當你面對各樣難處,帶到主面前來,祂能夠成就,超過你所想所求。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,在你豈有難成的事。當我們看見你的話語怎樣奇妙應驗,也就相信你能在我們生命中,為我們開路,超過我們所求所想。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, May 29, 2017

馬太福音27章51-56節

「忽然,殿裡的幔子從上到下裂為兩半,地也震動,磐石也崩裂,墳墓也開了,已睡聖徒的身體,多有起來的。到耶穌復活以後,他們從墳墓裡出來,進了聖城,向許多人顯現。百夫長和一同看守耶穌的人,看見地震並所經歷的事,就極其害怕,說:『這真是 神的兒子了!』有好些婦女在那裡,遠遠的觀看,她們是從加利利跟隨耶穌來服事他的....。」
 
   耶穌在十字架上斷氣時,殿裡的幔子,從上到下裂為兩半,這是一件前所未有的事。如果你讀過摩西五經,就知道聖殿裡的幔子,是用一整片三種顏色的細麻線編織而成,非常結實,不是隨便可以分開的。這片幔子放在聖所與至聖所之間,至聖所是象徵神同在的地方,每年只有大祭司一個人進去一次。整個舊約時代,人對神十分敬畏,因為神是聖潔公義的,有罪的人不能在神面前站立得住。甚至大祭司每年進至聖所時,都心存戰兢,沐浴洗身,安靜三天之久,才敢走進至聖所。當他進去時,袍子周圍都掛著鈴鐺,別人聽到鈴鐺聲,就知道他在裡面還活著。而且他身上也繫了繩子,萬一這位大祭司由於自己不潔淨,死在裡面,人們才可以把他拖出來。這是在舊約時代,因為神與人之間,仍然有罪的隔閡。
 
   感謝神,當耶穌在十字架上死去的一剎那,聖殿的幔子,從上到下裂為兩半,表明從此神人之間罪的攔阻已經除去;人可以藉著耶穌基督,直接來到父神面前。所以希伯來書作者說:「弟兄們,我們既因耶穌的血,得以坦然進入至聖所,是藉著祂給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的身體。」因此我們可以直接來到父神面前,完全領受祂的恩典。
 
   這也是我們禱告時要說「奉耶穌的名祈求」的原因;因為奉耶穌的名禱告時,是帶著權柄能力,藉著基督在十字架上得勝的權柄誇勝。當你奉耶穌之名禱告,你的罪得以赦免,心靈得到釋放,肉體得到醫治。只要你憑著信心祈求,就能經歷主的名帶給你的權柄。十字架的救恩,不但是偉大的犧牲,也是偉大的神蹟和見證。我們需要在每天生活中,記念主怎樣為我們死,好叫我們也能為主而活。無論你所處的環境如何,或在病痛、困難,甚至灰心軟弱當中,不要忘記主的應許:「因祂所受的鞭傷,我們可以得醫治,因祂所受的刑罰,我們可以得平安。」
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你在十字架上,為我們開了一條又新又活的路,讓我們可以坦然無懼來到你面前。願你加添我們信心,經歷你一切的恩典與權柄。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, May 28, 2017

馬太福音27章38-50節

「當時,有兩個強盜和他同釘十字架,一個在右邊,一個在左邊。從那裡經過的人譏誚他,搖著頭,說:『你這拆毀聖殿,三日又建造起來的,可以救自己吧!你如果是 神的兒子,就從十字架上下來吧!』祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他,說:『他救了別人,不能救自己。他是以色列的王,現在可以從十字架上下來,我們就信他。他倚靠 神, 神若喜悅他,現在可以救他,因為他曾說:我是 神的兒子。那和他同釘的強盜也是這樣的譏誚他。從午正到申初,遍地都黑暗了。約在申初,耶穌大聲喊著說:『以利!以利!拉馬撒巴各大尼?』就是說:『我的 神!我的 神!為甚麼離棄我?』站在那裡的人,有的聽見就說:『這個人呼叫以利亞呢!』內中有一個人趕緊跑去,拿海絨蘸滿了醋綁在葦子上,送給他喝。其餘的人說:『且等著,看以利亞來救他不來。』耶穌又大聲喊叫,氣就斷了。」
 
   耶穌被釘在十字架上時,所有聲音都叫祂下來,有些人甚至譏笑祂。如果你是耶穌,會怎樣反應?感謝神,主沒有讓血氣得勝。那些遠遠站著觀望的婦女,她們的心何嘗不盼望主能夠下來?可能她們心裡也在說:主,若你能下來多好,給這些人看看你的權柄、看看你的大能。
 
   十字架上最令耶穌難以忍受的,是父神的沉默。主在世的日子,是這麼習慣與父神之間的交通,聽父神的聲音。當耶穌受洗時,有聲音從上頭來說:「這是我的愛子,我所喜悅的」;當祂登山變相時,也有聲音從上頭來說:「這是我的愛子,你們要聽祂」;當耶穌面對苦難道路,向神禱告說:「 父啊,願你的名得到榮耀」,天上也有聲音說:「我已經榮耀了我的名,而且還要再榮耀。」然而當耶穌被掛在十字架上時,那一剎那,父神卻完全沉默,這就是為什麼主呼喊說:「我的神,我的神,為什麼離棄我?」
 
   難道父神願意離棄祂的愛子嗎?其實不是。但在那一剎那,因著世人的罪,因著你我的罪,神必須掩面不看祂的愛子,讓祂代替你我,承受神對罪惡一切刑罰。羅馬書5:8說:「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」弟兄姊妹,你真的明白主為你犧牲的愛嗎?讓我們今天就向主回應,更加地愛祂!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你在十字架上背負我們一切的罪。感謝你在十字架上,沒有讓自己的血氣得勝,反而因你的大愛,勝過一切肉體的試探。求主的愛進入我們的心中,帶給我們真實的釋放,使我們每天樂意為你而活。禱告奉耶穌的名,阿們!

Saturday, May 27, 2017

馬太福音27章27-37節

「巡撫的兵就把耶穌帶進衙門,叫全營的兵都聚集在他那裡。他們給他脫了衣服,穿上一件朱紅色袍子;用荊棘編作冠冕,戴在他頭上;拿一根葦子放在他右手裡,跪在他面前,戲弄他說:『恭喜,猶太人的王啊!』又吐唾沫在他臉上,拿葦子打他的頭。戲弄完了,就給他脫了袍子,仍穿上他自己的衣服,帶他出去,要釘十字架。他們出來的時候,遇見一個古利奈人,名叫西門,就勉強他同去,好背著耶穌的十字架。到了一個地方名叫各各他,意思就是髑髏地。兵丁拿苦膽調和的酒給耶穌喝,他嘗了,就不肯喝。他們既將他釘在十字架上,就拈鬮分他的衣服,又坐在那裡看守他。在他頭以上安一個牌子,寫著他的罪狀說:『這是猶太人的王耶穌。』」
 
   耶穌不但是充滿權能榮耀的主,也是為我們受苦的救主。馬太福音記載著祂許多的神蹟:醫病、趕鬼、選召門徒、教訓眾人。但耶穌來到世界的目的,不只是作偉大的老師;祂清楚知道,神要在祂身上完成救贖人類的計劃。從馬太福音16:21後,耶穌多次預言自己將要受苦,為世人的罪捨命。在客西馬尼園禱告時,祂清楚知道神的時候到了,就甘心順從神的旨意,走上十字架的道路。
 
   我們活在現今的時代,很難體會十字架帶來的羞辱及痛苦。事實上,十字架在當時社會是最殘酷的死刑;將一個人用三根釘子,釘在木頭上,然後舉起來,讓他全身的重量,落在這三根釘子上,痛苦掙扎直到死亡。這是任何一個有理性情感,有知覺的人,都想要極力避免的。然而耶穌基督,卻默默承受這一切痛苦;祂所受的不但是心靈破碎的苦,更是肉體的苦,不是我們能夠想像的。
 
   奇妙的是,當我們記念主受難的日子,卻稱這一天為Good Friday。有一次我看到中文報紙把它翻成「美好星期五」,這樣一個痛苦的日子,當稱為「黑色星期五」才對,怎麼會變成「美好星期五」呢?乃是因為我們的主,在十字架上,成就了奇妙的救恩。十字架彰顯的,是最偉大的犧牲;不但是耶穌捨棄自己的犧牲,更是父神捨棄愛子的犧牲。倫敦的聖保羅大教堂前面,有個巨大的大理石雕像,是耶穌基督扭曲痛苦地被釘在十字架上;雕像的下面寫著:「這就是上帝怎樣深愛世人。」你真的明白,主在十字架上為你我所受的羞辱與犧牲嗎?一旦你真明白,就必然會更加地愛主。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你先愛了我們,為我們在十字架上承受如此羞辱。求主幫助我們,常常記念你怎樣為我們受死,讓我們的心降服在你的愛裡,每天更加愛慕你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, May 26, 2017

馬太福音27章11-26節

「....巡撫有一個常例,每逢這節期,隨眾人所要的,釋放一個囚犯給他們。當時,有一個出名的囚犯叫巴拉巴。眾人聚集的時候,彼拉多就對他們說:『你們要我釋放哪一個給你們?是巴拉巴呢?是稱為基督的耶穌呢?』巡撫原知道,他們是因為嫉妒才把他解了來。正坐堂的時候,他的夫人打發人來說:『這義人的事你一點不可管,因為我今天在夢中為他受了許多的苦。』祭司長和長老挑唆眾人,求釋放巴拉巴,除滅耶穌。巡撫對眾人說:『這兩個人,你們要我釋放哪一個給你們呢?』他們說:『巴拉巴!』彼拉多說:『這樣,那稱為基督的耶穌,我怎麼辦他呢?』他們都說:『把他釘十字架!』巡撫說:『為什麼呢?他作了什麼惡事呢?』他們便極力的喊著說:『把他釘十字架!』彼拉多見說也無濟於事,反要生亂,就拿水在眾人面前洗手,說:『流這義人的血,罪不在我,你們承當吧!』眾人都回答說:『他的血歸到我們和我們的子孫身上。』於是彼拉多釋放巴拉巴給他們,把耶穌鞭打了,交給人釘十字架。」
 
   彼拉多是不想惹事的人,耶穌被帶到他面前時,像是個燙手洋山芋。一方面他查不出耶穌有什麽罪,路加福音記載,彼拉多三次向群眾說:「我查不出他有罪。」另一方面,當時祭師長挑唆眾人,要釋放巴拉巴,卻要把耶穌釘死。彼拉多明知道他們是因嫉妒,才把耶穌帶到官府。但他也知道,他們是一群不好得罪的群眾,兩難之間,最後還是選擇聽從群眾的聲音。事實上,連彼拉多的太太,做夢時都受了許多苦,就派人告訴彼拉多,不要管這義人的事。但群眾大聲催逼彼拉多,求他把耶穌釘在十字架上,群眾的聲音至終就得勝了。
 
   今天,我們實在處在真理混淆的時代。常常誰的聲音大,就是真理;誰的意見強,就是真理;甚至誰的拳頭硬,就是真理。我們也常受時代潮流影響,不敢走上真理的道路。弟兄姊妹,你是否敢為自己的信仰,站出來作見證?在這彎曲悖謬的世代,你是否為主的緣故,能為神的國度伸張正義呢?求神幫助我們,在每天生活中,懂得為神站立起來,擺上自己,讓神的心意,透過我們能顯明出來。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主啊,求你賜給我們剛強壯膽的心,為你的真理作見證。求你將真理的光,照在這黑暗的世代,好叫這世代的人,全然歸向你。求主憐憫,堅固我們,讓你的真理,透過我們能夠顯明。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, May 25, 2017

馬太福音27章1-10節

「到了早晨,眾祭司長和民間的長老,大家商議要治死耶穌,就把他捆綁,解去交給巡撫彼拉多。這時候,賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪,就後悔,把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老,說:『我賣了無辜之人的血是有罪了。』他們說:『那與我們有什麼相干?你自己承當吧!』猶大就把那銀錢丟在殿裡,出去吊死了。祭司長拾起銀錢來說:『這是血價,不可放在庫裡。』他們商議,就用那銀錢買了窰戶的一塊田,為要埋葬外鄉人。所以那塊田直到今日還叫作『血田』。這就應了先知耶利米的話,說:『他們用那三十塊錢,就是被估定之人的價錢,是以色列人中所估定的,買了窰戶的一塊田;這是照著主所吩咐我的。』」
 
   這裡講到猶大的結局,是何等可悲。他看見耶穌被定罪,就開始後悔,但一切已經太晚了。他把三十塊錢還給祭司長和長老,但他們的態度卻無動於衷。魔鬼撒旦試探我們去犯罪時,用盡各樣好話,想讓我們進入罪惡當中。一旦我們犯了罪,後悔的時候,魔鬼一點不會同情我們,反而會控告我們,就像這裡的祭司長一樣。
 
   人也常活在後悔中,卻發現太晚了。好多次有丈夫找我,說太太要跟他離婚,不知道為什麼。談話後發現,他過去每天埋首工作中,忽略了家庭、妻子與兒女。當他發現妻子想棄他而去時,想要挽回,但一切已為時太晚。歌星貓王在事業如日中天時,忽然妻子要和他離婚,因為他每天在外演唱,忽略了她。自從妻子離開後,整個貓王的歌唱事業就不斷走下坡,他也開始吸毒醉酒。那時他寫了一首歌「妳永遠在我思念中」,想到妻子覺得何等惋惜,他想挽回,但這一切都已太晚。
 
   求神給我們敏銳的心,在每個機會中,把握神給我們的恩典,免得常常活在後悔中。猶大後悔,就出去吊死,這個錯誤的抉擇,帶給他的一生悲慘結局。求神給我們智慧,每天與主同行,抵擋仇敵一切試探,並經歷神的恩典。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的聖靈幫助我們,不是活在懊悔中;當我們回到你面前時,能經歷你的憐憫和恩典。求主幫助我們,每天為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, May 24, 2017

馬太福音26章69-75節

「彼得在外面院子裡坐著,有一個使女前來說:『你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。』彼得在眾人面前卻不承認,說:『我不知道你說的是什麼。』既出去,到了門口,又有一個使女看見他,就對那裡的人說:『這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。』彼得又不承認,並且起誓說:『我不認得那個人!』過了不多的時候,旁邊站著的人前來對彼得說:『你真是他們一黨的,你的口音把你露出來了。』彼得就發咒起誓的說:『我不認得那個人!』立時,雞就叫了。彼得想起耶穌所說的話:『雞叫以先,你要三次不認我。』他就出去痛哭。」
 
   記得彼得曾大言不慚地說:「眾人雖然跌倒,但我總不跌倒。」其實這正是人最大的難處,我們太倚靠自己,覺得自己最可靠。別人也許會這樣、會那樣,我卻是有原則的人;別人跌倒,我永不跌倒。主要的原因,乃是我們不認識自己的軟弱,這也是為什麼主會藉苦難磨練我們,叫我們能認識自己的不足與缺乏。
 
   神常藉環境磨練我們,藉著同工,讓我們看見自己缺乏智慧;藉著我們的孩子,讓我們看見自己不夠忍耐。同樣,神在這裡磨練彼得,為要讓他認識自己。天然生命是何等地無用,彼得是個天然生命很強的人,本以為可以靠自己的勇敢,勝過這場屬靈爭戰;但事實上,他發現人的勇氣與謀略,不足以對抗魔鬼的權勢。所以他三次在僕人婢女面前,否認耶穌,神藉此教導他謙卑下來。相信從這個時候開始,他再也不敢倚靠自己的肉體自誇。當彼得三次不認主,痛哭的時候,神的憐憫也臨到他。主說:「憂傷痛悔的心,我必不輕看。」事實上,不但主不輕看,在往後的日子裡,主還要使用他。五旬節時,彼得勇敢地從失敗中再站立起來,在眾人面前為主作見證。在那個時刻,他不再倚靠自己的肉體,而是倚靠聖靈大能,能夠從失敗中,一次次站立起來。
 
   你曾在生活中否認主嗎?也許沒有像彼得這樣公開否認,但很多時候卻在無意間做了;不敢謝飯禱告,不敢承認自己是基督徒,或巴不得別人不知道你是基督徒。求主赦免我們的罪,救我們脫離不斷想要倚靠自己的肉體,來過基督徒生活的捆綁。求神的聖靈釋放我們,每天能夠倚靠聖靈的大能,為主過得勝的生活。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈光照我們,使我們認識自己的軟弱缺乏,好叫我們不敢再倚靠自己天然的個性與力量服事你。讓我們謙卑下來,尋求你的力量和心意,來過討你喜悅的生活。感謝禱告奉主耶穌得勝的名祈求,阿們!


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Tuesday, May 23, 2017

馬太福音26章57-68節

「....祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌,要治死他。雖有好些人來作假見證,總得不著實據。末後,有兩個人前來,說:『這個人曾說:我能拆毀 神的殿,三日內又建造起來。』大祭司就站起來,對耶穌說:『你什麼都不回答麼嗎?這些人作見證告你的是什麼呢?』耶穌卻不言語。大祭司對他說:『我指著永生 神叫你起誓告訴我們,你是 神的兒子基督不是?』耶穌對他說:『你說的是。然而,我告訴你們:後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。』大祭司就撕開衣服,說:『他說了僭妄的話!我們何必再用見證人呢?這僭妄的話,現在你們都聽見了。你們的意見如何?』他們回答說:『他是該死的。』....」
 
   這段經文中,人的見證與神的見證,是何等不同。當祭司長和文士把耶穌帶到公會審問時,他們一心想定祂的罪,所以想盡辦法,尋找見證來控告。見證就是見證,應當是自然而然的,不需加以掩飾;可是這些人卻尋找見證,想要控告。他們找不到實際證據,因為他們想找的,是一些不利於耶穌的假見證,結果竟然找不到。
 
   從這個角度講,我們看見耶穌聖潔的本相。人想要陷害誣告祂,卻連把柄都找不到,只好編造見證控告祂,實在是沒有實據。剛硬抵擋的人,何等可憐;明知道真理,卻不肯承認,只得編造更大的謊言,來掩飾自己的愚昧無知。大祭司問耶穌:你是那權能者的兒子,是不是?耶穌的回答何等清楚,祂沒有說大概、或者,而是說:「我是,而且你們必看見人子,駕雲降臨。」耶穌的見證清清楚楚,句句帶著能力,因為乃是真實見證。聖靈也親自為祂作見證,以大能證明,祂果然是神的兒子。只要領受這個見證的人,必然得著永生;凡拒絕這個見證的人,就必滅亡。
 
   弟兄姊妹,你接受這個見證了嗎?你願意去傳揚這樣一個見證嗎?求主幫助我們,雖然在各樣難處中,甚至在世界的反對抵擋中,讓我們能效法基督,傳揚真實的見證,將神的話語傳揚出去,將人心奪回來歸向耶穌基督。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你在我們生命中,擺下何等榜樣;你真實的見證,帶給我們生命的轉變。求你幫助我們,在每天生活中,傳揚你真實的見證,引人來歸向你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!


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Monday, May 22, 2017

馬太福音26章47-56節

「....於是那些人上前,下手拿住耶穌。有跟隨耶穌的一個人,伸手拔出刀來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他一個耳朵。耶穌對他說:『收刀入鞘吧!凡動刀的,必死在刀下。你想,我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎?若是這樣,經上所說事情必須如此的話,怎麼應驗呢?』當時,耶穌對眾人說:『你們帶著刀棒出來拿我,如同拿強盜嗎?我天天坐在殿裡教訓人,你們並沒有拿我。但這一切的事成就了,為要應驗先知書上的話。』當下,門徒都離開他逃走了。」
 
   耶穌在客西馬尼園三次禱告完,看見門徒仍在睡覺,就叫他們起來;耶穌是禱告起來,門徒則是睡覺起來。耶穌心中滿有平安與確據,當祂面對這樣的捉拿,和後來彼拉多各樣審問,說話充滿權柄與智慧。但睡覺起來的門徒,卻立刻慌了陣腳,走為上策。禱告與不禱告帶來的結果,是何等不同!
 
   耶穌復活之後,門徒在樓房裡禱告十天,等候聖靈降臨;當得著聖靈時,他們開始充滿智慧與權柄。四福音中的門徒,又懦弱,又愛睡,又想升官,又想發財,又怕吃苦,更怕死,跟你我差不多;到了使徒行傳,又不怕死,又不怕打,關到監獄裡還會唱歌,傳道、醫病、趕鬼,大有能力。禱告與不禱告,真是有所不同!求神幫助我們,不輕忽禱告的力量,每天生活中,學習以禱告來仰望神。
 
   你真想明白並遵行神的旨意?只要禱告,熱切地禱告,迫切地禱告,禁食禱告,通宵禱告,神不會向你隱藏祂的旨意。叫我們迷惑的,其實不是神,乃是我們自己。求神幫助我們,願意藉著禱告倚靠神、尋求神。你願意從現在就開始嗎?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你赦免我們,不能與你一同警醒片時。我們體恤自己的軟弱,過於體貼你的心意。求主加添我們禱告的負擔,讓我們能隨時隨處,舉起聖潔的手,向你呼求。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, May 21, 2017

馬太福音26章40-46節

「來到門徒那裡,見他們睡著了,就對彼得說:『怎麼樣,你們不能同我警醒片時嗎?總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。』第二次又去禱告說:『我父啊,這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成全。』又來見他們睡著了,因為他們的眼睛困倦。耶穌又離開他們去了,第三次禱告,說的話還是與先前一樣。於是來到門徒那裡,對他們說:『現在你們仍然睡覺安歇吧?時候到了,人子被賣在罪人手裡了。起來,我們走吧!看哪,賣我的人近了!』」
 
   當我們面對每天生活,需要學習禱告。禱告能帶給你屬靈的智慧與洞察力,勝過魔鬼撒旦一切攻擊。當耶穌面對擺在前面十字架的道路,祂心中充滿驚恐憂傷,就帶著門徒去禱告,祂何等盼望門徒能與祂同心禱告。耶穌越禱告越有能力和信心,門徒心中充滿恐懼憂傷,但卻睡著了。睡到耶穌對他們說話時,他們眼睛很困倦,不知怎麼回答;就像以前我女兒早上起不來,一邊換衣服還一邊睡,好不容易上了車也還在睡一樣。
 
   你的禱告生活如何呢?我們也像這些門徒,每天上班像打仗,回家整理家務、弄孩子,好不容易安靜下來,眼睛也困倦了。很多人睡前禱告,第二天早上才說阿們,只要讀經禱告就想睡覺。我們還很能原諒自己,心靈固然願意,肉體卻軟弱。所以主在這裡對門徒說:「總要警醒禱告,免得入了迷惑。」我們的跌倒和軟弱,就從沒有禱告開始。
 
   申命記33:25說:「你的日子如何,力量也如何。」你的日子從禱告開始,這一天就充滿上帝的同在,工作就有智慧,面對家人就有愛心與忍耐。若你的日子以無可奈何的匆忙開始,這一天一定充滿埋怨、沮喪、壓力及脾氣。求神幫助我們,每天生活中懂得倚靠主,藉著禱告經歷祂的得勝與豐富,也讓我們為主打那美好的勝仗。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你為我們設立禱告的榜樣。求主提醒我們,每天藉著禱告,學習從你那裡支取恩典、力量與智慧。求主讓我們的靈不再沉睡,與你一同警醒禱告,以致於得勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Saturday, May 20, 2017

馬太福音26章36-39節

「耶穌同門徒來到一個地方,名叫客西馬尼,就對他們說:『你們坐在這裡,等我到那邊去禱告。』於是帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去,就憂愁起來,極其難過,便對他們說:『我心裡甚是憂傷,幾乎要死;你們在這裡等候,和我一同警醒。』他就稍往前走,俯伏在地禱告說:『我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。』」
 
   耶穌來到客西馬尼園禱告,為什麼主的心在這裡如此驚恐?難道是因為將要面對死亡而恐懼?還是因為面對上十字架而驚慌?其實都不是。主的心之所以驚恐,乃是知道當祂被釘在十字架上時,將要承受世人一切的罪。在那一剎那之間,祂所親愛的父神,將要掩面不看祂。
 
   三位一體真神之間的關係,極其親密,是不會斷絕的。但當神的羔羊耶穌基督,代替世人的罪,被釘在十字架上時,將經歷與父神之間關係的斷絕。後來主在十字架大聲呼喊:「我的神,我的神,為什麼離棄我?」這是祂一生從未經歷過的,所以當在客西馬尼園禱告時,祂心中甚憂愁,幾乎要死。因為祂心中有個掙扎:按照肉體來講,祂不想走過這種苦痛的經歷,及與神隔絕的痛苦;但按照神的心意,祂知道自己正是為了這個時刻而來。所以祂說:「我父啊,倘若可行,求你叫這杯離開我;然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」
 
   主順從父神,為我們走上了十字架的道路,這就是愛的行動。因著祂的順服,愛的能力被釋放出來,這個真理也成為我們的幫助。我們以為愛仇敵很困難,若我們愛仇敵,他就不是我們的仇敵;但若他真是仇敵,我們又怎能真的愛他呢?我們常覺得愛是一種感覺,如果要我們愛,一定要有某種感覺才行。但耶穌之所以能愛,乃是因為順從父神的命令。所以愛,其實不是一種感覺;只要有願意順從父神的心意,為對方祝福禱告,也就是愛仇敵的意思。當我們順從在神面前時,神愛的能力,就要透過順服的行動被釋放出來。弟兄姊妹,你願意從今天開始,就學習這個順服的功課嗎?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你給聆聽的弟兄姊妹一顆順服的心,為生活周圍的人禱告。求主將你的愛,從寶座上釋放下來,澆灌在他們的每個人際關係上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Friday, May 19, 2017

馬太福音26章31-35節

「那時,耶穌對他們說:『今夜,你們為我的緣故都要跌倒。因為經上記著說:我要擊打牧人,羊就分散了。但我復活以後,要在你們以先往加利利去。』彼得說:『眾人雖然為你的緣故跌倒,我卻永不跌倒。』耶穌說:『我實在告訴你:今夜雞叫以先,你要三次不認我。』彼得說:『我就是必須和你同死,也總不能不認你。』眾門徒都是這樣說。」
 
   耶穌在受難前,預言彼得會三次不認主。可是彼得極力地說,眾人雖跌倒,我總不跌倒。彼得就是這樣,一向血氣衝動,習慣倚靠自己;他是天然生命的表徵,代表我們人的肉體。我們事奉神時,很容易靠自己的力量,也許你我不像彼得那麼衝動,卻仍然是倚靠自己。人的理性,一樣屬於血氣,若想倚靠自己的天然生命,來成就主的工作,至終都發現會徹底失敗。
 
   我在費城查經班作主席時,急著事奉主,想要查經班興旺。可是看見當時的同工都忙於功課,無心事奉,就開始每個禮拜寫一封信給大家;一方面勸他們愛主,另一方面責備他們,為什麼不懂得在事奉上忠心。寫了一陣子後,好像沒什麽起色,我就寫得更勤快。直到有一次到一個同工家吃飯,他對我說:「不瞞你說,每次收到你的信,我連開都不敢開,因為一定話語沉重,所以就直接把它丟到垃圾桶去了」。我聽了一開始十分受傷,可是轉念間主教導我一個功課:靠著肉體的事奉,是絕對帶不出果效的。
 
   成功的事奉,絕對不是倚靠人的個性或能力,唯有倚靠聖靈的大能。你在事奉中感覺沮喪灰心嗎?當我們回想,很可能正在倚靠自己的肉體事奉,難怪到處碰壁。求神的靈幫助我們,脫離像彼得這樣倚靠肉體的事奉,重新回到神面前,來倚靠祂。唯有在神裡面,我們能看見,祂就是我們的力量、幫助、智慧和倚靠。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,我們雖然跌倒,你卻仍充滿了憐憫。求主再次教導我們,不再倚靠自己的肉體與才幹事奉,幫助我們每天倚靠你的聖靈,來事奉你,榮耀你的聖名。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, May 18, 2017

馬太福音26章26-30節

「他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就擘開遞給門徒,說:『你們拿著吃,這是我的身體。』又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:『你們都喝這個,因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。但我告訴你們,從今以後我不再喝這葡萄汁,直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。』他們唱了詩,就出來往橄欖山去。」
 
   耶穌設立聖餐,有三重含義:就過去而言,主已為我們成全救贖,我們不再需要活在罪惡捆綁中;在基督裡,我們能得著自由喜樂的生命。耶穌就是逾越節的羔羊,逾越節的救恩包括兩方面:第一,是赦罪方面。當以色列人出埃及時,神吩咐他們,要把血塗在門楣上,滅命的天使經過時,看見門楣上有血,就越過去,不進入擊殺裡面的孩子。他們把血塗在門楣上,就免去在神裡面的滅亡。同樣,耶穌就是逾越節的羔羊,祂的血在我們身上時,就讓我們免去神的審判。另外是釋放的層面,他們不但免去審判,並得以離開埃及,不再受奴役,真正得到自由釋放。同樣,在耶穌基督裡,我們不但從罪惡裡得到赦免,也從罪惡世界的權勢中得到釋放,神要帶給我們自由喜樂的新生命。
 
   其次,從現在的角度來講,主也吩咐我們要如此來紀念祂。不是只有信主的一剎那,我們紀念主為我們死,乃是時時刻刻紀念他;這是為什麼在教會中,常用聖餐紀念主。不論是每個禮拜或一個月一次,或一年只有幾次擘餅聚會,主就是提醒我們,每天都要紀念祂怎樣為我們死,好讓我們也能為祂活。
 
   第三,從將來的角度來講,領聖餐更是一個盼望,直等到主再來的日子。在地上的聖餐預表在天上羔羊的大婚宴,啟示錄十九章講到,有一天我們要與主相見,那是極美的一件事,乃是羔羊的婚宴;在婚宴中主是新郎,我們是新婦。在地上的日子,我們預備自己,紀念我們的主;存著盼望的心,等候新郎來迎接我們。當我們每次領受聖餐時,要存著這樣喜樂的態度,來到主的面前領受。
 
   今天我們要與主同活,一天一天進入得勝的領域裡。不但如此,我們更有美好的盼望,我們的主要再來。讓這樣榮美的盼望在我們生命中,成為一個莫大的動力!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你不但過去為我們死,更在今天與我們同行,將來也要迎接我們到天上,與你永遠同在。求主把這樣榮美的盼望放在我們裡面,成為每天生活的動力。感謝禱告奉主耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, May 17, 2017

馬太福音26章14-25節

「當下,十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的,去見祭司長,說:『我把他交給你們,你們願意給我多少錢?』他們就給了他三十塊錢。從那時候,他就找機會要把耶穌交給他們....。門徒遵著耶穌所吩咐的,就去預備了逾越節的筵席。到了晚上,耶穌和十二個門徒坐席。正吃的時候,耶穌說:『我實在告訴你們:你們中間有一個人要賣我了。』他們就甚憂愁,一個一個地問他說:『主,是我嗎?』耶穌回答說:『同我蘸手在盤子裡的,就是他要賣我。人子必要去世,正如經上指著他所寫的,但賣人子的人有禍了,那人不生在世上倒好!』賣耶穌的猶大問他說:『拉比,是我嗎?』耶穌說:『你說的是。』
 
   猶大的本意,是讚美的意思,卻成為賣主的人,真是何等可惜。曾聽人說,耶穌能夠上十字架,成為眾人的救贖,猶大還是個功臣。若不是他,基督的救贖怎能成就?其實,耶穌必須走上十字架,卻不一定要藉著猶大。事實上是猶大自己,選擇走上賣主的道路,至終必須承受賣主帶來的結局。
 
   首先,他是有自己理想的人。當初猶大跟從主,是以為耶穌要帶來地上政權的改革,盼望謀個一官半職。可是後來在跟從主的過程中,發現耶穌的國度跟他想的國度不一樣。耶穌說的國度,是屬靈的國度、天上的國度;但猶大想的,是地上的政權。所以,在跟隨耶穌的過程中,他十分失望,至終走上賣主的道路。
 
   第二,他是貪愛錢財的人。聖經講到,他多次從錢囊中取錢使用;事實上他只用三十塊,就樂意地把耶穌賣給當時的祭司。真正愛慕主、跟從主的人,怎麼可能只為了三十塊錢,就把所愛的主出賣?可見猶大貪愛錢財,過於他的理想,也過於他所愛的主。
 
   第三,他是賣主求榮的人。人願意給他三十塊錢,他就找機會出賣耶穌。甚至當主給他悔改的機會,他問:「拉比,是我嗎?」時,耶穌說:「你說的是。」如果換了我們,簡直無地可容,立刻悔改,不再做這件事。但至終他仍去做了,難怪結局就是到外面上吊死了。求神的靈幫助我們,在每天生活中,懂得專心跟從,免得走上猶大的道路。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你用猶大提醒我們。很多時候我們的屬靈旅程,一開始是讚美,但至終進入苦澀中。求神調整我們的心態,免得落入仇敵的圈套,讓我們專心跟從你,至終得著你的獎賞。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, May 16, 2017

馬太福音26章1-13節

「耶穌說完了這一切的話,就對門徒說:『你們知道,過兩天是逾越節,人子將要被交給人,釘在十字架上。』那時,祭司長和民間的長老,聚集在大祭司稱為該亞法的院裡。大家商議要用詭計拿住耶穌殺他,只是說:『當節的日子不可,恐怕民間生亂。』耶穌在伯大尼長大痳瘋的西門家裡,有一個女人拿著一玉瓶極貴的香膏來,趁耶穌坐席的時候,澆在他的頭上。門徒看見就很不喜悅,說:『何用這樣的枉費呢!這香膏可以賣許多錢,賙濟窮人。』耶穌看出他們的意思,就說:『為什麼難為這女人呢?她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在,只是你們不常有我。她將這香膏澆在我身上,是為我安葬作的。我實在告訴你們:普天之下,無論在什麼地方傳這福音,也要述說這女人所行的,作個紀念。」
 
   從這個女人身上,看見服事神是容易的,但做合神心意的服事,卻不是容易的事。雖然門徒都是撇下所有來跟從主,但主在這裡,卻單單稱讚這個女人的奉獻。因為這是合神心意的事奉,是真正能體貼耶穌心意的事奉。我們可能也在教會擺上自己,奉獻時間、金錢、精力,為神工作;我們可能也按人的意思分析,這些錢可以賙濟窮人,何必這麼浪費?畢竟,這不過是人的意思,我們卻不明白主的心意如何。當耶穌從死裡復活那天早上,很多婦女想要用膏來膏抹祂的身體,可是沒想到,當她們走到墳墓旁邊時,看見墳墓已經空了;她們想要膏耶穌的身體,卻無法膏到。反而這個女人,她在耶穌生前,就已經為祂安葬的事作準備了,將極貴重的玉瓶香膏,澆在耶穌身上,使主的心意得著滿足。
 
   弟兄姊妹,你我在神面前的事奉如何?我們很容易憑肉體事奉,憑我們的心意和想法討神喜悅。但事實上,我們是否體貼主耶穌的心呢?我們是否像這個女人,能在耶穌基督身上,擺上自己,有合神心意的事奉呢?求神幫助我們,讓我們在教會、在各樣工作中,反省自己的事奉,是否真的合神心意。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你憐憫我們。很多時候,我們的事奉像這些門徒,十分忙碌,卻不見得合神心意。求神開我們的眼睛,看見你的心意,順從聖靈的引導,好讓主在我們身上,成全你的美意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, May 15, 2017

馬太福音25章41-46節

「王又要向那左邊的說:『你們這被咒詛的人,離開我,進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去!因為我餓了,你們不給我吃;渴了,你們不給我喝;我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,你們不給我穿;我病了,我在監裡,你們不來看顧我。』他們也要回答說:『主啊,我們什麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅,或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢?』王要回答說:『我實在告訴你們:這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。』這些人,要往永刑裡去;那些義人,要往永生裡去。」
 
   在這裡,給與不給是何等不同。我們願意做在最小的弟兄身上,與不做在他們身上,結局也差異很大。的確,我們要能體諒左邊的僕人,他們實在看不見。我們也感覺受委屈,因為若是看見,我們會去做的。但主常在意想不到的時候顯現,祂的意思不是説遇到每個窮人都要賙濟,而是要在聖靈感動之下進行。作主的僕人,需要每天敏銳聖靈的帶領與感動,否則就不知道怎樣做主工,只是按照自己的心意;以致於被主責備,我們還覺得委屈,不知道到底為了什麼。
 
   事實上,神要責備我們缺乏敏銳的態度。聖經充滿這樣的例子,當先知以利沙叫約阿施用箭打地,這箭是得勝的箭;約阿施打了三次,以利沙生氣地問他為什麼只打三次,表示你只能贏亞蘭人三次,若多打幾次就能消滅亞蘭人。在這個例子裡,約阿施也覺得挺委屈的,你也沒告訴我要打幾次!可見約阿施有個錯誤態度,當以利沙對他説要打地時,他敷衍了事,隨便打打就算了,沒有真實的信心。若有真實的信心,當先知叫他打地,他會一直打;知道是得勝的箭,憑信心向前,就會得到神的獎賞。求神在每天生活中,給我們敏銳的心,有勇敢的行動,憑信心不是憑眼見。當你憑著信心向前時,就要看見神的榮耀降臨。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我們眼睛,給我們敏銳的心,讓我們隨同聖靈的感動,成就你的工作,而不是按照自己的心意來行。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Sunday, May 14, 2017

馬太福音25章31-40節

「『當人子在他榮耀裡,同著眾天使降臨的時候,要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來,好像牧羊的分別綿羊山羊一般;把綿羊安置在右邊,山羊在左邊。於是,王要向那右邊的說:你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以來為你們所豫備的國。因為我餓了,你們給我吃;渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住;我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。義人就回答說:主啊,我們什麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝?什麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿?又什麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?王要回答說:我實在告訴你們:這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是作在我身上了。』」
 
   主特別講到,這些事我們作在最小的弟兄身上,就是作在主身上了。作為基督徒,恩慈行動非常重要。我曾聽過舊金山 Voice of Pentecost教會的見證,他們為主的緣故,進入許多同性戀社區,為要服事同性戀者。不是向他們傳教,或拉他們進教會,只是憑著基督的愛心服事這些人。許多人在病痛中,或在愛滋病的痛苦裡,這些弟兄姊妹進入社區,按時給他們食物吃,照顧他們的身體。當他們持續這樣作時,有一次同性戀社區的領袖與教會的牧師一起吃飯,他對牧師說:「我們真不知道怎麼回應你們的愛,本來以為你們會定我們的罪,但你們卻沒有,反而這樣地愛我們、服事我們。我現在終於明白,什麼是耶穌基督的愛了!」
 
   基督的愛不是靠口講,而是靠實際恩慈的行動。有一天在天上,可能有很多吃驚的事;你會驚訝發現,在地上以為應得大獎賞的,在天上卻不見得如此。在地上你覺得沒沒無聞的人,在天上的獎賞卻是大的。求神幫助我們,不從人的眼目來看成功與失敗,而要從神的眼睛來看這些事。
 
   你看見周圍弟兄姊妹或慕道朋友的需要嗎?求神讓我們今天就作一件好事在他們身上。不是要他們回報,或看見我們多有愛心,而是單純作好事在別人身上。當我們能彼此相愛時,眾人就能認出我們真是主的門徒。求神幫助我們,今天就開始在生活中活出恩慈的行動。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
求主的靈開啓我們眼睛,看見生活周圍他人的需要。你能否想到一個人的需要,是自己能幫助的?求神給你智慧勇氣,今天就作一件好事在這個人身上,好讓他明白神的愛何等豐富奇妙。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, May 13, 2017

馬太福音25章24-30節

「那領一千的也來,說:『主啊,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看,你的原銀子在這裡。』主人回答說:『你這又惡又懶的僕人!你既知道我沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂,就當把我的銀子放給兌換銀錢的人,到我來的時候,可以連本帶利收回。奪過他這一千來,給那有一萬的!因為凡有的,還要加給他,叫他有餘;沒有的,連他所有的也要奪過來。把這無用的僕人丟在外面黑暗裡,在那裡必要哀哭切齒了。』」
 
   作為天國管家的第三方面,是有一天主人會回來與我們算帳。在每天生活中,神給我們各樣資源,需要明白它們屬於神,並且要為神的國來使用。主人回來是什麼時候?就是耶穌再來的日子。那時主要問我們:你是否忠心管理我託付的一切呢?這個比喻的重點,不是誰得幾千兩,而在是否有忠心。得五千兩的比起得兩千兩的,因著他們的忠心,獎賞是一樣的,沒有分別。我們常會斤斤計較:「主啊,為什麼誰比較多....」,卻沒有看見,得五千兩的賺回五千兩,得兩千兩的賺回兩千兩,所得的獎賞是一樣的。當我們領受一千兩,賺回一千兩時,我們與那賺回五千兩的,得的獎賞都一樣。求神開我們眼睛,看見祂的心意。
 
   這個比喻,是要我們在神所託付的工作上有忠心。為什麼得一千兩的僕人被主人斥責又惡又懶呢?惡,是因主人給一千兩,他的責任是去撒種、收割,但他反誣賴主人是個嚴厲的人。為什麼說他懶?「懶」字是「心」加上賴皮的「賴」,根本存心賴皮。神明明要我們在地上作忠心的管家,我們存心賴皮,偏偏不按照祂的話語去作。
 
   又為什麼是無用的?無用就是不用,從神那裡領受各樣恩賜,卻把恩賜都埋藏起來,一點不用來擴展神的國度。神的恩典臨到身上是要我們使用,神的原則永遠是愈用愈有,愈不用愈沒有。像很多人習慣用右手,右手愈用愈靈巧,左手卻好像什麼都不會做,因為很少使用。在神眼前的成功,是看在祂託付我們的工作上,是否真的有忠心。求主幫助我們,學習在祂面前作個忠心的管家。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們在你面前有這樣的心志,不再虛度此生。決定在每天生活中合神心意,讓你使用我們,成為忠心的管家,使你心意得到滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, May 12, 2017

馬太福音25章19-23節

「『過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算賬。那領五千銀子的又帶著那另外的五千來,說:主啊,你交給我五千銀子,請看,我又賺了五千。主人說:好!你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。那領二千的也來,說:主啊,你交給我二千銀子,請看,我又賺了二千。主人說:好!你這又良善又忠心的僕人,你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。』」
 
   身為管家,不但知道擁有的一切從神而來,更要懂得自己的責任,乃是為主去「賺」,就是用神給我們的各種資源,擴展祂的國度。擴展神的國度,不單是傳揚福音,也在將天國的公義和公平,帶進邪惡的世代。天國擴展,不單在教會,更在每個人的生活崗位中;需要人人動員,各盡其管家的職分。神國擴展不是單靠牧師或愛主的弟兄姊妹拼命去作,更是每個基督徒的責任。每個人所處的生活環境都極為獨特,只有你能在生活環境中為主作見證,沒有別人可取代;只有你才能在生活崗位中彰顯天國的榮美,把平安和喜樂帶給周圍的環境。
 
   你曾想到如何在工作上,使天國擴展嗎?當別人都在埋怨,你是否能靠主仍有喜樂而溫柔呢?不要以為我在唱屬靈高調,耶穌說:「你若不背起十字架天天來跟從我,就不配作我的門徒。」你我必須認真在生活中面對自己的信仰,如果基督真是我們的主,就應當喜樂地跟隨祂,在每天生活中讓祂使用我們。
 
   你曾想到所學的技術,如何協助天國擴展嗎?服事神不一定要在教會帶領查經,神給每個人不同的恩賜。有些人很會報稅,可以在報稅時為大家服務;有些人是醫生、護士,可以輪流為弟兄姊妹義診。許多人從來沒聽過福音,但因著這些人的工作,就被吸引來到教會。同樣,在每天生活中,你怎麼被神使用?神要我們作天國的管家,乃是要靠著神給的資源,讓天國得以擴展,求神給我們智慧行出來!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你已賜下一切資源。求主幫助我們使用資源,讓你的國度擴展;每天生活中,讓你的心意在我們身上得到滿足,好讓我們成為忠心又良善的管家。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, May 11, 2017

馬太福音25章14-18節

「『天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕人來,把他的家業交給他們,按著各人的才幹,給他們銀子,一個給了五千,一個給了二千,一個給了一千,就往外國去了。那領五千的隨即拿去做買賣,另外賺了五千;那領二千的也照樣另賺了二千;但那領一千的去掘開地,把主人的銀子埋藏了。』」
 
   主教導我們要在神國度裡做管家,首先身為管家,一切擁有的,都是神給的。這裡的五千銀子,原文是talent,現代英文變成「才幹」的意思。但原文中,它不但代表一個人擁有的金錢與才幹,也代表他擁有的一切。換句話說,身為天國管家,擁有的一切其實不屬於我們,而是屬於神。我們的時間、金錢、才幹、屬靈恩賜,都是這位萬有主宰所賜的,為要在地上能夠為祂的國度所運用。
 
   以前我作基督徒,有種錯誤觀念,以為聖經既然教導我們十一奉獻,就是收入的十分之一屬於神,但那十分之九屬於我自己。每當拿到薪水,我總是立刻把十分之一撥出來向神說:這十分之一是你的,那十分之九是我的。不但在金錢上,事奉上也是這樣,我常向主說:主日崇拜我絕不缺席,因為是屬於你的時間,團契、小組我也自願幫忙,因為我覺得他們很需要幫助;但其他時間都屬於我,你最好不要過問。我常在主面前說你的、我的,所以基督徒作得不太快樂,總覺得主咄咄逼人,給衪十分之一還不滿意。可是當我屬靈生命慢慢長大時,對神的真理有更多認識,才發現我們擁有的一切,難道不都屬於神嗎?不但那十分之一,甚至十分之九,其實也是神所賜的;而神要讓我們為祂的國,來運用那十分之九。
 
   耶穌在十字架上,為我們捨己流血,乃是用自己寶血,將你我從罪惡律法中買贖回來。我們從今以後,不再屬於黑暗權勢的國度,而是屬於神。既屬於神,所擁有的一切,都應當為神所使用。保羅在哥林多前書4:7說:「你有什麼不是領受的呢?若是領受的,為何自誇,彷彿不是領受的呢?」我們活在地上的職份,乃是神的管家,實在沒有權利與神爭論你的、我的。我們的責任,乃是單純按照神的心意,使用祂給我們的一切恩典,求神幫助我們!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為我們擁有的一切,都從你而來。求主讓我們立定心志,一切都要為你來使用,求主使用我們一生,成為祝福別人的管道。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, May 10, 2017

馬太福音25章1-13節

「『那時,天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。愚拙的拿著燈,卻不預備油;聰明的拿著燈,又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候,她們都打盹睡著了。半夜有人喊著說:新郎來了,你們出來迎接他!那些童女就都起來收拾燈,愚拙的對聰明的說:請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。聰明的回答說:恐怕不夠你我用的,不如你們自己到賣油的那裡去買吧!他們去買的時候,新郎到了,那預備好了的,同他進去坐席,門就關了。其餘的童女隨後也來了,說:主啊,主啊,給我們開門!他卻回答說:我實在告訴你們:我不認識你們。所以,你們要警醒,因為那日子、那時辰,你們不知道。』」
 
   聰明與愚拙的分別,不在於渴慕與否。事實上,這十個童女都很渴慕,否則不會等到半夜。聰明與愚拙的分別,在於有沒有預備好。我們都渴慕主再來,主的復興來到,問題在於:我們有沒有預備好,迎接主再來和主的工作呢?
 
   很多年前加州有個乾旱期,記得我們一直在為天氣禱告,求神降下大雨。但當大雨真的降下時,許多人的反應並不是太快樂。因為大雨降下,突然發現原來屋頂沒修,到處漏水;排水管不通,到處積水。當我們沒有預備好時,反而享受不到神的恩典;同樣地,我們可以渴慕神、等候神,但你有沒有預備好自己的心迎接主呢?先將生命中的屋頂蓋起來、排水道疏通,好讓神的靈能自由運行呢?我們需要先做預備的工作,不但心裡渴慕神,更要預備好。讓神的靈光照,運行在我們中間,除去一切神工作的攔阻。神的靈就能自由流通,成就祂的工作。
 
   這段比喻也不是講愛心的,而是特別講到預備。主強調要預備,而這個預備,別人不能代替你做。個人要來到神面前,預備自己的心,沒有任何人能代你做這個工作。耶穌就要再來,在末後世代將有極大的復興降臨,你我有沒有預備好,迎接主的再來和復興呢?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你光照我們裡面,不但有渴慕你的心,也預備好在末後復興的日子,成為你的器皿,被你使用。願你加添我們力量,在每天生活中,成為多人的祝福。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, May 9, 2017

馬太福音24章45-51節

「誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家裡的人,按時分糧給他們呢?主人來到,看見他這樣行,那僕人就有福了。我實在告訴你們,主人要派他管理一切所有的。倘若那惡僕心裡說:我的主人必來得遲,就動手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,重重的處治他,定他和假冒為善的人同罪,在那裡必要哀哭切齒了。」
 
   忠心有見識的僕人,是懂得按時分糧的人。「分糧」不一定指講道,而是將每天所領受神的話語與別人分享。既是按時分糧,要先按時得糧,所以固定的靈修生活是必須的。每天我們需要來到神面前,讀祂的話語,就能得到靈裡糧食的供應。靈修就像吃飯,有時生活中能有大筵席是很好,但不能天天吃;我們還是需要些粗茶淡飯,卻能使身體逐漸成長。同樣在靈裡的生活,有時需要靠大聚會,讓自己被提升;但每天的靈修,卻實際能讓我們屬靈生命成長。
 
   分糧又是怎麼分法呢?第一,有機會就與別人分享;今天我讀的經文是這樣寶貴,讓我與你分享。電話中少說閒話,而是彼此分享讀到的經文,神的話如何鼓勵你。第二,學習與別人一同禱讀。禱讀仍是最有效的讀經方法,我們若與別人一同禱讀,就能在靈裡面互相勸勉造就。
 
   第三,在小組中,分享自己上禮拜讀經的心得。小組聚會中,需要彼此分享神的話語;你分享出來,就會感覺神的靈運行在生命中,藉著你造就別人。若在小組中,從來沒機會彼此分享神的話語,那麼神的恩典就會斷絕在我們裡面了。
 
   聖經裡屬靈的原則,永遠是愈用就愈有,愈分享就愈豐富。你分享出去的東西,就真的是屬於你的資源;就像作見證,愈喜歡作見證的人,見證就愈多。從不作見證的人,就真的想不出見證來,因為缺乏分享的操練。可見在日常生活中,要懂得按時分糧,愈能按時分糧,就愈多有糧可分享。你是不是個按時分糧的人?你是不是也常覺得自己沒糧可分?求神幫助我們看見屬靈的原則,作個忠心有見識的僕人,不要作愚昧的僕人,要能夠按時得糧,按時分糧。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是我們生命的糧。讓我們每天來到你面前,支取屬靈生命的能源,讓你成為力量和幫助。求你親自引導我們,每天賜下亮光,讓我們能走在你的旨意中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, May 8, 2017

馬太福音24章34-44節

「....挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日,不知不覺洪水來了,把他們全都沖去,人子降臨也要這樣。那時,兩個人在田裡,取去一個,撇下一個。兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。所以你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來,就必警醒,不容人挖透房屋,這是你們所知道的。所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」
 
   我在D.C.上班時,與幾位基督徒同事聊到等候主再來這件事。有位女同事離過婚,帶著兩個孩子,她說巴不得主趕快接她回天家,因她厭倦了這個世界的生活;另外一位年輕女同事,她說主最好等等再來,因她還沒有開始享受人生;還有一位同事,他根本沒想過主再來這件事,主來不來都無所謂。對主再來的認識與態度,必然會影響到我們整個生活的形態。
 
   初代教會之所以大有能力,為主作見證,就是因為對「主必再來」的確信與盼望。反觀今天很多基督徒,常常顧影自憐,不覺得主再來與個人有什麽切身關係。所謂警醒等候,不但指禱告守望,也代表我們在神面前的擺上和事奉。合神心意的敬虔,永遠不是只有安靜等候,什麽都不做;神的心意永遠是向前的,所以跟隨主的人,必然要遵守神所吩咐一切的事。
 
   羅斯福總統有一次去非洲打獵,有位佈道家莫理遜也前往非洲佈道,他們搭同一艘船回美國。船到美國,歡迎羅斯福總統的人群十分多,可是莫理遜卻一個人孤零零提著皮箱回家。他一路走,心裡不免有些埋怨:「主啊,我為你辛勤工作,為什麼連一個歡迎我的人都沒有?」後來當他禱告時,主對他說:「那是因為羅斯福總統已經到家了,而你的家在天上。當你回家時,就會知道歡迎的場面何等浩大。」的確,我們的家在天上。當主再來時,我們就要在神的國度裡,與祂永遠同在;而我們在主裡的勞苦,也絕不是徒然的。
 
   你是否也在警醒等候主再來?每天生活中,你是否真的讀經禱告,為主作榮美的見證,並讓基督的愛從生命中湧流出去,到周圍的人,甚至到萬國萬民?我們是否能體會神的心意,活出合神心意的生活?相信主再來時,祂更盼望我們是在竭力做工,竭力討神喜悅。願神的靈幫助我們警醒等候,遵行祂的話語,直到主的再來。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你充滿憐憫恩典。雖然主再來的日子我們不知道,但求主給我們守望的心志,每天能警醒等候,直到你再來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, May 7, 2017

馬太福音24章29-33節

「....那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民從四方,從天這邊到天那邊,都招聚了來。你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。」
 
   雖然主來的日子在神手中,不是人所能知道,卻不代表我們沒有責任。我們的責任,就是去看,也就是警醒的意思;在末後世代,我們需要注意看時代的走向。佈道家葛理翰(Billy Graham)曾說,當他一手拿聖經,一手拿報紙,真是又驚又喜;驚的是世界政局如此迅速地惡化,正如聖經預言,喜的是主來的日子真是近了。
 
   你愈讀聖經,愈不會因為世界政局的變化驚慌,也愈能坦然面對苦難與死亡。警醒能使我們隨時準備好迎見主,也就是禱告。我們需要藉警醒禱告,等候主再來。面對現今邪惡的世代,我們常有無力感,感覺世界的潮流、權勢,這樣強有力地抓住我們。我們對神常有心無力,想勝過試探,肉體卻力不從心。我們需要來到神面前,迫切禱告,惟有禱告能捆綁魔鬼一切工作。約翰一書4:4說,因為那在我們裡面的,比在世界上的更大;惟有靠著主的權柄,我們才能勝過世界的權勢。
 
   以前聽人說,多禱告多有能力,少禱告少有能力,不禱告就沒有能力。當我愈服事主,愈看見這句話的真實性;若不禱告,真的一點力量都沒有。你用什麽面對邪惡世代權勢的挑戰?求神幫助我們,每天懂得禱告觀看,更懂得禱告交托。求神在祂榮耀降臨前,先用祂的憐憫充滿這地,好讓我們經歷祂的全能。也讓我們一同祈求,就像使徒約翰的禱告:主啊,我願你來!主來的日子真是近了,讓我們預備自己,等候祂的再來。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,你是滿有權柄的主,不但為我們受死、復活、升天,有一天你更要榮耀降臨。主啊,我願你來,願你在每天生活引導我,在每個人際關係中,每個環境中;教導我每天警醒禱告,直等到你再來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, May 6, 2017

馬太福音24章15-28節

「....那時,若有人對你們說,基督在這裡,或說,基督在那裡,你們不要信。因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事。倘若能行,連選民也就迷惑了。看哪,我預先告訴你們了。若有人對你們說,看哪,基督在曠野裡,你們不要出去;或說,看哪,基督在內屋中,你們不要信。閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。屍首在那裡,鷹也必聚在那裡。」
 
   耶穌在這裡,引用但以理書9:27:「那行毀壞可憎的如飛而來」,但以理的預言其實主前一百六十八年,在馬克比王朝當政時已經應驗了。當時君王站在聖殿獻祭給宙斯神,宣告猶太人的信仰違法,聖殿遭到極大毀壞。但耶穌說,這個預言不但是指馬克比王朝時代的事,更指將來主再來臨時的大災難。當耶穌再來時,敵基督將要全力做迷惑的工作,而且當大災難臨到,光景更是可怕,神的選民將受到極大逼迫。
 
   大災難要來的前夕,必然有許多假先知的聲音,而且很多人冒主的名而來。我們放眼看現今世代,聽見不少人預言耶穌基督何時再來。灣區廣播界一位在基督教非常出名的人士,也宣稱耶穌基督將降臨,結果事情沒有成就。這些都讓我們看見,雖然敵基督尚未來臨,可是敵基督的靈,卻已運行在地上。主來的日子真是近了,求主幫助我們,不要再做糊里糊塗的信徒,而是能明白主的心意是什麽。
 
   主在這裡告訴我們要謹慎,祂說:「屍首在那裡,鷹也必聚在那裡。」當我們看見屍首時,就知道鷹要來;同樣,當你看見這些事情發生,就知道主必快來。求神幫助我們謹慎自守,主已將祂的心意向我們顯明,只是我們常被自己的忙碌和觀念攔阻,以致於一再輕忽神的同在和工作,錯失祂的心意。求神幫助我們,能敏銳地明白祂的心意,並行在祂的道路上。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你常預先把將來的事告訴我們,好叫我們常作準備。求主預備我們的心,隨時迎接你的再來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, May 5, 2017

馬太福音24章4-14節

「耶穌回答說:『你們要謹慎,免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來,說:我是基督,並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲,總不要驚慌,因為這些事是必須有的,只是末期還沒有到。民要攻打民,國要攻打國,多處必有饑荒、地震,這都是災難的起頭。那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們,你們又要為我的名被萬民恨惡。那時必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡;且有好些假先知起來,迷惑多人。只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的,必然得救....。」
 
   各處我們聽到,有人自稱為神或基督再臨,很多人因此被迷惑而跟從。約翰一書4:1說:「親愛的弟兄,一切的靈不可都信,總要試驗,哪些是出於神或不是。」世上有許多假先知已經出來了,我們如何分辨?約翰說:「凡認耶穌基督是成了肉身,就是出於神;凡不認耶穌的,就不是出於神。」事實上最好的方法,就是在敬拜中來分辨,因為敬拜時我們高舉耶穌基督是主。
 
   約翰一書3:8說:「神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。」當耶穌的主權在我們身上顯明,仇敵就必須逃跑。我們要謹慎,因為在末後的世代,會遇見苦難逼迫,甚至會因信仰的緣故受苦。當我們處在這樣的環境中,一方面不要因此失去信心;仇敵的攻擊越厲害,越表明黑夜已盡,黎明將至,要用剛強壯膽的心抵擋仇敵一切工作。另一方面,當我們站在那些逼迫我們的人面前,也不用擔心如何對話,只要倚靠聖靈的工作,祂會把當說的話放在我們口中。雖然如此,平常我們就要操練聆聽聖靈的聲音,否則想來想去還是自己的意思,並不是聖靈。求主幫助我們,在每天生活中學習親近神,聆聽神的話語,好讓祂預備我們的心。
 
   現在是末後的世代,各處都有饑荒與地震,而且越來越頻繁,級數也越來越高。當我們看見這樣末後世代時,也看見人與人之間彼此的陷害和恨惡。多少假先知出來迷惑人,真的知道主要再來了,求主幫助我們謹慎自守,等候祂的再來。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是與我們同在的主,也樂意向我們說話,引導我們。求神讓我們有謹慎的心,面對各樣受苦的環境,倚靠你重新得力,勝過這些環境,每天活出討你喜悅的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, May 4, 2017

馬太福音24章1-3節

「耶穌出了聖殿,正走的時候,門徒進前來,把殿宇指給他看。耶穌對他們說:『你們不是看見這殿宇嗎?我實在告訴你們:將來在這裡,沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了。』耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗的來說:『請告訴我們,什麼時候有這些事?你降臨和世界的末了,有甚麼預兆呢?』」
 
   我們傳的福音,一方面是好消息,因為當一個人接受耶穌作個人救主的一剎那,就得到赦罪的平安。他從憂慮恐懼中,得到釋放的喜樂,也得到人心靈深處的滿足;生命開始有新的意義,生活開始有新的方向。另一方面,對這個世界來說,我們傳的福音,也是帶來危機的福音。因為聖經清楚地說,這世界將要結束,世界上人手建立的一切系統制度要崩潰,有一天為我們受死、復活升天的救主耶穌基督,要帶著衪的權柄降臨,並帶來上帝對世界的審判。我們活在物質豐富的世界,很難想像主要再來這件事;就像當年門徒,很難想像主說聖殿將要被拆毀。當耶穌說:「在這裡,沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀了」,門徒聽完後就暗暗問主,他們心裡恐怕很納悶:這麼宏偉的殿宇,怎麼可能被拆毀?
 
   記得上次去以色列,看見聖殿周圍殘餘的城牆,那些石頭大的不得了,整塊比一個人還高。城牆都這麼宏偉,更不用說聖殿了!耶穌在另外幾處經文裡,清楚回答門徒說:「我實在告訴你們,這些世代還沒過去,這些事情都要成就。」換句話說,不是幾千年,就是在這個世代!當時的人一定很難想像,然而歷史告訴我們,不到四十年間,公元七十年羅馬派大軍攻入耶路撒冷,不但拿去聖殿所有的東西,而且用火焚燒聖殿。大火一燒,所有聖殿的金柱都溶入石縫中,當大火過去,羅馬兵丁就把石頭一塊一塊分開,把金子挖出來,確實是沒有一塊石頭,落在另外一塊石頭上。
 
   無論人多麼難以想像,神的話卻一點一劃都不落空;無論人多不想聽、不想承認,主所說的必然要成就。弟兄姊妹,你是否確實知道,主的話語真實可靠?你要信靠神的話,因為衪的話語的確一點一劃都不落空!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是永遠信實的真神,應許永遠不落空。求主幫助我們,在每天生活中堅定我們的信心,信靠你的話語,為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, May 3, 2017

馬太福音23章37-39節

「『耶路撒冷啊,耶路撒冷啊!你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,只是你們不願意。看哪,你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們:從今以後,你們不得再見我,直等到你們說:奉主名來的,是應當稱頌的!』」
 
   耶穌基督曾多次在橄欖山上,面對耶路撒冷心存歎息;祂多次為耶路撒冷哀哭,因為耶路撒冷的罪。耶路撒冷是非常繁華的城市,對以色列人來講是首都,最繁華、最商業化的城市。耶路撒冷的罪是怎樣的罪呢?
 
   第一,是背棄神的罪。神的心何等願意得著耶路撒冷,但耶路撒冷的人群卻一次次背棄了神。不但歷世歷代以來,以色列人拒絕神;直到如今,猶太人也持續在拒絕神的恩典。
 
   第二,耶路撒冷代表的領袖,他們的罪是不牧養神百姓的罪。神每次看見耶路撒冷時,其實不只看見一個城市,更看見裡面的羊群,神的百姓。每次耶穌看見這些人,就憐憫他們,因為他們好像羊沒有了牧人。這些領袖沒有按照神的話語牧養祂的百姓,以西結書裡,神厲害地指責當時以色列人的領袖說:「你們只牧養自己,卻不牧養你們的羊群。」同樣,神託付給我們的羊群,託付給我們周圍的家人、弟兄姊妹、慕道朋友,我們是否也能用神的話牧養他們?若我們沒有用神的話與恩典牧養他們,恐怕神也同樣會指責我們只牧養自己,卻不牧養祂的百姓。
 
   法利賽人的罪,一直是高舉自己、滿足自己。有時我在教會也看見這樣的現象,我們尋求的不是神的百姓能回轉,得到神的滿足;反而是自我的需要,高舉自己,覺得比別人更屬靈。大家在教會互相比較,卻忽略神樂意將祂的愛分享給周圍的每個人。求神開我們眼睛,看見自己的光景就像當年的耶路撒冷,常常讓神哀哭。求神憐憫我們,從這個光景中回轉過來,歡迎耶穌進入我們生命中。讓我們真的向主說:「那奉主名來的,是應當稱頌的」,好讓耶穌的主權顯明在我們心中。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我們再次歡迎你進入生命中掌管王權。幫助我們,從法利賽人的錯誤中逃開,在每天生活中將主的恩典和愛充滿在裡面,並從生命中湧流出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, May 2, 2017

馬太福音23章29-36節

「『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們建造先知的墳,修飾義人的墓,說:若是我們在我們祖宗的時候,必不和他們同流先知的血,這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧!你們這些蛇類、毒蛇之種啊!怎能逃脫地獄的刑罰呢?....』」
 
   為什麼以色列人殺害先知?因為他們的心不服神的律法。當神差遣先知來指責他們時,他們就起來殺害先知。但以色列人,也就是法利賽人,承認祖宗所犯的罪,卻不知道自己也正走在這條殺害先知的道路上。
 
   人最大的軟弱,就是不知道自己的軟弱。就像大衛借刀殺人,奪取別人的妻子,犯罪後神差遣先知拿單去找他。拿單對大衛說了一個故事:城市裡有個大戶人家,有很多牛羊;大戶人家旁住了一個窮人,只有一隻小羊,非常寶貝,天天抱著睡覺。有天大戶人家請客,沒有從自己的牛羊裡拿來宰殺,反而到隔壁把那窮人最喜愛的小羊抓來宰殺宴客。大衛聽了之後,非常氣憤;拿單就對大衛說:那個人就是你。大衛借刀殺人,奪取別人妻子,正像拿單所說的比喻,可是大衛卻不知道自己裡面的黑暗軟弱。
 
   我們很容易指責別人的罪,甚至指責上一代的罪,卻沒有看見自己也走在這條犯罪的道路上。所以有人說,人心靈裡分成四部分:第一,是神知、人知的部分,別人知道,神也知道,我們也知道。第二,是我知、人不知的部分,是心中的祕密。第三,是人知、我卻不知的,是我們的缺點,自己看不見,別人卻知道。最後,是我不知、人也不知,只有神知的一部分,這是生命中黑暗的層面。可見人心裡是被黑暗所遮掩,看不見自己的缺點和罪。我們需要來到神面前敞開自己,歡迎聖靈光照,好叫我們回轉歸向神,讓祂的恩典再次臨到。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你樂意光照我們,也樂意潔淨我們。求神開啟我們的心,看見自己裡面的黑暗,和我們不認識的自己。願主用寶血遮蓋潔淨,好叫我們在基督裡能再次作新造的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, May 1, 2017

馬太福音23章23-28節

「『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一,那律法上更重的事,就是公義、憐憫、信實,反倒不行了。這更重的是你們當行的,那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的,蠓蟲你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們洗淨杯盤的外面,裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人,先洗淨杯盤的裡面,好叫外面也乾淨了。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。』」
 
   耶穌再次指出法利賽人的錯誤,就是只注重外表的形式,卻忽略裡面的生命。當我們教導別人時,不也是如此嗎?我剛開始牧會時,也常教導弟兄姊妹,要做這樣、做那樣;要十一奉獻,不可停止聚會,不可停止事奉。卻忽略了更重要的一件事,乃是教導弟兄姊妹愛神。其實愛神,才是一切事奉的根本,基督的生命才是事奉的根本。若我們只強調外面的形式,卻忽略裡面的生命,事奉就沒有果效。
 
   有個比喻是,曾有個鄉下人,從沒見過水龍頭和水管。有次他跑到城裡,看見牆上水龍頭一開,水就流出來。他想,這真解決自己的問題了,平常到井裡打水打那麼久,才打出一點點,非常辛苦;現在裝個水龍頭在牆上,水立刻流出來。他非常高興,去五金行買了水龍頭,回家就把它插在牆壁上,打開後卻一滴水都沒有,大失所望。的確,他忽略了其實牆裡有根管子,那才是輸送水的;同樣,我們也常像這個鄉下人,只注重外面的事物,卻忽略水龍頭後面的管子,那才是成為水流的管道。
 
   弟兄姊妹,我們裡面需要有基督的生命。若沒有這樣的生命,一切外在的事物,都是虛空,也都是形式,一點不能幫助我們。求神幫助我們,看重裡面的生命;教導別人時,不只是教導形式,而是能有基督的生命,因為唯有基督的生命叫人得滿足。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,藉著你對法利賽人的教導,提醒我們每天生活中,不只看外表的形式,而要看裡面的生命。願基督的生命充滿我們心中,好讓我們活出基督的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!