Saturday, July 31, 2021

以弗所書2章16-18節

「既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架使兩下歸為一體,與  神和好了,並且來傳和平的福音給你們遠處的人,也給那近處的人。因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感,得以進到父面前。」

    耶穌基督的福音是使人和睦的福音,首先這個福音使我們得以與神和好。本來因為罪的隔絕,我們與神的關係是破裂的,卻因主耶穌十字架上的工作,使我們與神之間的冤仇被廢棄。每次當我們領聖餐,也是一再被提醒這個真理,耶穌身體為我們破碎,好叫我們與神之間的關係,能重新彌補和恢復。

    其次,這個福音也叫我們與人和好。本來我們與人之間的仇恨,彼此不能饒恕、包容的,長期怨恨、心中過不去的,那些記憶中過去的傷害,心中不平及報復的心態,在主恩典裡都要被除去。基督徒一定要認真面對這件事,立定心意,不再容許仇敵藉仇恨與傷害轄制你。多少年來,你我只把饒恕的教訓當知識來聽、來傳講,現在我們要奉主得勝的名,斷開仇敵一切工作,奉主的名宣告自由,並主動與人和好!

    第三,這個福音也叫我們成為使人和睦的人。神賜給我們傳福音的使命,乃要將世上失喪的靈魂帶回祂面前。放眼世界,就會發現神所托付的使命,福音不但要傳給遠處的人,也要傳給近處的人。遠處的人指海外宣教的工作,許多教會忽略海外宣教,他們說「身旁的人都顧不了,那能顧及遠處的人。」然而感謝主,戴德生沒有聽信這樣的話,所以福音傳到了中國;李文斯頓沒有聽信這樣的話,所以福音傳到了非洲。我們應當積極參與世界宣教的工作,因神的工作永遠是全球性的,而不是局部性的。只有明白神在全世界的工作,才可能有效地在本地工作。這個福音也要傳給近處的人,也就是家人、朋友,那些在你身邊的人。我們眼目不能只看遠方而不看近處,傳福音永遠不是只在地極作見證,而要從耶路撒冷直到地極,要從你的本家本地開始。求神幫助我們,從今天開始就作一個使人和睦的人!


與劉彤牧師同心禱告
主,我們把生命擺在你手中,幫助我們看見你所托付「使人與你和睦」的使命,看見福音不但要傳給遠處的人,也要傳給近處的人。求主開闊我們心胸,在每天生活中成為榮美的見證,吸引萬人來歸向你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, July 30, 2021

以弗所書2章14-15 節

「因他使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆,而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。」

    築牆是人的本能,人最會在人與人之間,家與家之間,教會與教會之間來築牆。因為築牆可顯得自己清高公義,但事實上,人的義在神面前不過是塊破爛的布。這就是耶穌要為我們的罪死在十字架上的原因,主既為我們死,就斷開這種自我中心、自以為義的鎖鍊。當我們謙卑地承認自己的罪,就發現那些過去花了大半輩子所築的牆開始瓦解,因為主已用祂的救恩,拆毀了一切隔牆!

    有本書叫「頑固的愛」,講到一對中年夫妻,從年輕吵架到中年,如今兒女走了,剩下夫妻兩人。有一天他們為了衛生紙擺的方向大吵,先生就出門上班,太太在家愈想愈氣,決定要自殺。她拿了刀片正準備割自己的手腕時,電話響了,她想等鈴聲過去就切腕自殺。沒想到鈴聲不斷,響到第十五聲,只好去接電話,原來是教會一位新來的弟兄打來的。他在電話那頭說:「姊妹,無論妳現在想做什麼,我奉主的名叫妳停止!」她立刻知道是主的感動,於是跪在神面前認罪,想到自己實在虧欠先生。那天晚上,她佈置家裡,煮了一頓好的飯菜等先生回來。沒想到先生一回來,第一件事就是給她一封信,打開一看,原來是封遺書。原來她先生在辦公室,也是左想右想,愈想愈氣,準備自殺。當他拿起手槍,忽然想到自己是基督徒,就跪下禱告。神的靈讓他看見對妻子的虧欠,他就在神面前認罪悔改,結果那天晚上,兩個人抱頭痛哭,重新開始。

    弟兄姊妹,救恩能拆毀一切隔斷的牆,求神幫助我們,主所拆毀的,永遠不要再重建!


與劉彤牧師同心禱告
弟兄姊妹,不知你是否在與家人、弟兄姊妹、朋友之間有隔斷的牆?現在奉耶穌得勝的名,拆毀這一切隔牆,主已赦免我們一切的罪,親自作拆毀的工作。求神幫助我們不再重建這些牆,讓耶穌在每個過去隔斷的關係上作主。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, July 29, 2021

以弗所書2章11-13節

「所以你們應當記念,你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的,這名原是那些憑人心在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時,你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人,並且活在世上沒有指望,沒有  神。你們從前遠離  神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著他的血,已經得親近了。」

    我們從前被稱為外邦人,沒有受過割禮,這個名字是那些肉身受過割禮的人起的。割禮本是非常寶貴的事,卻成為人與人之間一道隔牆,何等可惜。其實這些事不只停留在初代教會,現今的教會也是如此,我們常用一些儀式教條,成為教會與教會,人與人之間的隔牆。例如教會裡浸禮的方式、領聖餐的次數,或是聖靈的問題,都成為隔斷的牆。人常被儀式教條隔開,本來同屬基督的身體,卻變得四分五裂;歸根結底,都是自我中心帶來的結果。我們不但以為自己的經驗是絕對的,而且去定罪那些與我們經驗不同的人;更可怕的是,我們還高舉屬靈的帽子「為真理而戰」,結果受傷的卻是基督的身體,也就是你與我。

    我從來沒看過一支軍隊自己打自己,除了教會以外。一方面這令人心痛,另一方面我們也需徹底認罪,求神除去裡面根深蒂固的自我中心。不再按自己的領受來論斷批評別人,求主幫助我們,要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在基督裡你已拆毀一切隔斷的牆。雖然人與人之間,教會與教會之間有許多牆被建造起來,求主給我們謙卑的心,承認自己的罪和自我中心,求你現在就拆毀中間隔斷的牆。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, July 28, 2021

以弗所書2章8-10節

「你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是  神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是  神所預備叫我們行的。」

    你可知自己是神手中的工作?既是神的工作,就要有不同的心態來面對生活。首先,工作代表過程,當神工作時,祂的手就像窯匠的手,把泥土慢慢塑造,直到成為所要製造的器皿。當我們在這過程中,停下來一看,會覺得真是四不像,但可以確定的是,神的手仍要繼續工作,直到我們成為祂的器皿,這是我們所存的盼望。約翰壹書3:2說:「親愛的弟兄啊,我們現在是神的兒女,將來如何,還未顯明,但我們知道,主若顯現,我們必要像他。」

    不但你我需要有這樣的確據,也應當有這樣的認識來彼此相待。正如修馬路時,工人都會擺一個牌子:「施工期間,諸多不便,敬請包容!」我們看見這個牌子,雖然很不方便,但知道只是暫時的,也就能忍受了。同樣地,每個基督徒身上,也應掛這樣的牌子,因為神在我們身上的工作還未完成,求神給我們寬容的心來彼此相待。

    其次,工作也帶著使命,乃是要行善,就是神預備叫我們行的。這裡說的行善,不是好人好事或修橋鋪路,而是指神所預備叫我們行的事。神在每個人身上都有使命,我們每天不只為了生活,更需明白神已預備叫我們行的事,且能照著去遵行。這種使命感,使我們分別出來,與世人有所不同。

    幾年前去華盛頓首府禱告行進時,我深深感受到這種使命感的真實。因為帶著為國家禱告的使命,雖然我也在觀光人群之中,但心態卻完全不同。基督徒的一生,都帶著神托付的使命,我們雖活在地上,與世人好像沒有不同,但卻是要行神預備要我們做的事。這是一個完全不同的層次,求神幫助我們能活出這樣的生活。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,我們是你手中的工作,你要在我們身上不斷雕塑,直到合你心意。求主開我們心眼,認識自己在地上生活帶著使命,讓我們存著使命感,每天為你作美好的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, July 27, 2021

以弗所書2章6-7節

「他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。」

    你可知道,你已與主同坐在天上的寶座嗎?許多基督徒沒有這樣的體認,以致於無法經歷主在寶座上的得勝。很多人只懂得與主同釘十字架,卻不明白與主同坐寶座。約翰福音12:26耶穌說:「我在那裡,服事我的人也要在那裡。」主曾在十架上,但現在已得勝,坐在寶座上,而且要我們與祂同坐寶座,哈利路亞!

    許多信徒雖得救,但從沒有與主同坐寶座的經歷。曾有姊妹找我,提起好幾年前發生的事,心中充滿罪惡,覺得需要重新認罪。我說:「妳不是已為這件事認過很多次罪嗎?」她說:「每次想起來就很難過,心中充滿罪惡感。」我請她不要再認罪了,她需要的不是認罪,因為神說:「我們若認自己的罪,神是聖潔的,是公義的,祂要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。我們的罪雖如硃紅,也要變為雪白,神要塗抹我們一切的過犯。」我說:「妳在神面前認的罪,祂都已塗抹,在神面前妳現在是白紙一張,妳拼命認同樣的罪,神卻說沒有找到,因那些罪祂已赦免塗抹。」她說:「那為什麼我還有罪惡感?」我說:「那是魔鬼撒但的欺騙控告,並且妳沒有完全相信神的應許在妳身上。」

    主不但要拯救我們,也要我們與祂同坐寶座。當主復活,一切權柄都已賜給祂,在祂裡面我們有勝過罪惡、黑暗權勢的權柄,也有勝過疾病的權柄。馬可福音16:17說:「信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼,手按病人,病人就好了。」主給我們權柄,可以奉祂得勝的名,斥責仇敵在生命中一切工作。你要相信神在基督裡的每個應許,都是為你預備的;現在你就有足夠的權柄,抓住神的應許,來向仇敵誇勝!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不但拯救我們,且讓我們與你同坐寶座,在基督裡我們有權柄斥責仇敵、罪惡和一切疾病。求主開我們的眼睛,認識自己在基督裡的權柄,現在就能向仇敵誇勝,過得勝的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, July 26, 2021

以弗所書2章4-5節

「然而  神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來,你們得救是本乎恩。」

    神的憐憫是豐富的,詩篇103:8說:「耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。祂不長久責備,也不永遠懷怒;祂沒有按我們的罪過待我們,也沒有照我們的罪孽報應我們。」我們的神充滿憐憫,祂實在沒有按照過犯對待我們,然而我們的心卻常遠離神,正如孩子很容易悖逆父母。一位父親怎樣憐恤管教自己的兒女,我們的神也是如此,就像在浪子回頭的故事中,那位父親體恤兒子的軟弱,等候小兒子回來。一個屬主的人一定要明白神的憐恤,否則就會像那大兒子,落在定罪別人的光景裡。

    恩典與憐恤是不一樣的,恩典是神給我們的地位,原本是我們不配擁有的,如今因著神的愛,把我們放在這樣的地位上。譬如「成為神的兒女」是神給我們的恩典,因我們本來不配,但憐憫是神的工作,使我們能有配得的樣式。本來是不配的罪人,雖然被宣告是神的兒女,地位改了,但實際上還是污穢的罪人,惟有神的憐憫能作潔淨的工作,使你清潔。這裡用清洗身體來比喻神清潔我們的生命,就是神的憐憫在我們身上帶出的果效。

    神的恩典使我們站在不配的地位上,神的憐憫卻使我們能有配得的樣式。當你明白這點,就會在每天生活中,求神的憐憫向你顯明。神的憐憫能叫你從死亡的氣息中活過來,也要將你從罪惡的深坑中救拔出來。神要讓你從一切傷害中得著醫治,也要從絕望無助的景況中,重新帶給你盼望與滿足。弟兄姊妹,你明白神的憐憫嗎?你有沒有每天求祂的憐憫向你顯明呢?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不但賜下豐盛的恩典,更有豐富的憐憫。求你的憐憫顯明在我們身上,當我們在罪惡、污穢、受傷害的光景中,求你救拔我們,使我們重新在你面前成為喜樂、平安、聖潔、得勝的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, July 25, 2021

以弗所書2章1-3節

「你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。」

    一個還未信主的人,保羅形容他們好像死在過犯罪惡之中。一個「死了」的人,是沒有能力的,他們在過犯罪惡的轄制中,沒有真正的自由。保羅提到不信主的人,所受到的捆綁有:

    第一,不信主的人,乃是隨從今世的風俗。對中國人而言,最明顯的就是風水與算命,這兩件事似乎根深蒂固地影響中國人的生活,使他們不能倚靠神。風水真有功效嗎?其實不見得,只是中國人多半採取「寧可信其有」的態度。我曾去過許多經風水師看過並調整的地方,我問說真的一切都順利了嗎?他們說其實也沒有,只是若不按風水師的話去做,可能會更糟,所以這是出於對未來的恐懼而帶來的捆綁。求神的靈幫助我們,明白過去自己是死在這些風俗之中,沒有能力,但如今在基督裡,我們已活過來了,可以不再受到轄制。

    其次,不信主的人,乃是順服空中掌權者而行事。空中掌權者就是魔鬼撒但,在每個城市或國家上空,都有區域性的邪靈工作。對中國人而言,佛教與道教的文化,就是一種很強的黑暗權勢,這就是為什麼許多人敬拜鬼神。他們多半無法回答所信的是什麼,只是從小長大的生活習慣,也不覺得拜假神有什麼不好,好像理當如此。然而感謝神,我們過去雖然也死在這樣的文化之下,但如今在基督裡,我們已活過來了,可以不再受到轄制。

    第三,不信主的人,也是活在放縱肉體私慾的捆綁中。所謂放縱肉體的私慾,不見得是做什麼壞事,而是一種「想到就去做」的自我中心的態度。這常使我們走在世界的道路,因而遠離神。你也活在這些捆綁之中嗎?耶穌能叫你從一切黑暗權勢中活過來,讓我們再次來領受主給我們的一切恩典!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,在基督裡我們已得著自由。若過去我們曾死在過犯罪惡中,求你現在讓我們活過來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, July 24, 2021

以弗所書1章22-23節

「又將萬有服在他的腳下,使他為教會作萬有之首。教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。」

    主的恩召是有指望的,這是指神給我們的身份。主的基業也是有榮耀的,這是指神在我們身上的工作。主的能力也是浩大的,祂在我們生命中也要顯明自己的全能。神的能力不是空談,那是得勝死亡,叫耶穌基督從死裡復活的能力。神的能力是高舉基督的,使祂坐在萬有之上的寶座,而這能力要在相信的人身上顯明出來:

    第一,要相信我們的主是坐在寶座上的主。就如耶穌復活升天時說,天上地下一切的權柄都已經賜給祂,所以只要在祂旨意裡的事情,沒有一件祂不能成就。

    第二,相信主已把得勝的權柄賜給我們。頭和身體不可分,兩者是合一的。若基督有權柄,那麼作為基督身體的教會,同樣有權柄。基督是萬有之上的主,每個信徒都是基督身體中的小肢體。按人看,身體中最卑微的部份是腳,可是萬有都在基督的腳下,神已把那得勝萬有的權柄賜給你。你需要做的,就是憑信心宣告。這得勝的權柄在你生命當中,魔鬼撒但就會離開你,主的能力顯明在信的人身上,不是一次、兩次神蹟似的顯明,而是持續不斷的。持續性的表明不但在個人身上,更要在整個教會當中顯明,因為教會就是基督的身體。

    聖經每次講到教會是基督的身體時,都講是「基督」的身體,而不是「耶穌」的身體。因為基督的原意是「受膏者」,祂是受膏者,而教會是基督身體,表明在耶穌基督裡我們也承受能力的恩膏,那充滿萬有的,現在也要充滿教會。這是何等的榮耀,讓我們一同來讚美祂!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝讚美你,我們雖卑微,但你卻選擇我們成為耶穌基督的身體,那充滿萬有的,現在也充滿在我們裡面。在基督裡一切得勝的權柄,也在我們身上,奉耶穌得勝的名,斥責仇敵撒但在我們身上一切工作,願一切榮耀歸給你。感謝禱告奉耶穌名祈求,阿們!

Friday, July 23, 2021

以弗所書1章19-21節

「並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大,就是照他在基督身上所運行的大能大力,使他從死裡復活,叫他在天上坐在自己的右邊,遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,連來世的也都超過了。」

    神在信徒身上所顯的浩大能力,乃是高舉基督,使祂成為萬主之主的大能。這個大能也是叫祂從死裡復活的大能,要完成神旨意,以基督為中心的大能。所以一切抵擋基督的勢力必然無法站立,一切合神心意的工作必然能夠完成。另外,這浩大的能力要顯明在信的人身上。信心乃是能力的入口,信心的大小也與能力彰顯的多寡成正比,神的大能乃藉著人的信心,得以顯明出來。

    在福音書中,耶穌醫治病人時多次說「因著你的信心救了你」;相對馬太福音13:58則說「耶穌因為他們不信,就在那裡不多行異能了」。信心與能力是不可分的,真實的信心不是為成就我們想要的事;真實的信心,要成就神所想要成就的事,乃是按著神的吩咐。所以不是求主加添我們信心,而是我們是否遵行神的話語,有沒有運用自己的信心。耶穌醫治十個長大痲瘋病人的神蹟中,他們在照著主的吩咐去做時得到醫治。神話語的本身帶著能力,信心讓我們按照神吩咐的去做,當我們去做的時候,就看見神大能的顯明。

    你經歷過主的大能嗎?要來到神面前尋求祂,遵行祂的吩咐,就會經歷那在我們裡面的能力,真是何等地浩大!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你在我們生命中所顯出的能力是何等浩大,那是使基督從死裡復活,及登上寶座的能力,如今也要顯明在我們身上。求你每天給我們順服的心志,好叫你的能力在我們生命中顯明出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, July 22, 2021

以弗所書1章18節

「並且照明你們心中的眼睛,使你們知道他的恩召有何等指望,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。」

    主的恩召就是在祂的恩典裡,選召我們出來,給我們一個新的身份、新的地位,是人靠著自己不配得的,是神在耶穌基督裡賜給我們的。以弗所書中,保羅多次稱信徒為聖徒,是在神國度中最重要也最尊貴的身份。教會裡常有種錯誤觀念,覺得牧師最重要、使徒最重要,而我們這些所謂平信徒呢,有沒有無所謂。在這種錯誤觀念之下,使我們從不去思想,自己在神國度中應當扮演的角色與地位是什麼。事實上,每位信主的人,都是神眼中寶貴的聖徒。

    就像我身上的一串鑰匙,請問那支最重要?很難講,因為每支鑰匙都很特別,也很重要。同樣,在神國度裡,有些人看來很突出、很顯著,有些人曝光率很高。可是在神眼中,每個信徒就好像這串鑰匙,都同樣重要。每個人在神手中,就好像不同的鑰匙,神要藉我們打開不同的門戶,賜福給不同的人。在神國度中,其實沒有牧師與平信徒之分,我們都是神所恩召、所分別出來的聖徒,只不過祂把我們放在不同的工作崗位上而已。

    我是一個站在牧師崗位上的聖徒,你可能是一個站在工程師或會計師崗位上的聖徒,神要藉我們祝福不同的人。甚至你是個站在家庭主婦崗位上的聖徒,我很喜歡有位姊妹作的見證,她是家庭主婦,表面上看來好像沒什麼成就感;可是她在爐灶上貼了一張紙條,上面寫著:「一天三次在此事奉主」。感謝主!她是個認識神恩召的人,而這個恩召就帶給她每天生活的力量。請問你明白自己在基督裡的恩召嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,你呼召我們成為聖徒,選召我們在你國度裡有份,你要藉著我們成為別人的祝福。我們在你手中成為一把鑰匙,藉我們打開不同的門,將祝福從我們身上流露出去。求主讓我們成為順服的器皿,為你所使用。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, July 21, 2021

以弗所書1章15-17節

「因此,我既聽見你們信從主耶穌,親愛眾聖徒,就為你們不住地感謝  神,禱告的時候,常提到你們,求我們主耶穌基督的  神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈,賞給你們,使你們真知道他。」

    信仰本身是主觀的經歷,雖然我們可以將其分析歸納,成為客觀的知識,但真正的信心卻是勉強不來的。堅強的信仰建立在正確的知識上,不僅要明白所信的是什麼,也必須認識所信的是誰,要從客觀的知識進入主觀的經驗。正如你可以從一個人的自傳得到關於他的知識,但唯有與他生活在一起,你才能真正認識這個人。

    我們需要更多認識耶穌,更多與祂交通,否則信仰很容易成為一種形式主義,只是照著傳統卻不明白真義;也容易落入狂熱主義,追求特別經歷反而失去基督;也容易成為理性主義,只追求知識上合理化,卻將全能永在的神圈在自己有限的知識領域外面。

    這段聖經中,保羅為以弗所信徒感謝神。從我們的眼光看來,這已是個不錯的教會,不但信從主耶穌,而且彼此相愛。但保羅祈求神將那賜人智慧和啟示的靈賞給他們,一方面,信從主耶穌、親愛眾聖徒是很重要,但更重要的,乃要真知道耶穌基督。

    腓立比書3:8保羅說:「不但如此,我也將萬事當作有損的,因為我以認識我主基督耶穌為至寶」。他沒有說以基督為至寶,好像祂是位高不可測的神,而是說以「認識」基督為至寶,表明我們所信的主樂於親近我們,與我們交通。因著這樣的認識,保羅才可以說:「我為祂丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督」。因著對基督的認識,他將官職、地位、學問、名譽都看作糞土;這種「認識」,帶給他生活的能力,服事的動力,及永生的盼望。

    有時我們看教會或自己,實在要承認常會落在不冷不熱的光景中。求神開啟我們心眼,讓我們更認識祂,使耶穌基督成為吸引我們的動力,讓我們快跑跟隨祂。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你開啟我們眼睛,真實認識你的美善慈愛,公義信實,你就是坐在寶座上的主!讓我們的心再次被火熱地挑旺起來,快跑跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, July 20, 2021

以弗所書1章 12-14 節

「叫他的榮耀,從我們這首先在基督裡有盼望的人,可以得著稱讚。你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據,直等到神之民被贖,使他的榮耀得著稱讚。」

    「聖靈是我們得基業的憑據」,祂是讓我們能成為基督樣式的憑據。一個作兒子的,因著有他父親的生命,自然身上就反映出父親的本質及樣式,這是生命成長自然的過程,是不需要勉強的。我看自己小時候的照片,覺得不大像我父親,可是現在卻發現自己愈來愈像父親。這是因著在我裡面有從他而來的生命,就自然而然反映出他的樣式。神稱我們為祂的兒女,因為祂把祂的生命賜給我們。無論你是在屬靈嬰兒階段,或覺得自己沒有神的樣式,只要你不攔阻神的工作,祂的生命就要在你裡面成長,一直到你完全像祂為止。

    以前當我讀登山寶訓,內心總是很戰競,覺得耶穌很嚴厲。特別是馬太福音5:48:「耶穌說:所以你們要完全,像你們天父完全一樣。」我直覺的反應是:「沒希望了!我怎麼可能像天父一樣完全?」但是當我明白作神兒女的含意後,了解到原來耶穌不是頒佈一條新的律法,祂乃是給我們一個充滿盼望的應許。我們作神兒女的人,神已在我們裡面賜下完全生命的種子,種子發芽成長,有一天我們就要完全像天父一樣。

    我們需要誠實來到神面前,敞開自己,求聖靈光照我們,除去裡面的攔阻。無論你手中緊緊抓住的是什麼,學習放手讓聖靈來工作。因為聖靈知道父神的心意,祂要按著父神心意來引導我們,塑造我們,直到我們能完全像基督一樣。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你賜下聖靈在我們中間,那就是我們得著基業的憑據。聖靈把基督生命放在我們裡面,這生命必要成長,直到有耶穌基督的樣式,為此恩典獻上感謝。求主幫助我們在每天生活中,敏銳聖靈的工作,順從聖靈的帶領。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, July 19, 2021

以弗所書1章9-11節

「都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧祕,要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上地上一切所有的,都在基督裡面同歸於一。我們也在他裡面得了基業,這原是那位隨己意行做萬事的,照著他旨意所預定的。」

    什麼是神在聖徒中所得的基業?「得」乃是作成,是我們在基督裡被作成基業,而這個基業,又是父神照祂旨意預定的,為要叫祂的榮耀得著稱讚。羅馬書8:29說:「因為祂預先所知道的人,就預先定下效法祂兒子的模樣」。這「基業」,就是聖徒按著神旨意被模造成基督的樣式,叫祂的榮耀可以在我們身上彰顯。神呼召我們,是要我們從罪惡裡出來,成為祂的兒女,與祂同住。但這並不是神在我們身上最終的目的,神的計劃是要我們像耶穌基督。神的呼召,使我們不但有祂兒女的地位,也要使基督在我們生命中掌權。

    那麼應當怎樣學習操練?要在禱告中被主改變。美國婦女禱告會的發起人Evelyn Christenson在禱告中說:「主啊,不是改變別人,不是改變我的丈夫,不是改變我的孩子,乃是改變我。」她這樣禱告時,看見自己需要被神改變,學習放手將丈夫孩子交托給神。她也看見神藉著自己的改變,同樣改變她周圍的人。這個禱告也可以應用在我們每天生活中,讓我們學習花時間安靜在神面前,聽祂說話。

    盼望我們能在生活中,多花時間安靜在神面前,集中心思在耶穌身上,在祂的話語、工作上,感謝讚美祂。安靜下來,不要急著說什麼,讓聖靈引導你的心思意念。惟有當聖靈有機會工作時,祂就在你心中說話。或許一開始神要改變的只是生活上一些小事,但若能在小事上絕對順服神,祂就能改變我們,使我們更像基督。你願意從今天開始這樣的禱告生活嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你樂意在我們身上工作,直到我們像基督的樣式。求主教導我們在每天生活中禱告,學習安靜等候在你面前,求聖靈親自向我們說話,指引修正我們,直到我們更像主。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, July 18, 2021

以弗所書1章6-8節

「使他榮耀的恩典得著稱讚,這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。我們藉這愛子的血得蒙救贖,過犯得以赦免,乃是照他豐富的恩典。這恩典是  神用諸般智慧聰明,充充足足賞給我們的。」

    神向人類所預備的救恩及一切恩典,乃是惟獨藉著耶穌基督。聖經說:「除他以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救」,惟有透過耶穌基督,我們才能享受神所預備一切豐盛的恩典。

    「耶穌」這個名字的意思,就是「祂要將祂的百姓從罪惡裡救出來」。我們會感嘆世上國與國、人與人之間的衝突,若仔細思想這些問題,豈不都因為人直接或間接犯罪的結果嗎?中國人一向不喜歡聽到「罪」這個字,既沒殺人、又沒放火,何罪之有?但若仔細思想,所謂犯罪,難道只是外表的行為?真正罪惡的根源,其實就在我們「自我中心」的思想。自我中心自然而然將我們帶進罪惡過犯中,我們自己還不知道。人性裡很大的軟弱,就是不認識自己本性的醜惡,以致於不覺得需要神的救恩。另一方面,我們裡面還有個更大的軟弱,就是沒有勝過罪惡的能力。

    保羅深切體會人性的軟弱,他說:「我知道在我裡頭,就是我肉體中,沒有良善,因為立志為善由得我,只是行出來由不得我,故此,我所願意的善,我反不做;我所不願意的惡,我倒去做。」相信他所說的,不只是自己的經歷,同時也是你我做為一個人,同樣面對的問題。但保羅告訴我們一條出路:「感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能勝過」。神差遣耶穌來到世上,為著我們的罪死在十字架上,並且因無罪從死裡復活,粉碎一切罪惡在我們身上的權柄。

    以前因著罪惡轄制,我們過著自我中心的生活,沒有不犯罪的自由。可是現在,因著耶穌基督,我們可以脫離罪惡捆綁,在祂的慈愛及恩典中,尋得心靈的自由滿足。以前我們被罪惡的力量拖著往下走,如今在基督裡的生命,使我們能勝過向下的力量,帶領我們向上進入神豐盛的恩典中。哈利路亞!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因耶穌基督的救恩,我們的過犯得以赦免。我們承認過去在你面前有得罪和虧欠你的地方,求主的寶血再次洗淨遮蓋,使我們從罪惡的捆綁中得釋放,心靈得著釋放與自由,在基督裡得著喜樂與平安。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, July 17, 2021

以弗所書1章3-5節

「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父  神,他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」

    中國人喜歡說福氣,有人說「有福就有氣」,因為人的祝福常帶著私意與血氣。唯有從神而來屬靈的祝福,才能帶給我們真實的平安喜樂。什麼是在基督裡屬靈的福氣?

    第一、神使我們得著神兒子的名分。我們這些被主救贖的人,可以被稱為神的兒女,這是何等寶貴的恩典。我曾去參加一個在基督教營地的退修會,到了想找洗手間,看到上面寫著「王子」和「公主」,第一個反應是:我一定走錯了,可能有其他洗手間是給我們「凡人」用的。可是後來一想,在神的國裡,我們真的就是王子和公主;這是早該知道的真理,可是直到那天,我才清楚明白它的真實及寶貴。我們既是神的兒女,神就要在我們生命中成為供應者和保護者。

    第二、神要使我們在基督裡成為聖潔;祂不但給我們兒子的名分,也要我們成為聖潔。所謂「聖潔」,是要我們生命更像耶穌基督的樣式,不是靠我們自己的力量,而是必須「在基督裡」。「在基督裡」不是單指一個觀念,而是必須倚靠聖靈的工作。一個人成為聖潔,不是靠自我省察,就如一個人在黑暗中,無論怎樣省察,都不能看見自己的污穢。只有聖靈光照,才能叫我們為罪、為義、為審判,自己責備自己。

    另一方面,一個人就算看見自己的污穢,也不見得有能力改變。唯有聖靈降臨我們身上,才可能得著能力,作改變的工作。「聖潔」是神在我們身上立定的心意,「聖潔」本身也是一種過程,也許不是一天兩天,可能一年兩年,甚至十年、廿年。無論你我怎麼看自己,都不大像耶穌,但是約翰壹書3:2,主的應許告訴我們:「但我們知道,主若顯現,我們必要像他。」哈利路亞,求主給我們倚靠的心,來過世上的每個日子!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因在基督裡你賜給我們寶貴的福份,讓我們成為神的兒女。你也要我們成為聖潔,雖然我們生命還不像你,但相信聖靈要在當中工作,直到我們像你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, July 16, 2021

以弗所書1 章1-2 節

「奉  神旨意,作基督耶穌使徒的保羅,寫信給在以弗所的聖徒,就是在基督耶穌裡有忠心的人:願恩惠、平安從  神我們的父和主耶穌基督歸與你們!」

    以弗所書是保羅在羅馬監獄中所寫的四本「監獄書信」之一,首先保羅問候在以弗所的聖徒,並說他們是在基督裡的人。「在基督裡」是保羅神學中很重要的名詞,保羅從信主第一天開始,就已經深切體會基督與聖徒之間有密切關係。

    當保羅在走向大馬色路上,忽然從天上有大光照著他,並聽見有聲音說「掃羅,掃羅,你為什麼逼迫我?」保羅不明白這意思,因為他來是要逼迫基督徒,不是這位主。但主告訴他「我就是你所逼迫的耶穌」,他才忽然明白,逼迫基督徒,原來就是逼迫耶穌!後來他到了大馬色,眼睛像有鱗片看不見,神差亞拿尼亞為他按手禱告。亞拿尼亞一説「兄弟掃羅…」,鱗片就掉下來,保羅也明白在主裡,大家乃是互為弟兄姊妹!當他聽見亞拿尼亞叫他兄弟時,心就被神開啟,也明白自己在基督裡與主連結,也與弟兄姊妹彼此連結,而這種連結甚至比肉身的弟兄姊妹更加親密。

    第二,保羅稱以弗所聖徒是有忠心的人。以弗所教會是有忠心的,但啟示錄第二章,主卻責備他們:「我知道你的行為勞碌,你也能忍耐,曾為我的名勞苦,並不困乏。但有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了!」以弗所教會有忠心,卻失去對主的熱愛。這似乎有點像今天的華人教會,我們在事奉上忠心,任勞任怨,作自己當作的,但卻缺乏火熱的心,和事奉主的動力。一個只有責任而沒有火花的愛情,是不會讓人滿足的;同樣,沒有火花的愛也不會讓神滿足!你現在的光景如何呢?是否向神有愛的火花?求主幫助我們悔改歸向祂,讓神的愛再次來觸摸我們!


與劉彤牧師同心禱告
主,我們愛乃是你先愛了我們,你揀選我們,讓我們在基督裡,與你、也與弟兄姊妹連結。求你的愛繼續觸摸我們 讓我們在每天生活中對你有忠心,並向你有火熱的愛。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, July 15, 2021

加拉太書6 章15-18節

「受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人。凡照此理而行的,願平安、憐憫加給他們,和神的以色列民。從今以後,人都不要攪擾我,因為我身上帶著耶穌的印記。弟兄們,願我主耶穌基督的恩常在你們心裡。阿們!」

    教會裡常為小事爭吵,為了受割禮、不受割禮爭吵,為了什麼是聖靈充滿爭吵,為了要用浸禮還是點水禮爭吵,為了敬拜舉不舉手、可不可以打鼓爭吵,為了鋼琴、風琴擺的位置爭吵…。大家忽略了在基督裡要作新造的人,常在教會比較誰最屬靈、誰不屬靈,卻沒看見自己指責批評別人的態度其實最不屬靈。我們覺得自己為神發義怒,卻沒看到,在發怒的過程裡傷害人是更大的不義;只看見別人的不足,卻很少看見自己的缺乏。

    保羅說得很清楚,受不受割禮不是絕對真理,不需要為這些事爭吵。讓我們在主裡學習彼此包容,一個人生命若沒有基督,必定會淪亡,但信而受洗必然得救,與受不受割禮沒有關係。敬拜也是如此,沒有一件事不是形式,舉手、站立、坐下…,做或不做都是形式。最重要也是神最關心的是,我們是否用心靈誠實敬拜?神關心的不是外在形式,乃是我們裡面有沒有作新造的人。從這個角度來講,在敬拜中跳舞又有何妨呢?我在非洲傳教時,看見當地弟兄姐妹舞跳得非常好,每次在神面前歡喜跳舞至少半個鐘頭以上。神悅納這樣的敬拜,但在中國教會,若看見有人敬拜時跳舞,就感覺成何體統?!其實跳不跳舞都無關緊要,重要的是要作新造的人!

    你可明白保羅的心?保羅在教會為許多事爭辯,想必有點厭煩了,心想「為什麼我還要為這些事情爭辯?」所以十七節他說「從今以後,人都不要攪擾我,因為我身上帶著耶穌基督的印記。」重要的是,你生命中有沒有耶穌的印記?求神幫助我們,心靈得以自由敞開,歡迎神在我們身上工作,能在每天生活中都活出基督的樣式。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們不在小事上爭論,乃是像你一樣,看重自己裡面是否有新造的生命,是否有耶穌活潑的樣式。讓我們省察自我,能在每天生活中活出你的榮美,在教會中彼此和睦。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, July 14, 2021

加拉太書6章11-14節

「…他們那些受割禮的,連自己也不守律法;他們願意你們受割禮,不過要藉著你們的肉體誇口。但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。」

    初代教會常勉強外邦人受割禮,不是因律法,也不是因神的緣故,乃是為了滿足自我要求。教會裡有很多傳統,勉強人遵守那些傳統,倒不是為了靈命成長,或是為了教會成長,卻是為了滿足自己的面子。保羅在這裡提到,我們所誇的是耶穌基督並祂被釘十字架,與基督同釘十字架,是包括連自己的老我,裡面的滿足,都一同釘在十字架上。不再一定要按照自己心中想望的,乃是單單願意神的旨意能夠成就。

    當我們帶領別人時,誇的是他們按照自己的方式來做呢?還是這個人真的活在神面前?傳講教義是很容易的,當你和別人聊天,從他所談的就可以明白,他屬於長老會,浸信會,還是聚會所。但要傳講「以馬內利」與我們同在的神,卻是何等困難;我們看見的是人的形式,強調的是人的方法,卻忽略把人帶到神面前,享受祂的同在與真實。

    如果我們誇口的是傳統和教義,就會把人帶到一條死路;若我們強調的是一個活潑的生命,就會把人帶到耶穌基督面前。我們需要嚴肅地問自己,整個信仰裡面,整個教會裡面,當我們做某些事時,到底為什麼這樣做?我發現在教會不太常問為什麼,但當我們仔細思想為什麼這樣做時,就會發現其實做很多事的原因,只是因為上一代的人這樣做,並沒有真正屬靈的含意在其中,也沒有真正屬靈的必須性在其中。

    求神憐憫我們,真實面對自己的信仰,並幫助我們明白什麼出於人,什麼出於神。若是出於人的,求神給我們寛容的心彼此接納,若是出於神的,那就是不變的真理。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的話語就是真理,在真理裡我們可以得自由。求主赦免我們常按人的傳統來行,為了滿足自我的面子,忽略了你的心意。求主幫助我們,將老我、面子釘在十字架上,與你同死同復活。讓我們誇口的不是人的傳統,乃是耶穌你自己的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, July 13, 2021

加拉太書6章6-10節

「在道理上受教的,當把一切需用的供給施教的人。不要自欺, 神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。所以,有了機會就當向眾人行善,向信徒一家的人更當這樣。」

    種的是血氣,收的也是血氣,如果種的是屬靈的生命,收的也必然是屬靈的生命,你可知道這是個不變的原則?有時當你講十句話,其中一句帶著血氣,就會發現別人只聽見那句血氣的話,也就會有血氣的反應。「血氣」就是「一定要聽我的」,父母兒女之間的衝突常常就是出於血氣,在人與人之間,也因為這種血氣的衝突帶來關係的破碎。

    其實血氣並不能成就神的義,只能滿足人的感覺,它不能成就神的工作。求神幫助我們放下血氣的爭吵,存謙卑的心來到祂面前。如果我們種的是屬靈的生命,收的就是屬靈的生命。難怪箴言說「回答柔和,使怒消退」,你種下怒氣,就收回怒氣,種下謙卑柔和的心時,不但讓自己沒有怒氣,而且也使別人怒氣消退。

    我們需要有屬靈的智慧來面對生活,讓我們每天種下饒恕,來勝過難以赦免別人的怨恨。求神幫助我們種下愛心,能在黑暗的世代裡,使人的心感到溫暖。求神幫助我們種下喜樂,無論環境如何,當我們以喜樂的心面對,就可以勝過種種壓力。也求神幫助我們種下溫柔,聖經說溫柔的人必承受地土,常常你所想要或尋求的,卻一直得不到的原因,是因在你裡面缺乏溫柔的心。求神幫助我們每天按著神的心意來行善、來面對弟兄姊妹和家人,如此就能得到神無比的豐富。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你的話語何等寶貴,求神赦免我們常按著情慾、血氣而行,以至於生活中經歷不到你的豐富。求你打開我們的心,在每天生活中種下聖靈,也讓聖靈在我們生命中結出果子。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, July 12, 2021

加拉太書6章1-5節

「弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督的律法…。」

    在教會看見弟兄姊妹軟弱跌倒,很容易去定罪或責備,求神幫助我們學習祂的原則,而不是按照血氣行事。我們若自認「屬靈」,就應懂得用溫柔的心挽回弟兄姊妹;溫柔的心就是認同人本性的軟弱,並不是同意他的罪行。事實上,耶穌到地上來就是要完成這件事,祂為我們成為人的樣式,在世間經歷一切並受苦,認同我們肉體的軟弱,這就是溫柔的心。若我們去定罪別人,並非認同他的軟弱,只是以為他軟弱而自己剛強;但當我們用溫柔的心接觸對方,才是真正認同他的軟弱。

    當弟兄姊妹軟弱,我們要以家裡人的態度來對待。教會裡若同一件事發生,其中一個是你家裡的人,另一個是剛來教會的,完全沒人認識他,就會發現大家對這兩個人的反應截然不同。那剛進教會初信的,可能被批評得體無完膚;但若是弟兄姊妹,是家裡的人,就會安慰他說,人都有軟弱,沒有關係。求神讓我們都能保有家裡人的心態,用溫柔的心來對待別人。

    其次,也要挽回他們;用溫柔的心不表示同意對方的罪行,仍要按真理把他們帶到主面前。在這彎曲背謬的世代,一方面要有愛心,另一方面也要站在真理的原則上,不縱容罪惡。但要能認同人的軟弱,將軟弱的帶到神面前。在幫助扶持軟弱的弟兄姊妹時,求神讓我們不受引誘,不被拖入罪惡裡面。求神給我們智慧能力,用溫柔的心挽回軟弱的弟兄姊妹,讓我們同心合意,齊心往前奔跑。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你親自來到世上,用溫柔挽回了我們。我們也要學習用溫柔的心,挽回弟兄姊妹肉體的軟弱,並用真理將他們帶到你面前。這實在不是靠著我們的力量,唯有靠著聖靈方能成就,求你賜給我們智慧與能力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, July 11, 2021

加拉太書5章22-26節

「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。」

    這九種果子既是聖靈結的,表示不是按天然生命能活出來的。仁愛的果子─有些人古道熱腸,熱心助人,其實只是天然個性,叫他不做還不高興,和聖經所說「愛的果子」不大一樣。聖靈所結仁愛的果子,是當你被逼迫,還願意為那逼迫你的人禱告,當你有仇敵,還能有愛仇敵的心。這種愛不是從人而來,按人的本性活不出來,但在基督裡面,使我們能愛仇敵,為逼迫我們的禱告,這才是聖靈所結的果子。

    喜樂的果子─不是指天然生命是樂天派,而是在患難和大試煉中仍有喜樂,甚至有說不出來、滿有榮光的大喜樂,是按人的本性活不出來的。和平的果子─不是和每個人都很要好,而是聖經所說的「和好」(reconciliation),過去彼此是為仇的,如今卻能彼此饒恕,承認自己的罪。能使人與人和好,使人與神和好,這才是聖靈所結的果子。忍耐的果子─不是一點脾氣都沒有,人的忍耐是有限的,只能忍到忍無可忍。但聖靈所賜的忍耐,卻使人有盼望,可以面對前面的道路,心中仍有希望。

    恩慈的果子─是不計仇、滿有恩慈的愛。良善的果子─從聖靈結的果子,一定有純全善良的動機。信實的果子─信實就是說話算話,人的信實沒辦法和神的信實相比。人的信實都是有條件的,唯有神的信實沒有條件,而且神說話絶對算話。溫柔的果子─不是人所想的「軟趴趴」,而是有原則的,耶穌是個溫柔的人,可是祂的溫柔也是有原則的。節制的果子─是不放縱,聖靈的工作一定不是放縱肉體的情慾,在節制裡面有喜樂和真實的自由。

    當我們跟隨神時,需要聖靈所結的果子,這些果子沒有一樣是按生命本相能活出來的。我們需要歡迎聖靈在生命中運行,才能帶出能力。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你的聖靈在眾人心中工作,操練並塑造我們,好讓我們生命中結出從你而來的果子,而不是按照肉體本身的情慾來生活,能在生命中見證你的榮美。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, July 10, 2021

加拉太書5章16-21節

「我說:你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意做的。但你們若被聖靈引導,就不在律法以下。情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受 神的國。」

    保羅自己有親身經歷,在羅馬書他說「我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」因為他所願意的做不到,所不願意的反倒去做,因為聖靈是與情慾相爭的。在我們裡面有肉體的情慾,常常攔阻我們按照聖靈的聲音行事,以致於落入罪惡當中,心裡掙扎並失去了平安。

    如何順著聖靈而行?要學習在每天生活中聆聽聖靈的聲音。其實聖靈會在裡面提醒我們,聖經說聖靈會為我們擔憂。我們說話、行事、為人,若心裡感覺不安,好像聖靈在責備我們,這時就要敏銳聖靈的聲音,順從聖靈的引導。若我們用剛硬的心抵擋,慢慢聖靈就不再提醒我們了。若有顆謙卑柔軟的心,會發現當你一次次順從聖靈的聲音時,就愈來愈清楚聽到聖靈的引導。聖靈常在裡面向我們說話,有時聖靈會說Yes有時會說No,有時祂要我們等候。那一樣比較容易遵行?其實都不容易。因為當聖靈說Yes時,我們常不敢向前;當聖靈說No時,我們常問為什麼;當聖靈向我們說要等候,我們又十分不耐煩。

    求神給我們敏銳的心,依靠聖靈而行。在生活裡遵行神旨意,必須依靠聖靈來工作,因為沒有聖靈的工作,人沒有力量來遵行。求主幫助我們,在每天生活中跟隨主,順從聖靈,才能不放縱肉體的情慾。因為神在這裡警告我們,行這樣事的人必不能承受神的國,讓我們真在這件事上謹慎,凡我們所行的都能榮耀神的名。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你給我們敏銳的心,讓我們可以跟從你,在每天生活中聆聽聖靈的聲音。就能逃避肉體的情慾,順從聖靈的引導,結出聖靈的果子。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, July 9, 2021

加拉太書5章13-15節

「弟兄們,你們蒙召是要得自由,只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會,總要用愛心互相服事,因為全律法都包在『愛人如己』這一句話之內了。你們要謹慎,若相咬相吞,只怕要彼此消滅了。」

    有人說,既然基督寶血可以洗淨我們的罪,為什麼我們不能犯了罪求赦免,求赦免後再犯罪,不斷在這樣的循環中?事實上,在基督裡真實悔改的人,就不會落入這樣的循環裡,因為他會厭棄罪惡,不願再回到罪裡去,而耶穌寶血的確能洗淨一切的罪。也有人說,我們既不再受律法轄制,可以隨心所欲做任何事。其實不是,基督徒行事為人有四個重要原則:自由、見證、愛及聖靈感動,雖然在基督裡有完全的自由,但不可忘記有見證的原則,要常常自我省察,所做的是否能榮耀神?若不能榮耀神,就選擇不去做。例如考試作弊,你能奉耶穌的名來考試作弊嗎?顯然不行,這是不合神心意的事。凡我們所做的事,是否能見證神的榮美和榮耀,是非常重要的。

    第三需要有愛的原則,就是為軟弱的弟兄姐妹和信心的緣故,選擇不去做讓別人跌倒的事。所以在聖經裡,保羅特別提到吃祭偶像的食物。本來這些物品是中性的,但若別人看見我們吃祭拜偶像的東西,會以為我們和假神是連結的。為這個緣故,不要絆倒弟兄姊妹,寧願不吃。我多年前剛作牧師時,有位姊妹的母親來到美國非常無聊,那時我家裡有些台灣寄來歌星唱歌的錄影帶,就問她要不要帶回去看。她拿到時的第一個反應就是:「哎呀,牧師也看這些錄影帶啊?」當時聖靈厲害地責備我,我就明白,為了她信心的緣故,從那時起決定不再看任何歌星的錄影帶。並不是作牧師什麼事都不能做,而是聖靈感動的原則。一方面我們有愛的原則,另一方面需是聖靈感動你來遵從,不是別人說不可以就不可以;唯有聖靈感動我們,才遵從祂的感動。憑著這四個原則,就能每天活出積極、得勝、榮耀神的生活。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你在聖經裡教導我們怎樣行事為人,能夠榮耀你的聖名。願主的聖靈幫助我們,跟隨你的腳步,依靠你的能力,活出你的生命。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, July 8, 2021

加拉太書5章7-12節

「你們向來跑得好,有誰攔阻你們,叫你們不順從真理呢?這樣的勸導不是出於那召你們的。『一點麵酵能使全團都發起來。』我在主裡很信你們必不懷別樣的心,但攪擾你們的,無論是誰,必擔當他的罪名!弟兄們,我若仍舊傳割禮,為甚麼還受逼迫呢?若是這樣,那十字架討厭的地方就沒有了。恨不得那攪亂你們的人,把自己割絕了。」

    十字架為什麼有令人討厭的地方?我們常按自己的意思跟從神,為什麼要承認自己的罪?不提罪不是皆大歡喜嗎?事實上,神要求我們承認自己的罪,因為祂是公義聖潔,一個有罪的人沒辦法到神面前站立得住。我們需要承認自己的罪,謙卑領受神在基督裡為我們預備的救贖方法,才可能坦然無懼回到神面前。

    為什麼要全然委身呢?只要在教會放個奉獻箱,大家自由捐獻,平常做好人好事,好像佛教說的積功德,不是皆大歡喜嗎?事實上,神要求的不只是外表的行為,而是我們全人全心完全擺上。在外面奉獻、做好人好事是容易的,卻不代表生命確實被改變,也不代表完全相信基督,神要求我們全然委身來跟從祂。

    為什麼要遵守神的命令?在這世代行個人的事就好了,自己顧自己不是皆大歡喜嗎?事實上,神的心意不但要拯救我們,而且讓我們行祂預定在我們身上所行的事,所以我們需要回到神面前,遵行祂的命令,好在每天生活中,讓神的榮耀可以在我們生命當中彰顯出來。不再徧行己路,乃要行在神眼中看為公義的事。

    為什麼要彼此相愛?各人自掃門前雪不是皆大歡喜嗎?神拯救我們,乃要我們在基督身體裡一同成長,彼此扶持,彼此負責任。求神幫助我們,基督怎樣愛我們,我們也當怎樣彼此相愛,因為這正是神的心意。耶穌說,當眾人看見我們彼此相愛的心,就知道我們是屬主的門徒。

    當我們跟隨基督時,不能按自己的心意跟從,需要按神的心意跟從,這是十字架討厭的地方。我們需要犠牲自我,捨下自己,為成全神的旨意。求神的靈幫助我們,從今天開始背起十字架來跟從主。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你為我們受苦,求你給我們受苦的心志來跟從你,在每天生活中樂意捨己,背起自己的十字架。讓我們看十字架不看為討厭,乃看為喜悅,因為這是走向榮耀的道路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, July 7, 2021

加拉太書5章1-6節

「基督釋放了我們,叫我們得以自由,所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。我保羅告訴你們:若受割禮,基督就與你們無益了。我再指著凡受割禮的人確實地說,他是欠著行全律法的債。你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。我們靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義。原來在基督耶穌裡,受割禮不受割禮全無功效;惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」

    保羅在這裡確切地說,基督叫我們得自由,我們就不再受任何的事情轄制。初代教會裡,「割禮」相當轄制弟兄姊妹,但保羅再次強調「受割禮不受割禮全無功效」,真正有功效的是要靠著聖靈,憑著信心等候所盼望的義。同樣,我們需要明白在基督裡已得著自由,不要再容許任何環境、事情轄制我們,攔阻我們享受在基督裡真實的自由。

    多年前我出外講道,會後有個中國弟兄來找我,他在餐館打工,非常不愉快,因為老板臉色常常不好,他想離開美國,回到中國去。我對他說:「為什麼容許老板的臉色影響你呢?你要相信主耶穌,在祂裡面有真實的自由,可以不再受環境影響,每天要靠基督過喜樂的生活」。之後我到機場準備回家,沒想到下起大雪,趕到後才發現沒有機位,還有好幾位乘客也跟我一樣,大家立刻怨聲載道,因為飛機不知何時起飛,就算起飛我們也沒有位子。就在此時,神的靈提醒我:「你剛才不是對那個人說,為什麼容許環境轄制你?在基督裡你有真實的自由。」於是我在神面前安靜下來,先到外面吃了東西,再回來等飛機。忽然我看見旁邊有對中國老夫婦,非常緊張,和我一樣沒有機位。我就對他們說:「放心,我和你們一樣,等他們叫到我們,我再告訴你們。」他們聽見非常歡喜,連連謝我,然後就安心等候。等到終於可以坐上飛機時已是晚上,回到聖荷西是半夜兩點多鐘;雖然肉體疲倦,但心靈充滿喜樂。因為再次經歷到,不要容許任何環境轄制我們,因為在耶穌裡有真實的自由,讚美主!


與劉彤牧師同心禱告
主,在基督裡我們可以享受真實的自由,無論弟兄姊妹在環境中遇到怎樣的難處,願主的靈釋放他們,不再受環境轄制。讓我們定睛在你身上,從你那裡享受真實的平安、喜樂和滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, July 6, 2021

加拉太書4章27-31節

「…當時那按著血氣生的,逼迫了那按著聖靈生的,現在也是這樣。然而經上是怎麼說的呢?是說:『把使女和她兒子趕出去,因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。』弟兄們,這樣看來,我們不是使女的兒女,乃是自主婦人的兒女了。」

    屬靈生命成長過程中,會不斷出現的,就是按著血氣生的,常逼迫那按著聖靈生的。因為一旦你決心跟從神,走上神更新的道路,總會遇見阻力,總會有人譏笑你、攔阻你、批評論斷你。當我遇見這些事,都看為極小的事,因為主在聖經裡早已預言這些事會發生。當我們來到主面前,不但要信服耶穌基督,也要為基督受苦。不只是為了自己的罪受苦,也會為了神在我們身上的工作,因為別人不明白,我們一樣會受苦。

    面對這樣的光景應該做什麼?第一,要自我省察,分辨自己是跟隨神自己,還是跟隨某種經驗?特別在靈恩運動裡面,很多人追求經驗勝過於追求神;我們需要省察,是真的在跟隨神,還是只為了自我滿足。若只為自我滿足,很容易落入血氣相爭當中,若是跟隨神,就會懂得忍耐等候。

    第二,要為現況禱告。面對逼迫的時候,實在不能做什麼,必須相信只有神能帶來改變。有時靠著自己的力量,想要辯解,解決難處,但人的方法不見得是神的方法。我們需要為現況禱告,因為改變不都是立刻的,神的改變也要花時間。也許你我堅持的真理是正確的,但時候卻仍在乎神;我們要尊重神工作的時間,就像農夫等候農產品生長,需要忍耐等候,才能成長結實。

    第三,若是可能儘量和睦,因為這是神的心意。將來在天上會與弟兄姊妹相見,讓我們存著忍耐的心等候,儘量保持和睦;神會為我們伸冤,會顯明祂的道路和旨意。求主幫助我們堅定信心,當我們跟隨祂的時候,不被外在事物所動搖。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你已為我們受苦,走上十架的道路,你也告訴我們在地上會受逼迫。求神幫助我們,懂得每天自我省察,讓我們真從聖靈而生,也讓我們為現況禱告,忍耐等候。相信唯有你能帶來改變和轉機,給我們謙卑柔軟的心,讓你在我們身上成就你的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, July 5, 2021

加拉太書4章21-26節

「…因為律法上記著,亞伯拉罕有兩個兒子,一個是使女生的,一個是自主之婦人生的。然而那使女所生的,是按著血氣生的;那自主之婦人所生的,是憑著應許生的。這都是比方,那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山,生子為奴,乃是夏甲。這夏甲二字是指著阿拉伯的西奈山,與現在的耶路撒冷同類,因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我們的母。」

    基督徒有兩種,一種是按血氣、憑肉體過基督徒生活,一種是按照應許作基督徒。很多人一輩子作基督徒是憑血氣、肉體,只是跟隨教會做該與不該做的事。這樣作基督徒非常辛苦,因為沒有生命的氣息,聚會只為心安,服事只是責任,所以越服事越辛苦。憑著肉體作基督徒,結果是苦澀的。另外一種是憑應許作基督徒,是在基督裡面的關係。當他接受耶穌作個人救主,就與主有了密切的關係,是一種愛的關係,不再為工作而工作,乃是為愛的緣故。一個按應許作基督徒的人,不再按自己的聰明才智,乃是願意聆聽聖靈聲音,順從聖靈引導,享受神的同在。我們需要在主裡面,學習憑著應許過基督徒的生活,讓這愛的關係成為自己事奉的動力。

    曾經看過一張卡片,上面有個家庭主婦在曬衣服,下面一行字「永遠做不完」。天天洗衣服、曬衣服,永遠也做不完,為什麼這個家庭主婦願意重覆做這永遠做不完的事呢?乃是因為心中有愛,她愛她的家人,所以這一切就不以為苦。同樣在事奉過程中,在基督徒生活中,也是因為愛,因為與主之間愛的關係。

    你為什麼每個主日去參加聚會呢?是為了三五好友能相聚?是為了責任感?還是你真的愛主、渴慕主?你又為了什麼事奉神?是因為牧師叫你去做?是因為覺得應當這樣做?還是因為主的愛吸引你?若沒有主的愛吸引,基督徒的生活會很難持續下去;求主幫助我們能夠進入應許的事奉,而不是肉體的事奉。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈鑑察,若在我們生命當中,有屬血氣的事奉,求主赦免。再次帶領我們進入那應許的事奉,與你有密切的關係,而這個愛的關係就成為我們生命的動力。賜給我們渴慕的心,渴望你的同在。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, July 4, 2021

加拉太書4章12-20節

「…我小子啊,我為你們再受生產之苦,直等到基督成形在你們心裡。我巴不得現今在你們那裡,改換口氣,因我為你們心裡作難。」

    對保羅來講,帶領一個人靈魂及生命改變,需要付上生產之苦。這受苦的過程,要付上時間的代價。母親懷胎九個半月,胎兒才能成熟誕生;同樣,當我們帶領不信主的親友到主面前,或帶領一個人靈魂生命改變,也需要付上禱告的代價,直到他們生命能夠改變。並要常常關心對方的需要,在實際生活中成為他的幫助。

    其次,也要付上焦急的代價。一個母親在待產過程中何等焦急,渴望孩子趕快出來;同樣,面對靈魂得救、一個人生命改變,也是如此。我們只有忍耐等候,像農夫等候田裡的出產,是急不來的,只有持續禱告。記得以前認識一對夫婦,丈夫早年離開家,抛棄妻子另有女人,但他的妻子一直等候他回心轉意,持續禱告了三十三年,終於丈夫回心轉意,兩人重新結為夫妻。三十三年實在不算短,可是這個妻子卻有這樣的信心來等候仰望,很不容易。

    第三,要付上捨己犠牲的代價。母親寧願自己受苦,睡不好、吃不好,也要讓孩子順利誕生。求神幫助,當我們引導及帶領別人時,要付上捨己犧牲的代價。能不顧自己的需要,而顧及別人的需要,讓別人的生命能被改變。讓我們在帶領別人時,願意為神的緣故受生產之苦,為弟兄姊妹的緣故受生產之苦,並能享受因生產所帶來美好的結果。


與劉彤牧師同心禱告
主,特別記念我們正在帶領的親友或弟兄姊妹,雖然感覺這好像生產之苦,但感謝你,因這生產之苦是有結果的,生命是會被改變的。讓我們存著盼望,持續禱告等候,因為知道你是信實的神,你必要按你榮耀的豐富,成就一切超過我們所求所想。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, July 3, 2021

加拉太書4章8-11節

「但從前你們不認識 神的時候,是給那些本來不是 神的作奴僕。現在你們既然認識 神,更可說是被 神所認識的,怎麼還要歸回那懦弱無用的小學,情願再給他作奴僕呢?你們謹守日子、月份、節期、年份,我為你們害怕,惟恐我在你們身上是枉費了工夫。」

    當時教會看重外表的形式,過於看重在基督裡的生命。初代教會爭論最多的,莫過於守安息日,當時猶太人常指責基督徒不守日息日。今天也有人問相同的問題,安息日既是十誡的一誡,為什麼基督徒卻不守安息日?基督徒禮拜天聚集在神面前,乃是慶祝耶穌基督從死裡復活;主日聚會不是為了守安息,而是慶祝耶穌復活。其實,基督徒不是不守安息日,而是天天都守安息日。舊約的安息日本身,並不能帶給人安息;安息日的目的是要帶來安息,但人在安息日卻不見得能安息。真正的安息指向耶穌,只有在基督裡,我們才尋得真正的安息;當我們與主同住,耶穌就成為我們的安息。對基督徒來講,天天都在守安息日;天天在基督裡,天天都是安息日。

    所以應當看重的不是外表形式,卻是在基督裡的真實,若我們只注重外表形式,便落入自以為義裡面。在基督裡,才能真正享受神所給一切的恩典。就像洗禮,有人說要用點水禮,有些人說要用浸禮,其實重要的,是因信耶穌有得救的喜樂。當你相信耶穌,這外面的形式就算不得什麼。聖餐也一樣,有人說每週擘餅,有人說每個月領一次聖餐。重要的不是幾次,而是我們生命是否與主連結;一旦生命天天與主在一起,其實每天都在守聖餐。洗腳也是,有些教會到如今都強調洗腳;洗腳是為顯明彼此相愛,無論洗不洗腳,重要的是你是否有基督愛的生命,能愛你的仇敵,甚至為逼迫你的人禱告。求主幫助我們,不要只注重外在形式,而要進入基督的生命裡。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我們眼睛,若我們過去注重外表、節期或律法,幫助我們進入實際的生命裡,在基督裡享受神一切的豐富、恩惠與憐憫,讓我們今天就活在基督裡。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, July 2, 2021

加拉太書4章1-7節

「我說那承受產業的,雖然是全業的主人,但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別,乃在師傅和管家的手下,直等他父親預定的時候來到。我們為孩童的時候,受管於世俗小學之下,也是如此。及至時候滿足, 神就差遣他的兒子,為女子所生,且生在律法以下,要把律法以下的人贖出來,叫我們得著兒子的名分。你們既為兒子, 神就差他兒子的靈進入你們的心,呼叫:『阿爸,父!』可見,從此以後,你不是奴僕,乃是兒子了。既是兒子,就靠著 神為後嗣。」

    在耶穌基督裡的人,可以稱呼神為阿爸父,因為神兒子的靈已住在我們裡面。這是何等寶貴的應許,我們在神面前不再是奴僕,乃是兒女。你是奴僕時,心裡會害怕,萬一神預備的不如我們想像這麼好。我小時候在教會有種錯誤觀念,總以為我想要的,神一定不會給我,神給我的,一定是我不想要的。牧師說這就是順服的功課,所以我的心常與神保持距離,因為害怕神不把最好的給我。當我們和神保持距離時,就無法經歷到祂豐富的恩典。

    奴僕的心總是害怕,因為永遠不覺得我們能討神喜悅,也攔阻我們與神關係的建立。特別是中國基督徒,從小父母對我們有很高的要求,孩子一定要成績全A,否則就達不到父母的標準。這種觀念深深影響我們與神的關係,來到祂面前總覺得自己何等不完全,需要達到完全的標準,才能討神喜悅,卻沒想到神是按照本相接納我們。當你來到神面前,神就會愛你,不是因為你的表現比較好,乃單單只因為「你」的緣故,神是真實的愛你。

    另一方面,奴僕在服侍主人時心存害怕,因為他只在服侍而已。來到神面前,我們常忙於服事,卻忘記其實自己是兒女,可以坐下來與神一同享受宴席。求神幫助我們,看見自己兒女的身份,一方面服事神,一方面也明白我們是兒女,不用害怕。大可坦然無懼來到神面前,領受祂一切的恩典。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在耶穌基督裡,我們成為天父上帝的兒女。求主幫助我們除去一切害怕、恐懼的靈,讓我們的心坦然來到你面前,知道你按照本相接納我們。願你的喜樂恩典,充滿在我們生命當中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, July 1, 2021

加拉太書3章23-29節

「但這因信得救的理還未來以先,我們被看守在律法之下,直圈到那將來的真道顯明出來。這樣,律法是我們訓蒙的師傅,引我們到基督那裡,使我們因信稱義。但這因信得救的理既然來到,我們從此就不在師傅的手下了。所以,你們因信基督耶穌,都是 神的兒子,你們受洗歸入基督的,都是披戴基督了…。」

    我們不再受律法轄制,因為守律法的生活既失敗又可憐。按人的本性,我們沒有能力和意願來遵行律法,例如教養兒女時,你愈對他說不可以,孩子本性愈要去做那些你不准他做的事。長大了也一樣,在每個「油漆未乾」的標誌旁,常看見一個大手印。因為人的衝動,是愈看見不可摸的,愈要去摸摸看油漆是否亁了。

    當我們以耶穌基督作為個人救主時,就不再受律法主義,也就是過去「舊約」的束縛。我們進入新的律法裡,就是在基督裡的律法,使我們心靈得自由,不再為了遵守律法而遵守。過去當一個人按著律法,為了遵守律法而遵守時,是非常痛苦的。但在基督裡,為著愛的緣故,我們心甘情願遵行這些律法,因為知道主先愛了我們,我們也愛主,是出於愛的關係。就像我有一個親戚,以前他住在首都華盛頓,女友卻住在紐約,常得開車好幾個小時去見她。但因為愛的緣故,對他來講這一切都不算什麼。同樣,進入基督的生命,因在愛裡,遵守律法變得很容易,因為耶穌成為我們的動力,這就是新約的道理。求神幫助我們,離開舊約的律法,進入新約的道理,自然在我們生命當中,就可以活出這個律法。


與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈幫助我們,讓耶穌的生命在我們裡面湧流。讓我們不再只為遵守律法而遵守,乃因愛耶穌的緣故,讓我們活出像主的生命。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!