Friday, November 30, 2018

約翰三書4-6節

「我聽見我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比這個大的。親愛的兄弟啊,凡你向作客旅之弟兄所行的,都是忠心的。他們在教會面前證明了你的愛。你若配得過 神,幫助他們往前行,這就好了。」
 
   約翰在這裡提到弟兄姊妹在一起有彼此幫補的愛,這其實也是信仰中很寶貴的產業。基督徒不只獨善其身而已,主給我們一個幫補的榜樣,祂也要我們彼此幫補。當主在地上的時候,在迦拿婚宴裡,祂將水變成酒,用五餅二魚餵飽五千人;祂又用七個餅餵飽四千人,甚至捨棄自己的生命為使我們得著新的生命。哥林多後書8:9說,「你們知道我們主耶穌基督的恩典,他本來富足,卻為你們成為貧窮,叫你們因他的貧窮可以成為富足。」我們既然領受了主的恩典,也應當效法主的榜樣,彼此來幫補。
 
   初代教會有彼此幫補的榜樣,耶路撒冷教會在屬靈上很豐富,所以他們差派同工到外邦之地去傳福音。後來耶路撒冷有飢荒,外邦教會也捐款來解決耶路撒冷教會的危機,這是在主裡面互相幫補的榜樣。約翰在這裡提到教會對客旅幫補的榜樣,我們要求神的靈引導、感動我們,每次禱告的時候,就求神把周圍弟兄姊妹的需要顯明在心中。當你感受到聖靈的感動,或是對某些人有特別的負擔,就要開始為他們禱告。另一方面,你也要求主的靈幫助,知道怎樣幫助這些弟兄姊妹的需要。主祂不但知道每個需要,也知道怎樣幫助他們,知道誰能提供這樣的滿足。當聖靈引導我們、感動我們的時候,求主給我們順從的心,效法耶穌基督彼此幫補、彼此接待的榜樣,讓在我們中間的每一個需要,都得到滿足。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝你,因你自己給我們最好的榜樣。請給我們敏銳的心,讓我們真的知道弟兄姊妹的需要,也給我們順從與喜樂的靈,能將基督的愛成為別人的幫助。感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!

Thursday, November 29, 2018

約翰三書1-3節

「作長老的,寫信給親愛的該猶,就是我誠心所愛的。親愛的兄弟啊,我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。有弟兄來證明你心裡存的真理,正如你按真理而行,我就甚喜樂。」
 
   約翰在第二節說,「我願你凡事興盛,身體健壯,正如你的靈魂興盛一樣。」韓國的趙鏞基牧師說這是三拍子的祝福,因我們從神那裡領受的聖恩不止是靈魂方面,而是靈魂體三方面的救恩,也是三方面的恩典。有時我們傳福音常沒有帶出全面性的福音,但事實上,神為我們預備的救恩是全面性的,不但要我們在罪中得赦免,也要我們在生活的愁煩中得釋放。詩篇68:19說,我們的主乃是天天背負我們重擔的主;重擔是天天的,但感謝神,祂天天背負我們的重擔,樂意讓我們從憂鬱恐懼中得到釋放。
 
   不但如此,神也樂意來醫治我們的身體。過去我不常講醫治的信息,而且當我為別人禱告時,覺得神的醫治只是特例,一般而言,神不隨便醫治。所以除非神告訴我,祂要醫治,我很少去為別人禱告。正因爲這種錯誤觀念,使我不能經歷神的全能,也使弟兄姊妹失去得到神恩典的機會。後來當我明白,神的心意其實是樂意來醫治的,而且主在馬可福音16:18也已賜下醫治的權柄給我們,我就開始為病人禱告,也看到神的憐憫如何臨到那些有需要的人群。當我們作醫治禱告的時候,從來不是強求神成就什麼,只是很簡單地將人的需要帶到神面前,像一個孩子仰望父親的供應。同樣我們也可以來到神面前,仰望祂的供應,相信主必按照祂榮耀的豐富,來為我們成全。弟兄姊妹,只要你願意,今天就可以來到神面前,領受這樣「三拍子的祝福」!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你祝福弟兄姊妹,讓他們的靈魂在你裡面有永生的盼望。你是那樂意醫治的主,因你的名字是耶和華拉法,求你現在將你醫治的能力降臨在那些有需要的人身上,讓他們得享你三拍子的祝福。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, November 28, 2018

約翰二書9-13節

「凡越過基督的教訓,不常守著的,就沒有 神。常守這教訓的,就有父又有子。若有人到你們那裡,不是傳這教訓,不要接他到家裡...。但盼望到你那裡,與你們當面談論,使你們的喜樂滿足。你那蒙揀選之姊妹的兒女都問你安。」
 
   約翰說,凡越過基督的教訓,不常守著的,就沒有神。什麼叫「越過基督的教訓」?是指基督道成肉生的真理而言。凡是不承認耶穌道成肉生、為我們捨命在十字架上的人,他心中就沒有神,因為他拒絕了神啟示的真理。今天很多人自以為聰明,以為自己的方法比神的方法更好、更有果效。事實上我們真要承認,人是愚拙的,我們小腦袋怎麼想,也不可能想通為什麼神如此愛我們,有什麼更好的辦法來救贖人的罪。當你想到神竟願差無罪的兒子為我們死,代替我們承受祂對罪惡一切刑罰的時候,不得不拍手叫好:「哇,真是一個絕妙好招!」不但是絕妙好招,也只有神自己才能做到,也唯有耶穌才救得了我們。
 
   耶穌十字架上的救恩,是整個救恩的根基,也是信仰的磐石;我們需要守住這個真理,而且保有它,好讓它成為每天生活的喜樂與力量。耶穌在約翰福音8:32說:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」當真理顯明出來時,一定帶著權柄與能力,能讓我們從一切黑暗權勢、憂慮恐懼中得到釋放。真理能帶給我們喜樂,我看見多少基督徒雖信了主,仍活在黑暗的陰影中;就好像我聽說抗戰剛勝利後的一段日子,在內陸的人不大知道這個消息,以為日軍仍在掌權,生活充滿苦澀。事實上他們早已得到自由了,但因不明白真相,仍活在挾制當中。同樣今天很多基督徒需明白神的真理,因為真理可叫我們得自由。這就是為什麼約翰說,他盼望能到信徒中間,使他們不但有喜樂,而且喜樂得以滿足。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在真理裡面,我們可以得到自由釋放。求你的靈親自在我們生命中運行,讓我們明白自己如今活在光明的國度裡,不再受黑暗權勢挾制,能進入你榮耀光明、自由的國度裡。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, November 27, 2018

約翰二書7-8節

「因為世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成了肉身來的。這就是那迷惑人、敵基督的,你們要小心,不要失去你們所作的工,乃要得著滿足的賞賜。」
 
   約翰在這裡說:「你們要小心,不要失去你們所作的工」,這句話什麼意思?怎麼會失去所作的工?首先我們會失去果效,在事奉過程中很容易專心於工作本身,常忽略了工作的果效。我們辛勤工作,卻發現仇敵很容易奪去所作一切的工。耶穌在撒種的比喻中說到,有個人出去撒種,那些撒在路旁的,飛鳥很快把它吃掉;那些撒在土淺石頭地的,被太陽曬死;那些撒在荊棘叢中的,就被夾住不能成長。很多時候,我們事奉沒有果效,因為不明白這場屬靈爭戰的真實性,沒有預備好與仇敵魔鬼爭戰。在事奉的道路上,我們天天會面對屬靈爭戰,必須靠著恆切地禱告,來得勝仇敵一切工作。
 
   另一方面,沒有果效也是因為不認識自己與自己的恩賜,以至於不能站在合適的地位上來服事神。不能按恩賜來事奉,是教會最大的人力浪費,也帶來事奉的虧損。我們不明白自已的恩賜,也不認識自已的軟弱,許多人因著個性上、生活上的弱點,在事奉中造成極大虧損,這是何等令人痛心的事!
 
   約翰說「不要失去你們所作的工」,是指果效而言。其次我們會失去工作的獎賞,為什麼會失去獎賞?因為我們容易在事奉中奪取神的榮耀,特別當你事奉很有果效的時候,人的稱讚來了,就自以為很棒,別人越稱讚越覺得自己真行,反而忘了一切恩賜都從神而來。我很喜歡周主培牧師的比喻,他說別人的稱讚只能當作香水,聞一聞就好了,千萬不要喝下去。不是說不要接受別人稱讚,事實上我們在耶穌基督裡,常常需要彼此鼓勵打氣。但卻不可奪取神的榮耀,以為真是能依靠自己的能力和聰明,那就會因此失去工作的獎賞了。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你再次提醒我們,當事奉沒有果效的時候,求你幫助我們認識自己的軟弱與恩賜。當事奉中有果效的時候,也能透過你的提醒,使我們不奪取你自己的榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, November 26, 2018

約翰二書4-6節

「我見你的兒女,有照我們從父所受之命令遵行真理的,就甚歡喜。太太啊,我現在勸你,我們大家要彼此相愛。這並不是我寫一條新命令給你,乃是我們從起初所受的命令....,你們從起初所聽見當行的,就是這命令。」
 
   約翰稱呼受信者為「太太」,並不是指他肉身的妻子,而是指基督屬靈的心腹,就是教會;所以第五節說,教會啊,我勸你們要彼此相愛。有時你會覺得奇怪,在教會裡彼此為什麼還要相勸?為什麼還要一次次提醒?事實上,「彼此相愛」的確需要一次次來提醒,否則很容易落入自我中心裡面。每個人做每件事情都需要「環境」,以前我常納悶,為什麼耶和華見證人會這麼厲害,人一進教會立刻能出去傳教,而我們這些擁有真理的教會,卻無法叫人有所行動;不要說傳福音,連發個單張都很困難。後來我發現,因為在耶和華見證人會有一個環境,使人出去傳教,事實上他們教會每個人都得動員,這是他們得救的表現之一。
 
   而在一般其他教會,新人一來,看我們都不出去,無論講台上怎麼喊叫、怎麼催促,大家就是不動,因為根本沒有這種環境。我在這裡不是說耶和華見證人會是對的,他們在真理上大有偏差,但卻有一個傳福音的環境,人們自然而然一進教會就會出去傳福音。同樣道理,如果我們在教會要彼此相愛,也必須在教會培養一個彼此相愛的環境;否則就算講台上又鼓吹、又責駡,甚至舉手決志來跟隨神,都不會有任何作用。因為教會沒有提供這樣的環境,讓愛能夠湧流,若是真的有人去遵行,也會被冷冰的現實環境拒絕,不敢向前。 就讓你我常常彼此提醒,要彼此相愛,也求主賜給我們智慧,在教會裡建立起一個彼此相愛的環境。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,求你再次把你的愛澆灌在我們裡面,也求你給我們智慧,在生活環境與教會中,能夠培育一個愛的環境,好讓你的愛可以自由湧流。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, November 25, 2018

約翰二書1-3節

「作長老的寫信給蒙揀選的太太和他的兒女,就是我誠心所愛的;不但我愛,也是一切知道真理之人所愛的...。恩惠、憐憫、平安,從父 神和他兒子耶穌基督,在真理和愛心上,必常與我們同在。」
 
   約翰是非常強調真理的教師,今天我們的信仰不但要能滿足人心靈的需要,更重要的是它必須能站立在真理的根基上。否則根基若不穩,很容易會走迷路,所以這裡約翰提到兩方面的平衡。首先,恩惠、憐憫、平安是從父神和耶穌基督而來;恩惠從神而來,也是我們本身不配得的福份,但神卻樂意賞賜給我們。
 
   而憐憫,是神不但把福份給我們,也親自幫助我們領受這福份。譬如說,一個罪犯本來被判刑在監獄裡,現在宣判無罪開釋,這本身是恩惠,他本來不配得的。但一個滿身髒臭、身無分文的人,被開釋又有什麼用?若這時有人帶他去洗澡換衣服,並給他一筆錢重新開始生活,這就是憐憫了。所以當神恩惠、憐憫臨到我們的時候,我們不但能從罪惡的深坑中被救出來,也能重新在生活中站立起來。
 
   平安,則是當我們領受主恩典後帶來的結果,平安必須從神而來,才能使人在各樣的環境中得享安息。很多人對聖靈的工作有很多誤解,以為聖靈來就是不按真理出牌,或以為聖靈來就產生混亂,其實這都是錯誤的偏見。聖靈來乃是要幫助我們進入真理中,使我們更認識真理,也更愛慕真理。另一方面聖靈也能真正將神話語的能力釋放出來,兩者相輔相成,缺一不可。所謂「神施恩的雙線」,就是神施恩有兩個管道,一個是神的靈,一個是神的話,兩方面都非常重要。一方面我們應站立在真理的根基上,另一方面也要憑信心來領受神一切的恩惠、憐憫與平安。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不但賜下真理,也賜下恩惠、憐憫與平安。求你將恩惠、憐憫、平安賞賜在大家身上,求你的靈把在基督裡面一切的恩典,豐豐富富地傾倒下來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, November 24, 2018

約翰一書5章20-21節

「我們也知道神的兒子已經來到,且將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的,我們也在那位真實的裡面,就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神,也是永生。小子們哪,你們要自守,遠避偶像。」
 
   在耶穌基督裡,我們有屬靈的智慧,第廿節說:神已將智慧賜給我們,使我們認識那位真實的。不但能認識神,而且能認識什麼是真實、什麼是虛謊。世界上充滿太多似是而非的東西,有一次我和師母去餐館吃飯,裡面佈置得很漂亮,我跟師母說:真不簡單,在餐館裡養花養得這麼好;結果她說:都是假花!假的看起來跟真的一樣,而且比真的更漂亮。
 
   世界上有很多東西,外表看起來很好,也很吸引我們去追求,至終卻帶來更大的空虛失望。有人說,世界所能帶給我們的東西,好像口香糖一樣,剛開始吃時甜得不得了,嚼久了其味如蠟,巴不得趕快從口中吐出去。什麼是真實?什麼是虛謊?難道你不需要從神而來的智慧來分辨嗎?事奉神這許多年來,我常為神所賜的智慧來感謝,若不是因著神的智慧,我不知道如何牧養屬靈的大家庭,其實很多時候都是趕鴨子上架,硬著頭皮去處理從來沒有處理過的事。但感謝主,在耶穌基督裡,我們有屬靈的智慧,可以使我們看透萬事,認識真理。
 
   弟兄姊妹,神在耶穌裡賜給我們的恩典,何等寶貴、何等豐富!當我越傳講主的福音,信心就越堅定,因為越來越認識到,我們在基督裡有何等的確據、把握與權柄。保羅在腓立比書1:20~21說:「照著我所切慕所盼望的,沒有一事叫我羞愧,只要凡事放膽。無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大,因我活著就是基督,我死了就有益處。」弟兄姊妹,你有這樣的確據嗎?如果有,就應當在每天生活中活出基督的樣式;如果沒有,盼望今天你就能接受基督成為你個人的救主。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你在基督裡賜下的恩典何等豐富!求你開我們的心眼,一同認識到在基督裡的豐富,也讓我們在每天生活當中,樂意領受這個恩典,成為我們的力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, November 23, 2018

約翰一書5章18-19節

「我們知道凡從 神生的必不犯罪,從 神生的必保守自己,那惡者也就無法害他。我們知道我們是屬 神的,全世界都臥在那惡者手下。」
 
   在耶穌基督裡,我們有屬神的生命,第十八節説「我們知道我們是從神生的」,第十九節也說「我們知道我們是屬神的」。既然我們從神而生,此一屬神生命的特質是什麼?「凡從神生的必不犯罪」,很多基督徒一讀到這裡,心裡就很納悶:那麼為什麼我們還常常會犯罪?是不是我們不再屬於神了?
 
   我常説看一個基督徒,要看他一生的過程。聖經中的大衛,如果你只看他借刀殺人、強奪人妻那幕,很難想像他怎麼會是合神心意的人。可是當你看見他一生,看他怎麼接受神的管教,被神磨練,就不得不承認他的確是個屬神的人。聖經當中的雅各,如果你只看見他欺騙長兄、欺騙父親那幕,真是覺得他大逆不道。可是當你看見他一生在神面前接受的操練,最後成為不斷為別人祝福的人,就不得不承認神的工作實在奇妙。今天神的心意也許不見得要你作全職傳道人,可是祂卻要讓你的生命成為聖潔的樣式。只要你願意,至終那在你裡面屬神的生命,要保守你勝過一切惡者的攻擊試煉,使你得以完全,像主的完全一樣。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,這是何等寶貴的應許,在我們裡面的生命至終要保守我們,像主一樣完全。主求憐憫我們,雖然在生活中常常跌倒軟弱,但求你一次次將我們從軟弱的光景中挽回過來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!


Thursday, November 22, 2018

約翰一書5章15-17節

「既然知道他聽我們一切所求的,就知道我們所求於他的無不得著。人若看見弟兄犯了不至於死的罪,就當為他祈求, 神必將生命賜給他。有至於死的罪,我不說當為這罪祈求。凡不義的事都是罪,也有不至於死的罪。」
 
   第十四節說:「我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。」為什麼我們可以坦然無懼來到神面前?不是因為你我的才幹,也不是自己溫柔善良,而是因為在基督裡的救恩。因著祂的寶血,我們才能來到神的寶座前祈求,這就是為什麼我們每次禱告時都說「奉主耶穌基督的名」。
 
   奉主名,一點也不是禱告結尾的語助詞,這本身帶了極大的權柄。它不但能使我們坦然無懼來到神面前,更讓我們能從神的寶座支取恩典與祝福。奉主的名,能使你心靈得到自由,也能使你肉體得到醫治,這是我們在耶穌基督裡擁有的權柄。當然在我們祈求的時候,也必須按照神的旨意來求;一旦你願意順從神的心意,而且按照神的心意禱告,你所求的必然無不得著。
 
   在這裡約翰也提醒我們,有一種罪我們要避免,就是第十六節提到的「至於死的罪」。什麼是至於死的罪?耶穌在馬太福音12:32解釋說:「凡說話干犯人子的還可以得赦免,唯獨說話干犯聖靈的,今世與來世總不得赦免。」在整個救恩的計劃裡,父神是計劃者,耶穌基督是執行者,聖靈則是真正將救恩帶進我們生命的神。所謂干犯聖靈,乃是指當一個人長期抗拒聖靈在他裡面的工作,結果就可能失去救恩的機會。
 
   親愛的朋友,或許你已經聽道很久,甚至有些人聖經比基督徒還熟。可是很多時候因為面子的問題,自我的問題,遲遲不肯接受耶穌的救恩。事實上聖經告訴我們,當趁著耶和華可尋找的時候來尋找他,相近的時候來求告他,在神審判的日子來到前趕快接受救恩。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你賜下聖靈,讓我們能領受神一切恩典。我特別為許多慕道朋友來禱告,賜給他們柔軟的心,領受聖靈在他們心中的工作,在可尋求的時候就來尋求你,使他們的生命得以完全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, November 21, 2018

約翰一書5章13-14節

「我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。」
 
   在耶穌基督裡,我們有永生的應許。第十三節說「要叫你們知道自己有永生」,這永生不是人憑著自己的努力與功德賺取來的,因為人本來就活在罪惡的轄制中。無論你承不承認自己是罪人,都必須承認在你裡面有一個力量,叫你所願意的,你做不到,所不願意的,反倒去做。聖經很清楚地告訴我們,罪的工價就是死;就算我覺得自己一點罪都沒有,但不可否認,有一天你我都要面對死亡。
 
   耶穌不但為我們的罪,甘願走上十字架的道路,代替我們承受神對罪的刑罰,而且第三天從死裡復活;不但證明衪有勝過罪惡的權柄,而且證明衪有勝過死亡的權柄。當我們接受祂進入生命,作我們個人救主的時候,也同時領受了這個死裡復活的生命。耶穌在約翰福音11:25說:「復活在我,生命也在我,信我的人雖然死了,也必復活。」耶穌所說的復活,是指當祂再來時,所有在基督裡面死了的人都要復活,與主永遠同在一起。
 
   其實你不難發現,世界上的事都要過去。整個世界都在罪惡的咒詛下,甚至連我們的肉體也在一天天衰敗之中。很多人面對死亡,心中充滿恐懼憂愁,但你一點無須害怕,也不必像很多人到處找長生不老之藥。因為信主的人擁有一個寶貝,比長生不老更好的,那就是在耶穌基督裡永遠的生命。聖經告訴我們,到那個時候,不再有悲哀,也不再有死亡,神要親自擦乾我們一切眼淚。保羅曾說,我情願離世與主同住,因為那是美得無比的!每次安息禮拜時,無論我們的心多麼不捨,我一定會提醒死者家屬,我們在基督裡擁有的確據,在天上將與他們再見面,這是我們在基督裡無比的盼望!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在基督裡面我們有永生。世界上的一切都要過去,但你給我們這樣美好的盼望與確據,就是有一天要再與你相見,且與我們親愛的弟兄姊妹相見。懇求你將這榮美的盼望,放在我們心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, November 20, 2018

約翰一書5章9-12節

「我們既領受人的見證, 神的見證更該領受了。因 神的見證,是為他兒子作的。信 神兒子的,就有這見證在他心裡....,這永生也是在他兒子裡面。人有了 神的兒子就有生命,沒有 神的兒子就沒有生命。」
 
   日常生活中,我們常相信人的見證,像在電視看見減肥廣告,以前很胖,現在變瘦;有時看見禿頭藥品的廣告,以前是禿頭,現在頭髮長出來了;在法庭的證人席上,也看見有人在那裡見證一個人的是與不是;甚至在各種科學上,我們也信任專家的意見。但是為什麼我們會那麼難以接受神的見證?
 
   很多時候我們其實是被仇敵欺騙,以為信仰不合科學且不合理性。事實上我們的信仰不但經得起考驗,而且歷經批判卻仍然能站立得住。約翰說,我們既然能接受人的見證,那豈不更應該接受神的見證?神的見證向我們說,信神兒子的人就有永生,這個信心非常重要。希伯來書11:6說「人非有信,就不能得神的喜悅」,為什麼信心那麼重要?事實上,主自己在約翰福音3:18也說:「不信的人,罪已經定了,因為他不信神獨生子的名。」信心之所以那麼重要,是因為信心代表了接納,你相信就代表你接受。
 
   神樂意將救恩的禮物送給你,如果你今天拒絕不接受,就無法得著救恩的好處。很多人不明白這樣的觀念,他們拒絕神的同時,也拒絕了神給他們救恩的禮物。但什麼時候你相信神,這信心就好像是你打開了自己生命的門,神就要將生命的豐富,帶進你裡面。
 
   親愛的朋友,在你裡面有神的生命嗎?若沒有,可以藉著禱告,歡迎耶穌進入你生命中,主就要將永遠的生命,放在你裡面。對信主的人來說,每一天都需要來到神面前,領受祂嶄新的恩典。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,你是賜下永生的神。當我們接受耶穌的時候,不但擁有永遠的生命,也使我們每天得到力量。特別為從來沒有接受過你的朋友禱告,他們願意向你呼求時,你就將永遠的生命放在他們裡面。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, November 19, 2018

約翰一書5章6-8節

「這藉著水和血而來的就是耶穌基督,不是單用水,乃是用水又用血。並且有聖靈作見證,因為聖靈就是真理。作見證的原來有三,就是聖靈、水、與血,這三樣也都歸於一。」
 
   約翰在這裡提到,為耶穌作見證的有三樣,就是聖靈、水與血。首先為主作見證的是水,水代表神的話。耶穌到世界上來,就是道成了肉身。以前讀神的話不明白,如今在耶穌基督裡,我們就明白了。所以約翰在約翰福音第一章說「太初有道,道與神同在,這道就是神」,在耶穌身上,我們看見道成肉身的見證,不但舊約經文為祂而寫,新約經文因祂而成,而祂自己就是神的話。我們每次讀神的話時,其實不是在讀白紙黑字而已,而是在讀耶穌基督,在吸收屬靈生命的糧食。所以每一次讀經,你屬靈的生命就增加,求神幫助我們能在讀經當中,明白神的心意。
 
   其次作見證的就是血,血代表耶穌在十字架上為我們捨棄生命,洗清我們內心深處一切創傷罪孽,好讓我們與主的生命連結在一起。聖經說「若有人在基督裡,就是新造的人,舊事已過,都變成新的」,唯有主的寶血到如今仍然能夠潔淨,使我們的罪塗抹,生命重新像一張白紙一樣,有一個新的開始。
 
   第三個作見證就是聖靈,聖靈是見證主從死裡復活的神。耶穌在地上的日子,祂的工作與聖靈有密切的關係。祂的出生與行神蹟奇事,是因著聖靈的膏抹與充滿,祂在地上講道帶著聖靈的權柄,祂的死裡復活更是藉聖靈的能力。如今聖靈也是內住在我們心裡的神,沒有一個憂傷祂不知道,也沒有一個難處祂不能擔當。今天這位見證主從死裡復活的聖靈,也要在我們裡面帶來死裡復活的能力,叫我們生命能從黑暗的權勢中得到自由釋放。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不但為我們道成肉身,更為我們死在十字架上;你不但死,且從死裡復活,以大能顯明你是神的兒子。我們歡迎你再次進入我們生命當中,將死裡復活的能力,再次顯明出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, November 18, 2018

約翰一書5章4-5節

「因為凡從 神生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是 神兒子的嗎?」
 
   首先,真正的信心建立在神話語上,因為神的話語是永恆不變的真理。如果你的信心建立在這世界上可變的事物身上,那麼有一天你會面對所謂「信心危機」。如果信心只建立在可變的事物上,這種信心極其脆弱,經不起打擊。聖經告訴我們,這世界和世界上的事有如草上的花,草必枯乾,花必凋謝,唯有遵行主道永遠長存。什麼時候我們將信心建立在神的話語上,我們的信心就能夠穩固,不怕動搖。
 
   其次,信心本身就是一種把握及確據,希伯來書11:1說,「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」什麼是信心?就是你心裡對神的確據和把握,這種確據和把握絕不是要去勉強自己來得著的,而是從心裡自然而然地流露出來。
 
   第三,信心從神而來,是不能勉強的。沒有一個人能從心裡擠出任何信心,也永遠無法說服自己去接受一個完全不明白的經歷。我曾對許多人說,信心其實不是那麼簡單的一回事,若不是神將信心賜給你,你真的信不來。明明心裡一大堆疑惑矛盾,當有一天再也不能說服自己的時候,信仰也就垮了。原因是在他們裡面只有人為的信心,卻從來沒有從神而來的信心。聖經所說的信心,從不是指從人而來的信心;真正的信心,是從神而來。
 
   第四,信心也需要我們主動尋求。雖然信心的來源是神,可是人也要存著渴慕的心來祈求。當我們覺得信心不足時,應當來到神面前,承認自己的軟弱,承認自己的不足,求神賜下信心。主就會加添我們的信心,成為我們的力量和幫助。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是賜下信心,也是賜下話語的神。求主的靈開我們心眼,讀到你話語時,能從其中得到確據和把握,好讓我們在每天生活中憑著信心勇往直前,求你祝福每位需要信心的弟兄姊妹。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, November 17, 2018

約翰一書5章1-3節

「凡信耶穌是基督的,都是從 神而生,凡愛生他之 神的,也必愛從 神生的。我們若愛 神,又遵守他的誡命,從此就知道我們愛 神的兒女。我們遵守 神的誡命,這就是愛他了,並且他的誡命不是難守的。」
 
   約翰說「我們遵守他的誡命,這就是愛他。」很多時候,我們盼望更加愛神,可是卻忽略了一個愛神的人,一定是遵行神命令的人。我以前總以為愛是一種感覺,如果有感覺了,就可以愛,如果沒有感覺,就不會去愛。但現在我越來越明白,其實真正的愛是一種順服。當耶穌在十字架上時,主那時候的感覺如何?祂在客西馬尼園禱告,三次向神說:「父啊!若是可行,將這杯除去。」按照肉體來講,祂是不願意上十字架的;但祂接下來的禱告卻說:「父啊!但不是按照我的意思,乃是按照你的意思。」當耶穌順服,祂上十字架所表達出來的行動,就是愛的行動。
 
   在生命每個過程中,神常藉著我們的順服,增加我們對他深深的愛。在我自己屬靈的經歷裡,我常發現,每次當我在重要關口順服神時,就發現自己愛主的心增加了。耶穌自己在約翰福音14:21也說:「愛我的,我要向他來顯現。」你渴慕主向你顯現嗎?渴慕更多來愛神嗎?我發現只有一個途徑,乃是透過「順服」。你會發現自己愛主的心加增,也會發現主自然而然地會向你顯現。當你順服的時候,不要以為很痛苦,很多時候我們常以為順服是很苦的,其實正好相反。當你不順服時才真是痛苦,因為你掙扎又掙扎,一直問神為什麼、又是為什麼。在這種光景中,你沒有辦法真正有平安喜樂,反而當你順服下來時,那才是真正的平安、生命的喜樂。你就會發現那屬靈的能力,正從你生命當中湧流出來。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我們愛,因為你先愛了我們。當我們看見你在十字架上怎樣順服以致於死,以順服的行動表達出來,那真是愛的實際行動。求你幫助我們在每天生活中順服你,願你把這樣的心志放在我們心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們。

Friday, November 16, 2018

約翰一書4章19-21節

 我們愛,因為 神先愛我們。人若說『我愛 神』,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的 神。愛 神的,也當愛弟兄,這是我們從 神所受的命令。」
 
   約翰說「愛神的,也當愛弟兄」,因為我們不但與主合而為一,也在主裡與弟兄姊妹合而為一。保羅還沒有信主時,有一次往大馬色準備去捉拿基督徒。突然天上有大光照射下來,有聲音對他說:「掃羅,掃羅,你為什麼逼迫我?」掃羅當時可能覺得莫名其妙,就對那聲音說:「我那有逼迫你?我是逼迫那些可惡的基督徒。你是誰?我根本沒見過你,怎麼可能逼迫你!」耶穌回答他說:「我就是你所逼迫的耶穌!」忽然間保羅恍然大悟,原來信徒與耶穌有這樣密切的關係。
 
   憎恨弟兄的,也就是憎恨耶穌,逼迫弟兄的,也就是逼迫耶穌。我們每位信徒,在神眼中都如此寶貴、如此重要,因為我們乃是與基督合而為一。保羅在往大馬色的路上,他清楚體會到,一個人在基督裡時,乃是與基督合而為一,而且他在基督眼中也極其寶貴。不但如此,當保羅被帶到大馬色時,神差遣亞拿尼亞去帶領他。亞拿尼亞見到他,第一句話就說「兄弟,掃羅!」保羅再次體會到,一個人在耶穌基督裡,他不但與基督聯合,更與所有信徒彼此聯合。你不能說,我只要愛神就好了,因為神比較可愛,我不想愛弟兄姊妹。當你在基督裡,不但要與基督聯合,同時也要與眾弟兄姊妹聯合。保羅在往大馬色的路上,清楚看見每個信徒在基督眼中都是寶貴的,他看見自己與眾聖徒在基督裡成為一體,不可分開。
 
   如果你真能看見別的弟兄在基督眼中的寶貴,真能看見你自己在基督裡與信徒的合而為一,就不會隨意用言語去傷害別人。反而你會盡所能地維持在聖靈裡的合而為一,因為這正是主的命令。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,你的心意是要我們在你裡面完全合而為一。求主除去我們中間、一切人與人之間的攔阻,讓你的愛融化一切,能在你裡面真實地合一,讓眾人知道我們是你的門徒。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, November 15, 2018

約翰一書4章16-18節

「神愛我們的心,我們也知道也信。 神就是愛,住在愛裡面的,就是住在 神裡面, 神也住在他裡面。這樣,愛在我們裡面得以完全,我們就可以在審判的日子,坦然無懼。因為他如何,我們在這世上也如何。愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去,因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。」
 
   約翰說「愛裡沒有懼怕,愛既完全,就把懼怕除去」,真正的愛是勝過懼怕的。耶穌愛我們的愛正是如此,祂爲我們捨棄自己的生命,為要把我們從罪惡權勢中拯救出來;祂的愛何等寶貴,何等完全。因著祂的愛,我們心中就產生一股力量,來面對前面未知的道路。不是沒有恐懼,而是在愛裡面,我們已有勝過一切的信心。就好像我當初來美國讀書,當時規定家屬需在留學生來美一年後才能探親,所以我來了一年後,師母才來美國與我相會。想想看,她在離開臺灣來美前夕,難道心中對前面的道路沒有恐懼?難道那時在機場與家人道別,不也是十分傷感?二、三十年前交通不方便,的確是蠻傷感,但這一切都不能阻擋她不來美國與我相會,爲什麼?因爲有愛,在愛裡面就沒有懼怕,在愛裡面也能勝過一切懼怕。
 
   弟兄姊妹,當你遇到前面的道路、未知的環境,難免也有許多彷徨恐懼。若你心中沒有真實的愛,就無法勝過恐懼,反而常被恐懼轄制,活在現實的環境中。什麼時候你心中充滿神的愛,知道祂對你的愛真實可靠,而且直到永遠不改變,是你最好的朋友。當祂說要用祂的杖、祂的杆引導你走生命的道路,祂就不會撇下你,因爲祂愛你,而且愛你到底。當你有這樣愛的確據時,就能從信心中產生無比力量,來勝過前面未知世界所帶來的恐懼,就能勇往直前。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你用愛充滿弟兄姊妹心靈深處,若在這個時刻,任何人心中被恐懼轄制,對前面未知的道路充滿憂慮,我奉耶穌得勝的名,斷開一切憂慮恐懼的轄制,願你的愛親自澆灌在每位弟兄姊妹心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, November 14, 2018

約翰一書4章13-15節

「神將他的靈賜給我們,從此就知道我們是住在他裡面,他也住在我們裡面。父差子作世人的救主,這是我們所看見且作見證的。凡認耶穌為 神兒子的,神就住在他裡面,他也住在 神裡面。」
 
   許多信徒對聖靈的工作不太理解,以致產生誤解。有次聚會後,一位弟兄跑來問我:「請問聖靈是什麼東西?」事實上聖靈不是一個「東西」,聖經告訴我們:第一,聖靈乃是真神,是三位一體真神裡的一位,聖父、聖子、聖靈三者同等,功能各自不同。聖父是計劃者,聖子是執行者,聖靈是成全者。從救恩的角度來講,聖父是策劃整個救恩的,聖子耶穌基督真正道成肉身、為我們死在十字架上,而聖靈卻是將救恩帶進我們生命的那一位。
 
   第二,聖靈是內住在我們裡面的神。三位一體真神中,真正與我們關係最密切的,乃是聖靈。聖靈內住最主要的目的就在這裡,讓我們知道自己是屬於神的,所以聖經清楚地講,聖靈在我們心中像一個印記。什麼是印記?當你買書的時候,有時候習慣在封面或封底蓋上大印,表示這本書屬於你。這個聖靈的印記,就表明我們屬於神。你一生中最重要的一件事,必須知道自己屬於誰。如果你屬於自己,那你就要憂慮,因為你能力有限、智慧有限。但如果你屬於神,就知道神要在你生命中負最後完全的責任。當聖靈內住在你裡面,你就知道自己在神裡面,神也在你裡面。
 
   第三,聖靈也是賜下能力的神,使徒行傳1:8講到,「當聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力。」能力有兩種,一是生命的能力,一是事奉的能力。生命的能力乃是在你生活中能結出聖靈的果子,事奉的能力乃是在你事奉過程中,聖靈的恩賜能運行,帶出那能力。求神幫助我們不要輕忽聖靈的工作,反而應當歡迎聖靈,也歡迎聖靈的恩賜自由地運行。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你這時祝福弟兄姊妹,若在我們生命中,對聖靈有錯誤認識,奉耶穌得勝的名,斥責仇敵的欺騙及工作。求你把真理的靈放在我們裡面,歡迎聖靈的工作,好讓你的主權彰顯在我們每天生活中。禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, November 13, 2018

約翰一書4章10-12節

「不是我們愛 神,乃是 神愛我們,差他的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。親愛的弟兄啊, 神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。從來沒有人見過 神,我們若彼此相愛, 神就住在我們裡面,愛他的心在我們裡面得以完全了。」
 
   耶穌離開這個世界前,給門徒留下兩個命令,一個是大使命,就是傳福音給萬民,另外一個就是這裡所說的「要彼此相愛」。耶穌怎樣愛,同樣我們也要怎樣去愛弟兄姊妹,但很不容易。所以有人說,很難理解為什麼教會充滿許多與我們不同的人,其實這正是神在地上設立教會的原因。若每個人都跟你我一樣,想法、愛吃的、喜歡的東西也一樣,教會將是多麼無聊。神設立教會,就是叫世人看見,雖然在許多不同的人中間,卻因耶穌基督的愛,我們仍然合而為一,他們就會信服耶穌真是神的兒子。
 
   那麼應當怎樣彼此相愛?彼此相愛的動力,乃在於主怎樣愛你我,我們就要怎樣彼此相愛。主的愛是捨己的愛,且超過人間的愛;祂在我們還作罪人的時候就為我們死,是一份捨己的愛,也是主所給我們愛的榜樣。這種捨己的愛,跟人本性的愛有所不同。按照人的本性,我們的愛是一種利己之愛,為滿足自己肉體的慾望,以自我為中心。
 
   我們的愛跟關懷往往都有目的,有時我們問別人上個禮拜怎麼沒來?或許他們正在交女朋友,或許正在找工作,但卻很少真正關心他們關心的,談他們喜歡談的。讓我們學習為別人禱告,求神按照祂的心意來觸摸他們,不要光勉強別人來聚會。當我們去探訪時,別人會感受到神的愛,自然而然,內心就會回轉到神面前。求神幫助我們,從教會裡就能先彼此相愛,然後將這份愛傳揚到自己的生活周圍。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為我們能愛,是因你先愛了我們。求你把這樣的愛充滿在我們裡面,不再責怪身旁周圍的人,而是開始愛他們、祝福他們,因你也在我們還作罪人的時候,就為我們死了。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, November 12, 2018

約翰一書4章7-9節

「親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生,神愛我們的心在此就顯明了。」
 
   愛是從神來的,我們必須承認神就是愛,自己也需要神的愛。哥林多前書13:4講到「愛是恆久忍耐,又有恩慈」,這種愛不是從人而來的愛。人可以忍耐,不過絕不是恆久忍耐,而是忍到忍無可忍的忍耐。就像彼得有一次問耶穌,「弟兄得罪我,我要饒恕他幾次呢?七次可以嗎?」對他來講七次已經不得了,但主說不是七次,而是七十個七次。當然主的意思不是說七十個七次,四百九十次,到四百九十一次時就可以爆發,不是的。聖經說愛是恆久忍耐,必須從神而來,我們需要認識自己裡面的貧窮。我們以為自己很有愛心、很能忍耐,可是一旦環境開始改變,才發現原來自己何等缺乏忍耐及愛心。
 
   主說「我怎樣愛你們」,是指我們曾經歷過主多少的愛。經歷過主怎樣愛你,你才能用主的愛去愛別人。很多時候我們生活之所以缺乏愛,乃是因為沒有真正經歷過主的愛。在浪子回頭的故事裡,大兒子和小兒子都明白父親愛他們,但誰才真正經歷了父親恆久忍耐又有恩慈的愛?是小兒子!只有當他覺得自己不配,承認愛是從神而來,需要接受神的愛時,他才經歷到主的愛在他身上。
 
   求神的靈再次提升我們,在教會見到許多人對神充滿憤怒,對人充滿埋怨批評;歸根究底,都是因為沒有真正經歷過「恆久忍耐又有恩慈的愛」。因為我們遠離了神,以至於沒辦法享受人與人間彼此的相愛。我們需要重新回到神面前,承認愛從神而來,並且現在就接受神的愛在自己身上。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,在這裡為許多心中有苦澀、有怨恨的弟兄姊妹禱告,求祢讓他們敞開自己的心,今天就能接受祢的愛。耶穌,請讓祢恆久忍耐又有恩慈的愛充滿他們,釋放他們從各樣的苦澀怨恨中得到自由。禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, November 11, 2018

約翰一書4章4-6節

「小子們哪,你們是屬 神的,並且勝了他們,因為那在你們裡面的,比那在世界上的更大。他們是屬世界的,所以論世界的事,世人也聽從他們。我們是屬 神的,...從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。」
 
   因著忙碌的生活,我們常忽略主與我們同在。太多時候我們被生活問題困住,工作遇到問題、孩子生病、教會服事吃力不討好,車子有問題,公司趕進度...。忙盲茫,用來形容我們的生活最合適不過。我常在想到底應該怎麼做,應當到那裡尋找幫助?弟兄姊妹,你的幫助不是從外面而來,你的幫助從那住在你裡面、復活的救主而來。在這裡4:4說,「因為那住在我們裡面的,是比那在世界上的更大。」不管你在工作上有多大問題,那住在你裡面的主比你的問題更大;無論你在婚姻上有多大難處,那住在你裡面的主比你的難處更大;無論你與人相處受到多少傷害,甚至你在罪惡病痛中,那住在你裡面的主,還是比使你受傷的人、或是那惡者更大。
 
   還記得我第一次去見暗室之后蔡蘇娟女士時,根本不知應當如何向她說話。如果你去見一位躺在病床上五十年、九十幾歲的老婦人,而且她必須待在黑暗的房間裡,因為她的眼睛不能見光,你要說些什麼?那天當我走進暗室時,好不容易眼睛適應黑暗後,我看見她一點不像一位痛苦的婦人。她笑著對我說,雖然她躺在病床上,但神藉著她成就許多奇妙的事。這麼多年她從來沒有問神為什麼,她只問神「主啊!祢現在要我做什麼?」許多人因著她信主,人心因著她得到安慰,聽她講話,我的心開始溫暖起來,我的靈得到激勵。剎那間我深切體會一件事,就是在她裡面的,比那在世界上的更大。是的,有一位神,祂不但明白你心靈深處的苦痛,更是比你的難處更大。祂就是復活的救主耶穌基督,而祂正住在你裡面!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝祢,我們奉耶穌的名宣告,主祢在我弟兄姊妹身上大有能力。我們也奉耶穌的名宣告,在弟兄姊妹身上的聖靈,比那在世界上,無論是任何工作上、家庭裡的黑暗權勢更大,哈利路亞!感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!

約翰一書4章4-6節

「小子們哪,你們是屬 神的,並且勝了他們,因為那在你們裡面的,比那在世界上的更大。他們是屬世界的,所以論世界的事,世人也聽從他們。我們是屬 神的,...從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。」
 
   因著忙碌的生活,我們常忽略主與我們同在。太多時候我們被生活問題困住,工作遇到問題、孩子生病、教會服事吃力不討好,車子有問題,公司趕進度...。忙盲茫,用來形容我們的生活最合適不過。我常在想到底應該怎麼做,應當到那裡尋找幫助?弟兄姊妹,你的幫助不是從外面而來,你的幫助從那住在你裡面、復活的救主而來。在這裡4:4說,「因為那住在我們裡面的,是比那在世界上的更大。」不管你在工作上有多大問題,那住在你裡面的主比你的問題更大;無論你在婚姻上有多大難處,那住在你裡面的主比你的難處更大;無論你與人相處受到多少傷害,甚至你在罪惡病痛中,那住在你裡面的主,還是比使你受傷的人、或是那惡者更大。
 
   還記得我第一次去見暗室之后蔡蘇娟女士時,根本不知應當如何向她說話。如果你去見一位躺在病床上五十年、九十幾歲的老婦人,而且她必須待在黑暗的房間裡,因為她的眼睛不能見光,你要說些什麼?那天當我走進暗室時,好不容易眼睛適應黑暗後,我看見她一點不像一位痛苦的婦人。她笑著對我說,雖然她躺在病床上,但神藉著她成就許多奇妙的事。這麼多年她從來沒有問神為什麼,她只問神「主啊!祢現在要我做什麼?」許多人因著她信主,人心因著她得到安慰,聽她講話,我的心開始溫暖起來,我的靈得到激勵。剎那間我深切體會一件事,就是在她裡面的,比那在世界上的更大。是的,有一位神,祂不但明白你心靈深處的苦痛,更是比你的難處更大。祂就是復活的救主耶穌基督,而祂正住在你裡面!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝祢,我們奉耶穌的名宣告,主祢在我弟兄姊妹身上大有能力。我們也奉耶穌的名宣告,在弟兄姊妹身上的聖靈,比那在世界上,無論是任何工作上、家庭裡的黑暗權勢更大,哈利路亞!感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!

Saturday, November 10, 2018

約翰一書4章1-3節

「親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於 神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於 神的...靈不認耶穌,就不是出於 神,這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。」
 
   約翰說:「一切的靈,你們不可都信。」中國人一向最看重「靈不靈」,這個神靈,我們就信,不靈就不信。信仰最重要的不只是靈不靈,而是到底合不合乎真理。以前在台灣鄉村佈道,我聽說有個廟專門小偷最喜歡去拜,因為他每次偷東西去拜,就不會被抓到,很靈,但是卻不合乎真理。約翰不是說一切的靈你們都不可信,而是不可都信。因為有些靈出於神,有些出於邪靈。約翰提出兩個分辨原則:第一,這個靈是否認耶穌是道成了肉身來?在當時諾斯底學派否認耶穌是道成肉身,質疑善與惡怎能混合?但這正是神的奧祕,那聖潔的神成了人肉身的樣式,為要拯救世人。但他們用人的想法和推理,就否認神的工作。同樣今天很多人想用人的推理否認神的工作及作為,甚至有些人高舉人的作為冒充基督,有些人具有靈界的能力,但卻不是從基督而來,所以我們一定要分辨。
 
   第二,屬神的一定聽從教會的權柄,不屬神的就不聽從教會的權柄。現今世代分辨邪靈的工作,不再是一件很簡單清楚的事。有些人趕鬼還是像以前一樣,只問那個人是否承認耶穌是道成肉身?但現今的時代,邪靈已經用不同的方式出現,所以除了第一項原則外,我們也應當問第二個原則,就是這個靈是否順服教會的權柄?這裡不是指個別的教會,而是指整體的教會而言。如果一個靈不能順服整體教會的權柄,就不是從神而來。因為哥林多前書14:32說,「先知的靈,原是順服先知的」,求神給我們敏銳的心,來領受神的啟示與工作,好讓神的名能在你我當中得以彰顯。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝祢,求祢給我們敏銳的心,在每天生活中,分辨自己心中思想意念是出於神還是出於自己,還是出於魔鬼撒旦的欺騙。願主給我們分辨的靈、智慧的心,能順服祢自己的作為。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, November 9, 2018

約翰一書3章23-24節

「神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名,且照他所賜給我們的命令彼此相愛。遵守 神命令的,就住在 神裡面, 神也住在他裡面。我們所以知道 神住在我們裡面,是因他所賜給我們的聖靈。」
 
   這兩節聖經是神向人心意的總歸,整本聖經中,可以看到神的心意十分簡單。耶穌在馬可福音12:29裡講到律法的總綱,第一,你們要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的神,其次就是愛人如己。一個向神,一個向人。
 
   神的命令真的不難明白,無論我們做什麼事,或説話、或行事,常常應當用此作為準則。我們所做的能否榮耀神?能否造就人?凡能夠榮神益人的,就應當去做;凡能帶來虧損的,就要三思而後行。許多時候我們不明白神的旨意,是因自己常有心思意念的摻雜。就像彼得在約帕的樓上禱告,主的靈臨到他,給他看見一個異象:一塊布垂下來,裡面有許多不潔淨的食物,主的命令很簡單,「彼得,宰了喫。」這是再清楚也不過的命令,但對彼得來講卻是「難」。難到一個地步,他要三次對所愛的主說,「主啊,不可。」爲什麼?因爲這與他過去的傳統、觀念、經驗、習慣完全相違背。
 
   約拿也一樣,當神呼召他去尼尼微傳福音,神連要說什麼都告訴他,只要他在城裡四十天呼喊說,「再過四十天,尼尼微城就要傾覆。」神的命令就是告訴他講這句話,是不是很簡單、很清楚?但對約拿來講,卻是這樣困難,難到一個地步他寧願在魚肚裡三天。因爲尼尼微城是以色列人的仇敵,他不但怕以色列人認爲他是賣國賊,另一方面也不想這些人得救。人的心思意念常摻雜在神的旨意裡,攔阻我們遵行神的旨意。你今天的光景如何?你以爲神的命令難尋嗎?或者你自己的心思意念常常攔阻你?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我們再次來到你面前,求你鑒察。若在我們的心思意念裡常有摻雜,求聖靈這時光照,讓每位弟兄姊妹認識心中那種缺欠、罪惡、攔阻,讓每個人有願意的心放下這一切,求主的靈親自加添力量。禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, November 8, 2018

約翰一書3章20-22節

「我們的心若責備我們, 神比我們的心大,一切事沒有不知道的。親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向 神坦然無懼了。並且我們一切所求的,就從他得著,因為我們遵守他的命令,行他所喜悅的事。」
 
   我們可以在神面前坦然無懼,這是何等奇異的恩典。人常生活在黑暗與虛妄中,以至於不認識自己的軟弱與罪。這裡說,神卻比我們大,許多時候我們以為可以躲避神,以為很安全,沒有人看見。但我們可以逃避得了人,卻無法躲過神。詩篇一百卅九篇第七、八節說,「我往何處去,躲避你的靈?我往哪裡逃,躲避你的面?我若升到天上,你在那裡,我若在陰間下榻,你也在那裡。」換句話說,就是無處可躲。
 
   神也是無所不知的,詩篇一百卅九篇第一、二節說,「耶和華啊,你已經鑑察我,認識我,我坐下,我起來,你都曉得。你從遠處知道我的意念,你也深知我一切所行的。耶和華啊,我舌頭上的話,你沒有一句不知道的。」神知道我們一切所思、所想、所言、所行,什麼時候我們向他承認自己罪的時候,約翰一書1:9說,「神是信實的,是公義的,他必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」也正因為如此,我們才可以坦然無懼來到祂面前。所以第廿一節約翰說,「我們的心若不責備我們」,意思是如果我們的罪被主寶血洗淨,那我們就可以坦然無懼來到神的面前。
 
   約翰在這裡給我們看到一個神的應許,廿二節說,「我們一切所求的,就從他得著。」你可知道你在神面前有這樣寶貴的應許?一旦明白這個真理,就會發現禱告是基督徒最大的責任。就像約翰衛斯理說的,神除了應允禱告之外,不再做其他的事。換句話說,神主要的工作乃是聽我們的禱告,並且應允我們的禱告。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你把禱告的權柄賞賜給我們。我求你幫助每位弟兄姊妹,能將我們生活所需帶到你面前,相信你必應允,必要從寶座上伸出你的手來搭救我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, November 7, 2018

約翰一書3章17-19節

「凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛 神的心怎能存在他裡面呢?小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。從此,就知道我們是屬真理的,並且我們的心在 神面前可以安穩。」
 
   十六節說我們當為弟兄捨命,意思是要有一顆憐恤的心,十七節說不可向弟兄塞住憐恤的心,意思是本來神愛的江河可以湧流,現在卻被我們堵塞,以至於愛湧流不出去。有次耶穌講一個比喻,就是好撒瑪利亞人的故事,有個人從耶路撒冷往耶利哥去,路上遇見強盜被打傷。有一個祭司先來,看那個人一下就走了,接下來一個利未人經過,也看一下就走了。後來有個好撒瑪利亞人,看見他就替他裹傷並帶他去旅館療傷,主問當時的律法師說:你說誰是這個人的鄰舍?
 
   主之所以說這個比喻,是因這個律法師先問一個問題:你說要愛鄰舍,請問誰是我們的鄰舍?要注意,他問主,誰是我們的鄰舍?但主反問他:請問誰是這人的鄰舍?換句話說,主對他說:對不起!你的問題問錯了,你不該問:誰是我的鄰舍?卻應當問:誰是那位受傷者的鄰舍?當我們問誰是我們的鄰舍時,還是以自我為中心,不會看見別人的需要。
 
   若我們問誰是我們的鄰舍時,就不會看見別人的需要。當我們問誰是受傷者、破碎者的鄰舍時,忽然間,我們必須嚴肅面對一個問題,就是:我是否要來作他的鄰舍?不只在個人生活如此,在宣教工作上也是如此。我看見中國教會的宣教工作,往往做來做去還是在中國人圈子裡,我們總是說:如果中國人不照顧中國人,還有誰來照顧?卻忽略主的大使命,乃是叫我們往萬民去。如果主問我們,誰是萬民的鄰舍時,我們是否能有憐恤的心而勇往直前?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝祢,因為祢愛我們、為我們捨己。我們願意顧念周圍的人,不但顧念中國人的需要,也顧念萬民的需要。就像當年祢看見許多人就憐恤他們,願將祢的愛從我們生命中湧流出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, November 6, 2018

約翰一書3章13-16節

「弟兄們,世人若恨你們,不要以為希奇。我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的,仍住在死中。凡恨他弟兄的,就是殺人的;你們曉得凡殺人的,沒有永生存在他裡面。主為我們捨命,我們從此就知道何為愛,我們也當為弟兄捨命。」
 
   如果你感覺缺乏愛,只要來到十字架前,思想耶穌為你我成就的工作,我們的心就不得不被觸摸,這正是整個信仰生活愛的動力與來源。許多時候當我們看見耶穌受死的過程,好像自己置身度外,那是當時一群比較硬心抵擋耶穌的人,是他們把耶穌釘在十字架上。但仔細思想,其實真正把耶穌釘在十字架上的是誰?有首詩歌講到一個人義憤填膺想去找當時的人理論,到底是誰把這位無罪的救主釘在十字架上?他想為主討公道,結果最後發現,他自己手上就拿著一個釘槌。是的,正因為你我的罪,使得耶穌上十字架。
 
   每當我想到耶穌在十字架上對群眾說「父啊,赦免他們,因為他們所做的,他們不知道」的時候,我的心也領受主的饒恕。是的,主為我捨命,從此我就知道何為愛。弟兄姊妹,主也為你捨命,從此你應當知道何為愛。有些時候,領受主為我們捨己的愛比較容易,可是要領受捨己去愛人的命令,卻比較困難。主的話在這裡卻教導我們,所謂捨命,是在生活中捨棄自己的權利,來愛弟兄姊妹。
 
   若你身旁有一位願意捨棄自己權利的人,那是多麼美好的一件事。然而很可惜,我們常希望別人如此做,自己卻不願跨出這一步。其實彼此相愛是信心的功課,因為你永遠不知道當你跨出這一步時,結果會如何。但對信主的人而言,這位神乃是在暗中察看我們,並且按你我所行來報答我們的神。你必然會看見祂的恩典夠你用,祂的愛也能透過你湧流出去。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我們愛,因你先愛了我們。你在十字架上為我們捨命,叫我們得著新生命。求你把這樣的愛,澆灌在我們身上,願意為弟兄姊妹,捨棄我們的權利,叫別人得到造就。願主給我們智慧,也給我們力量。感謝禱告奉耶穌名祈求,阿們!

Monday, November 5, 2018

約翰一書3章10-12節

「從此就顯出誰是 神的兒女,誰是魔鬼的兒女。凡不行義的,就不屬 神,不愛弟兄的也是如此。我們應當彼此相愛,這就是你們從起初所聽見的命令。不可像該隱...因自己的行為是惡的,兄弟的行為是善的。」
 
   在約翰書信中,彼此相愛的主題出現了多次。對他來講,一個人若遵行神的旨意,必然會愛弟兄姊妹;反過來說,若是一個人不能愛弟兄姊妹,就不可能說他遵行神的命令,甚至他說不愛弟兄的,也不屬於神!這是何等嚴重的事,現今教會當中,我們常覺得若能彼此相愛固然好,如果不能相愛也沒什麼關係,只要大家都愛神就好了,很難領受約翰這麼強烈的教導。
 
   事實上,我們若真明白神的心意,就不敢任意批評論斷弟兄姊妹,每次當我聽見教會裡面或教會之間,弟兄姊妹彼此攻擊論斷,我都感覺十分難過。其實有一天我們在天上還要見面,而且永遠在一起,如果在地上都這樣彼此攻擊,將來在天上見面的時候,我們怎能夠彼此相對?想到這裡,難道我們就不能彼此接納、彼此包容嗎?求神憐憫我們彼此相愛,這就是你們從起初所聽見的命令。
 
   約翰提醒我們不可像該隱一樣,因為嫉妒兄弟亞伯,所以他把亞伯殺了;也許我們不會像該隱一樣去殺害別人,但很多時候卻是用言語傷害別人。耶穌在登山寶訓裡說,凡向弟兄動怒的難免受審判,凡罵弟兄的難免交予地獄的火。許多時候我們自己話語不夠謹慎,使許多人因此絆跌,我們還以為自己用愛心說誠實話!其實在聖經裡,誠實話並不是那種「我有話要說」的誠實話,也不是怒火中燒、不吐不快的誠實話。聖經所說的誠實話乃是指真理,是神的話語,也就是憑著愛心傳講神的話語,不是講自己的話。因為只有當神的話被釋放出來時,才能帶來醫治、安慰與祝福。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,祢就是愛的源頭,求祢幫助我們在教會中能彼此包容、接納,願祢自己再次把十字架捨己的愛澆灌在我們心中,好讓我們懂得用愛來相對,免得我們的話語傷害別人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, November 4, 2018

約翰一書3章7-9節

「小子們哪,不要被人誘感,行義的才是義人,正如主是義的一樣。犯罪的是屬魔鬼,因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。凡從神生的,就不犯罪,因神的道存在他心裡;他也不能犯罪,因為他是由神生的。」
 
   「神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為」,這是何等重要的一個真理。當我們讚美的時候,神的寶座就在我們中間設立。我們常忽略一件事:魔鬼撒但的工作很真實,聚會裡我們有時只注意到主同在,也知道弟兄姊妹在我們中間,也有天使四圍環繞,卻忽略撒但也在我們中間工作。這就是為什麼許多人聽道常是左耳進右耳出,因為仇敵在他們身上工作。所以在聚會時,敬拜讚美乃是高舉主的寶座,並能將魔鬼的工作斥退。
 
   在個人生命中也是如此,若要得勝魔鬼撒但,就必須在生活中先來讚美主。每天早上起來第一件事,就是讚美主,否則一早起來哀聲歎氣:「唉!不想起床,又得起床。」一天還沒有過,就已被撒但打敗了。讓我們一早起來就來讚美、宣告:這是新的一天,在這天當中,我們要經歷神新的恩典、信實、智慧及力量。
 
   當我們讚美主,就能勝過仇敵撒但一切攻擊。仇敵常利用我們肉體的軟弱攻擊我們,當我們明白屬靈爭戰的原則,就懂得用讚美來抵擋仇敵一切攻擊與試探。藉著讚美,我們就歡迎耶穌在身上來掌權,主的寶座能設立,我們就能夠靠主得勝。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,歡迎你進入我們的生活,幫助我們每天學習來敬拜讚美。因為敬拜讚美,乃是高舉你的寶座,斥責仇敵撒但一切工作,讓我們在生活、事奉每個領域,都有神兒子的顯現。感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!

Saturday, November 3, 2018

約翰一書3章4-6節

「凡犯罪的,就是違背律法;違背律法,就是罪。你們知道主曾顯現,是要除掉人的罪,在他並沒有罪。凡住在他裡面的,就不犯罪,凡犯罪的,是未曾看見他、也未曾認識他。」
 
   作為神的兒女,擁有一個屬神的生命,這生命會自然而然在裡面成長,使我們更像耶穌基督的樣式。所以約翰在第二節說,主若顯現,我們必要像他。他沒有說我們可能會像他,而是說必要像他,保證我們的成長。很多人說我瘦,應當多吃一點,這時候我常指著父親說,你看我父親身材這麼瘦,我將來恐怕也差不了多少。不但我的身材越來越像父親,連我走路的樣子也越來越像。因著我承受從他來的生命,自然而然在許多事情上越來越像他。
 
   事實上我發現屬靈生命也是如此,只要我們不攔阻神的工作,那麼神的靈自然會在裡面塑造我們,越來越有主的樣式。正因如此,我們也有一個責任,那就是要潔淨自己,成為聖潔。主曾顯現是為除滅世人的罪,今天我們蒙主恩典的人,就不應當再犯罪而得罪神。當聖靈在裡面光照我們,使我們看見自己污穢的時候,我們就要回頭來到祂面前,相信在神面前有赦罪的權柄,可以洗淨一切的罪與不義。
 
   聖靈的內住是真實的,而聖靈在我們裡面有個很重要的工作就是叫我們為罪、為義、為審判,自己責備自己。為罪,是因為我們常活在自我中心,也常活在不信的光景裡,以至於不常按照神的心意去做事情。為義,乃因耶穌是完全公義的主,過去我們自以為義,可是如今在主公義的光裡,才看見自己的污穢。為審判,是因將來神在罪人身上的審判是可怕的,任何一個人都想竭力逃避。一旦明白這點,我們就會來到神面前求祂的赦免與饒恕。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝祢,因祢是聖潔的主,祢聖潔的生命也在我們裡面掌權。求塑造我們,能夠更加像祢的樣式;也給我們一顆柔軟的心,在每天生活中能夠被祢雕塑,反映出祢的榮美。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, November 2, 2018

約翰一書3章1-3節

「你看父賜給我們是何等的慈愛,使我們得稱為 神的兒女!我們也真是他的兒女,世人所以不認識我們,是因未曾認識他。親愛的弟兄啊,我們現在是 神的兒女...凡向他有這指望的,就潔淨自己,像他潔淨一樣。」
 
   做一個基督徒,往往不常想到能成為神的兒女是何等特權,但約翰提醒這是何等慈愛,叫我們得稱為是神的兒女。我們本來只是不配的罪人,若不是因為主耶穌為我們釘在十字架上,我們怎麼可能得享神的恩典,而且被稱為神的兒女?有次我去一個基督教的退修會營地主領聚會,我到了那裡問同工說:洗手間在哪裡?他們就給我一個大概的方向。我往那個方向看到一個洗手間就很高興往那裡走,可是一到那裡抬頭一看,門上寫著說「王子、公主」。我第一個念頭就是:這大概不是給我用的,但轉念一想,這是基督教營地,他們說王子跟公主的時候,不就是指著神國的王子跟公主?忽然我明白,原本神給我們的身份如此尊貴。你可知道你在神的國度裡面身份是如此尊貴?
 
   不但如此,做為神的兒女還有另外一個寶貴的特權:那就是我們有一位慈愛的天父,祂天天紀念我們。作父母的人都有這樣的經驗:作兒女的,對父母的愛永遠不會超過父母對我們的愛,兒女常會忘記父母的需要,可是父母絕不會忘記兒女的需要。同樣我們的天父,祂就是天天在惦記我們,無論你的光景如何,無論你多麼悖逆,不要忘記你有一位慈愛的天父,祂永遠不忘記你,也不離棄你。只要我們的生命連結在基督裡,今天就能享受神為我們預備的一切恩典。
 
   今天你確知自己是神的兒女嗎?如果你確知,就應當在每天生活中,活出神兒女的樣式。一個王子不但有尊貴的身份,也必須有適當的生活來配合他的身份。求神給我們敏銳的心,在每天生活中能夠為主而活。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝祢,因為祢真是我們慈愛的天父。在這時候特別為許多並不感覺到祢慈愛的弟兄姊妹,求聖靈在這個時候親自向他們顯明,讓他們感受到被祢愛的膀臂四面圍繞,在每天生活中活出神兒女的身份。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, November 1, 2018

約翰一書2章28-29節

「小子們哪,你們要住在主裡面。這樣,他若顯現,我們就可以坦然無懼;當他來的時候,在他面前也不至於慚愧。你們若知道他是公義的,就知道凡行公義之人都是他所生的。」
 
   約翰勸勉我們,要住在主裡面,為什麼?因為當主顯現時,我們就可以坦然無懼,這是指耶穌第二次降臨在地上,那時祂要審判世界。想想看,將來在這位聖潔公義的神面前,我們又怎能站立得住呢?
 
   很多人想用積功德的方式彌補前過,其實這只是一種自我安慰的想法。一個人行功德,根本是他的本份,人無法用功德來贖自己以前的罪過。就算能贖,有誰能擔保以後不再犯罪呢?那時難道又要用功德來贖?聖經告訴我們,耶穌為我們成了挽回祭,祂為我們的罪一次獻上,成為永遠的贖罪祭。換句話說,贖罪一次就夠了,哈利路亞!
 
   今天,我們可以靠著耶穌寶血,坦然無懼來到父神寶座面前,因為我們的罪被主的寶血塗抹。約翰一書第一章第七節,告訴我們耶穌的血也洗淨一切的罪,但有一個先決條件,就是我們必須住在主裡面。「住在」原文的意思就是「停留」或「保持」,「在裡面」換句話說就是與主保持連結。就像主在約翰福音第十五章,用葡萄樹跟枝子做的比喻一樣,枝子必須連在葡萄樹上,才能支取養份,不但能維持生存,而且能結果子。
 
   對信主的人來講,我們同樣也需要保持在主裡面。該怎樣保持?首先應當讀經來住在主裡面,神的話就是生命的糧食。當我們讀神的話,乃是餵養自己屬靈的生命,使它能成熟長大並且茁壯。其次,我們也要藉禱告與主連結。有人說「禱告是屬靈的呼吸」,我們每天吸進主的恩典,呼出一切不潔淨的思想,使生命能得到更新。你是否有每天讀經,每天禱告?想想看如果你的孩子說,他已經三天沒吃飯,你會說沒關係嗎?你會立刻把他送入急診室,查一下那裡不對。求主幫助我們,不要再輕忽屬靈生命的需要,要常常住在主的裡面與祂連結。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們,每天能住在你裡面。給我們渴慕的心,讀你的話語,也給我們渴慕的靈,每天藉禱告尋求你的面。求你親自在我們生命中,顯明你的同在。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!