Tuesday, March 31, 2015

路加福音10章1-7節

「這事以後,主又設立七十個人,差遺他們兩個兩個的在他前面,往自己所要到的各城、各地方去,就對他們說:『要收的莊稼多,作工的人少。所以你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。你們去吧!...。』」
 
   若說那時要收的莊稼多,更何況今天我們所處的時代呢?現今更是莊稼成熟的時代。放眼看神在全世界的工作,的確各地都充滿了成熟莊稼。阿根廷大復興已持續二十餘年,過去阿根廷教會有個位數字的人聚會已是不錯的,如今在那兒很容易找幾十萬人的大教會。中國大陸也是得救人數成長比例最高的,每天平均有數萬人決志信主。在非洲,神使用德國佈道家布永康,每到一個地方就帶領極多人悔改歸主。神的靈在全世界運行,且清楚讓我們看見,這確是莊稼成熟的時代。讓我們懂得求莊稼的主,打發工人,不是別人,而是願意擺上自己,求主差遣我們去收祂的莊稼。
 
   約翰福音第四章中,主講到莊稼成熟時,祂說莊稼要發白了。其實在農村莊稼成熟是發黃、不是發白,為什麼主要説「發白」呢?因為幾乎成熟到快要爛了,就變成白色。這就是今天我們所處的時代,莊稼都發白了,必須快速出去收取主的莊稼。在農村當莊稼成熟時,所有工作都會停止,所有學校都會停課,因為大家全心全力把精神投注在收割上。只有大家一起收割,才能在很短暫的時間內完成工作,把穀物收進穀倉裡。
 
   今天神的心意也是這樣迫切,當我們看見神在全世界的工作,就知道祂的腳步是何等快。主說,看見天國要傳遍地極,然後主的日子就來臨。主的日子要來,且是越來越快了,當我們努力把福音傳遍地極,就是加速主再來的腳步。讓我們存盼望的心,渴望主再來,同時也努力傳福音,加速主再來的腳步。求神激勵我們,願意在神面前禱告:主啊!我們知道你的莊稼已熟,求你打發我們出去!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你開我們的眼,看見你的心意何等迫切,並看見這正是莊稼成熟的時代。也讓我們預備自己,願意被你差遣,進入禾場收取你的莊稼。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, March 30, 2015

路加福音9章57-62節

「他們走路的時候,有一個人對耶穌說:『你無論往那裡去,我要跟從你。』耶穌說:『狐狸有洞,天空的飛鳥有窩,只是人子沒有枕頭的地方。』又對一個人說:『跟從我來!』那人說:『主,容我先回去埋葬我的父親。』耶穌說:『任憑死人埋葬他們的死人,你只管去傳揚 神國的道。』又有一人說:『主,我要跟從你,但容我先去辭別我家裡的人。』耶穌說:『手扶著犁向後看的,不配進 神的國。』」
 
   我們想跟從主,心中又有很多牽掛,使我們不能跟從主。當有人來耶穌面前說,無論往那裡去,我都要跟從你,但他想像的跟從,和主真正要走的道路不太一樣。他可能想去遠方宣教是住旅館,有人會照應一切需要。可是耶穌說:人子沒有枕頭的地方,不要以為跟從我很容易,到處有人歡迎;很多地方是沒人歡迎接待的,你真要跟從我嗎?主清楚把代價擺在這人面前。又有人說我想跟從你,可是容我先回去埋葬我父親。主說:任憑死人埋葬他們的死人,你只管去傳揚神國的道。主的意思並不是叫他不要管他父親,而是不要讓親情成為一種牽絆。
 
   人用很多冠冕堂皇的理由,把跟隨主放在次要地位。常有人說,他很想跟從主,全時間事奉,但總想等有一天功成名就,孩子長大,不再有任何纏累時,就可以全心全意跟從主。可是真等到那天,其實就是人生的晚年。其實一生中沒有比今天更好的時候,能下定決定跟從主!無論你生活有多少牽掛重擔,在神豈有難成的事?今天就是最好的日子,你可以來跟從主!
 
   你生命中有什麼牽掛的事?那些事是你往前走,卻不斷回頭看的呢?求神幫助我們卸下重擔憂慮,把這些事都帶到主面前來。神是供應生命一切需要的主宰,祂必要按我們所需要的,豐豐富富地以祂榮耀的豐富來供應。專心來跟從祂吧,祂必定供應我們一切需要!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因你是信實的神。求主憐憫,很多時候我們手扶著犁往後看,讓我們把心中牽掛都卸在你面前,知道你必要供應我們。讓我們定睛仰望你,全心全意來跟從你!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, March 29, 2015

路加福音9章51-56節

「...那裡的人不接待他,因他面向耶路撒冷去。他的門徒雅各、約翰看見了,就說:『主啊,你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們,像以利亞所作的嗎?』耶穌轉身責備兩個門徒,說:『你們的心如何,你們並不知道。人子來不是要滅人的性命,是要救人的性命。』說著就往別的村莊去了。」
 
   當時撒馬利亞人跟猶太人是不相往來的,因撒馬利亞人是亞述人和猶太人的混種,猶太人瞧不起撒馬利亞人,所以撒馬利亞人多年來與猶太人處在敵對狀態。當撒馬利亞人看見耶穌他們是面向耶路撒冷去,就不願接待他們。門徒就說:主啊,你要我們求火從天降下燒滅他們嗎?門徒說這句話時,是因過去的仇恨在心中,所以就求主燒滅這些自己不喜歡的人。但耶穌卻對他們說:你們的心如何,你們並不知道。
 
   我們的心在神面前如何,我們並不知道,有時心裡充滿報復,或是自我中心、自以為義,卻不明白主的心。人常只為自己爭權奪利,或只希望自己得以伸冤,卻不明白主的心意是捨己,只為拯救世人,這是人所不明白的。
 
   約翰後來被稱為「愛的使徒」,因他寫了約翰福音和約翰壹、貳、參書,字裡行間都充滿愛的話語,似乎跟這裡的約翰判若兩人。我們看一個人時,不能只看他的一點,如約翰在這裡似乎是個完全沒有愛心的人。但當你看見神在他身上最後的工作,如約翰壹、貳、參書中所充滿愛的信息時,就實在看見神在一個人身上的工作是何等寶貴。弟兄姊妹,不要只看自己現在的光景,好像怎麼看都不像主的樣式,卻要相信神在你身上的工作尚未完成,而且祂要繼續來完成。讓你從自己的心意中回轉,能夠越來越體會主的心意;你在主裡面滿有盼望,要容許神在你身上不斷工作,直到完成的那一天。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,你做在人身上的工作是何等寶貴。使徒約翰如何從這樣的光景,到後來被稱為愛的使徒,我們就知道你也要在我們生命中工作,直到你完成的那天。求你的靈幫助我們敞開心,容許你工作直到成就你旨意。禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, March 28, 2015

路加福音9章44-50節

「...門徒中間起了議論,誰將為大。耶穌看出他們心中的議論,就領一個小孩子來,叫他站在自己旁邊,對他們說:『凡為我名接待這小孩子的,就是接待我;凡接待我的,就是接待那差我來的。你們中間最小的,他便為大。』」
 
   耶穌與信徒之間,有種親密的聯結,祂與信徒乃是一體,所以主說:凡接待這小子的,就是接待我。如主所說的比喻,一個王責備他的僕人說:我餓了你們不給我吃,渴了不給我喝,我作客旅你們不留我住,我赤身露體你們不給我穿,我病了,我在監裡你們不來看我。那些僕人就覺得奇怪說:主啊,我們什麼時候見你餓了、渴了、或作客旅、或赤身露體、或是病了、或在監獄裡面不伺候你呢?很可惜,他們只按照肉體的眼睛來看,卻沒有屬靈的眼睛使他們能夠真實看見。他們肉眼看見的只是肉體上有需要的人,卻沒看見主的心意原來是:若我們不將這些事做在最小的弟兄身上,就不是做在主身上。
 
   我們不能只事奉神,而不事奉人。很多人喜歡來教會聽道,卻不喜歡參與事奉,因為嫌太麻煩。但耶穌卻沒有因為人太麻煩而不來世界,主愛我們,甚至為你我捨命在十字架上,為我們顯明那偉大的愛。同樣地,主也要我們用這樣的愛去愛生活周圍的人。在你我心中,什麼是攔阻我們去愛別人的因素?如果是人的外貌或錢財,求主除去我們裡面那不屬於神的心態。正如主說:如果一隻腳叫你跌倒就把它砍下來,如果一隻眼叫你跌倒就要除去它;主的意思乃是一種態度,應當為主的緣故除去這些不討神喜悅的心態,除去這一切攔阻。
 
   弟兄姊妹,是否有任何事物與觀念、思想,攔阻你來愛身旁周圍的人呢?是否願意為主的緣故除去你的偏見,除去你裡面屬於肉體的思想?當你能夠從主的眼睛來看身旁周圍人的需要時,你就能夠體會主憐憫的心腸。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主啊,求你讓我們有父神的眼睛,讓我們懂得按照神的心意來看身旁周圍的人,就能去服事他們,因你說若我們服事最小的弟兄,就是服事你。求主再次更新我們,讓我們去愛身旁周圍的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, March 27, 2015

路加福音9章37-43節

「...其中有一人喊叫說:『夫子!求你看顧我的兒子,因為他是我的獨生子。他被鬼抓住就忽然喊叫;鬼又叫他抽風,口中流沬,並且重重的傷害他,難以離開他。 我求過你的門徒把鬼趕出去,他們卻是不能。』耶穌說:『噯!這又不信又悖謬的世代啊,我在你們這裡,忍耐你們要到幾時呢?將你的兒子帶到這裡來吧!』」
 
   「不信」不單是對門徒說,更是指這個世代而言。這位父親就是這個世代的代表人物,他因孩子的病到門徒那裡求醫治,其實他並沒有真實的信心,只是抱著姑且一試的態度。他應當謙卑與門徒繼續禱告,但他的心卻是剛硬不信。所以當耶穌聽見這些話語時才說:不信的世代啊,我在這裡忍耐要到幾時呢?!
 
   這父親見到耶穌時半信半疑,不覺得祂來真有什麼幫助,但如果耶穌能作些什麼,就姑且作吧!很多人來到神面前沒有真實的信心,我們要重新求神憐憫,看見自己裡面的不信和軟弱,承認我們的罪,求主再次用寶血來遮蓋,使我們憑著信心來到神面前,領受恩典和醫治。
 
   這位父親謙卑下來時,主就憐憫他,主的幫助立刻臨到。我們要謙卑求主的靈幫助,求主顯明權柄和能力,承認自己的不信,讓聖靈把真實的信心放在我們裡面。在現今這不信的世代,主仍樂意行神蹟奇事,仍尋找忠心有誠信的人。讓我們謙卑自己來到神面前,把生命主權交托在祂手中。你生命中有任何需要,都可以帶到耶穌面前;主能斷開一切黑暗權勢的捆鎖,將你我重新釋放出來,讓我們再次享受到靈裡面的自由與喜樂。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,獻上感謝與讚美,因你樂意在我們生命中帶來醫治。求你親自動工,塑造我們,除去生命中不討你喜悅的部份。讓我們天天討你的喜悅,為你而活,求主特別恩待祝福。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, March 26, 2015

路加福音9章28-36節

「說了這話以後約有八天,耶穌帶著彼得、約翰、雅各、上山去禱告。正禱告的時候,他的面貌就改變了,衣服潔白放光...。二人正要和耶穌分離的時候,彼得對耶穌說:『夫子,我們在這裡真好!可以搭三座棚,一座為你,一座為摩西,一座為以利亞。』他卻不知道所說的是甚麼。說這話的時候,有一朵雲彩來遮蓋他們;他們進入雲彩裡就懼怕。有聲音從雲彩裡出來,說:『這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽他。』聲音住了,只見耶穌一人在那裡...。」
 
   耶穌登山變像,對當時的門徒非常重要。首先乃是向門徒清楚說明:耶穌就是神的兒子,因為他們看見雲彩,這在舊約是象徵神的同在;他們也聽見有聲音從雲彩裡出來說:這是我的愛子,這是父神親自為祂兒子所作的見證。第二,是讓門徒能預嚐神國降臨的滋味。主要他們知道神國的應許是真實的,主對神國的教導也不是虛枉的,更確實地加深門徒對神國應許的信心。第三,讓他們明白聖徒與主之間的連結是何等親密。以利亞跟摩西不過是與我們一樣性情的人,但他們卻是耶穌緊密的同工,而且親密談話,這對信徒來說,是極大鼓勵。
 
   人常以為若是聖靈的工作,遇見就不會懼怕。但聖經裡每次神向人顯現時,第一句話總是:不要害怕!不是因為聖靈叫人害怕,乃是人的無知與不明白,才叫自己害怕。彼得在山上看見的光景他不明白,心中懼怕,他說:主啊,就讓我們停留在這裡好了,讓我們永遠享受你的同在,不要下山了。如同許多信徒只強調與主同在親密的經驗,卻忘記主的同在,乃是要我們去傳福音給貧窮人。一個真正與主同在的人,必然會進入主的使命當中,與主同工。
 
   信仰不是我們想做什麼,就做什麼,也不是各人按自以為是的方法來做。信仰乃是聽從主耶穌的話,這是神向我們傳達的信息;在我們生命當中,單單仰望主,也單單尋求祂的面。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你在我們生命當中掌權,在每個生活環境中能只見耶穌,不見一人,專心跟從你,讓你的心意在我們身上得以滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, March 25, 2015

路加福音9章23-27節

「耶穌又對眾人說:『若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。因為,凡要救自己生命的,必喪掉生命;凡為我喪掉生命的,必救了生命...。』」
 
   主清楚地說,若有人要跟從祂,就當捨己,背起十字架來跟從。主並沒有說叫所有「牧師」來跟從,我們常以為背十字架是牧師,受苦也是牧師,我們只要作個普通信徒就好。但主在這裡乃是召聚「眾人」,並對「眾人」說:若有人要跟從我...。你想要跟從主嗎?你想要從主那裡得到豐盛生命嗎?你想要從主那裡得到平安喜樂嗎?主說:你就當捨己,背起十字架跟隨我。主走的是十字架的道路,跟從主的人也必須走上同樣的道路。十字架的道路不一定是外在受苦,卻是一條捨己順服的道路,就是我們甘願不再為自己而活,乃是願意為主而活;不再討自己的喜悅,卻是討主的喜悅;不再用自己的方法,卻是遵行主的命令;不再尊重自己,卻是更多來愛主。
 
   主從死裡復活後,彼得早已和其他門徒回去重操舊業,打魚為生。當耶穌向他們顯現時,彼得認出祂,立刻羞愧地跳入水中。後來耶穌對彼得說:你愛我比這些更深嗎?耶穌所說的「這些」,指的是那一網魚,還是打魚的行業?是彼得過去三次不認主的失敗?還是彼得的生命?耶穌告訴他將來要為主殉道,主乃是再次提醒他:你走的是十字架的道路,所以不要再為自己情慾而活,卻要單單為主而活。
 
   今天主同樣問:你愛我比這些更深嗎?什麼是你的「這些」?理想、事業、家庭、金錢、產業?還是過去的心靈創傷?你願意為主的緣故放下為自己悲傷的權利?你願意為主的緣故放下管理自己生命的權利?為主的緣故放下擁有金錢的權利?十字架的道路看來窄小,至終卻能帶來生命真正的平安喜樂;世界的道路看來寬廣,至終卻是滅亡之路。求主讓我們每天選擇主的道路,好讓自己在主裡面,天天體嘗祂的奇妙恩典!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你先愛了我們。願你的愛在我裡面吸引我,甘心樂意走上十字架的道路。主,我願意放下管理生命的權利,甚至願意放下為自己悲傷的權利,求主幫助我單單為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, March 24, 2015

路加福音9章18-22節

「...耶穌問他們說:『眾人說我是誰?』他們說:『有人說是施洗的約翰,有人說是以利亞,還有人說是古時的一個先知又活了。』 耶穌說:『你們說我是誰?』彼得回答說:『是 神所立的基督。』耶穌切切的囑咐他們,不可將這事告訴人,又說:『人子必須受許多的苦,被長老、祭司長和文士棄絕,並且被殺,第三日復活。』」
 
   當耶穌和眾門徒一起時,就問他們:人說我是誰?門徒七嘴八舌說:你是先知、施洗約翰或以利亞,當他們講這些話時,掩不住心中驕傲,因為無論是那一位,都是被當時人尊敬的對象。耶穌繼續問他們:那你們說我是誰?十二門徒中,彼得立刻回答:你就是神的兒子、就是基督。基督就是彌賽亞,也就是神在整本舊約聖經中應許給人類的救世主。彼得滿有信心和把握地說:你就是我們一直盼望的救主,你的國度直到永遠,你的權柄充滿整個宇宙。
 
   當彼得在講這句話時,可能心中充滿興奮的期待;若主的國度果真降臨,那他至少能有一官半職。彼得和其他門徒看見自己的榮耀,卻沒有看見神的道路、救恩和榮耀。所以耶穌對他們說:人子必須受許多苦,要被人棄絕,而且被殺,第三天從死裡復活。耶穌講的「榮耀的道路」,不是人所想的,而是一條透過受苦以至於得榮耀的道路。
 
   耶穌不但是滿有榮耀的主,也是受苦的救主。這不但在當時猶太人社會中不容易明白,甚至在今天社會中,我們也不大明白這是神的心意。主得榮耀的道路必須經過十字架,主說:我在那裡,跟從我的人也要在那裡。你曾思想過十字架上的主嗎?主既為我們死在十架上,祂也呼召我們背起自己的十架跟從祂。我們渴望能跟隨耶穌,從祂那裡得著幫助、福份,但這條蒙福的道路,卻是經過十字架的道路,主要我們學習捨己,背起十架天天跟從祂。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你開我們眼睛,明白你不但是榮耀的救主,也是經過十字架道路、為我們受苦的救主。願主的愛再次激勵我們,在生活中體貼主的心意,而不是體貼自己的心意,讓主你的旨意透過我們完成。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, March 23, 2015

路加福音9章10-17節

「...耶穌說:『你們給他們吃吧!』門徒說:『我們不過有五個餅,兩條魚,若不去為這許多人買食物就不夠。』那時,人數約有五千。耶穌對門徒說:『叫他們一排一排的坐下,每排大約五十個人。』門徒就如此行,叫眾人都坐下。耶穌拿著這五個餅,兩條魚,望著天祝福,擘開,遞給門徒,擺在眾人面前。他們就吃,並且都吃飽了;把剩下的零碎收拾起來,裝滿了十二籃子。」
 
   主用五餅二魚餵飽五千人,其實這件事的開始是主對門徒的一個命令,十三節說:你們給他們吃吧!若你我是門徒中的一位,感覺會如何?為什麼主這樣說?約翰福音6:6說主這樣吩咐門徒,乃是要試驗門徒順服的功課。雖然是在人眼中不可能的環境裡,但我們是否仍能憑信心不憑眼見,順服主的吩咐,獻上自己所有,擺上為神使用呢?神能夠使用我們獻上的,讓它成為神蹟。
 
   你可知道神會試驗我們嗎?為什麼神要亞伯拉罕把以撒帶到摩利亞山上?乃是要試驗他。為什麼神容許以色列人在曠野漂流四十年?也是為了試驗他們。在你我生命當中,要求主幫助我們敏銳於神的試驗。神把我們放在人生的轉口上時,我們的眼目似乎看不見前面道路,這時我們就要舉目仰望,學習憑著信心,不憑著眼見,順從神的心意勇往直前,就會發現神的供應其實就在前面。在這個神蹟中,神實在豐富供應,連剩餘下來都有十二籃之多。若要有十二籃剩餘,五餅二魚必須先獻上。什麼是你的五餅二魚?有時你會覺得:主啊,這是我僅有的,難道你也要拿去?我們卻不明白,主其實在試驗我們。
 
   你願意生命中充滿神蹟嗎?讓我們憑信心學習這樣的功課,求神給我們敏銳的心,不要錯過神在生命中的試驗。在試驗中的時候,願我們憑信心倚靠祂,聆聽祂要向我們說什麼話,並且如何來引導我們。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,當我們不知怎樣往前行時,只要投靠你、仰望你,你總為我們開路。甚至在五千人的需要中,看見你祝福這餅、這魚,讓五餅二魚餵飽五千人。求主幫助,在我們生活每個關口,都能看見你豐富的供應。禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, March 22, 2015

路加福音9章7-9節

「分封的王希律聽見耶穌所做的一切事,就游移不定,因為有人說是約翰從死裡復活;又有人說是以利亞顯現;還有人說是古時的一個先知又活了。希律說:『約翰我已經斬了,這卻是甚麼人?我竟聽見他這樣的事呢?』就想要見他。」
 
   「到底耶穌是誰?」這可說是最重要的問題。當時很多不同說法,有人說祂是以利亞,因為:第一、以利亞是沒有嚐過死味的舊約人物,是由天使天軍把他迎到天上的。第二、舊約最後一卷書瑪拉基書提到以利亞會回來。事實上當施洗約翰來時,神清楚地在路加福音1:17說:他有以利亞的心志與能力,叫為父的心轉向兒女;可見瑪拉基的話語已在施洗約翰身上應驗。
 
   其次,有人說耶穌是先知,是申命記18:18神預言將要來的那位先知。那確是指彌賽亞─耶穌基督而言,祂是將要來的君王、先知及祭司。事實上所有舊約聖職都是指這位完全的救主而言,祂是大衛預表的君王,亞倫預表的祭司,也是摩西預表的先知。所有這些職位在耶穌的時代,都在耶穌身上應驗。當時的以色列人因為期盼彌賽亞是政治上的救主,所以期盼這位先知降生。但事實上,耶穌來到世上不是要帶來以色列人政治上的復興,卻是要帶來人心靈裡面真實的盼望。
 
   第三,有人說祂是施洗約翰從死裡復活。希律王聽見這事,就心裡猶疑不定。他心裡震驚,因為是他把約翰殺死,他明白自己殺了無辜的義人;相信這罪惡感也在他裡面,使他心中沒有平安。一個人犯了罪後,他的心非常可憐,因為罪惡感一直追逼他,使他不能得享安寧。或許你也被罪惡感追趕,心中沒有平安,正因如此,我們需要一位救主。以賽亞書53:5說:因祂所受的刑罰我們得平安,因祂所受的鞭傷我們得醫治。只要你我投靠在主的恩典中,神的救恩及赦罪的平安,就要臨到在我們身上。
 
   求主幫助我們,再次確認耶穌是誰:祂不但是神的兒子,更是我們的救主,是唯一能將我們從罪惡權勢的轄制、罪惡感的控告中拯救出來的那位,唯有祂才是我們真實的救主!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,再次獻上感謝與讚美,求你用寶血的恩典臨到凡尋求你的人身上。求主潔淨我們的罪,將我們從罪惡感的捆綁中釋放出來,使我們在你裡面經歷到平安、喜樂及滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, March 21, 2015

路加福音9章1-6節

「耶穌叫齊了十二個門徒,給他們能力、權柄,制伏一切的鬼,醫治各樣的病,又差遣他們去宣傳 神國的道,醫治病人。對他們說:『行路的時候、不要帶拐杖和口袋,不要帶食物和銀子,也不要帶兩件褂子。...。』 門徒就出去,走遍各鄉宣傳福音,到處治病。」
 
   這段經文中,主托付的使命原則是:
 
   一、 使命必然帶著權柄。主差遣我們出去時,不是叫我們兩手空空地出去,主乃是賜下權柄,然後才差遣我們。馬太福音28:19-20記載主托付的大使命,但我們常忽略這兩節之前的一節經文:馬太福音28:18,其實更重要。主說「天上地下所有的權柄都賜給我了」,一切權柄已賜在祂身上,所以祂才能對我們說「你們要去」。每次當主差遣我們傳福音、作見證的時候,祂都已賜下權柄給我們,吩咐我們去為主得人。這是一個制服污鬼、醫治疾病的權柄,我們不需懼怕魔鬼撒旦,因主已賜下權柄,讓我們能夠趕除一切污鬼,醫治各樣疾病。我們領受大使命,權柄也已賜下,我們就要使用這些權柄,去捆綁魔鬼撒旦的工作,釋放人心得到自由。
 
   二、 使命也帶著供應。主吩咐他們走路時不要帶食物,只要穿鞋,也不要帶兩件掛子,因為神必供應一切。我們一定要相信神的供應,信靠祂的人必不至羞愧。我永遠無法忘懷剛到美國那年,我們經濟十分困乏,有一次師母想去買東西,才發現家裡一毛錢也沒有;不但身上沒有現款,銀行裡也沒有錢。正著急要怎麼辦,結果門鈴響了,有位姊妹站在門口,交給師母一個信封,說:這是神要我給你們的。打開一看裡面竟是現款,師母當場掉下眼淚,神真是信實!以前我以為這種事只有小說才有,可是作窮學生時,神讓我們明白這個真理,對以後事奉有很大提醒及幫助。弟兄姊妹,你是否知道:你的神值得你信靠,祂也是供應一切需要的主宰呢?!你真的可以把一切憂慮重擔卸在祂面前,因為祂必然要眷顧你!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,獻上感謝與讚美,因你就是這樣信實的神。當你差遣我們進入世界時,你也供應我們一切需要。求你再次堅固我們的信心,相信你的恩典夠用。願你幫助我們來依靠你,每天為你打美好的勝仗。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, March 20, 2015

路加福音8章52-56節

「眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說:『不要哭!她不是死了,是睡著了。』他們曉得女兒已經死了,就嗤笑耶穌。耶穌拉著他的手,呼叫說:『女兒,起來吧!』她的靈魂便回來,她就立刻起來了。...」
 
   當耶穌進入管會堂人家中時,當時情景十分悲傷,雖然耶穌來,但人都死了,祂來恐怕也沒什麼用。而且更感傷的是,有人還在埋怨:主啊,你為什麼不早些來?耶穌進到裡面,就對他們說:不要哭,孩子不是死了,她是睡著了!相信主這句話一說出來震驚全場,因為從來沒人聽過這樣的話。若你也在當時的群眾中,你反應會如何?你能相信主的話語嗎?
 
   的確,從人的想法和經驗,主的話很難領受。在這種時候,我們很容易聽從世界的聲音,勝過聽從主的聲音。耶穌就把這些嗤笑的人都趕出去,因為神蹟發生必須在有信心的環境中,這是為什麼耶穌多次對得醫治的人說:你的信心救了你。甚至聖經也說:主在自己家鄉拿撒勒不多行神蹟,因為當地人不信耶穌。
 
   在醫治事工上,信心非常重要。首先,要相信神的話語,以賽亞書55:11說:「我口裡所出的話絕不徒然返回」,可見神的話真實可靠。當主說「不要怕,只要信」的時候,我們就可以在祂懷裡得享安息。當主說這孩子是睡了的時候,我們也要相信;相信神的應許,是信心生活的第一步,其次,也要相信神的作為。我們所信的主不但是安慰者,祂也是醫治與釋放者,在祂並沒有難成的事情。
 
   在祈求時,你向主有沒有真實的信心?你需要學習把一切懷疑跟憂慮都關在門外,仔細聆聽主的聲音。一旦聽見就勇往直前,因為知道主必在你前頭行。當你祈求的時候,不只是拼命向神訴說而已,你也需學習安靜,聆聽主的教導和吩咐。一旦聽見,就抓住神的應許,勇往直前!因為主的話語一出絕不徒然返回,祂的熱心必要成就祂自己的工作。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,因你仍是一位大有權柄的主宰。求主讓我們的信心建立在你的話語上,而不是建立在世界的聲音和環境上。求主除去我們裡面不信的靈,釋放我們經歷你復活的大能,能夠憑信心、不憑眼見在這地上生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, March 19, 2015

路加福音8章49-51節

「還說話的時候,有人從管會堂的家裡來,說:『你的女兒死了,不要勞動夫子。』耶穌聽見就對他說:『不要怕,只要信!你的女兒就必得救。』耶穌到了他的家,除了彼得、約翰、雅各,和女兒的父母,不許別人同他進去。」
 
   魔鬼撒旦常用各樣計謀,攔阻我們禱告,牠想盡辦法要我們以為禱告沒有用。主在這裡卻對大家說:不要怕,只要信。換句話說,禱告乃是憑著信心堅持到底,特別在醫治禱告事奉當中,我們需要有恆心。許多人喜歡問:為病人禱告,到底要禱告到什麼時候呢?以前聽見有人說,不要隨便為病人禱告,除非你確實知道神要醫治他。但這種說法帶來的結果,常使大多數信徒在為病人禱告的事上裹足不前。現在我喜歡對人說,要一直禱告到除非你確實知道神不醫治,否則就應該憑著信心持續禱告下去!
 
   其實這兩種作法,只是一念之差。一個是除非你知道神醫治,否則就不要禱告;另一個是除非你知道神不醫治,否則就要持續禱告下去。事實上只要一天神沒有說祂不醫治,我們就應當持續禱告下去。這裡很有意思的是,主進入管會堂的家裡時,祂只帶了彼得跟約翰,跟女兒的父母,不許別人跟著祂進去,因為那些人是一些不信從的人。當你禱告時,要奉主的名關閉一切不信的門,關上懷疑的門,不容許仇敵好像飛鳥一樣奪去你裡面信心的種子。另一方面你要學習常和那些有信心的人在一起,讓自己的信心被激勵來仰望神。
 
   主在這裡說:不要怕,只要信。相信這也是主要向你說的話:孩子,不要怕,只要信。無論目前的光景如何,舉起你的眼目仰望祂,祂今天仍坐在寶座上,在祂豈有難成的事?!祂仍能在你生命中開道路,只要把你一切需要帶到祂面前,憑著信心迫切祈求,神就要按照祂的旨意,在祂的時候親自為你開路。讓我們單純地來依靠祂,來相信祂!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,因你是在我們低沉軟弱時,扶持我們的神。當我們懷疑時,你說:不要怕,只要信。求你幫助在害怕憂慮光景中的弟兄姊妹,奉耶穌的名斥責憂慮和恐懼,願你把真實、沒有恐懼的信心賞賜給我們,堅定依靠你。禱告奉耶穌的名祈求,阿們!

Wednesday, March 18, 2015

路加福音8章45-48節

「耶穌說:『摸我的是誰?』眾人都不承認。彼得和同行的人都說:『夫子,眾人擁擁擠擠緊靠著你。』耶穌說:『總有人摸我,因我覺得有能力從我身上出去。』那女人知道不能隱藏,就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前,把摸他的緣故和怎樣立刻得好了,當著眾人都說出來。耶穌對他說:『女兒,你的信救了你,平平安安地去吧!』」
 
   耶穌在加利利工作的時候,祂的身旁充滿各樣旁觀的群眾,有些人喜歡聽祂講道,有些人喜歡看祂行神蹟。當耶穌到睚魯家去時,群眾非常興奮,覺得有好戲可看,也不知道耶穌要行什麼神蹟。就在這時,主耶穌忽然停下來問:有誰摸了我?相信當時門徒一定感覺莫名其妙,這麼多人碰來碰去,摸你衣服的,誰知道是那個人?可是耶穌清楚知道:有一個人憑著信心得著祂的能力,因為祂感覺有能力從身上出去,所以祂停下來尋找那位病得醫治的婦人。
 
   這個婦人之所以得醫治,乃是因為她的信心。相信作主門徒的人,都很羨慕能擁有像這個婦人一般的信心。我們雖然沒有患血漏病,卻面對生活各樣的壓力跟難處;有時我們不斷換工作,但事業不見好轉;在家裡不斷嘗試,夫妻關係卻不見好轉;在生活壓力下忍了又忍,心中的苦悶卻不見減輕。我們何等渴望像這位婦人一樣經歷主的全能,進入主的平安當中。
 
   很多人喜歡擁擠耶穌,卻只有這位婦人憑著信心得到醫治。同樣地,很多人喜歡聚會、聽道、觀看,但是否有真實的信心求告主的名?一個人來到神面前,不但要信有神,而且要信祂賞賜尋求祂的人。當我們憑著這樣單純的信心,像這個婦人渴慕地抓緊耶穌基督時,才能從神那裡得到祂為我們預備一切豐富的恩典。你是擁擠耶穌的人,還是憑信心來觸摸耶穌的人?求神把這樣的信心賞賜給我們。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,因你是大能的醫治者,當我們憑信心來到你面前,你就要施恩憐憫。求你親自觸摸身體軟弱的弟兄姊妹,願你醫治的恩典臨到他們,給他們充足的信心,抓住你的應許,迫切來祈求。求主向他們施恩,顯出你的憐憫來。禱告奉耶穌的名祈求,阿們!

Tuesday, March 17, 2015

路加福音8章40-44節

「...耶穌去的時候,眾人擁擠他。有一個女人,患了十二年的血漏,在醫生手裡花盡了她一切養生的,並沒有一人能醫好她。她來到耶穌背後,摸他的衣裳繸子,血漏立刻就止住了。」
 
   這個婦人帶著強烈渴望來到耶穌面前,因她患了十二年的血漏,花盡一切所有的,可是病卻不好,不但身體受苦,她的心靈也受苦。因為當時患血漏,會被認為是不潔淨的人,不能隨便與人接觸,可以說是被社會遺忘的人。這樣一位婦人來到耶穌面前,她帶著強烈渴望,要從主那裡得著醫治。
 
   來到主面前祈求時,我們是否也有這樣強烈渴望的態度?首先,要將你的需要帶到主面前祈求。基督徒有種錯誤觀念,以為神很忙,沒有時間管我這樣的小事,但聖經清楚告訴我們,你們得不著,是因為不求。有些人或許會說,聖經不是說,在我們還沒有祈求以先,主都已經知道了嗎?那為何還要祈求?沒錯,神早已知道我們每個人的需要,但聖經也告訴我們,神的祝福是臨到那些謙卑渴慕的人身上,而祈求正代表著我們的渴慕和謙卑。
 
   第二,我們不但要向主祈求,而且要具體地祈求。有些人到主面前求是求了,可是很含糊地求。當你禱告時,主可能會問,要我賜什麼福給你?例如你禱告求主使教會增長,主也要反問,你要怎樣增長呢?是增加一個人還是一百人?我們不但要祈求,而且要具體清楚地到神面前求,否則怎能知道神成就了我們的禱告?
 
   第三,不但要具體祈求,而且更要熱切地祈求。若是以無所謂的態度求,或是求完連自己求什麼都忘了的態度,那我們怎能期待神垂聽我們的禱告呢?
 
   我們真是需要存著渴慕的心到主面前,當人心中真正渴望神時,必然會付上代價迫切禱告。不會是今天想起來就禱告一下,明天忘記就算了,而是每天熱切等候神,仰望神。唯有這樣,我們才能從神那裡得著祂為我們預備的一切恩典。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你把渴望又熱切的態度放在我們心裡,讓我們不停止地來禱告,持續抓住你的應許,來到你寶座前呼求,就像血漏的婦人一樣。當我們迫切祈求時,請你伸手觸摸我們,帶來醫治、釋放、平安和喜樂。禱告奉耶穌的名祈求,阿們!

Monday, March 16, 2015

路加福音8章32-39節

「那裡有一大群豬在山上吃食,鬼央求耶穌,准他們進入豬裡去。耶穌准了他們,鬼就從那人出來,進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖,投在湖裡淹死了。放豬的看見這事就逃跑了,去告訴城裡和鄉下的人...。鬼所離開的那人懇求和耶穌同在,耶穌卻打發他回去,說:『你回家去,傳說 神為你做了何等大的事。』他就去,滿城裡傳揚耶穌為他做了何等大的事。」
 
   為什麼主要吩咐鬼進入豬群呢?從人的角度來講,這些豬還挺值錢的,讓牠們墜入山崖,何等可惜。難怪城裡的人知道這事之後,不但沒有歡迎耶穌,反而心中有很大懼怕,請求耶穌離開。因為他們想,耶穌醫好一個人,就損失這麼多豬,如果祂再醫好更多人,那他們損失不就更慘重了嗎?他們看重錢財,過於一個人的得救與得釋放。
 
   耶穌這樣做有兩個原因:第一,表明祂看重人靈魂的得救與醫治,過於物質需要,這顯明主向人所有的憐憫與愛。正因如此,祂也激怒許多宗教領袖,法利賽人説安息日不可治病,但耶穌看見人在病痛中,就動了慈心,醫治那些病人,使得法利賽人怒目相視。主卻對他們說,神喜愛憐恤過於祭祀,神的心是要拯救失喪的人,勝於守不守安息日的律法,人子乃是安息日的主。
 
   其次,主之所以叫鬼進入豬群,是因這些人本就不該養豬。舊約律法中,豬是不潔淨的動物,猶太人根本不該養豬,主藉這件事警戒那些破壞神律法的人。當那被鬼附的人得釋放後,本想與耶穌一起,耶穌卻差派他進到自己生活圈裡,為主做見證。將主為他所做何等大的事,告訴家人和親戚朋友,那些人聽見都萬分希奇。
 
   弟兄姊妹,傳福音不是困難的事,你需要做的:第一是來親近神,經歷神的救恩;第二,向周圍的人述說神的工作。從今天開始,就在生活周圍傳講主在你身上做的奇妙大事。我們的主實在寶貴,充滿恩典憐憫,祂樂意施恩拯救,神的恩典今天就樂意臨到每個信的人身上!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,因你就是那位榮耀的釋放者。求主讓我們經歷到你生命的釋放,就像那被鬼附著的人,讓我們從黑暗罪惡的權勢中被釋放。也求主幫助我們,在生活周圍勇敢傳福音,為你做見證,好叫更多人因我歸向耶穌。禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, March 15, 2015

路加福音8章26-31節

「耶穌上了岸,就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來,這個人許久不穿衣服,不住房子,只住在墳塋裡。他見了耶穌,就俯伏在他面前,大聲喊叫,說:『至高 神的兒子耶穌,我與你有甚麼相干?求你不要叫我受苦!』是因耶穌曾吩咐污鬼從那人身上出來。原來這鬼屢次抓住他;他常被人看守,又被鐵鍊和腳鐐捆鎖,他竟把鎖鍊掙斷,被鬼趕到曠野去...。」
 
   很有意思的是,人見了耶穌不見得會敬拜主,然而污鬼看見主,卻主動來拜祂。當然,污鬼之所以來拜耶穌,不是要敬拜祂,反而牠們是要叫耶穌離開,但無論如何,牠們卻知道耶穌是誰。這裡有兩點很重要的感想:
 
   第一,人的信心是何等遲鈍。其實我們早該認識耶穌是主和祂有的權柄,但我們就好像撒瑪利亞婦人一樣不認識主,所以主才對她說,你如果知道神的恩賜和對你說話的是誰,你必早求於祂,祂也必早賜給你活水。如果早認識主,我們的生命早就會經歷神更多的恩典和豐富;我們就如井邊打水的撒瑪利亞婦人,生命何等乾渴,在罪惡陰影中無法自拔。主是我們的力量和拯救,可惜人的信心何等遲鈍,常抱持懷疑態度,很難全然降服在耶穌面前,承認祂是救主。
 
   其次,魔鬼竟然也相信主,這是我們很少想到的。魔鬼也相信神,但牠的信心對牠一點作用也沒有。因為魔鬼的信心只是知識上的信心,事實上魔鬼清楚明白神的權能,也認識耶穌基督就是神的兒子,甚至知道耶穌的工作就是要帶給牠永遠的審判。魔鬼雖然在知識上相信神,卻沒有順服神,反而選擇自己的道路來敵擋神,牠的信心是戰競的信心。只有知識的信心,實在是不夠的;很多基督徒在生活中沒有力量,因為只「信」卻不「靠」,雖有很多聖經知識,卻沒有在生命中真實依靠神。如果你只想依靠自己的力量和智慧,這知識上的信心,對你一點作用也沒有,你也不可能經歷神的信實和豐富。只有每天來到神面前敞開自己,全然相信並按照神的心意來做時,才能真實地享受祂的豐富供應。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,因你是萬有主宰,宇宙一切都伏在你面前,甚至魔鬼都降服在你面前,你就是生命之主!求主開我們的眼睛,認識你就是生命活水的源頭,也是我們生命的救主,讓我們每天遵從你的話語而行,尊你為主為大。禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, March 14, 2015

路加福音8章22-25節

「有一天耶穌和門徒上了船,對門徒說:『我們可以渡到湖那邊去。』他們就開了船,正行的時候,耶穌睡著了,湖上忽然起了暴風,船將滿了水,甚是危險。門徒來叫醒了他,說:『夫子,夫子,我們喪命啦!』耶穌醒了,斥責那狂風大浪,風浪就止住,平靜了。耶穌對他們說:『你們的信心在那裡呢?』他們又懼怕,又希奇,彼此說:『這到底是誰?他吩咐風和水,連風和水也聽從他了。』」
 
   雖然生命中會有忽然而起的風暴,常會讓我們失去盼望和信心,但不要忘記主所應許的話。有人曾説,當你在黑暗中,不要懷疑主在光明時給你的應許。當你擁有應許時,要抓穩主的應許向前行,因為風暴會過去,但主的話語永遠常存。
 
   人在風暴中常感覺不到神同在,其實神的同在卻從未收回!小時候我們喜歡唱「有主在我船上,我就不怕風浪,不怕風浪...直到安抵天家」,從經文中看見風浪來臨的時候,主也在船上,可是門徒的反應卻是驚慌失措。但這時候耶穌依然睡得安穩,因為祂知道神的旨意與計畫,也知道神在祂身上的應許,所以時候還沒到以前,神不會取去祂的性命。主當時的平安不是建立在環境上,而是建立在神的話語上。一旦你的平安建立在神的話語上時,就能在人生的風暴中,享受平安和喜樂。
 
   耶穌也指責門徒沒有信心,首先是對神話語的信心。當主說:我們渡到湖那邊去時,主的意思就是我們會渡過去,不會在半路上淹死。其次也是對神的作為缺乏信心,當耶穌斥責風浪,叫它平靜的時候,門徒懼怕地問:這到底是誰?其實他們早知道祂是神的兒子,是天地的主宰,萬有都在祂的權柄之下,在祂豈有難成的事情?!當你我在人生風暴當中,要求神賜給我們信心,特別是對神話語的信心,對神作為的信心。我們就能依靠主的權柄,平息生活中的風浪。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,因你實在是平息風浪的主,也是信實的真神。當你說我們渡到那邊去時,讓我們確信自己一定會渡到那邊去。你必要按照應許,用你的熱心親自來成全,求你再次激勵我們,再次相信並依靠你的話語。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, March 13, 2015

路加福音8章16-21節

「『沒有人點燈用器皿蓋上,或放在床底下,乃是放在燈臺上,叫進來的人看見亮光。因為掩藏的事沒有不顯出來的;隱瞞的事沒有不露出來被人知道的。所以,你們應當小心怎樣聽。因為凡有的,還要加給他;凡沒有的,連他自以為有的,也要奪去。』耶穌的母親和他弟兄來了,因為人多,不得到他跟前。有人告訴他說:『你母親和你弟兄站在外邊,要見你。』耶穌回答說:『聽了神之道而遵行的人就是我的母親,我的弟兄了。』」
 
   一個人的心如何,一定會顯露在外表上。好像撒種的比喻,事實上你分辨一塊土地最簡單的方法,就是從結出的果子來看。若是結出三十倍、六十倍、一百倍,那必然是好土;若長出的小芽不久就枯萎,那必然是磐石地或石頭地。一個人的心如何,一定會顯露在生活當中。
 
   在每天的生活中,透過我們外在的行為,就顯明我們是怎樣的人。我們用什麼量器量給別人,主就用什麼量器量給我們,而且要更多地給我們。你種的是什麼,收的也必然是什麼。如果你種的是嫉妒,那你收的必然是嫉妒;如果你種的是正直公義,那你收的必然是正直公義;你種的是愛,你所收的也必然是愛。
 
   主在這裡說:凡有的,還要加給他;沒有的,連他所有的都要奪去。這個問題的答案,就是神的原則是不同的。人的原則是儘量為自己積攢財寶,積攢越多越安心。這是仇敵欺騙的技倆,事實上積攢財寶越多的人越沒有平安,錢財並不能使我們心裡有平安、喜樂和滿足。神的原則卻不是為自己,反而是要將恩典分享出去,越多分出去,神就越多賞賜給我們。這就是為什麼主在使徒行傳20:35說「施比受更有福」,這句話不是為了安慰或鼓勵施捨的人,它更是可以試驗的真理。對那些吝嗇給人的人,神也吝嗇給他,凡願意更多給神的,神必更多給他。求神使我們作一個樂意給予的人,不但能聽神的話,並且願意在每天生活中遵行主的道理。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因你就是這樣一位真實的神!你的應許仍然可靠,我們能夠依靠你過得勝的生活。求主幫助我們不但聆聽你的話語,而且願意遵行你的話語,也求你賜下恩典祝福在我們生活當中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, March 12, 2015

路加福音8章9-15節

「這比喻乃是這樣:種子就是神的道,那些在路旁的,就是人聽了道,隨後魔鬼來,從他們心裡把道奪去,恐怕他們信了得救;那些在磐石上的,就是人聽道,歡喜領受,但心中沒有根,不過暫時相信,及至遇見試煉就退後了;那落在荊棘裡的,就是人聽了道,走開以後,被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了,便結不出成熟的子粒來;那落在好土裡的,就是人聽了道,持守在誠實善良的心裡,並且忍耐著結實。」
 
   主耶穌在這裡講到有四種土地:
 
   第一種土地是路旁:路旁與田地最大不同在於路旁是硬的,種子撒不進去,就算撒下去,種子都會跳出來。人之所以不能夠聽見主的話,不能夠領受主的教訓,主要原因不是因為神沒有對他說話,而是他的心裡剛硬。當你心裡剛硬時,無論任何人向你說什麼話,你都無法聽進去。
 
   第二種土地是磐石地:這種人聽進了主的話,但在他心裡卻沒有根,所以遇見患難逼迫,就立刻跌倒。根是植物營養的來源,也是生命依靠的來源。同樣當我們面對神話語的時候,不但要謙卑地聽,更要讓神的話成為我們生活依靠的動力。
 
   第三種土地是荊棘地:種子雖然撒下去,但很多事物把它夾住了,以至於不能夠結實。在我們生活中,常被許多事情纏累,以至於沒有時間聆聽主的話語,甚至我們口裡說「主啊」,可是在實際生活中,卻把主放在生活的最末位。今天在你生命當中,所看重的是什麼呢?求神幫助我們能夠看重上帝的話語。
 
   最後一種土地就是好土:這種人不但聽道領受,而且結實。換句話說,在他們生活當中,能夠將主的話付諸實行。聽道至終的目的不是要增加知識,乃是要遵行上帝的旨意。
 
   讓我們在每天生活中行出神的話語,按照神的心意來遵行。當我們憑信心往前走時,就越來越能經歷到,我們的神真是信實的,祂必要將祂寶貴的應許,成就在我們身上!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你賜下遵行你話語的心志在我們裡面,樂意在生活中來親近你,也讓你的同在每天都顯明在我們生活當中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, March 11, 2015

路加福音8章1-8節

「當許多人聚集,又有人從各城裡出來見耶穌的時候,耶穌就用比喻說:『有一個撒種的出去撒種,撒的時候,有落在路旁的,被人踐踏,天上的飛鳥又來吃盡了;有落在磐石上的,一出來就枯乾了,因為得不著滋潤;有落在荊棘裡的,荊棘一同生長,把它擠住了;又有落在好土裡的,生長起來,結實百倍。』耶穌說了這些話,就大聲說:『有耳可聽的,就應當聽!』」
 
   我們以為一個人靈性好,是因他作基督徒很多年,聖經知識豐富,甚至倒背如流,其實不然。靈性乃是一個人聆聽聖靈呼喚的能力,不在乎信主多少年,而在於你是否能聽見主要對你說的話。換句話說,你的靈命與你屬靈的聽力有直接關係。當然這裡所說的「聽」不只是聽道,而是在讀經、禱告和日常生活中,都可以聽見主的話語。無論你是基督徒或非基督徒,你對主話語的態度如何,就決定了你對主的認識有多少,所能經歷屬靈的豐富有多少。所以耶穌在選召門徒後,常教訓他們學習「聽」的功課。在撒種的比喻裡,耶穌解釋,撒出去的種子是預表主的話語,種子雖然很小,它卻有生命,這是能突破土壤的生命,能繼續成長的生命,而主的話語就是如此。
 
   聖經說主的話就是靈、就是生命,只要有主的話,就為你生命帶來動力。那是一種突破環境的動力,是一種叫你我生命成熟的動力。主的話能帶給你智慧、喜樂和聖潔生活,所以要求主給我們正確的態度來聆聽神的話語,每天從聖經裡學習神的話語,生活中有勇氣遵行神的話語。讓神的話在我們裡面扎根成長,而且結出許多子粒來,求主幫助!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,你的話語句句帶著能力,你的話一出,絕不徒然返回。求主給我們謙卑受教的心和聆聽的耳朵,讓我們聽得見你的話語,不但是表面上的,更是你在靈裡面要向我們說的,讓你的話語成為我們生命的力量。禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, March 10, 2015

路加福音7章44-50節

「於是轉過來向著那女人,便對西門說:『你看見這女人嗎?我進了你的家,你沒有給我水洗腳,但這女人用眼淚溼了我的腳,用頭髮擦乾;你沒有與我親嘴,但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳;你沒有用油抹我的頭,但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你,她許多的罪都赦免了,因為她的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。』於是對那女人說:『你的罪赦免了!』 同席的人心裡說:『這是甚麼人,竟赦免人的罪呢?』 耶穌對那女人說:『你的信救了你;平平安安地回吧!』」
 
   一個欠債越多的人,當他得到赦免時,恩典也越大。我們常以為大罪人比較需要福音,我們這些小罪人的罪不足掛齒,不大需要主的恩典。事實上,在神面前沒有大罪人跟小罪人之分,我們都犯了罪,虧缺神的榮耀,都得承受神對罪惡的刑罰,都需要神的恩典顯明在身上。一個越是謙卑的人,就能承受神越多的恩典,因為他願意敞開心胸,接受神的救恩和赦免。反之,一個驕傲自以為義的人不能承受神的恩典,因為在他裡面充滿了自己以為的義。
 
   在這段聖經中,耶穌進入西門家裡,西門卻沒有作一個主人當做的事。但這個女人反而非常謙卑,她不敢親與抹耶穌的頭,只敢洗耶穌的腳,再親祂的腳,抹祂的腳。正因她如此謙卑,所以得享極大的恩典。耶穌對女人說「你的罪赦了」,這句話立刻引起很多議論:耶穌怎麼可以赦罪呢?耶穌是救主,祂不但能醫病,也能赦罪,叫我們從一切罪惡中得到釋放。但耶穌並沒有對西門說:你的罪赦了!因為西門自以為不需赦免和恩典,所以他的罪未得赦免,這是何等強烈的對比!西門認為這個女人才有罪,可是在神面前,自認為有罪的人反而得到赦免,而在人眼裡看為公義的西門,這個自以為義的人,反而在神面前罪未得到赦免。
 
   我們需要謙卑來到神面前,承認自己裡面沒有良善,需要神的救恩。當我們敞開心在神面前時,神的恩典才能臨到,幫助我們成為那真正充滿恩慈憐憫的人。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,願你的恩慈憐憫再次充滿,讓我們不但存謙卑的心領受你的救恩,也將你的恩慈憐憫不斷湧流出去。願你祝福我們,也祝福每個我們觸摸的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, March 9, 2015

路加福音7章36-43節

「那城裡有一個女人,是個罪人,知道耶穌在法利賽人家裡坐席,就拿著盛香膏的玉瓶,站在耶穌背後,挨著他的腳哭,眼淚溼了耶穌的腳,就用自己的頭髮擦乾,又用嘴連連親他的腳,把香膏抹上。請耶穌的法利賽人看見這事,心裡說:『這人若是先知,必知道摸他的是誰,是個怎樣的女人,乃是個罪人。』耶穌對他說:『西門!我有句話要對你說。』西門說:『夫子,請說。』耶穌說:『一個債主有兩個人欠他的債;一個欠五十兩銀子,一個欠五兩銀子;因為他們無力償還,債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人那一個更愛他呢?』西門回答說:『我想是那多得恩免的人』。耶穌說:『你斷的不錯。』」
 
   我們請客、款待人都是有目的的,西門看見這個女人不請自來,已經很不高興,再加上這是個有罪的女人,只不過礙於耶穌在場,所以不好發作,以免顯得自己不屬靈。我們也常常如此,活在這樣一種心態中,不只心中嘀咕,而且還開始論斷。
 
   一個自以為義的人,常會落入批判別人、高抬自己的光景裡。相反地,那有罪的女人是何等謙卑,她何等渴望能得著恩典。所以耶穌才問西門說,有兩個人都欠債,一個欠五十兩,一個欠五兩,兩個都無力償還。換句話說,這兩個人都不能完全達到神的標準。法利賽人西門自以為犯的罪比較少,但其實他仍然是罪人。而這有罪的女人,從人的角度來講,犯的罪比較多,但在神面前,她一樣是罪人。而當那債主開恩赦免時,那欠債多的,就能得享更多恩典,也能更愛那個債主。
 
   求主的靈幫助我們,看見自己在神面前不過是罪人而已。讓我們停止對別人的批判,也停止自我的高抬,再次謙卑來到神面前,仰望神的恩典,願意從神那裡得到赦罪之恩,也樂意將這恩典帶給身旁周圍的人。但願真實饒恕的恩典,現在就從我們生命當中流露出去。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,因你就是那赦免的主,也是憐恤我們的主。你要我們在生活當中,顯明你的憐恤和饒恕,雖然我們自己不行,但我們願依靠你的力量和慈愛。願你再次充滿我們,生活言行中都能顯出你的恩慈與憐憫。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, March 8, 2015

路加福音7章31-35節

「主又說:『這樣,我可用甚麼比這世代的人呢?他們好像甚麼呢?好像孩童坐在街市上,彼此呼叫說:我們向你們吹笛,你們不跳舞;我們向你們舉哀,你們不啼哭。施洗的約翰來,不吃餅,不喝酒,你們說他是被鬼附著的。人子來,也吃也喝,你們說他是貪食好酒的人,是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子都以智慧為是。』」
 
   這是一個不明白神心意的時代,當我們向世人宣告悔改的信息時,他們卻不悔改;當我們向世人宣告主的救恩時,他們也不歡喜接受。罪使人心蒙蔽,看不見自己的罪。就如大衛王犯姦淫罪,後來借刀殺人之後,神差遣先知拿單來到他面前,講一個比喻說:在一個城裡有一個有錢人,在有錢人家旁邊住了一個非常窮的人,這有錢人有許多牛羊,可是這窮人只有一隻羊羔非常寶貴,寶貴到一個地步,天天抱著牠睡覺。有一天這個大戶人家要請客,他並沒有宰殺自己圈中的牛羊,卻搶了窮人家裡唯一的羊羔宰了吃。大衛聽到這裡非常憤怒,他說:這個人真該死!而拿單這時就指著大衛說:你就是那人!
 
   人最大的軟弱,就是不認識自己的軟弱,在黑暗中看不見自己的需要,也不明白神的恩典何等寶貴。罪不是外表的行為而已,罪是我們心靈的自我中心,驕傲和自以為義的態度,覺得不需要救恩和耶穌基督,可以靠自己自力更生。這種依靠自己、不依靠上帝的態度,正是罪惡的根源,因為我們不明白心靈真實的需要。
 
   求神的靈光照我們,清楚看見自己的光景。我們常在罪惡和恐懼中,需要主使我們得自由釋放。讓我們回轉到神面前,歡迎神的靈工作,也讓我們再次為這個世代來禱告。這是個不認識神的世代,我們不是要定這世代的罪,乃是要為它來哀哭和禱告,好讓這世代能夠看見自己的光景,回轉到神面前來。求神把憐憫的心腸放在我們裡面,看見這個世代的罪,就到神的面前來呼求,求神施恩憐憫,讓世人的心回轉來歸向祂。這是神所託付的使命,我們要像施洗約翰一樣,傳講那悔改的信息,叫人心能夠聽見主的話,回轉到神面前。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝你,因你是這樣一位充滿憐憫的救主。求你開我們的眼睛,看見自己的需要,也看見自己的罪,讓我們先回轉到你面前。求你賜我們禱告的靈,不停止為這個世代禱告,直到你的心意得滿足為止。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, March 7, 2015

路加福音7章24-30節

「約翰所差來的人既走了,耶穌就對眾人講論約翰說:『你們從前出去到曠野,是要看甚麼呢?要看風吹動的蘆葦嗎?你們出去到底是要看甚麼?要看穿細軟衣服的人嗎?那穿華麗衣服宴樂度日的人,是在王宮裡。你們出去究竟是要看甚麼?要看先知嗎?我告訴你們,是的,他比先知大多了。經上記著說:『我要差遣我的使者在你前面,預備道路。』所說的就是這個人。我告訴你們,凡婦人所生的,沒有一個大過約翰的,然而神國裡最小的比他還大...。」
 
   耶穌一點都沒有因為約翰懷疑而貶低他的價值,因為約翰的確是神差來,為主開路的先鋒,所以當約翰在曠野講道時,眾人聽見就扎心。約翰當時扮演非常重要的角色,他乃是為耶穌基督降生作預備道路的工作。今天我們雖然不再需要為耶穌的降生預備,但仍需要為主的再來預備道路,從這個角度來說,我們與施洗約翰的角色是一樣的。你知道在每天生活當中,你需要作預備道路的人嗎?在與主的關係上,你需要學習親近神嗎?
 
   聖經講到,耶穌是新郎,我們就是新婦,要等候新郎來迎接我們。在這個過程中,我們需要每天有渴慕的心親近主,免得有一天主再來時,我們還沒有預備好。在每天生活中,我們是否為主作美好的見證?是否有好行為、好見證,能夠使眾人因著我們歸榮耀給神?曾有人說其實福音書有五本,最後一本就是你和我。別人從我們身上認識耶穌是誰,也從我們身上回轉歸向神。弟兄姊妹,在生活中,你是否有好見證?在事奉中,你是否已預備好來迎接神呢?
 
   主再來之前,地上將有極大的復興,我們要與主同工,用禱告與神一同配搭。你是否每天不斷為神國度的擴展禱告,為教會禱告,為宣教地區的需要禱告?讓我們舉起聖潔的手,與神同工,藉著禱告,加速神再來的腳步。主在尋找為祂預備道路的人,求神幫助我們,在這樣一個末後的時代,作那預備主道路的人。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,因你是信實的神,必要再來。求神幫助我們在生活中預備自己的心,等候你再來。求你把這樣的盼望、信心放在我們心中,讓我們為你作見證,在事奉中與你同心禱告,每天渴慕你、親近你,直到你再來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, March 6, 2015

路加福音7章18-23節

「那兩個人來到耶穌那裡,說:『施洗的約翰打發我們來問你,那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?』正當那時候,耶穌治好了許多有疾病的,受災患的,被惡鬼附著的,又開恩叫好些瞎子能看見。耶穌回答說:『你們去,把所看見所聽見的事告訴約翰,就是瞎子看見,瘸子行走,長大痳瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的,就有福了!』」
 
   施洗約翰是一位先知,他在曠野作耶穌的先鋒,並清楚知道耶穌就是那將要來的彌賽亞。當逼迫患難臨到約翰時,他卻看不見神的拯救,過去他對主耶穌所有的認識,此時卻忽然充滿懷疑。他不知道耶穌是否就是所等待的那位彌賽亞,因為他期待這位救主能將他從監獄中救出來,但耶穌似乎並沒有這樣做,所以他差人去問耶穌。
 
   耶穌要約翰差來的兩個人回去,把瞎子看見、瘸子行走、長大痳瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活等事情告訴約翰。雖然施洗約翰沒有從監獄裡被救出來,但耶穌仍坐在寶座上,祂仍是行神蹟奇事、統管宇宙萬有的神。耶穌還要這兩個人告訴約翰:「凡不因我跌倒的,就有福了。」當神所做的事與我們所期待的不同時,我們很容易因此而跌倒。約翰期待神救他脫離監獄之苦,但主的心意卻是要他在監獄中為主殉道,成就更大的事情。這並不表示神不是全能的,沒有坐在寶座之上。很多時候我們也和約翰一樣,當神沒有按照我們的心意去做時,我們常對神充滿懷疑,因主跌倒。弟兄姊妹,神對我們的生命有祂的目的和心意,讓我們懂得降服在神手中,使神的工作成就在我們身上,因著自己的生命,讓主得著榮耀。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝你,因你仍坐在寶座上,仍是行神蹟奇事的神。求主憐憫我們小信,若我們像約翰那樣懷疑,求你赦免我們的罪,求你開啟我們的心,看見你更高的旨意、更美的心意,降服在你面前,遵行你的道路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, March 5, 2015

路加福音7章11-17節

「主看見那寡婦就憐憫他,對他說:『不要哭。』於是進前按著槓,抬的人就站住了。耶穌說:『少年人,我吩咐你起來。』那死人就坐起,並且說話,耶穌便把他交給他母親。眾人都驚奇,歸榮耀與神說,有大先知在我們中間興起來了,又說:『神眷顧了他的百姓。』他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。」
 
   醫治不僅與人的信心有關,更重要地,乃是出於神的憐憫。若我們不明白神憐憫的心腸,就不懂得神的醫治。這個絕望的寡婦在神面前並沒有求甚麼,但主知道她的光景,明白她的哀傷,因著主憐憫的心,祂主動叫她兒子從死裡復活。我們的主真是充滿憐憫的神,也是全能的主宰;祂能叫死人復活,因為祂自己就是從死裡復活的救主,明白我們心中的哀傷、軟弱、痛苦,有能力將我們從痛苦的光景中拯救出來。這是何等寶貴的恩典!
 
   我們是不是也常處在類似這個寡婦的光景?我們的生命常充滿死亡的氣息,覺得面對的關口很難度過,也不知道怎樣能往前繼續走。我們往前看時,常只看到充滿絕望的未來,但我們所信的神是從死裡復活的救主,祂能讓人從死亡氣息中重新活過來,賜給我們夠用的恩典。
 
   因著祂從死裡復活的生命,神要除去我們生命中因罪所帶來的死亡陰影,拆毀人和神之間,以及人和人之間,因罪所帶來的隔斷。祂要使父母兒女、丈夫妻子重新和好,祂要擦乾我們一切眼淚,醫治我們一切創傷,斷開一切恐懼,以及一切因懼怕、憂慮所帶來的鎖鍊,使我們的心靈重新得以自由。感謝主,祂是一位能夠拆毀,也能夠重建的主,祂能夠破除生命中一切絕望,重新帶來希望。無論你今天光景如何,甚至你都不敢在神面前呼求了,但主卻要因祂的憐憫,用祂死裡復活的能力觸摸你生命。你要憑信心相信,並且領受祂的恩典!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,你是從死裡復活的主,能將我們從一切死亡的氣息中拯救出來。正如你當年幫助拿因城的婦人,使她的兒子從死裡復活,今天你也要進入我們生命環境中,讓我們從一切死亡的陰影中復甦過來。願你自己使我們重新得力!禱告奉耶穌的名祈求,阿們!

Wednesday, March 4, 2015

路加福音7章1-10節

「...有一個百夫長所寶貴的僕人,害病快要死了。百夫長風聞耶穌的事,就託猶太人的幾個長老,去求耶穌來救他的僕人。他們到了耶穌那裡,就切切的求他說:『你給他行這事,是他所配得的;因為他愛我們的百姓,給我們建造會堂。』耶穌就和他們同去。離那家不遠,百夫長託幾個朋友去見耶穌,對他說:『主啊,不要勞動;因你到我舍下,我不敢當!我也自以為不配去見你,只要你說一句話,我的僕人就必好了。因為我在人的權下,也有兵在我以下,對這個說:去!他就去;對那個說:來!他就來:對我的僕人說:你作這事!他就去作。』耶穌聽見這話,就希奇他,轉身對跟隨的眾人說:『我告訴你們,這麼大的信心,就是在以色列中我也沒有遇見過。』...」
 
   這個百夫長是個怎樣的人呢?首先,他是非常有愛心的人;僕人生病了,他不僅關心,還求人醫治僕人,可見他是非常愛自己的僕人。其次,他行了很多善事,因此猶太人的長老去求耶穌時也說:「這事是他所配得的...。」這個百夫長當時一定做了許多好事,所以猶太人很喜愛他。除此之外,他還是個謙卑的人,百夫長是非常重要的職位,但他還是願意謙卑下來,求耶穌醫治他的僕人。
 
   然而,他的僕人得醫治,不是因為他的這些好品格,而是因為他的信心。耶穌往他家裡去時,這百夫長託幾個朋友去見耶穌,對祂說:「只要你說一句話,我的僕人就必好了。」這是何等大的信心!我們也需要來到神面前,學習效法這信心的榜樣。信心的根基就在於上帝的話語,我們聽見就要相信。當我們相信神的話語時,神的靈就要在我們生命中行奇妙作為。每天生活中,我們都需要耶穌說的一句話,當祂說話,事情就必如此成就。我們每天要來到神面前,求神給我們那句話,讓那句話成為腳前的燈,路上的光,成為生活的幫助,帶給我們信心、動力,以及醫治的能力。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,我們感謝你,願百夫長的信心,成為我們的榜樣。求你在生活中賜下一句話,讓這句話成為我們信心的根基和生活的動力,讓我們經歷你的真實。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿門!

Tuesday, March 3, 2015

路加福音6章46-49節

「...凡到我這裡來,聽見我的話就去行的,我要告訴你們他像什麼人:他像一個人蓋房子,深深的挖地,把根基安在磐石上;到發大水的時候,水沖那房子,房子總不能搖動,因為根基立在磐石上。惟有聽見不去行的,就像一個人在土地上蓋房子,沒有根基;水一沖,隨即倒塌了,並且那房子壞的很大。」
 
   我們常常比較關心屬世的保障,如工作、退休、財務...等,卻很少想到我們屬靈的生命有沒有保障?有一天離開這個世界,請問你的生命將往何處去?如果聖經上所說的救恩與審判是真實的,你有把握你的靈魂是得救的嗎?
 
   讀這個比喻常常只注意到:這是個聰明的人或無知的人,或者房子是建立在磐石上或砂土上。卻忽略了神要讓我們看見一個真理,就是無論你是怎樣一個人,是聰明或無知,是信耶穌或不信耶穌,在地上的日子都會遇見生命中的風暴,而神也容許這些風暴臨到我們身上。當我們在風暴當中時,常會問為什麼?但神其實很少回答這樣的問題。主在這個比喻裡其實反問我們一個問題,就是當你在人生風暴中的時候,你屬靈生命的根基在哪裡?
 
   我們屬靈生命的保障建立在兩件事情上:第一、要聽主的話語。每天讓我們打開聖經,讀神的話語,讓自己思想、心靈都能有新鮮的領受。神的話是我們腳前的燈,路上的光,我們每天聆聽神的話語,就能帶來心靈的更新和力量。其次,不但要聽主的話,而且要遵行主的話。一旦你遵行主的話,就會發現它是有能力的,能夠在你生命當中帶來真實的改變。求主的靈幫助我們,再次來思想屬靈生命的根基在哪裡。也讓我們尋求主耶穌,因為祂才是生命的磐石,讓我們生命建立在這磐石上;每天聆聽主的話語,並在生活當中遵行主的話語。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你就是我們生命的磐石。求主幫助我們樂意讀你的話語,讓它成為我們腳前的燈、路上的光。也給我們勇氣來遵行你的話語,在每天生活當中經歷生命的改變。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, March 2, 2015

路加福音6章43-45節

「因為,沒有好樹結壞果子,也沒有壞樹結好果子。凡樹木看果子,就可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果,也不是從蒺藜裡摘葡萄。善人從他心裡所存的善就發出善來;惡人從他心裡所存的惡就發出惡來;因為心裡所充滿的,口裡就說出來。」
 
   心裡充滿的,就從口裡說出來。當我們辨別一個人的時候,不只從他口裡所講的,更從他的生活和行為,因為人的生活行為,就反應出他裡面的生命是怎樣一個生命。
 
   我女兒小時候常打翻杯子,所以每當她拿杯子時,我都非常緊張。她一打翻,裡面的東西就全倒出來,如果是水還好,不會整個地毯變髒;但如果裡面是湯或可樂,地毯就完了。同樣地,我們的生活行為就表明了裡面的生命本質是如何。求神幫助我們,每天生活不是隨己意而行,而讓神的靈能管制我們,活出合乎神的樣式。
 
   當你做抉擇的時候,或學習如何對待別人的時候,要問自己:我這樣的行為和生活表現,是不是能反應我所信的這位神是怎樣的神呢?若我們的行為和生活不能反應出神的本質,那這件事情一定不合神心意;相對地若是能夠反應出神某一方面的本質,我們就可在這件事上持續去做。求神的靈幫助我們常常省察檢討自己!
 
   另一方面,在聽別人教導的時候,我們也要小心。不單只是聽別人講得頭頭是道,重要的是看他的生活和生命如何。很多異端邪說的人,教導聽起來頭頭是道,但仔細看生活,就會發現他們是標榜自己,而不是憐憫眾人;他們所做的事是為積攢自己的錢財,而不是去幫助別人。如此你就能辨別這些人到底是從神而來,還是從自己裡面的意願而來。求神的靈幫助我們,能夠從一個人的果子,從外面所表現出來的,看出他裡面的生命如何。讓我們不至於走偏,能夠在每天生活當中走在神的真理裡面,經歷到真理帶來真實的自由、平安與喜樂。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主啊,求你賜下那辨別的靈在我們當中,讓我們在生活中結出好的果子,裡面的善能湧流出來,幫助周圍的人。也讓我們小心謹慎,能辨別所聽的真理,看見這些人教導的,是不是真有好的榜樣,也讓我們跟隨你的榜樣而行。禱告奉耶穌的名祈求,阿們!

Sunday, March 1, 2015

路加福音6章39-42節

「...為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢﹖你不見自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說:容我去掉你眼中的刺呢?你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉弟兄眼中的刺。」
 
   主在這裡清楚教導:要先去掉自己眼中的梁木,然後才能去掉弟兄眼中的刺。但我們常看見別人生命中的錯誤,或對自己的傷害,卻忘記自己的虧欠更大。當你讀到這段聖經時,會覺得:主啊,其實不然,我眼中的只是刺,他眼中的是梁木;他的罪比我多太多了,是他先虧欠我,不是我虧欠他。
 
   主所說的「梁木」跟「刺」,不是誰犯的罪比較大或小的問題。人的眼總看外表,他犯的錯誤比較大,是他先犯錯,不是我。從外表上來看,也許他犯的錯是比你大,但主說的「梁木」,不是指事情大小,乃是指人裡面那個批判的靈。
 
   有批判的靈時,無論別人怎麼做,我們都會看不順眼或繼續埋怨,充滿苦澀。這個批判的靈,不但能毀壞人與人的關係,也會毀壞我們與神的關係。只有當你把批判的靈除去時,才能從主的眼光來看你與別人之間的關係,也才能按照主所給的智慧化解人際關係上的衝突,別人就不會從你身上感受到苦澀跟埋怨。
 
   你跟別人講十句話,只要其中一句帶一點血氣,別人就只聽見那句有血氣的話,並也用血氣的話來回應。我們裡面有批判的靈或充滿血氣,別人是會知道的。同樣,當我們裡面充滿主的饒恕和愛時,別人也會看出不同之處。求神幫助我們,在神面前對付這個批判的靈,讓自己成為恩典的管道,主的饒恕、喜樂可從我們生命湧流到身旁周圍的人。你生活周圍有很難相處的人嗎?求神幫助我們除去批判的靈,給我們一個新鮮的靈來處理人際關係。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因為你的教導是如此真實寶貴。求你先除去在我們生命中的梁木,就是批判的靈,然後就能經歷到你饒恕的愛。在每天生活當中,讓我們有新鮮的領受,來面對身旁周圍的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!