Wednesday, October 23, 2019

帖撒羅尼迦前書4章9-12節

「論到弟兄們相愛,不用人寫信給你們,因為你們自己蒙了 神的教訓,叫你們彼此相愛。你們向馬其頓全地的眾弟兄固然是這樣行,但我勸弟兄們要更加勉勵。又要立志做安靜人,辦自己的事,親手作工,正如我們從前所吩咐你們的,叫你們可以向外人行事端正,自己也就沒有什麼缺乏了。」
 
   保羅勸我們要彼此相愛,在受逼迫的環境中,教會能表達的最好見證,就是彼此相愛。因為患難本身並不可怕,若在患難中有愛,大家一起苦哈哈,也就撐過去了。但若在患難中沒有愛,人就失去安全感,那是很可怕的,所以在教會我們應學會彼此幫補。其實神知道哪些人有特別需要,也知道哪些人可以滿足這些需要;所以神的靈會做感動的工作,如果我們順從聖靈感動而行,就發現愛能自然湧流,若不順從,愛就會在我們中間停止。
 
   青年使命團(YWAM)在大學裡服事,每次學生開學,都會跟教授聚在一起,等候聖靈帶領,滿足學生在學費上的需要。曾經有位姊妹需要一百塊美金繳學費,卻只有三十塊。她一禱告,神的靈卻感動她把自己的三十塊捐給另一位弟兄。她順從神,把三十塊錢給了別人,果然那位弟兄剛好缺三十塊,現在可以繳學費了。這位姊妹心想,「主啊,我現在一毛錢都沒了,需要一百塊才行。」結果神感動一位教授,奉獻一百塊給這位姊妹,教授對神說,「主啊,我有感動,可是手邊並沒有一百塊, 求你供應。」這時在別處有另一位教授,神感動他把一百塊給前面這個教授;當他這樣做時,教授對他說,「感謝讚美主,我現在的確需要一百塊,因為先前神感動我奉獻給一位姊妹。」他們倆一起去到姊妹那裡,把一百塊交給她;姊妹歡喜快樂,感謝神豐富的預備。當我聽到這個見證,心裡很受感動,這正是教會應有的見證。神的靈會自然地感動教會裡的弟兄姊妹,完成彼此幫補的工作,求神幫助我們學習這樣的功課!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是無所不知、無所不能的神。求神讓我們有敏銳、順從的心,當你的靈感動我們的時候,我們就懂得在愛裡來配合。求主祝福我們,特別在這樣缺乏的時代裡,讓教會活出彼此幫補的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, October 22, 2019

帖撒羅尼迦前書4章6-8節

「不要一個人在這事上越分,欺負他的弟兄,因為這一類的事,主必報應,正如我預先對你們說過,又切切囑咐你們的。 神召我們,本不是要我們沾染污穢,乃是要我們成為聖潔。所以那棄絕的,不是棄絕人,乃是棄絕那賜聖靈給你們的 神。」
 
   這段聖經,是神對現今世代非常好的提醒。因為人們對性愈來愈開放,可是保羅卻說:不要任何人在這件事上越分,乃是指婚姻之外的性行為。很多人婚前有性關係,但還沒有結婚,就因個性不合分手,所以這並不是負責任的話語。真正負責任,乃要等到結婚後,在婚約裡彼此委身,再發生性關係。在此保羅又講到:不要欺負你的弟兄,因為如此,你就奪取將來這個人配偶所當享有的權利。
 
   另一方面,婚前性關係也會影響日後結婚與配偶的關係。因為在回憶裡,你會回想以前與一些伴侶的關係,會影響現在夫妻親密的程度。其實每一個人際關係,都會影響到日後的婚姻生活,若有婚前性關係,更會加深影響夫妻親密的程度。求神幫助我們,懂得保守自己的身體。
 
   婚外情也是重要因素,第三者的介入,是對配偶的不忠及背叛。千萬不要在這些事上犯罪,因為神必報應,自己也會承受犯罪帶來的結果。當神設立婚姻的時候,乃是讓兩個人在婚姻裡擁有最親密的關係,能享受毫無保留的付出。所以必須在婚約的約定下,彼此委身,才有真正的安全感,也才能享受婚姻當中的喜樂滿足;一旦沒有這樣的約定和委身,人就會落入不安全感當中。很多人際關係的問題,都是因為極度的不安全感,不能確定對方的全然委身,造成很多心靈傷害,及許多人際關係的破碎。
 
   弟兄姊妹,我們真要明白,不當的性行為帶出來的結果,造成人生命的破碎,人際關係的破碎,甚至帶來社會結構的問題,都是非常嚴重的後果。你要在每天生活中,以聖潔、珍貴守著自己的身體,不要沾染污穢;因為神的心意,是要我們成為聖潔。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們,懂得在生活中保守自己,免得越分得罪你,也得罪弟兄姊妹。讓我們認識你的心意,是要我們成為聖潔,活出神兒女的樣式。求你加添我們力量,若我們在這樣的過犯軟弱中,求你赦免,賜下你的憐憫,幫助我們重新得到釋放和自由。禱告奉耶穌的名,阿們!

Monday, October 21, 2019

帖撒羅尼迦前書4章4-5節

「要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體,不放縱私慾的邪情,像那不認識神的外邦人。」
 
   保羅特別提到要「用聖潔、尊貴守著自己的身體,不放縱私慾的邪情」,這也是成為聖潔的兩個方法。第一,積極方面:乃要用聖潔、尊貴,守著自己的身體,換句話說,必須認識自己的身份。一個王子絕不會隨意作不合身份的事,因為如果做了,就會為國家帶來極大羞辱。同樣,作為基督徒,也需明白自己的身份是「神的兒女」。我曾去一個基督教營會,洗手間外面寫著「王子」、「公主」,我心想「這大概不是給我用的,是否該找一間平凡人用的呢?」可是轉念一想:「這是基督教營地,王子指的就是我啊!」我們作為神的兒女,意即在神的國度裡,我們是王子與公主,哈利路亞!我第一次這樣強烈感受到,自己的身份是如此寶貴;從小夢想成為王子,沒想到今天美夢成真!你可知道,在神面前你身份的寶貴嗎?你的身體乃是聖靈的殿,聖靈住在裡面,聖潔的神也藉著聖靈內住在你裡面。一旦明白自己身份是如此寶貴,你就不敢隨意犯罪,也不敢隨便污穢、玷污自己的身體。
 
   第二,消極方面:不要放縱私慾的邪情。不放縱私慾,就是不容許不好的思想在你裡面醞釀。聖經提到私慾是會懷胎的,當私慾懷胎,就生出罪來,罪性成長,就生出死來。有時我們好像處在死亡氣息裡,因我們容許不潔淨的思想在心裡醞釀。很多人覺得自己沒有犯罪,雖然他並沒有犯罪行為,卻容許不好的思想在裡面不斷醞釀,享受這種淫亂的思想,至終會帶他進入淫亂的行為。馬丁路德曾說:「我們或許無法避免一隻鳥飛過頭頂,卻可以不讓牠在我們頭上築巢。」不好的意念與思想,是會飛過我們腦海,但卻可以不容許它在裡面搭窩成形。讓我們懂得在每天生活中抵擋、拒絕仇敵的意念思想,保守自己,成為聖潔。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,在你面前我們的身份是如此尊貴,因我們就是神國的王子與公主。求主保守我們在每天生活中,懂得抵擋仇敵,不放縱自己的邪情私慾,好活出耶穌基督榮美的樣式。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, October 20, 2019

帖撒羅尼迦前書4章2-3節

「你們原曉得我們憑主耶穌傳給你們什麼命令。 神的旨意就是要你們成為聖潔,遠避淫行。」
 
   神的旨意是非常清楚,容易明白的。因為神喜歡我們明白祂的心意,而且祂要我們照祂的心意來遵行;看整本聖經就會發現,聖潔是神向我們的心意。彼得前書第一章特別講到:你們要聖潔,主說因為我是聖潔的。因為祂是位聖潔的神,所以要求每個跟隨祂的人,要成為聖潔。保羅在這裡說,神的旨意要你們成為聖潔,遠避淫行;他特別指出,如果我們能除去淫亂的行為思想,就很容易走上聖潔的道路。
 
   首先,不要去容易使你犯罪的地方;特別出差時,晚上在夜總會或餐廳,很容易讓我們犯罪。第二,不要接觸容易使你犯罪的人物;若你跟某些人一起,會產生不聖潔的思想,就不要去接觸,盡量遠避他們。第三,不要接觸使你犯罪的環境;特別現在上網這麼容易,網站裡許多色情畫面,會刺激我們色情的思想,容易導致進入淫亂的行為。我們需要遠避,要逃離,千萬不要自以為剛強,因為大家都不過是有血有肉的人。
 
   求神幫助我們,知道自己不是靠肉體;因為一旦靠肉體,很容易會趨向犯罪。要順從神,抵擋魔鬼,聖經說魔鬼就必逃跑;在抵擋魔鬼的事上,你不能被動。當你被動的時候,魔鬼撒但就會主動攻擊你;反而在屬靈道路上,你永遠要保持主動性,去抵擋魔鬼,牠就會逃跑。不但要主動抵擋,並且更要親近神;因為你抵擋了魔鬼,心裡就有了空處,這空處需要讓神來填補。要讓神的靈和話語充滿你,當你的思想意念充滿神的話語和祂美善的思想時,魔鬼就很難再進入你裡面工作,淫亂的思想就不能再進入你腦海中。聖經講得很清楚,我們要順從神,抵擋魔鬼,魔鬼就必逃跑;親近神,神就必親近我們,這是在日常生活中成為聖潔,一個非常重要的祕訣。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們在每天生活中,懂得順從你;並能奉你得勝的名,抵擋魔鬼撒但,更要親近你。你就要按照所應許的,讓魔鬼撒但離開,在我們生命中顯明你的同在。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, October 19, 2019

帖撒羅尼迦前書4章1節

「弟兄們,我還有話說:我們靠著主耶穌求你們、勸你們,你們既然受了我們的教訓,知道該怎樣行,可以討 神的喜悅,就要照你們現在所行的,更加勉勵。」
 
   保羅用心良苦,可見他所説的事,在基督徒的生活中非常重要。他説:你們既然受了教訓,知道該怎樣行,就要照你們現在所行的,更加勉勵;換句話說,你們不但要知道,更要遵行神所吩咐的。作基督徒,要在生活中表明耶穌基督的樣式,不但知道,更應遵行所知道的。一個人必須有順從的心志,在神所給他已知的真理上順從,在尋求神將來的帶領上,才可能順從神對自己的帶領。
 
   求神幫助我們,回到祂教導的基要真理上,全心遵行。譬如說十一奉獻,我常覺得十一奉獻在所有神的誡命中,是最容易遵守的。神叫我們出去傳福音、作見證,如果你説不困難,恐怕你還沒有真的傳過福音;聖經告訴我們,要彼此相愛、愛人如己,如果你説不困難,恐怕你還沒有真的愛過別人。聖經教導的命令,很多並不容易遵守,靠著自己沒有辦法;但只有十一奉獻,可説是最簡單、並可遵行的,因為只要奉獻出十分之一,就已遵守了神的誡命。若在這最簡單、可遵行的誡命上,都不肯遵守,那怎麼能説我們愛神、願意順從神呢?
 
   求主幫助我們,每天生活中能為祂作見證,這是神給我們的命令。不只是口傳福音,而是生活上要有見證,常謹慎自己的言行,能成為別人的榜樣。在家裡,神教導作丈夫的,要用捨己的愛來愛妻子,作妻子的要順從丈夫。保羅在這裡更勉勵,不但要做得對,而且要做得比對更多;不但要不加害於別人,而且要饒恕那些逼迫我們的人。因為如果你不饒恕,至終受苦的還是自己;不是要靠自己的力量,而是要靠神的能力。求神幫助我們,在生活中不但知道該怎樣行,並求祂給我們力量,能照著所知道的實行出來,好叫神在我們身上得到最大的榮耀!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,你是天天加力量給我們的神,求你幫助我們在生活中能夠行出你的話語,好叫我們得到喜樂、自由和釋放,也將你的榮美,顯明在身旁的人群中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, October 18, 2019

帖撒羅尼迦前書3章11-13節

「願 神我們的父和我們的主耶穌,一直引領我們到你們那裡去。又願主叫你們彼此相愛的心,並愛眾人的心,都能增長、充足,如同我們愛你們一樣;好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候,在我們父 神面前心裡堅固,成為聖潔,無可責備。」
 
   在此看見了三種愛:第一種愛,是牧者對屬靈兒女的愛。保羅顯明他對信徒的愛,晝夜為他們禱告;這是守望式的禱告,他關心他們的靈命,關心他們在神審判台前是否能夠站立得穩。他不但為他們祈求禱告,讓他們心裡能堅固,在神面前成為聖潔,無可責備。作為牧者,在神面前有個責任,就是晝夜為弟兄姊妹守望禱告。因為知道在艱難險惡的環境裡,只有神的話能讓他們信心堅固,並在神面前不斷成長,討祂的喜悅。
 
   第二種愛,是彼此的相愛。這是信徒間彼此扶持、幫補和負責的愛。我們需要在教會裡學習彼此相愛的生活,耶穌說:當你們彼此相愛的時候,眾人就能夠認出你們是我的門徒;我們需要學習彼此扶持,彼此接納,而不是彼此定罪。主要我們彼此相愛、彼此體恤、彼此負責任、彼此勸勉,更加愛主、在主裡更多追求長進、彼此提醒;我們在主裡有這種彼此幫補的愛時,眾人看見這愛的見證,就被吸引來到神面前。
 
   第三,愛眾人的心。不但在教會裡彼此相愛,也需要愛我們身旁還未信主的人。常常愛跟你相似的人是比較容易的,要愛跟你不一樣的人,就有點困難,這是中國教會很難走出去的原因。當我們進入社區時,看見許多與自己不一樣的人,不但文化、種族、社會階層不一樣,穿著打扮更不一樣。我們很難接納他們,也就很難去愛他們;但耶穌基督每到一個城市時,總是進入那些罪人和需要的人群中,顯明祂對眾人的愛。今天世界需要的,並不是更多的教訓,而是真實的愛。教會需要顯明耶穌基督的愛,人心就能被吸引來歸向神;求神幫助我們,在生命中顯明出這種愛來!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,我們愛,是因你先愛了我們!求主把基督的愛澆灌在我們生命裡,讓我們懂得去愛弟兄姊妹和身旁的人,求你親自教導我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, October 17, 2019

帖撒羅尼迦前書3章7-10節

「所以弟兄們,我們在一切困苦患難之中,因著你們的信心就得了安慰。你們若靠主站立得穩,我們就活了。我們在 神面前,因著你們甚是喜樂,為這一切喜樂,可用何等的感謝為你們報答 神呢?我們晝夜切切地祈求,要見你們的面,補滿你們信心的不足。」
 
   保羅對帖撒羅尼迦教會信徒的心,是何等迫切。這是他屬靈的兒女,身為屬靈的父親,看見兒女面對各樣逼迫患難的時候,他的心何等著急!另一方面,保羅也實在了解,不是他能為屬靈兒女做些什麼,必須要完全倚靠神。在第九節,當他看見帖撒羅尼迦信徒得蒙神保守的時候,他向神發出何等感謝,因他知道這一切都是神的工作,不是他自己的工作。
 
   我們同樣在生活中面對屬靈兒女,或是肉身兒女時,不也常為他們擔心、著急和憂慮嗎?特別是青少年的父母,看見兒女走向世界的道路,心中何等著急,甚至會很嘮叨。因為我們想用自己的方式要求和教訓兒女,但好像有點管不住了;發現自己的能力有限,不再能引導他們,於是著急擔心。就讓我們學習,將一切憂慮化為禱告,帶到神面前,學習保羅的榜樣來倚靠神。知道一生中堅固我們的,從來不是自己;能堅固我們兒女的,也不是我們,乃是神,所以要倚靠祂!
 
   保羅在這裡給我們一個榜樣,晝夜為屬靈的兒女禱告。同樣,我們要學習晝夜切切為兒女祈求,不是求神改變他們,而是單單把兒女帶到神面前,不要限制祂的工作。常常我們來到神面前,早有自己一套的想法做法;我們向神苦苦哀求時,會發現神的心意往往高過我們的心意,祂的道路高過我們的道路。求神幫助我們安靜下來,按照祂的心意來禱告;當我們願意交托仰望,信靠祂時,就會發現祂奇妙的手親自運行。讓我們全然信靠神,把我們肉身的兒女、屬靈的兒女都帶到神面前,相信祂必要帶領!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在一生中,你是堅固我們的神!求你安慰作父母的,當他們為兒女著急時,求你堅固他們的信心,讓他們倚靠你,按照你的心意為兒女禱告,至終是你要來挽回他們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, October 16, 2019

帖撒羅尼迦前書3章4-6節

「我們在你們那裡的時候預先告訴你們,我們必受患難,以後果然應驗了,你們也知道。為此,我既不能再忍,就打發人去,要曉得你們的信心如何,恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們,叫我們的勞苦歸於徒然。但提摩太剛才從你們那裡回來,將你們信心和愛心的好消息報給我們,又說你們常常記念我們,切切地想見我們,如同我們想見你們一樣。」
 
   保羅對患難有很特別的認識,一旦他知道患難是必然的,自己必受患難;所以當患難來臨,他就說「果然應驗」。一般人家都是說「神的應許果然應驗」,很少人會在苦難來臨時說「果然應驗」。保羅之所以能面對苦難和一切逼迫,是因為他心中有著受苦的心志。
 
   初代教會的信徒,在面對艱難的環境和各樣逼迫時,心中還滿有喜樂,能夠勝過這些苦難。反過來看,尤其北美的信徒,處在優渥的環境,很少遇到各樣逼迫,反而在遇到一點點痛苦時,就怨天尤人;其差別乃是因為初代教會,信徒有受苦的心志。當你有為主受苦的心志,患難來臨時,一點都不覺得意外,也不覺得苦,並能勇敢地為主站立,作榮美的見證,還覺得是配受這樣的患難。
 
   當帖撒羅尼迦教會遭遇逼迫時,保羅著急了,因為他不知道他們是否能忍受得住。第三章保羅兩次說,我不能再忍耐,我要知道你們是不是能持續在神面前,保存在基督裡的愛心及信心。保羅的心,真是與教會連接在一起,所以他打發提摩太去問候,也要知道教會的光景如何。感謝神,從提摩太回來的報告中,保羅知道帖撒羅尼迦教會仍有在基督裡的愛心及信心。哈利路亞!相信是因保羅的見證,大大影響了帖撒羅尼迦教會;保羅是在患難中能堅忍的人,他的榜樣影響了帖撒羅尼迦教會,讓他們在患難中也能堅忍。
 
   一個帶領者有信心的時候,跟隨的人同樣在基督裡有這樣的信心。榜樣是很重要的,在帖撒羅尼迦前書裡,保羅的榜樣深深影響了信徒。求主幫助我們,要在信仰上有榜樣,能夠影響生活周圍的人。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,在患難中你是我們的力量和幫助。求你賜給我們為主受苦的心志,在患難中不以為苦,能夠為你勇敢站立,作榮美的見證。求你堅固我們,也成為我們的安慰與力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, October 15, 2019

帖撒羅尼迦前書3章1-3節

「我們既不能再忍,就願意獨自等在雅典,打發我們的兄弟在基督福音上作 神執事的提摩太前去堅固你們,並在你們所信的道上勸慰你們,免得有人被諸般患難搖動。因為你們自己知道,我們受患難原是命定的。」
 
   保羅勸勉我們在患難中要堅忍,患難有幾個方面:首先,患難是諸般的。的確我們所面對的環境中,有患難,也有從仇敵來的攻擊,也有人際關係上受的傷害,各式各樣的患難。但感謝 神!你可知道祂的恩典是諸般的嗎?
 
   神不但給我們得救的恩典,也給我們引導的恩典。聖經說:祂就是我們的大牧者,要在一生當中引導我們。神也有供應的恩典,祂是耶和華以勒,耶和華的山上必有預備,必然要供應我們一切需要。我們一生有生活的恩典,祂成為我們的力量、幫助和拯救,更有意想不到的恩典。神顯明祂同在時,常是在我們最意想不到的時候。記得有位姊妹,當她準備去南加州讀神學時,想賣掉家裡所有傢俱。沒有想到,那段時間傢俱很難賣出去,她一直禱告,求神讓她能很快找到買主,但就是沒人來買。有天當她回到家,忽然發現遭小偷,所有傢俱一搬而空,她非常沮喪。後來當她與保險公司商量時,才發現所有傢俱都保了險,賣不出去的傢俱小偷搬光了,保險公司完全賠償,哈利路亞!意想不到的恩典,不是嗎?
 
   人的道路實在有限,我們想不出,也看不清前面的路到底如何,但神常用意想不到的恩典臨到我們身上。這裡講到患難是命定的,保羅清楚知道,他為主受苦是必然的,所以他有受苦的心志,來面對各樣患難。一旦你有受苦的心志,就會發現患難並不是這麼難度過。在信主的人身上,的確有些命定的患難,仇敵常用各樣的方法攻擊我們,要我們的信心軟弱,好讓我們遠離神。我們要明白仇敵的詭計,保羅說:我們在患難中要堅固。求神用聖靈堅固我們的信心,無論世界環境怎樣轉變,我們的主仍坐在寶座上,祂永遠不改變!也讓我們在患難中被勸慰,彼此扶持勸勉,能一同在耶穌基督的恩典上站立得穩,經歷到主的得勝在我們生命中。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,雖然患難是諸般的,但你的恩典也是諸般的。求主安慰堅固我們的心,能夠在你的恩典上站立得穩,一生跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, October 14, 2019

帖撒羅尼迦前書2章17-20節

「...我們極力地想法子,很願意見你們的面,所以我們有意到你們那裡。我保羅有一兩次要去,只是撒但阻擋了我們。我們的盼望和喜樂並所誇的冠冕是什麼呢?豈不是我們主耶穌來的時候,你們在他面前站立得住嗎?因為你們就是我們的榮耀,我們的喜樂。」
 
   首先保羅說:「你們就是我的榮耀」,這是從事奉的角度來講。好像在生活中,你看見兒女有出息時,作父母的是何等光榮。同樣,當事奉神的人看見他帶領的弟兄姊妹事奉有果效時,心中也充滿了興奮。記得有次到西非傳福音,經過一個回教村落,本來只打算在那裡發些單張,因為當地人都信奉回教,我們不覺得能做什麼。後來當我們進入那個村落,很多人圍觀來看我們,我們聚在一起,就想應該趁這個時候向他們說點福音,邀請他們信耶穌。我就鼓勵一位弟兄向他們傳福音,當他講完後開始呼召,竟然有六、七位村落裡的回教徒決志信主,哈利路亞!我在後面看到這些事發生,非常興奮,甚至比我自己傳福音還興奮,因為看見主裡的弟兄能這樣成熟,被神使用。一個事奉神的人,當他看見帶領的弟兄姊妹,能夠這樣站立在神面前,被神使用時,的確是十分榮耀的事情。
 
   其次,保羅說:「你們就是我們的喜樂。」一個有牧養心腸的人,必然能認同他所帶領的弟兄姊妹,能與他們一同哀哭和喜樂。當他看見信徒歡喜快樂,他就歡喜快樂;當他看見信徒成長,他也歡喜快樂;當他看見神的手如何來工作,他更是歡喜快樂。
 
   神的手很奇妙,能在人的絕境中工作。許多年來,若不是親眼看見,神死裡復活的大能如何扭轉人的生命,我早已灰心喪膽。牧者的工作壓力是非常大的,當你看見別人在艱難困苦當中,你卻愛莫能助,那種心靈的煎熬掙扎,向神的哭求,對信仰提出的挑戰,若不是看見神的手一次又一次行偉大神蹟,我們實在沒有辦法事奉下去。感謝神,在所帶領的弟兄姊妹身上,看見神的手做奇妙工作,我們的心就歡喜快樂,因為看見神的恩典充滿在我們中間。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是那位行神蹟奇事的神,也是那位在生命中,使我們事奉有能力的神。求你幫助我們,在每天生活裡,能夠事奉你,愛慕你,一生跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!  

Sunday, October 13, 2019

帖撒羅尼迦前書2章13-16節

「為此,我們也不住的感謝 神,因你們聽見我們所傳 神的道,就領受了;不以為是人的道,乃以為是 神的道。這道實在是 神的,並且運行在你們信主的人心中。弟兄們,你們曾效法猶太中,在基督耶穌裡 神的各教會。因為你們也受了本地人的苦害,像他們受了猶太人的苦害一樣...。」
 
   保羅提到,帖撒羅尼迦教會信徒給我們的榜樣。首先他們尊重神的僕人,當聽見所傳的道,就領受了,並以為這就是神的道,不會因為人而否定神的話語,或否定神的工作。很多人對傳道人有錯誤認知,以為傳道人都是完全而毫無指摘的。當然這是每個傳道人的心願和渴望,但事實上沒有人是完全的。傳道人也有錯誤的時候,求神幫助我們,不要因為傳道人的錯誤而否定他們的服事。同樣,你也不會因為一個人的服事不夠有果效而否定他,求神幫助我們分辨什麼從神而來,什麼從人而來。其實從每個人身上都可以學習,神都可以透過他們來教導我們;求神讓我們聽見他們所傳的道,能知道是神的話語並能領受。因為最後在審判台前時,你必須要為自己的靈命負責。神已經把祂的話語賜給我們,也把祂的靈賜給我們,聖靈自然會教導我們做分辨的工作。只要我們謹慎,有敏銳的心,神總會引導我們。求神幫助我們,能夠效法帖撒羅尼迦信徒,尊重神的僕人,領受神的道。
 
   第二,他們樂意為主受逼迫。逼迫可説是信仰的試金石,平常都沒問題,一遇見試探逼迫,很多人就會退縮。我們是否願意為主挺身而出作見證呢?北美的信徒常缺乏為主剛強的心志,連承認自己是基督徒都不太敢,甚至在眾人面前吃飯,連謝飯禱告也不敢。求神給我們勇敢的心志,為主的緣故站立起來,不論人怎麼看我們,願意一生作主榮耀的見證。我們不一定會為主受苦,但必須像帖撒羅尼迦的信徒,有為主受苦的心志。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你把為主受苦的心志賞賜我們,讓我們在每天生活中,預備為你作榮耀的見證。聖靈親自引導我們,從傳道人身上,從弟兄姊妹身上,和從我們的環境上,都能學習到你要我們學習的功課。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, October 12, 2019

帖撒羅尼迦前書2章9-12節

「...我們向你們信主的人,是何等聖潔、公義、無可指摘,有你們作見證,也有 神作見證。你們也曉得我們怎樣勸勉你們,安慰你們,囑咐你們各人,好像父親待自己的兒女一樣。要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的 神。」
 
   作為牧者,不但對帶領的弟兄姊妹應當有母親的心,也應當有父親的心。母親的心表達愛的那面,父親的心卻表達真理的那面。在信仰成長過程中,不但需要有愛,更需要有真理來平衡。這個世界常講愛卻沒有真理,以致成為縱容的愛;另一方面,也常只講真理不講愛,真理就成為綑綁人的工具。一個牧者這兩方面都要兼顧,需要向弟兄姊妹表達愛跟真理。作父親的要有榜樣,保羅說:「我向你們是何等聖潔、公義、無可指摘」,不但有人能夠為他作見證,甚至神都可以為他作見證。
 
   作父親的言語行為,自然會影響自己兒女。同樣作屬靈父親的,也會影響自己帶領的人。耶穌給了我們最好的榜樣,在最後晚餐時,門徒沒人願意替別人洗腳,有誰願意承認自己是別人的僕人呢?就在那時,耶穌沒有指責門徒,反而謙卑彎下腰來,為每個門徒洗腳。耶穌永遠只用祂的榜樣,來引導、帶領門徒們,提摩太前書4:12也勸勉我們,在言語、行為、信心、愛心、清潔上,總要作眾人的榜樣。當我們帶領時,必須是用自己的榜樣來帶領別人。
 
   其次,作父親的也必須勸勉屬靈的兒女。十一節說「你們也曉得我們怎樣勸勉你們,安慰你們,囑咐你們各人...,要叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的神」,為的是使他們行事為人對得起主。要對得起主,是保羅在很多書信裡提到的。我也常提醒自己,行事為人是不是真對得起主呢?我們常在人前一個樣子,但個人獨處時,我們的思想意念是否對得起主?這是很好的提醒,讓我們在教導弟兄姊妹時,也提醒他們無論做什麼,行事為人要對得起那位愛我們、召我們進祂國度、得祂榮耀的神。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你已向我們表達了父親的愛,好叫我們在每天生活中,對弟兄姊妹有榜樣的帶領,也能夠勸勉,對得起主。求你親自教導,讓我們常常反省,能榮神益人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, October 11, 2019

帖撒羅尼迦前書2章7-8節

「只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們,不但願意將 神的福音給你們,連自己的性命也願意給你們,因你們是我們所疼愛的。」
 
   牧者對待羊群,如同母親對待孩子。這裡提到了幾方面的愛:第一,犧牲的愛。母親為了孩子,總是願意放下自己一切權利,想把最好的給兒女。同樣,作牧者的也是如此,當我們面對神的眾百姓,總渴望把最好的供應他們,把最好的靈糧餵養他們。甚至放下自己應享的權利,應放的假期,讓會眾得以飽足。當我們服事時,要想到耶穌基督如何犧牲自己,那犧牲的愛吸引我們歸向祂。同樣,神也要使用我們犧牲的愛,使人的心被吸引,歸向耶穌基督。
 
   第二,溫柔的心。孩子犯錯時,母親總用溫柔的心去挽回。聖經講到溫柔的人才能承受地土,當我們用溫柔去挽回軟弱的人,總能贏得他們的心。當別人犯錯軟弱,我們很容易責怪多於包容;但一個有牧者心腸的人,總是盡力用溫柔的心挽回軟弱的人,讓他們能回轉到神面前,再次被祂使用。神如何對待大衛,用溫柔的心挽回他,同樣地,求祂也幫助我們用溫柔的心對待弟兄姊妹。
 
   第三,盡力乳養所愛的孩子。一個孩子從小長大,母親費了多少心力餵養,按照需要供給,直到他長大成人。我們也應當記念那些帶領我們的人,回想在我基督徒的生命中,多少弟兄姊妺和牧者花盡心力帶領我,無私地照顧我,用犧牲的愛、溫柔的心乳養我。我有說不盡的感謝,這實在是神的恩典!求神幫助我們,不要只看到人的缺點,而是看到這些牧者在我們身上花了多少心力,好讓我們得享神豐富的恩典,為他們獻上感謝。另一方面,這也激勵我們,同樣用犧牲的愛、溫柔的心,牧養身旁的弟兄姊妹。求主幫助我們,讓神的愛從我們生命湧流出去,如同母親對待孩子。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你將愛澆灌在我們裡面,讓我們再次想到你怎樣愛我們,像個母親一樣,也讓我們懂得用母親的愛來愛身旁需要的人群,讓他們的心被你的愛觸摸,被吸引來歸向你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, October 10, 2019

帖撒羅尼迦前書2章5-6節

「因為我們從來沒有用過諂媚的話,這是你們知道的;也沒有藏著貪心,這是 神可以作見證的。我們作基督的使徒,雖然可以叫人尊重,卻沒有向你們或別人求榮耀。」
 
   保羅談到事奉的人應有幾方面的學習:第一,事奉神的人不可貪心。我們心中常向神有很多期望,彼得就曾對耶穌說:主啊,我們為你擺下這一切,能得到什麼好處呢?雖然我們不敢問,心裡卻一樣有很多期望,像是為了賞賜而奔跑;求神幫助我們,要為那愛我們的主而奔跑。將來在天上的賞賜,就是我們與神的關係;當我們越愛神,在天上就越滿足、越喜樂。相信每個人在天上都很喜樂,因為遇見那愛自己的主時,當然都是很滿足的。
 
   其次,也不可求人的榮耀,就是從人而來的稱讚。我們很喜歡聽人的稱讚,因為人的稱讚何等悅耳,讓我們覺得非常有面子,也能滿足人的自我;人都喜歡聽好話,不喜歡聽批評的話。人的稱讚只能當作香水,聞一聞就算了,千萬不要喝下去。我們常因人的稱讚,抬高自己的身價,心中就驕傲起來,以致於心反而遠離神。事實上,主早已說:離了我,你們什麼都不能做;有時我們不以為然,但你可知道,我們可以在地上做很多事,在神面前卻不被記念。因我們可做很多事,卻不在神的心意裡。
 
   求神幫助我們,求神的榮耀,不求人的榮耀。讓我們渴慕與神的關係,而不是貪求世上的財物,好讓自己一生活在神的面前,討神的喜悅。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們的事奉合你心意。求主鑒察我們,拿去自我中心和驕傲的罪,好讓我們手潔心清在你面前事奉。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, October 9, 2019

帖撒羅尼迦前書2章3-4節

「我們的勸勉,不是出於錯誤,不是出於污穢,也不是用詭詐。但 神既然驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那察驗我們心的 神喜歡。」
 
   保羅講到他傳福音幾方面的動力:第一,他確知這是真理。若你不知道所信的是真理,就沒有傳福音的動力。當我傳主的福音時,真知道所傳的不但是真理,而且是能幫助人改善生活,改變社會,甚至改變國家的真理。當我心中愈有這樣的確據,愈能傳講神的福音。
 
   當一個國家能按照神的真理來行,這個國家必然蒙福;當一個家庭願意按照神的話語來行,這個家庭也必然蒙福。同樣,一個人願意按照神的話語來行時,必然會從神那裡得到真實的智慧。很多人只是尋求世界的財物,但那些不會讓你富足;你最需要的,乃是真理所帶來的智慧,幫助你在生活上,不斷發掘新的資源,運用新的資源。這些新的資源能帶給你新的財富,和生活環境的轉變。
 
   第二,保羅確知自己的身份,就是「神所驗中的」。換句話說,他是神揀選的,為要作福音的使者。要明白我們都是神揀選的,祂不但揀選我們作祂的兒女,也揀選我們事奉祂,作祂的僕人。所以保羅才說,當他明白自己身份時,就要傳福音。他說:若不傳福音我就有禍了,我若是傳得甘心就有獎賞,若是不甘心,責任卻已加在我身上。保羅清楚知道自己的身份,所以他有傳福音的動力。
 
   第三,他知道傳福音是為討神的喜悅,不是討人的喜悅。若為討人喜悅,保羅可以傳講人所喜歡聽的道理,卻不是神的心意,也就不能帶來靈魂得救的果效。我們傳講福音,事奉神的時候,必須清楚知道不是在討人的喜悅,而是單單討神的喜悅。我們不看外表的結果,而更看重神如何看自己的事奉。當我們站在神的審判台前,如果神說:這忠心又良善的僕人,就值得我們所追求的一切!求神幫助我們,也能像保羅一樣清楚自己的身份,在服事的時候帶來動力。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你祝福每位弟兄姊妹,能清楚知道自己傳講的是真理,能帶來人生、生活及國家的改變,一生只為討你的喜悅,不是討人的喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, October 8, 2019

帖撒羅尼迦前書2章1-2節

「弟兄們,你們自己原曉得我們進到你們那裡並不是徒然的。我們從前在腓立比被害受辱,這是你們知道的;然而還是靠我們的 神放開膽量,在大爭戰中把 神的福音傳給你們。 」
 
   保羅提到在腓立比時受的迫害,當時有個被鬼附的女孩,用法術使主人得到財利。保羅後來把鬼趕出去,她主人發現得財利的工具沒了,就把保羅和西拉帶到官府,下在監獄裡面,剝了衣服用棍子打,兩腳上了木狗。保羅在這何等危急困難的環境中,仍說「把神的福音傳給你們」,其突破的祕訣,乃是在監獄裡面敬拜讚美。
 
   使徒行傳十六章特別提到這件事,半夜神的靈感動保羅和西拉,開始大聲讚美神。這讚美的聲音必然十分優美,否則監獄裡的人也不會都側耳而聽。而在讚美時,奇妙的事發生了,地大震動,監門全開,鎖鍊斷開。聖經說天是神的寶座,地是祂的腳凳,因為保羅跟西拉的讚美實在太優美,神在天上的寶座越聽越高興,腳開始打拍子,所以地大震動;但真正的神蹟還不在於此。
 
   若你是監獄的囚犯,那天晚上看見鎖鍊斷開,監門全開時,第一個反應是:這真是一生難得的機會,趕快跑啊!所以禁卒也心想糟糕了,大概人全跑光了!正要舉劍自殺,沒想到保羅安慰他說:「放心,我們全在這裡」,原來沒有一個人跑掉。相信是因為當他們敬拜讚美時,神的同在充滿監獄,人們感覺到神,人心產生敬畏,被神的靈觸摸和釋放,不再逃跑;並俯伏在神的權柄之下,尊耶穌為主。禁卒當時也立刻反應說:「我當作什麼才能夠得救?」保羅就說他們全家要信主,禁卒全家就歸向耶穌基督。相信這件事影嚮到整個腓立比地區,很多人因此相信基督,腓立比教會因而建立。
 
   在大爭戰中,神親自帶來突破,就是透過保羅跟西拉的敬拜讚美。弟兄姊妹,我們真要學習敬拜的功課,因為在困難的環境中,當我們願意讚美敬拜時,神能帶領我們從環境中突破,並能為主得到美好的果子。求神幫助我們,今天就來學習敬拜讚美。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在你沒有難成的事,你是那位能在大爭戰中搭救我們的神。求神開我們的嘴,開我們的心,學習每天來敬拜讚美,知道你將為我們開路,在生命中帶來美好的結果。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, October 7, 2019

帖撒羅尼迦前書1章10節

「等候他兒子從天降臨,就是他從死裡復活的,那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。」
 
   神呼召我們,不只要讓我們得救上天堂,神乃要我們服事祂。神帶領以色列人出埃及時,差遣摩西向法老王說「容我的百姓去」,是要去服事神,神的心意乃是要我們服事又真又活的祂。
 
   如何服事?要花時間親近祂,你在生活哪些事情上花很多時間?在哪些人身上花很多時間?難怪你受他們的影響很大。若你花時間在神身上,很自然在你生命中,就會流露出耶穌基督的榮美;我們親近神,神就必親近我們。其次,要用金錢來服事神。我們需要慷慨奉獻在神的國度裡,神教導我們要十一奉獻,你經歷過十一奉獻的好處嗎?有時我們發現很難十一奉獻,因為覺得剛好就缺那麼一些。事實上十一奉獻不但是神的命令,也是信心的功課,神說我們若先求神的國和神的義,這些東西都要加給我們;當你奉獻給神的國度時,就要經歷神的信實,永不缺乏。
 
   不但如此,我們有個榮耀的盼望,就是主要再來接我們。聖經說我們在地上好像客旅,像寄居的人。若你是客旅,是寄居的人,就不會太介意在地上的得失。就像沒有一個人去退修會,會把家裡的傢俱都搬去,因為知道只去幾天的時間,是短暫的。同樣,當你明白在地上的日子是暫時的、寄居的,就不會太介意得失。
 
   求神幫助我們能有這樣的心態,面對每天生活時,就不容易被世界的物質主義引誘,能在地上盡諸般的義。我們能遵行神的話語,能效法耶穌基督,無論做什麼,都知道是為主做,不是給人做。整個生活的態度能被改變,就有主榮美的見證。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你調整我們的生活態度,了解自己不過是客旅,是寄居的,主要在地上是事奉那又真又活的神。求你幫助我們,從世界的網羅逃脫出來,在每天生活中敬虔為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, October 6, 2019

帖撒羅尼迦前書1章9節

「因為他們自己已經報明我們是怎樣進到你們那裡,你們是怎樣離棄偶像,歸向 神,要服事那又真又活的 神。」
 
   福音本是神的大能,要救一切相信的。我們在基督裡有這樣的能力,傳揚主的話語,將人的心意奪回,歸向耶穌基督。帖撒羅尼迦教會是一個榜樣,他們相信耶穌後,就離棄偶像歸向真神。魔鬼常藉偶像來轄制人,事實上偶像是人造的,並不能拯救你。人們常敬拜偶像,但偶像不能帶來心靈真正的平安,反而常用恐懼來轄制。多年前曾到台灣漁村傳福音,小漁村裡大家生活蠻辛苦的,卻有很多金碧輝煌的廟宇,村民們儘量把錢捐給不同廟宇。我問他們:「你們這麼窮,為什麼還要送這麼多錢到廟裡?」他們説:「我們的家人打漁非常辛苦,風浪又大,不知道會不會今天出去就回不來,所以一定要去廟裡拜拜。」,我問:「拜一個就好了嗎?」他們説:「不行,萬一漏拜的那個才是真神怎麼辦?」我發現他們心靈裡有很深的恐懼,讓他們不得不拜。
 
   假神用恐懼轄制人,真神卻按照本相接納我們;愛既完全,就把懼怕除去。真神愛我們,不但如此,也為我們捨己,能把懼怕除去,一個信仰真神的人沒有懼怕。有一次佈道家辛班尼在一個回教村落裡,聽到一個回教徒講:「阿拉,何等偉大!」便問他:「你的阿拉愛你嗎?」忽然這個回教徒無法繼續說下去,因為他並不知道阿拉是否愛自己;他只知道阿拉很有能力,但不能確定阿拉是否真的愛他。
 
   假神永遠用恐懼轄制,唯有真神愛你,在你的生命中有一個計劃。神創造每個人都不一樣,整個宇宙中你是唯一的,只有獨一的你,甚至你的雙胞胎兄弟姊妹也不能取代你。每當想到這裡,就知道神愛每個人,按照本相接納我們,耶穌甚至為我們死在十字架上,讓我們的生命得到改變。我們擁有的,是何等寶貴的福音,這福音就是神的大能,要救一切相信的人。求神給我們堅定的信心,來傳揚祂的話語。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為福音本是神的大能,不但要顯明在我們身上,也要顯明在每個願意相信你、接受你的人身上,叫我們離棄偶像,歸向真神,願一切榮耀歸給你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, October 5, 2019

帖撒羅尼迦前書1章7-8節

「甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。因為主的道從你們那裡已經傳揚出來,你們向 神的信心不但在馬其頓和亞該亞,就是在各處,也都傳開了,所以不用我們說什麼話。」
 
   帖撒羅尼迦教會是有榜樣的教會,不只是在信心、愛心跟盼望上,也是傳福音的榜樣。這裡說福音就從他們中間被傳開了,這是何等美好的一句話!想想在我們中間,什麼事情被傳開了呢?是我們的閒話被傳開了?教會的紛爭被傳開了?求神幫助我們,主的話需要從我們中間被傳開,主的道不但要領受,主的話更要我們傳揚。
 
   中國信徒喜歡聽道,喜歡領受,若道聽得不好,還會批評兩句,可是卻不行道傳道,這是中國教會裡最大的軟弱;求神幫助我們醒悟過來,在每天生活中傳揚主的道。第一要用口傳,常為主作見證;真正有效的見證,不在於你講的道,而在於過去與現在的不同,就如廣告中的「使用前,使用後」。同樣,最有效傳福音的見證,就是我過去怎樣,現在得著主了,這就是最有效的見證。
 
   第二,我們也需要手傳,就是發單張。發單張是最有效傳福音的工具,當你禱告、祝福的時候,就看見神的話語句句帶著能力。萬國逐家佈道團(Every Home for Christ)是個專門在世界每個國家,挨家挨戶發單張的團體。有次他們在非洲部落發單張,發現有個年輕孩子也在那裡發,還跟他發的單張完全一樣。一問之下,才發現原來是村落的一個孩子,他看見有人發單張,心裡很不高興,就在後面收這些單張,準備收齊後一起丟掉。可是丟掉之前,他看了單張,聖靈大大感動他,就相信了耶穌基督,接受祂作個人的救主。信主後,他想做的第一件事就是傳福音,所以又把單張一張一張放到每個家裡。哈利路亞!福音本是神的大能,要救一切相信的,求神幫助我們,在每天生活中作一個傳揚主道的人。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的道帶著能力,帶著權柄。求神給我們剛強壯膽的心,在每天生活中勇敢傳你的道,也求你把傳福音的果效賞賜給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, October 4, 2019

帖撒羅尼迦前書1章6節

「並且你們在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂,領受真道,就效法我們,也效法了主。」
 
   保羅在哥林多前書11:1說:「你們要效法我,好像我效法基督一樣。」首先是保羅效法了基督,然後帖撒羅尼迦教會也效法了保羅,甚至別的教會也開始效法帖撒羅尼迦教會,榜樣是有傳染性的。之前我去蒙古認識了一位牧者,他以前是當地流氓,常酗酒打人,後來被關在監獄裡。在監獄時他信了主,帶來生命極大改變,後來奉獻自己成為傳道人。他作傳道人後,傳福音帶著極大能力;當我們聚會時,他請教會弟兄作見證,有意思的是,每個弟兄過去都是酗酒打人的,現在信了耶穌生命被改變。哈利路亞!怎樣的領袖就帶領怎樣的羊群,我們生命中需要有這樣的榜樣。
 
   大學時代我有一群很好的同學,無話不談。有個同學曾對我說,他對我有特別的感受,覺得別人可以做錯事,但我絕對不可以,因我是基督徒。忽然我才明白,作基督徒責任何等重大。你的生活言行若不能把人帶到耶穌面前,很可能反而會使人遠離神。求神幫助我們,在生活中有好的見證,在教會也有好的榜樣。特別弟兄們,鼓勵你為主的緣故興起;因為男人有跟隨領袖的傾向,若教會中有好弟兄興起,有好榜樣,自然弟兄能夠興起。不要期待別人興起,就從你開始,為主擺上,成為好的榜樣,就會看見不一樣的影響力。不但如此,我們也需要在家庭中作榜樣,一位父親的見證曾說,有次他在冬天鏟雪,鏟了一半突然發現,兒子正在後面跟著,並對他說「我在跟著你的腳印走喔!」,這句話帶給他很大的啟示。
 
   弟兄姊妹,你的兒女正走在你的腳印上,他們跟隨你的腳印而行,我們生命的見證會帶給他們一生極大影響。求神幫助我們,在生活中持續跟隨神,效法神,使我們能活出耶穌的馨香之氣。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你就是我們的榜樣,讓我們在每天生活中效法你,跟隨你,好讓我們流露出你自己的榮美,吸引別人也來跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, October 3, 2019

帖撒羅尼迦前書1章4-5節

「被 神所愛的弟兄啊,我知道你們是蒙揀選的,因為我們的福音傳到你們那裡,不獨在乎言語,也在乎權能和聖靈,並充足的信心。正如你們知道我們在你們那裡,為你們的緣故是怎樣為人。」
 
   保羅說福音要傳遍一處,有幾個基本要素:第一,需在乎言語。若沒有傳道的,怎能有聽道的呢?我們希望全世界歸主,一定要願意在神面前,讓自己成為傳福音的器皿。求神使用我們的口,說出神的話語,傳揚主的見證,讓我們身旁的人能聽見福音。信心是從神的話語而來,神的話語是從聆聽而來;我們需要聽見神的話語,才可能產生真實的信心。所以傳福音一定要有話語的管道,讓我們在神面前樂意成為這樣的管道。
 
   第二是為他們因愛心所受的勞苦,愛是要付代價的。耶穌在十字架上捨命時,就為愛作了最好的詮釋;真正的愛有十字架的代價在背後,我們付出愛時,不一定有回報,甚至有時遭到拒絕,可能用的方式也會令人誤解。耶穌基督為愛我們,都願意承受十字架的苦難,當我們去愛時,不也應當期待有很多困難擺在面前?讓我們不怕困難,因著基督的愛,能克服一切難處,勝過一切勞苦的代價,至終看見愛帶來真正的果效。
 
   第三,需要聖靈的大能。唯有聖靈充滿,能帶來能力,結出聖靈的果子,好讓我們在生活中吸引人歸向基督,帶來事奉的能力。聖靈給我們各樣恩賜,當恩賜運行時,神蹟奇事就跟隨那些相信的人;在恩賜運行中,基督的名就被高舉。當人心靈被觸摸的時候,他們就會歸向神。
 
   第四,也需要信心。我們整個信仰建立在信心上,要相信神的話語和大能,必須對神有真實的信心。若一個人沒有信心,無論你對他說什麼,都不會帶來果效。我們必須憑著信心來到神面前,才可能領受祂所賜下的一切恩典。
 
   第五,在於我們為人。當你有生命見證,就有感化人的力量,甚至不需說些什麼,但因為你生命中流露出基督的愛,別人就被感動。弟兄姊妹,我們需要在生命中有言語,有權能,有聖靈大能,有信心,也有生命見證。求神使用我們,成為這樣傳福音的管道!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在你裡面有大能和得勝權柄。求主幫助我們倚靠你,在每天生活中成為傳福音的管道,讓你的心意在我們身上得到最大滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

Wednesday, October 2, 2019

帖撒羅尼迦前書1章3節

「在神我們的父面前,不住的記念你們因信心所做的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。」
 
   保羅為帖撒羅尼迦教會獻上感謝,特別在三方面:第一是因信心所做的功夫,第二是因愛心所受的勞苦,第三是因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。首先是為他們因信心所做的功夫,可能你會問:不是因信稱義嗎?為什麼信心還要有功夫?雖是因信稱義,但雅各書告訴我們,信心與順服分不開,因為沒有行為的信心是死的。我們必須有信心,和從信心帶來的行動,這就是保羅所說的功夫。我們信靠神的同時,也要順從祂在我們身上一切帶領。雅各書2:17-20提到魔鬼也信有神,但卻不順服祂,所以充滿恐懼戰驚,因為知道審判臨到時,必須接受滅亡的結局。我們相信有神,並順從祂的帶領,因而帶來平安、喜樂與滿足,帖撒羅尼迦教會給我們非常好的榜樣。
 
   第二是為他們因愛心所受的勞苦,愛是要付代價的。耶穌在十字架上捨命時,就為愛作了最好的詮釋;真正的愛有十字架的代價在背後,我們付出愛時,不一定有回報,甚至有時遭到拒絕,可能用的方式也會令人誤解。耶穌基督為愛我們,都願意承受十字架的苦難,當我們去愛時,不也應當期待有很多困難擺在面前?讓我們不怕困難,因著基督的愛,能克服一切難處,勝過一切勞苦的代價,至終看見愛帶來真正的果效。
 
   第三是為他們因盼望主耶穌基督所存的忍耐,需要在患難中忍耐,等候神為我們開路,在生活中謹慎自守,直等到主再來。服事中也需要忍耐等候,有時你看不見結果,但要存心忍耐,神的靈將親自工作,帶來美好的成果。求神幫助我們,在各樣的事上結出果子,好讓我們能在祂面前得蒙喜悅。
 
   帖撒羅尼迦教會有信心、愛心和盼望,他們的信心付上順服的代價,他們的愛心付上勞苦的代價,他們的盼望付上忍耐的代價。求神也幫助我們在每天生活中,能夠活出這樣的見證。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你親自教導我們在信心上有順服的功夫,也在愛心上付上勞苦的代價;在每天生活中忍耐等候,因盼望惟獨在乎你。求你堅固我們的信心及在你面前整個人的信仰。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, October 1, 2019

帖撒羅尼迦前書1章1-2節

「保羅、西拉、提摩太,寫信給帖撒羅尼迦在父 神和主耶穌基督裡的教會:願恩惠、平安歸與你們!我們為你們眾人常常感謝 神,禱告的時候提到你們。」
 
   帖撒羅尼迦教會是保羅在第二次旅行佈道時建立的,保羅在寫這封信時,當時教會正受到很大逼迫,所以保羅問安時特別講到「願恩惠平安歸與你們」,恩惠平安正是當時教會所需要從神來的恩典。我們也需要常用恩惠平安彼此祝福,在各樣患難試探中,我們需要在聖靈裡的平安,在耶穌裡的恩惠。
 
   保羅是個懂得為教會和弟兄姊妹祝福禱告的人,而我們常只看見沒有的,卻忽略神已給我們的一切恩典。像我女兒小時候,有次過生日,我請了一天假,陪她到處去玩。吃晚飯時我問她今天快樂嗎?忽然間她想到沒去看電影,就開始一直唸沒看到電影;我提醒她「我已經花一整天時間陪妳了」,但她還是只想到沒看電影。當然這是作孩子的心態,但基督徒不也會如此嗎?
 
   我們常只看見沒有的,還拼命向神求,卻沒看見神已經給我們的一切恩典。弟兄姊妹,你有常為教會來感謝嗎?有為你的牧者來感謝嗎?我們常看見牧者的缺點及不足,卻沒有看見他的優點。我們要為神賜下的恩賜獻上感謝,感謝祂讓我們有位好牧者;一些教會常年沒有牧者,那是多麼辛苦的事。讓我們現在就為牧者獻上感謝,也為同工們獻上感謝。
 
   求神幫助我們,不是光看見別人的缺點,而是看見在我們身旁,神已經賜下了好同工。在基督的大家庭裡,我們能彼此扶持,一同奔跑天路,這是何等的恩典。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝你,賜給我們那樣好的教會、同工和弟兄姊妹。讓我們在天路上一同奔跑,彼此扶持,榮耀你的名,求賜給我們感恩的心,面對每天的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, September 30, 2019

哥林多後書13章12-14節

「你們親嘴問安,彼此務要聖潔。眾聖徒都問你們安。願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動,常與你們眾人同在!」
 
   每次聚會結束時,都會聽牧師祝福說:「願主耶穌基督的恩惠、父神的慈愛、聖靈的感動,常與你們眾人同在。」這是什麼意思?首先,從教義的角度,這句話是三位一體教義很重要的經文,將三個位格的工作劃分得很清楚,而且三個位格並列。這位獨一真神,有三個不同的位格,舊約時代是父神,新約時代是耶穌,教會時代是聖靈。這不是指著有三位神,聖經清楚教導只有一位獨一真神,我們所敬拜的乃是三位一體的神,保羅清楚地把這個觀念表達在祝福的話語中。
 
   其次這個祝福的內容是:第一,耶穌基督的恩惠。我們需要在耶穌的恩典中,向仇敵誇勝,若不是因著主在十字架上的救恩,我們就無法在神面前站立。恩典,是原來我們不配得的,也不是我們賺取的,完全是因主的憐憫。很多信徒常受撒但欺騙,以為自己不配,所以不能事奉神,這是仇敵在信主的人身上最普遍的欺騙。當然我們應當求神潔淨,但也不能上仇敵的當,使自己退卻不敢事奉神。我們需要明白耶穌基督的恩典,就足以使我們站立在神面前。
 
   第二,父神的慈愛。要記得父神是慈愛的,祂樂意向我們施恩。耶穌在浪子回頭的比喻裡,用那位父親來比喻天父的慈愛,祂永遠樂意,等候著向我們施恩典。衪應許說:「祈求的就給你,尋找的就尋見,叩門的就給你們開門。」我們可以把每天生活的需要與重擔,帶到祂面前。第三,聖靈的感動。聖靈是現在運行在我們生命中的神,也是能感動我們的神。「感動」原文就是團契的意思,聖靈樂意與我們談話並交通,祂明白父神的心意,也住在我們裡面,按照父神的心意為我們代求。祂是三位一體中與我們關係最密切的一位,是祂使我們得蒙重生,是祂使我們成為聖潔,是祂給我們信心,也是祂堅固我們直到見主面的日子。三位一體的真神樂意與我們同在,在每天生活中成為力量與幫助,為此就讓我們一同獻上感謝!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
三位一體的真神,我在這裡獻上感謝:感謝父神的愛使我們得著生命,感謝耶穌的愛使我們得著救恩,感謝聖靈的愛使我們得著生活的力量。願主的靈再次提升我們,每天記念你的恩典,為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!






Sunday, September 29, 2019

哥林多後書13章10-11節

「所以,我不在你們那裡的時候,把這話寫給你們,好叫我見你們的時候,不用照主所給我的權柄嚴厲地待你們。這權柄原是為造就人,並不是為敗壞人。還有末了的話:願弟兄們都喜樂。要作完全人,要受安慰,要同心合意,要彼此和睦。如此仁愛和平的 神,必常與你們同在。」
 
   保羅給哥林多教會幾方面的勸勉,可說是基督徒生活的一些教導。首先,願弟兄們都喜樂。你的生命有喜樂嗎?有人說喜樂是屬靈生命的溫度計,當一個人越靠近神,他心裡必然流露出一種說不出來、滿有榮光的大喜樂。信仰應當會帶來喜樂,因為若不是喜樂,天堂有什麼意義呢?當然有人認為,我們應當先學認罪的功課,雖是如此,傳道書告訴我們,「哀哭有時,歡笑也有時。」若我們生活中常有喜樂不起來的難處,那麼必定有憂慮及恐懼的轄制,要求主釋放我們,在基督裡能得到真正的自由。
 
   其次,要做完全人。這裡的完全,乃指基督裡的完全,我們需學習活在基督寶血的遮蓋裡。每次當我們偏離主時,就能蒙主寶血的塗抹遮蓋,得以重新站立在神的面前。第三,要受安慰。有時我們的心剛硬,不肯受安慰,從前心靈的創傷、別人對不起我們的地方、過去的遭遇,都會令我們抓住不放,以致於神的安慰無法臨到。
 
   第四,要同心合意,並且彼此和睦,這是在教會最重要的事情。要是一個家庭自相紛爭,怎麼可能繼續站立得穩呢?同樣,教會面臨屬靈爭戰,更需要同心合意,正如主說的比喻,一個人要到壯士家裡搶奪傢俱,若不先把壯士捆綁,那麼結果就是事倍而功半。教會往前的過程中,一定要求主賜下謙卑的心,讓我們能夠同心配搭,來彰顯主身體的榮美。當我們有同心合意的靈時,眾人就能認出我們是屬主的人,這是最好傳福音的方法。當我們如此行的時候,保羅給我們一個應許:「如此仁愛和平的神,必常與你們同在」。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,謝謝你話語的勸勉。求主的靈觸摸,使我們的靈再次受安慰,從黑暗的陰影中釋放出來,願神更多得著我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!


Saturday, September 28, 2019

哥林多後書13章5-9節

「你們總要自己省察有信心沒有,也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的,就有耶穌基督在你們心裡嗎?我卻盼望你們曉得,我們不是可棄絕的人。我們求 神,叫你們一件惡事都不作。這不是要顯明我們是蒙悅納的,是要你們行事端正,任憑人看我們是被棄絕的吧!我們凡事不能敵擋真理,只能扶助真理。即使我們軟弱,你們剛強,我們也歡喜;並且我們所求的,就是你們作完全人。」
 
   保羅一方面提醒在軟弱中信徒的責任,另一方面也是安慰。有時我們說有信心,其實不是真有信心,因為我們所說的信心,常只停留在理性的認知上,沒有在生活及行為上。理性上我們明白主已從死裡復活,得勝了罪惡與世界,而且在基督裡與祂一同作王。但很多信徒很難相信離了主什麼都不能做,也很難相信靠著主凡事都能做。我們的信心到底是活潑真實的,還是紙上談兵而已?若我們真有信心,就讓這信心活起來,向仇敵來宣告,向世界和罪惡來誇勝。
 
   其次也要明白,只要基督在我們心中,我們就不是可棄絕的。很多信徒常自以為是被棄絕的,被仇敵的攻擊控告所欺騙,以為自己不屬於神,而且自己犯的罪一定不被赦免;很多信徒常活在這種噩夢中,以為神不會完全接納他。事實上,我們屬靈的生命從開始到結束,都是因主的憐憫。因為主的憐憫我們得蒙重生,而能被主使用,更能站立在祂面前。並不是因為我們比較好,主才施恩給我們;同樣,也不是因為我們軟弱,使主掩面不看我們。只要是重生得救的基督徒,基督就已住在我們裡面,而神所賜下的聖靈,就是保惠師,更要住在我們裡面永不離開。
 
   你可知道你不是可棄絕的?哈利路亞!你要天天向仇敵來誇勝,每天早上起來,第一件事就是讚美主,要宣告今天是屬於主的,就必能夠靠主得勝。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你,因你是已經得勝的救主。願你親自安慰心中軟弱的弟兄姊妹,讓他們知道自己不是可棄絕的,因你就在他們心中,仍在引導,仍坐在寶座上,仍要率領他們誇勝,願你的安慰今天就臨到。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

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Friday, September 27, 2019

哥林多後書13章1-4節

 「...因為基督在你們身上不是軟弱的,在你們裡面是有大能的。他因軟弱被釘在十字架上,卻因 神的大能仍然活著。我們也是這樣同他軟弱,但因 神向你們所顯的大能,也必與他同活。」
 
   「因為基督在你們身上不是軟弱的,在你們裡面是有大能的。」保羅藉此提醒許多生活在罪惡及黑暗權勢下的信徒,不要灰心,也不要自暴自棄。很多信徒雖然信了主,也知道在基督裡得自由,但仍陷溺在實際生活的捆鎖中,正像保羅在羅馬書7:24說的:「我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」心想已沒什麼希望,乾脆不用追求,也不用爭戰;甚至有些人明知自己做錯、軟弱,也不再想悔改。弟兄姊妹,你是否也在這光景中呢?
 
   保羅說:「基督在你們身上不是軟弱的」,基督徒的生命並非無可奈何,生活也不是軟弱無力,反而應是大有能力。因為耶穌曾為我們成為軟弱的人,也為我們的罪死在十字架上,因神的大能使祂從死裡復活,這位從死裡復活的救主,藉著聖靈內住在我們裡面。羅馬書8:11說:「然而,叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡,那叫基督耶穌從死裡復活的,也必藉著住在你們心裡的聖靈,使你們必死的身體又活過來。」
 
   肉體上無論遇見怎樣的捆鎖攔阻,都不能抵擋在我們裡面從死裡復活者的能力。但我們仍活在仇敵轄制中,最主要的原因,乃是沒有讓存在我們裡面的能源湧流出去。我們必須讓聖靈自由運行在生命中,讓祂帶來平安喜樂,憑信心宣告,並且斥責仇敵一切工作。聖經說:「你們要順服神,務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。」得勝的基督徒生活不是自然而然就來,必須付上代價抵擋仇敵。你生活中有什麼堅固營壘?求主給我們剛強的心,重新奪回那本來屬於主的領域,使它們都歸服於耶穌基督。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你就是那得勝者,如今你也藉著聖靈內住,賜給我們得勝的權柄。奉主得勝的名,斷開弟兄姊妹心中堅固的營壘,除去灰心失望的靈,使下垂的手、發酸的腿,再次為主挺起來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

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Thursday, September 26, 2019

哥林多後書12章19-21節

「你們到如今,還想我們是向你們分訴;我們本是在基督裡當 神面前說話。親愛的弟兄啊,一切的事都是為造就你們。我怕我再來的時候,見你們不合我所想望的,你們見我也不合你們所想望的;又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事。且怕我來的時候,我的 神叫我在你們面前慚愧;又因許多人從前犯罪,行污穢、姦淫、邪蕩的事,不肯悔改,我就憂愁。」
 
   保羅説「一切的事都是為造就你們」,這是他服事的心志。事實上,保羅在哥林多前書10:23 就已教導當時教會:「凡事都可行,但不都有益處;凡事都可行,但不都造就人。」他不但如此教導,自己就是最好的榜樣,凡事不求自己的益處,只求別人的益處,這也應是所有信徒行事為人的標準。保羅在哥林多前書第十章也提到,我們應當以軟弱的弟兄的良心為標準,如果有些事我們做,會絆倒弟兄姐妹,那就選擇不去做,放棄應享的權利。就像身為牧師,必須為本身的見證作許多生活上的選擇,若你們在賭場看見我猛拉吃角子機,會作何感想?雖然我有自由如此行,但必須為主的緣故選擇不去做。同樣,相信身為信徒,你的朋友若看見你生活的各種形態,恐怕心中也可能不太以為然吧?
 
   信徒怎樣看他們的牧師,身旁的慕道友照樣在看他們,所以造就人的原則,也應用在每位平信徒身上。另一方面,要小心應用這個原則,否則只是為別人的期望而活,忽略了什麼是神的期望。我們需要聖靈來印證,若聖靈如此感動,就應當順從主的帶領;若是沒有,要求神幫助我們,從仇敵的控告中釋放出來。記得有次我跟一個孩子同桌吃飯,他看我吃飯嚇了一跳,説「怎麼牧師也吃飯?」顯然我吃飯使他的心靈被絆倒,一個聖潔的牧師怎麼可以吃世俗的飯?雖是如此,但我不會因此不吃飯,因為聖靈並沒有如此感動我。這也是很好的機會,來向那個孩子解釋合乎聖經的牧師觀。
 
   這些事不但會發生在牧師身上,更會發生在每位信徒身上。要記住,凡事都可行,但不都造就人;凡事都可行,但不都能榮耀神。最重要的是,要聽神的聲音,順從聖靈的感動,神就要使用你,成為一個造就別人的器皿。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你給我們敏銳的心,明白周圍弟兄姊妹的需要。求主使我們成為造就別人的人,不再只求自己的益處,並願意為別人代求。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

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Wednesday, September 25, 2019

哥林多後書12章14-18節

「如今,我打算第三次到你們那裡去,也必不累著你們,因我所求的是你們,不是你們的財物。兒女不該為父母積財,父母該為兒女積財,我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力。難道我越發愛你們,就越發少得你們的愛嗎?罷了,我自己並沒有累著你們,你們卻有人說我是詭詐,用心計牢籠你們。我所差到你們那裡去的人,我藉著他們一個人佔過你們的便宜嗎?...」
 
   保羅常為弟兄姊妹禱告,每封保羅書信都提到他為他們禱告。他禱告不是隨便說說而已,每次他都為弟兄姊妹提名代禱,而且為某些特定的事禱告,他是懂得為大家禱告的人,今天神也在尋找樂意為別人代求的人。
 
   保羅在此給我們一些榜樣,首先十四節裡,他說:「我所求的是你們,不是你們的財物。」換句話說,要無私地為弟兄姊妹禱告;我們為別人禱告時,不是為自己得著好處。另一方面,無私也代表不是為顯明自己的公義及超越;很多人禱告充滿對別人的指責同情,處處顯明自己的驕傲。就像在路加福音十八章,主所說法利賽人的禱告中,指責那位稅吏,同時也不斷說明自己的公義;結果耶穌說他其實不在禱告,只在自言自語。記得有次我鼓勵一對夫婦花時間一起禱告,話還沒講完,先生就搖頭說:「不是我不想禱告,而是我受不了她在禱告中拼命替我認罪。」求神憐憫,當我們為別人禱告時,不為自己的益處或高舉自己,而要求別人的益處。
 
   其次十九節說,「一切的事都是為造就你們。」我們要求使別人造就的事,換句話說,要常為別人的靈命代求,求神賜下天上屬靈的祝福給他們。你禱告時常想:「主,求你讓我看見,你要如何祝福我的弟兄姊妹」,一旦這樣禱告,主的靈就會教導你。多年前我曾為一個家庭禱告,他們的孩子因腦部受損而有點發育遲緩。整個家氣氛一直很不好,丈夫沒有喜樂,妻子也壓力重重。當我為他們禱告時,主讓我看見一幅喜樂的圖畫,我就奉主名祝福他們全家,求神賜下喜樂的靈。數年後我再次看見這個家庭,感謝神,孩子慢慢在進步中,父母臉上也都帶著喜樂,就像那時我為他們作的禱告。你有為弟兄姊妹和自己的家庭禱告嗎?也有為牧師和教會禱告嗎?願神使我們從今天開始,作一個勇於代求的人。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是我們的中保,坐在天上的寶座,日夜為我們祈求。求你使我們成為代求的人,好讓你的心意得著滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, September 24, 2019

哥林多後書12章11-13節

「我成了愚妄人,是被你們強逼的,我本該被你們稱許才是。我雖算不了什麼,卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。我在你們中間,用百般的忍耐,藉著神蹟、奇事、異能,顯出使徒的憑據來。除了我不累著你們這一件事,你們還有甚麼事不及別的教會呢?這不公之處,求你們饒恕我吧!」
 
   作父親的常感覺不被重視,與母親節相比,慶祝父親節的活動遜色很多;作父親的好像終日做牛做馬養家,卻沒有太多回報。此時的保羅正有這樣的感覺,他顧念哥林多教會的需要,感覺他們好像只停留在屬靈嬰孩的階段;所以他寧願自己織搭帳篷,也不想累著哥林多教會。保羅不收他們支持費用,沒想到他們反而因此攻擊他,説他不是真正的使徒,這是何等令人難過的事情。
 
   當我們被人誤解時,應當如何反應?首先,在和真理沒有衝突的情況下,我們應儘量不為自己辯解;因為愈辯解,愈顯得自己可憐。不是要我們消極面對,而是更加積極為主而活,來仰望神,因為聖經説「伸冤在乎神」,要相信神必預備。另一方面,在與真理有衝突的情況下,就必須求主給我們智慧勇氣,為真理而辯解,這就是護教學的重要。我們需要知道仇敵如何扭曲真理並攻擊教會,也應當起來,為主指責錯誤。
 
   在指責的過程中,也應當小心:第一,必須確定這是聖靈的感動,不是自己的私意或一小群人的計謀。第二,必須有溫柔的態度,因為箴言説「回答柔和,使怒消退。」你所説的話,只要十句當中有一句帶著血氣,別人就只聽見這句話,而忽略了其他九句,所以説話的語氣跟態度很重要。這裡保羅正處在第二種光景中,他使徒的權柄被人挑戰,以致於神的豐富與恩典,不能臨到弟兄姊妹身上。保羅心中十分焦急,於是神給他勇敢的心,起來為主辯護。你是否處在不公平的景況中?求主給我們願意受操練的心,使我們在主的道路上永不偏離。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,求你加給我們力量,能面對仇敵各樣的誹謗攻擊。求主讓我們能為你站立得穩,也賜我們忍耐的心,相信伸冤在你,向我們顯明你的真實。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, September 23, 2019

哥林多後書12章9-10節

「他對我說:『我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以,我更喜歡誇自已的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的,因我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了。』
 
   你可知道主的恩典夠你用嗎?祂永遠在每個生活環境中,預備夠用的恩典;過去是如此,現在更是如此,將來也是如此。舊約士師時代,每當以色列百姓向神呼求時,神總是及時搭救他們,詩篇裡每次大衛在苦難中向神呼求,祂也總是保護並搭救他。
 
   同樣,主不也供應我們的需要嗎?我們不也曾為了神的作為而歡呼嗎?為什麼在你我心中卻常感覺愁苦呢?難道主不再拯救,祂的膀臂缩短了嗎?其實沒有,詩篇七十七篇的作者向神呼求時,他說:「我想起我夜間的歌曲,捫心自問,難道主要永遠丟棄我嗎? 難道祂的慈愛永遠窮盡嗎?祂應許世世代代廢棄嗎?我便說這是我的懦弱。」
 
   一旦你曾經歷主的恩典,或被主觸摸過,就會同意作者所說的:這實在是我的懦弱。不是神不能,而是看我們有多倚靠祂;若我們倚靠祂,主應許「倚靠耶和華的,永不至於羞愧。」詩篇卅四篇的作者也說:「少壯獅子還缺食忍餓,但尋求耶和華的什麼好處都不缺。」但這個應許有條件,就是你必須在神面前軟弱下來。保羅說「主的能力是在軟弱的人身上顯得完全」,因為人軟弱時,他的心才可能謙卑,尋求神的心意。所以主說:「康健的人用不著醫生,有病的人才需要。」但這世界上真有康健的人嗎?其實沒有,只有許多自以為康健的人。
 
   今天許多信徒的問題,不是太軟弱,而是心裡太剛硬了,就是不肯倚靠神。只要你肯回轉到神面前,祂的恩典就夠你用。願神賜給我們謙卑的心,好讓我們一生能夠多多經歷祂的恩典。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的恩典真的夠用,甚至是超過所求所想。求主賜給我們謙卑的心,能在每天生活中倚靠你,從你那裡重新得力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, September 22, 2019

哥林多後書12章5-8節

「為這人,我要誇口;但是為我自己,除了我的軟弱以外,我並不誇口。我就是願意誇口,也不算狂,因為我必說實話;只是我禁止不說,恐怕有人把我看高了,過於他在我身上所看見、所聽見的。又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上,就是撒但的差役要攻擊我,免得我過於自高。為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。」
 
   神給保羅的是極奧祕的異象,不是一般人所能有的經歷。這個經歷足以使一個人自誇,然而主也在保羅身上放了一根刺,使他不敢自誇。保羅沒有清楚講明這刺到底是什麼,卻說是從撒但來的攻擊。當然這是神所允許的攻擊,因為他三次為了這刺祈求,主都沒有答應他。
 
   很難明白為什麼主容許仇敵攻擊我們,有些人在神不垂聽自己的呼求時,只會怨天尤人,心中充滿不公平的感受;結果是他們的心遠離神,或出現報復的行動。有些人只是逆來順受,即然神要這樣帶領,只好忍耐;很多信徒順服了一輩子,仍不明白神的心意,神要他學的功課是什麼,真是何等可惜。保羅卻不是如此,他明白神的心意,也不因這件事攔阻他,反而更加為主擺上,往前奔跑。
 
   在我們生命當中,遲早要學習「照主的意思,卻不要照我的意思」的功課。耶穌在客西馬尼園,三次求父將苦杯除去,但至終祂的禱告卻說:「父啊!不是照我的意思,卻要照你的意思。」結果祂在十字架上的救恩,成為千萬人的祝福。保羅三次為了身上的刺而祈求,主沒有答應他,因為神要教導他謙卑的功課,結果保羅一生成為主最有力的器皿。當我們為一些事祈求,可能我們的心十分急切,有時神卻沒有按照我們的心意成全。不是因為神不愛我們,而是祂要操練我們,使我們生命更加成熟。求神讓我們歡歡喜喜來到他面前,安息在祂工作的手中,並且主動配合祂的作為。你願意就從今天開始嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你在我們生命當中,有更高更美的旨意。求主讓我們明白你的心意,並且降服在你的心意當中,求主堅定我們的心志。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, September 21, 2019

哥林多後書12章1-4節

「我自誇固然無益,但我是不得已的。如今我要說到主的顯現和啟示,我認得一個在基督裡的人,他前十四年被提到第三層天上去。或在身內,我不知道;或在身外,我也不知道。只有神知道。我認得這人,或在身內,或在身外,我都不知道,只有神知道。他被提到樂園裡,聽見隱祕的言語,是人不可說的。」
 
   保羅實在是個謙卑的人,他得到這樣大的異象,竟然能保持靜默達十四年之久。要是換了我們,可能早已按捺不住,馬上講出去;但保羅卻存放在心裡,一直到這個時刻,他必須向哥林多教會證明自己使徒的身份,才把被提到樂園的經歷說出來。
 
   保羅說的時候沒有用第一人稱,而是用第三人稱;這個異象帶著能力,使他持續奔跑,而不灰心失望。當他在該撒利亞為自己申訴時,告訴亞基帕王:「故此我沒有違背那天上來的異象。」一個被神所用的人,一定要有異象。聖經說:「沒有異象,民就滅亡」,異象能帶給我們方向。當保羅為宣教工作禱告時,他在尋求往哪裡傳福音;本來他可以往任何地方去,因為任何地方都需要福音,但卻不是神要他去的地方。當他等候尋求時,神給他看見馬其頓的異象,那個人向他發出呼求:「請你來幫助我們」,他就往馬其頓去。因為保羅真知道神要他們去那裡傳福音,他一去那裡就看見做工的果效。
 
   其次,異象也帶給我們動力。初代教會領受了大使命,成為他們生活的動力,他們為此而活,也為此而死。之後逼迫來到,必須逃離耶路撒冷;他們四散到各地,無論到哪裡,也向當地的人傳福音,福音也因此廣傳。我們若想被神使用,就必須先從神那裡得到異象,這必須透過深切的禱告。彼得在樓房上禱告時,看見神給他向外邦人傳福音的異象;先知哈巴谷在守望樓上等候時,明白神的心意;老約翰也在拔摩島上禱告時,看見將來的事情;耶穌自己也在客西馬尼園禱告時,更堅定自己走上十字架的道路。
 
   弟兄姊妹,你願意作個有異象的人嗎?禱告吧!持續禱告,禁食禱告,整個通宵來禱告。禱告到你的疑惑全消,到你心中有平安,到你明白神的心意。然後你就能毫無所懼,勇往直前,就從今天開始吧!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你將深切禱告的靈賜給我們,給我們渴慕的心,能夠持續禱告,直到我們經歷你的作為。也求你賜下異象,引導我們的方向,成為我們的動力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, September 20, 2019

哥林多後書11章23-33節

「他們是基督的僕人嗎?我更是!我比他們多受勞苦,多下監牢;受鞭打是過重的,冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次,每次四十,減去一下;被棍打了三次,被石頭打了一次,遇著船壞三次,一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路,遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦、多次不得睡;又飢又渴,多次不得食;受寒冷,赤身露體。除了這外面的事,還有為眾教會掛心的事,天天壓在我身上。有誰軟弱我不軟弱呢?有誰跌倒我不焦急呢?我若必須自誇,就誇那關乎我軟弱的事便了。那永遠可稱頌之主耶穌的父 神知道我不說謊....。」
 
   保羅列出一連串曾為主受的苦,無論是內在還是外在的,他清楚明白這是自己使命的一部分,並沒有因此埋怨。神呼召我們,不但要我們得享救恩,也要我們為祂受苦。腓立比書1:29說:「因為你們蒙恩,不但得以順服基督,並要為他受苦。」這裡說的受苦,包括環境的苦,為主受的羞辱,甚至在與別人談道時所受的拒絕。
 
   保羅提到幾方面:第一是受捆鎖之苦,他為主多次被下在監獄裡,且多次被人鞭打,但基督的福音反被傳開了。他在羅馬監獄裡,由於是重要的犯人,必須與兵丁鎖在一起,每六個鐘頭換班一次。從人的角度來講,是警衛森嚴,從屬靈的角度來看,保羅從未想到傳福音那麼容易。神把人帶到他旁邊,洗耳恭聽他傳的福音,更妙的是,每六個鐘頭換一個人,神的旨意真是高過我們的旨意。
 
   其次,保羅講到旅行上的危險,現代生活出外旅行都已是重擔,何況在第一世紀。他在這裡列出各式各樣的危險,最出名的一次,是他被押解到羅馬,半路上起大風浪,眾人因此懼怕;保羅就用神的話安慰眾人,結果大家平安抵達。保羅之所以願意為主受苦,乃因他對主及對教會的愛。感謝神,保羅常誇自己的軟弱,所以神的能力常彰顯在他身上。弟兄姊妹,你是否願意為主擺上自己,讓主來使用呢?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,我為保羅能夠捨己為主而活的榜樣感謝你,也為他歷經危險卻不灰心來感謝。求主堅固我們的信心,能在各樣的環境中都活出你的榮美。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, September 19, 2019

哥林多後書11章16-23節

「我再說,人不可把我看作愚妄的;縱然如此,也要把我當作愚妄人接納,叫我可以略略自誇。我說的話不是奉主命說的,乃是像愚妄人放膽自誇;既有好些人憑著血氣自誇,我也要自誇了....。然而人在何事上勇敢,我也勇敢。他們是希伯來人嗎?我也是。他們是以色列人嗎?我也是。他們是亞伯拉罕的後裔嗎?我也是。他們是基督的僕人嗎?我更是!我比他們多受勞苦,多下監牢;受鞭打是過重的,冒死是屢次有的。」
 
   讀哥林多後書,你或許會以為保羅是個喜歡自誇的人,講起話也毫不留情。事實上他一向指著主自己自誇,很少誇耀自己,所以才在加拉太書2:20說:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。」因為保羅知道,他是救主耶穌基督用重價贖回,是屬於主的,活著乃是為主而活。在這裡保羅似乎急於想要為自己辯護,主要原因乃是要保護教會,免得落入偏差之中。
 
   保羅在廿節指出假先知幾個特色:第一,轄制別人;他們所傳的道理,是控制的捆綁,因為他們教導的乃是一種律法主義,不是真正的福音。第二,吞吃別人;他們因著教會的權柄,到處斂財,瓜分別人的財物。第三,擄掠別人;擄掠的意思乃是設下陷阱,誘人上鉤。第四,侮慢別人;侮慢別人的反面意思,就是高抬自己。最後,他們也攻擊別人,這裡的攻擊不僅指肉體上的,更是言語的攻擊。當時許多假先知對教會的危害,保羅知道他必須站出來,為主的緣故把真理顯明。
 
   養兒方知父母恩,作兒女的常不明白父母的心,受管教時總嫌他們囉嗦。但等到自己為人父母時,才發現原來父母終日為兒女憂心的心情,實在不是作兒女的所能想像。同樣,當我們在屬靈權柄之下,也應當體諒那些帶領我們的人的心意。要在主裡尊重帶領的人,雖然有時我們並不明白,但至終神要因著我們的順服,賜福給我們。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是為我們信心創始成終的主;在我們一生的道路,你也是我們的保護者。求主給我們敏銳的心,能夠分辨真理;也給我們勇敢的心,能夠為主爭戰。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, September 18, 2019

哥林多後書11章7-15節

「...我向來凡事謹守,後來也必謹守,總不至於累著你們。既有基督的誠實在我裡面,就無人能在亞該亞一帶地方阻擋我這自誇。為甚麼呢?是因我不愛你們嗎?這有 神知道。我現在所作的,後來還要作,為要斷絕那些尋機會人的機會,使他們在所誇的事上也不過與我們一樣。那等人是假使徒,行事詭詐,裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪,因為連撒但也裝作光明的天使。所以,他的差役若裝作仁義的差役,也不算希奇...。」
 
   對一群你所事奉的人,如何説明你對他們的愛呢?保羅對哥林多教會所有的問題,聖靈帶領他用父親教導兒女的口氣,來教導當時的教會。首先他在七到十二節指出,他對他們的慷慨與愛顧,因為父親不會把負擔加諸在兒女身上。反而他會犧牲自己,使兒女得享飽足,但作兒女的常不明白享福背後需要付的代價。就像作父母的在考慮是否買一樣東西,正為沒錢而傷腦筋時,小孩在旁邊天真地説:「沒錢,為什麼不用信用卡?」他們不明白責任與代價,同樣保羅不願加增哥林多教會的負擔,所以寧願自己出去織搭帳篷謀生。甚至他接受其他教會的奉獻支持,好讓自己在哥林多教會能毫無憂慮地事奉。雖然如此,哥林多教會卻不領情,反而説這證明了保羅不是使徒,這是何等令人傷心的景況!
 
   求神幫助我們,善待牧者及事奉的同工。我常看見許多忠心事奉的傳道人,為了教會擺上,拼命事奉,但教會卻一點不領會他們的愛,以致心灰意冷,何等可惜。求神幫助我們,能愛我們中間的牧者,在主裡尊重他們的帶領。其次,保羅在十三到十五節指出,他對他們有一種保護的愛。他特別指出,仇敵會化裝成光明的天使,使我們迷惑;許多初信的人因不明白真理,聽信新的福音,強調律法過於恩典,而這些假先知與教師也高抬自己,排擠保羅。保羅為了主持真理,將教會從錯誤中扭轉回來,不得不指出他們不過是撒但的差役。弟兄姊妹,求主幫助我們,能夠在至聖的真道上謹慎自守,免得落入偏離真道的光景。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,為著每位弟兄姊妹禱告,求主賜給他們愛牧者的心,能體會牧者的心腸。也求你自己成為他們的大牧者,帶來盼望與力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, September 17, 2019

哥林多後書11章4-6節

「假如有人來另傳一個耶穌,不是我們所傳過的,或者你們另受一個靈,不是你們所受過的;或者另得一個福音,不是你們所得過的,你們容讓他也就罷了。但我想,我一點不在那些最大的使徒以下。我的言語雖然粗俗,我的知識卻不粗俗,這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的。」
 
   哥林多教會一直十分輕視保羅,主要原因是他們不覺得他是主的使徒,因為他在肉身上沒有真正跟隨過耶穌。所以保羅在寫哥林多書信時,無論是前書或後書,都強調他自己是「奉神旨意,蒙召做基督使徒的保羅」。當他們論斷他其貌不揚、言語粗俗時,保羅就提醒他們:「我的言語雖然粗俗,我的知識卻不粗俗,這是我們在凡事上向你們眾人顯明出來的」。
 
   我們很容易以貌取人,這個「貌」不但指外表,也指一個人的恩賜、才華或金錢。我們常以自己的偏好來對待別人,就像雅各書說的,若有人戴著金戒指,穿華美衣服進入會堂,我們就會對此人說「請坐在這個好位子上」;若有窮人穿骯髒的衣服進去,我們就會對那人說「你站在那裡,或坐在我腳凳下」。雅各說,這豈不是偏心待人,用惡意斷定人?其實我們常落入這樣的光景,只看重人的外表。這時的保羅正是受到這方面的攻擊,當時的教會喜歡彼得,因他跟過耶穌。但他們輕看保羅,因為他只會講教義,沒有那麼多的故事好說。求主幫助我們,不要從外貌來判斷別人;像當初猶太人從外貌來判斷耶穌,就把祂釘在十字架上,這是何等可怕的結果。
 
   如何才能不以外貌待人?第一,不要過於倚靠自已的第一印象;我們與一個人見面時,對他的第一印象往往就決定以後怎樣去對待他。第二,要為他禱告;不要只在背後說別人的閒話,而要為他禱告,求神祝福他。第三,要盡所能地幫助他;當你我實際去幫助人,神的靈就給我們更大的胸懷,來接納不同的人。求主幫助我們從今天開始,不要以外貌待人。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你一直保守我們。求主幫助我們不再以外貌待人,而能按照你的心意,來對待你的僕人與弟兄姊妹,好讓基督的愛從我們身上流出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, September 16, 2019

哥林多後書11章1-3節

「但願你們寬容我這一點愚妄,其實你們原是寬容我的。我為你們起的憤恨,原是 神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女獻給基督;我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣。」
 
   保羅是個能體會神心意的人,他懂得父神的心。當父神看見屬神兒女偏離正路,遠離父家時,祂的心何等焦急,正像許多父母為兒女焦急。做父母的雖會管教,但他們的心卻是因著愛,盼望兒女能回轉到正路。同樣父神的心也是如此,充滿慈悲憐憫,不輕易發怒。聖經也告訴我們,神的怒氣不過是轉眼之間,恩典卻是一生之久;可見神會有怒氣,只是祂的怒氣是為了刑罰罪惡,也是為了挽回衪的兒女。
 
   聖經提到我們是基督的新婦,保羅在這裡是從父神的地位來說:我將你們許配給一個丈夫,就是基督。所以我們是與基督連結的,基督與教會的愛,就像丈夫與妻子之間的愛那樣親密。耶穌來到世界,為我們死,且從死裡復活,最主要的目的不是為證明衪是得勝的,而是為了贏得衪新婦的愛。主很看重我們對衪的愛,否則耶穌也不會三番兩次問彼得說:你愛我嗎?你愛我比這些更深嗎?當主再來時,不是為了要審判世界,最主要的目的,乃是為迎接衪的新婦。
 
   每當我想起主的愛,都喜歡用「不忍捨棄的愛」來表達,雖然我們一再悖逆拒絕,但衪都耐心等候我們。舊約何西阿書,就特別講到基督與衪新婦之間的愛;雖然主的新婦一再遠離,但祂卻沒有撇下我們,這樣的愛,不叫我們的心感到奇妙嗎?就像談戀愛的人,當你發現有個人如此愛你,照你的本相接納你,甚至甘願為你而死,我們的心豈不被感動?
 
   基督的愛正是這樣的愛,求神讓我們因主的愛,就來全然愛衪。求神保守我們的心,永遠不要失去向基督所存,純一清潔的心。求神也使我們警醒,不要被仇敵欺騙而懷疑神的心意,就像夏娃因仇敵欺騙而使她的心偏離,更使她的全家都偏離主。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為沒有人像你這樣眷顧我們,也沒有人像你如此接納和忍耐等候我們。求主使我們的心回轉到你面前,因著你向我們的愛,我們要對你說:「主,我們也愛你」,願主堅定我們的心志。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, September 15, 2019

哥林多後書10章15-18節

「我們不仗著別人所勞碌的分外誇口;但指望你們信心增長的時候,所量給我們的界限,就可以因著你們更加開展,得以將福音傳到你們以外的地方,並不是在別人界限之內,藉著他現成的事誇口。但誇口的,當指著主誇口。因為蒙悅納的,不是自己稱許的,乃是主所稱許的。」
 
   保羅再次強調地界的重要,主在每個人身上都有不同的託付,我們必須在主所量給我們的地界上忠心,我們的工作也只有在主所量的地界上才有果效。當神讓亞伯拉罕離開吾珥,往神要他去的一個特定地方,亞伯拉罕不可以隨便找個地方停留,迦南地不會比吾珥更好,卻是神所揀選要祝福以色列的地方。亞伯拉罕順從進入這地,神的恩典就臨到,使他全家增長。後來以色列人卻不肯進迦南地,結果就在曠野漂流了四十年,毫無所成。今天許多人事奉好久沒有果效,也沒看見增長,根本原因可能是沒有看見神所量給他的地界在哪裡。我在教會這些年,看見許多教師想作牧師的工作,許多牧師想作先知的工作,都不大有果效。我們必須清楚明白自己的地界在哪裡,然後順從主的帶領,進入這個地界,就會看見神開始祝福。
 
   有個紐約黑手黨的第三號頭目,他在一九八五年信主後,主搭救他脫離一場浩劫,從監獄把他釋放出來。他一出監獄,神就呼召他回到監獄全時間事奉,但他不想再進監獄,想作青少年的事奉。他寫了數百封信應徵,結果都石沉大海,反而有位典獄長打電話給他,想請他來對獄中的犯人談一談。結果他一去,神的靈大大動工,許多人信主,消息一傳開,每個監獄都請他去,現在他就成立了一個監獄佈道團。
 
   弟兄姊妹,你是否明白神所量給你的地界呢?保羅說他不會在別人的地界上,藉別人所成就的事誇口。他深知道自己的崗位在哪裡,也懂得如何在自己的地界上工作,使神的國度擴展。求神開我們的眼睛,明白在家庭上、屬靈生活上及事奉上自己的地界,好讓我們的事奉能蒙主稱許。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你開啟我們的心,能明白你的心意,也明白你向我們所定的地界。在此特別為那些在事奉上灰心的人禱告,求主使他們重新認識自己生命的地界和事奉的範圍,求主祝福,使他們的事奉有果效。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, September 14, 2019

哥林多後書10章12-14節

「因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己,用自己比較自己,乃是不通達的。我們不願意分外誇口,只要照 神所量給我們的界限搆到你們那裡。我們並非過了自己的界限,好像搆不到你們那裡,因為我們早就到你們那裡,傳了基督的福音。」
 
   保羅提到一個很有意思的觀念,就是每個人的事工,神似乎都量給我們一個界限。這界限可能在地區上,像我們教會在聖荷西地區,神量給我們的地界就是這方圓五十里的範圍,再遠的人,我們想去幫助也不容易。這就是神設立許多教會的原因,因為每個教會都有神所量給我們的,不同的地界。
 
   有些地界是在文化傳統上,如果你去過黑人教會,台上講員每講一句,下面弟兄姊妹一定應和一句「哈利路亞!阿們!」許多人感覺不習慣,寧願與自己文化相近的人在一起敬拜。這個地界也可能在教義上,中國教會裡,傳統的學院派、聚會所及靈恩派,好像三頭馬車各自奔跑,無形中也變成一種界限。這種界限不見得是不好的事,因為各人的需要不同,這些界限也自然而然按照人的需要形成。當然還有一種地界是在事工上,有些教會強調宣教,有些強調門徒訓練,有些強調恩賜運行,有些強調主日學的工作,有些強調傳福音,也有些強調社會工作。這都是好的,神給我們不同的界限,使我們接觸到不同的人群,滿足不同的需要。
 
   一旦明白這個地界的觀念,就不會在基督的肢體間互相攻擊了。因為沒有一個教會可以說自己是完全的,當我們在基督裡聯合時,就能彰顯出基督的完全。另一方面,這個觀念也可以幫助我們不與別人比較,乃要忠心做好神託付自己的工作,這就是成功。我們不必自誇或自卑,因為神量給我們不同的地界,就應該忠於神所託付的地界。曾有位弟兄作見證,他剛從監獄出來時,一心想服事主,很有負擔向青少年傳福音,卻從來沒有任何青少年團契邀請他。反而他以前服刑的監獄請他回去,一去神的靈就大大動工;後來他才發現原來神量給他的地界不是青少年事工,而是監獄事工。弟兄姊妹,你知道神量給你的地界在哪裡嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我們的眼睛,明白你已為我們的一生定下了疆界。求你使我們看見你所為我們量的地界在哪裡,好叫我們的心與你一同來奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, September 13, 2019

哥林多後書10章6-11節

「並且我已經預備好了,等你們十分順服的時候,要責罰那一切不順服的。你們是看眼前的嗎?倘若有人自信是屬基督的,他要再想想,他如何屬基督,我們也是如何屬基督的。主賜給我們權柄,是要造就你們,並不是要敗壞你們。我就是為這權柄稍微誇口,也不至於慚愧....。」
 
   哥林多教會一直是結黨紛爭的教會,哥林多前書第一章就有人說他們是屬彼得的,有人說他們是屬亞波羅的,也有人說他們是屬保羅的。更有人標榜自己是屬基督的,儼然一副比人家屬靈的樣子。結黨紛爭的結果,常常就是彼此猜忌攻擊,所以當時教會裡有人攻擊保羅。然而保羅卻顧念哥林多教會的需要,繼續不斷為他們禱告;另一方面,他也警告那些不尊重神僕人權柄的人,等時候到了,他就要責罰一切不順服的人。這是聖經中非常重要的真理,要尊重神所恩膏的僕人。我們尊重他,不是因為他是完全、沒有瑕疵,而是尊重他身上的恩膏,和神託付給他的權柄,就算他犯錯,也不可以輕看他。
 
   掃羅王到處追殺大衛時,有次大衛躲在山洞裡,掃羅王追得很累,躲進山洞睡覺。大衛的僕人就說:「這難道不是大好機會,殺他簡直輕而易舉。」大衛卻說:「他是耶和華的受膏者,我在耶和華面前萬不敢伸手害他。」大衛明白屬靈權柄的重要性,雖然掃羅到處追殺他,他仍然尊重掃羅,不敢加害於他。在舊約時代,當摩西娶了古實的女子為妻,亞倫與米利暗因此不服,因為古實是外邦女子。於是他們誹謗摩西說:「難道耶和華神只向你說話,不也向我們說話嗎?」結果神向他們兩人發怒說:「你們誹謗我的僕人摩西,為何不懼怕呢?」於是米利暗長了大麻瘋。
 
   這些歷史都教導我們,要尊重神所恩膏的僕人。並不是說神放縱祂的僕人,乃是神會用自己的方法責罰他們,我們不可以代替神來責罰祂的僕人。哥林多教會是個不成熟的教會,不但不懂得支持保羅,反而批評他,難怪他們不能蒙神祝福。弟兄姊妹,你明白神僕人身上恩膏的重要性嗎?你有沒有尊重神為你設立的牧者,並且常為他們禱告呢?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你為我們預備了在地上的牧者。求你幫助我們成為這些帶領者背後禱告的同工,多尊重他們,少埋怨,好讓你賜給他們的恩膏能夠流通。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, September 12, 2019

哥林多後書10章5節

「將各樣的計謀,各樣攔阻人認識 神的那些自高之事,一概攻破了,又將人所有的心意奪回,使他都順服基督。」
 
   我們心中有很多堅固營壘,佔據在生命各個方面。首先,保羅在第五節提到「各樣的計謀」是指思想、意念方面;「那些自高之事」是指人心中的驕傲,也就是情感方面;最後提到人的「心意奪回」,是指意志方面。換句話說,這些堅固的營壘常發生在我們思想、情感與意志上,也就是人的魂,仇敵常在這三方面攻擊我們。
 
   首先,在思想上,魔鬼撒但常透過欺騙的方法。聖經說,魔鬼就是「說謊之人的父」,在不信的人中,撒但常欺騙他們,以為神不慈愛。所以很多中國人不敢相信耶穌,因為信了耶穌,就不能拜祖先,以為信耶穌與中國的孝道相違背。事實上,這完全不是聖經的教導,聖經非常注重追思祖先的觀念。以色列人稱呼他們的神時說:祂是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,可見他們非常注重祖先的信仰。基督教不是不重孝道的宗教,但許多人在思想上,卻有仇敵佔據的堅固營壘,使他們不能接受耶穌基督。
 
   其次,在情感上,撒但最喜歡利用人的驕傲及自我中心,在人心中建造一座屬於自己的巴別塔。人總是想盡辦法,想滿足心靈深處的老我,所以聖經才說:「體貼肉體的,就是死;體貼聖靈的,乃是生命、平安。」
 
   第三、在意志上,撒但常藉著環境攻擊我們。患難的環境容易使我們意志動搖,一次、兩次的困難,還容易抵擋,接二連三地攻擊,卻令人意志折服。就像施洗約翰被下在監裡時,以前曾說「祂必興旺,我必衰微」的人是他,派門徒去問耶穌「那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」的也是他,可見患難多麼容易磨去我們的志氣。另一方面,仇敵的控告,也會使我們心志動搖。本來很好的一件事,可以因著仇敵晝夜控告,使我們的心動搖,而不再跟從主。
 
   你心中是否也有堅固的營壘呢?要求聖靈來光照,求主潔淨,並且奉主名來抵擋仇敵一切的工作。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你向我們顯明屬靈爭戰得勝的祕訣。求你開我們的眼目,得以看見仇敵的詭計,並用神所賜的力量,來斥責仇敵一切的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, September 11, 2019

哥林多後書10章4節

「我們爭戰的兵器,本不是屬血氣的,乃是在 神面前有能力,可以攻破堅固的營壘。」
 
   既然我們面對的不是一場屬肉體的爭戰,就不能再倚靠自己的力量,想勝過魔鬼的試探攻擊。舊約時代,當大衛面對歌利亞的爭戰前,掃羅王把他召去,想要把自己的軍裝給大衛穿,結果大衛一穿上,連路都走不動。掃羅王雖是一片好意,但他完全不明白什麼是屬靈爭戰,還以為是一場刀槍之戰。但大衛非常明白爭戰的本質,所以他懂得運用屬靈的權柄來得勝,就對歌利亞說:「你來是靠著刀劍,但我來是靠著萬軍之耶和華的名。」什麼是面對屬靈爭戰的兵器?保羅説:「乃是在神面前有能力。」首先是敬拜的能力,我們在神面前,最主要的事奉就是敬拜的事奉。敬拜不但把我們心靈帶到神面前,更是高舉主寶座的事奉。詩篇22:3説:「我們的神是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座的。」當我們敬拜時,乃是高舉主的寶座;當主的寶座被高舉,魔鬼撒但一定要離開,因此屬靈爭戰的基礎,就是從敬拜開始。
 
   其次,是禱告的能力。在屬靈爭戰中禱告,是我們手中擁有之攻擊敵人的兵器。主耶穌在馬太福音16:19説:「我把天國的鑰匙交給你」,這裡的「你」是指彼得代表的教會。然後主説:「凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁,凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」透過禱告,我們能在地上捆綁仇敵,並能釋放人心靈得以自由。第三,就是神話語的能力。聖經說,神的話句句帶著能力,而且一出決不突然返回。如果我們要戰勝仇敵,就必須站立在神應許的根基上;神的話怎麼説,我們就怎麼相信。惟有抓住神的應許作為盾牌,我們才有可能戰勝魔鬼一切欺騙與控告。
 
   當耶穌在曠野受魔鬼試探時,每次祂都用神的話來抵擋仇敵。祂沒有臨時抱本聖經來找合適的經文,乃是直接把神的話運用出來,就勝過了魔鬼的試探。弟兄姊妹,在你的生命中,有哪些事是處在屬靈爭戰當中?求主使你在祂面前有能力,勝過一切仇敵的詭計。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你,因為你已經坐在寶座上,得勝魔鬼一切的作為。願主的聖靈親自教導我們,藉著敬拜禱告並且倚靠你的話語,有能力勝過魔鬼的詭計。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, September 10, 2019

哥林多後書10章1-3節

「我保羅,就是與你們見面的時候是謙卑的,不在你們那裡的時候向你們是勇敢的,如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。有人以為我是憑著血氣行事,我也以為必須用勇敢待這等人;求你們不要叫我在你們那裡的時候,有這樣的勇敢。因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑著血氣爭戰。」
 
   今天信徒所面對的,不是屬肉體的爭戰,而是屬靈的爭戰。屬靈的爭戰是每天發生在我們心靈世界中的戰爭,仇敵魔鬼總是想盡辦法來破壞我們與神的關係,使我們的心遠離主。我們每天生活中所發生的事情本身並不是屬靈的爭戰,但在這些事情發生後,我們心思意念產生向神的埋怨、自我的驕傲和對於人的論斷,才是屬靈爭戰的戰場。譬如你的車子拋錨在高速公路上,車子拋錨這件事並不是屬靈的爭戰,可能因為你疏於保養你的車子。但是當車子拋錨後,在你心中產生了對神的埋怨,就是所謂的屬靈爭戰。所以保羅才在這裡說,我們其實不是與那些屬血氣的爭戰,如果我們是與那屬血氣的爭戰,我們就得依靠自己的力量與武器;如果我們爭戰不是屬肉體而是屬靈的,那我們就需要依靠神來勝過仇敵的詭計。
 
   今天很多基督徒不明白屬靈爭戰的真實性,所以他們從來不懂得依靠神來抵擋仇敵,就像一個軍人在最前線打仗,面對槍林彈雨,但卻都不知道自己在打仗的光景中,這是何等可笑的事。很可惜今天很多信徒正是這樣受仇敵欺壓,只因他們不明白他們已經與基督一同復活,如今已經與基督同坐在寶座上,有足夠的權柄來戰勝魔鬼。聖經告訴我們,屬靈爭戰是要我們依靠神,與神同工來向仇敵來誇勝。並讓我們明白屬靈爭戰的目的,不是要我們害怕,卻是要我們謹慎,免得落入仇敵的陷阱之中。
 
   弟兄姊妹,你明白今天所面對的屬靈爭戰嗎?你要憑著信心斥責仇敵的詭計,讓神的主權重新顯明在你生活的每一部份 。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我們的眼目,讓我們明白正處在厲害的屬靈爭戰之中,許多發生在我們心靈世界的懷疑與悖逆,奉主得勝的名來一個一個斷開,願神重新在我們生命當中來掌權。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, September 9, 2019

哥林多後書9章14-15節

「他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡,就切切地想念你們,為你們祈禱。感謝 神,因他有說不盡的恩賜!」
 
   你曾數算過神在你身上的恩典嗎?你就會發現,神的恩典不是只有屬靈的恩典、救贖的恩典,而是有各式各樣的恩典,當你愈數算,你的心就愈會喜樂起來。有時我們的心沒有辦法喜樂,一個最主要的原因,就是沒有去數算神的恩典,反而常數算別人的不是。聖經上說「愛是不計算人的惡」,但我們卻常去計算別人的惡,以至於我們的心,就被仇敵的詭計所捆綁,不得釋放。
 
   詩篇107篇中提到,神在我們身上有各樣的恩典:首先,是祂在我們生命中引導的恩典。當回顧我們生命時,多少次我們在人生的道路上徬徨,不知何去何從,好像在曠野中飄流。但祂卻一直按照祂手中的巧妙來引導我們,使我們行走直路,並滿足我們的需要。其次,是祂在我們生命中釋放的恩典。在我們未認識主以前,常被罪惡、謊言、傳統和許多偶像的勢力所轄制,但主卻在我們身上做釋放的工作,祂打破銅門,砍斷鐵閂,將我們從仇敵手中拯救出來。
 
   第三,是祂在我們生命中醫治的恩典。我們的主乃是一位樂意醫治的神,祂不但樂意醫治我們的心靈,也更樂意醫治我們的疾病,救我們脫離死亡。凡來到祂面前尋求祂的,祂總不撇棄。第四,祂在我們身上也有保護的恩典,無論你在外面開車、坐船、坐飛機,每次平安回來,都是主的保守。我們常會在大難中逃生而感恩,但卻忘記為了主每天的保護獻上感謝。第五,我們也應當記念神在我們身上一般普遍的恩典。神使我們在這地上安居樂業,祂使土地有出產,使我們擁有各樣物業;神也賜給我們家庭與教會,成為我們的支持。難怪在詩篇107:43中,詩人說:「凡有智慧的,必在這些事上留心,也必思想耶和華的慈愛」。弟兄姐妹,你是個有智慧的人嗎?求神叫我們起來,一同數算神各樣的恩典。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主!感謝你,因為你真是有說不盡的恩賜,我們要為你在我們身上一切的恩典來感謝。感謝你過去的供應、引導、保護、扶持和醫治,求你信實的手繼續引導我們走前面的道路,將一切都榮耀都歸給你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, September 8, 2019

哥林多後書9章11-13節

「叫你們凡事富足,可以多多施捨,就藉著我們使感謝歸於 神。因為辦這供給的事,不但補聖徒的缺乏,而且叫許多人越發感謝 神。他們從這供給的事上得了憑據,知道你們承認基督,順服他的福音,多多地捐錢給他們和眾人,便將榮耀歸與 神。」
 
   神使我們富足的目的,乃是叫我們可以多多的施捨,在這樣以物質為先的社會中,我們常會看重並盼望得到恩典、賞賜和飽足,但聖經上的教導卻是「施比受更為有福」。因為當你在施予時,你的心便開始體會到神的心,開始有神的愛在你心中,帶給你行善的喜樂。其次,當你在施捨時,你也可以補足聖徒的缺乏,神的恩典可以透過我們湧流出去,我們也可以有分於神的工作,這是何等寶貴。可能你我並不感覺到這件事有何寶貴,但若你明白神將來因著你我所作的善事來獎賞我們的時候,你就甘心樂意,充滿喜樂,來服事主。
 
   主耶穌曾說一個比喻,講到在末日神施行審判時,祂要將羊群分開,祂要對右邊的羊群說:「你們這蒙我賜福的,可以承受那創世以來為你們所預備的國,因為我餓了,你們給我吃,我渴了,你們給我喝,我作客旅,你們留我住,我赤身露體,你們給我穿,我病了,你們看顧我,我在監裡,你們來看我。」那些人就說:「主啊,我們什麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝, 什麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿,又什麼時候見你病了或在監裡來看你呢?」主又回答說:「我實在告訴你們,這些事你們既作在你們之中最小的身上,就是作在我身上。」所以當我們施捨時,乃是作在主的身上。有時你想若是主能夠到我們家吃頓飯該多好!但事實上,當招待一些弟兄姊妹到你家裡來的時候,你已經是作在主的身上,主要親自成為你的獎賞。
 
   最後,當我們如此做時,神能夠在我們中間得著感謝與榮耀。因為當我們口裡講愛的時候,世人看不見我們的愛,但當我們施捨時,世人就明白我們所講的「愛」的真實行動,他們就開始感受到神的恩典,就將榮耀歸給神。弟兄姊妹,你願意從今天開始,就來遵循神的話語嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,我們感謝你,因為你賜下各樣的恩典,使我們一無所缺。求主使我們敏銳於別人的需要,能夠按照聖靈的感動來補足這些需要,好叫你的名因著我們得著榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, September 7, 2019

哥林多後書9章8-10節

「神能將各樣的恩惠多多地加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。如經上所記:『他施捨錢財,賙濟貧窮;他的仁義存到永遠。』那賜種給撒種的,賜糧給人吃的,必多多加給你們種地的種子,又增添你們仁義的果子。」
 
   我們的神乃是一位樂意賜下恩典的神,然而神所賜的恩典不見得像我們所想像的。一方面神要供應我們的需要,但另一方面神也是要我們吃自己勞碌所得來的。這兩者其實不會互相矛盾,在第10節説,神是賜下種子給那些撒種的人,神會賜下夠用的種子,但神要我們付上代價去撒種,然後祂會因我們撒種的勞力賜我們糧食吃。換句話說,我們的神不會讓我們不勞而獲的,祂要求我們先憑著信心付上代價,然後就賜福給我們。
 
   洛克菲勒是一個非常有名的美國富豪,他從小就要工作來支持他的母親,當時他每個禮拜的薪水只有一塊半,第一次他拿到薪水並交給母親時,他的母親把他抱在腿上對他說:「如果你能將十分之一奉獻給神,我的心就會更高興。」於是他就做了,後來他自己做見證,從那時起他都依然十分之一的奉獻。一塊半奉獻一毛五還容易,但當十一奉獻是一百萬時,就不是一件容易的事。桂格麥片(Quaker Oats)的創始人 Henry Crowell從小也是因為肺癆不能上學,當他聽到慕迪(Moody)講道時心裡受到激勵,他禱告説:「主,我不能夠成為一個傳道人,但我可以成為一個好的商人,如果祢能夠讓我賺錢,我就用這些錢來服侍你。」後來,他在Ohio買了一個廢棄的小工廠,他所賺的每一分錢他都奉獻十分之一。十年後,他的麥片就成了家喻戶曉的產品,但隨著他收入的增加,他的奉獻也開始增加,從百分之十一到後來奉獻百分之六十、七十他所有的收入,神的祝福也從不間斷。
 
   弟兄姐妹,不要以為奉獻是一種犧牲,神的祝福是遠遠超過你所能想像的,你相信那厚賜予眾人的神,今天也要施恩給你嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,我感謝你,因為你是賜下諸般恩典的神,更是賜下豐富資源在我們手中。求主教導我們能夠做一個忠心的管家,在你所託付的財務上能夠擺上為你所使用。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, September 6, 2019

哥林多後書9章6-7節

「『少種的少收,多種的多收』,這話是真的。各人要隨本心所酌定的,不要作難、不要勉強,因為捐得樂意的人是 神所喜愛的。」
 
   保羅說少種少收,多種多收,這是一般世界上栽種與收成的原則,保羅將此應用在金錢奉獻上。「奉獻」其實是個信心的功課,特別是在神所吩咐的「十一奉獻」上。在聖經中 神很清楚告訴我們,屬神的兒女要將收入的十分之一奉獻給神,一方面是要用在神的工作上,另一方面,則是神要問我們到底是看重神,還是看重金錢?是事奉主,還是事奉瑪門?十分之一,說起來不算多,但要奉獻起來也不算少。神是很幽默的,祂算得剛剛好十分之一,說起來不難,做起來也不簡單,這是神給我們在信心上的功課。
 
   神向我們要求十分之一,對我們而言,並不是錢多錢少的問題,而是主權的問題。想想在神所有的誡命裡,就這一條命令最容易遵守。其他的誡命如:彼此相愛,傳主福音,想想都是蠻困難的,只有在十一奉獻上,是神所給我們最簡單並能夠遵守的誡命。如果在這件顯而易見的事上,我們都不能順從 神,那怎麼能夠說我們的心是愛主,順從主呢? 十一奉獻,不但是神的命令,信心的功課,神更是應許賜下祝福。瑪拉基書上說「神要敞開天上的窗戶,傾福給你,甚至無處可容」;耶穌在路加福音中也說「神要用十足的升斗,連搖帶按,上尖下流,倒在你的懷裡」;保羅在腓立比書中,特別提到「神必照祂榮耀的豐富在耶穌基督裡,使你所需用的都充足」。神的祝福遠超過我們所能想像的,我們是否願意順從祂的話,憑信心跨出這一步呢?
 
   奉獻不但是信心的功課,也應當甘心樂意。如果奉獻是為了退稅的收據,那你不可能得著滿足的喜樂;如果奉獻是為了叫別人看見,那奉獻袋傳來的時候,雖然你有奉獻,那你也不可能得著滿足的喜樂;甚至奉獻只是為換取神的祝福,同樣你也不可能得著滿足的快樂。奉獻必須是存著感恩的心,甘心樂意的把神所當得的歸給神,而當我們甘心樂意奉獻時,就能從神那裡得著充足的恩典。弟兄姐妹,你願意在這件事情上開始操練嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你使我能在金錢奉獻上成為你順命的兒女,「少種的少收,多種的多收」,願主加添給我信心,使我在屬靈的事上多種,也在生命中多收你的恩惠。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, September 5, 2019

哥林多後書9章1-5節

「論到供給聖徒的事,我不必寫信給你們,因為我知道你們樂意的心,常對馬其頓人誇獎你們,說亞該亞人預備好了,已經有一年了,並且你們的熱心激動了許多人。但我打發那幾位弟兄去,要叫你們照我的話預備妥當,免得我們在這事上誇獎你們的話落了空....。我想不得不求那幾位弟兄先到你們那裡去,把從前所應許的捐貲預備妥當,就顯出你們所捐的是出於樂意,不是出於勉強。」
 
   保羅提醒哥林多教會,有樂意的心事奉是好的,但必須化為真實的行動,才能帶來果效。我們常只停留在「坐而言」的光景,忽略了「起而行」的實踐。大家可以坐下來討論如何彼此相愛,但若沒有任何行動,這些不過像鳴的鑼、響的鈸,不會帶來任何幫助。教會常講社會關懷,若不肯踏出家門之外,關懷就成為空談;教會也常強調合一,若光是指責別人,那麼怎能合一?
 
   許多基督徒只停留在有樂意的心,卻從未真正將自己擺上。多少次神向你發出呼召,要親近、服事祂;年輕的時候你說:「雖然很樂意,不過我現在要讀書,不大方便。」畢業之後你說:「現在要立業成家,不大方便。」家庭安頓好之後你說:「主啊!我還是很樂意,不過現在有三個孩子要養,不大方便。」到了中年,玩股票又想創業,更是不方便;等到年老你說:「主啊!我很樂意,但身體真的不行了,實在不大方便。」這些藉口是否聽來十分熟悉?我們容許太多的不方便,攔阻樂意的心。其實神從來沒有說:「等你方便以後,再來跟從我吧!」神的命令永遠是現在,祂的同在也是;祂將樂意的心志給了你我,就當立刻回應。
 
   弟兄姊妹,你是否願意倚靠從神而來的信心,為主興起,完成神在你心中的感動?甚至主的靈現在正感動你,在某些方面來事奉?無論你覺得自己多麼不配,是否願意憑著信心,順從主的呼召,擺上自己?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是感動我們的主,我們裡面那樂意的心,就是從你而來。求聖靈再次感動我們,今天起有所行動,完成你所託付的職責,並歸一切榮耀給你。¬感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, September 4, 2019

哥林多後書8章22-24節

「我們又打發一位兄弟同去,這人的熱心,我們在許多事上屢次試驗過。現在他因為深信你們,就更加熱心了。論到提多,他是我的同伴,一同為你們勞碌的。論到那兩位兄弟,他們是眾教會的使者,是基督的榮耀。所以你們務要在眾教會面前,顯明你們愛心的憑據,並我所誇獎你們的憑據。」
 
   保羅提到事奉上的熱心,需要被試驗。聖經教導我們,唯有耶和華的熱心才能成就大事。這種熱心的試驗,乃是要從人的熱心中死去,而從神的熱心中活過來。
 
   保羅多次經過這種熱心的試驗,他剛信主時也大發熱心,在大馬色到處傳講基督,向猶太人證明耶穌是基督。當時猶太人商議要殺他,按照保羅的熱心與本性,可能會認為只要擁有真理,千萬人都不怕。可是神不是如此開路,反而要他偷偷用繩子從城牆縋下去,逃開大馬色。這對年輕氣盛的保羅,面子受到極大打擊,所以他在哥林多後書11:30~33提到最軟弱的事,就是指逃跑這件事。後來到了耶路撒冷,他想為主工作,沒想到耶路撒冷教會卻不接納他。因為以前保羅常逼迫他們,如今要與他們同工,大家不知道他在想什麼,最好還是保持距離。
 
   此外,保羅不太知道與人同工的原則,以致於又承受了失敗挫折。到耶路撒冷不久之後,本地有不信主的猶太人,看見他大有能力駁倒眾人,就想殺死他。保羅又得逃到大數,長達十年之久,聖經沒有說他在幹什麼,似乎人都忘記了他,好像連神也是。為何要讓他遭遇這些?戴德生在他的日記裡曾提到,若非那幾年的考驗,保羅青年人的幻想和熱忱怎能成熟?這就是熱心的考驗。
 
   事奉主的道路上,若你正處在這些考驗中,應心存歡喜來領受。彼得前書5:9説:「因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難」,神至終要成全堅固,並賜下力量給我們。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈此時觸摸因為依靠自己熱心,卻灰心失望的弟兄姊妹。求你的靈充滿澆灌,再次激勵他們,回轉到你面前,重新擁有從你而來的熱心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, September 3, 2019

哥林多後書8章16-21節

「多謝 神,感動提多的心,叫他待你們殷勤,像我一樣。他固然是聽了我的勸,但自己更是熱心,情願往你們那裡去。我們還打發一位弟兄和他同去,這人在福音上得了眾教會的稱讚。不但這樣,他也被眾教會挑選,和我們同行,把所託與我們的這捐貲送到了,可以榮耀主,又表明我們樂意的心。這就免得有人因我們收的捐銀很多,就挑我們的不是。我們留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前也是這樣。」
 
   提多是充滿關懷與憐憫心腸的人,他不但顧念保羅的需要,也把哥林多教會對保羅的想念傳達給他。同時他也代表保羅去哥林多,勸勉當地教會,在當時交通不方便的情況,這是要付上代價的事,提多真是樂意走二里路的人。我們要效法提多,尤其幫助別人時,常會覺得多一事不如少一事,甚至還可能吃力不討好。第廿節保羅說「就免得有人因我們收的捐銀很多,就挑我們的不是」,其實保羅勸募這些錢不是為自己,但有人因此而批評論斷他們。但提多與保羅都明白,事奉是為了神,所以就能輕看人的批評論斷。因著他們的目標向著神,所以能夠持續神所託付給自己的工作。
 
   在你的生活周圍,是否也有人需要幫助?有時一通電話就能帶給別人幫助與安慰,更何況是生活上實際的幫助。記得多年前在教會裝修的過程中,我們的承包商因為有一筆債務未償還,執照暫時被政府扣留。當建堂委員會聽見他的光景,知道他是主內的好弟兄,立刻就有一位弟兄開支票償還了他的債務,使執照被恢復過來。因著這樣的經驗,這位承包商的靈命再次被更新,經常參加聚會,與我們保持良好的關係。
 
   弟兄姊妹,求主幫助我們,讓我們的愛心不只在口舌上,更要在實際的行動上。你願意成為這樣一個愛的導管嗎?求主幫助你,從今天就開始。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你讓我們學習提多,常去幫助別人。求主的愛常湧流在我們裡面,成為導管,使身旁周圍的人能夠得著幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, September 2, 2019

哥林多後書8章10-15節

「...因為人若有願做的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的。我原不是要別人輕省,你們受累,乃要均平,就是要你們的富餘,現在可以補他們的不足,使他們的富餘,將來也可以補你們的不足,這就均平了。如經上所記:多收的也沒有餘,少收的也沒有缺。」
 
   保羅一直向哥林多教會說明慈惠工作的重要,這個教會一直很蒙福,不但在屬靈恩賜上,也在物質需用上。所以保羅在此教導,要去補別人的不足,這是一種均平的原則。這個原則不是由任何組織或制度規定,而是由聖靈在信徒心中感動,意即出於內心自願。
 
   聖靈除了清楚知道每個人的需要,也會感動教會弟兄姊妹,無論在禱告、精神、或物質上,滿足別人的需要。事實上,在教會若有一個沒被滿足的需要,就是因為有一個沒順從聖靈感動的漏洞;換句話說,有人漏接了。一方面是我們對聖靈的感動不夠敏銳,另一方面也是因為缺乏教導,以致於弟兄姊妹不熟悉聖經所說、神家庭當中的生活原則。
 
   羅倫康寧漢在「神的冒險家」這本書中提到,他們在訓練中心的學生,每次開學前都會把自己學費上的缺乏,帶到神面前並等候;神的靈就會工作,讓大家彼此幫補。有位老師神的靈感動他,給另外一位老師一百元;他心中覺得奇怪,因為通常是把錢給學生。沒想到那位老師興奮地說:「感謝主!神感動我給一百元給某位學生,但我手中根本沒這筆錢,不知道該怎麼辦。原來神要透過你來供應我,再去供應那位學生。」相信此見證也可以發生在你我每天生活中,當你願意開始操練信心,就會發現基督徒生活不再枯燥,而是充滿驚喜。因為你會發現,神是真實地在工作運行!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你賜給弟兄姊妹信心生活的心志,憑著信心向你祈求,也相信你必供應。當他們以憑信心的行動去給予時,你的愛就湧流在眾弟兄姊妹心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, September 1, 2019

哥林多後書8章6-9節

「因此我勸提多,即然在你們中間開辦這慈惠的事,就當辦成了。你們既然在信心、口才、知識、熱心和待我們的愛心上,都格外顯出滿足來,就當在這慈惠的事上,也格外顯出滿足來。我說這話,不是吩咐你們,乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。你們知道我們主耶穌基督的恩典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。」
 
   約翰福音3:16說:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們。」此處顯明神的愛,不是說說就算了,也不是只給禮物,供應我們需要而已;神愛世人到一個地步,樂意將自已的愛子賜下。愛是件甜美的事,但同時也挺麻煩的;因為真正去愛的時候,就必須付出自已,也無法強求結果。神如此愛我們,因此差遣愛子耶穌,成為人的樣式;使祂站立在人的地位上,代替你我承受神對罪惡的刑罰,使人與神重新和好,享受祂一切的恩典。
 
   耶穌基督願意成為貧窮,好叫你我因著祂成為富足;祂成為最卑微的人,乃是要品嘗人世間的痛苦。祂在地上工作時,充滿權柄能力,許多人都跟從祂;飢餓的人希望得飽足,有病的人希望得醫治,心靈破碎的人希望得安慰。許多人跟從祂,是為滿足自已的需要;但耶穌沒有責備他們,反而以憐憫對待。因祂知道祂來,就是要叫人從自我中心、罪惡中得到釋放。祂願意走上十字架的道路,代替世人承受神對罪惡的刑罰,使得神與人之間本來斷絕的關係,得以重新恢復。
 
   今天你我可直接來到神面前,領受祂的生命。這生命在我們裡面,能勝過罪惡、自我中心,也成為喜樂的泉源。對信主的人而言,我們需要問自己:別人是否能從我們身上,看見從神而來捨己付出的愛?讓神幫助你我,不要空講愛;效法耶穌捨己的愛,趁現在好好服事神、弟兄姊妹及周圍的人群吧!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你先愛了我們,為我們成為貧窮,好叫我們在你裡面成為富足。求主再次用捨己的愛充滿我們,走出自我的圈子,去幫助有需要的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!  

Saturday, August 31, 2019

哥林多後書8章1-5節

「弟兄們,我把 神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們,就是他們在患難中受大試煉的時候,仍有滿足的快樂,在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明他們是按著力量,而且也過了力量,自己甘心樂意地捐助,再三地求我們,准他們在這供給聖徒的恩情上有分;並且他們所做的,不但照我們所想望的,更照 神的旨意先把自己獻給主,又歸附了我們。」
 
   馬其頓教會不是有錢的教會,且常處在各樣的逼迫患難中。保羅剛開始在馬其頓,也就是在腓立比傳道時,還被關在監獄裡。感謝神,這教會真是有滿足的喜樂。為何他們能如此蒙福?
 
   其實,蒙福的祕訣在於甘心樂意奉獻;奉獻不但是基督徒的本份,也是福份。許多基督徒不明白奉獻的含義,常愁眉苦臉、心情沉重,勉強掏出最小張的鈔票,放入奉獻袋。其實奉獻絕非苦不堪言的責任,而是感恩的回報;當我們真認識神的恩典,自然會想盡力回報。同時這也是信心的操練,將收入的十分之一分別出來時,你的信心就面臨考驗;當你跨越了這一步,就會對神就有更深的認識。很多基督徒很軟弱,不能經歷神大能的原因,就是在奉獻上不敢信靠神,以致於靈裡一直無法突破。
 
   另外,奉獻也是得恩典的機會。聖經說遍地都滿了神的豐富,神其實不需要我們施捨給祂,但要你我學習給予的功課。因為不肯給的人是自私的,也不快樂,唯有開始奉獻時,才能從自我中心走出來;不再單為自己而活,懂得為神、為周圍的人來活。我們生命就開始充滿歡喜,也能領受更多神的恩典。
 
   我們也要面對一個嚴肅的問題:到底誰才是生命的主?耶穌曾說,人不能一面事奉神又事奉瑪門。今天是金錢做你的主,還是神?感謝主,馬其頓教會選擇讓耶穌來做他們的主,所以在各樣的逼迫患難中,因著獻上自己,才能帶給別人祝福,也使自己蒙神喜悅。你是否願意憑信心走上這條道路呢?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,為馬其頓教會的愛心與信心感謝你,求主使我們也有信靠順服的心,按著你的旨意來奉獻。因為不為自己保留的人,主你也不向他保留。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, August 30, 2019

哥林多後書7章12-16節

「我雖然從前寫信給你們,卻不是為那虧負人的,也不是為那受人虧負的,乃要在 神面前把你們顧念我們的熱心表明出來。故此,我們得了安慰。並且在安慰之中,因你們眾人使提多心裡暢快歡喜,我們就更加歡喜了。我若對提多誇獎了你們甚麼,也覺得沒有慚愧,因我對提多誇獎你們的話成了真的,正如我對你們所說的話也都是真的。並且提多想起你們眾人的順服,是怎樣恐懼戰兢地接待他,他愛你們的心腸就越發熱了。我如今歡喜,能在凡事上為你們放心。」
 
   從這段經文,可以知道保羅為父的心腸,就是牧者與他的羊群間,那種愛與順從的關係。作為牧者,我們需要愛神所託付的羊群。也許你不是教會牧者,但可能是小組同工,神把牧養小組的責任託付給你;可能你是一家之主,神把家庭的成員託付給你。無論如何,需要去愛我們的羊群。
 
   怎麼愛呢?保羅總是鼓勵他的弟兄姊妹,看他們好的一面,誇獎他們。雖然他在寫哥林多前書時,話語嚴厲一些,但他的用意不是要責罰任何人,反而是要把哥林多教會對他的愛與顧念表達出來。我也從保羅身上學習鼓勵人的功課,每個人都需要鼓勵;作父母的,都會注意建立小孩的自信心,有時卻忽略成年人也需要別人的鼓勵。作為牧者,我們就是做勸慰的工作,像牧人牧養小羊一般。
 
   另一方面,作為羊群,我們也應當順從牧人,因為這是神給牧者的權柄。當我們順服牧人時,將給牧者帶來極大的安慰喜樂。正好像在這裡,哥林多教會順從了保羅的勸慰,也照保羅的吩咐接待提多,給保羅帶來極大歡喜。當然你可能擔心牧者有時會出錯,除非是真理有偏差,其實只是做事的方法不同,都應當主動順從。無論是牧人、羊群,唯有當你我主動擺上自己時,才能看見神復興的降臨。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是我們的大牧者。求你恩感我們中間作牧人的弟兄姊妹,能勸慰別人;也求你幫助跟隨的弟兄姊妹,懂得樂意順從,讓你的心得滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, August 29, 2019

哥林多後書7章8-11節

「我先前寫信叫你們憂愁,...因我知道,那信叫你們憂愁的,不過是暫時的...。你們依著 神的意思憂愁,凡事就不至於因我們受虧損了。因為依著 神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來,以致得救;但世俗的憂愁是叫人死。你看,你們依著 神的意思憂愁,從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。在這一切事上,你們都表明自己是潔淨的。」
 
   你曾經為所做的事情懊悔嗎?相信你我都有過,許多過去的失敗、創傷也都無法彌補。面對過去與現在的失敗,應該如何從中得著釋放?
 
   保羅提到兩種憂愁,一種是世俗的憂愁,出於人天然本性的反應,這背後是來自魔鬼的控告。許多人一生都活在控告中,無法饒恕自己,更不敢想過去的事情。所以第十節保羅說,這種世俗的憂愁,乃是叫人死的。就像當年出賣耶穌的猶大,當他賣了耶穌後,心中後悔,把那卅塊錢還給祭司長和長老,說:「我賣了無辜之人的血是有罪的。」他們回答說:「那與我們有什麼相干?你自己承擔吧!」這就是魔鬼的伎倆,首先牠用卅塊錢欺騙猶大,讓他以為所做的是正確的,當猶大把主賣了,他們反過來控告他。猶大心中憂愁,這是從魔鬼來的控告,於是上吊自殺,因為他無法面對內心的控告。
 
   保羅還提到另外一種憂愁,是按著神的意思、從聖靈而來的。約翰福音16:8提到,聖靈乃是「叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。」這個責備不是叫人死,卻是賜下盼望,就是主耶穌基督。耶穌的寶血不僅於地位上,也在感覺上潔淨我們,經歷祂的赦免,帶來真正的醫治。就像彼得三次不認主,但當他看見耶穌慈愛的眼神,就出去痛哭。五旬節聖靈降臨後,聖靈把基督的饒恕與愛澆灌下來,彼得就重新站立起來,因著那從神來的憂愁,最後帶來上帝的安慰與生命的重建。你是否也在懊悔中無法得到釋放?今天就回到神面前,讓主的寶血來潔淨你吧!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的寶血至今仍有功效。我現在奉主得勝的名,用寶血遮蓋我的弟兄姊妹,斷開一切心靈深處的控告,從失敗的懊惱中得著主的安慰。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, August 28, 2019

哥林多後書7章5-7節

「我們從前就是到了馬其頓的時候,身體也不得著安寧,周圍遭患難,外有爭戰,內有懼怕。但那安慰喪氣之人的 神,藉著提多來安慰了我們。不但藉著他來,也藉著他從你們所得的安慰,安慰了我們。因他把你們的想念、哀慟和向我的熱心,都告訴了我,叫我更加歡喜。」
 
   保羅常遭遇患難,不但從環境而來,也有仇敵魔鬼放在他心中的恐懼憂慮。許多時候,人內心的恐懼,常比外在的環境更容易攔阻人跟從神。什麼原因讓保羅在各樣的逼迫攔阻中,不氣餒並勇往直前?
 
   首先第六節裡,他認識到神常安慰喪氣之人。記得在舊約時代,基甸因為怕米甸人的欺壓,而在酒醡裡打麥子。神差遣使者向他顯現説:「大能的勇士啊!」他自己正是因為怕米甸人,才躲起來打麥子,怎麼會是勇士?但神安慰他,顯明祂是耶和華沙龍,意即「耶和華是我的平安」。當以利亞因躲避皇后耶洗別追殺,而在羅藤樹下求死時,天使為他預備食物,要他安歇片刻且説:「起來,你所當走的路還甚遠。」主沒有因此厭棄以利亞,反而再次給他機會,完成工作。你是否也正在喪氣的光景中呢?趕快回轉到主面前,因為祂樂意安慰我們。
 
   其次在第六、七節看到,保羅也有從弟兄姊妹而來的安慰。當你灰心失望時,從人而來的安慰是何等重要,因為這也代表神的安慰。當保羅極端難過時,因著提多的探望,帶給他極大的安慰。當人灰心時,我們在旁邊聆聽安慰,能帶給他極大鼓勵。若不能夠親自去安慰,可以為他禱告。當時很多弟兄姊妹不能去探望保羅,就請提多把他們的禱告帶去,保羅的心也因此得了安慰。或許你周圍或遠方的親友,正落入灰心失望的光景中,現在就提名為他們禱告,讓神的安慰能親自臨到。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是樂意安慰人的神。我將每位在灰心失望中的親戚朋友帶到你面前,求你親自在他們心中動那善工,給他們真實的安慰。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, August 27, 2019

哥林多後書7章1-4節

「親愛的弟兄啊,我們既有這等應許,就當潔淨自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏 神,得以成聖。你們要心地寬大收納我們。我們未曾虧負誰,未曾敗壞誰,未曾佔誰的便宜。我說這話,不是要定你們的罪。我已經說過,你們常在我們心裡,情願與你們同生同死。我大大地放膽,向你們說話;我因你們多多誇口,滿得安慰;我們在一切患難中分外的快樂。」
 
   什麼是「這等應許」呢?就是能與神同工,成為神子民、神兒女的應許。神在基督裡一切的豐盛,都在等著你我支取,所以要拿掉生命中的攔阻,往前奔跑,為要得著獎賞。無論這些攔阻是在身體上,比如生活的習慣、情慾的引誘;或是在靈魂上,像是心思意念及情感,都要求主的寶血潔淨。主的寶血不但能潔淨心靈及生活上的罪行,更能潔淨我們情感上的污穢,使心靈更新,在神面前得蒙悅納。
 
   哥林多教會在一開始對保羅不太友善,甚至對他作使徒的身份提出質疑,也毫不尊重他的教導,說他其貌不揚、言語粗俗。我相信保羅的心中多少受到傷害,但他沒有讓傷害作他的主,而是讓耶穌來作心中傷害的主,願意讓耶穌寶血更新潔淨他的心思意念與情感,因此他能以愛來回報。所以第二節保羅說:「我們未曾虧負誰,未曾敗壞誰,未曾佔誰的便宜。」保羅其實可以責備他們,也可以義正嚴詞為自己辯解,但他卻在第三節說:「我說這話,不是要定你們的罪。」還說:「情願與你們同生同死。」這是何等的愛!唯有被神醫治過的人,才能無條件地接納別人。
 
   在你的生命中,曾遭遇到別人加諸在你身上的傷害嗎?當你想去辯解,怪罪別人、怪罪神,其實真正的問題在你沒有將情感帶到主面前,讓主的寶血把那些污穢、報復的思想除掉,好讓祂重新在你裡面,放下正直的靈。你願意現在就把情感帶到神面前嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是樂意醫治的神。求你用寶血潔淨我們的心思意念、情感慾望,能再次被你的愛充滿,接納曾經傷害我們的人,願你醫治的愛湧流在我們心中。¬感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, August 26, 2019

哥林多後書6章16-18節

「神的殿和偶像有甚麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神曾說:『我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的神,他們要作我的子民。』又說:『你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物,我就收納你們。我要作你們的父,你們要作我的兒女。』這是全能的主說的。」
 
   「我們是永生神的殿」,這對舊約時代的以色列人來說,是難以想像的事;因為有罪的人,在聖潔神的面前是無法站立的。他們也對聖殿存著敬畏的心,因為只有神所揀選的祭司,才能代替眾百姓來到神面前。但到了新約時代,耶穌為你我成了永遠的大祭司,因祂的一次獻上,成為永遠的贖罪祭。保羅在此說明因著這救恩,我們與神之間產生了兩種新的關係:
 
   第一、君王與子民的關係:因著耶穌的救恩,我們得以進入神的國度。神的國度不容許有雙重國籍,我所指的乃是屬靈的國籍。今天有很多基督徒,不肯放下跟從世界權勢的國籍,以致於生活有很多衝突。在神的國度裡,只能尊崇一位君王,因為在屬靈的事上,不能腳踏兩條船。
 
   第二、父親與兒女的關係:這乃是更加親密的關係。神像一位父親,在一生當中引導我們。父親代表三件事情:首先代表「供應」,主禱文中耶穌親自教導我們「日用的飲食今日賜給我們」。神是一位樂意供應我們需要的主,要來尋求倚靠祂。其次代表「管教」,神所愛的祂必管教。有時神容許不順利的環境臨到,為要磨練你的個性及生命,能更像耶穌。所以別輕易拒絕神的手,乃要容許祂在你身上工作。最後更代表「保護」,神常用全能的膀臂托住我們,如同詩篇121:2所說:「我的幫助從造天地的耶和華而來。」感謝主,祂不但是全能的神,也是慈愛的天父,更是你我所倚靠的對象!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,再次將每位弟兄姊妹交給你,求你按照手中的巧妙引領他們一生,親自供應他們。在他們走偏之時,請你校正;在他們遭遇危險之時,成為他們的保護。¬感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, August 25, 2019

哥林多後書6章14-15節

「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?基督和彼列有甚麼相和呢?信主的和不信主的有甚麼相干呢?」
 
   這段聖經的意思,並非說我們不能與不信主的人交朋友。事實上,耶穌從未叫我們離開世界,過聖潔的生活,乃是要你我進入這世界,活出神生命的榮美,這也是耶穌自己設立的榜樣。主藉著道成肉身,認同我們的敗壞軟弱,並勝過罪的權勢,為你我這些活在罪惡中的人,開出一條得勝的路。
 
   同樣在舊約時代,神呼召亞伯拉罕出來,進入應許之地。若再了解當時的背景,會知道其實迦南地並不是人間天堂,而是充滿罪惡的地方。但神卻叫亞伯拉罕進入那地,為了要他活出不一樣的生命。所以在這裡,保羅乃是教導信主的人活在地上,要有使命感;你我在世上,不只是謀生而已,也非只是為了完成生老病死的循環。神拯救你我,不但是為了將來能與祂同在,更是要現在因著祂,在世上活出不同的生命;於充滿黑暗的世代中,作神光明的見證。
 
   所以保羅說:「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。」換句話說,不要在不信的罪上有份,也就是不要腳踏兩條船。耶穌也説人不能事奉兩個主,事奉神,同時又事奉瑪門。我們更不能敬拜神,又敬拜偶像;不能稱自己是基督徒,生活中又説謊、欺騙、貪便宜。這世界以自我為中心,只求自己的益處而不顧別人;但我們在地上的日子,要過著以神為中心、以愛為出發點的生活,唯有如此,才能成為見證。
 
   今天你周圍的人知道你是基督徒嗎?他們的反應如何?保羅説:「光明與黑暗有什麼相同呢?」既然是光明之子,就不要走在黑暗之中,反要讓基督的真光照出來,使黑暗從我們中間消失。弟兄姊妹,你願意從今天起,活出有所分別的生活嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你用寶血買贖了我們,不再屬於這個世界,而是屬於你。求主給我們力量與勇氣,在這彎曲悖憀的世代,活出榮美的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, August 24, 2019

哥林多後書6章11-13節

「哥林多人哪,我們向你們,口是張開的,心是寬宏的。你們狹窄,原不在乎我們,是在乎自己的心腸狹窄。你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。」
 
   人心很狹窄,看不見自己的出路,也常以狹窄的心去度量別人。在我們與神的關係上,往往也會落入此圈套,雅各書4:5就提醒:「你們想經上所說是徒然的麼?神所賜、住在我們裡面的靈,是戀愛至於嫉妒麼?」人往往愛的時候,愛的要死,恨的時候,恨之入骨,反覆無常,我們錯以為神也是如此。事實上,雅各說神乃是賜更多的恩典,且阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。原來因為我們裡面的驕傲,不肯承認自己以狹窄的眼光來度量神。
 
   記得小時望著滿天星斗常說:「看啊!小星星!」其實那些星球都很巨大,但當你我從肉眼來看,以為很小。同樣若以狹窄的眼光度量神,就無法經歷到祂為你我所預備一切的恩典。主說:「我的道路高過你的道路,我的旨意也高過你的旨意。」當我們謙卑降服在神面前,就會訝異於祂的豐富與寬廣!
 
   我們對人也很狹窄,特別是曾經傷害過你的人,以致於人與人之間產生不信任。所以保羅才呼籲說:「我們向你們,口是張開的,心是寬宏的...,你們也要照樣用寬宏的心報答我。」保羅向著教會的心是寬宏的,他對待教會就像父母對待兒女。作父母的,雖然看見兒女悖逆,但知道他們仍是孩子,就不會斤斤計較。
 
   在生活中,你是否因別人狹窄的心或話語感到傷害?求神賜下寬廣的心,有從神而來那種為父的心腸,使我們能夠勝過批評論斷,不因心懷不平以致於作惡。羅馬書12:14中提到:「逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛。」雖然很困難,但當我們思想主在十字架上的愛,在人不能,在神沒有難成的事。願神的愛充滿澆灌在你我的身上。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的心向我們是何等地寬廣!求你也賜下寬廣的心在我們裡面,讓我們寬待別人,特別是逼迫我們的人,願你成為我們隨時的幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, August 23, 2019

哥林多後書6章9-10節

「似乎不為人所知,卻是人所共知的;似乎要死,卻是活著的;似乎受責罰,卻是不至喪命的;似乎憂愁,卻是常常快樂的;似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。」
 
   保羅繼續提到神的工人,需要面對從人及神而來的看法。在事奉中他多次面臨死亡威脅,從人的角度來講,隨時可能會死。然而保羅看重的,不再是肉體生命的存亡,而是永恆的生命。所以他在腓立比書1:21提到:「因我活著就是基督,我死了就有益處。」從神的角度來看,保羅永遠活在祂面前。
 
   接著保羅說:「似乎受責罰,卻是不至喪命的」,好像許多中國大陸的信徒,為主的緣故被關在監獄,從人的角度是受責罰,但卻不能奪去他們在基督裡的永恆。然後是「似乎憂愁,卻是常常快樂的。」作神的工人雖有憂愁,但不像世人所憂慮的,乃是為了弟兄姊妹。所以保羅在哥林多後書11:28說:「還有為眾教會掛心的事,天天壓在我身上。」憂愁是短暫的,因神是你我的大牧者,這些年我深深體會到此真理。多少次我與許多弟兄姊妹一同掙扎,有時看見他們的光景,我也束手無策。然而看見神為他們在曠野開道路,在沙漠開江河,我的心就因此歡喜快樂。
 
   保羅又說:「似乎貧窮,卻是叫許多人富足的」。貧窮不見得指錢包而言,也指「心靈的貧窮」。世上許多人擁有各樣財富,但心靈貧窮。對服事主的人而言,神已親自成為我們的滿足;所以每當傳福音時,乃是將基督的富足,帶給心靈貧窮的人。
 
   最後是「似乎是一無所有,卻是樣樣都有的。」這是人按著肉體最難明白的,事實上神真是供應我們一切需要的神。就像地上的父親,總會盡力供應孩子們的需要,何況這全能的上帝?祂不但能,而且也樂意來使我們蒙福。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因從人的角度來講,我們實在不算什麼,但從你的角度而言,卻是活著的、快樂的、富足的。因著你,我們一無所缺,且每天倚靠你,使心靈日日更新。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, August 22, 2019

哥林多後書6章8-9節

「榮耀,羞辱,惡名,美名;似乎是誘惑人的,卻是誠實的;似乎不為人所知,卻是人所共知的;似乎要死,卻是活著的;似乎受責罰,卻是不至喪命的。」
 
   作為神的工人,我們常面對兩面的報導:一種是榮耀的報導,一種是羞辱的報導;有時是美名,有時是惡名。但事奉神的你我,要聽的不是從人而來的,乃是從神而來的;因為從人而來的報導是暫時、易變的。
 
   使徒行傳裡,當眾人看見保羅行了神蹟,醫治那瘸腿的人,就十分歡喜,且極力擁戴保羅,稱他為希臘的宙斯神,還獻上花圈。但後來有從安提阿來的猶太人,認識保羅是傳福音的,就鼓動眾人,用石頭打保羅。前一分鐘還獻花圈,下一分鐘就想用石頭把他打死,人的擁戴是如此不可靠。但感謝神,保羅被打完後,並沒有心灰意冷地回家,反而又進城再去傳福音。因為他所聽的,不是從人而來的報導,乃是從神而來的報導。他知道魔鬼撒但越攻擊的地方,就是神越要他得著為業之地!所以無論是榮耀或羞辱,是美名或惡名,對保羅來講,不再是了不起的事;因為他知道自己能誠實面對神,也能坦誠面對人。他順從神的帶領,並且將結果交托給神,這就是他在乎的事情。
 
   接下來他又說:「似乎不為人所知,卻是人所共知的。」許多時候從人的角度,神的工人是最不受世界注意的,電視、報紙等媒體都不刊登,更不認為屬靈的事有新聞價值。但你我所做的工作,卻在人的心靈中撒下善種,在人的生活中結出愛的果子,是在人心中存留到永遠的工作。花邊新聞來來去去,唯有在人心中帶來的改變,能夠存到永遠。
 
   弟兄姊妹,你所做的工,是存到永遠,還是暫時的?事實上,你不需作傳道人才能做存到永遠的工作。只要在工作崗位上,忠心事奉主、傳福音,神就要使用你,完成祂的工作。你願意從今天就開始嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你幫助我們的心,單單只看重從你而來的報導,看重那能存到永遠的,而不是眼前暫時的事物,成為合你心意的人,一生為你所用。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, August 21, 2019

哥林多後書6章4-7節

「反倒在各樣的事上表明自己是 神的用人,就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、 神的大能;仁義的兵器在左在右。」
 
   保羅提到要成為神的工人,並非一蹴可及,需要經過生命各樣的掙扎操練。我們常只看到許多屬靈偉人的成功,卻很少看見他們背後的眼淚、失敗,連保羅也不例外。若看到他一生經歷的難處與逼迫,就不難明瞭為何神如此使用他。當然並非受苦愈多,就愈能被神使用;但被神所用的人,必會經過許多的苦。
 
   有些苦難從環境而來,如同第四節所說有許多「患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂」,這些困難一點不能攔阻神的工人來跟從祂。這位真神是我們可以求告的,當我們與基督一同在十字架上經歷被棄絕的景況,也要與祂一起持有盼望且永不放棄。另外有些苦難來自心靈,比如肉體的慾望及憂慮、恐懼,也要讓神來對付,正如保羅藉著在第五節所說的「勤勞、警醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈」來操練內在生命。他一次次向肉體說「不」,向神說「是」,我們何等需要這樣的操練。特別在講求快速的社會,常忽略生命改造的過程,而其實神更看重的是過程。
 
   在操練過程中,神會加給你我夠用的力量。所以第六至七節說明了幾種兵器:首先是「聖靈的感化」,聖靈常在我們裡面做感動的工作,將神的心意顯明。其次是「無偽的愛心」,即不求自己益處、感化人心的愛心。第三有「真實的道理」,乃是神的話語,要成為腳前的燈、路上的光指引我們。第四有「神的大能」,充充足足成就一切,超過我們所求所想。最後有「仁義的兵器」,公義像一個護心鏡,保護我們免受仇敵的攻擊。神既已賜下多樣恩典,就讓你我歡喜領受且快跑跟隨主!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,揀選我們與你同工。雖然有些人正面臨生活的苦難掙扎,但你已賜下足夠的恩典。求你繼續堅固我們的信心與力量,能通過每個操練。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, August 20, 2019

哥林多後書6章3節

「我們凡事都不叫人有妨礙,免得這職分被人毀謗。」
 
   作為神的同工,我們要凡事為神作見證。凡事不僅是教會的事,在家庭生活、工作中的每件大事、小事,都要謹慎言行,免得羞辱神的名。保羅在此提到,不是我們自己會受譭謗,而是職份,這是事奉神的人應當謹慎的。保羅在哥林多前書10:23說:「凡事都可行,但不都有益處,凡事都可行,但不都造就人。」人常喜歡有個清單,表明哪些事是可行的,哪些不可行,但這是法利賽人的做法。當時社會有許多除聖經以外的教導和規條,表面上是幫助人不得罪神,實際上反而使人的心遠離神。聖經教導生活言行的原則有三方面:
 
   第一、自由的原則。我們在主裡,已從律法主義的捆綁中得自由。主早已拿去一切律法裡的咒詛,所以保羅才說:「其實我們凡事都可行。」基本的假設是在合乎神旨意的範圍內,你我是有自由的。
 
   第二、愛人的原則。雖然凡事都可行,有時為了軟弱的弟兄姊妹,為了主的緣故,我們選擇不去作某些事情,免得他們的信心被絆倒。以前有位伯母從台灣來探望孩子,我去拜訪她時,把家裡一些舊的國語老歌演唱的錄影帶借給她聽,沒想到她很驚奇牧師也看這種東西。那天我很受聖靈責備,從那時開始,就不再看世俗音樂的錄影帶了。
 
   第三、聖靈的原則,就是聖靈在我們內心的感動。基督徒不是按照別人的看法而生活,乃需要按照聖靈的引導。若聖靈沒有責備,就當坦然去行;若聖靈責備,就當順從其帶領。弟兄姊妹,今天你的生活言行能榮耀神嗎?求主幫助你我,每天遵行祂的旨意!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,成為我們的牧者,樂意指引人生的道路。求你賜下敏銳的心,使我們凡事察驗你的心意,活出榮耀你名的生命。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, August 19, 2019

哥林多後書6章2-3節

「因為他說:『在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我搭救了你。看哪!現在正是悅納的時候,現在正是拯救的日子。』我們凡事都不叫人有妨礙,免得這職份被人毀謗。」
 
   這段聖經可分成兩段來講:首先,主說:「在悅納的時候我應允了你,在拯救的日子我搭救了你。」這是指「過去」,我們的主是全能的神,樂意垂聽禱告。回想在過去生命中,當我們呼求祂時,神就應允。當你我尋求拯救時,祂搭救我們,聖經說祂的眼目沒有偏離,膀臂也不曾缩短,為此實在要獻上感謝讚美!
 
   記得我剛到美國費城讀書時,住在離學校很遠的地方,冬天走半個鐘頭的路,顯得特別孤單漫長,感到前途茫茫。那時我常問神:「主,你在哪裡?」神藉著一首詩歌來安慰我,歌詞大致說:天地間極渺小,但我卻不孤單,因為有一恩手在引領我。是的!主實在垂聽我的呼求,祂的恩手也引導我度過許多感恩的歲月,神實在是我們的拯救者。
 
   其次,保羅又說:「看啊!現在正是悅納的時候,現在正是拯救的日子。」這是指「現在」,正是神樂意悅納我們的時候,也是拯救的日子,應當向世人宣告這個好消息!有人正徘徊在救恩的門外,也有人尋求生活的力量與幫助,基督徒應當將神的心意,向這世代來顯明。讓世人明白,只要投靠這位又真又活的神,就能領受神的應許,救恩的門正在向世人敞開。現在也是拯救的日子,祂的膀臂仍然敞開,然而神卻將這使命賜給了你我。所以保羅在第一節說:「我們與神同工的勸你們,不可徒受祂的恩典。」弟兄姊妹,你願意將過去領受過神的恩典,在此刻把它傳揚出去嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在悅納的日子,你曾應允了我,在拯救的日子,你也搭救我。願你幫助我,不要徒然領受恩典,今天就興起,與你同工,成為恩典的道管。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, August 18, 2019

哥林多後書6章1節

「我們與 神同工的,也勸你們不可徒受他的恩典。」
 
   仔細查考聖經與教會歷史,就發現這位全能自足的神,竟然願意與我們這些軟弱的人同工,來完成祂永恆的計劃。不是因祂自己不能,可是祂卻揀選你我與祂同工。神在舊約時代為耶穌基督的道成肉身鋪路,雖然以色列人長久悖逆神,神卻一直引導忍耐等候,終於耶穌基督在神預定的時候,降生在世上。耶穌在地上預備自已服事、受苦,最後在十字架上大聲向世人宣告說:「成了!」
 
   的確是成了,神救贖的計劃已經完成。魔鬼撒但的權勢已被粉碎,現在是神國度擴展的時候。所有天使天軍都歡欣鼓舞、磨拳擦掌,準備為神爭戰。但耶穌死裡復活後,反而使用十一個軟弱的門徒,聖經提到一個門徒三次不認主,一個聽見耶穌復活還不相信,其他的早在耶穌受苦時,就各自逃生。可是耶穌卻將擴展天國的使命,託付給這些人,並要他們去使萬民做祂的門徒。
 
   弟兄姊妹,雖然我們很軟弱、可能會失敗,卻被神揀選與祂同工,為要在你我的軟弱上,彰顯大能,好叫世人看見祂的奇妙作為。神拯救我們,不是要我們坐在這裡等進天國,祂乃是要你我參與在祂的工作中。今天魔鬼撒但常用各樣的手段、方法,攔阻信主的人來與神同工。有些人想全時間奉獻,但想到家庭的纏累、生活的重擔就拖延了;有些人想為主傳福音,想到面子問題,就卻步不前。我們需要再次到神面前,讓聖靈再來引導,開啟屬靈的眼,看見神的心意,且體會神的憂傷。你願意按照聖靈的引導,並為神國的需要,擺上自已與神同工嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
父神,感謝你,不但揀選我們成為你的兒女,更揀選我們與你同工。求主賜下願意的心志,參與在你的工作中,且為你的國度禱告。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, August 17, 2019

哥林多後書5章20-21節

「所以,我們作基督的使者,就好像 神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與 神和好。 神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為 神的義。」
 
   信主的人有個特殊身份,乃是基督的使者。也許你覺得這個身份有點擔當不起,但事實上你正是耶穌派駐在生活崗位的大使。想想在你家中、同事或朋友中,你可能是他們所認識唯一的基督徒,就是要你向他們宣揚神國度的榮美。神給我們的事奉領域各有不同,神所託付的也不同,無論如何我們都是神差派出來的大使,正如美國有派駐在德國的大使、派駐中國的大使,每個大使託付的區域各有不同,卻都是美國大使。
 
   同樣地,你我是神國派駐的大使,既然有這樣從神而來的身份,就不可輕看這個身份。特別現在,人在名片上會列出自己的工作與身份,基督徒應在名片上多列出一項,就是基督的大使,那才是我們在地上最主要的工作。當然同時我們也作工程師、會計師,但那只是謀生的工具,最主要的身份乃是「基督的使者」。這好像保羅在地上的日子,雖以織帳篷為生,可是他在寫書信給眾教會時,稱自己是神的僕人保羅。他明白自己的身分地位,也能夠活出合乎身分的生活。
 
   另外,做為神國大使,有幾方面需要注意:第一,神國大使的舉動言語行為,都代表神的國度。當大使犯錯的時候,別人不太指是這個人犯錯,而會說是某國的大使犯錯,我們的人與身分無法分開。其次,神國大使的責任,是宣揚神國度的榮美。無論所派駐的地方是何等狹窄幽暗,他仍要在那裡顯明基督的愛與光明。
 
   今天我們在公司裡、家裡,要多傳講神的恩慈,使許多需要的心靈得享滿足。你願承接傳福音的使命嗎?求神加添你力量來成全祂的工作。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你揀選我們作你的大使。求你賜下力量智慧給眾弟兄姊妹,每天活出主的樣式。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, August 16, 2019

哥林多後書5章18-19節

「一切都是出於 神,他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是 神在基督裡叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。」
 
   保羅說神已將那勸人與神和好的職分託付給我們,這職分不但是給保羅及他的同工,同時也是給每位信徒。因為神的心意不是叫你我獨享神的恩典,乃是要萬人得救,不願一人沉淪。勸人與神和好的職分已託付給我們,「勸」是需要付代價的,也是需要用智慧來贏取的。當我們看見不信主的人,是否會焦急或願意絞盡腦汁,為要叫那人得蒙神的恩典?保羅說這個職分已經賜給我們,換句話說,無論是否準備好或願意與否,你我都得承擔起傳福音的責任,使他們與神和好。
 
   有對年輕夫妻婚後非常快樂,但男方一直未信主。第五個週年時,太太對丈夫說:「五年的婚姻生活我很滿意,但若你能答應我一件事情,就更好了。」她丈夫說:「什麼事情?」她說:「我希望你能信耶穌,作基督徒。」丈夫回答說:「好啊,但讓我先問你,你殺不殺人?」「當然不殺。」「放不放火?」「當然不放火。」「那你說謊話嗎?」她遲疑一下回答:「有時事情不好辦嘛,就講一兩句打發過去。」丈夫說:「那我也是這樣,不得已說謊。那你打麻將嗎?」她又遲疑一下說:「打麻將有時是應酬一下。」丈夫說:「我也是這樣。」問了很多問題後,丈夫就說:「你和我都不殺人,不放火,也不偷,有時說兩句假話,偶爾打麻將,有什麼分別?為何要信耶穌?」她聽完這話,跪在神面前痛哭認罪,從此她生命有極大的轉變,最後她的丈夫也信主了。生活周圍的人能看出你有所不同嗎?讓我們來承接神所託付此傳福音的責任吧!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你給我一顆憐憫的心,看見生活周圍人群的需要,也求你給我們使命感,明白那傳福音的職責已經託付給我們,一生努力為你奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, August 15, 2019

哥林多後書5章16-17節

「所以,我們從今以後,不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」
 
   保羅說:「若有人在基督裡,他就是新造的人」,許多時候我們以為這節經文是針對慕道友而言,事實上並非如此。首先,這裡說「若有人」,意思是只要你願意,無論基督徒與否,都能在基督裡成為新造的人。其次,「若有人在基督裡」,保羅在這裡是用現在式,無論你是誰,只要願意,今天、現在就可以在基督裡成為新造的人。第三,新造的人不是一次立志或委身就能達成的。事實上,屬靈的生命需要每天更新,新造的人不是過去一次經驗而已,而是每天都重新來作新造的人。無論你信主多久,只要願意,今天就可以經歷主的更新,成為新造的人。
 
   為什麼每天更新?有個重要的提醒,就是有關屬靈爭戰。雖然我們信主時已經有新生命在裡面,且不斷地成長;但我們生命中還有許多方面,沒有完全降服在神面前,比如心思意念、情緒、生活習慣、黑暗、偶像權勢,人際關係傷害帶來的苦毒怨恨,這些仍然需要天天更新,這是要每天在基督裡的原因。
 
   保羅說的「若有人在基督裡」,表明今天、現在在基督裡,他就變成新造的人,這是何等寶貴的應許。舊事可以過去,一切都能被更新,唯一的條件是你要讓它過去,不要緊緊抓住,要放手。而且不要心懷不平,一切在基督裡才能被更新。不但如此,也要相信神必要在你的環境中為你開路,因為祂是一位做新事的神;祂要為你在曠野開道路,在沙漠開江河,且使你的環境也被更新!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝讚美你,因為你是做新事的神。我現在奉主得勝的名宣告,斷開在我弟兄姊妹生命中,那些捆綁他們的舊事與黑暗權勢,並在他們身上完成更新的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, August 14, 2019

哥林多後書5章14-15節

「原來基督的愛激勵我們。因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;並且祂替眾人死,是叫那些活著的人不再為自已活,乃為替他們死而復活的主活。」
 
   保羅是從小在嚴謹的制度下成長的猶太人,謹守律法,並且在當時極出名的拉比─迦馬列門下受教,按律法而言,是無可指責的人。我們可以想像,保羅在會堂裡教訓別人,在公會裡義正嚴辭地辯論的模樣;卻很難想像,他在5:13所說的「顛狂是為了神」。這樣一個充滿理性,所有基督徒知識份子心目中的英雄與偶像,居然也會顛狂?
 
   事實上,是因耶穌基督的愛感動了他,而為主癲狂。第十五節保羅特別說,耶穌基督如何在十字架上捨己,替我們還清罪債,可免去將來永死的刑罰。全心全意為主而活,這個真理不應只是教義,更應激勵你我為主而活的動力。耶穌為世人降生且死在十字架上,目的不是只在戰勝仇敵;祂來乃是為了藉著死,贏得教會和你我,在十字架上向我們顯明祂的愛。一旦你明白這份愛,就會被激勵,為主而活。
 
   保羅被這愛觸摸,放棄了在公會的職務,及在會堂教導的工作,這些都是他的同輩不明白的。保羅之所以能在傳道的事上,忍受各樣的苦難,其實不是因為教義的完美,而是因為在祂裡面燃燒的愛。在你心中,也對神有這樣的熱愛嗎?更基本的問題是,你曾被耶穌的愛觸摸嗎?保羅說祂替眾人死,是叫那些活著的人,不再為自已而活,乃是為替他們死而復活的主活。弟兄姊妹,我們一生當中最重要的事,不是教義與禮儀,乃是有愛主的心。主說:「你要盡心,盡性,盡意,盡力愛主你的神」,你若愛主,這份愛就成為你一生事奉的動力。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你先愛了我們。願你的愛再來激勵我們,不停留在字句與形式中,讓我們像被愛的人一樣,天天充滿喜樂與動力,為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, August 13, 2019

哥林多後書5章11-13節

「我們既知道主是可畏的,所以勸人。但我們在 神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡也是顯明的。我們不是向你們再舉薦自己,乃是叫你們因我們有可誇之處,好對那憑外貌不憑內心誇口的人,有言可答。我們若果顛狂,是為 神;若果謹守,是為你們。」
 
   每個人有一天都要站在神的審判台前,面對審判。對基督徒而言,當我們接受耶穌基督作為個人救主,就因信稱義,免除了永死的刑罰。雖不必面對白色大寶座得救與滅亡的審判,卻要面對神對我們工作的審判。信主的人如何去面對將來的審判?
 
   第一,要保持一顆無虧的良心,如第十一節說:「我們在神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡也是顯明的。」換句話說,能坦然面對神與人,心中沒有黑暗,可以像書一樣打開給別人看。然而要保持無虧的良心,就必須在每件事上問自己:「我這樣做,能討主的喜歡嗎?」若能,就要坦然地去做,雖然在過程中會犯錯,但神至終會調整你回到祂的心意裡。
 
   其次,不要依賴別人的讚美、推崇,第十二節提到,當時許多人僅憑外貌來斷定別人。但聖經告訴我們,神是看人的內心,不像世人只看外貌。記得有位牧師曾說:「別人給你的稱讚,就好像香水一樣,只聞一下就好,千萬不要喝下去。」這是何等有智慧的話語。
 
   第三,不要太在意別人的批評,第十三節說:「我們若果顛狂,是為神;若果謹守,是為你們。」當時很多人批評保羅太顛狂,事實上越事奉就會發現,無論你怎麼做,都有人批評。重要的不是別人批評你與否,乃是你是否知道標竿在哪裡,前進的動力是什麼?慕迪牧師在芝加哥教會牧養時,別人給他一個外號叫「瘋狂慕迪」,在當時那不信的世代,他的確像瘋子;但隨著時間過去,卻成為傳福音的榜樣。如今沒有人記得那些批評他的人,卻都紀念慕迪在神面前的忠心。就讓你我預備自己,好面對神的審判!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不但是拯救的主,也是審判的主。求你將我從人的看法中釋放出來,在日常生活中能常存無虧的良心,活在你面前。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, August 12, 2019

哥林多後書5章8-10節

「我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。所以,無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。因為我們眾人必要在基督台前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。」
 
   保羅能坦然無懼面對死亡,乃是因為他確知天上是更美的家鄉。一方面他必須在地上完成主所託付的使命,另一方面他心中也盼望趕快回到天家與主相見。他的心渴慕主同在,就勝過一切死亡、疾病帶來的恐懼。約翰一書4:18節說:「在愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。」這裡所說的愛,是指神的愛,當我們心中真實體會神的愛,且用全心全意來回應這樣的愛,信仰就會產生真實的動力。
 
   我們的信仰不是教義上的字句而已,保羅說的乃是生命的經歷,主耶穌是他所愛的,雖然是人眼睛看不見的,但在屬靈的領域裡,可以憑著信心來認識。所以他在加拉太書2:20說:「他是愛我,為我捨己。」這句話講得這麼實在,一點也不虛偽、做作。保羅的意思是,我的生命若為了神捨棄,又算得了什麼?神對保羅的託付,即是傳福音的使命,第九節說:「無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。」換句話說,無論是生、是死,我們唯一的心願就是討主的喜歡。許多時候你我生活在地上,常覺得為別人而活;在公司要討老闆及顧客的喜歡,回到家裡要討丈夫及妻子的喜歡,來到教會還要討弟兄姊妹的喜歡,到底何時才能為自己活?
 
   其實對信主的人而言,重要的不是討人的喜歡,因為這些至終都會使人失望。有一天你我都要站在神的審判台前,當神說「你這又忠心又良善的僕人,可以進來享受主人為你預備一切的豐盛」,並對你露出欣賞的微笑時,我們的心就得到真正的滿足!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你使我們更愛你,因為這世界和世界上的事都要過去,人的喜好也要如影消失,唯有你是我們的盼望與滿足,求你幫助我們討你喜悅,一生完成你的旨意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, August 11, 2019

哥林多後書5章6-7節

「所以,我們時常坦然無懼,並且曉得我們住在身內便與主相離。因我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。」
 
   保羅說我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。因為眼見是暫時的,也會欺騙人,更會叫人心死。人憑眼見時,只看到環境的限制、自我的無助,就失去盼望與期待,更不用說期待神的幫助。今天許多基督徒說他們憑信心,但這信心只是信有神的信心,卻不敢相信那位賞賜尋求祂的人的神,這樣的信仰不能帶來力量與幫助。然而神的話告訴我們,到神面前來必須信有神,而且相信神賞賜尋求祂的人。
 
   你的心尋求神嗎?不是蜻蜓點水式的尋求,而是全心全意尋求祂、渴慕祂,相信祂的引導是今天的,祂正坐在你生命的寶座上統管一切,甚至連君王的心在祂手中都好像壟溝的水,隨意流轉。有位姊妹曾作見證,當她決定全時間念神學時,打算把家具賣掉搬到洛杉磯去,可是廣告許久無人問津。她拼命為這事禱告,相信她的呼召既從神而來,祂必然會負責。有天她回到家裡,小偷搬走了所有東西,她心中充滿埋怨;沒想到她的保險涵蓋一切損失,保險公司完全賠償,賣不出去的家具,透過保險公司全數負擔。我們的主真是奇妙,不是嗎?
 
   讓我們永遠不要向神失去偉大的期待,相信祂正差遣天使天軍來幫助且保護你,也早已賜下聖靈堅固你,只要你定睛仰望祂。基督徒有兩種:一種是蚱蜢型,生活圈子就在草地裡,看來看去只能看見滿地泥濘;另外一種是飛鷹型,能夠憑著信心飛翔到神寶座面前,從上往下一看,遍地都滿了上帝的豐富。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈提升每位弟兄姊妹,我現在奉耶穌的名斷開在他們心靈裡面長久綑綁的靈,釋放他們,相信你賞賜尋求你的人,願你堅固他們的信心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, August 10, 2019

哥林多後書5章5節

「為此培植我們的就是 神,他又賜給我們聖靈作憑據。」
 
   保羅在這裡說:培植我們的,就是神。神在我們生命中很像農夫,農夫們忍耐等候地裡的出產,同樣神也等待你我成長。相信許多人都有種菜的經驗,多少次你看那些菜苗長出一點點,好像長不大,恨不得去拉它一把,但若是你一拉,它反而會死。
 
   成長需要時間,神常常忍耐等候。我們都很著急,向神埋怨:「神你為什麼什麼都不做,讓我在這裡孤單奮鬥,你到底在哪裡?」其實神沒有離開,而是在那裡忍耐,等候我們屬靈生命成長。所以求神開我們的心,看見當我們以為祂什麼都不做時,其實祂仍然眷顧、正在扶持。祂在你我身上的工作像父母對兒女,父母怎樣忍耐等候兒女成長,神也照樣如此,好讓我們能夠成為體貼祂心意的兒女。
 
   多少時候,我們為家裡的青少年擔心得要命。其實我們在父神眼中,不也像青少年嗎?屬靈的背逆,想要獨立、靠自己,可能我們也讓神很頭痛。但感謝神,如此忍耐等候我們成長。然而這不是消極等候,乃是有目的的,保羅提到的「培植」,是積極的培植,也表明神主動參與在我們生命中來做雕塑的工作。保羅又說,神在我們生命中放了憑據,這憑據就是神所賜下的聖靈,就好像神在我們生命中蓋了大印,證明我們屬於這位真神。
 
   羅馬書8:16說:「聖靈與我們的心同證,我們是神的兒女。」所以每當我們懷疑時,聖靈就會告訴我們神的應許是真的,你是屬神的,祂正在你身上作培植的工作,直到你成長。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,雖然有人栽種,有人澆灌,但唯有你是叫我們成長的神。求你的靈讓我們明白你培植的工作,感謝你的忍耐與塑造之恩,求主賜給我們降服的心,在你工作的手中得享安息。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, August 9, 2019

哥林多後書5章2-4節

「我們在這帳棚裡歎息,深想得那從天上來的房屋,好像穿上衣服。倘若穿上,被遇見的時候就不至於赤身了。我們在這帳棚裡,歎息勞苦,並非願意脫下這個,乃是願意穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。」
 
   保羅提出獨特的人生觀,我稱它為「帳篷的人生觀」;這可能與他懂得織搭帳篷有關,從中體會到人生的有限與短暫,地上的生活並非人生的歸宿,也表明我們生活在地上只是客旅,是寄居的。
 
   什麼是客旅?就像有時你為公事出差,但無論到哪裡,住進旅館窗簾一拉都一樣,重要的是你有公事要辦。當你辦完這件公事,就可以回到真正的家裡了。但對基督徒而言雖是客旅,在地上卻有使命,要宣揚神的美德。當我們完成神所託付的工作,就要回到天家,與祂永遠在一起。
 
   什麼是寄居?就像參加退修會,到很簡陋的營地,雖然不方便,但你想只有幾天,忍耐一下就好,沒有人會為退修會那幾天買大電視或大音響,因為只是暫住幾天而已。同樣對基督徒而言,我們在地上也只是寄居的人,不必為自己地上的享受而大肆張羅。希伯來書11:8-10說:「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候...他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的。」
 
   保羅用了幾個對比,比喻天上與地上的生活:首先,是地上的帳篷相對於永存的房屋;其次,是赤身露體相對於穿上衣服。這兩個比喻都指著將來與主同在的美好與豐富,是遠勝於這個世界所給予的。所以我們不應只是消極地活在地上,反要以積極的心渴望當主再來時,你我得以永遠與主同在一起。你有這樣的盼望嗎?讓我們懂得怎樣在地上憑著信心生活,而不憑著眼見。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我的眼,再次看見在地上的生活不過是寄居。求主幫助我們不再浪費生命,為自己的慾望而活,反為那天上的居所而奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, August 8, 2019

哥林多後書5章1節

「我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」
 
   在此保羅說我們原知道什麼?乃是地上的日子是短暫的,他以「帳篷」來形容我們在地上的生活。保羅說這個帳篷是會被拆毀的,但我們知道帳篷拆毀後,不是生命就結束了,而是神要帶領我們進入天上永存的房屋,是更美的家鄉,與神永遠同在的地方。
 
   帳篷與永存的房屋是有趣的對比,許多人喜歡去露營,因為偶爾住在帳篷裡很好玩,但要你住一輩子,恐怕就得考慮了。而永存的房屋是指一個更美的地方,與神永遠同在的景況。所以對你我而言,死亡並不是結束,而是息了地上的勞苦而已,生命卻要進入神的懷抱與同在中。保羅說那是「美得無比」的地方,是我們很難想像與主同在的地方。多年前我去亞特蘭大參加特會,許多人從台灣來參加,聚會前其中一輛休旅車發生車禍,當場有四個人喪生,其中有人還是我認識的。我們心情都非常沈重,每天問神:「為什麼?」忽然有一天神反問我:「你真以為,在地上比天上好嗎?」因為當人要往比較差的地方去,才會問為什麼。我的心明白過來,且得了釋放,在神面前承認自己潛意識仍以為在地上比天上好,卻沒想到永存的房屋,遠好過地上的帳篷。
 
   同樣地,那將來與主同在的日子,也遠勝於在地上被肉體限制的生活。保羅說「我們原知道」,怎麼知道、如何確定?因為神的話如此說,我們也如此相信,事情也要照樣成就,哈利路亞!求神把真實的確據與把握賞賜給我們,清楚知道離開這世上,你我將會往哪裡去。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你赦免我們常錯以為地上比天上好,好像不信主的人為死亡而悲哀。現在我要奉主名斥責那在我們裡面欺騙的靈、謊言的靈,再次從心靈深處,盼望你的再來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, August 7, 2019

哥林多後書4章18節

「原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」
 
   信主的人活在地上有個重要原則,就是我們是憑信心生活。而世人呢?正好相反,他們不懂得運用屬靈的信心,也沒有真實信心的對象,信心建立在自已身上,即所謂的「自信心」。所以當環境順利,覺得自已很成功、很有自信,然而當環境不順遂時,就覺得很失敗,這種自信心依靠「感覺」與「環境」而改變。也有些人的信心建立在經驗上,但天有不測風雲,當突發事故出現,信心就垮台。對基督徒而言,你我真實信心的對象,就是昔在今在永在的神。
 
   雅各書1:17說:「在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。」換句話說,環境、人情雖會變遷,但神的原則與恩典是不變的。正因如此,基督徒的信心才是有根有基,不至動搖。為何我們要從眼見的生活,轉移到信心的生活?
 
   第一,眼見是暫時的,所見的事物有一天都會改變。這世界沒有永存的事物,不但動產會變動,連不動產也會變動,甚至連我們欽佩的人也會改變。還記得O. J. Simpson在受審時,有一個小孩說:「昨天他還是我的英雄,今天卻成為罪犯。」由此可知眼見的事物,是何等短暫。
 
   其次,眼見的事物常欺騙我們。在舊約以利沙時代,亞蘭王派的軍隊圍攻多丹城,以利沙的僕人看這麼多軍隊,心中恐懼並對他說:「我主啊!怎麼辦才好呢?」以利沙就說:「不用害怕,與我們同在的,其實比與他們同在的還多!」以利沙就為那僕人禱告,僕人就看見天使天軍四圍環繞。眼見的事物,常使你我無法看到靈裡真實發生的事情,也忽略神仍坐在寶座上,萬有都在祂的掌握中。你的信仰生活是憑信心,抑或憑眼見?希伯來書提到:人非有信,就不能得神的喜悅。讓我們選擇憑信心,過每一天的生活吧!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,是為我們信心創始成終的神。求你藉著聖靈將真實的信心,放在我們心裡,每天能不靠眼見,而憑著信心來生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, August 6, 2019

哥林多後書4章16-17節

「所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」
 
   保羅說:「所以,我們不喪膽。」為什麼?因為第七節說:「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。」人活在地上,身體真是越來越衰殘,前幾年我有機會帶教會青少年出去露營,回來後發現自己體力實在不如從前。我很喜歡詩篇73:26說的:「我的肉體和我的心腸衰殘,但神卻是我心裡的力量,又是我的福份,直到永遠。」人在地上的日子,世界上的事都要過去,在這一切過程中,唯有神才能成為我們心裡的力量及福份,直到永遠。所以保羅才說我們的「外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。」不要再為你身體的情況哀歎,也不要埋怨環境,要來向神仰望、向神歡呼。神將使你的心一天新似一天,因為祂就是你心裡永遠的力量;雖然我們肉體漸漸衰退,心卻能每天被神更新。所以保羅可以輕看周圍的環境且說:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」
 
   你可知道每個困難與挫折,都能帶領你來到神面前,因祂的緣故,成就無比永遠的榮耀嗎?許多時候神透過短暫的苦楚,來雕塑、建造你我的生命,直到更像耶穌基督的樣式。當我們心靈的眼睛被提升,與主同坐寶座,就能勝過周圍的環境。你覺得四面受敵被困住嗎?是否心裡作難?以信心來宣告,內心要一天新似一天,仇敵不能打敗我們,世界也不能吞吃我們,因為你我裡面有主的同在。當憑信心這樣宣告時,神就要率領我們在每一天當中誇勝。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你!雖然我們肉體日漸衰殘,但你仍是我們心裡的力量。不但如此,而且是每天的力量,特別是今天的力量,堅固我們向仇敵跨勝!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, August 5, 2019

哥林多後書4章13-15節

「但我們既有信心,正如經上記著說:『我因信,所以如此說話。』我們也信,所以也說話。自己知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在他面前。凡事都是為你們,好叫恩惠因人多越發加增,感謝格外顯多,以致榮耀歸與 神。」
 
   學習捨己的功課時,我們也要確信耶穌是那位從死裡復活的救主。許多時候基督徒只看見捨己的艱難,卻忽略從死裡復活的喜樂。保羅能夠勝過壓力的另一個原因,乃是因為他確信那叫基督從死裡復活的神,必賜給他能力,叫他與基督一同復活,從困境中轉回,與主同坐寶座。所以他可以為那將來常存的榮耀,輕看目前所承受的苦楚。
 
   在我們接受耶穌作個人救主時,就已經歷復活的能力。因為基督死裡復活的大能,斷開罪的權勢,使你我進入神的國度。然而我們不能只停留在得救的那刻,神樂意我們在每天生活中經歷衪死裡復活的大能。我看見很多地方好像仍充滿死亡氣息,家庭裡沒有愛與信任,多少心靈不再有希望,多少教會也如此,不再有異象、活力。耶穌復活的生命,無論到哪裡,都要除去死亡氣息,使人活過來。從失望中因祂的信實活過來,從怨恨中因祂的饒恕活過來,從孤單中因衪的同在活過來,從懼怕中因衪的得勝活過來。甚至能坦然面對死亡,因為當耶穌再來時,我們就要與祂一同復活。
 
   保羅在加拉太書2:20說:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。」他能夠經歷復活,是因為先經歷主的死。你是否天天經歷復活的生命,是否願意與主的死聯合,讓基督復活的大能彰顯在你身上?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你不但從死裡復活,而且這大能更要在我們生活每個層面彰顯。求主幫助我們能夠效法你捨己的榜樣,好讓你復活的生命反映在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, August 4, 2019

哥林多後書4章10-12節

「身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生,在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來,死是在我們身上發動,生卻在你們身上發動。」
 
   這裡所說的死與生,指的是基督的生命為我們而死,好叫你我在每天生活中也為基督捨己,且透過捨己彰顯主的生命。倚靠神不表示什麼都不必做,乃是要運用神給的智慧與力量,積極去突破困難,為主而活。
 
   保羅一方面強調我們有寶貝在這瓦器裡,另一方面也看到他是拼命做工的人。第十一節說:「因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生,在我們這必死的身上顯明出來。」保羅盡心竭力,不是為了自己,而是要基督的生命在他身上彰顯出來。神賜下時間、金錢、才幹、工作、家庭、友誼及健康,是要你我在生活每方面,都作祂忠心的好管家。
 
   所以需要好好計劃生活,你在某方面感到壓力,往往正是反映出那方面有所缺乏;求主幫助你,以謙卑願意的心學習。如果需要改變環境,就要提早作計劃、積極進行;如果覺得人際關係的溝通有困難,也要計劃如何改進自己。
 
   作為基督徒,要不斷與過去的自己比較。每天來到神面前,要問自己是否比昨天更愛主?在工作上,有沒有比昨天更有見證?在人際關係裡,有沒有比昨天更溫柔謙卑?換句話說,要有願意捨己的心。什麼時候死在我們身上發動,就像香膏的玉瓶被打破一樣,立刻裡面的香味就流露出來,使身旁的人得到益處。這是為什麼耶穌說:「一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。」求主的聖靈在我們生命中工作,每天為祂而活!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你先為我們死,好讓我們為你而活。願你的捨己於我們每天生活當中發動,讓你的生命彰顯出來,使周圍的人得益處。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, August 3, 2019

哥林多後書4章8-9節

「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。」
 
   為何保羅能在各樣患難中,仍然積極勇往直前?最主要乃是因他確信主的同在,而且能在患難當中,開出一條出路。
 
   當你面對各樣壓力,學習交託在主手中,以期待的心來到祂面前。好像摩西站在紅海岸邊,對以色列百姓說:「你們只管站住,看神今天向你們所要施行的救恩。」我們所信的神是從危機中帶來轉機的神,門徒在風浪中驚惶害怕,耶穌一來風浪就平息。在迦拿的婚宴上,新人因為沒有酒而憂慮,耶穌一來就預備一切。耶穌把十字架從最羞辱的記號,變成最榮耀的記號;只管將你的生命交託給祂,且求神幫助你我,不作消極埋怨的人,而是積極憑信心,看見神所能成就的事。
 
   另一方面,保羅能在患難中勝過壓力,是他有很好的屬靈同伴彼此扶持。在第八、第九節裡,保羅講到在四面受敵的環境中,他乃是用複數「我們」。當他在旅行佈道時,有提摩太和西拉與他同工;在監獄裡,有以巴弗提與路加陪伴。基督徒的生活中,有好的屬靈同伴實在很重要。當人在極度壓力下,最需要的不是別人告訴他該怎麼做,而是一個可以傾訴的對象,能真正了解他而且信任他的人。
 
   神把我們擺在教會裡,就是要我們能在主裡找到這些屬靈的同伴,一同奔跑天路。求神的靈幫助我們在團契、小組裡,主動尋找屬靈同伴,並在屬靈道路上成長扶持;好在各樣壓力下,一同靠主誇勝。曾有人說心裡的壓力,其實也是成長的動力,但唯一的條件,是你要確信主的同在,祂會為你開路。所以此時最需要有屬靈的同伴,支持你向前邁進。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為無論我遇到的環境如何,只要有耶穌,風浪就要平息,就有豐富預備。求你的靈賜給我積極的心為你而活,也為我預備好的屬靈同伴,同行天路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, August 2, 2019

哥林多後書4章8節

「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望。」
 
   這裡所指的四面受敵,乃是外在的壓力;而心裡作難,則是內在的壓力。你我常處在壓力內外夾攻的情況,如何才能不被壓力所勝?可從兩方面來看:
 
   首先,保羅是思想積極的人,他說:「四面受敵卻不被困住。」要勝過壓力,必須先勝過消極、不可能的思想。多少次當你聽別人講述神如何幫助他勝過壓力,心裡就想:他的情況跟我大不相同,神不一定會幫我。每次開會若有新的提議,立刻有人說沒有錢、沒有人、沒時間、不可能。我們若要過得勝的生活,就要拒絕作消極埋怨的人。如何能在四面受敵中,卻不被困住?祕訣在於求神開我們的眼睛,看見祂的同在。在舊約先知以利沙的時代,亞蘭王率領軍隊來圍攻以色列人,神的僕人清早起來出去,看見車馬精兵圍繞城牆,就對神人說:「主啊!我們怎樣行才好呢?」神人以利沙就說:「不要懼怕,那與我們同在的,比與他們同在的還要多。」以利沙禱告說:「耶和華啊!求你開這少年人的眼睛使他能夠看見。」耶和華就開他的眼目,他就看見滿山上有火車火馬,圍繞著以利沙。在危急時,你我需要的乃是求神開啟我們的眼睛,看見那與我們同在的,比世界上的更大。
 
   其次,不至失望很重要的原則,乃是心中存有榮耀的盼望。在教會常有人感慨:「同心同工,何等困難。」教會之間也是如此,常覺得教會合一是何等困難。然而,唯有當大家心中有共同的異象,才能在主裡合而為一,並且能勝過各樣心裡的難處。你心裡是否有難處?是否正處於四面受敵的光景?回轉歸向神,祂將會給你力量,來勝過一切的壓力。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你今天仍坐著為王,你仍是我們的救主與盼望。求你的靈提升每位弟兄姊妹,開啟我們的眼,看見你的火車火馬正四面圍繞,知道得勝就在你的同在裡。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, August 1, 2019

哥林多後書4章7節

「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。」
 
   保羅在這裡形容,人不過像瓦器一樣,不但我們的身體日漸衰殘,心靈也是如此。生活在世界上,承受各樣壓力,所以有人說,我們不是長大成熟,而是壓大成熟。在各樣的壓力下,容易感覺孤單無助,甚至不知道這次是否能撐過去。此時,我們不是心中充滿憤怒,就是拼命想逃避,但保羅卻在這裡提到,你我「有這寶貝放在瓦器裡」。
 
   處於各樣壓力下,最重要的事就是不要逃避,要求神開你的眼睛,看見你有這寶貝,就是主的同在。耶穌從死裡復活後,門徒的反應似乎是憂愁也不很興奮,官府說他們偷了耶穌的身體,猶太人說他們危言聳聽,就連門徒也不知道耶穌在哪裡。於是彼得就帶著幾個門徒,去提比哩亞海邊打魚。為什麼去打魚?其實他們是在逃避,想躲到某個角落,做自己能控制的事情。因為他們本是漁夫,打魚是最拿手的技能,沒想到什麼都沒打著,可想像此時他們是心靈苦悶、肉體疲倦。
 
   從表面上看來,逃避好像是最容易走的路,事實上卻增加我們肉體的負擔與心靈的疲憊。比如那天門徒的光景,正在灰心失望時,忽然聽見岸上有聲音問他們說:「小子!你們有吃的沒有?」他們說:「沒有!」那個人就吩咐他們下網打魚,結果網了一百五十三條大魚。約翰立刻醒悟過來,他說:「是主啊!」原來耶穌一直與他們同在,只不過他們從未注意到,所以無法從主那裡得到力量來勝過壓力。何時他們經歷了主的同在?就是回到耶路撒冷,重新倚靠主面對壓力,他們就為主作了美好的見證。
 
   無論你處在何種光景,千萬別忘記我們有寶貝在瓦器裡面。神與你我同在,只要來倚靠祂,必能帶給我們莫大的能力,使壓力能變成動力。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,再次來到你面前承認,我們不過是瓦器。我們憑信心來到你面前宣告,唯有你是力量與盼望,也是生命的泉源,求你的靈再次提升我們,明白你的同在,天天來向仇敵誇勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, July 31, 2019

哥林多後書4章5-6節

「我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,並且自己因耶穌作你們的僕人。那吩咐光從黑暗裡照出來的 神,已經照在我們心裡,叫我們得知 神榮耀的光,顯在耶穌基督的面上。」
 
   在我們信主前,好像第四節提到的:「被這世界的神弄瞎了心眼」,無法看見神榮耀的光。世界的神不僅指偶像或假神,更有世界的引誘及人心的驕傲。像約翰一書2:16所說:「因為凡世界上的事,就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。」如錢財、事業、情慾及自我中心,這些事都會讓人心自高自大,以為不需要主的救恩,就成了哥林多後書3:15所說的「心中的帕子」,攔阻神的工作。
 
   我從小在教會長大,是長輩眼中的好孩子,但我心裡知道那是刻意裝出來的,為要博取別人的稱讚與接納,從不覺得不妥或需要改變。直到神用祂的話語光照我,才認識到原來驕傲是神最痛恨的罪,於是在祂面前認罪悔改。你生命曾被神光照嗎?保羅在大馬色的路上,被神的大光照射,就仆倒在地,且三天不吃不喝,是因有深切悔改的心志,看見自己的污穢,開始完全轉向神。
 
   你或許有疑問:「牧師,為什麼神沒有用大光來光照我?」一方面是因神的憐憫,除非祂特別的恩典,無人能在聖潔的神面前站立得住。另一方面因神已藉由牧師講道、環境或周圍的人向你我發出呼召,當回應祂時,光就照入我們心中;一旦得著了那真理的光,就能開始照亮周圍的人,這是一個信徒服事的過程與模式。因此首先要蒙主光照,其次要有服事眾人的心,並要將這光,傳揚到生活周圍黑暗的人群中。你的生命中有神的光,能使人認識到父神,及主耶穌基督嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,讓我們以這首詩歌向你禱告:「舉目仰望,仰望耶穌,仰望主耶穌榮光。主是光,聖潔與真實,全能神,主的榮光已臨到我們。齊來宣揚,宣揚我主,因為祂慈愛永遠長存;齊來宣揚,宣揚我主,因為祂慈愛永遠長存。」感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, July 30, 2019

哥林多後書4章1-4節

「我們既然蒙憐憫,受了這職分,就不喪膽,乃將那些暗昧可恥的事棄絕了,不行詭詐,不謬講 神的道理,只將真理表明出來,好在 神面前把自己薦與各人的良心。如果我們的福音蒙蔽,就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人,被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是 神的像。」
 
   保羅清楚知道自己之所以能服事,乃是因為神的憐憫。如果要服事神,就先要認識神的憐憫;人若不認識神的憐憫,很容易落入自大或自卑的陷阱裡。比如有些人服事神,是覺得應該將才幹獻給神,常落入依靠自己的光景中;有些人永遠覺得自己不配事奉,結果就落入自憐的地步,這都是不認識神的憐憫之表現。
 
   同樣地,今天你我可以來到神面前敬拜祂,也不是因為比非基督徒更配得,完全是因神的憐憫。我們既無法可誇、也無須自卑,只要行在神的憐憫中。保羅清楚地說:「我們之所以受了這個職份,乃是因為神的憐憫,且要將那些暗昧可恥的事都棄絕,不行詭詐,不謬講神的道理,只將真理表明出來。」當我們明白一切都是神的憐憫,就能感恩回報,如同新約的撒該。耶穌叫他從桑樹下來,不但沒有責備他,反而憐憫對他說:「今天我要住在你家中。」撒該簡直不敢相信,主居然要住在他家中與他為友,這是何等的憐憫,於是立刻棄絕了過去可恥的道路,將真理表明出來。
 
   在你的生命中,是否也有暗昧可恥的事?當你明白神是憐憫的,就會向祂獻上感恩。作為基督徒,要能活出神的憐憫來,那麼那些看見並且聽見的人,就必須為自己的抉擇負責任。保羅於第三節提到:「如果我們的福音蒙蔽、就是蒙蔽在滅亡的人身上。」換句話說,凡聽見、看見福音的人,都必須為自己的抉擇負責。撒該選擇以悔改來回應神的憐憫,你我是否也願意從自己暗昧的生活中回轉,來回應神的憐憫呢?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是憐憫的神,沒有按我們應得的來報應我們。請你的憐憫再次光照,賜下願意回轉的心給我們,從過去暗昧可恥的生活行為中走出來,活在你的光明中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, July 29, 2019

哥林多後書3章17-18節

「主就是那靈,主的靈在哪裡,那裡就得以自由。我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮,如同從主的靈變成的。」
 
   保羅說:「主的靈在哪裡,那裡就得以自由。」叫心靈得自由的,不是知識或意志,而是運行在我們心中的聖靈。弟兄姊妹,聖靈是內住在你我心中的神,然而你有讓衪來運行嗎?聖靈在你裡面,是湧流不止的江河?還是一灘死水,動彈不得?我們需要歡迎聖靈的主權彰顯出來,不但在我們心中,更要在聚會中彰顯,讓聖靈能自由運作,完成自己的工作。
 
   接下來保羅提到聖靈自由運行的時候,會帶來一個結果,就是使你我變成主的形狀,榮上加榮。當你仔細讀第十八節,想從其中找出變成主樣式的途徑,可能會覺得好像沒講什麼大道理。保羅說:「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀。」到底是怎麼變成的?保羅清楚講了一個原則,就是「看見就變成」,這正是生命成長的原則。記得女兒小的時候,我看她們兩個人玩在一起,忽然發現她們吵架時,我大女兒罵妺妹的樣子,就跟我罵她的樣子一模一樣。不但動作一樣,連語氣口吻都一樣!我才驚覺,人常是有樣學樣,所以保羅說:「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光」,其實就是「看見」後,我們就「變成」有主的榮面。這就像夫妻一樣,結婚久了,發現兩個人漸漸說話、走路一樣,甚至長相也愈來愈像,所以才老是有人說夫妻臉。
 
   同樣保羅告訴我們,生命能夠像基督的祕訣,在於每天親近主、仰望主。聖靈就會自由在你我心中運行,成全我們生命成聖的工作,你願意讓聖靈來工作嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
親愛的聖靈,再次歡迎你來工作,在每位讀者的生命中彰顯你的主權。求你吸引我們來到主的寶座前,塑造我們直到生命更像耶穌基督。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, July 28, 2019

哥林多後書3章15-16節

「然而直到今日,每逢誦讀摩西書的時候,帕子還在他們心上。但他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。」
 
   保羅說:「他們的心幾時歸向主,帕子就幾時除去了。」這是何等奇妙的真理!多少時候我們想盡辦法使帕子除去,拼命想靠自己的力量,做基督徒很沒有喜樂,常被罪惡感所苦。除去攔阻,不是靠自己的力量去拔罪根,而是使我們的心回轉歸向主;當心歸向神時,帕子就除去。其實本來帕子早就在基督裡已被廢去,現在存在我們心中的帕子,是自我中心的驕傲而已。什麼時候我們謙卑下來,心一轉向主,那個帕子就自動消除了。神的靈就能自由運行於心中,做成祂的工作。
 
   為何我們的心那麼難轉向主呢?我相信最大的原因,乃是因為不明白神在我們身上的工作,以致於不敢把自己交托給主。女兒小時有件有趣的事,有一次有人送了一件外套給她,非常漂亮的棗紅色外套,我們都很高興;因為她本來有一件舊外套破到不能再穿了,現在正好換一件新的。可是沒想到她緊緊抓住舊外套,不肯試穿新的。過了幾天天氣變冷,那件舊外套正好送出去洗,我就對她說:「上學很冷哦,委屈一下今天穿新外套。」她勉為其難地穿上新外套上學,沒想到當她放學回來,高興得判若兩人,因為每個人都說她好漂亮,像小公主一樣。她回到家,居然不肯把外套脫下來,我問她那件舊外套怎麼辦呢?她竟然說:「留給妹妺好了!」
 
   其實,我們不也是如此?不肯讓神動工,因為不明白神的工作帶來的結果是多麼美善與寶貴,只是抓緊自己的舊外套,不肯穿上神給我們的新外套。什麼時候我們的心歸向神,帕子就除去了。在你生命中的舊外套是什麼?你是否願意今天就將心來歸向神?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主啊,再次來到你面前,將心中的攔阻放下,求你使我明白,你的道路高過我的道路。也求你給我甘心樂意的心,歡喜地走上你所預備的道路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, July 27, 2019

哥林多後書3章12-14節

「我們既有這樣的盼望,就大膽講說,不像摩西將帕子蒙在臉上,叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。但他們的心地剛硬,直到今日誦讀舊約的時候,這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裡已經廢去了。」
 
   保羅說的盼望,是指我們不再在律法的定罪之下,如今在基督裡已經得自由,可以坦然無懼來到神面前,進入祂的榮耀,享受祂的同在。在舊約時代,這個帕子是因罪的攔阻,使人不能見神的榮光。當我們來到新約時代,帕子已經在基督裡被廢去了。雖然如此,對當時的以色列人而言,他們心中的剛硬卻成為帕子,無法領受耶穌基督的救恩。你我生命中,是否也有帕子還沒有拿下來,以致於不能得享神的恩典呢?我發現基督徒的生命中,有幾種帕子在攔阻自己:
 
   第一,是不信的帕子。真正的信心,不單是在理智上的認同,更是在生命的完全交托。許多時候我們喜歡唱:「主,你的道路最美善」,但當我們不如意時,真的相信主的道路高過自己的道路嗎?單身的弟兄姊妹,敢將婚姻交托在神手中嗎?上班的弟兄姊妹,敢將你的事業交托給神嗎?許多時候,「不信」正是我們得到神應許的最大攔阻。
 
   第二,是不願的帕子。基督徒最大的軟弱在於懶散,許多道理我們都聽過也知道,問題就是不想、不願讓神來改變。當耶穌走近畢士大池,看見一個病了三十八年的病人,主第一句話就問他:「你要得痊癒嗎?」你會覺得耶穌的問題很奇怪,但若思考一下,人在某種環境下過了三十八年,好像已經很習慣那環境裡的一切;每天有人把他抬來,還有人賙濟,閒來沒事三五好友高談闊論,生活挺不錯的。我們不也是如此嗎?禱告中很容易說:「主啊!求你復興,求你釋放。」但當神要我們放下權利,走出所習慣的框框時,大家似乎就不太願意了。什麼是你的帕子呢?你願意今天就放下嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主啊,求你的聖靈再次光照我們,看見生命中有哪些帕子,攔阻我們親近你。願主的靈親自運行並做釋放的工作,除去我們的不信與不願,直到基督成形在我們心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!