Saturday, January 31, 2015

路加福音2章33-35節

「孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。西面給他們祝福,又對孩子的母親馬利亞說:『這孩子被立,是要叫以色列中許多人跌倒,許多人興起;又要作毀謗的話柄,叫許多人心裡的意念顯露出來;你自己的心也要被刀剌透。』」
 
   西面是屬神的先知,他清楚知道耶穌走的是一條受苦以致於得榮耀的道路。他在為耶穌的父母祝福後對馬利亞說,這孩子被立,是要叫以色列中許多人跌倒,許多人興起。耶穌帶來的並不是皆大歡喜的福音,祂所傳講的乃是真理,是唯一的道路。很多人不喜歡「唯一的道路」這個字眼,認為信仰應互相包容、和平共存,條條大路通羅馬。但真理不容妥協,人只有兩個選擇,擁抱真理或拒絕真理,甚至敵擋真理。只要真理存留一天,就要顯明人心的不義。
 
   神常藉環境把人的意念顯露出來,有些人表面屬靈,唯有在關鍵抉擇時,才知道他心裡的黑暗跟醜惡。耶穌是那真光,當真光照耀下來時,黑暗就無從躲藏,必要顯露。西面告訴馬利亞,你自己的心也要被刀剌透,這是指作母親的心要被破碎。她還要經歷喪子之痛,當耶穌被釘在十字架上,馬利亞站在十字架下,看著自己鍾愛的孩子,那種白髮人送黑髮人莫大的哀傷。雖然她明白神的旨意,但母親的心又豈能沒有被刺透的感覺?!馬利亞是順從的僕人,神的旨意能在她身上得以完全。
 
   當我們聽見主的聲音,面對救恩的信息時,會有哪些回應?是充滿喜樂、擁抱基督賜的一切恩典,還是拒絕耶穌的主權,仍堅持走上自己的道路呢?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你給我們足夠能力跟從你。當恩典和福音擺在面前時,求主幫助我們每次都選擇你的道路,而不是自己的道路,每次都選擇你的榮耀, 而不是自己的滿足。讓我們一生榮耀你的名,讓你的旨意得以成全。禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, January 30, 2015

路加福音2章28-32節

「西面就用手接過他來,稱頌 神說:『主啊!如今可以照你的話,釋放僕人安然去世。因為我的眼睛已經看見你的救恩,就是你在萬民面前所預備的,是照亮外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。』」
 
   西面是向神心有大志的人,在主降生的故事中,另一個讓人驚奇的是,裡面充滿了老年人。撒迦利亞跟伊利沙伯年邁時才懷孕生子,西面是一生等候神的老僕人,女先知亞拿遇見耶穌時已八十四歲。所以我常對老年人說,不要以為年紀大不能再為神做什麼,我們常被這種不可能的思想限制,以致於無法經歷神的豐富。
 
   西面對神有偉大的期待:主啊,願我這一生中得見你榮耀!摩西在詩篇90:16~17提到人生四大願望,而頭一個願望不是升官發財,是渴望在有生之年能得見神榮耀彰顯。歷世歷代每個被神所用的人,心中也有同樣渴望。你有這樣的渴望嗎?不只是一個偶然的願望,而是一生持續的渴望,甚至超越其他一切事物的渴望。如同西面一樣,只要能得見神的作為,此生沒有其他事情可留戀;當他手抱著耶穌時,那心裡的盼望就得著滿足。
 
   長久以來,我們失去了對神偉大的期待。很多信徒只是每週例行聚會,盡基督徒的本份,卻失去信仰的火熱,也不再期待神做奇妙大事。神仍是偉大奇妙的真神,也是昨日今日直到永遠不改變的神。我們需要熱切為神國的復興禱告,不但個人禱告,也和弟兄姊妹同心禱告。神啊,願這個世代看見你的作為!我們聽過你在過去怎樣工作,也聽見你在別處奇妙的作為,但我們的心不滿足!求你在這個世代中,藉著我們顯明你的榮耀來!求主再次帶出榮耀的復興,讓我們再次對神的能力有非凡的認識,也讓萬國萬民認識我們的神,祂是大有權柄榮耀的真神!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你把為國度禱告的火降在每位弟兄姊妹心中。奉你得勝的名,將他們從各樣禱告的攔阻中釋放出來。求你興起代禱的勇士,給我們負擔要禱告,直到我們眼睛看見你榮耀彰顯在這地上,就像西面一樣。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, January 29, 2015

路加福音2章21-27節

「...在耶路撒冷有一個人名叫西面,這人又公義又虔誠,素常盼望以色列的安慰者來到,又有聖靈在他身上。他得了聖靈的啟示,知道自己未死以前,必看見主所立的基督。他受了聖靈的感動,進入聖殿,正遇見耶穌的父母抱著孩子進來...。」
 
   耶穌基督的降生與聖靈有密切關係,路加福音一、二章有七次提到聖靈不同的工作。西面是被聖靈充滿的人,這表現在三方面:
 
   第一、他有聖靈在身上,也就是有聖靈的同在,這是聖靈在信徒身上最基本的工作。一個人信主後,聖靈就內住在他生命中,與他同在永不離開。聖靈內住對信徒來說是一種保證,確信我們屬於神。很多弟兄姊妹不明白這個真理,常有疑問:信主時聖靈已與我們同在,為何還要求聖靈?因為雖然聖靈已經內住,但祂在你裡面可以自由運行工作嗎?還是被冷藏著動彈不得呢?
 
   第二、要有聖靈的啓示,學習在每件事上聆聽聖靈的聲音。約翰一書2:27說:「你們從主所受的恩膏,常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的,不是假的...」。主的恩膏要在每一件事上都來指引你,內住的聖靈會在生活中向我們說話,但我們是否安靜下來聆聽祂的聲音呢?
 
   第三、要順從聖靈的感動。當西面受聖靈感動知道必見彌賽亞救主時,他並沒有坐著不動等候。很多人只學會等候,卻忽略了行動。西面受聖靈感動,就順從聖靈帶領前往聖殿,一進入聖殿就遇見耶穌。如果他當時不順從聖靈感動,可能就錯過了那個機會。其實很多時候神的靈不是沒有感動我們,而是我們消滅了聖靈的感動。有時聖靈提醒你打電話或探訪,結果你卻錯失神給的機會,以致於經歷不到神的豐富。
 
   今天聖靈在你生命中的光景如何?你是停留在有聖靈的階段,還是只享受與聖靈的交通?重要的是,你是否敏銳聖靈的感動,並且順從這個感動,做成神的工呢?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為聖靈不但與我們同在,證明我們屬於神,祂也樂意說話,讓我們與神同工。求主給我們敏銳的心和聆聽的耳,能分辨你的聲音,也給我們勇敢的心,能順從你的感動,成為你祝福流通的管道。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, January 28, 2015

路加福音2章15-20節

「眾天使離開他們升天去了,牧羊的人彼此說,我們往伯利恆去,看看所成的事,就是主所指示我們的。他們急忙去了,就尋見馬利亞和約瑟,又有那嬰孩臥在馬槽裡。既然看見,就把天使論這孩子的話傳開了...。馬利亞卻把這一切的事存在心裡,反復思想...。 」
 
   天使向牧羊人報了一個大喜信息,牧羊人也將這樣一個信息傳開。當時面對天使所報的信息,其實共有三種不同的反應:
 
   第一種是旁觀者的反應。他們聽見天使的信息,但只覺得驚奇訝異而已,心想「真的嗎」,「真是太好了,不過我現在很忙,下次有好消息再告訴我。」在今天的世代裡,很多人也只是存觀望態度。你心中所渴望、尋求的是什麼?若去尋求,必然能得著。如果你心中對屬靈的事只尋求觀望,那麼所得到的也必然是觀望,卻沒有辦法真實進入真理裡面,也沒有辦法真正擁有信仰帶給你的經歷。求神幫助我們,永遠不要停留在觀望的態度,讓我們能進入主的恩典裡。
 
   第二種是馬利亞的反應。她聽見天使的信息就把一切的事存在心裡,反覆思想,這是何等寶貴。當我們聽到神的話,就應在心中反覆思想,把神的應許、神的恩典藏在心中。主的靈提醒我,如果主只是藉肉身來治死罪惡權勢,祂其實不必從嬰孩做起,可以一來就是成人的樣式,直接為我們上十字架。但主卻為了讓我們認同,寧可從嬰孩的樣式開始,為要經歷人生一切成長之苦,這是何等寶貴的救恩。當你將神的話放在心中反覆思想,越思想就越寶貴,也越能進入神的心意裡面。
 
   第三種是牧羊人的反應。當他們聽見這信息,不但歡喜領受,而且立刻有所行動去尋找嬰孩,撇下羊群去敬拜救主。他們不但聽見大喜的信息,更去傳揚這信息。在每天生活中,我們也要開始傳揚這美好的信息,一句簡單的「耶穌愛你」,就能觸摸生活周圍的人,超過你所想像。不需要滔滔不絕的口才,只要有愛主愛人的心,就能將福音傳揚。聽到神的話語後,你的反應會是哪一種呢?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你祝福每位聽見看見這信息的人。幫助我們不再作旁觀者,乃要將你的話語藏在心中反覆思想,存喜樂的心,把這樣大好的信息傳揚出去,使用我們成為祝福別人的管道。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, January 27, 2015

路加福音2章8-14節

「在伯利恆之野地裡有牧羊的人,夜間按著更次看守羊群。有主的使者站在他們旁邊,主的榮光四面照著他們....。那天使對他們說,不要懼怕,我報給你們大喜的信息,是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督...。忽然有一大隊天兵,同那天使讚美 神說,在至高之處榮耀歸與 神,在地上平安歸與他所喜悅的人。」
 
   天使報佳音第一個對象,是在野地裡的一群牧羊人。他們是一群平凡人,是一群不知姓名的人。神沒有揀選赫赫有名的人來報佳音,卻選擇了一些平凡人,像你我一樣。主耶穌降生的含意,是祂選擇愛你、認識你,樂意在你的平凡中向你顯現。其次,他們是按著班次看守羊群的人,是第一世紀的上班族,每天千篇一律準時上下班,只是為了維持生活。但在這天晚上,發生了一件不尋常的事,當他們在黑暗中,忽然有極大的光照耀,天使顯現面前,報給他們大喜的信息。這大喜的信息關乎萬民,萬民包含你跟我;這大喜的信息,不只為牧羊人預備,不只為東方博士預備,更是為你我預備。
 
   其次,這信息的內容乃是報告一位救主的降生。為何我們需要救主?因為活在罪惡當中。看看生活周圍的人,沒有平安也沒有喜樂;翻開報紙,都是黑暗的社會新聞。不但社會黑暗,人心也黑暗,我們實在需要救主。救主降生的記號是什麼?一個嬰孩,包著布,臥在馬槽裡,就是記號。這是何等強烈的對比!軟弱的嬰孩如何成為全能的救主?實在是神的奧祕!耶穌甘願為我們降卑成為人的樣式,從嬰孩開始經歷一切,體驗人需要面對的試探與痛苦,好讓我們從罪惡權勢中被拯救出來。最後,這大喜信息帶來的結果,就是天使對牧羊人說:「不要懼怕」。感謝主,愛既完全,就除去懼怕。你享受這樣一個好信息嗎?你享受這信息帶給你的喜樂嗎?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主感謝你,因為你來要讓我們從一切憂慮跟恐懼中釋放。願你今天將你降生的喜樂再次充滿我們心靈深處,讓我們在生活中經歷到你的真實。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, January 26, 2015

路加福音2章1-7節

「...約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去,到了大衛的城,名叫伯利恆,因他本是大衛一族一家的人,要和他所聘之妻馬利亞,一同報名上冊,那時馬利亞的身孕已經重了。他們在那裡的時候,馬利亞的產期到了,就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裡,因為客店裡沒有地方。」
 
   耶穌的降生不但發生在兩千年前某個晚上,其實在神永恆計畫當中,早已預備好一切。創世紀第三章神已預言,將來女人的後裔要傷仇敵的頭,後裔不只指許多子孫而言,更是指那一位─主耶穌基督。舊約時代,神透過眾先知向以色列百姓預言救主的降臨,神也在歷史中,一直為主耶穌的降生鋪路。直到該凱亞古士督的時候,神在這裡為主耶穌降生做了最後預備。耶穌是按著神的旨意,降生在伯利恆。首先他的父母必須先從拿撒勒回到伯利恆,此時該凱亞古士督頒布令令,眾人各歸各城,報名上冊。為什麼要這麼做?是巧合還是神的安排?聖經說,連君王的心都在神手中,好像壟溝的水隨意流轉。羅馬書11:33提到:「深哉,神豐富的智慧和知識。他的判斷何其難測,他的蹤跡何其難尋,誰知道主的心,誰作過他的謀士呢?」
 
   你可知道神仍在生命當中掌權嗎?神仍然運行,沒有休息也沒有打盹。當神的時候到了,祂就要使萬事互相效力,叫愛神的人得益處。雖然當時約瑟跟馬利亞不明白神的帶領,為何要長途跋涉到伯利恆?為何來到後卻找不到地方住宿?我們常常不明白神的工作跟心意,也許你在生活中面對許多挫折,也不明白為何要面對各樣的遭遇。但感謝神,祂仍然掌權,我們可以放心。客店雖沒有地方,但神的膀臂卻沒縮短,祂仍運行直到旨意成全。你可以將生命一切交託在祂手中,因為神要使萬事互相效力,叫愛神的人得益處。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主感謝你,當主耶穌降生時,你讓該凱亞古士督能下命令,這是因為你掌權的手正在運行。我們將生命一切交託在你手中,知道你不但眷顧,而且要在我們身上成就大事。讓我們再次在你工作的手中得享安息。禱告奉耶穌的名祈求,阿們!

Sunday, January 25, 2015

路加福音1章67-80節

「他父親撒迦利亞,被聖靈充滿了,就預言說:『主以色列的 神,是應當稱頌的。因他眷顧他的百姓,為他們施行救贖...。向我們列祖施憐憫,記念他的聖約。 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓,叫我們既從仇敵手中被救出來,就可以終身在他面前,坦然無懼的用聖潔公義事奉他...。」
 
   這段聖經讓我們對事奉有基本認識,神救贖、拯救我們的目的是什麼?七十五節提到要終身到祂面前坦然無懼,用聖潔公義事奉祂。神拯救我們,是要我們事奉神。什麼是事奉?終身就是一生,我們的生活就是事奉,不但在禮拜堂裡事奉,每天的生活就是最好的事奉。聖法蘭西斯是中世紀被神重用的僕人,非常會講道,聽說他講道時,連貓狗雞都會停下來聆聽。有一次他帶門徒出去講道,門徒想學習他講道,沒想到走一圈又回到住的地方。門徒問,不是出去講道嗎?怎麼沒聽你講一句話?聖法蘭西斯說,我已經講完了,出去走一圈就是最好的講道。
 
   我們的生活就是事奉,就是最好的講道。事奉不是外在的形式,而是我們的心,全然的生活。重要的不是做什麼,而是我們裡面的生命如何?是否有清潔的生命?神說人若自潔,脫離卑賤的事就必做貴重的器皿。重點不是器皿本身,而是是否清潔。神只使用清潔的器皿,如果是污穢骯髒的金器銀器,神仍不能使用。我們要終身在神面前,用聖潔公義事奉祂,不但在生活上事奉,更要在神面前事奉。舊約時代,在神面前表示在聖殿裡面,我們不但要有生活上的事奉,也需要在神家裡─教會事奉,好讓神得到完全滿足。你是事奉神的人嗎?求神幫助我們,從今天開始努力事奉祂,因為神的心意本是如此。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,因為你拯救我們是要來事奉你。求主幫助我們,在每天生活中用見證來事奉你,也祝福我們在教會有形的事奉,在過程中有權柄、有能力、帶來果效。願你也將事奉的喜樂,大大充滿每位弟兄姊妹心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, January 24, 2015

路加福音1章56-66節

「...撒迦利亞的口立時開了,舌頭也舒展了,就說出話來,稱頌 神。周圍居住的人都懼怕,這一切的事就傳遍了猶太的山地。凡聽見的人都將這事放在心裡,說:『這個孩子將來怎麼樣呢?』因為有主與他同在。」
 
   撒迦利亞經歷了神的管教,第一次主要賜他孩子的時候,他不信,十八節中他說我已經老了,妻子也老邁。這其實也是我們的心態,不是嗎?自己能為神作什麼?神還能在我身上成就什麼大事?聽過「老基督徒」嗎?不是信主年日很久的人,事實上有人一信主就是老基督徒!所謂「老基督徒」是那些對神失去偉大期待的人,你對神仍有偉大的期待嗎?聖經裡神使用很多老人:摩西八十歲蒙召,亞伯拉罕七十五歲蒙召,迦勒八十五歲還去攻打希伯崙;路加福音第二章神向亞拿、西面兩位老人顯現。神不但使用老人,也使用小孩:在五餅二魚的故事中,小孩獻上五餅二魚而變成神蹟。神也使用年輕人像提摩太,使用中年人像保羅,更使用婦女像底波拉、百居拉。
 
   神樂意使用我們,「不信」才是信徒最大的攔阻。馬太福音13:58,耶穌在拿撒勒,因著他們不信就不多行異能。我們很難看到神工作,不是因為神不再行奇事,乃因我們信心不夠,因為小信。求神幫助我們,在每天生活當中,懂得來到神面前,憑著信心不憑眼見。因為眼見的事會改變,眼見的事是暫時的,眼見的事也叫人的心死亡。求神重新給我們相信的靈,撒迦利亞因為不信成了啞巴,神的管教臨到,教導他謙卑下來。當他來到神面前,真的明白神的心意,他的口就張開稱頌神,一開口就被聖靈充滿。要常常讚美神,每天早晨起來,先讚美神、感謝神。無論今天環境如何,憑信心宣告這是新的一天,我們能經歷神新的恩典、新的豐富,你的信心就能增加。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,因為你是憐憫恩待我們的真神。求你赦免我們常因自己的不信,看不見神的作為。求主把信心放在弟兄姊妹心中,讓我們開口就讚美稱頌你,宣告你的得勝,好讓我們每天真實經歷你的得勝與豐富。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, January 23, 2015

路加福音1章39-55節

「...因為你問安的聲音,一入我耳,我腹裡的胎,就歡喜跳動。這相信的女子是有福的,因為主對她所說的話,都要應驗。馬利亞說,我心尊主為大,我靈以 神我的救主為樂,因為他顧念他使女的卑微。從今以後,萬代要稱我有福,那有權能的為我成就了大事...。」
 
   聖誕節的故事中充滿聖靈工作,路加福音頭兩章共有七次提到聖靈不同的工作,特別是撒加利亞全家都被聖靈充滿。第十五節提到約翰先在母腹裡被聖靈充滿,四十一節是以利沙伯被聖靈充滿,最後才是撒迦利亞被聖靈充滿。撒迦利亞一開始不信天使的預言,神使他口啞不能說話,後來他妻子真的懷孕了,他看見自己的孩子、妻子被聖靈充滿卻有口難言,心裡很著急。以前不渴慕不相信,現在想著「主啊,開我的口,我相信我要被聖靈充滿!」第六十四節他口一開就被聖靈充滿,三個人被聖靈充滿,大有喜樂,聖誕節的歡樂必然是因為聖靈大大充滿帶來的結果!
 
   神的國是喜樂的,不是因為環境安定順利,乃因為神真實的同在。喜樂不是擠出來的,便利商店提倡微笑運動,但店員一天八小時笑下來臉都僵了。你可以外表微笑,心裡卻是千斤重擔壓肩頭,唯有聖靈降臨時,祂能斷開心中一切苦毒與怨恨,除去心中重擔與憂慮,帶來真實的喜樂。聖經提到聖靈來,要用喜樂油代替悲哀,要用讚美衣代替憂傷的靈。
 
   你是否落入愁苦之中,心中沒有喜樂呢?要歡迎聖靈來工作,在你裡面帶來真實的釋放。只有來到神面前,你才能找到真實的喜樂,真實的滿足。求主的靈幫助我們,看見自己裡面的需要,也歡迎聖靈來工作,把神真實的同在帶到我們每天生活當中!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你的聖靈幫助每位弟兄姊妹,突破生活當中的困境。無論面對的環境是什麼,因為聖靈充滿我們裡面,使我們確信你真實的同在,心中就有說不出來滿有容光的大喜樂。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, January 22, 2015

路加福音1章26-38節

「...天使對他說,馬利亞,不要怕,你在 神面前已經蒙恩了。你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌,他要為大...。馬利亞對天使說,我沒有出嫁,怎麼有這事呢。天使回答說,聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你。因此所要生的聖者,必稱為 神的兒子...。」
 
   神選擇對平凡的馬利亞顯現,天使對馬利亞說:「不要怕,你在神面前已經蒙恩了。」這句話好像神回答她的禱告,當馬利亞聽到這大喜的信息時,似乎平靜地出奇。在當時社會裡,一個未婚女子懷孕生子,不被石頭打死就不錯了,什麼大喜的信息呀?!應該說我怎麼那麼倒楣呀?!我得羞辱讓別人得祝福,這是何等偉大的犧牲,何等偉大的順服,何等難得的勉為其難。事實上在馬利亞心中,可能有一個強烈的願望,就是願意上帝來使用她。第一章四十九節中,馬利亞回應神的禱告,說那有權能的為我成就大事,也就是神垂聽禱告,為我成就了大事。
 
   神揀選馬利亞,因為在她心中有強烈的願望,深切盼望神能在她一生中使用她,讓她在神永恆的計畫有份,能成為神祝福別人的管道。在當時的宗教結構裡,姊妹根本沒有機會事奉,不可能為神做什麼,馬利亞願意為神使用,心有大志卻看不見任何管道。神為她開了一條路,使彌賽亞救主藉著她降生在地上,在她所有的環境、家庭、宗教傳統的限制中,為她開一條出路,使她一生成為祝福別人的管道,直到如今我們都還記念她。今天神也要在有限的環境中為你成就大事,哈利路亞!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你樂意垂聽禱告,當馬利亞向你祈求,你垂聽她的禱告,突破她的環境,使她成為多人的祝福。求你祝福弟兄姊妹,當他們向你祈求,願你也成就他們在你面前的禱告,為他們成就大事。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, January 21, 2015

路加福音1章18-25節

「 ... 天使回答說,我是站在 神面前的加百列,奉差而來,對你說話,將這好信息報給你。到了時候,這話必然應驗。只因你不信,你必啞吧不能說話,直到這事成就的日子...。這些日子以後,他的妻子以利沙伯懷了孕,就隱藏了五個月,說,主在眷顧我的日子,這樣看待我,要把我在人間的羞恥除掉。」
 
   人會忘記我們的呼求,但神永遠不會忘記。我們為一些事情禱告,禱告許久覺得好像神不答應,連我們自己都慢慢淡忘了,不再為這些事祈求,神卻永遠不會忘記。我們的眼目會偏離神,神的眼目卻永不偏離我們;祂不但成就有關國度的禱告,也樂意成就我們家庭裡面的小事。在撒迦利亞的禱告中,我們看見神樂意成就他在神面前的祈求。十四節中,神對撒迦利亞說:「我要成就你的禱告,是為了要使你歡喜快樂。」神成就這個禱告也為要除掉以利沙伯的羞恥,許多年來她在人面前抬不起頭,家人的責怪在她身上,人們用異樣的眼光看她。但時候到了,神垂聽她的禱告,除去她的羞恥。我們的神是一位滿有憐憫恩慈的神,真正能體貼人的軟弱,也樂意成就我們在祂面前的禱告。
 
   你可以將生活中一切所需要的,都帶到祂面前來,無論大事或小事,都帶到祂面前祈求。神樂意垂聽你的禱告,不但是為祂國度的緣故,更是為了能讓你歡喜快樂,也為了能將你生命中的羞恥除去。哈利路亞!若你感覺黑暗權勢籠罩,奉耶穌基督得勝的名,斥責仇敵撒旦一切欺騙與控告。今天就領受神的愛在你身上,今天就得以享受神的恩典!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因你是那位使我們從哀哭到歡樂的神,也是那位除去我們在人間羞恥的神。求你用愛來護庇我們,在你愛裡能將一切羞恥恐懼都除去,重新享受你豐富的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, January 20, 2015

路加福音1章8-17節

「撒迦利亞按班次,在 神面前供祭司的職分,照祭司的規矩掣籤,得進主殿燒香。燒香的時候,眾百姓在外面禱告。有主的使者站在香壇的右邊,向他顯現。撒迦利亞看見,就驚慌害怕。天使對他說,撒迦利亞,不要害怕.因為你的祈禱已經被聽見了,你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰...。」
 
   香壇代表我們在神面前的禱告,當撒迦利亞事奉神時,他來到神的面前祈禱。神是垂聽禱告的神,祂不但垂聽且要在我們身上做奇妙的工作。十三節裡主對撒迦利亞說,你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子,你要給他起名叫約翰。約翰的意思是神的禮物,神不但垂聽你的禱告,也要給你一個禮物。
 
   你在神面前的禱告不是徒然的,神不但垂聽你的禱告,也要給你一個禮物,祂要在你生命中做奇妙的事。當神為你成就一件事,是為了祂自己的國度及旨意。十四節說許多人要因他的出世而喜樂,而施洗約翰要成為耶穌基督的先鋒,為主預備道路,好讓主的救恩臨到萬國萬民,甚至今天我們也因神垂聽撒迦利亞在神面前的禱告而蒙祝福。
 
   這裡提到約翰的事奉,乃是要使以色列人的心回轉歸向神,也要使為父的心轉向兒女。聖經提到回轉都是雙向的,一方面神掩面不看我們的罪來迎接我們,另一方面我們樂意從頑梗悖逆的道路上回轉奔向神的懷抱。神樂意讓我們遇見祂,等候我們遇見祂;你可能一直以為是你在等候神,其實不是,神也在等候你。神盼望你回轉到祂懷中,祂樂意施恩給你,垂聽你的禱告,也樂意使你成為神永恆計畫的一部份,成為多人的祝福,就像撒迦利亞的家庭一樣。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你,因你樂意垂聽禱告。你不但體恤我們軟弱而垂聽禱告,也是為了讓我們有份於你永恆計畫之中。再次獻上感謝讚美,將一切所需帶到你面前,願你按照自己榮耀的豐富成就在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, January 19, 2015

路加福音1章1-7節

「...這些事我既從起頭都詳細考察了,就定意要按著次序寫給你,使你知道所學之道都是確實的。當猶太王希律的時候,亞比雅班裡有一個祭司,名叫撒迦利亞。他妻子是亞倫的後人,名叫以利沙伯。他們二人,在 神面前都是義人,遵行主的一切誡命禮儀,沒有可指摘的...。」
 
   路加在寫路加福音時,目的是要將耶穌基督的事蹟按照次序寫給後來的人,好讓大家知道所學的道理都是確實的。感謝主,我們的信仰不是憑空捏造,而是一個確實的信仰。當路加根據時間歷史寫下耶穌基督的事蹟,就知道我們的信仰有歷史根據,是可考的,是確實的。
 
   撒迦利亞是一位在聖殿中事奉神的祭司,他年紀老邁沒有孩子,這在當時社會是不被人敬重的。但他非常忠心,按著班次在神面前盡祭司的職責。當時祭司很多,他們不住在聖殿裡面,而在家等候,一生中沒幾次可以在聖殿中服事。他是一個平凡的人,但神垂聽平凡人的禱告。聖經裡神常選擇在平凡人當中顯現,主復活時不但向十二個使徒那些有名有姓的人顯現,在哥林多前書第十五章中,祂也向五百多個信徒顯現,這些人多半是不知姓名的無名小卒。
 
   我們有時覺得自己很多缺陷,覺得自己不夠美麗、不夠聰明,覺得自己太平凡、不會有人看重。主耶穌基督降生在世界,就是要告訴你祂何等看重你,神選擇定意來愛你,這是何等寶貴的信息!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,雖然我們這樣平凡像撒迦利亞一樣,但感謝你選擇愛我們每個人。無論我們看自己多麼平凡,願你的愛向我們說話,觸摸我們心靈深處。讓我們此時向你獻上感謝,我們愛是因你先愛了我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, January 18, 2015

羅馬書16章25-27節

「惟有 神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督,並照永古隱藏不言的奧祕,堅固你們的心。這奧祕如今顯明出來,而且按著永生 神的命,藉眾先知的書指示萬國的民,使他們信服真道。願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的 神,直到永遠。阿們!」
 
   保羅在羅馬書的結尾說:「惟有神能堅固你們的心」,整個信仰生活裡,這是一句何等寶貴的應許。這裡的「你們」乃是指每個屬神的兒子,你和我,並沒有說我們自己要堅固自己。不可否認,我們的意志是脆弱的,情感是善變的,就像以利亞;前一分鐘在迦密山上得勝巴力的先知,後一分鐘卻在羅騰樹下求死。彼得也一樣,前一分鐘在耶穌面前說我永不跌倒,後一分鐘三次不認主。人是何等軟弱,我們沒辦法堅固自己;但感謝神,神自己要來堅固我們,藉聖靈堅固我們的心,聖經說聖靈就像印記在我們心中。
 
   所謂印記就是:第一,我們是屬於神的。你蓋印章時,就表明這樣東西屬於自己。當神藉著聖靈在我們生命中蓋上印記,就表明我們是屬於神的。世界可以包圍攻擊我們,但不能勝過我們。第二,這個印記也是品質保證。神在我們生命中負完全的責任,使我們在成長過程中不斷得勝,直到像耶穌的樣式。讓我們的心在神裡面得著安慰,願神的榮耀也在我們生命中得以彰顯完全。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是那位堅固我們心的神。有時我們面對世界攻擊、罪惡的引誘,還有艱苦的環境,我們的心容易軟弱疲倦。但我們再次來到你面前,定睛仰望為我們信心創始成終的基督,你就要親自堅固我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, January 17, 2015

羅馬書16章21-24節

「與我同工的提摩太和我的親屬路求、耶孫、所西巴德,問你們安。我這代筆寫信的德丟,在主裡面問你們安。那接待我,也接待全教會的該猶問你們安。城內管銀庫的以拉都,和兄弟括土問你們安。」
 
   這些年在教會事奉,愈來愈看見同工團隊的重要。事奉不能光唱獨角戲,因為就算你唱得再好聽精彩,你一離開,戲就唱完了。教會歷史裡,不同時代都曾有復興的工作,有些大復興持續很久,有些不過是曇花一現。仔細查考歷史,會發現同工團隊是很重要的因素。團隊沒有被建立起來的地方,領袖一過去,復興的工作就停止了;反之,在團隊強的地方,神的復興能一波又一波地承接起來。所以我們事奉,無論處在什麼崗位,都需主動尋找同工,建立同工團隊。
 
   要找怎樣的人作同工?從保羅提出的名字中,第一,他尋找忠心的人。這裡講到提摩太,他並不是大有恩賜、大有膽量的人,但聖經記載,他是肯忠心擺上的人。所謂忠心,不但把事情做完就算了,那叫應付,更要有願意盡力把事情做好的心態。第二,需要尋找肯學習的人。提摩太是門徒,門徒就是學生,換句話說,他是個肯受操練、肯學習的人。很多人喜歡事奉,也很會事奉,可是缺乏受教的心,總有一套自己的想法看法,一跟別人配搭,難處就很多。神過去的帶領不見得是現在的帶領,神在你身上的帶領也不見得是在每個人身上的帶領。如果我們要建立強的同工團隊,那每個人都需有謙卑受教的心,來尋求神的心意。第三,他尋找有見證的人。提摩太是有見證的人,不但是屬靈上的見證,更是生活上的見證。一個事奉神的人,不一定是個屬靈強人,但他必須在屬靈的事上追求,而且別人能看出他追求的心志。另一方面,他也不一定是很完全的人,但必須在生活上謹慎,自己肯受操練。
 
   忠心、受教、見證,是保羅尋找同工的原則。在你的生活與事奉中,有這樣的同工團隊嗎?求主給我們謙卑柔軟的心,學習與別人配搭,也主動找人一同配搭。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你藉保羅給我們這麼好的榜樣,看見他有這麼好的弟兄姊妹一同配搭。求主賜下好同工,讓我們學習彼此扶持、配搭,一同興旺神國的福音。給我們謙卑受教的心,每天依靠你而生活、而事奉。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, January 16, 2015

羅馬書16章17-20節

「弟兄們,那些離間你們,叫你們跌倒,背乎所學之道的人,我勸你們要留意躲避他們。因為這樣的人不服事我們的主基督,只服事自己的肚腹,用花言巧語誘惑那些老實人的心。你們的順服已經傳於眾人,所以我為你們歡喜,但我願意你們在善上聰明,在惡上愚拙。賜平安的 神,快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在!」
 
   順服是好的,但不代表盲從。保羅說我們要在善上聰明,卻要在惡上愚拙。換句話說,在善事上要順從,在惡事上卻要拒絕。聖經講的善事不是指修橋補路,乃是神吩咐我們去做的事,就是神藉著聖經向我們說的話。很多人做任何事都只憑感動,事實上感動必須有根據,否則人人只憑自己的感動行事就天下大亂。當聖靈感動我們時,要明白聖靈的工作絕不會與聖經裡神的話相違背。如果我們心中想的不合乎聖經教導,那麼就是自己的私慾,必須拒絕。我們必須回到聖經的話語上,作為每天生活的指引。反過來說,在惡事上卻要拒絕,所謂惡事是指那些從惡者來的試探攻擊。初代教會時,彼得與約翰被捉拿到官府,當時官長恐嚇他們不可再奉拿撒勒人耶穌的名傳道。但彼得與約翰說:「聽從你們,不聽從神,合不合理你們自己酌量吧!」換句話說,他們拒絕世界的聲音,而順從神的聲音。
 
   神已經把勝過罪惡的能力賞賜給我們,但當我們在各樣恐嚇之下,常常不敢拒絕,也不敢順從真理,常被困在明知、卻又不能的光景中。但我們的主已得勝一切仇敵及恐懼,主說祂乃是「賜平安的神」,也是那「將撒但踐踏在我們腳下的神」,哈利路亞!這是何等的特權,讓我們來到神面前單單倚靠祂!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我們讚美你,因你不但是賜平安的神,也是將仇敵踐踏在我們腳下的神。求主給我們勇敢的心,選擇單單順從真理,拒絕惡事,拒絕惡者一切試探,單單歸向你,每天跟從你話語而行。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, January 15, 2015

羅馬書16章3-16節

「問百基拉和亞居拉安,他們在基督耶穌裡與我同工,也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們,就是外邦的眾教會也感謝他們。又問在他們家中的教會安...。你們親嘴問安,彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。」
 
   保羅不但是神所重用的僕人,他也懂得交朋友。如果仔細數一數,在保羅書信裡他問候的人不下一百位之多,而他都不只是一筆帶過,每位都有特別問安的話語。可見他與他們不是泛泛之交,而是在主裡有交通的人。
 
   這段聖經有個名詞出現多次,就是「在基督裡」,這是保羅神學觀非常重要的名詞。當他在大馬色路上遇見主,主光照他,有聲音問他說「掃羅,掃羅,你為什麼逼迫我?」那時掃羅心裡很納悶,他知道這位從光裡向他說話的,是他生命的主宰,但他不知道什麼時候曾經逼迫過這位主。所以他回答「我並沒有逼迫你!你是誰?我只是逼迫基督徒!」沒想到這光裡的聲音說「我就是你逼迫的耶穌」,突然他明白,原來耶穌與他的信徒是合而為一的;他逼迫主的門徒,就是逼迫主。從這個時候,「在基督裡」這個觀念就深深印在他心中,他知道信主的人與主合而為一。不但如此,當亞拿尼亞來為他禱告時,亞拿尼亞說「兄弟掃羅」,那時他忽然也明白,在主裡他們就是這樣親密,勝過地上兄弟姊妹的關係。在耶穌裡,我們成為神家裡面的兄弟與姊妹,這是何等蒙福的恩典。
 
   你在主裡有屬靈的朋友嗎?現今世代裡,我們實在缺乏這樣的朋友。你來到教會,不是開會就是聚會,缺乏敞開交通的機會,甚至姊妹也如此。古舊社會裡,大家聚在一起洗衣服,所有的話就說完了。可是現在婦女上下班一樣忙碌,我們也缺乏在靈裡這樣的同伴。讓我們禱告,為你的屬靈同伴禱告,求神為你預備。你也要主動參加教會各樣的小組,各樣的活動,好讓你在過程中能看見神為你預備的屬靈同伴。讓我們在主的裡面彼此同心合意,攜手前進。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的恩典,讓我們在神家裡有份。感謝你在我們身旁預備許多弟兄姊妹,求你為我們預備一個屬靈同伴,好讓我們在屬靈道路上奔跑不至於孤單。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, January 14, 2015

羅馬書16章1-2節

「我對你們舉薦我們的姊妹非比,她是堅革哩教會中的女執事。請你們為主接待她,合乎聖徒的體統。她在何事上要你們幫助,你們就幫助她,因她素來幫助許多人,也幫助了我。」
 
   非比是堅革哩教會的女執事,這在當時社會非常不容易。因為當時重男輕女,保羅能這樣極力推舉姊妹出來服事神,可見他對姊妹事奉的正面態度。如果仔細看羅馬書第十六章,會發現在他列出一連串同工的名單中,許多都是姊妹,並且多有好評。
 
   事實上保羅旅行佈道時,遇見一對最好的同工,就是亞居拉跟百基拉。很多人反對姊妹出來事奉,其實是不大明白聖經的教導。亞居拉是百基拉的丈夫,本是一起出來事奉,可是後來妻子百基拉事奉越來越有顯著果效,聖經對他們的排名就開始轉變。本來提到他們時是丈夫亞居拉在先,可是到使徒行傳16:18,排名反而是妻子百基拉在先。這與今天一些傳統教會不贊成女人講道的做法,似乎完全相反。聖經裡百基拉不但講道,而且站在一個屬靈領導的地位,帶領當時以弗所的教會。
 
   一個姊妹若要服事主,必須尋求丈夫的同意與祝福。如果一個做丈夫的樂意支持妻子的事工,像亞居拉,那這位姊妹,是在丈夫屬靈的頭遮蓋下服事。那是一種蒙福,而且是得蒙保護的服事。但如果丈夫不是樂意支持,那麼姊妹也當順從丈夫,作隱藏的事奉。一旦明白這個真理,就不會盲目反對姊妹在教會中事奉,甚至擔任領袖的地位。單身的姊妹應該尋求屬靈長輩遮蓋,在屬靈長輩的權柄下,她們的服事也應當被認可。
 
   非比,是當時教會的女執事,她是位熱心幫助弟兄姊妹,主動參與事奉的姊妹。她參與了各樣事工,成為保羅事奉上的幫助。對我們當中的姊妹,讓我鼓勵妳們為主的緣故興起。主如果能在兩千年前那樣的環境中,使用非比及其他姊妹,祂更能在現今這樣開放的社會中使用妳。求神賜妳勇敢的心,來跟隨祂的引導。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,願你的聖靈興起姊妹在你面前事奉。求主給她們智慧的心,柔軟的靈,願意在每天生活中,心存勇敢來跟隨你的引導。主你要在這末後世代,使用每個姊妹,成為一支大軍,為你打美好的勝仗。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, January 13, 2015

羅馬書15章32-33節

「並叫我順著 神的旨意,歡歡喜喜的到你們那裡,與你們同得安息。願賜平安的 神常和你們眾人同在。阿們!」
 
   我們的神乃是賜平安的神,這個世界是個沒有平安的世界,不但國與國之間充滿動亂,社會之間充滿不安,人的心靈裡也沒有安息。許多人面對明天,充滿懼怕,因為不知道明天將如何?世界上人人都在尋求平安,他們心中也渴望平安。曾有人盼望平安,在家中貼滿平安的字條,別人看見就問:「那你們家很有平安囉?」他回答:「其實也沒有什麼平安。」
 
   因為平安不是從外面環境而來,也不是從心靈深處擠出來。真正的平安唯有從神而來,祂是我們的依靠,我們的盾牌,我們的山寨,也是我們的避難所。唯有在祂裡面,才能得到真正的安息。事實上神的名字之一「耶和華沙龍」,就是耶和華賜平安。在士師記基甸的時代,米甸人來攻打以色列人,並虐待以色列人。當時基甸在酒醡打麥子,不在禾場打,因為害怕米甸人。所以當天使顯現,對他說「大能勇士啊」,他左看右看,心想「我怎麼可能是大能的勇士,否則也不會躲在這裡打麥子」。神說「你放心,不要懼怕,你必不至於死」,於是向他啟示自己的名字就是「耶和華沙龍」,耶和華賜平安。
 
   耶和華的平安不單單是在平安順利的環境裡,更在動盪的時刻,能帶給我們心靈安息滿足。事實上,越是動盪的環境,越能顯出神平安的寶貴。「耶和華沙龍」這個名字更正確的翻譯,乃是神說「我就是你們的平安」。求神的靈幫助我們,憑信心領受祂的應許,也憑信心宣告神就是耶和華沙龍,就是我們的平安。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你就是我們的平安。不管面對怎樣的困難攪擾,我們都要憑信心宣告,耶和華沙龍就是我們的神。奉耶穌得勝的名斥責仇敵撒旦的一切攻擊,願主將我們藏在你全能的翅膀蔭下,得享真正的安息。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, January 12, 2015

羅馬書15章30-31節

「弟兄們,我藉著我們的主耶穌基督,又藉著聖靈的愛,勸你們與我一同竭力,為我祈求 神,叫我脫離在猶太不順從的人,也叫我為耶路撒冷所辦的捐項可蒙聖徒悦納。」
 
   第卅節很重要,說明聖靈的位格。我們所信的神乃是三位一體的真神,就是只有一位神,卻有三個不同的位格─聖父,聖子,聖靈;三者有一樣的神性,但是功能不同。聖父是計畫者,聖子是執行者,聖靈是成全者。以救恩來說,聖父是救恩的設計者,但真正到世上來,為世人的罪而死的是聖子耶穌,祂是救恩的執行者。但當救恩完成後,是靠聖靈的工作,使恩典臨到我們,叫人得蒙重生,使人成為聖潔,進入神榮耀的裡面。所以這三者有同樣神性,但功能各有不同。
 
   所謂位格,就是有獨立的思想、意志與情感。聖父、聖子、聖靈都有獨立思想、意志、情感,哥林多前書2:10講到「聖靈參透萬事」,可見聖靈有思想;哥林多前書12:11講到「聖靈隨己意將恩賜分給個人」,在這裡聖靈有意志;羅馬書15:30講到聖靈的愛,讓我們看見聖靈有情感。所以聖靈是獨立的位格,有獨立的思想、意志與情感。
 
   在我生命中,實在感覺到聖靈的愛,就像母親的愛,是那種不忍捨棄的愛,聖靈在我們身上的工作也是如此。當我悖逆、拒絕神時,聖靈一直用祂慈愛的手托住我;聖靈在我身上的引導,就像母親的引導;那是不忍捨棄的愛,不斷地引導帶領。同樣地,神在你身上,藉著聖靈就是這樣來引導你。
 
   你可知道神愛你嗎?聖靈是神給你最好的輔導者、引導者,在你一生當中,可以明白祂的恩惠與慈愛,讓我們一同來歡迎聖靈的工作。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你賜下聖靈在我們生命當中,讓我們經歷父神的慈愛跟基督的恩惠。求主的聖靈親自運行,讓我們在每天生活中經歷神的同在。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, January 11, 2015

羅馬書15章28-29節

「等我辦完了這事,把這善果向他們交付明白,我就要路過你們那裡,往西班牙去。我也曉得去的時候,必帶著基督豐盛的恩典而去。」
 
   保羅提到無論他去哪裡,總要帶著基督豐盛的恩典去。豐盛恩典不只在教會才傳講,不只在教會才感受得到,基督豐盛的恩典是帶得出教會的。我們不只在教會裡高唱耶穌是主,也可以把主豐盛的恩典帶回去。很多人來到教會,穿戴整齊,因為他們準備來朝見神。的確,這是正確、恭敬的態度,但很多人離開時,就對耶穌說下禮拜見,從來沒把耶穌帶回家裡或辦公室過。其實教會從來不是一個四面牆的建築,教會就是你,就是我。
 
   真正的教會是無牆的,你我走到哪裡,教會就到哪裡。你到市場,教會就在那裡;你到餐廳,教會就在那裡;你到公司上班,教會也在那裡;你在家裡面,教會也在那裡;甚至你一個人獨處,教會也在那裡。無論你在哪裡,都要帶著基督豐盛的恩典而去,就是要在每天的環境中宣告神的恩典。當你在困難的環境中,心中被苦澀捆鎖,就要宣告主的恩典夠我用;當你在受傷害的環境中,心中被憂傷捆綁,就要宣告主是我的幫助與力量,是我的避難所,也是我的盾牌。
 
   一旦你開始宣告,主的恩典就要充滿在你生活當中,而且要滿溢出來。不但向自己宣告,而且要向周圍生活的人宣告。當你看見一個人在困苦中,就要對他說「要相信神是你的幫助」;當你看見一個人在憂傷中,就要對他說「要依靠神,因為祂是你的盼望」。無論你到哪裡,總要記得帶著基督豐盛的恩典而去。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在你裡面有豐盛的恩典,不但在教會裡可以傳講,也可以帶進我們生活裡面。願你的靈釋放我們,每天不但讓我們經歷到你豐盛的恩典,也讓我們將這恩典宣告出去,帶給生活周圍的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, January 10, 2015

羅馬書15章25-27節

「但現在,我往耶路撒冷去供給聖徒,因為馬其頓和亞該亞人樂意湊出捐項給耶路撒冷聖徒中的窮人。這固然是他們樂意的,其實也算是所欠的債。因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分,就當把養身之物供給他們。」
 
   保羅提到弟兄姊妹彼此幫補的愛,其實這也是信仰中非常寶貴的產業。因為基督徒不是只獨善其身,主既給我們幫補的榜樣,我們就該在每天生活中彼此幫補。主在地上工作時,衪在迦拿婚宴上看見沒有酒,將水變成好酒;衪在講道時面對群眾沒東西吃,五餅二魚餵飽了五千人。另一處聖經講到,衪用七個餅餵飽了四千人,最後甚至為我們死在十字架上,捨棄自己生命,為使我們得著生命。哥林多後書8:9說:「你們知道我們主耶穌基督的恩典,他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。」我們既然領受了主各樣恩典,就應當效法主的榜樣彼此幫補。保羅在這裡提到一個榜樣,就是耶路撒冷的教會與外邦的教會。耶路撒冷的教會在屬靈上是豐富的,所以他們差派同工到外邦之地傳福音,外邦的教會因耶路撒冷教會的緣故,得到屬靈的好處。當耶路撒冷有饑荒和貧窮人,外邦的教會也樂意湊出捐款,來解決耶路撒冷教會的危機。
 
   弟兄姊妹,在你我生活中,有沒有想到周圍人的需要?我們不懂得彼此幫補,主要原因乃是根本不知道有誰真正有需要。我們需要來到神面前,求聖靈來幫助:第一,求神顯明周圍弟兄姊妹或朋友的需要。當我們禱告時,讓聖靈引導我們的心思意念,而當你感受到聖靈的感動,對某些人特別有負擔,要持續為他們禱告。第二,當你真明白這個對象後,要求聖靈教導你怎樣幫助這些有需要的人。聖靈清楚知道在我們中間每位弟兄姊妹的需要,衪會感動誰來滿足。其實今天在教會裡,若有一個沒被滿足的需要,原因就在教會裡有某些人沒有順從聖靈的感動。
 
   讓聖靈自由運行在我們當中,正如在初代教會,我們就能彼此幫補,使彼此都能得到滿足。求神幫助我們,從今天開始敏銳於身旁弟兄姊妹們的需要。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是幫補我們的神。求主的靈給我們智慧聰明,在每天生活中也能效法你的榜樣,幫補別人的需要。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, January 9, 2015

羅馬書15章22-24節

「我因多次被攔阻,總不得到你們那裡去。但如今在這裡再沒有可傳的地方,而且這好幾年,我切心想望到西班牙去的時候,可以到你們那裡,盼望從你們那裡經過,得見你們,先與你們彼此交往,心裡稍微滿足,然後蒙你們送行。」
 
   保羅實在是個傳福音的人,第十九節說他從耶路撒冷直轉到以利哩古,到處傳了基督的福音。他一點也不是誇口,第廿三節說他在那裡「再沒有可傳的地方」。想想看,你可以在一個城市傳到再沒有可傳,可見他為福音有多麽的拚命。
 
   爲什麽保羅能有傳福音的動力呢?有幾個原因。第一,因爲他有清楚的異象。當他在大馬色的路上遇見主,當大光照射下來,他就知道向他説話的,就是那位要改變他一生的主宰。雖然他不認識這位主宰,但知道這就是他的主。他俯伏在地時問了兩個很重要的問題,首先他問「主啊,你是誰」,先承認用大光照射他的就是他的主宰,然後他問「我當做什麽」,保羅懂得將生命完全委身在這位主宰裡。所以,無論主吩咐什麽,他都要照著遵行,他遇見主時,就已委身並有清楚的異象。
 
   第二,因爲他有清楚的使命。神清楚地透過亞拿尼亞告訴他,他將成爲外邦人的使徒。神給他的是拓荒的使命,不是在耶路撒冷,也不是在安提阿,而是進入一個沒有福音傳過的地方。讓他作外邦人的使徒,這是個非常清楚的使命托付在他身上。
 
   第三,因爲他有清楚的動力。第一章裡,他說内心向著未信的時代有欠債的感覺。當一個欠債的人被債務催逼,就不能不去還債;保羅說在他裡面有欠債感時,他向著那些未信的人就被一種感覺催逼,讓他不得不去傳福音。甚至在路司得,他爲福音被打得半死,被拖到城外,結果醒來第一件事,就是再進到城内傳福音。
 
   弟兄姊妹,你必須有清楚的異象、動力跟使命,事奉才不會有耗盡的感覺,才能繼續不斷地事奉神,直到你見祂面的日子。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,因你就是我們的異象、動力跟使命。在事奉的道路上,求你開我們眼睛,認識你的榮美,好讓我們快跑跟隨你,不至於被環境拖累,不至於為沮喪的事難過,乃是單單仰望你。因著主,我們就能在事奉上有力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, January 8, 2015

羅馬書15章20-21節

「我立了志向,不在基督的名被稱過的地方傳福音,免得建造在別人的根基上。就如經上所記:『未曾聞知他信息的,將要看見;未曾聽過的,將要明白。』」
 
   這是保羅在神面前的心志,向神求傳福音的地界,要去福音從來沒被傳過的地方,我深信這就是神托付給保羅的地界。彼得和保羅的呼召不大一樣,當神呼召彼得時,祂要彼得往猶太人中間傳福音,但當神呼召保羅時,使徒行傳9:15神要他到外邦人和君王面前宣揚主的聖名。保羅清楚知道神托付他的地界,所以他在這裡回應神的呼召,要去福音沒有被傳過的地方。
 
   你要明白在屬靈上,服事的地界是一件非常重要的事。亞伯拉罕被神呼召時,神要他離開本地,到神所應許之地。不是隨便一塊地,必須要在應許之地,在應許之地才得以蒙福。保羅在尋求事奉工場時,他想去亞細亞,聖靈就禁止他;他想去庇推尼,聖靈也禁止他。不是說那些地方不需要福音,也不是說保羅不是神在那個時代興起的器皿,更不是說保羅的信息不合神心意。保羅是正確的人,有正確的信息,問題是他不見得在神要他在的地位上傳福音。所以神就用馬其頓的異象,使他前往馬其頓傳福音。
 
   弟兄姊妹,如果我們不在神托付的地界上,作工就不可能有果效;在神托付給我們的地界上來事奉,我們就得以蒙福。你清楚明白神所給你屬靈的地界嗎?求神的靈開我們心眼,在事奉過程中,能清楚明白祂的心意,好讓我們站在神所給的地界上,更有效地傳福音。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我們心眼,明白你所要給我們的地界座落在佳美之處,並能憑勇敢的心,站立在你所托付的地界上,在那裡服事你,傳福音帶來果效。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, January 7, 2015

羅馬書15章18-19節

「除了基督藉我作的那些事,我甚麼都不敢提,只提他藉我言語作為,用神蹟奇事的能力,並聖靈的能力,使外邦人順服。甚至我從耶路撒冷,直轉到以利哩古,到處傳了基督的福音。」
 
   保羅提到傳福音四個非常重要的因素:
 
   第一,我們的言語。神的話語是要被傳講出去的,羅馬書第十章講到,「若沒有傳道的,怎麼能聽見呢?」我們常忽略了傳講神話語的重要,以為只要作見證就好,事實上若不傳講耶穌的名,別人怎麼知道有一位真神存在?若不傳講主的聖潔,別人怎麼知道罪惡的可怕?若不傳好福音,別人怎麼知道生命有盼望?若你的口不開,福音就被封閉住了。當我們憑信心將口打開,就能看見福音本是神的大能,要救一切相信的人。
 
   第二,我們的作為。不但我們的言語重要,生活見證也同等重要。其實福音書有五本,馬可、馬太、路加、約翰,第五本就是你自己;其他人都看前四本,可是你周圍的人卻看第五本。福音不但靠口傳,也應該要身傳,我們的生活見證遠比嘴裡的聲音來得大,也影響別人來到神面前。
 
   第三,神蹟奇事的能力。雖然神蹟奇事本身不見得能叫人回轉歸向神,卻能使人明白神的憐憫恩慈。馬可福音16:20說:「門徒出去,到處宣傳福音。主和他們同工,用神蹟隨著,證實所傳的道。」我們不但要注重主的同在,也要注重主的同工。在初代教會主與他們同工,用神蹟奇事證實所傳的道。當主與我們同工,神蹟奇事必然隨著我們,吸引人心來歸向神。
 
   第四,需要有聖靈的能力。至終只有聖靈才有能力,叫人為罪、為義、為審判,自己責備自己。需要歡迎聖靈工作,當我們傳福音時,常陷入理性的辯論裡;事實上,理性的辯論永遠無法叫人信服。因為如果你贏了,他一定心中不服,下次再來辯論。萬一你輸了呢?那更是不要信了。只有聖靈能在人心靈深處工作,讓他們明白自己的需要。求主的靈幫助我們,每天生活裡能夠成為神的器皿,歡迎聖靈使用我們成就祂的工作。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在你有無限的能力與恩慈。求你的靈使用我們成為器皿,藉我們口中的言語、生活的行為,和我們對你深深的依靠,讓身旁周圍的人感受你的愛、憐憫、恩慈,讓他們的心能回轉歸向你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!