Sunday, January 31, 2016

哥林多後書8章22-24節

「我們又打發一位兄弟同去,這人的熱心,我們在許多事上屢次試驗過。現在他因為深信你們,就更加熱心了。論到提多,他是我的同伴,一同為你們勞碌的。論到那兩位兄弟,他們是眾教會的使者,是基督的榮耀。所以你們務要在眾教會面前,顯明你們愛心的憑據,並我所誇獎你們的憑據。」
 
   保羅提到事奉上的熱心,需要被試驗。聖經教導我們,唯有耶和華的熱心才能成就大事。這種熱心的試驗,乃是要從人的熱心中死去,而從神的熱心中活過來。
 
   保羅多次經過這種熱心的試驗,他剛信主時也大發熱心,在大馬色到處傳講基督,向猶太人證明耶穌是基督。當時猶太人商議要殺他,按照保羅的熱心與本性,可能會認為只要擁有真理,千萬人都不怕。可是神不是如此開路,反而要他偷偷用繩子從城牆縋下去,逃開大馬色。這對年輕氣盛的保羅,面子受到極大打擊,所以他在哥林多後書11:30~33提到最軟弱的事,就是指逃跑這件事。後來到了耶路撒冷,他想為主工作,沒想到耶路撒冷教會卻不接納他。因為以前保羅常逼迫他們,如今要與他們同工,大家不知道他在想什麼,最好還是保持距離。
 
   此外,保羅不太知道與人同工的原則,以致於又承受了失敗挫折。到耶路撒冷不久之後,本地有不信主的猶太人,看見他大有能力駁倒眾人,就想殺死他。保羅又得逃到大數,長達十年之久,聖經沒有說他在幹什麼,似乎人都忘記了他,好像連神也是。為何要讓他遭遇這些?戴德生在他的日記裡曾提到,若非那幾年的考驗,保羅青年人的幻想和熱忱怎能成熟?這就是熱心的考驗。
 
   事奉主的道路上,若你正處在這些考驗中,應心存歡喜來領受。彼得前書5:9説:「因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難」,神至終要成全堅固,並賜下力量給我們。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈此時觸摸因為依靠自己熱心,卻灰心失望的弟兄姊妹。求你的靈充滿澆灌,再次激勵他們,回轉到你面前,重新擁有從你而來的熱心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, January 30, 2016

哥林多後書8章16-21節

「多謝 神,感動提多的心,叫他待你們殷勤,像我一樣。他固然是聽了我的勸,但自己更是熱心,情願往你們那裡去。我們還打發一位弟兄和他同去,這人在福音上得了眾教會的稱讚。不但這樣,他也被眾教會挑選,和我們同行,把所託與我們的這捐貲送到了,可以榮耀主,又表明我們樂意的心。這就免得有人因我們收的捐銀很多,就挑我們的不是。我們留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前也是這樣。」
 
   提多是充滿關懷與憐憫心腸的人,他不但顧念保羅的需要,也把哥林多教會對保羅的想念傳達給他。同時他也代表保羅去哥林多,勸勉當地教會,在當時交通不方便的情況,這是要付上代價的事,提多真是樂意走二里路的人。我們要效法提多,尤其幫助別人時,常會覺得多一事不如少一事,甚至還可能吃力不討好。第廿節保羅說「就免得有人因我們收的捐銀很多,就挑我們的不是」,其實保羅勸募這些錢不是為自己,但有人因此而批評論斷他們。但提多與保羅都明白,事奉是為了神,所以就能輕看人的批評論斷。因著他們的目標向著神,所以能夠持續神所託付給自己的工作。
 
   在你的生活周圍,是否也有人需要幫助?有時一通電話就能帶給別人幫助與安慰,更何況是生活上實際的幫助。記得多年前在教會裝修的過程中,我們的承包商因為有一筆債務未償還,執照暫時被政府扣留。當建堂委員會聽見他的光景,知道他是主內的好弟兄,立刻就有一位弟兄開支票償還了他的債務,使執照被恢復過來。因著這樣的經驗,這位承包商的靈命再次被更新,經常參加聚會,與我們保持良好的關係。
 
   弟兄姊妹,求主幫助我們,讓我們的愛心不只在口舌上,更要在實際的行動上。你願意成為這樣一個愛的導管嗎?求主幫助你,從今天就開始。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你讓我們學習提多,常去幫助別人。求主的愛常湧流在我們裡面,成為導管,使身旁周圍的人能夠得著幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, January 29, 2016

哥林多後書8章10-15節

「...因為人若有願做的心,必蒙悅納,乃是照他所有的,並不是照他所無的。我原不是要別人輕省,你們受累,乃要均平,就是要你們的富餘,現在可以補他們的不足,使他們的富餘,將來也可以補你們的不足,這就均平了。如經上所記:多收的也沒有餘,少收的也沒有缺。」
 
   保羅一直向哥林多教會說明慈惠工作的重要,這個教會一直很蒙福,不但在屬靈恩賜上,也在物質需用上。所以保羅在此教導,要去補別人的不足,這是一種均平的原則。這個原則不是由任何組織或制度規定,而是由聖靈在信徒心中感動,意即出於內心自願。
 
   聖靈除了清楚知道每個人的需要,也會感動教會弟兄姊妹,無論在禱告、精神、或物質上,滿足別人的需要。事實上,在教會若有一個沒被滿足的需要,就是因為有一個沒順從聖靈感動的漏洞;換句話說,有人漏接了。一方面是我們對聖靈的感動不夠敏銳,另一方面也是因為缺乏教導,以致於弟兄姊妹不熟悉聖經所說、神家庭當中的生活原則。
 
   羅倫康寧漢在「神的冒險家」這本書中提到,他們在訓練中心的學生,每次開學前都會把自己學費上的缺乏,帶到神面前並等候;神的靈就會工作,讓大家彼此幫補。有位老師神的靈感動他,給另外一位老師一百元;他心中覺得奇怪,因為通常是把錢給學生。沒想到那位老師興奮地說:「感謝主!神感動我給一百元給某位學生,但我手中根本沒這筆錢,不知道該怎麼辦。原來神要透過你來供應我,再去供應那位學生。」相信此見證也可以發生在你我每天生活中,當你願意開始操練信心,就會發現基督徒生活不再枯燥,而是充滿驚喜。因為你會發現,神是真實地在工作運行!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你賜給弟兄姊妹信心生活的心志,憑著信心向你祈求,也相信你必供應。當他們以憑信心的行動去給予時,你的愛就湧流在眾弟兄姊妹心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, January 28, 2016

哥林多後書8章6-9節

「因此我勸提多,即然在你們中間開辦這慈惠的事,就當辦成了。你們既然在信心、口才、知識、熱心和待我們的愛心上,都格外顯出滿足來,就當在這慈惠的事上,也格外顯出滿足來。我說這話,不是吩咐你們,乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。你們知道我們主耶穌基督的恩典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。」
 
   約翰福音3:16說:「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們。」此處顯明神的愛,不是說說就算了,也不是只給禮物,供應我們需要而已;神愛世人到一個地步,樂意將自已的愛子賜下。愛是件甜美的事,但同時也挺麻煩的;因為真正去愛的時候,就必須付出自已,也無法強求結果。神如此愛我們,因此差遣愛子耶穌,成為人的樣式;使祂站立在人的地位上,代替你我承受神對罪惡的刑罰,使人與神重新和好,享受祂一切的恩典。
 
   耶穌基督願意成為貧窮,好叫你我因著祂成為富足;祂成為最卑微的人,乃是要品嘗人世間的痛苦。祂在地上工作時,充滿權柄能力,許多人都跟從祂;飢餓的人希望得飽足,有病的人希望得醫治,心靈破碎的人希望得安慰。許多人跟從祂,是為滿足自已的需要;但耶穌沒有責備他們,反而以憐憫對待。因祂知道祂來,就是要叫人從自我中心、罪惡中得到釋放。祂願意走上十字架的道路,代替世人承受神對罪惡的刑罰,使得神與人之間本來斷絕的關係,得以重新恢復。
 
   今天你我可直接來到神面前,領受祂的生命。這生命在我們裡面,能勝過罪惡、自我中心,也成為喜樂的泉源。對信主的人而言,我們需要問自己:別人是否能從我們身上,看見從神而來捨己付出的愛?讓神幫助你我,不要空講愛;效法耶穌捨己的愛,趁現在好好服事神、弟兄姊妹及周圍的人群吧!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你先愛了我們,為我們成為貧窮,好叫我們在你裡面成為富足。求主再次用捨己的愛充滿我們,走出自我的圈子,去幫助有需要的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, January 27, 2016

哥林多後書8章1-5節

「弟兄們,我把 神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們,就是他們在患難中受大試煉的時候,仍有滿足的快樂,在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明他們是按著力量,而且也過了力量,自己甘心樂意地捐助,再三地求我們,准他們在這供給聖徒的恩情上有分;並且他們所做的,不但照我們所想望的,更照 神的旨意先把自己獻給主,又歸附了我們。」
 
   馬其頓教會不是有錢的教會,且常處在各樣的逼迫患難中。保羅剛開始在馬其頓,也就是在腓立比傳道時,還被關在監獄裡。感謝神,這教會真是有滿足的喜樂。為何他們能如此蒙福?
 
   其實,蒙福的祕訣在於甘心樂意奉獻;奉獻不但是基督徒的本份,也是福份。許多基督徒不明白奉獻的含義,常愁眉苦臉、心情沉重,勉強掏出最小張的鈔票,放入奉獻袋。其實奉獻絕非苦不堪言的責任,而是感恩的回報;當我們真認識神的恩典,自然會想盡力回報。同時這也是信心的操練,將收入的十分之一分別出來時,你的信心就面臨考驗;當你跨越了這一步,就會對神就有更深的認識。很多基督徒很軟弱,不能經歷神大能的原因,就是在奉獻上不敢信靠神,以致於靈裡一直無法突破。
 
   另外,奉獻也是得恩典的機會。聖經說遍地都滿了神的豐富,神其實不需要我們施捨給祂,但要你我學習給予的功課。因為不肯給的人是自私的,也不快樂,唯有開始奉獻時,才能從自我中心走出來;不再單為自己而活,懂得為神、為周圍的人來活。我們生命就開始充滿歡喜,也能領受更多神的恩典。
 
   我們也要面對一個嚴肅的問題:到底誰才是生命的主?耶穌曾說,人不能一面事奉神又事奉瑪門。今天是金錢做你的主,還是神?感謝主,馬其頓教會選擇讓耶穌來做他們的主,所以在各樣的逼迫患難中,因著獻上自己,才能帶給別人祝福,也使自己蒙神喜悅。你是否願意憑信心走上這條道路呢?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,為馬其頓教會的愛心與信心感謝你,求主使我們也有信靠順服的心,按著你的旨意來奉獻。因為不為自己保留的人,主你也不向他保留。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, January 26, 2016

哥林多後書7章12-16節

「我雖然從前寫信給你們,卻不是為那虧負人的,也不是為那受人虧負的,乃要在 神面前把你們顧念我們的熱心表明出來。故此,我們得了安慰。並且在安慰之中,因你們眾人使提多心裡暢快歡喜,我們就更加歡喜了。我若對提多誇獎了你們甚麼,也覺得沒有慚愧,因我對提多誇獎你們的話成了真的,正如我對你們所說的話也都是真的。並且提多想起你們眾人的順服,是怎樣恐懼戰兢地接待他,他愛你們的心腸就越發熱了。我如今歡喜,能在凡事上為你們放心。」
 
   從這段經文,可以知道保羅為父的心腸,就是牧者與他的羊群間,那種愛與順從的關係。作為牧者,我們需要愛神所託付的羊群。也許你不是教會牧者,但可能是小組同工,神把牧養小組的責任託付給你;可能你是一家之主,神把家庭的成員託付給你。無論如何,需要去愛我們的羊群。
 
   怎麼愛呢?保羅總是鼓勵他的弟兄姊妹,看他們好的一面,誇獎他們。雖然他在寫哥林多前書時,話語嚴厲一些,但他的用意不是要責罰任何人,反而是要把哥林多教會對他的愛與顧念表達出來。我也從保羅身上學習鼓勵人的功課,每個人都需要鼓勵;作父母的,都會注意建立小孩的自信心,有時卻忽略成年人也需要別人的鼓勵。作為牧者,我們就是做勸慰的工作,像牧人牧養小羊一般。
 
   另一方面,作為羊群,我們也應當順從牧人,因為這是神給牧者的權柄。當我們順服牧人時,將給牧者帶來極大的安慰喜樂。正好像在這裡,哥林多教會順從了保羅的勸慰,也照保羅的吩咐接待提多,給保羅帶來極大歡喜。當然你可能擔心牧者有時會出錯,除非是真理有偏差,其實只是做事的方法不同,都應當主動順從。無論是牧人、羊群,唯有當你我主動擺上自己時,才能看見神復興的降臨。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是我們的大牧者。求你恩感我們中間作牧人的弟兄姊妹,能勸慰別人;也求你幫助跟隨的弟兄姊妹,懂得樂意順從,讓你的心得滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, January 25, 2016

哥林多後書7章8-11節

「我先前寫信叫你們憂愁,...因我知道,那信叫你們憂愁的,不過是暫時的...。你們依著 神的意思憂愁,凡事就不至於因我們受虧損了。因為依著 神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來,以致得救;但世俗的憂愁是叫人死。你看,你們依著 神的意思憂愁,從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。在這一切事上,你們都表明自己是潔淨的。」
 
   你曾經為所做的事情懊悔嗎?相信你我都有過,許多過去的失敗、創傷也都無法彌補。面對過去與現在的失敗,應該如何從中得著釋放?
 
   保羅提到兩種憂愁,一種是世俗的憂愁,出於人天然本性的反應,這背後是來自魔鬼的控告。許多人一生都活在控告中,無法饒恕自己,更不敢想過去的事情。所以第十節保羅說,這種世俗的憂愁,乃是叫人死的。就像當年出賣耶穌的猶大,當他賣了耶穌後,心中後悔,把那卅塊錢還給祭司長和長老,說:「我賣了無辜之人的血是有罪的。」他們回答說:「那與我們有什麼相干?你自己承擔吧!」這就是魔鬼的伎倆,首先牠用卅塊錢欺騙猶大,讓他以為所做的是正確的,當猶大把主賣了,他們反過來控告他。猶大心中憂愁,這是從魔鬼來的控告,於是上吊自殺,因為他無法面對內心的控告。
 
   保羅還提到另外一種憂愁,是按著神的意思、從聖靈而來的。約翰福音16:8提到,聖靈乃是「叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。」這個責備不是叫人死,卻是賜下盼望,就是主耶穌基督。耶穌的寶血不僅於地位上,也在感覺上潔淨我們,經歷祂的赦免,帶來真正的醫治。就像彼得三次不認主,但當他看見耶穌慈愛的眼神,就出去痛哭。五旬節聖靈降臨後,聖靈把基督的饒恕與愛澆灌下來,彼得就重新站立起來,因著那從神來的憂愁,最後帶來上帝的安慰與生命的重建。你是否也在懊悔中無法得到釋放?今天就回到神面前,讓主的寶血來潔淨你吧!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,因為你的寶血至今仍有功效。我現在奉主得勝的名,用寶血遮蓋我的弟兄姊妹,斷開一切心靈深處的控告,從失敗的懊惱中得著主的安慰。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, January 24, 2016

哥林多後書7章5-7節

「我們從前就是到了馬其頓的時候,身體也不得著安寧,周圍遭患難,外有爭戰,內有懼怕。但那安慰喪氣之人的 神,藉著提多來安慰了我們。不但藉著他來,也藉著他從你們所得的安慰,安慰了我們。因他把你們的想念、哀慟和向我的熱心,都告訴了我,叫我更加歡喜。」
 
   保羅常遭遇患難,不但從環境而來,也有仇敵魔鬼放在他心中的恐懼憂慮。許多時候,人內心的恐懼,常比外在的環境更容易攔阻人跟從神。什麼原因讓保羅在各樣的逼迫攔阻中,不氣餒並勇往直前?
 
   首先第六節裡,他認識到神常安慰喪氣之人。記得在舊約時代,基甸因為怕米甸人的欺壓,而在酒醡裡打麥子。神差遣使者向他顯現説:「大能的勇士啊!」他自己正是因為怕米甸人,才躲起來打麥子,怎麼會是勇士?但神安慰他,顯明祂是耶和華沙龍,意即「耶和華是我的平安」。當以利亞因躲避皇后耶洗別追殺,而在羅藤樹下求死時,天使為他預備食物,要他安歇片刻且說:「起來,你所當走的路還甚遠。」主沒有因此厭棄以利亞,反而再次給他機會,完成工作。你是否也正在喪氣的光景中呢?趕快回轉到主面前,因為祂樂意安慰我們。
 
   其次在第六、七節看到,保羅也有從弟兄姊妹而來的安慰。當你灰心失望時,從人而來的安慰是何等重要,因為這也代表神的安慰。當保羅極端難過時,因著提多的探望,帶給他極大的安慰。當人灰心時,我們在旁邊聆聽安慰,能帶給他極大鼓勵。若不能夠親自去安慰,可以為他禱告。當時很多弟兄姊妹不能去探望保羅,就請提多把他們的禱告帶去,保羅的心也因此得了安慰。或許你周圍或遠方的親友,正落入灰心失望的光景中,現在就提名為他們禱告,讓神的安慰能親自臨到。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是樂意安慰人的神。我將每位在灰心失望中的親戚朋友帶到你面前,求你親自在他們心中動那善工,給他們真實的安慰。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, January 23, 2016

哥林多後書7章1-4節

「親愛的弟兄啊,我們既有這等應許,就當潔淨自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏 神,得以成聖。你們要心地寬大收納我們。我們未曾虧負誰,未曾敗壞誰,未曾佔誰的便宜。我說這話,不是要定你們的罪。我已經說過,你們常在我們心裡,情願與你們同生同死。我大大地放膽,向你們說話;我因你們多多誇口,滿得安慰;我們在一切患難中分外的快樂。」
 
   什麼是「這等應許」呢?就是能與神同工,成為神子民、神兒女的應許。神在基督裡一切的豐盛,都在等著你我支取,所以要拿掉生命中的攔阻,往前奔跑,為要得著獎賞。無論這些攔阻是在身體上,比如生活的習慣、情慾的引誘;或是在靈魂上,像是心思意念及情感,都要求主的寶血潔淨。主的寶血不但能潔淨心靈及生活上的罪行,更能潔淨我們情感上的污穢,使心靈更新,在神面前得蒙悅納。
 
   哥林多教會在一開始對保羅不太友善,甚至對他作使徒的身份提出質疑,也毫不尊重他的教導,說他其貌不揚、言語粗俗。我相信保羅的心中多少受到傷害,但他沒有讓傷害作他的主,而是讓耶穌來作心中傷害的主,願意讓耶穌寶血更新潔淨他的心思意念與情感,因此他能以愛來回報。所以第二節保羅說:「我們未曾虧負誰,未曾敗壞誰,未曾佔誰的便宜。」保羅其實可以責備他們,也可以義正嚴詞為自己辯解,但他卻在第三節說:「我說這話,不是要定你們的罪。」還說:「情願與你們同生同死。」這是何等的愛!唯有被神醫治過的人,才能無條件地接納別人。
 
   在你的生命中,曾遭遇到別人加諸在你身上的傷害嗎?當你想去辯解,怪罪別人、怪罪神,其實真正的問題在你沒有將情感帶到主面前,讓主的寶血把那些污穢、報復的思想除掉,好讓祂重新在你裡面,放下正直的靈。你願意現在就把情感帶到神面前嗎?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,因你是樂意醫治的神。求你用寶血潔淨我們的心思意念、情感慾望,能再次被你的愛充滿,接納曾經傷害我們的人,願你醫治的愛湧流在我們心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, January 22, 2016

哥林多後書6章16-18節

「神的殿和偶像有甚麼相同呢?因為我們是永生神的殿,就如神曾說:『我要在他們中間居住,在他們中間來往;我要作他們的神,他們要作我的子民。』又說:『你們務要從他們中間出來,與他們分別;不要沾不潔淨的物,我就收納你們。我要作你們的父,你們要作我的兒女。』這是全能的主說的。」
 
   「我們是永生神的殿」,這對舊約時代的以色列人來說,是難以想像的事;因為有罪的人,在聖潔神的面前是無法站立的。他們也對聖殿存著敬畏的心,因為只有神所揀選的祭司,才能代替眾百姓來到神面前。但到了新約時代,耶穌為你我成了永遠的大祭司,因祂的一次獻上,成為永遠的贖罪祭。保羅在此說明因著這救恩,我們與神之間產生了兩種新的關係:
 
   第一、君王與子民的關係:因著耶穌的救恩,我們得以進入神的國度。神的國度不容許有雙重國籍,我所指的乃是屬靈的國籍。今天有很多基督徒,不肯放下跟從世界權勢的國籍,以致於生活有很多衝突。在神的國度裡,只能尊崇一位君王,因為在屬靈的事上,不能腳踏兩條船。
 
   第二、父親與兒女的關係:這乃是更加親密的關係。神像一位父親,在一生當中引導我們。父親代表三件事情:首先代表「供應」,主禱文中耶穌親自教導我們「日用的飲食今日賜給我們」。神是一位樂意供應我們需要的主,要來尋求倚靠祂。其次代表「管教」,神所愛的祂必管教。有時神容許不順利的環境臨到,為要磨練你的個性及生命,能更像耶穌。所以別輕易拒絕神的手,乃要容許祂在你身上工作。最後更代表「保護」,神常用全能的膀臂托住我們,如同詩篇121:2所說:「我的幫助從造天地的耶和華而來。」感謝主,祂不但是全能的神,也是慈愛的天父,更是你我所倚靠的對象!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,再次將每位弟兄姊妹交給你,求你按照手中的巧妙引領他們一生,親自供應他們。在他們走偏之時,請你校正;在他們遭遇危險之時,成為他們的保護。感謝禱告奉耶穌的名祈求,阿們!

Thursday, January 21, 2016

哥林多後書6章14-15節

「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢?光明和黑暗有甚麼相通呢?基督和彼列有甚麼相和呢?信主的和不信主的有甚麼相干呢?」
 
   這段聖經的意思,並非說我們不能與不信主的人交朋友。事實上,耶穌從未叫我們離開世界,過聖潔的生活,乃是要你我進入這世界,活出神生命的榮美,這也是耶穌自己設立的榜樣。主藉著道成肉身,認同我們的敗壞軟弱,並勝過罪的權勢,為你我這些活在罪惡中的人,開出一條得勝的路。
 
   同樣在舊約時代,神呼召亞伯拉罕出來,進入應許之地。若再了解當時的背景,會知道其實迦南地並不是人間天堂,而是充滿罪惡的地方。但神卻叫亞伯拉罕進入那地,為了要他活出不一樣的生命。所以在這裡,保羅乃是教導信主的人活在地上,要有使命感;你我在世上,不只是謀生而已,也非只是為了完成生老病死的循環。神拯救你我,不但是為了將來能與祂同在,更是要現在因著祂,在世上活出不同的生命;於充滿黑暗的世代中,作神光明的見證。
 
   所以保羅說:「你們和不信的原不相配,不要同負一軛。」換句話說,不要在不信的罪上有份,也就是不要腳踏兩條船。耶穌也説人不能事奉兩個主,事奉神,同時又事奉瑪門。我們更不能敬拜神,又敬拜偶像;不能稱自己是基督徒,生活中又説謊、欺騙、貪便宜。這世界以自我為中心,只求自己的益處而不顧別人;但我們在地上的日子,要過著以神為中心、以愛為出發點的生活,唯有如此,才能成為見證。
 
   今天你周圍的人知道你是基督徒嗎?他們的反應如何?保羅説:「光明與黑暗有什麼相同呢?」既然是光明之子,就不要走在黑暗之中,反要讓基督的真光照出來,使黑暗從我們中間消失。弟兄姊妹,你願意從今天起,活出有所分別的生活嗎?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你用寶血買贖了我們,不再屬於這個世界,而是屬於你。求主給我們力量與勇氣,在這彎曲悖憀的世代,活出榮美的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, January 20, 2016

哥林多後書6章11-13節

「哥林多人哪,我們向你們,口是張開的,心是寬宏的。你們狹窄,原不在乎我們,是在乎自己的心腸狹窄。你們也要照樣用寬宏的心報答我。我這話正像對自己的孩子說的。」
 
   人心很狹窄,看不見自己的出路,也常以狹窄的心去度量別人。在我們與神的關係上,往往也會落入此圈套,雅各書4:5就提醒:「你們想經上所說是徒然的麼?神所賜、住在我們裡面的靈,是戀愛至於嫉妒麼?」人往往愛的時候,愛的要死,恨的時候,恨之入骨,反覆無常,我們錯以為神也是如此。事實上,雅各說神乃是賜更多的恩典,且阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。原來因為我們裡面的驕傲,不肯承認自己以狹窄的眼光來度量神。
 
   記得小時望著滿天星斗常說:「看啊!小星星!」其實那些星球都很巨大,但當你我從肉眼來看,以為很小。同樣若以狹窄的眼光度量神,就無法經歷到祂為你我所預備一切的恩典。主說:「我的道路高過你的道路,我的旨意也高過你的旨意。」當我們謙卑降服在神面前,就會訝異於祂的豐富與寬廣!
 
   我們對人也很狹窄,特別是曾經傷害過你的人,以致於人與人之間產生不信任。所以保羅才呼籲說:「我們向你們,口是張開的,心是寬宏的...,你們也要照樣用寬宏的心報答我。」保羅向著教會的心是寬宏的,他對待教會就像父母對待兒女。作父母的,雖然看見兒女悖逆,但知道他們仍是孩子,就不會斤斤計較。
 
   在生活中,你是否因別人狹窄的心或話語感到傷害?求神賜下寬廣的心,有從神而來那種為父的心腸,使我們能夠勝過批評論斷,不因心懷不平以致於作惡。羅馬書12:14中提到:「逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛。」雖然很困難,但當我們思想主在十字架上的愛,在人不能,在神沒有難成的事。願神的愛充滿澆灌在你我的身上。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的心向我們是何等地寬廣!求你也賜下寬廣的心,讓我們寬待別人,特別是逼迫我們的人,願你成為我們隨時的幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, January 19, 2016

哥林多後書6章9-10節

「似乎不為人所知,卻是人所共知的;似乎要死,卻是活著的;似乎受責罰,卻是不至喪命的;似乎憂愁,卻是常常快樂的;似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。」
 
   保羅繼續提到神的工人,需要面對從人及神而來的看法。在事奉中他多次面臨死亡威脅,從人的角度來講,隨時可能會死。然而保羅看重的,不再是肉體生命的存亡,而是永恆的生命。所以他在腓立比書1:21提到:「因我活著就是基督,我死了就有益處。」從神的角度來看,保羅永遠活在祂面前。
 
   接著保羅說:「似乎受責罰,卻是不至喪命的」,好像許多中國大陸的信徒,為主的緣故被關在監獄,從人的角度是受責罰,但卻不能奪去他們在基督裡的永恆。然後是「似乎憂愁,卻是常常快樂的。」作神的工人雖有憂愁,但不像世人所憂慮的,乃是為了弟兄姊妹。所以保羅在哥林多後書11:28說:「還有為眾教會掛心的事,天天壓在我身上。」憂愁是短暫的,因神是你我的大牧者,這些年我深深體會到此真理。多少次我與許多弟兄姊妹一同掙扎,有時看見他們的光景,我也束手無策。然而看見神為他們在曠野開道路,在沙漠開江河,我的心就因此歡喜快樂。
 
   保羅又說:「似乎貧窮,卻是叫許多人富足的」。貧窮不見得指錢包而言,也指「心靈的貧窮」。世上許多人擁有各樣財富,但心靈貧窮。對服事主的人而言,神已親自成為我們的滿足;所以每當傳福音時,乃是將基督的富足,帶給心靈貧窮的人。
 
   最後是「似乎是一無所有,卻是樣樣都有的。」這是人按著肉體最難明白的,事實上神真是供應我們一切需要的神。就像地上的父親,總會盡力供應孩子們的需要,何況這全能的上帝?祂不但能,而且也樂意來使我們蒙福。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,從人的角度來講,我們實在不算什麼,但從你的角度而言,卻是活著的、快樂的、富足的。因著你,我們一無所缺,且每天倚靠你,使心靈日日更新。感謝禱告奉耶穌的名祈求,阿們!

Monday, January 18, 2016

哥林多後書6章8-9節

「榮耀,羞辱,惡名,美名;似乎是誘惑人的,卻是誠實的;似乎不為人所知,卻是人所共知的;似乎要死,卻是活著的;似乎受責罰,卻是不至喪命的。」
 
   作為神的工人,我們常面對兩面的報導:一種是榮耀的報導,一種是羞辱的報導;有時是美名,有時是惡名。但事奉神的你我,要聽的不是從人而來的,乃是從神而來的;因為從人而來的報導是暫時、易變的。
 
   使徒行傳裡,當眾人看見保羅行了神蹟,醫治那瘸腿的人,就十分歡喜,且極力擁戴保羅,稱他為希臘的宙斯神,還獻上花圈。但後來有從安提阿來的猶太人,認識保羅是傳福音的,就鼓動眾人,用石頭打保羅。前一分鐘還獻花圈,下一分鐘就想用石頭把他打死,人的擁戴是如此不可靠。但感謝神,保羅被打完後,並沒有心灰意冷地回家,反而又進城再去傳福音。因為他所聽的,不是從人而來的報導,乃是從神而來的報導。他知道魔鬼撒但越攻擊的地方,就是神越要他得著為業之地!所以無論是榮耀或羞辱,是美名或惡名,對保羅來講,不再是了不起的事;因為他知道自己能誠實面對神,也能坦誠面對人。他順從神的帶領,並且將結果交托給神,這就是他在乎的事情。
 
   接下來他又說:「似乎不為人所知,卻是人所共知。」許多時候從人的角度,神的工人是最不受世界注意的,電視、報紙等媒體都不刊登,更不認為屬靈的事有新聞價值。但你我所做的工作,卻在人的心靈中撒下善種,在人的生活中結出愛的果子,是在人心中存留到永遠的工作。花邊新聞來來去去,唯有在人心中帶來的改變,能夠存到永遠。
 
   弟兄姊妹,你所做的工,是存到永遠,還是暫時的?事實上,你不需作傳道人才能做存到永遠的工作。只要在工作崗位上,忠心事奉主、傳福音,神就要使用你,完成祂的工作。你願意從今天就開始嗎?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,幫助我們的心,單單只看重從你而來的報導,看重那能存到永遠的,而不是眼前暫時的事物,成為合你心意的人,一生為你所用。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, January 17, 2016

哥林多後書6章4-7節

「反倒在各樣的事上表明自己是 神的用人,就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、 神的大能;仁義的兵器在左在右。」
 
   保羅提到要成為神的工人,並非一蹴可及,需要經過生命各樣的掙扎操練。我們常只看到許多屬靈偉人的成功,卻很少看見他們背後的眼淚、失敗,連保羅也不例外。若看到他一生經歷的難處與逼迫,就不難明瞭為何神如此使用他。當然並非受苦愈多,就愈能被神使用;但被神所用的人,必會經過許多的苦。
 
   有些苦難從環境而來,如同第四節所說有許多「患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂」,這些困難一點不能攔阻神的工人來跟從祂。這位真神是我們可以求告的,當我們與基督一同在十字架上經歷被棄絕的景況,也要與祂一起持有盼望且永不放棄。另外有些苦難來自心靈,比如肉體的慾望及憂慮、恐懼,也要讓神來對付,正如保羅藉著在第五節所說的「勤勞、警醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈」來操練內在生命。他一次次向肉體說「不」,向神說「是」,我們何等需要這樣的操練。特別在講求快速的社會,常忽略生命改造的過程,而其實神更看重的是過程。
 
   在操練過程中,神會加給你我夠用的力量。所以第六至七節說明了幾種兵器:首先是「聖靈的感化」,聖靈常在我們裡面做感動的工作,將神的心意顯明。其次是「無偽的愛心」,即不求自己益處、感化人心的愛心。第三有「真實的道理」,乃是神的話語,要成為腳前的燈、路上的光指引我們。第四有「神的大能」,充充足足成就一切,超過我們所求所想。最後有「仁義的兵器」,公義像一個護心鏡,保護我們免受仇敵的攻擊。神既已賜下多樣恩典,就讓你我歡喜領受且快跑跟隨主!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,揀選我們與你同工。雖然有些人正面臨生活的苦難掙扎,但你已賜下足夠的恩典。求你繼續堅固我們的信心與力量,能通過每個操練。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, January 16, 2016

哥林多後書6章3節

「我們凡事都不叫人有妨礙,免得這職分被人毀謗。」
 
   作為神的同工,我們要凡事為神作見證。凡事不僅是教會的事,在家庭生活、工作中的每件大事、小事,都要謹慎言行,免得羞辱神的名。保羅在此提到,不是我們自己會受譭謗,而是職份,這是事奉神的人應當謹慎的。保羅在哥林多前書10:23說:「凡事都可行,但不都有益處,凡事都可行,但不都造就人。」人常喜歡有個清單,表明哪些事是可行的,哪些不可行,但這是法利賽人的做法。當時社會有許多除聖經以外的教導和規條,表面上是幫助人不得罪神,實際上反而使人的心遠離神。聖經教導生活言行的原則有三方面:
 
   第一、自由的原則。我們在主裡,已從律法主義的捆綁中得自由。主早已拿去一切律法裡的咒詛,所以保羅才說:「其實我們凡事都可行。」基本的假設是在合乎神旨意的範圍內,你我是有自由的。
 
   第二、愛人的原則。雖然凡事都可行,有時為了軟弱的弟兄姊妹,為了主的緣故,我們選擇不去作某些事情,免得他們的信心被絆倒。以前有位伯母從台灣來探望孩子,我去拜訪她時,把家裡一些舊的國語老歌演唱的錄影帶借給她聽,沒想到她很驚奇牧師也看這種東西。那天我很受聖靈責備,從那時開始,就不再看世俗音樂的錄影帶了。
 
   第三、聖靈的原則,就是聖靈在我們內心的感動。基督徒不是按照別人的看法而生活,乃需要按照聖靈的引導。若聖靈沒有責備,就當坦然去行;若聖靈責備,就當順從其帶領。弟兄姊妹,今天你的生活言行能榮耀神嗎?求主幫助你我,每天遵行祂的旨意!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,成為我們的牧者,樂意指引人生的道路。求你賜下敏銳的心,使我們凡事察驗你的心意,活出榮耀你名的生命。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, January 15, 2016

哥林多後書6章2-3節

「因為他說:『在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我搭救了你。看哪!現在正是悅納的時候,現在正是拯救的日子。』我們凡事都不叫人有妨礙,免得這職份被人毀謗。」
 
   這段聖經可分成兩段來講:首先,主說:「在悅納的時候我應允了你,在拯救的日子我搭救了你。」這是指「過去」,我們的主是全能的神,樂意垂聽禱告。回想在過去生命中,當我們呼求祂時,神就應允。當你我尋求拯救時,祂搭救我們,聖經說祂的眼目沒有偏離,膀臂也不曾缩短,為此實在要獻上感謝讚美!
 
   記得我剛到美國費城讀書時,住在離學校很遠的地方,冬天走半個鐘頭的路,顯得特別孤單漫長,感到前途茫茫。那時我常問神:「主,你在哪裡?」神藉著一首詩歌來安慰我,歌詞大致說:天地間極渺小,但我卻不孤單,因為有一恩手在引領我。是的!主實在垂聽我的呼求,祂的恩手也引導我度過許多感恩的歲月,神實在是我們的拯救者。
 
   其次,保羅又說:「看啊!現在正是悅納的時候,現在正是拯救的日子。」這是指「現在」,正是神樂意悅納我們的時候,也是拯救的日子,應當向世人宣告這個好消息!有人正徘徊在救恩的門外,也有人尋求生活的力量與幫助,基督徒應當將神的心意,向這世代來顯明。讓世人明白,只要投靠這位又真又活的神,就能領受神的應許,救恩的門正在向世人敞開。現在也是拯救的日子,祂的膀臂仍然敞開,然而神卻將這使命賜給了你我。所以保羅在第一節說:「我們與神同工的勸你們,不可徒受祂的恩典。」弟兄姊妹,你願意將過去領受過神的恩典,在此刻把它傳揚出去嗎?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在悅納的日子,你曾應允了我,在拯救的日子,你也搭救我。願你幫助我,不要徒然領受恩典,今天就興起,與你同工,成為恩典的管道。禱告奉耶穌的名祈求,阿們!

Thursday, January 14, 2016

哥林多後書6章1節

「我們與 神同工的,也勸你們不可徒受他的恩典。」
 
   仔細查考聖經與教會歷史,就發現這位全能自足的神,竟然願意與我們這些軟弱的人同工,來完成祂永恆的計劃。不是因祂自己不能,可是祂卻揀選你我與祂同工。神在舊約時代為耶穌基督的道成肉身鋪路,雖然以色列人長久悖逆神,神卻一直引導忍耐等候,終於耶穌基督在神預定的時候,降生在世上。耶穌在地上預備自已服事、受苦,最後在十字架上大聲向世人宣告說:「成了!」
 
   的確是成了,神救贖的計劃已經完成。魔鬼撒但的權勢已被粉碎,現在是神國度擴展的時候。所有天使天軍都歡欣鼓舞、磨拳擦掌,準備為神爭戰。但耶穌死裡復活後,反而使用十一個軟弱的門徒,聖經提到一個門徒三次不認主,一個聽見耶穌復活還不相信,其他的早在耶穌受苦時,就各自逃生。可是耶穌卻將擴展天國的使命,託付給這些人,並要他們去使萬民做祂的門徒。
 
   弟兄姊妹,雖然我們很軟弱、可能會失敗,卻被神揀選與祂同工,為要在你我的軟弱上,彰顯大能,好叫世人看見祂的奇妙作為。神拯救我們,不是要我們坐在這裡等進天國,祂乃是要你我參與在祂的工作中。今天魔鬼撒但常用各樣的手段、方法,攔阻信主的人來與神同工。有些人想全時間奉獻,但想到家庭的纏累、生活的重擔就拖延了;有些人想為主傳福音,想到面子問題,就卻步不前。我們需要再次到神面前,讓聖靈再來引導,開啟屬靈的眼,看見神的心意,且體會神的憂傷。你願意按照聖靈的引導,並為神國的需要,擺上自已與神同工嗎?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
父神,感謝你,不但揀選我們成為你的兒女,更揀選我們與你同工。求主賜下願意的心志,參與在你的工作中,且為你的國度禱告。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, January 13, 2016

哥林多後書5章20-21節

「所以,我們作基督的使者,就好像 神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與 神和好。 神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為 神的義。」
 
   信主的人有個特殊身份,乃是基督的使者。也許你覺得這個身份有點擔當不起,但事實上你正是耶穌派駐在生活崗位的大使。想想在你家中、同事或朋友中,你可能是他們所認識唯一的基督徒,就是要你向他們宣揚神國度的榮美。神給我們的事奉領域各有不同,神所託付的也不同,無論如何我們都是神差派出來的大使,正如美國有派駐在德國的大使、派駐中國的大使,每個大使託付的區域各有不同,卻都是美國大使。
 
   同樣地,你我是神國派駐的大使,既然有這樣從神而來的身份,就不可輕看這個身份。特別現在,人在名片上會列出自己的工作與身份,基督徒應在名片上多列出一項,就是基督的大使,那才是我們在地上最主要的工作。當然同時我們也作工程師、會計師,但那只是謀生的工具,最主要的身份乃是「基督的使者」。這好像保羅在地上的日子,雖以織帳篷為生,可是他在寫書信給眾教會時,稱自己是神的僕人保羅。他明白自己的身分地位,也能夠活出合乎身分的生活。
 
   另外,做為神國大使,有幾方面需要注意:第一,神國大使的舉動言語行為,都代表神的國度。當大使犯錯的時候,別人不太指是這個人犯錯,而會說是某國的大使犯錯,我們的人與身分無法分開。其次,神國大使的責任,是宣揚神國度的榮美。無論所派駐的地方是何等狹窄幽暗,他仍要在那裡顯明基督的愛與光明。
 
   今天我們在公司裡、家裡,要多傳講神的恩慈,使許多需要的心靈得享滿足。你願承接傳福音的使命嗎?求神加添你力量來成全祂的工作。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你揀選我們作你的大使。求你賜下力量智慧給眾弟兄姊妹,每天活出主的樣式。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, January 12, 2016

哥林多後書5章18-19節

「一切都是出於 神,他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是 神在基督裡叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。」
 
   保羅說神已將那勸人與神和好的職分託付給我們,這職分不但是給保羅及他的同工,同時也是給每位信徒。因為神的心意不是叫你我獨享神的恩典,乃是要萬人得救,不願一人沉淪。勸人與神和好的職分已託付給我們,「勸」是需要付代價的,也是需要用智慧來贏取的。當我們看見不信主的人,是否會焦急或願意絞盡腦汁,為要叫那人得蒙神的恩典?保羅說這個職分已經賜給我們,換句話說,無論是否準備好或願意與否,你我都得承擔起傳福音的責任,使他們與神和好。
 
   有對年輕夫妻婚後非常快樂,但男方一直未信主。第五個週年時,太太對丈夫說:「五年的婚姻生活我很滿意,但若你能答應我一件事情,就更好了。」她丈夫說:「什麼事情?」她說:「我希望你能信耶穌,作基督徒。」丈夫回答說:「好啊,但讓我先問你,你殺不殺人?」「當然不殺。」「放不放火?」「當然不放火。」「那你說謊話嗎?」她遲疑一下回答:「有時事情不好辦嘛,就講一兩句打發過去。」丈夫說:「那我也是這樣,不得已說謊。那你打麻將嗎?」她又遲疑一下說:「打麻將有時是應酬一下。」丈夫說:「我也是這樣。」問了很多問題後,丈夫就說:「你和我都不殺人,不放火,也不偷,有時說兩句假話,偶爾打麻將,有什麼分別?為何要信耶穌?」她聽完這話,跪在神面前痛哭認罪,從此她生命有極大的轉變,最後她的丈夫也信主了。生活周圍的人能看出你有所不同嗎?讓我們來承接神所託付此傳福音的責任吧!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你給我一顆憐憫的心,看見生活周圍人群的需要,也求你給我們使命感,明白那傳福音的職責已經託付給我們,一生努力為你奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, January 11, 2016

哥林多後書5章16-17節

「所以,我們從今以後,不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」
 
   保羅說:「若有人在基督裡,他就是新造的人」,許多時候我們以為這節經文是針對慕道友而言,事實上並非如此。首先,這裡說「若有人」,意思是只要你願意,無論基督徒與否,都能在基督裡成為新造的人。其次,「若有人在基督裡」,保羅在這裡是用現在式,無論你是誰,只要願意,今天、現在就可以在基督裡成為新造的人。第三,新造的人不是一次立志或委身就能達成的。事實上,屬靈的生命需要每天更新,新造的人不是過去一次經驗而已,而是每天都重新來作新造的人。無論你信主多久,只要願意,今天就可以經歷主的更新,成為新造的人。
 
   為什麼每天更新?有個重要的提醒,就是有關屬靈爭戰。雖然我們信主時已經有新生命在裡面,且不斷地成長;但我們生命中還有許多方面,沒有完全降服在神面前,比如心思意念、情緒、生活習慣、黑暗、偶像權勢,人際關係傷害帶來的苦毒怨恨,這些仍然需要天天更新,這是要每天在基督裡的原因。
 
   保羅說的「若有人在基督裡」,表明今天、現在在基督裡,他就變成新造的人,這是何等寶貴的應許。舊事可以過去,一切都能被更新,唯一的條件是,你要讓它過去,不要緊緊抓住,要放手。而且不要心懷不平,一切在基督裡才能被更新。不但如此,也要相信神必要在你的環境中為你開路,因為祂是一位做新事的神;祂要為你在曠野開道路,在沙漠開江河,且要使你的環境也被更新!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,讚美你,因為你是做新事的神。我現在奉主得勝的名宣告,斷開在我弟兄姊妹生命中,那些捆綁他們的舊事與黑暗權勢,並在他們身上完成更新的工作。禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, January 10, 2016

哥林多後書5章14-15節

「原來基督的愛激勵我們。因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;並且祂替眾人死,是叫那些活著的人不再為自已活,乃為替他們死而復活的主活。」
 
   保羅是從小在嚴謹的制度下成長的猶太人,謹守律法,並且在當時極出名的拉比─迦馬列門下受教,按律法而言,是無可指責的人。我們可以想像,保羅在會堂裡教訓別人,在公會裡義正嚴辭地辯論的模樣;卻很難想像,他在5:13所說的「顛狂是為了神」。這樣一個充滿理性,所有基督徒知識份子心目中的英雄與偶像,居然也會顛狂?
 
   事實上,是因耶穌基督的愛感動了他,而為主癲狂。第十五節保羅特別說,耶穌基督如何在十字架上捨己,替我們還清罪債,可免去將來永死的刑罰。全心全意為主而活,這個真理不應只是教義,更應激勵你我為主而活的動力。耶穌為世人降生且死在十字架上,目的不是只在戰勝仇敵;祂來乃是為了藉著死,贏得教會和你我,在十字架上向我們顯明祂的愛。一旦你明白這份愛,就會被激勵,為主而活。
 
   保羅被這愛觸摸,放棄了在公會的職務,及在會堂教導的工作,這些都是他的同輩不明白的。保羅之所以能在傳道的事上,忍受各樣的苦難,其實不是因為教義的完美,而是因為在祂裡面燃燒的愛。在你心中,也對神有這樣的熱愛嗎?更基本的問題是,你曾被耶穌的愛觸摸嗎?保羅說祂替眾人死,是叫那些活著的人,不再為自已而活,乃是為替他們死而復活的主活。弟兄姊妹,我們一生當中最重要的事,不是教義與禮儀,乃是有愛主的心。主說:「你要盡心,盡性,盡意,盡力愛主你的神」,你若愛主,這份愛就成為你一生事奉的動力。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你先愛了我們。願你的愛再來激勵我們,不停留在字句與形式中,讓我們像被愛的人一樣,天天充滿喜樂與動力,為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, January 9, 2016

哥林多後書5章11-13節

「我們既知道主是可畏的,所以勸人。但我們在 神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡也是顯明的。我們不是向你們再舉薦自己,乃是叫你們因我們有可誇之處,好對那憑外貌不憑內心誇口的人,有言可答。我們若果顛狂,是為 神;若果謹守,是為你們。」
 
   每個人有一天都要站在神的審判台前,面對審判。對基督徒而言,當我們接受耶穌基督作為個人救主,就因信稱義,免除了永死的刑罰。雖不必面對白色大寶座得救與滅亡的審判,卻要面對神對我們工作的審判。信主的人如何去面對將來的審判?
 
   第一,要保持一顆無虧的良心,如第十一節說:「我們在神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡也是顯明的。」換句話說,能坦然面對神與人,心中沒有黑暗,可以像書一樣打開給別人看。然而要保持無虧的良心,就必須在每件事上問自己:「我這樣做,能討主的喜歡嗎?」若能,就要坦然地去做,雖然在過程中會犯錯,但神至終會調整你回到祂的心意裡。
 
   其次,不要依賴別人的讚美、推崇,第十二節提到,當時許多人僅憑外貌來斷定別人。但聖經告訴我們,神是看人的內心,不像世人只看外貌。記得有位牧師曾說:「別人給你的稱讚,就好像香水一樣,只聞一下就好,千萬不要喝下去。」這是何等有智慧的話語。
 
   第三,不要太在意別人的批評,第十三節說:「我們若果顛狂,是為神;若果謹守,是為你們。」當時很多人批評保羅太顛狂,事實上越事奉就會發現,無論你怎麼做,都有人批評。重要的不是別人批評你與否,乃是你是否知道標竿在哪裡,前進的動力是什麼?慕迪牧師在芝加哥教會牧養時,別人給他一個外號叫「瘋狂慕迪」,在當時那不信的世代,他的確像瘋子;但隨著時間過去,卻成為傳福音的榜樣。如今沒有人記得那些批評他的人,卻都紀念慕迪在神面前的忠心。就讓你我預備自己,好面對神的審判!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不但是拯救的主,也是審判的主。求你將我從人的看法中釋放出來,在日常生活中能常存無虧的良心,活在你面前。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, January 8, 2016

哥林多後書5章8-10節

「我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。所以,無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。因為我們眾人必要在基督台前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。」
 
   保羅能坦然無懼面對死亡,乃是因為他確知天上是更美的家鄉。一方面他必須在地上完成主所託付的使命,另一方面他心中也盼望趕快回到天家與主相見。他的心渴慕主同在,就勝過一切死亡、疾病帶來的恐懼。約翰一書4:18節說:「在愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。」這裡所說的愛,是指神的愛,當我們心中真實體會神的愛,且用全心全意來回應這樣的愛,信仰就會產生真實的動力。
 
   我們的信仰不是教義上的字句而已,保羅說的乃是生命的經歷,主耶穌是他所愛的,雖然是人眼睛看不見的,但在屬靈的領域裡,可以憑著信心來認識。所以他在加拉太書2:20說:「他是愛我,為我捨己。」這句話講得這麼實在,一點也不虛偽、做作。保羅的意思是,我的生命若為了神捨棄,又算得了什麼?神對保羅的託付,即是傳福音的使命,第九節說:「無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。」換句話說,無論是生、是死,我們唯一的心願就是討主的喜歡。許多時候你我生活在地上,常覺得為別人而活;在公司要討老闆及顧客的喜歡,回到家裡要討丈夫及妻子的喜歡,來到教會還要討弟兄姊妹的喜歡,到底何時才能為自己活?
 
   其實對信主的人而言,重要的不是討人的喜歡,因為這些至終都會使人失望。有一天你我都要站在神的審判台前,當神說「你這又忠心又良善的僕人,可以進來享受主人為你預備一切的豐盛」,並對你露出欣賞的微笑時,我們的心就得到真正的滿足!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你使我們更愛你,因為這世界和世界上的事都要過去,人的喜好也要如影消失,唯有你是我們的盼望與滿足,求你幫助我們討你喜悅,一生完成你的旨意。感謝禱告奉耶穌的名,阿們!

Thursday, January 7, 2016

哥林多後書5章6-7節

「所以,我們時常坦然無懼,並且曉得我們住在身內便與主相離。因我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。」
 
   保羅說我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。因為眼見是暫時的,也會欺騙人,更會叫人心死。人憑眼見時,只看到環境的限制、自我的無助,就失去盼望與期待,更不用說期待神的幫助。今天許多基督徒說他們憑信心,但這信心只是信有神的信心,卻不敢相信那位賞賜尋求祂的人的神,這樣的信仰不能帶來力量與幫助。然而神的話告訴我們,到神面前來必須信有神,而且相信神賞賜尋求祂的人。
 
   你的心尋求神嗎?不是蜻蜓點水式的尋求,而是全心全意尋求祂、渴慕祂,相信祂的引導是今天的,祂正坐在你生命的寶座上統管一切,甚至連君王的心在祂手中都好像壟溝的水,隨意流轉。有位姊妹曾作見證,當她決定全時間念神學時,打算把家具賣掉搬到洛杉磯去,可是廣告許久無人問津。她拼命為這事禱告,相信她的呼召既從神而來,祂必然會負責。有天她回到家裡,小偷搬走了所有東西,她心中充滿埋怨;沒想到她的保險涵蓋一切損失,保險公司完全賠償,賣不出去的家具,透過保險公司全數負擔。我們的主真是奇妙,不是嗎?
 
   讓我們永遠不要向神失去偉大的期待,相信祂正差遣天使天軍來幫助且保護你,也早已賜下聖靈來堅固你,只要你定睛仰望祂。基督徒有兩種:一種是蚱蜢型,生活圈子就只在草地裡,看來看去只能看見滿地泥濘;另外一種是飛鷹型,能夠憑著信心飛翔到神的寶座面前,從上往下一看,遍地都滿了上帝的豐富。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈提升每位弟兄姊妹,我現在奉耶穌的名斷開在他們心靈裡面長久綑綁的靈,釋放他們,相信你賞賜尋求你的人,願你堅固他們的信心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, January 6, 2016

哥林多後書5章5節

「為此培植我們的就是 神,他又賜給我們聖靈作憑據。」
 
   保羅在這裡說:培植我們的,就是神。神在我們生命中很像農夫,農夫們忍耐等候地裡的出產,同樣神也等待你我成長。相信許多人都有種菜的經驗,多少次你看那些菜苗長出一點點,好像長不大,恨不得去拉它一把,但若是你一拉,它反而會死。
 
   成長需要時間,神常常忍耐等候。我們都很著急,向神埋怨:「神你為什麼什麼都不做,讓我在這裡孤單奮鬥,你到底在哪裡?」其實神沒有離開,而是在那裡忍耐,等候我們屬靈生命成長。所以求神開我們的心,看見當我們以為祂什麼都不做時,其實祂仍然眷顧、正在扶持。祂在你我身上的工作像父母對兒女,父母怎樣忍耐等候兒女成長,神也照樣如此,好讓我們能夠成為體貼祂心意的兒女。
 
   多少時候,我們為家裡的青少年擔心得要命。其實我們在父神眼中,不也像青少年嗎?屬靈的背逆,想要獨立、靠自己,可能我們也讓神很頭痛。但感謝神,如此忍耐等候我們成長。然而這不是消極等候,乃是有目的的,保羅提到的「培植」,是積極的培植,也表明神主動參與在我們生命中來做雕塑的工作。保羅又說,神在我們生命中放了憑據,這憑據就是神所賜下的聖靈,就好像神在我們生命中蓋了大印,證明我們屬於這位真神。
 
   羅馬書8:16說:「聖靈與我們的心同證,我們是神的兒女。」所以每當我們懷疑時,聖靈就會告訴我們神的應許是真的,你是屬神的,祂正在你身上作培植的工作,直到你成長。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,雖然有人栽種,有人澆灌,但唯有你是叫我們成長的神。求你的靈讓我們明白你培植的工作,感謝你的忍耐與塑造之恩,在你工作的手中得享安息。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, January 5, 2016

哥林多後書5章2-4節

「我們在這帳棚裡歎息,深想得那從天上來的房屋,好像穿上衣服。倘若穿上,被遇見的時候就不至於赤身了。我們在這帳棚裡,歎息勞苦,並非願意脫下這個,乃是願意穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。」
 
   保羅提出獨特的人生觀,我稱它為「帳篷的人生觀」;這可能與他懂得織搭帳篷有關,從中體會到人生的有限與短暫,地上的生活並非人生的歸宿,也表明我們生活在地上只是客旅,是寄居的。
 
   什麼是客旅?就像有時你為公事出差,但無論到哪裡,住進旅館窗簾一拉都一樣,重要的是你有公事要辦。當你辦完這件公事,就可以回到真正的家裡了。但對基督徒而言雖是客旅,在地上卻有使命,要宣揚神的美德。當我們完成神所託付的工作,就要回到天家,與祂永遠在一起。
 
   什麼是寄居?就像參加退修會,到很簡陋的營地,雖然不方便,但你想只有幾天,忍耐一下就好,沒有人會為退修會那幾天買大電視或大音響,因為只是暫住幾天而已。同樣對基督徒而言,我們在地上也只是寄居的人,不必為自己地上的享受而大肆張羅。希伯來書11:8-10說:「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候...他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的。」
 
   保羅用了幾個對比,比喻天上與地上的生活:首先,是地上的帳篷相對於永存的房屋;其次,是赤身露體相對於穿上衣服。這兩個比喻都指著將來與主同在的美好與豐富,是遠勝於這個世界所給予的。所以我們不應只是消極地活在地上,反要以積極的心渴望當主再來時,你我得以永遠與主同在一起。你有這樣的盼望嗎?讓我們懂得怎樣在地上憑著信心生活,而不憑著眼見。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我的眼,再次看見在地上的生活不過是寄居。求主幫助我們不再浪費生命,為自己的慾望而活,反為那天上的居所而奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, January 4, 2016

哥林多後書5章1節

「我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」
 
   在此保羅說我們原知道什麼?乃是地上的日子是短暫的,他以「帳篷」來形容我們在地上的生活。保羅說這個帳篷是會被拆毀的,但我們知道帳篷拆毀後,不是生命就結束了,而是神要帶領我們進入天上永存的房屋,是更美的家鄉,與神永遠同在的地方。
 
   帳篷與永存的房屋是有趣的對比,許多人喜歡去露營,因為偶爾住在帳篷裡很好玩,但要你住一輩子,恐怕就得考慮了。而永存的房屋是指一個更美的地方,與神永遠同在的景況。所以對你我而言,死亡並不是結束,而是息了地上的勞苦而已,生命卻要進入神的懷抱與同在中。保羅說那是「美得無比」的地方,是我們很難想像與主同在的地方。多年前我去亞特蘭大參加特會,許多人從台灣來參加,聚會前其中一輛休旅車發生車禍,當場有四個人喪生,其中有人還是我認識的。我們心情都非常沈重,每天問神:「為什麼?」忽然有一天神反問我:「你真以為,在地上比天上好嗎?」因為當人要往比較差的地方去,才會問為什麼。我的心明白過來,且得了釋放,在神面前承認自己潛意識仍以為在地上比天上好,卻沒想到永存的房屋,遠好過地上的帳篷。
 
   同樣地,那將來與主同在的日子,也遠勝於在地上被肉體限制的生活。保羅說「我們原知道」,怎麼知道、如何確定?因為神的話如此說,我們也如此相信,事情也要照樣成就,哈利路亞!求神把真實的確據與把握賞賜給我們,清楚知道離開這世上,你我將會往哪裡去。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你赦免我們錯以為地上比天上好,好像不信主的人為死亡而悲哀。現在我要奉主名斥責那在我們裡面欺騙的靈,再次從心靈深處,盼望你的再來。禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, January 3, 2016

哥林多後書4章18節

「原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」
 
   信主的人活在地上有個重要的原則,就是我們是憑信心生活。而世人呢?正好相反,他們不懂得運用屬靈的信心,也沒有真實信心的對象,將信心建立在自已的身上,即所謂的「自信心」。所以當環境順利,覺得自已很成功、很有自信,然而當環境不順遂時,就覺得很失敗,這種自信心依靠「感覺」與「環境」而改變。也有些人的信心建立在經驗上,但天有不測風雲,當突發事故出現,信心就垮台。對基督徒而言,你我真實信心的對象,就是昔在今在永在的神。
 
   雅各書1:17說:「在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。」換句話說,環境、人情雖會變遷,但神的原則與恩典是不變的。正因如此,基督徒的信心才是有根有基,不至動搖。為何我們要從眼見的生活,轉移到信心的生活?
 
   第一,眼見是暫時的,所見的事物有一天都會改變。這世界沒有永存的事物,不但動產會變動,連不動產也會變動,甚至連我們欽佩的人也會改變。還記得O. J. Simpson在受審時,有一個小孩說:「昨天他還是我的英雄,今天卻成為罪犯。」由此可知眼見的事物,是何等短暫。
 
   其次,眼見的事物常欺騙我們。在舊約以利沙時代,亞蘭王派的軍隊圍攻多丹城,以利沙的僕人看這麼多軍隊,心中恐懼並對他說:「我主啊!怎麼辦才好呢?」以利沙就說:「不用害怕,與我們同在的,其實比與他們同在的還多!」以利沙就為那僕人禱告,僕人就看見天使天軍四圍環繞。眼見的事物,常使你我無法看到靈裡真實發生的事情,也忽略神仍坐在寶座上,萬有都在祂的掌握中。你的信仰生活是憑信心,抑或憑眼見?希伯來書提到:人非有信,就不能得神的喜悅。讓我們選擇憑信心,過每一天的生活吧!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,是為我們信心創始成終的神。求你藉著聖靈將真實的信心,放在我們心裡,每天能不靠眼見,而憑著信心來生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, January 2, 2016

哥林多後書4章16-17節

「所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」
 
   保羅說:「所以,我們不喪膽。」為什麼?因為第七節說:「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。」人活在地上,身體真是越來越衰殘,前幾年我有機會帶教會青少年出去露營,回來後發現自己體力實在不如從前。我很喜歡詩篇73:26說的:「我的肉體和我的心腸衰殘,但神卻是我心裡的力量,又是我的福份,直到永遠。」人在地上的日子,世界上的事都要過去,在這一切過程中,唯有神才能成為我們心裡的力量及福份,直到永遠。所以保羅才說我們的「外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。」不要再為你身體的情況哀歎,也不要埋怨環境,要來向神仰望、向神歡呼。神將使你的心一天新似一天,因為祂就是你心裡永遠的力量;雖然我們肉體漸漸衰退,心卻能每天被神更新。所以保羅可以輕看周圍的環境且說:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」
 
   你可知道每個困難與挫折,都能帶領你來到神面前,因祂的緣故,成就無比永遠的榮耀嗎?許多時候神透過短暫的苦楚,來雕塑、建造你我的生命,直到更像耶穌基督的樣式。當我們心靈的眼睛被提升,與主同坐寶座,就能勝過周圍的環境。你覺得四面受敵被困住嗎?是否心裡作難?以信心來宣告,內心要一天新似一天,仇敵不能打敗我們,世界也不能吞吃我們,因為你我裡面有主的同在。當憑信心這樣宣告時,神就要率領我們在每一天當中誇勝。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你!雖然我們肉體日漸衰殘,但你仍是我們心裡的力量。不但如此,而且是每天的力量,特別是今天的力量,堅固我們向仇敵跨勝!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, January 1, 2016

哥林多後書4章13-15節

「但我們既有信心,正如經上記著說:『我因信,所以如此說話。』我們也信,所以也說話。自己知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在他面前。凡事都是為你們,好叫恩惠因人多越發加增,感謝格外顯多,以致榮耀歸與 神。」
 
   學習捨己的功課時,我們也要確信耶穌是那位從死裡復活的救主。許多時候基督徒只看見捨己的艱難,卻忽略從死裡復活的喜樂。保羅能夠勝過壓力的另一個原因,乃是因為他確信那叫基督從死裡復活的神,必賜給他能力,叫他與基督一同復活,從困境中轉回,與主同坐寶座。所以他可以為那將來常存的榮耀,輕看目前所承受的苦楚。
 
   在我們接受耶穌作個人救主時,就已經歷復活的能力。因為基督死裡復活的大能,斷開罪的權勢,使你我進入神的國度。然而我們不能只停留在得救的那刻,神樂意我們在每天生活中經歷衪死裡復活的大能。我看見很多地方好像仍充滿死亡氣息,家庭裡沒有愛與信任,多少心靈不再有希望,多少教會也如此,不再有異象、活力。耶穌復活的生命,無論到哪裡,都要除去死亡氣息,使人活過來。從失望中因祂的信實活過來,從怨恨中因祂的饒恕活過來,從孤單中因衪的同在活過來,從懼怕中因衪的得勝活過來。甚至能坦然面對死亡,因為當耶穌再來時,我們就要與祂一同復活。
 
   保羅在加拉太書2:20說:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。」他能夠經歷復活,是因為先經歷主的死。你是否天天經歷復活的生命,是否願意與主的死聯合,讓基督復活的大能彰顯在你身上?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你不但從死裡復活,而且這大能更要在我們生活每個層面彰顯。求主幫助我們能夠效法你捨己的榜樣,好讓你復活的生命反映在我們身上。禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!