Thursday, December 31, 2020

路加福音23章44-49節

「那時約有午正,遍地都黑暗了,直到申初,日頭變黑了。殿裡的幔子從當中裂為兩半,耶穌大聲喊著說:『父啊!我將我的靈魂交在你手裡。』說了這話,氣就斷了。」

    摩西五經記載,聖殿裡的幔子是用一整片,三種顏色的細麻編織而成,非常結實,不是隨便可分開的。這片幔子放在聖所和至聖所中間,至聖所是象徵神同在的地方,每年只有大祭司一個人能進去。在舊約時代,人對神非常敬畏,因為神是聖潔公義的,有罪的人不能來到神面前站立;而大祭司每年進至聖所時,也都是心存戰兢,預先沐浴洗身,安靜三日之久,才敢走進至聖所。當他進去時,袍子周圍都掛著鈴鐺,別人聽到鈴鐺的聲音就知道他在裡面還活著。不但袍子有鈴鐺,身上也有一根繩子,萬一這位大祭司由於自己不潔淨死在裡面,人們才可以把他拉出來。

    所以在舊約時代,人要來到神面前,是十分戰兢恐懼的,因為神與人之間仍有罪的隔閡。感謝神,當耶穌在十字架上死去那一剎那,聖殿的幔子從上到下裂為兩半,表明從此神人之間,罪的攔阻已經除去了,今天人可以藉著耶穌基督直接來到父神面前。希伯來書的作者說:「弟兄們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著祂給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是祂的身體」。當耶穌的身體在十字架上破碎的一剎那,也就是幔子裂開的時候,神就為每位信靠祂的人預備了一條又新又活的路,不再有懼怕和憂慮。

    這也是我們在禱告時,要說「奉主名求」的原因。「奉主名」不是禱告結尾的語助詞,「奉主名」本身帶著極大權柄。當我們奉主名祈求的時候,乃是藉著耶穌基督在十字架上得勝的權柄向仇敵誇勝。因為當你奉主名祈求,你的罪不但得以赦免,心靈更可以得著釋放,肉體也能得著醫治。只要你憑著信心祈求,就能經歷主的名所帶給你的權柄。

 
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你在十字架上已為我們開了一條又新又活的道路,讓我們可以坦然無懼來到你面前。願你加添我們信心,經歷在你裡面一切的恩典權柄。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, December 30, 2020

路加福音23章39-43節

「那同釘的兩個犯人有一個譏笑他,說:『你不是基督嗎?可以救自己和我們吧!』那一個就應聲責備他,說:『你既是一樣受刑的,還不怕 神嗎?我們是應該的,因我們所受的與我們所做的相稱,但這個人沒有做過一件不好的事。』就說:『耶穌啊,你得國降臨的時候,求你記念我!』耶穌對他說:『我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了。』」

    主在十字架上時,所有聲音都叫祂下來;經過的人說「他救了別人,卻不能救自己」,其實是何等真確。的確,主若救自己,祂就不能救別人,世界上的人卻不明白。就連這個強盜,也有錯誤的態度:第一,他想到的還是自己,所以對基督說,你可以救我們啊!第二,他不信耶穌就是基督,所以嘲笑耶穌說,你不是基督嗎?他心裡並不相信耶穌就是基督。第三,他不知道將來的審判,靈魂的救恩,事實上比身體的救恩更加重要。他並不知道耶穌基督就是救主,是心靈的拯救者。

    而另一位強盜,他面對同樣逼迫,卻有不同的態度:第一,他認識到自已的罪,所以他說,我們是應該的。第二,他認識基督的無罪,相信基督是救主,所以他說,這個人所作的不是他應得的,我們才是應得的。第三,他相信將來的審判,所以他說,主啊!你得國降臨的時候,求你記念我。第四,他相信耶穌基督會復活,且得國降臨。第五,他確切相信,耶穌能拯救他,這是何等的信心。

    這個強盜對主的認識,相當令人驚異,他怎可能知道這所有的真理呢?若不是神賜屬靈的智慧,他怎麼可能知道呢?他怎可能知道耶穌將來要復活,而且耶穌的死不是進入墳墓裡,乃是進入祂的國度裡呢?相信這必定從神而來。只有從天上來的智慧,我們才能明白、相信,並且依靠這些真理而行。耶穌說:「今日你要與我一同在樂園裡」。「樂園」乃是指信主的人死了以後所在的地方,一直等到主再來時,我們身體要復活,與主永遠在一起。主說「今天你就要與我在樂園裡」,是今天,不是將來。今天,如果你信靠主的應許,祂的恩典就能臨到你身上!

 
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你為我們死,好讓我們今天就能享受在你裡面一切寶貴應許。當年你怎樣向強盜應許那今天的救恩,同樣也求你把今天的力量賞賜在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, December 29, 2020

路加福音23章33-38節

「到了一個地方,名叫髑髏地,就在那裡把耶穌釘在十字架上,又釘了兩個犯人:一個在左邊,一個在右邊。當下耶穌說:『父啊,赦免他們!因為他們所做的,他們不曉得。』兵丁就拈鬮分他的衣服。百姓站在那裡觀看,官府也嗤笑他,說:『他救了別人;他若是基督, 神所揀選的,可以救自己吧!』兵丁也戲弄他,上前拿醋送給他喝,說:『你若是猶太人的王,可以救自己吧!』在耶穌以上有一個牌子寫著:『這是猶太人的王。』」

   在現今世代,我們很難體會十字架帶來的羞辱與痛苦。十字架在當時社會是最殘酷的死刑,耶穌基督卻默然承受這一切痛苦。當耶穌被釘在十字架上時,所有的聲音都叫祂下來;不但經過的人叫祂下來,祭司長文士叫祂下來,甚至那些遙遠站著觀望的婦女,她們何嘗不盼望祂能夠下來!眼看著所愛所跟隨的主,被羞辱、被釘在十字架,她們內心可能也在說:主啊!若你能夠下來多好,給這些人看看你的權柄及大能!但耶穌沒有順從肉體和群眾的聲音,反而默然在十字架上承受神對人類一切的刑罰。
 
   十字架所彰顯的,是最偉大的犧牲;不但是基督捨棄自己的犧牲,更是父神捨棄愛子的犧牲。在十字架上的痛苦,不但是耶穌心靈破碎的痛苦,更是肉體的痛苦,這種苦不是我們所能想像的。但是,每當記念主為我們受難的日子,我們卻稱這天是Good Friday;這樣痛苦的日子,怎會是Good Friday呢?乃是因為主在十字架上為我們成就了奇妙的救恩,叫我們因著信不再受罪的捆鎖,在基督裡享有自由與喜樂。

 
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你為我們捨己,願意在十字架上為我們承受神對一切罪的刑罰。我們在你裡面,罪得赦免,心靈得自由,願你把這自由的喜樂賞賜給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, December 28, 2020

路加福音23章26-32節

「帶耶穌去的時候,有一個古利奈人西門,從鄉下來,他們就抓住他,把十字架擱在他身上,叫他背著跟隨耶穌。有許多百姓跟隨耶穌,內中有好些婦女,婦女們為他號咷痛哭。耶穌轉身對她們說:『耶路撒冷的女子,不要為我哭,當為自己和自己的兒女哭。因為日子要到,人必說:不生育的,和未曾懷胎的,未曾乳養嬰孩的,有福了!那時,人要向大山說:倒在我們身上!向小山說:遮蓋我們!這些事既行在有汁水的樹上,那枯乾的樹將來怎麼樣呢?』又有兩個犯人,和耶穌一同帶來處死。」

   這位當時被勉強背十字架,後來不但成為基督徒,且成為保羅好同工的人,叫作西門。從馬可福音十五章中,知道他有個兒子名叫魯孚;在羅馬書十六章中,這個魯孚後來成為保羅的好同工,而他們也成為保羅熟識的家庭。
 
   本是一件人看為不好的差事,結果卻成為扭轉生命的轉捩點;相信仍是因著這位受苦的救主,所留下的榜樣。這位西門看見耶穌在逼迫受壓的景況中,沒有埋怨也沒有咒詛。耶穌在十字架上,還向父神禱告說「父啊!赦免他們,因為他們所做的他們不知道」。當他看見耶穌斷氣時,氣候也改變了,甚至聖殿的幔子裂為兩半。他的心開始明白過來,存著敬畏的心認識這位耶穌,所以至終他們全家都成為屬主的人。
 
   耶穌不但在傳道趕鬼時,大有能力為主作見證,他也在受苦時充滿神榮美的見證。當他受苦時,表現出來的,比平常的見證更加有力。神不但要我們在環境好時,為主作見證,也要我們在受苦時,為主作見證。你在受苦之中仍像個基督徒嗎?很多信徒一受苦就不像基督徒了,他們的口開始埋怨,心開始遠離神,說都是別人的錯。過去鐵幕國家的信徒,他們受苦遭逼迫,甚至被關在監獄裡,卻仍流露出基督捨己的愛,這個愛的見證就帶來極大的影響力。
 
   我們每天生活,其實都是能為主作見證的機會。耶穌在受苦中成為父神的見證,求主幫助我們,無論在任何環境中,都能活得像基督。

 
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的聖靈激勵我們的心,讓主受苦時那種見證的能力,充滿在我們生命中。無論在任何景況,讓我們竭力為主而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, December 27, 2020

路加福音23章13-25節

「…眾人卻一齊喊著說:『除掉這個人!釋放巴拉巴給我們!』這巴拉巴是因在城裡作亂殺人,下在監裡的。彼拉多願意釋放耶穌,就又勸解他們。無奈他們喊著說:『釘他十字架!釘他十字架!』 彼拉多第三次對他們說:『為什麼呢?這人做了什麼惡事呢?我並沒有查出他甚麼該死的罪來。所以,我要責打他,把他釋放了。』他們大聲催逼彼拉多,求他把耶穌釘在十字架上,他們的聲音就得了勝。彼拉多這才照他們所求的定案,把他們所求的那作亂殺人、下在監裡的釋放了,把耶穌交給他們,任憑他們的意思行。」

    彼拉多是個不想惹事的人,耶穌被帶到他面前時,一方面查不出他有什麼罪,彼拉多三次向群眾說:「我查不出這人有罪」;另一方面當時的祭司長挑唆眾人釋放巴拉巴,卻要把耶穌釘死。彼拉多明知他們是因忌妒,才把他帶到官府,但也知道他們是一群最好不要得罪的群眾;兩難之間,最後他還是選擇聽從群眾的聲音。

    今天,我們實在處於一個真理混淆的時代。什麼是「真理」?誰的聲音大,誰就是真理;誰的意見強,誰就是真理;甚至誰的拳頭硬,誰就是真理。我們也常受世界的潮流影響,不敢走上真理的道路。在這個彎曲背謬的世代,你是否敢於為主站立起來,為神的國伸張公義、公平呢?你是否敢於為你的信仰作見證呢?曾聽一位傳道人語重心長地說,在今天這個世代,神的國不需要更多的碩士與博士,乃是需要烈士與勇士,肯為神的國擺上的人。弟兄姊妹,你是否樂意為主作這樣的人呢?

 
與劉彤牧師同心禱告
主,求你賜給我們剛強壯膽的心,能夠在這彎曲背謬的世代,為你的真理作榮耀的見證。求你真理的光,照在這黑暗世代中,使這地全然歸向你自己。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, December 26, 2020

路加福音23章8-12節

「希律看見耶穌,就很歡喜,因為聽見過他的事,久已想要見他,並且指望看他行一件神蹟。於是問他許多的話,耶穌卻一言不答。祭司長和文士都站著,極力地告他。希律和他的兵丁就藐視耶穌,戲弄他,給他穿上華麗衣服,把他送回彼拉多那裡去。從前希律和彼拉多彼此有仇,在那一天就成了朋友。」


    當耶穌被送到希律王那裡時,他早已聽過耶穌所行的事,聽說祂是大有能力的拉比,又會講解聖經又能行神蹟,所以希律渴望看耶穌行一件神蹟。換句話說,「一件」就夠了,而耶穌不但沒有行一件神蹟,而且連一句話也沒有說。可見耶穌清楚明白,神蹟本身不能拯救我們的靈魂。今天很多人想看神蹟,甚至有人說只要看見神蹟就會信,事實上當他看見神蹟,就會用其他方法來解釋這些神蹟,結果還是不能相信。
 
    神蹟本身,沒有辦法使我們靈魂得救;但神蹟卻是神的工具,能使我們的心靠近神,明白神的愛與憐憫。所以不需要高舉神蹟,另一方面也不需要排斥神蹟,因為當神的靈工作時,必然會帶來神蹟。但你我仍需要去選擇,是要信靠神呢?或是要依靠自己的聰明才智?
 
    希律遇見了耶穌,但他的心卻沒有預備迎見耶穌,仍然是個失喪的靈魂。你的心渴慕來見耶穌嗎?若你的心渴慕,你的眼必然能看見神蹟。事實上,最大的神蹟不是外表的醫治,而是人接受主以後生命的改變。但人的眼睛常被理性及錯誤的期待扭曲,反而錯失了神蹟。這裡很有意思的是,本來有仇的希律和彼拉多,反而因耶穌的緣故成為朋友。耶穌基督來,乃是要使人與神和睦,祂來也要使人與人和睦;甚至在祂即將被釘十架時,仍是一位使人和睦的人。
 
    在你的生活中,是否也有心中的仇人?你是否願意把他帶到主面前,讓主的愛再次充滿在你心中?若主在死前都要叫人和睦,更何況是祂現在的心意?求神加添力量給我們,能體貼主的心意,並且按照主的心意而行。

 
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,你的靈現在就要運行在我們中間,作釋放醫治的工作。讓我們的眼目不是定睛在神蹟本身,而是單單定睛在你這位愛我們、為我們死的大牧者身上。求你的聖靈運行在我們心中,帶來更新的能力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, December 25, 2020

路加福音23章1-7節

「眾人都起來,把耶穌解到彼拉多面前,就告他說:『我們見這人誘惑國民,禁止納稅給凱撒,並說自己是基督,是王。』彼拉多問耶穌說:『你是猶太人的王嗎?』耶穌回答說:『你說的是。』  彼拉多對祭司長和眾人說:『我查不出這人有甚麼罪來。』但他們越發極力地說:『他煽惑百姓,在猶太遍地傳道,從加利利起,直到這裡了。』彼拉多一聽見,就問:『這人是加利利人嗎?』既曉得耶穌屬希律所管,就把他送到希律那裡去,那時希律正在耶路撒冷。」

    這裡是一個真見證,與一個假見證的對比。當眾人把耶穌帶到彼拉多面前,他們告祂是誘惑國民、禁止納稅給凱撒的人。其實主從來沒有禁止百姓納稅給凱撒,以前當律法師想試探耶穌時,主的回答是「凱撒的物歸給凱撒,神的物歸給神」,這些人分明是用假見證控告耶穌。另一方面,耶穌的見證卻是何等真實!當彼拉多再次問祂「你是猶太人的王嗎?」耶穌清楚回答「你說的是」,這句話對猶太人來講,對那些不信耶穌是神兒子的人而言,也許是一種冒犯;但對彼拉多來說,這只不過是猶太人內部的不合。所以他為討眾人喜悅,就把耶穌轉送到希律那裡。彼拉多是個不敢面對真理的人,他聽從群眾的聲音,就以眾人的聲音代替了真理。
 
    今天這是何等普遍的現象,好像誰的聲音大,誰就是真理。在國會中誰的拳頭硬,誰就是真理,在組織中誰的關係好,誰就是真理。在這樣的潮流中,墮胎變成真理,同性戀變成真理,反而傳揚主的福音變成是違法的!我們需要重新回到神面前,為主站立起來,為祂作見證。因為現今的時代邪惡,不是因為人心敗壞,而是因為教會本身不能見證真理。求主給我們智慧去表明真理,給我們勇氣去宣揚真理,雖然不見得受大眾歡迎,但卻是神永不改變的話語。初代教會之所以有能力,正因為他們有為真理作見證的果敢。同樣,今天教會之所以軟弱,也正因為我們失去這種果敢。願神再次挑旺我們的心,立志為主而活!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你赦免我們,在彎曲背謬的世代裡何等懦弱!願你賜我們勇敢的心,能站立在你真理的根基上,向世界作見證,願你親自加添我們力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, December 24, 2020

路加福音22章63-71節

「看守耶穌的人戲弄他,打他,又蒙著他的眼,問他說:『你是先知,告訴我們打你的是誰?』他們還用許多別的話辱罵他。天一亮,民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會,把耶穌帶到他們的公會裡,說:『你若是基督,就告訴我們。』耶穌說:『我若告訴你們,你們也不信;我若問你們,你們也不回答。從今以後,人子要坐在    神權能的右邊。』他們都說:『這樣,你是    神的兒子嗎?』耶穌說:『你們所說的是。』」

    耶穌基督是永生神的兒子,這是祂的身份;祂也多次在講道時說出自己的身份,從來沒有隱瞞。但這次祂站在官府面前,而且是生死關口;平常你怎麽說都沒人管,可是當來到法院指著聖經啟示說話時,就得小心說出真實的話語。當耶穌面對官府問題的時候,他並沒有躲閃。

    首先,祂沒有用血氣來回答問題。當兵丁戲弄祂時,他們蒙祂的眼睛,打祂,又問祂:「你是先知,告訴我們打你的是誰?」其實,耶穌不是不能說出答案,但在祂行的神蹟中,沒有一件是為自己行的,連在曠野為自己變個麵包來吃都沒有。若耶穌此時動了血氣,就違背了祂自己的原則,所以祂選擇安靜不語。這也是我們需要學習的功課,無論別人的戲弄多麼無理,人的怒氣並不能成就神的公義,所以要安靜下來,讓主自己來為你伸冤。

    其次,祂也勇敢面對真理的挑戰。大祭司問祂:「你是神的兒子不是?」耶穌的回答何等清楚,毫不含糊,祂沒有說大概、或者、也許是、或者是,乃是直接回答:「我是!」而且說:「從今以後,人子要坐在神權能的右邊。」祂的見證是這樣清楚,句句帶著能力,因為這是真實的見證;而且聖靈也親自為祂作見證,大能證明,祂果然就是神的兒子。

    今天你只要領受這見證,就必得永生!凡是拒絕這見證的,就必滅亡。你接受了這個見證嗎?你願意去傳揚這個見證嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你賜下柔軟的心,使我們能接受你所作的見證。也求主給我們勇敢的心,能夠為你作美好的見證,吸引更多人歸向你自己。感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!  

Wednesday, December 23, 2020

路加福音22章54-62節

 「…有一個使女看見彼得坐在火光裡,就定睛看他,說:『這個人素來也是同那人一夥的。』彼得卻不承認,說:『女子,我不認得他。』過了不多的時候,又有一個人看見他,說:『你也是他們一黨的。』彼得說:『你這個人!我不是。』約過了一小時,又有一個人極力的說:『他實在是同那人一夥的,因為他也是加利利人。』彼得說:『你這個人!我不曉得你說的是甚麼!』正說話之間,雞就叫了。 主轉過身來看彼得,彼得便想起主對他所說的話:『今日雞叫以先,你要三次不認我。』他就出去痛哭。」

    彼得曾大言不慚地說:「眾人雖然跌倒,但我總不跌倒」,其實,這就是人最大的難處。因為我們太依靠自己,總覺得「別人也許會跌倒,但我是有原則的人,不會跌倒,也決不會否認我的主。」我們不認識自己的軟弱,這就是為什麼神會藉苦難來磨鍊我們,叫我們能認識自己的不足與缺乏。

    神會藉環境來磨鍊我們,祂常藉著同工,讓我們看見自己缺乏智慧;或是藉著我們的家人,看見自己不夠忍耐。神在這裡磨鍊彼得,為要叫他認識自己的天然生命是何等無用。他以為可以靠自己的勇敢,勝過這場屬靈爭戰;事實上,人的勇氣與謀略,不足以對抗撒但的攻擊。所以對以前如此勇敢剛烈的彼得來講,在僕人及婢女面前三次不認主,真是奇恥大辱。後來他出去痛哭,可能在那個時刻,覺得這一生再也不可能服事神了!他讓所愛的主失望,讓愛他的人失望,更糟糕的是,他也讓自己非常失望。

    你是否也曾經歷像彼得這樣的失望?也許在你生命中,有些事讓你感到羞愧,覺得再也不能事奉神。詩篇51:17說「神啊!憂傷痛悔的心,你必不輕看」,我們的神醫治破碎心靈,祂能使崎嶇的道路被修平。因此後來,彼得仍靠主站立起來;五旬節時,他站起來向眾人講道。從人的角度看,這是最不該站起來講道的人,但因著主的恩典,他卻再次站立。對彼得來講,這是一生永難忘懷的經驗;從此以後,他再也不敢靠自己誇口,他向自己是死的,向主卻是活的!結果那天有三千人信主,這是何等令人安慰的一件事,是從痛哭到收割的喜樂。所以,不要灰心,讓神在你心中工作,直到祂完成自己的心意吧!


與劉彤牧師同心禱告
主,特別求你安慰那些心靈憂傷痛悔的人!願主的靈安慰鼓勵我們,無論在怎樣難過的光景裡,幫助我們再次靠你站立得穩。感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們! 

Tuesday, December 22, 2020

路加福音22章47-53節

「…那十二個門徒裡名叫猶大的,走在前頭,就近耶穌,要與他親嘴。耶穌對他說:『猶大!你用親嘴的暗號賣人子嗎?』左右的人見光景不好,就說:『主啊!我們拿刀砍可以不可以?』內中有一個人把大祭司的僕人砍了一刀,削掉了他的右耳。耶穌說:『到了這個地步,由他們吧!』就摸那人的耳朵,把他治好了…。」

    耶穌在客西馬尼園三次禱告完後,對主而言是禱告後起來,對眾門徒卻是睡覺後起來;同樣是「起來」,帶出的結果卻大不相同。耶穌是心中滿有平安與確據,甚至後來面對彼拉多、面對官府審問、面對鞭打,祂都充滿能力智慧,使彼拉多都不知要如何處置祂,因祂說話充滿權柄。可是睡覺起來的門徒,卻好像立刻慌了陣腳:有人拿刀傷了大祭司僕人的耳朵,彼得心中充滿恐懼,在一些僕人和婢女面前三次否認認識耶穌,其他人一看情勢不對,也都趕快逃跑。

    禱告與不禱告,帶來的後果是何等不同!當耶穌復活升天後,門徒在樓房中禱告十天等候聖靈降臨。當他們得著聖靈時,就開始充滿智慧與權柄!四福音書中的門徒懦弱、愛睡、想升官發財、怕苦更怕死,跟你我差不多;到了使徒行傳,門徒又不怕死、又不怕打,關到監獄裡還會唱歌,傳道、醫病、趕鬼大有能力。禱告與不禱告真是不同啊!

    其實神的旨意一點都不難明白,你只要熱切地禱告,迫切地禱告,甚至禁食禱告,通宵禱告,神不會向你隱藏祂的旨意!使我們迷惑的,常常不是神,而是我們自己。所以雅各書1:5~7告訴我們:「你們中間若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。只要憑著信心求,一點不要疑惑;因為那疑惑的人,就像海中的波浪,被風吹動翻騰,這樣的人不要想從主那裡得著什麼。」當我們面對不同壓力、試煉、苦難的時候,是想與耶穌一起警醒禱告,以致於得勝呢?還是要像門徒一樣,在沉睡中失敗跌倒呢?

 
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你親自教導我們,與你一同警醒片時來禱告,讓我們從今天就開始,將凡事都帶到你面前祈求。感謝禱告奉主得勝的名祈求,阿們!

Monday, December 21, 2020

路加福音22章45-46節

「禱告完了,就起來,到門徒那裡,見他們因為憂愁都睡著了,就對他們說:『你們為甚麼睡覺呢?起來禱告,免得入了迷惑!』」

     面對每天的生活,真的需要學習禱告!禱告能帶給你屬靈的智慧與洞察力,並能夠帶給你屬靈的能力,勝過魔鬼撒但一切攻擊。當耶穌面對上十字架的道路,祂心中充滿傷痛,就帶著門徒一同禱告,祂何等盼望門徒能與祂同心禱告!耶穌基督愈禱告,就愈有能力,愈有信心。當時門徒心中充滿恐懼與憂傷,可是他們卻睡著了!

    你的禱告生活又是如何?有時我們不也好像這些門徒嗎?每天上班像打仗,回家還要搞家務、弄孩子,好不容易安靜下來,眼睛就睏倦了。很多人睡前禱告,一整晚都沒有阿們;只要一讀經禱告,就想睡覺。常常我們心靈固然願意,肉體卻是軟弱。主告訴我們總要禱告,免得入了迷惑。我們的跌倒軟弱,真的就是從沒有禱告開始的!申命記33:25說「你的日子如何,你的力量也必如何」,日子如果由禱告開始,那麼這一天就充滿上帝的同在,工作就有智慧,面對家人就有愛心。可是如果日子是從無可奈何的匆忙開始,那麼這一天必定充滿惶恐、沮喪、壓力及脾氣。

    你的日子如何,你的力量也必如何。求神的靈幫助我們,每天的生活,都從禱告開始!

 
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你!因為你為我們設立了禱告的榜樣。求主提醒我們,每天藉著禱告,學習從你那裡支取恩典、力量與智慧。求主讓我們靈不再沉睡,而是與你一同儆醒禱告,以至於得勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們!

Sunday, December 20, 2020

路加福音22章39-44節

「 耶穌出來,照常往橄欖山去,門徒也跟隨他。到了那地方,就對他們說:『你們要禱告,免得入了迷惑。』於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠,跪下禱告,說:『父啊!你若願意,就把這杯撤去;然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。』有一位天使從天上顯現,加添他的力量。耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。」

    耶穌來到客西馬尼園禱告,極其傷痛,難道是因為面對死亡的恐懼?還是面對上十字架而有的驚慌?其實,主的心之所以傷痛,乃是因祂知道,當祂被釘在十字架上時,將要承受世人一切的罪,而在那一剎那間,祂所親愛的父神將要掩面不看祂。

    三位一體真神之間的關係極其密切,是不能斷絕的。但當神羔羊耶穌要代替世人的罪,被釘在十字架上時,祂要經歷與父神關係的斷絕,這是祂從未經歷的。所以在為此事禱告時,祂心中掙扎。按照肉體,祂不想經過這種苦痛,及那與神隔絕的痛苦。但按照神的心意,祂知道自己正是為這時刻而來,所以祂向父神說:「阿爸父啊!求你將這杯撤去,但是不要按我的意思,乃是要按你的意思。」

    主為了順從父神的緣故,為我們走上十字架的道路。當他順服父神,所帶來的行動就是愛。主上十字架時,不是充滿羅曼蒂克般愛的感覺,乃是存著順服父神的心,把自己擺上。因著祂的順服,愛的能力就被釋放出來。所謂愛仇敵,不是要對他有某種愛的感覺,而是有願意順從父神的心志,來為對方祝福禱告。你就會發現,神愛的能力要透過你的順服被釋放出來。弟兄姊妹,你願意從今天開始,就學習這樣的順服嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你給我們順服的心,來為生活周圍的人祝福。特別是一些敵對的人,我們也在此刻為他們祝福禱告。求主將你的愛從寶座上釋放下來,澆灌在眾人中間,也澆灌在我們的每一個人際關係上。感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們!

Saturday, December 19, 2020

路加福音22章31-38節

「主又說:『西門!西門!撒但想要得著你們,好篩你們像篩麥子一樣;但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。你回頭以後,要堅固你的弟兄。』彼得說:『主啊,我就是同你下監,同你受死,也是甘心!』耶穌說:『彼得,我告訴你,今日雞還沒有叫,你要三次說不認得我。』」

     主在受難前,預言彼得會三次不認祂,可是彼得卻極力說:「眾人雖然跌倒,我總不跌倒」。彼得就是這樣的人,一向血氣衝動,習慣依靠自己;他是天然生命的表徵,代表人的肉體。我們在事奉神時,很容易依靠自己的力量;也許你我不像彼得那麼血氣衝動,但可能也會在仔細分析後說出「眾人雖跌倒,我總不跌倒」的話。人的理性,是屬於血氣,凡人想依靠自己天然生命來成就主的工作,至終都會發現徹底失敗。

    我在費城查經班作主席時,心中急著事奉主,想要查經班趕快興旺起來。當同工個個忙於功課,好像無心事奉時,我開始每個禮拜寫信給同工;一方面勸他們要愛主,另一方面又責備他們,不懂得在事奉的事上忠心。寫了一陣子後,看大家好像沒什麼反應,我就寫得更勤快。直到我去一個熟悉的同工家吃飯,飯後他對我說:「每次我收到你的信,連開都不敢開,因為一定又是話語沉重,所以就直接把信丟到垃圾桶裡。」乍聽之下,十分受傷;但轉念間主教導我,靠肉體的事奉,絕對帶不出果效。

    弟兄姊妹,成功的事奉,絕對不是依靠你的個性與能力,唯有依靠聖靈大能!求主幫助我們全心來依靠祂!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你!我們雖有時跌倒,你卻仍如此充滿憐憫。求你教導我們不再依靠自己的肉體跟才幹事奉,幫助我們依靠你的聖靈,好叫你的能力透過我們顯明出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們!

Friday, December 18, 2020

路加福音22章24-30節

「門徒起了爭論,他們中間那一個可算為大。耶穌說:『外邦人有君王為主治理他們,那掌權管他們的稱為恩主。但你們不可這樣;你們裡頭為大的,倒要像年幼的;為首領的,倒要像服事人的。是誰為大?是坐席的呢?是服事人的呢?不是坐席的大嗎?然而,我在你們中間如同服事人的…。』」

     深信這是耶穌看見門徒最傷心的一幕,主在講解逾越節晚餐,這也是祂來到世上最重要的時刻。祂正預備走上十字架的道路,但門徒卻還在爭論誰才是最大的。他們不明白主的心,因他們以為神的國是在地上,還夢想耶穌若在地上作王,能有個一官半職。事實上,直到耶穌復活之後,他們還有這樣的觀念,所以當主向他們顯現時,他們還問:主啊!你復興以色列國就在這個時候嗎?我相信他們是在主升天、聖靈降臨後,才開始明白過來。

    主在地上的日子,一直是用僕人樣式表明祂的心意。主說:你們中間誰願為大,就必作你們的佣人;誰願為首,就必作眾人的僕人。因為人子來不是要受人服事,乃是要服事人。你在服事時,是否明白主的心呢?我們服事別人,固然是為了別人得益處,但其實更重要的,是自己也盼望得到好名聲,喜歡別人稱讚我們。若是別人沒有注意到自己,還會覺得不高興,感覺受傷害。但你我到底在服事誰呢?是服事神?還是服事自己?許多人在教會的事奉之所以苦澀,乃因缺乏這樣僕人的心態。

    若沒有僕人的心態,那麼做每一件事都很困難。叫你搬張椅子,你都會說:為什麼要我搬呢?為什麼不叫那個人去呢?這是十足的馬大心態,她對耶穌說:「夫子!你看我的妹子怎麼只留下我一個人來服事呢?」一個人在服事中,若只看見自己,那麼他的服事必然苦澀。只有甘願成為僕人樣式的服事,不求任何回報,這樣的事奉才能帶給別人真實的祝福。弟兄姊妹,你事奉的心態如何?求神來調整我們吧!


 
與劉彤牧師同心禱告
主,求你賜給我們作僕人的心,讓我們不求自己的益處,乃是求你的益處,求眾弟兄姊妹的益處。給我們謙卑柔軟的心,成為你的器皿,讓你恩典從我們身上湧流出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們!

Thursday, December 17, 2020

路加福音22章14-23節

「時候到了,耶穌坐席,使徒也和他同坐。…耶穌接過杯來,祝謝了,說:『你們拿這個,大家分著喝。我告訴你們:從今以後,我不再喝這葡萄汁,直等   神的國來到。』又拿起餅來,祝謝了,就擘開,遞給他們,說:『這是我的身體,為你們捨的,你們也應當如此行,為的是記念我。』飯後也照樣拿起杯來,說:『這杯是用我血所立的新約,是為你們流出來的。』」

     教會許多傳統是可有可無的:有些教會要牧師講道,有些大家自由分享;有些教會唱詩要拍手,聽道要說阿們,有些從頭到尾正襟危坐。這些都是人為的傳統,隨著文化與需要而不同,把它們從教會中除去,也無損於我們的信仰。但聖餐卻是耶穌離世前親自設立的,教導我們遵守,不是可有可無,而是必需的。因為當我們吃這餅、喝這杯的時候,乃是吃喝主的身體,表明我們生命與主生命聯合在一起,如保羅在加拉太書2:20所說:「現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著」,神與信靠祂的人要合而為一。

    藉著聖餐,我們信心得以更堅定,生命得以更成熟,生活得以更有力。反過來說,如果在這件事上態度輕忽,就是犯罪得罪神,也必然影響我們的靈命與生活。所以主特別吩咐我們要如此行,要記念主,免得靈命冷淡。那麼,要如何記念主呢?

    首先,要記念主為我們死。耶穌在十字架上的工作,使我們一次與罪斷絕,而且與神和好。所以當我們領受聖餐時,乃是記念主在十字架上成就的工作。其次,要在生活中記念主。當我們記念主時,會將心思意念集中在主身上,就不會作不討神喜悅的事,反會處處討神喜悅。第三、要記念主的再來。當我們記念主,也是等候主的來臨,因為到那日我們要與永遠愛我們的主相見,與主永遠連結。就好像新人在結婚前夕,盼望結婚時刻趕快來到,巴不得下一秒鐘就是。同樣,我們也這樣盼望主再來的日子。

    你的心常想念主的愛嗎?你常記念主為你受死、復活、升天並且再來嗎?你的心渴慕主嗎?


與劉彤牧師同心禱告
主,求你親自吸引我,緊緊跟隨你,讓我的心常常思想你、記念你,使我的靈天天重新得力,願在我身上成全你的旨意。感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們!

Wednesday, December 16, 2020

路加福音22章7-13節

「除酵節,須宰逾越羊羔的那一天到了。耶穌打發彼得、約翰,說:『你們去為我們預備逾越節的筵席,好叫我們吃。』他們問他說:『要我們在哪裡預備?』耶穌說:『你們進了城,必有人拿著一瓶水迎面而來,你們就跟著他,到他所進的房子裡去,對那家的主人說:夫子說:客房在哪裡?我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。他必指給你們擺設整齊的一間大樓,你們就在那裡預備。』」

 
    這是主在地上最後的一個逾越節,祂特別叫門徒去預備逾越節晚餐,因為這個逾越節對耶穌救贖的工作具有重要意義。逾越節是紀念神拯救以色列人的節日,神藉摩西的手,帶領以色列人離開埃及的奴役。當時埃及法老心裡剛硬,怎樣都不肯放人,最後神的審判降臨整個埃及地,所有生物不論人或動物,凡是頭生的都死亡。要逃離神的審判只有一個方法,神吩咐以色列人那天晚上都要在家裡,不可出去,要預備一隻沒有瑕疵的羊羔宰了,將血塗在門楣上。當那滅命的天使經過,看見家門上有血的記號,就不進去;若看見家門上沒有血,就進去擊殺長子。無論以色列人或埃及人,只要門楣上有血為記,就能得救。那天晚上,整個埃及地因神的審判而哀號,法老王終於讓以色列人從埃及統治當中得到釋放。所以,以色列人世世代代都紀念這個日子。

    逾越節的晚餐,就是以色列人袓先,在埃及受奴役的最後一頓晚餐。聖經整個出埃及的過程,就是預表神藉耶穌基督向全人類所預備的救恩。今天我們在罪惡轄制之下,正好像當年以色列人在埃及的奴役中無法掙脫。無論我們對罪的看法、反應如何,都不得不承認,自己裡面有個力量,叫我們所願的善做不到,所不願的惡反倒去行。正如生活上的小事,或一些不好的習慣,人好像永遠勝不過那在裡面的力量!如果察驗我們生命,就會發現在許多事情上,罪正轄制我們,好像當年以色列人,無法掙脫埃及人的控制,陷溺在罪的轄制中。感謝讚美神!今天我們在耶穌裡面,生命得到釋放,並能從罪的轄制權勢中,得到真正的自由!


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你為我們成為逾越節的羊羔,斷開罪惡的捆鎖。求主的靈釋放我們,在你裡面得到自由與平安。感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們!

Tuesday, December 15, 2020

路加福音22章1-6節

「…這時,撒但入了那稱為加略人猶大的心,他本是十二門徒裡的一個。他去和祭司長並守殿官商量,怎麼可以把耶穌交給他們。他們歡喜,就約定給他銀子。他應允了,就找機會,要趁眾人不在跟前的時候把耶穌交給他們。」
 
    其實,撒但進入猶大的心不是沒有原因,他雖一直跟隨耶穌,卻不能認同耶穌的話語行為。事實上,他可能一直還期待耶穌能作個政治解放者,但耶穌所說所做,卻與他期待的相距甚遠。十分失望之下,猶大想乾脆把耶穌出賣算了,可能還有些利益可拿。另一方面,猶大也不是誠實的人,聖經說他經常偷拿錢囊裡的錢,為自己使用;難怪撒但就在這時進入他的心,因為他給魔鬼撒但留了地步。彼得前書5:8說:「務要謹守、警醒,因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」

    這裡沒有說魔鬼吞吃所有的人,而是尋找那些可吞吃的人。可見跟隨主的人分為兩種:一種是可吞吃的,另一種是不可吞吃的。顯然猶大是可吞吃的,所以撒但才進入他的心!當你明白真理,就不會為猶大感到冤枉;因為他,耶穌才有機會被釘在十字架上。但真正的問題是,耶穌可以有千百種方法被釘在十字架上,不一定需要猶大如此做;而猶大如此做,也完全是因他自己經常給魔鬼留地步的緣故。所以猶大必須為自己的靈命負責,必須承受作這種選擇的後果。

    你是否是可被吞吃的信徒?一個人軟弱跌倒,永遠不是一兩天的事。就像舊約的羅得,之所以搬到所多瑪去居住,不是一下子的決定;其實他一開始是去約旦河平原,但漸漸挪移帳棚,慢慢漸進,至終坐在所多瑪城門口,成為罪惡之城的長老。當我們看見羅得的下場,妻子變為鹽柱,兩個女兒與他犯了亂倫罪,這些都是他需負的責任。求神賜給我們警醒的心,能以信心來抵擋魔鬼撒但一切的詭計!


 
與劉彤牧師同心禱告
主,求你聖靈光照,看我們裡面是否常給魔鬼撒但留地步?!求主讓猶大成為警惕,擺在我們面前,不容許自己留地步給魔鬼。給我們勇氣力量,斥責撒但一切作為,讓主在我們生命中顯明!感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們!

Monday, December 14, 2020

路加福音21章34-38節

「『你們要謹慎,恐怕因貪食、醉酒,並今生的思慮累住你們的心,那日子就如同網羅忽然臨到你們,因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時警醒,常常祈求,使你們能逃避這一切要來的事,得以站立在人子面前。』耶穌每日在殿裡教訓人,每夜出城在一座山,名叫橄欖山住宿。眾百姓清早上聖殿,到耶穌那裡,要聽他講道。」
 
    不知你對主再來這件事的認識和態度如何?多年前我在首都華盛頓工作時,辦公室有好幾位基督徒,對於等候主來的事,每個人態度都不同。一位女同事離過婚帶了兩個孩子,她希望主趕快迎接她回天家,因為厭倦世上的生活。另外一位女同事年輕又活躍,她希望主最好等等再來,因為還沒好好享受過人生。還有一位同事,他從來沒想過主再來這件事,好像祂來不來都無所謂。

    你我的看法又是如何?我們對主再來的認識與態度,必然會影響到我們整個生活形態。初代教會之所以大有能力、為主工作,就是因為他們對主必再來的確信與盼望。反觀今天許多基督徒顧影自憐的光景,正是因為不覺得主再來與自己有切身的關係。主告訴我們應當警醒等候,禱告守望,並要像僕人忠心去作神託付的工作。因為當主離開世界時,已把得勝的權柄給了教會,也就是我們。而且神也分派我們各人去做主工,並要忠心。合神心意的敬虔,永遠不是安靜等候,什麼都不做。神的心意永遠是向前的,跟隨主的人,要遵從主所吩咐的。聖經裡講到「盼望」的時候,有竭力工作的含意在裡面,表明我們一面積極為主工作,一面也熱切等候主的再來。你準備好自己迎接主的再來嗎?


 
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因知道在你裡面的勞苦不是徒然的!求主幫助我們,在每天生活中忠心事奉,無論在家中、工作上或教會裡,能夠成為合神心意的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們!

Sunday, December 13, 2020

路加福音21章29-33節

「耶穌又設比喻對他們說:『你們看無花果樹和各樣的樹:它發芽的時候,你們一看見,自然曉得夏天近了。這樣,你們看見這些事漸漸地成就,也該曉得 神的國近了。我實在告訴你們:這世代還沒有過去,這些事都要成就。天地要廢去,我的話卻不能廢去。』」
 
    耶穌一生當中,生活、事奉主要的動力,不是信望愛,也不是奔跑的人生,而是神的國度。主傳講的信息,是「天國近了,你們應當悔改」;祂講的比喻是天國的比喻,行的神蹟是要帶領人進入神的國度,所以祂說「若不重生就不能進神的國」。從新約到舊約,神的國度一直是要顯明出來的主題,神在舊約成就的事,就是為了建立這個國度。耶穌基督為此而來,也為此而死,祂為此復活升天,更為此要再來。神的國度乃是耶穌一生的動力、目標與方向,當祂再來時,神的國度就要完全被彰顯。

    我們這些跟隨基督的人,同樣看見神的國何等重要!當我們重生進入神國,成為神國管家,至終神要帶領我們進入祂榮耀的國度裡。所以我們也應當效法耶穌的榜樣,讓神的國度成為我們生活的中心及動力。求主賜給我們能有國度性眼光,明白神在我們身上的心意與計畫。當我們放眼看全世界神的工作,就會看見天使的號角已吹響,神的國度必要全然降臨,各地都已聽見神復興的消息。求神把這樣的渴望放在我們裡面,向神禱告,願意在有生之年,看見祂榮耀作為彰顯。求神幫助我們,有神國度的心胸,將人生的態度扭轉過來,並在人生計畫當中優先考慮神的國度!


 
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是國度的主!求你開拓我們心胸,看見你在全世界的心意!當我們看見這世界的局勢,就知道你的國快要全然降臨!求主幫助我們,在每天生活中預備自己,讓你的國先在我們身上顯明出來!感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們!

Saturday, December 12, 2020

路加福音21章20-28節

「你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道它成荒場的日子近了。那時,在猶太的應當逃到山上,在城裡的應當出來,在鄉下的不要進城,因為這是報應的日子,使經上所寫的都得應驗…。那時,他們要看見人子有能力,有大榮耀駕雲降臨。一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。」
 
    主來的日子在父神手中,不是人所能知道的。但這不代表我們就沒有責任了,所以主才在這裡告訴我們,責任就是要去看,也就是儆醒的意思。我們生活在這末後世代,需要注意看時代的走向。大佈道家Billy Graham曾說,當他一手拿聖經,一手拿報紙,真是又驚又喜:驚的是世界政局如此迅速惡化,正如聖經所預言的;喜的是,主來的日子真是近了。

    我們不但要關心世界政局變化,更要好好讀聖經,不要作個糊里糊塗的基督徒。當你愈讀聖經,就愈不會因世界政局的惡化而驚慌,就愈能坦然面對苦難及死亡。儆醒使我們隨時準備好迎見主,我們需要這樣儆醒,因為我們需要主的能力。面對現今邪惡的世代,人常有無力感,感覺世界權勢正強而有力在捉住我們。對神反倒覺得有心無力,想要勝過試探,肉體卻力不從心。我們需要來到神面前,迫切禱告並且儆醒,才可能捆綁魔鬼撒但一切的工作。

    約翰壹書4:4說:「因為那在你們裡面的,比那在世界上的更大。」唯有靠著主的權柄,我們才可能勝過世界的權勢。多禱告多有能力,少禱告少有能力,不禱告就沒有能力。當我愈服事主,就愈發現這句話的真實性,若是不禱告,真是一點力量都沒有。求主幫助我們,能在這樣的末後世代儆醒禱告,等候主的再臨。讓我們在祂榮耀降臨以前,先用祂的憐憫充滿這地,好讓我們都能經歷祂的全能。也讓我們一同祈求,就像使徒約翰的禱告:主啊!我願你來!

 
與劉彤牧師同心禱告
主啊!是的,我願你來!在每天生活中,求你引導,在每個人際關係中,掌管我們!讓我們儆醒禱告,直等到你再來!感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們!

Friday, December 11, 2020

路加福音21章12-19節

「但這一切的事以先,人要下手拿住你們,逼迫你們,把你們交給會堂,並且收在監裡,又為我的名拉你們到君王諸侯面前,但這些事終必為你們的見證。所以,你們當立定心意,不要預先思想怎樣分訴;因為我必賜你們口才、智慧,是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官;你們也有被他們害死的。你們要為我的名被眾人恨惡,然而,你們連一根頭髮也必不損壞。你們常存忍耐,就必保全靈魂。」」
 
    關於末日主要降臨的教導中,主一再說你們要謹慎。因為在末後世代裡,許多人冒充主的名而來,特別在各處我們聽見自稱為神,或是救世主再臨的事。約翰一書4:1說:「親愛的弟兄啊!一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。」

    怎樣才能分辨呢?使徒約翰接著說,凡認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的,凡靈不認耶穌的就不出於神。最好的方法就是在敬拜中分辨,在敬拜時,我們高擧耶穌基督為主。約翰一書3:8:「神的兒子顯現出來,為要除滅魔鬼的作為。」當耶穌的主權在我們中間顯明時,仇敵就要逃跑。其次,十二節裡也提到要謹慎,因為在末後世代,我們會遇見苦難逼迫,甚至會因信仰受苦,當處在這樣的環境中要謹慎。一方面不要因此失去信心,今天仇敵的攻擊愈來愈厲害,也愈表明黑夜已盡,黎明將至,我們要用剛強壯膽的心來抵擋。另一方面,我們站在那些逼迫我們的人面前,也不用擔心要說什麼話,仍要依靠聖靈的工作,聖靈自然會把當說的話放在我們口中。求主幫助我們在每天生活中學習安靜聆聽的功課,操練聽見聖靈的聲音。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是與我們同在的主,樂意在我們每個生活環境中說話。求你給我們安靜的心,使我們能聆聽你的聲音,在每天生活中遵行你的旨意。感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們!

Thursday, December 10, 2020

路加福音21章8-11節

「耶穌說:『你們要謹慎,不要受迷惑,因為將來有好些人冒我的名來,說:我是基督,又說:時候近了,你們不要跟從他們!你們聽見打仗和擾亂的事,不要驚惶,因為這些事必須先有,只是末期不能立時就到。』當時,耶穌對他們說:『民要攻打民,國要攻打國;地要大大震動,多處必有饑荒、瘟疫,又有可怕的異象和大神蹟從天上顯現。』」
 
    耶穌在這裡不但是預言,不久之後耶路撒冷被圍困,更是指著將來主再臨時的大災難而言。當耶穌再來時,敵基督將要全力來做迷惑的工作,所以主在這裡叫我們謹慎。並且當大災難臨到時,那光景是可怕的,神的選民將要受到極大的逼迫。

    如何知道大災難降臨呢?第一方面,第八節裡,主說,那時若有人對你們說,看哪!基督在這裡,基督在那裡,你們不要信,因為假先知、假基督都要起來。當大災難要來的前夕,有愈來愈多假先知的聲音,而且許多人要冒主的名而來。

    我們放眼看現今世代,聽見不少人預言耶穌基督什麼時候要來。這些事讓我們看見,雖然敵基督尚未來臨,但敵基督的靈卻已運行在地上了。主來的日子真是近了,求主幫助我們不要再作糊里糊塗的信徒,而是能夠明白主的心意是什麼?有時因為自己忙碌,或因被自己的觀念攔阻,以至於輕忽神的同在與工作,錯失了神的心意。求神給我們敏銳的心,明白神在這個世代的心意,也讓我們有順服的心,每天生活都合乎神的心意。

 
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你預先把將來的事告訴我們,好叫我們早作準備,不至於到時驚慌失措。求主的靈預備我們的心,隨時等候你降臨,也讓我們在每天生活中,緊緊跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們!

Wednesday, December 9, 2020

路加福音21章5-7節

「有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的;耶穌就說:「論到你們所看見的這一切,將來日子到了,在這裡沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。」他們問他說:「夫子!甚麼時候有這事呢?這事將到的時候有甚麼預兆呢?」
 
    我們所傳的福音真是個好消息,因為當一個人接受耶穌作他個人救主時,他得到赦罪的平安,能夠從憂慮恐懼中,得到釋放的喜樂,也能得到心靈深處的滿足;他的生命開始有了新的意義,生活開始有了新的方向。但是,另一方面對世界來說,我們所傳的福音也是帶來危機的福音。因為聖經清楚告訴我們,這個世界將要結束,而世界上人所建立的一切系統、制度也都要崩潰。因為有一天,這位為我們死,且從死裡復活、如今升天的救主耶穌基督,要帶著祂的權柄榮耀降臨,並帶來對世界的審判。

    我們活在這樣物質豐富的世界裡,很難想像主要再來這件事,就如當年門徒很難想像,主預言聖殿要被拆毁。這段聖經中有人談論聖殿的美麗,但耶穌說:「將來日子到了,在這裡沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀。」門徒聽完就問耶穌,請告訴我們甚麼時候有這些事呢?他們心裡可能納悶,如此宏偉的殿宇怎麼可能被毀呢?所以他們暗暗去找耶穌說:夫子,這些事什麼時候會發生呢?是不是幾千年以後啊?沒想到耶穌在卅二節回答:「我實在告訴你們,這個世代還沒有過去,這些事都要成就。」不是幾千年,就是這個世代四、五十年間;這從當時人的角度,很難想像。然而歷史告訴我們,不到四十年之後的公元七十年,羅馬軍攻入耶路撒冷,不但拿去聖殿所有東西,而且用火焚燒聖殿。當大火一燒,所有聖殿裡的金子,都溶入石縫當中,羅馬兵就把石頭,一塊一塊分開,把金子挖出來,真的沒有一塊石頭落在另外一塊石頭上。無論人多麼難以想像,神的話卻是一點一劃都不落空。

    聖經說:「天地要廢去,我的話卻不能廢去。」無論人多麼不想聽,不想承認,但主所說的話必然成就。你要信靠祂,因為祂的話一點一劃都不落空。

 
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是永遠信實的神,你的應許也永不落空,求主堅定我的信心來依靠你,每天為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們!

Tuesday, December 8, 2020

路加福音21章1-4節

「耶穌抬頭觀看,見財主把捐項投在庫裡,又見一個窮寡婦投了兩個小錢,就說:『我實在告訴你們,這窮寡婦所投的比眾人還多,因為眾人都是自己有餘,拿出來投在捐項裡;但這寡婦是自己不足,把她一切養生的都投上了。』」
 
    奉獻,最大的原則就是先把自己獻給主。一個人要先獻上自己,他的財物才可能被悅納。這就是為什麼大衛當年建聖殿時,他激勵會眾說:今日有誰樂意將自己獻給耶和華呢?一個人要獻上財物來建造聖殿,必須先獻上自己。基督徒在教會中奉獻,常有不同動機:有些人覺得是他的義務,他應當如此作;有些人覺得是他的責任,因為教會需要維持;有些人看作是一種安慰,來滿足自己的良心;也有人看作是一種交易,換取上帝的恩典…。這種不是由內心發出的奉獻,神絶不會悅納。

    阿摩司先知在傳達神的信息時說:「主說,我厭惡你們的節期,也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭,我卻不悅納,也不顧你們用肥畜獻的平安祭。」(摩5:21-22)可見神看重的不是所獻的祭物,而是獻祭物的人,他的生活是否被主悅納。主稱讚這位寡婦的奉獻,不是因為她所奉獻的,而是她所保留的;她是先奉獻自己的人,為了神毫無保留。基督徒應當明白,神才是萬物的主宰,我們不過是祂的管家,不是主人,神托付我們的財物,應當好好來管理。我們沒有帶什麼到世上來,也不可能帶什麼離開;有什麼財物是真正屬於自己的呢?

    聖經說,我們應當作神百般恩賜的好管家,所奉獻的都是神賜的。若不是神給的才智、能力,我們不可能有所奉獻;若不是神給的金錢、財物,我們也沒有什麼可奉獻。所以,我們需要重新來到神面前,樂意讓祂使用我們全人,在每天生活中擺上自己為祂所用。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你把這個窮寡婦的榜樣放在我們面前,求主幫助我們對你毫無保留,願意將一生的金錢、才智、力量全然為你所用,求主的靈親自來引導。感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們!

Monday, December 7, 2020

路加福音20章45-47節

「眾百姓聽的時候,耶穌對門徒說:『你們要防備文士。他們好穿長衣遊行,喜愛人在街市上問他們安,又喜愛會堂裡的高位,筵席上的首座;他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰!』」
 
    主在地上的時候,常指責法利賽人和文士。法利賽人在當時社會是被人尊重的宗教領袖,他們盡心盡力事奉神,雖然動機是好的,但並沒有按照神的方法來成全神的工作。例如他們喜歡站在街上作很長的禱告,不是故意,而是整個環境和習慣就是如此。他們虔誠地遵行,也規定別人要如此作,若有人不遵行,他們便指責別人。
 
    法利賽人的問題,是將神的律法變成教條化的規章和律法式的規條,不但不能給人自由,反而成為捆鎖。主在這裡教導我們要防備法利賽人和文士的靈,或許我們不會在街上作冗長的禱告,但卻可能有法利賽人和文士的靈在心裡轄制我們。
 
    法利賽人和文士的靈,就是自以為義的靈,覺得自己比別人好。歷世歷代許多教會落入這樣的光景,自以為屬靈,是唯一的教會,基督唯一的新婦。所以,他們隨時覺得自己比別人好,但事實上,我們都是基督的教會,都是基督的身體。以弗所書3:6:「這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡,藉著福音,得以同為後嗣,同為一體,同蒙應許。」另一方面,許多信徒也常覺得自己比別人屬靈;每天早上起來讀經,在教會中事奉,十一奉獻,家庭生活美滿…。他們想:一定是因為自己做得最好,所以神才如此恩待。但事實上,我們每個人之所以成為神的兒女,都是因為主的恩典,沒有一點是可以自誇的。
 
    弟兄姊妹,你屬靈的光景如何呢?求神賜給我們寬廣的心,可以接納不同的人,及不同的方法。求主除去我們裡面法利賽人和文士的靈,不再按照自己的標準批評別人,乃是讓主的接納和憐憫,運行在我們心中,讓神的家、神的教會,成為恩典和愛湧流的地方。

 
與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們除去心中自以為義的靈,並用基督包容的愛,接納身旁周圍每個人,讓他們經歷到主你自己寬廣的愛。感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們!

Sunday, December 6, 2020

路加福音20章37-44節

「至於死人復活,摩西在荊棘篇上,稱主是亞伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神,就指示明白了。 神原不是死人的 神,乃是活人的 神,因為在他那裡,人都是活的。…」
 
    我們所信的神不是死人的神,乃是活人的神,是又真又活的神。當我們聽見屬靈偉人的見證,看見聖經記載神的奇妙作為,常認為那是過去的事。的確,神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,他們都是過去的人物,所處的時代、環境都不同。聽道時,我們也常認為神是將來的神,有一天耶穌基督會再來,我們將永遠與衪同在。但在這節經文裡,耶穌向我們宣告,我們的神是一位活人的神,衪不但是過去的神,將來的神,更是現在的神。

    當我們生活中面對各樣壓力與難處時,會渴慕尋求主的帶領,期望經歷主的同在,其實主時時刻刻都與我們同在。有時聽見別人禱告,祈求主的同在,其實只要心裡相信,主就與我們同在。約翰福音說,主的同在是永遠的同在,不是暫時的,也不會被奪去。求聖靈開啟我們遲鈍的心靈,使我們認識主現在的同在,現在的拯救,現在的醫治。

    復興佈道家 John Fox曾說,知道我們心裡有一個上帝的殿,在裡面有一所禮拜堂,我們要虔誠肅穆,側耳傾聽,因為主正在我們心裡的聖殿中,與我們同在。也許你正在工作的煩悶中,不要忘記主正與你同行,可以向衪傾訴心中的苦,祂可能比你還懂你的工作;也許你正惱於家事的繁瑣,不要忘記主就在你身旁,向衪說話,在家中就事奉神;也許你正為前途憂慮,不要忘記主與你同在,向衪傾訴吧!不要以為神沒聽見,或是神什麼也不會做,其實神都聽見了,也已經動工了,就讓我們來感謝讚美祂!

 
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你無所不在,更時刻與我們同在。你就是現在的神,帶來現在的拯救、醫治和恩典,願你在我們每天生活中顯明你的同在。感謝禱告奉耶穌得勝的名求,阿們!

Saturday, December 5, 2020

路加福音20章27-36節

「撒都該人常說沒有復活的事.有幾個來問耶穌說:『夫子!摩西為我們寫著說:人若有妻無子就死了,他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後。有弟兄七人,第一個娶了妻,沒有孩子死了;第二個、第三個也娶過她;那七個人都娶過她,沒有留下孩子就死了。後來婦人也死了。這樣,當復活的時候,她是那一個的妻子呢?因為他們七個人都娶過她。』耶穌說:『這世界的人,有娶有嫁,惟有算為配得那世界,與從死裡復活的人,也不娶也不嫁,因為他們不能再死,和天使一樣;既是復活的人,就為 神的兒子。』」
 
    人死後的光景如何?主在這裡讓我們看見,將來在天上,人不娶也不嫁,著重的不是人與人之間的關係,而是人與神之間的關係。將來我們在天上與主的關係,將比與家人的關係更密切;每個人都圍繞在寶座前,與主面對面,心靈因主的愛而滿足。

    教會有些人對將來的景況,有錯誤認識,以為天上有大房子小房子,大冠冕小冠冕,事奉主多的人住大房子,事奉主少的人住小房子。若真如此,那天上就有所謂社會不平等的現象。其實將來獎賞的多少,在於我們與主之間的愛。每個人在天上,對主的愛都是滿足的,但越愛主的人,與主面對面時,內心的喜樂也越大。有一首詩歌說「主的笑容是我的歡喜」,當我們愛慕主時,主的笑容就是一生最大的獎賞。越愛主的人,對主如此的獎賞越感到滿足;將來在天上的滿足,是很難用地上的事物來形容的。

    我們在屬靈的事上非常貧窮,常認為地上比天上好。曾有位朋友因車禍過世,我心裡很難過,問主為什麼?主的靈提醒我:當人往比較差的地方去時,我們才問為什麼,你真的認為地上比天上好嗎?從此以後,我不再為在主裡逝去的人悲哀了,因為知道逝去的人到了一個更美的地方。你有如此的把握嗎?求主將這樣的盼望放在你心中!

 
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你離開這世界時,答應要為我們預備一個更美的家鄉。求你開我們眼睛,看見在你裡面是極美無比的,讓我們滿心嚮往,也讓我們在地上的日子,帶著如此的盼望生活,願你親自堅固我們的信心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, December 4, 2020

路加福音20章19-26節

「… 奸細就問耶穌說:『夫子,我們曉得你所講所傳都是正道,也不取人的外貌,乃是誠誠實實傳 神的道。我們納稅給該撒,可以不可以?』耶穌看出他們的詭詐,就對他們說:『拿一個銀錢來給我看。這像和這號是誰的?』他們說:『是該撒的。』耶穌說:『這樣,該撒的物當歸給該撒, 神的物當歸給 神。』他們當著百姓,在這話上得不著把柄,又希奇他的應對,就閉口無言了。」
 
    「納稅給該撒可不可以?」這對耶穌來講,確實是兩難的問題。若耶穌說不需要納稅,那麼祂就違反了當時的律法;若耶穌說需要納稅,對當時猶太人來講,他們的錢財應該歸於上帝才是。所以無論耶穌怎麼回答,都有把柄給攻擊祂的人。然而,主藉著這個智慧的回答,教導我們幾個原則:

    第一,應當順服一切執政掌權的。無論我們認為這政權是否合乎神的心意,必須明白聖經的真理:一切政權都從神而來,需要存著敬畏神的心,尊重神容許的每個政權。羅馬書13:2說:抗拒掌權的就是抗拒神,抗拒的必自取刑罰。當然,這樣的順服也有限度,當順服政府是叫我們否認信仰時,就應當順從神勝於順從世界的權勢。除此之外,我們都應當盡力順從世界的權柄,譬如:納稅,兵役,都是神給政府的權柄,就應當在這些事上順從。

    第二,不要把一些生活細節絕對化。過去西方宣教士在中國傳福音時,曾經因為向國父遺像鞠躬的事與政府發生極大衝突。對西方宣教士來講,向國父遺像鞠躬就等於拜偶像,但他不明白東方文化。在東方鞠躬是很平常的事,這種禮儀並不代表拜偶像,而是對這些人的尊敬。但由於宣教士將生活細節絕對化,以致於造成中國人對基督教的排斥,非常可惜。

    求主給我們柔軟的心,來面對生活的每個問題,讓我們不是用主觀的意思來勉強別人,反而是樂意同心來尋求聖經的原則,應用在不同的生活層面。求主給我們足夠的智慧這樣行!


與劉彤牧師同心禱告
主,求你賜給我們敬畏你的心,來面對這個錯綜複雜的社會,也求你給我們柔軟順服的心,為在上執政掌權者禱告。主,願你祝福我們住的國家,祝福執政掌權的,給他們敬畏你的心,讓他們作的每個決定都能合乎你的心意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, December 3, 2020

路加福音20章15-18節

「於是把他推出葡萄園外殺了,這樣,葡萄園的主人要怎樣處治他們呢?他要來除滅這些園戶,將葡萄園轉給別人。聽見的人說:這是萬不可的!耶穌看著他們說:『經上記著:匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是甚麼意思呢?凡掉在那石頭上的,必要跌碎;那石頭掉在誰的身上,就要把誰砸得稀爛。』」
 
    主在這裡說:匠人所棄的石頭,卻作了房角頭塊石頭,這句話乃是針對耶穌自己講的。從人的角度看,耶穌是匠人所棄的石頭,因為祂被以色列人拒絕,釘在十字架上,死了並埋葬。如今耶穌基督已不在墳墓裡,祂為我們從死裡復活了,因著祂的救贖,今天我們才能得享神一切的恩惠。祂似乎也是為我們成了第一個樣品,奠定了得勝罪惡的根基;既然祂已經得勝,每一個在祂裡面的人,也要與祂一樣得勝。所以祂才被稱為是頭塊石頭,表明以後的每塊石頭,都與這塊石頭完全相似。

    也許你怎麼看自己都覺得不大像耶穌,可是你在主裡面卻有一個確據,就是有一天當主顯現時,我們必定要像祂。因為當主救贖我們時,就使我們成為父上帝的兒女;一個作兒子的,他有父神所賜的生命,在他身上自然會反映出父親的本質與樣式。神稱我們為兒女,因祂把生命賜給我們,無論你是在屬靈嬰兒的階段,或認為自己沒有神的樣式,只要你不攔阻神的工作,祂的生命就在你裡面成長,一直到你完全像祂為止。

    以前我讀耶穌登山寶訓時,內心都很戰兢,覺得主很嚴厲。特別在馬太福音5:48,主說:你們要完全,像你們天父完全一樣。直覺反應自己怎麼可能完全,像天父一樣呢?但現在我明白作神兒女的含意,就是神已在我們裡面賜下完全生命的種子,種子必要發芽成長,有一天我們就要完全像天父。在過程中,我們不是完全被動,而是需要積極配合神在我們心裡的工作。這實在是一個寶貴的確據:匠人所棄的石頭,卻作了房角的頭塊石頭!


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你在十字架上成就的工作,讓我們能在你裡面享受與你一樣的得勝。求你打開我們的心,歡迎你的聖靈來作雕塑的工作,直到我們完全像你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, December 2, 2020

路加福音20章9-14節

「耶穌就設比喻對百姓說:『有人栽了一個葡萄園,租給園戶,就往外國去住了許久。到了時候,打發一個僕人到園戶那裡去,叫他們把園中當納的果子交給他。園戶竟打了他,叫他空手回去。又打發一個僕人去,他們也打了他,並且凌辱他,叫他空手回去。又打發第三個僕人去,他們也打傷了他,把他推出去了。園主說:我怎麼辦呢?我要打發我的愛子去,或者他們尊敬他。不料,園戶看見他,就彼此商量說:這是承受產業的,我們殺他吧,使產業歸於我們!』」
 
    這個比喻是針對以色列人說的,整個聖經歷史中,神一直恩待以色列人,而且一次一次向他們施恩,呼召他們回到祂面前。可是以色列人不但沒有聽從神的話,反而殺害神所差遣的先知,最後當神差遣獨生愛子來到這世上,還是被他們拒絕,把祂釘在十字架上。其實以色列人一直在期待神的拯救,期待彌賽亞降臨,一代又一代迫切渴望;可是當彌賽亞耶穌基督真的降臨時,他們反倒拒絕祂。因為他們沒有按照神的心意來期待和預備,乃是按照自己的方法和理想,至終拒絕了神。

    正如現在我們期待神復興降臨,求神顯明祂真實同在,但當神的同在真正顯明出來時,反倒會被拒絕;因為我們並沒有按照神的心意來預備自己,好承接復興。神有祂的主權和時候,若神延遲,也有祂的美意。神在什麼時候,用什麼方法來得著我們、使用我們,都在祂手中;神在什麼時候,用什麼方法來復興教會,也在祂手中。但當我們按照自己的期待和理想,以為神要作些什麼時,常常會失望,結果反倒用自己的方法拒絕了神。求神幫助我們,有從神而來、柔軟謙卑的心,能夠承接神在我們身上的一切工作。

 
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,把以色列人這樣的鑑戒擺在我們面前。求主幫助我們在每天生活,在教會事奉,都按照你心意來期待你工作,也願你大能成就在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, December 1, 2020

路加福音20章1-8節

「有一天,耶穌在殿裡教訓百姓,講福音的時候,祭司長和文士並長老上前來,問他說:『你告訴我們,你仗著甚麼權柄作這些事?給你這權柄的是誰呢?』耶穌回答說:『我也要問你們一句話,你們且告訴我,約翰的洗禮是從天上來的,是從人間來的呢?』他們彼此商議說:『我們若說從天上來,他必說你們為甚麼不信他呢?若說從人間來,百姓都要用石頭打死我們,因為他們信約翰是先知。』於是回答說:『不知道是從那裡來的。』耶穌說:『我也不告訴你們,我仗著甚麼權柄做這些事。』」
 
   從這裡看見主的智慧,主知道祭司長跟文士在問問題時,其實不是為了找答案,而是為了抓住耶穌的話柄;耶穌無論怎麼回答,都會掉進他們所設的陷阱裡。所以耶穌反問他們,約翰的洗禮從那裡來呢?這是對法利賽人兩難的問題,主因此避過了仇敵的陷害。今天我們活在錯綜複雜的社會裡,不就是需要這樣的屬靈智慧嗎?當我們面對仇敵各樣的攻擊,一方面需要分辨什麼是神的聲音,什麼是仇敵的欺騙,一方面也需要分辨什麼是自己體貼肉體的聲音。若是從神來的聲音,就要聽從,若是從仇敵來的,就要斥責,若是從自己肉體而來的,就要抵擋。如此就能在各樣環境當中,看見神開路。

   另一方面,我們也需要在口舌上,認真操練。在教會裡,許多人很有心追求,讀經、禱告、傳福音、作見證,但因他們在話語上,沒有受過神的操練對付,以至於講出來的話不但不造就人,反而傷害別人。多半他們的話語是無心的,但因為沒有被神對付過,以至於話中充滿鐵釘刀刺,一出來就會傷人。有些人雖不講話,但有時候比講話還糟糕;我們自己也是如此,常在無意間帶給別人傷害。

   雅各書3:1中,雅各勸勉教會弟兄姊妹:我的弟兄們,不要多人作師傅,因為曉得我們要受更重的審判。意思不是叫我們在教會裡就不要講話了,該交通的、該教導的、該講道的還是要做,只是要小心講出來的話,要能夠造就別人,而不是帶給別人傷害。


與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,你是何等有智慧,在地上面對各樣仇敵的攻擊,都能夠化險為宜。求你把屬靈的智慧放在我們裡面,讓我們的話語充滿智慧、憐憫和安慰,使聽見的人都能得到幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!