Saturday, June 30, 2018

約翰福音8章12-20節

耶穌又對眾人說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」法利賽人對他說:「你是為自己作見證,你的見證不真。」耶穌說:「我雖然為自己作見證,我的見證還是真的;因我知道我從哪裏來,往哪裏去;你們卻不知道我從哪裏來,往哪裏去。......」
 
   耶穌說:「我是世界上的光。跟從我的,就不在黑暗裡走。」換句話說,今天若是我們不跟從神,我們就走在黑暗裡了!放眼看現今的世代,我們真的可以稱這個世代是黑暗的世代,因為許多人活在黑暗中。耶穌在這裡說:「我知道我從哪裡來,也往哪裡去,可是你們卻不知道。」的確,很多人生活在這個世界上,不知道何去何從,因此生活往往是今朝有酒今朝醉,並不知道他們生命的意義與方向。
 
   人若是離開了神,他就看不見生命的價值在哪裡,常常只是跟隨世界的潮流而已。我們需要重新回到神的面前,只有主的光在我們裡面的時候,我們才能夠脫離這世上的黑暗,走在主的真理裡。約翰福音裡面也提到,主的生命就是人的光。當我們接受主的生命在我們的裡面時,就好像在黑暗中點了一盞明燈。過去我們看不見生活中的出路,但是當我們生命裡有光的時候,我們就看見自己的價值,也看見生命的意義,並且我們會懂得來跟從主。
 
   人離開了主就在黑暗裡,不但看不見前面的方向,也看不見自己的缺點和需要被調整的地方,就像周處除三害的故事一樣。周處的鄉村裡有三個毒害,於是他就幫助村民解決了蛟龍和猛虎其中兩個毒害,卻沒想到第三個最大的毒害就是他自己。我們也是如此,常常看別人的缺點,卻看不見自己需要被改變的地方。求神的光來光照我們,幫助我們看見自己的盲點,因而求主耶穌基督的寶血潔淨我們,塗抹我們的罪。也求神幫助我們,單單來跟從祂,只有當我們跟從祂的時候,才不會走在黑暗中!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是世界上的光,也是生命的光。歡迎你在我們生命中掌權,引導我們,成為我們的力量,好讓我們每天倚靠你向仇敵誇勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, June 29, 2018

約翰福音8章1-11節

......他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來,對他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」於是又彎著腰,用指頭在地上畫字。他們聽見這話,就從老到少,一個一個地都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來,對她說:「婦人,那些人在哪裏呢?沒有人定你的罪嗎?」她說:「主啊,沒有。」耶穌說:「我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了!」
 
   我們的神是充滿慈愛憐憫的神!人總是喜歡定別人的罪,因為我們可以因此顯自己為公義。當時一個行淫的婦人被猶太人帶到耶穌基督的面前,他們問耶穌:「按照律法,要用石頭把她打死,但你說怎麼辦呢?」這實在是兩難的問題,無論主怎麼回答都會成為把柄。如果耶穌說:「是的,用石頭把她打死!」他們會反問:「你平常所教訓的慈愛憐憫到哪裡去了呢?」如果耶穌說:「不能夠用石頭把她打死」,那麼耶穌就違背了當時摩西的律法。
 
   但主在這裡很有智慧地反問他們:「你們中間誰沒有罪,就可以先拿石頭打她。」然後就在地上畫字。我相信耶穌在地上畫字,就是把眾人的罪一個個寫出來,所以當眾人看見耶穌將他們的罪逐一寫出來的時候,聖經說這些會眾從老到少都就離開了!為什麼從老到少呢?當人年紀愈長,就發現自己的罪孽愈多,所以一看就發現:「我自己是有罪的人,我怎麼可以用石頭先打她呢?」年輕人一開始覺得:「我有什麽罪?」可是發現耶穌所寫出的罪是他們曾經參與的,所以他們也離開了。最後沒有一個人要定這個婦人的罪,因為我們都是罪人,虧欠了神的榮耀。
 
   耶穌就問婦人:「沒有人定你的罪嗎?」婦人說:「沒有。」耶穌回答她:「我也不定你的罪。」哈利路亞!無論你在什麼罪惡的光景裡,耶穌要拯救你脫離一切的罪惡。耶穌不是定罪的神,祂充滿慈愛和憐憫,並且祂來到這世上,為要將你從罪惡的捆綁中釋放出來,讓你不再受罪惡的轄制!接著主耶穌對這婦人說:「從今天開始,不要再犯罪了。」當我們蒙了耶穌基督的救恩,從罪惡中釋放後,就要每一天靠主得勝,不再走在黑暗中,而是走在耶穌基督的光明裡面!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你來是要拯救我們脫離一切的罪惡,讓我們從罪惡的轄制跟羞恥中得到釋放。求你幫助我們遠離罪惡,在生活中能夠跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, June 28, 2018

約翰福音7章38-52節

「信我的人就如經上所說:『從他腹中要流出活水的江河來。』」......
 
   主在這裡提到凡信主的人要從他的腹中流出活水的江河來。弟兄姊妹,我們的生命需要有聖靈的工作。我們每個人對聖靈的工作定義可能有所不同,可是不可否認的,聖靈在我們裡面的光景是無法隱藏的。如今聖靈在我們裡面像一灘死水?還是像滾滾江河呢?如果聖靈在你的裡面像死水一灘,別人都可以看得出來,同樣地,如果聖靈在你裡面像滾滾江河,別人也看得出來;聖靈在你身上的工作是無法隱藏的,你會看見活水江河湧流出來所帶來的結果。
 
   在以西結書第四十七章,主帶領先知看這個異象:水從聖殿裡面流出來成為一道江河,開始流的時候,只是水蓋到踝子骨,然後慢慢蓋到膝蓋、到腰部,最後整個身體淹沒在河流裡面。這表明了當聖靈的江河在我們生命中湧流的時候,我們不能只是讓河水流到踝子骨而已,好像玩玩水就算了。我們需要投入在聖靈的江河裡面,是全人的委身,願意讓聖靈在我們生命中完全掌權。一旦我們讓聖靈的江河在我們生命中掌權,以西結書第四十七章描述這個江河所到的地方,鹽海的水能夠變甜,河水所到之處百物都必生活!
 
   弟兄姊妹,一個被聖靈充滿的人無論走到哪裡,都能夠帶來活潑的動力!我們需要聖靈的能力,當聖靈充滿我們的時候,不但身旁周圍的人能感受到,也能從我們生活中湧流出去。求神幫助我們今天就要被聖靈得著!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,你說凡信的人在他腹中要流出活水的江河,願你的聖靈大大地澆灌,讓活水江河現在就在我們生命中湧流,使我們和身旁周圍人的生命得改變。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Wednesday, June 27, 2018

約翰福音7章30-37節

......節期的末日,就是最大之日,耶穌站著高聲說:「人若渴了,可以到我這裏來喝。」
 
   主耶穌在此指出人的內心是何等乾渴!我們可以找很多的物質來滿足我們的心,甚至可以像當時的法利賽人跟猶太人,尋找「律法式的宗教」來滿足我們,但事實上這一切都無法使我們的心得滿足。有時候我們的心渴想好的人際關係、好的伴侶,但往往我們所擁有的只是殘缺破碎的關係,雖然想盡辦法維護、裝飾,但心中仍然沒有滿足。有時候我們只不過想解決目前的危機,心中盼望趕快解決問題,但我們的生活常常是從這個危機到另一個危機,不是嗎?
 
   因此當傳道書的作者在追求智慧、享福、名聲,甚至勞碌工作的結果,他的結論是:虛空的虛空,凡事都是虛空!有時甚至連基督徒也不例外,面對生活感覺無力,事奉無力、心靈也無力!這是為什麼主耶穌說:「人若渴了,可以到我這裡來。」耶穌渴望吸引我們到衪的面前,因為衪知道惟有衪是我們心靈真實的滿足,也惟有衪是我們生命中所尋求的那一位。
 
   弟兄姊妹,你感受到生命中的乾渴嗎?人總是喜歡到不同的地方,就是不願意來到神的面前。我們忽略了惟有神才是我們心靈深處惟一的滿足,只有在衪的裡面,我們能得到神的豐富與滿足,只有在衪的裡面,我們能找到生命的意義、生活的方向。求神幫助我們,現在就回轉到衪的面前,因為主的確對我們說:「人若渴了,可以到我這裡來喝。」你生命乾渴嗎?現在耶穌就要將活水賜給你!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是我們生命中惟一的盼望與滿足,求你讓我們明白這個真理,也歡迎你來掌權,把生命的活水再次湧流在我們生命中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, June 26, 2018

約翰福音7章19-29節

摩西豈不是傳律法給你們嗎?你們卻沒有一個人守律法。為甚麼想要殺我呢?」眾人回答說:「你是被鬼附著了!誰想要殺你?」耶穌說:「我做了一件事,你們都以為希奇。摩西傳割禮給你們(其實不是從摩西起的,乃是從祖先起的),因此你們也在安息日給人行割禮。人若在安息日受割禮,免得違背摩西的律法,我在安息日叫一個人全然好了,你們就向我生氣嗎?不可按外貌斷定是非,總要按公平斷定是非。」......
 
   主耶穌基督與當時的猶太人領袖為了守律法而產生了一些爭論。當時的猶太人領袖看重律法,但律法反而成為他們的攔阻。主在聖經裡面很清楚地告訴我們,律法的總綱乃在於基督;換句話說,律法真正的目的是要把人的心帶到耶穌基督的面前。若是我們強調律法勝過把人的心帶到神的面前來,這就是所謂的「律法主義」了。
 
   當時的猶太人看見耶穌基督在安息日的時候醫治病人,他們覺得醫治病人是安息日不可做的事情,反而忽略耶穌基督才是安息日的主。然而耶穌基督在安息日醫治病人,使人的心真正得安息,這才是神的心意。如果今天你守安息日,雖然外在什麽都不做,可是心靈裡面卻十分忙亂,沒有辦法能夠得著安息,事實上你還是沒有遵守安息日。
 
   所以重要的不是律法本身,而是律法要帶領我們到哪裡去。如今也許我們不再遵守過去猶太人的律法,可是不可否認的,在我們的教會和個人生命的領域裡,我們也常有所謂的「傳統」。我們常堅持這些傳統,以致於當有人不遵守我們的傳統時,我們常會用異樣的眼光看他們,甚至彼此批評論斷。求神幫助我們,柔軟我們的心,謙卑我們的靈,讓我們看見最重要的不是傳統,而是人的心有沒有被帶到神的面前來。
 
   神的家好像一個大花園,百花齊放,各種顏色的花都有。求神讓我們有寬廣的心胸來接納祂在世界各地的工作,也求神讓我們的心來歸向基督,而不是我們的傳統。當你這樣做的時候,我們就能夠與其他的信徒連結在一起!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因為透過你的話語,讓我們有寬廣的心胸。求主幫助我們能夠看重與你的關係,過於我們的傳統。願主親自帶領我們,感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, June 25, 2018

約翰福音7章10-18節

......耶穌說:「我的教訓不是我自己的,乃是那差我來者的。人若立志遵著他的旨意行,就必曉得這教訓或是出於 神,或是我憑著自己說的。人憑著自己說,是求自己的榮耀;惟有求那差他來者的榮耀,這人是真的,在他心裏沒有不義。」
 
   尋求神的旨意常是基督徒生活中最困惑的一件事情,但主耶穌在十七節很清楚地告訴我們,人若立志遵著祂的旨意行,就必曉得這個教訓是出於神,或是出於自己。我們常按照人為的方法尋求神的旨意,例如很多人教導我們尋求神旨意就要禱告,可是卻愈禱告愈迷糊。有人說應當讀神的話語,但今天讀這段經節好像神要呼召他,明天讀另一段經節,好像又不是!有人說要找屬靈的長輩,但跟他們談過之後發現有的人覺得應當如此,有些卻說不應當如此。
 
   主清楚地告訴我們,雖然禱告、讀聖經和尋找屬靈長輩都很重要,但更重要的是我們是否有正確的心志?當以賽亞看見主坐在寶座上的異象時,他聽見主的呼聲說:「我可以差遣誰呢?誰肯為我們而去?」以賽亞就立刻回答主:「主啊,我在這裡,請差遣我!」當以賽亞講這句話的時候,他不知道神在他身上有什麼計畫,也不知道神要差遣他往哪裡去。他只是先將自己獻上,當他有這樣的心志時,神就向他顯明神的心意。
 
   很多時候我們覺得走不出去、無法遵行神的旨意,最主要的原因乃是我們的心志並沒有被調整。我們常跟主說:「主啊,你先告訴我們你的計劃吧!等我們考慮過後,再決定要不要來跟從。」由於我們被自己的意念捆鎖,即便禱告、讀經甚至尋求長輩的引導,都沒有辦法幫助我們。弟兄姊妹,如果你要明白神的旨意,第一件事情就是要立志遵行神的旨意,一旦你有這樣的心志,神的旨意就會非常清楚地向你顯明!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,求你來開闊我們的心胸,願意聆聽你的聲音,順從你的話語。賜給我們立志遵行的心志,好讓我們在每天的生活中,明白你的心意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, June 24, 2018

約翰福音7章1-9節

這事以後,耶穌在加利利遊行,不願在猶太遊行,因為猶太人想要殺他。當時猶太人的住棚節近了。耶穌的弟兄就對他說:「你離開這裏上猶太去吧,叫你的門徒也看見你所行的事。人要顯揚名聲,沒有在暗處行事的;你如果行這些事,就當將自己顯明給世人看。」因為連他的弟兄說這話,是因為不信他。......
 
   耶穌只在加利利工作,卻不願意在猶太工作,主要的原因是因為當地的人不信。不只是猶太人不信,連耶穌的兄弟也不相信祂,甚至對祂說:「人要顯揚名聲,沒有人在這個小小的城鎮裡,你趕快去猶太地吧!到耶路撒冷顯揚你的名聲吧!」耶穌的兄弟是用嘲笑的語氣來對祂說話,因為他們並不相信祂就是救主彌賽亞。
 
   信心在我們整個信仰中是非常重要的一件事情。希伯來書11:6提到,當一個人來到神的面前,必須要信有神,而且要信祂賞賜尋求祂的人。很多基督徒只是停留在「信有神」的光景裡,可是希伯來書作者告訴我們,要相信祂賞賜尋求祂的人。當一個人有這樣真實的信心,也相信神要賞賜尋求祂的人的時候,信心就發揮果效,我們就得到信心所祈求的結果。
 
   很多的基督徒很想討神的喜悅,卻忽略了用信心來到神的面前。所以哥林多後書5:7特別提醒我們,基督徒行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。往往我們在地上行事,常憑著眼見做計劃、憑眼見生活、憑眼見事奉,以致於我們的事奉並不蒙神祝福,生活中看不見神蹟奇事,因為我們沒有憑著信心倚靠神的話語勇往直前。若是我們真的憑信心來信靠祂的話語,勇敢地走出去,你就要看見神在約旦河為你開路,你就要在乾地中行走!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你將這樣的信心賞賜給我們,讓我們能夠信靠你的話語,勇往直前,我們就要看見你的恩典與豐富在我們面前,為我們擺設宴席。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, June 23, 2018

約翰福音6章60-71節

「......叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。......」
 
   過去我們常以為主的話、主的靈和主的生命是分開的,因此在中國教會歷史裡面,不同的教派有不同的著重點,好像三頭馬車分開來奔跑。福音派的教會,一向注重神的話語,所以在福音派有許多偉大的神學思想;聚會所非常強調主的生命,所以倪柝聲曾經寫書提到靈的出來,是因為人的破碎;靈恩派比較著重聖靈,所以比較多在神蹟奇事以及許多恩賜的運行。但是主在這裡清楚地說:「叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。」祂的話就是靈,就是生命,這三方面都是不可分的。
 
   主的話,乃是我們信仰與生活的根基。若是離開主的話,聖靈的工作就沒有依據,聖潔的生活也不可能有真正的標準。我們需要主的話與神的靈一同來運行,也讓主的話成為我們聖潔生活的標準,讓神的靈能夠運行在我們當中,成就主的生命。主的靈也是我們生活能力的來源,若是離開聖靈,主的話語只不過是白紙黑字。只有聖靈能夠幫助我們進入真理。若是沒有主的聖靈,聖潔的生活也缺乏動力,如果沒有聖靈來光照,我們就好像在黑暗的房子裡面打掃,不可能明白自己的罪;只有主的靈能夠幫助我們過聖潔的生活。
 
   主的生命,就是人心靈裡面的光,也是神在信徒身上至終的心意:更像耶穌基督。若是沒有主的生命,主的話語就像鳴的鑼、響的鈸一樣缺乏見證。若是沒有主的生命,聖靈的工作只不過是外面一場熱鬧而已,看不見真正的改變。我們需要有主的生命來印證主的話語以及聖靈工作的能力;換句話說,主的生命是主的話跟主的靈工作的結果,三者是不可分的。我們需要歡迎主的話、歡迎主的靈、也歡迎主的生命。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,願你再次敞開我們的心靈,讓我們來到你的面前,從你的話、你的靈和你的生命中得到幫助。讓我們在生活中,見證你榮耀的聖名。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, June 22, 2018

約翰福音6章52-59節

因此,猶太人彼此爭論說:「這個人怎能把他的肉給我們吃呢?」耶穌說:「我實實在在地告訴你們,你們若不吃人子的肉,不喝人子的血,就沒有生命在你們裏面。吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裏面,我也常在他裏面。......」
 
   很多人不太能理解這段聖經,因為光讀這段經文,就覺得聖經好可怕。耶穌說:「我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的」,導致羅馬人認為基督教是茹毛飲血的宗教,因而逼迫初代教會。但如果從第六章的上下文來看,你就明白其實耶穌基督是講述天上屬靈的事情,祂是用吃喝來做比喻。
 
   當你吃喝的時候,食物就成為你身體的一部份;換句話說,這兩件事情就彼此聯合在一起,這也就是聖餐的含意:與主連結。當我們吃主的身體、喝主的杯時,就是與主的生命連結在一起。我們常渴望與主同在,渴望主在我們的裡面,我們在主的裡面,但如何常在主的裡面呢?秘訣就是要常常與主的身體有份。主的身體為我們而破碎,使我們得與父神建立關係,同樣,我們要學習捨己的功課,捨去老我,好讓身旁周圍的人因著我們的捨己,得蒙神的祝福,並且他們能與神建立關係。
 
   不但與主的身體有關,也與主的寶血有關。主的寶血為我們而流,塗抹我們一切的過犯。如今我們要常常求主的靈光照我們,求主的寶血潔淨我們裡面的黑暗。聖經說,我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。當我們每天能夠與主的身體、主的寶血有份的時候,我們就住在主的裡面,主也就常在我們裡面了。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你讓我們懂得捨己,天天背起自己的十字架來跟從你。當我們尋求你面的時候,你就常在我們裡面,我們也常在你的裡面。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, June 21, 2018

約翰福音6章41-51節

「......我就是生命的糧。 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪,還是死了。 這是從天上降下來的糧,叫人吃了就不死。 我是從天上降下來生命的糧;人若吃這糧,就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉,為世人之生命所賜的。」
 
   當耶穌基督再三提到「我是生命的糧」,當時的猶太人還是聽不懂耶穌的意思,他們只能想到地上的糧。當耶穌講到天上屬靈的事,他們還是只想到屬地的事。弟兄姊妹,我們常會用天然的眼光來看屬靈的事情,以致於很難明白屬靈的奧秘,也很難經歷神的豐富跟寶貴。
 
   甚至在教會中,我們也常用天然的事來看屬靈的事。有時我們看到弟兄姐妹的個性好溫柔,我們就以為這個人靈性好,但其實個性不是靈性,靈性是聆聽聖靈呼喚的能力。個性是天生的,有些人就算不信主,他的個性也是很溫和,卻不代表他靈性好,因為他聽不見聖靈的聲音。真正的靈性是能夠聽見聖靈的呼喚,明白神的心意。有些人也許個性很暴躁,靈性卻很好,因著年日過去,靈性越來越與神親密,他的個性也慢慢會改變。
 
   同樣地,在教會裡我們常會以才幹當作是恩賜。我們覺得這個人在公司裡善於管理,他就有管理的恩賜;這個人很會唱詩歌,就覺得他有敬拜的恩賜。由於我們常常錯誤地以人的才幹代替為恩賜,導致恩賜無法彰顯出來。但事實上,恩賜是聖靈感動所帶出來的事奉能力,必須是由聖靈感動所帶出來,不是天生或自然的。才幹應該奉獻為神所使用,我把它稱為「奉獻的才幹」,但除了奉獻的才幹之外,我們每個人也都有不同的恩賜,是聖靈感動所帶出來的事奉。當我們明白這一點的時候,才懂得如何在恩賜裡面運行。求神幫助我們,從神的角度來看事情,我們的靈命就能長進。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你打開我們的眼目,讓我們從你的角度來看屬靈的事情。求你讓我們的視野被開闊,使我們真的進入你的豐富跟榮耀裡。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, June 20, 2018

約翰福音6章34-40節

他們說:「主啊,常將這糧賜給我們!」耶穌說:「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」......
 
   主在這裡說,我就是生命的糧食。當時的以色列人聽見主說這樣的話,就立刻對祂說:「主啊,求你將這糧給我們。」他們所想到的是世界上的東西,他們所想到的可能還是地上的嗎哪、地上的物質。人常常想來想去只會想到物質的東西,難怪很多基督徒的信仰還是停留在「阿拉丁神燈」式的信仰:當有需要或遭遇困難的時候,我們就拿起神燈來磨一下,之後神奇的巨人就會出現,並且對我們說:「主人,我能夠為你做什麼呢?」
 
   但主在這裡說,我不是那地上物質的糧,我乃是生命的糧。因為生命能夠得以飽足,不是在於物質的事情,乃是在於創造宇宙萬物、賜下生命的主宰,就是我們的神。弟兄姊妹,生命其實是需要被操練的。神常容許我們經過許多操練,讓我們看見自己的缺乏,但同時神也在磨煉中賜給我們夠用的能力和所需要的智慧。
 
   我們生活在地上,最需要的其實不是金錢,也不是物質。我還記得曾經在西非對當地的弟兄姊妹說:「我們會渴望西方世界的物質文明,但光給你物質,一點兒也不能幫助你。因為我可以給你一部汽車,但過幾年汽車就不能夠再使用了;我們可以給你一台電腦,可是過幾年這台電腦也會被淘汰。」如今我們最需要的是屬靈的智慧,當你有屬靈的智慧,就能在各樣困難的環境中找到出路,因為神給你這樣的智慧。
 
   讓我們的眼目不再定睛於地上的物質,因為你吃了覺得飽足,之後卻還會再餓,可是神是那生命的糧,祂要賜給我們生命的智慧,勝過一切環境所帶給我們的困苦。弟兄姊妹,我們需要這生命的糧,讓我們尋求祂,求神幫助我們,給我們這樣的力量。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因為你是賜下生命的糧的神。求你賜給我們生命的糧食,並且在我們人生的道路上賜下智慧和能力,能夠成全你的旨意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, June 19, 2018

約翰福音6章24-33節

.....眾人問他說:「我們當行甚麼才算做神的工呢?」耶穌回答說:「信神所差來的,這就是做神的工。」他們又說:「你行甚麼神蹟,叫我們看見就信你;你到底做甚麼事呢?」 ......
 
   人常常只注重那些做出來的事,所以當眾人問耶穌:「我們當行什麼才算做神的工?」耶穌回答他們,其實不是你們要做什麼,而是單純地相信神所差來的,這就是做神的工。他們又大惑不解地繼續問:「那麼你行什麼神蹟,叫我們看見就信你!你到底做了什麼事呢?」人所看重的就是:神為我做了些什麼?我能做什麼?但從另外一個角度來說,這就是所謂的倚靠勢力與才能。
 
   撒迦利亞書4:6説,不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的靈方能成事。因為當我們在想:神能夠為我做什麼?我能夠做什麼?我擁有什麼資源和才幹?我們就已經被自我限制了。但事實上,神所看重的是我們對祂的信靠,就像孩子一樣單純地仰望他的父母,同樣,神也要求我們像孩子一樣單純地信靠祂。
 
   我們需要求神幫助我們相信祂和祂的本質,不見得神要做些什麼,也不是因為神已經做了什麼,乃是因為神的本身:慈愛、公義、信實和良善。為了祂的本質,我們就相信祂,並且稱頌、讚美祂。不但相信神的本質,也要相信神的應許,因為神說話算話,祂是無所不能、全能的主宰。如今我們所需要做的就是相信祂的話語,因為祂所説的,祂必然用祂的熱心來成就這事。當我們單單相信、倚靠祂的時候,神就要成就祂的工作。
 
   不但相信神的應許,也要相信祂的作為。在神豈有難成的事情呢!讓我們來到神的面前,對神有充足的信心,並且把一切的需要單單地交託,像個孩子一樣,相信祂、仰望祂,神就要親自為我們開路!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的話語是可靠的。求神幫助我們放下自己的意見,降服於你,容許你在我們生命中掌權,讓我們願意完全地相信並倚靠你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

Monday, June 18, 2018

約翰福音6章16-23節

到了晚上,他的門徒下海邊去, 上了船,要過海往迦百農去。天已經黑了,耶穌還沒有來到他們那裏。 忽然狂風大作,海就翻騰起來。門徒搖櫓,約行了十里多路,看見耶穌在海面上走,漸漸近了船,他們就害怕。 耶穌對他們說:「是我,不要怕!」 門徒就喜歡接他上船,船立時到了他們所要去的地方。......
 
   五餅二魚的神蹟發生之後,你可以想像當時群眾的心態嗎?「哇!主耶穌真是棒極了!隨便一變就可以使五千人吃飽!」難怪第十五節說眾人要擁衪為王,因為如果耶穌作王,大家都有飯吃!但耶穌卻打發門徒們離開,獨自退到山上去,在別處的經文特別指出衪到山上乃是要禱告。弟兄姊妹,主耶穌實在是個懂得禱告的人,衪無時無刻都藉著禱告與神親近,特別是在這樣一個神蹟之後。
 
   按照人的本性,我們容易在成功之後沾沾自喜,但主耶穌卻能夠立刻謙卑下來,俯伏將一切榮耀歸給神!我就想到每次當Benny Hinn在主領醫治禱告聚會之後,他都會彎下腰來對神說:「父神!我將一切榮耀都歸給你!」因為他清楚知道人性的軟弱。我們容易在成功之後變得驕傲,以為自己有能力,但事實上一切的能力、智慧與豐富都是從神而來!
 
   而當主耶穌禱告完,衪就看見衪的門徒在船上搖櫓划船,搖的非常辛苦,所以衪就在海上走到門徒那裡去。從主的神性來講,這是很自然的一件事情,因為衪是宇宙萬有的主宰。但當門徒們看見主耶穌在海面上行走的時候,就以為是鬼怪,非常的害怕。然而主就對門徒說:「是我,不要怕!」這何等安慰的話語!當主一上船,風就止住了。
 
   弟兄姊妹,今天無論你遇見什麼樣的風浪,不要忘記,耶穌基督仍然是你風浪之上的主宰。衪看見你在風浪之中的愁苦、恐懼跟害怕,而主要在你的風浪中行走,並且衪要走向你,對你說:「放心,是我!不要害怕。」主要為你平息風浪,成為你的幫助和力量。甚至當我們看見主要做新事的時候,讓我們放心地交託衪,因為知道神的意念高過我們的意念,神的道路仍然高過我們的道路,讓衪親自來引導我們。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你開我們的眼睛,看見你是在我們風浪之上的主。也求你為我們平靜生命中一切的風浪,讓我們在每天的生活中緊緊倚靠你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, June 17, 2018

約翰福音6章11-15節

耶穌拿起餅來,祝謝了,就分給那坐著的人;分魚也是這樣,都隨著他們所要的。他們吃飽了,耶穌對門徒說:「把剩下的零碎收拾起來,免得有糟蹋的。」他們便將那五個大麥餅的零碎,就是眾人吃了剩下的,收拾起來,裝滿了十二個籃子。......
 
   我們的神是能夠將人的「還算什麼」變為神蹟的神,但若要將「還算什麼」變為神蹟,是需要付上代價的。弟兄姊妹,每一個神蹟都必須經過死裡復活的過程。這個神蹟對眾人來說,他們只是享受神蹟而已,甚至這可能是本週頭條新聞呢!「嘿!你知道嗎?主耶穌竟然將一個孩童的五餅二魚,分給五千人,大家都吃飽了!」大家把信仰只是當作新聞,說說聽聽而已。
 
   但對拿出五餅二魚的孩子來說,他卻親自參與了這個神蹟的過程。雖然五餅二魚「還算什麼」,我們心中可能還有疑問:「主啊,只是五餅二魚啊!你連這一點都要嗎?」是的,雖然是只有五餅二魚,還是要擺上。對孩子來說,這實在不是一件容易的事啊!當這個孩子獻上五餅二魚的時候,他手上的午飯就完全沒有了。當主拿去的時候,我們心裡可能會想:「主會不會拿去了,之後就還給我們呢?」然而主拿去就分給眾人吃了。但弟兄姊妹,因為主原知道要怎樣行,透過神的手,不但五千人被餵飽,而且剩下十二籃子的零碎!
 
   請問這十二籃子的零碎,最後給誰啊?我深深的相信,一定是給這個孩子的。哈利路亞!他獻上五餅二魚,卻換取了裝滿十二個籃子零碎的大麥餅。感謝讚美神!祂原知道當怎樣行。求神幫助我們,讓我們在每一件事情上懂得犧牲、捨己和付出的功課,因為主耶穌為我們捨己來到這個世界上,正是給我們這樣的榜樣,讓我們能夠跟隨祂的腳踪行。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你先有捨己的榜樣,讓我們看見自己也要捨己來跟從你。當我們獻上自己的五餅二魚,你就要使用這五餅二魚,成為神蹟。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, June 16, 2018

約翰福音6章7-10節

腓力回答說:「就是二十兩銀子的餅,叫他們各人吃一點也是不夠的。」有一個門徒,就是西門彼得的兄弟安得烈,對耶穌說:「在這裏有一個孩童,帶著五個大麥餅、兩條魚,只是分給這許多人還算甚麼呢?」耶穌說:「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多,眾人就坐下,數目約有五千。
 
   主雖然會試驗我們,但是第六節說,主自己原知道要怎樣行。當我們在試煉中的時候,讓我們把一切都交託給主,因為祂的旨意實在高過我們的旨意。很可惜,腓力在整個試驗中完全失敗了, 因為他是一個「不可能行」的信徒。當耶穌問他怎麼樣能夠餵飽這五千人的時候,可能他所做的就是召開委員會:「夫子吩咐我們要餵飽這五千人,怎麼辦呢?」於是有人發言了:「五千人要餵飽,哪來這麼多錢呢?」另外一個人舉手說:「就算有錢,這裡是野地啊!哪來的店面呢?」第三個人又舉手發言:「就算有店面,天色已晚,店面早就關門啦!不可能!」腓力就對耶穌說:「我們沒有辦法,沒有錢、也沒有地方可以買食物。」
 
   今天很多人在教會的事奉也是如此:只看人的分析,卻不明白主的心意。我們不是也常常有這樣的意見:「我們沒有錢、沒有人、也沒有時間!不可能!不可能!不可能!」以致於忽略了主的命令。弟兄姊妹,當神試驗你的時候,其實不是要我們想自己的方法,乃是要我們回到祂的面前,看祂要怎麼做,因為主自己原知道要怎樣行!換句話說,我們所需要做的,就是單單來尋求祂的心意。
 
   另外一個門徒安得烈就可愛多了。雖然他左思右想怎麼想也是覺得不可能,但是他找到一個有五餅二魚的孩子,帶到耶穌面前:「有個孩童帶了五個餅、兩條魚,只是分給這許多人,還算什麽呢?」 雖然他自己一點信心都沒有,但他可愛之處是即便「還算什麽」,他還是把它帶到神的面前來。弟兄姊妹,如果你只看環境,一定會變得苦澀不堪,落入「還算什麽」的光景中。但如果你願意順從這位賜生命力量的神,就會看見神能夠將人的「還算什麽」變為神蹟。哈利路亞!求主幫助我們,讓我們在受試驗的時候,單單來到神的面前仰望祂,單單尋求祂,主就要向我們顯明祂的心意。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在我們的試驗中,你原知道當怎樣行。赦免我們常按照自己的意思來做,我們再次回到你的面前尋求你的心意,成就你的旨意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, June 15, 2018

約翰福音6章1-6節

......有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟,就跟隨他。耶穌上了山,和門徒一同坐在那裏。那時猶太人的逾越節近了。耶穌舉目看見許多人來,就對腓力說:「我們從哪裏買餅叫這些人吃呢?」(他說這話是要試驗腓力;他自己原知道要怎樣行。)
 
   你可知道神會試驗我們嗎?在創世紀第二十二章,神要亞伯拉罕把他的兒子帶到摩利亞山上,很明顯神是要試驗亞伯拉罕。在申命記8:2提到,以色列人在曠野漂流四十年,是為了「要苦煉你,試驗你,要知道你心內如何」。以賽亞書30:20說:「主雖然以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏;你眼必看見你的教師。」換句話說,在曠野的四十年,乃是要使以色列百姓的心更靠近神。而在新約時代,路加福音22:31提到:「撒但想要得著你們,好篩你們像篩麥子一樣」,神容許撒旦在我們身上做像篩麥子一樣的工作,可見得我們的神是一位試驗我們的神。
 
   你曾經被神試驗過嗎?事實上我們每一個人都被試驗過,只是有些人不明白是神的試驗,就像在這裡的腓力,從頭到尾都不知道主正在試驗他。其實神常常在我們生活中試驗我們,當你在受試驗的時候,你不會感覺舒服,而且感覺神何其遙遠,重擔壓力從四面八方而來,甚至你覺得你聽不到神的聲音,也看不見神的作為。若是你正處在試驗中,真的要求神幫助你有敏銳的心明白祂的心意。
 
   為什麼神會試驗我們?其實神的目的是要讓我們的生命被煉淨。希伯來書12:11說:「凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。」神容許我們經過曠野,否則我們的生命就不能夠成熟。就像保羅在大馬色路上被光光照,他何等興奮地進入教會說:「我信主了!趕快讓我事奉神!」結果反而被大馬色教會拒絕,而且回到耶路撒冷,也被耶路撒冷教會拒絕,雖然他得救的經驗是寶貴的,可是他與教會並沒有建立同工彼此信任的關係。所以神要他在大數停留十年,操練他的生命,直到他謙卑下來,能夠懂得與人同工。弟兄姊妹,神試驗我們,好叫我們生命成熟,求神幫助我們,在面對神試驗的時候,不要拒絕,而是歡迎神在我們身上來工作!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因為你透過試驗使我們的生命更加成熟。求你讓我們有更敏銳的心與你一同配搭,好讓你的工作在我們身上得以完成。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, June 14, 2018

約翰福音5章41-47節

「我不受從人來的榮耀。但我知道,你們心裏沒有神的愛。我奉我父的名來,你們並不接待我;若有別人奉自己的名來,你們倒要接待他。你們互相受榮耀,卻不求從獨一之神來的榮耀,怎能信我呢?......」
 
   主耶穌在這裡指責當時法利賽人另一個問題:他們互相受榮耀,卻不求從神而來的榮耀。這也是在現今教會裡常看見的現象:我們常互相受榮耀。也許你會說:「沒有啊!我們沒有互相求榮耀,我們根本不敢講榮耀的事情!」但請捫心自問:「我們事奉神的動機是什麽呢?」我們事奉神常常只是為了滿足我們事奉的願望,或是盼望別人能夠覺得我們很屬靈。如果沒有人稱讚我們,或是我們事奉很長一段時間,卻沒有人說一聲謝謝的時候,請問你我的反應會怎麼樣呢?
 
   很多時候我們在事奉中落入苦澀,因為我們事奉的動機並不是單單為神,乃是為我們自己。就像當耶穌在馬大跟馬利亞家裡的時候,馬大為事奉忙碌,而且心裡忙亂。當她看見馬利亞坐在耶穌面前,她就憤憤不平地說:「夫子啊,你為什麼容許馬利亞在那裡聽你說話,卻不來幫我呢?只剩下我一個人在服事!」當你開始注意到只有你一個人在事奉的時候,其實你的眼目已經沒有定睛在主身上,反而是定睛在自己身上,以致於事奉變得非常苦澀和疲倦;因為我們期待別人的注意和稱讚。若是我們事奉的動機不對,很容易就覺得倦怠。我們不見得是要得榮耀,可是我們心中卻常常渴望別人的注意力,這些都是神要對付的。
 
   當我們在事奉神的時候,是單單為了要事奉祂。當我們有這樣的心態,就能夠在各樣的環境中不受影響,也不受仇敵的欺騙與控告,並且能夠持續事奉神。耶穌還特別指出為什麼人會相互受榮耀,卻不求神的榮耀?乃是因為他們心中沒有神的愛。我們裡面常常只有人自私、利己的愛,可是只有神的愛是無私的愛。什麽時候在你心中充滿神的愛,你就能夠持續去愛神,也能夠持續去愛你身旁周圍的人。願神把這樣的愛澆灌在我們中間!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是我們事奉的動力。求你把對你的愛賜給我們,讓我們因著有神的愛,就能夠持續愛你,也能夠持續愛我們身旁周圍的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, June 13, 2018

約翰福音5章39-40節

「你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裏來得生命。」
 
   主耶穌在這裡指責當時的法利賽人,他們喜歡讀神的話語,背誦神的話語,甚至將神的話語貼在額頭、掛在門上,但是卻不願意來到主耶穌的面前。雖然在當時只有舊約聖經,但聖經每一卷書的內容都指向耶穌基督,所以耶穌基督在這裡說,為我作見證的就是這聖經。然而人卻被知識捆綁,反而沒有辦法來到主的面前。其實很多時候我們容易陷在查經聚會裡面,因為覺得非常享受,收穫豐富,並且使我們的理性得以滿足。我們也喜歡聽道,因為人智慧的話語有時能夠帶來啟發。特別在北美的中國基督徒,大家都是知識份子,喜歡研讀聖經,所以你在美國各處都可以找到查經班,大家聚在一起不但查神的話語,而且能夠一起吃飯、分享,真是不亦樂乎。
 
   但往往我們只是來參加活動,卻不見得是來到主的面前。這是主當年對法利賽人的責備,我深深相信主也同樣會責備今天的教會,因為我們只注重外面的活動,卻不來到主的面前。主常常說:「凡勞苦擔重擔的,可以到我這裡來;口渴的,到我這裡來。」可是我們就是不願意來到主的面前,反倒被許多的活動所捆綁。求神再次幫助我們,讓我們從這一切的捆綁中釋放出來,渴慕來到主的面前,領受主的生命。因為知識只叫人自高自大,惟有主的生命能夠叫人活!
 
   當然,這並不是說我們不看重聖經,因為神的靈與神的話是同等重要。若是沒有神的話,神的靈就沒有工作的原則。我們需要讀神的語言,甚至背誦、研究神的話語,但另一方面,我們也要歡迎聖靈來幫助我們,讓這些話語帶領我們到主的面前,不讓這些知識使我們自高自大。求神的靈來憐憫、幫助我們,讓我們明白神的靈跟神的話是神在這個世代施恩的雙線,缺一不可。也讓我們存著謙卑的心,每天讀神的話,讓神的話能夠改變我們的生命。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,你不但賜下聖靈給我們,也賜下你的話語,好讓我們能夠倚靠聖靈的大能與你話語的能力,進入真理的裡面,過得勝的生活!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, June 12, 2018

約翰福音5章30-38節

「......其實,我所受的見證不是從人來的;然而,我說這些話,為要叫你們得救。約翰是點著的明燈,你們情願暫時喜歡他的光。但我有比約翰更大的見證;因為父交給我要我成就的事,就是我所做的事,這便見證我是父所差來的。差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音,也沒有看見他的形像。你們並沒有他的道存在心裏;因為他所差來的,你們不信。」
 
   當時的會眾並不相信耶穌基督就是要來的彌賽亞救主,因此耶穌在這裡說,不但在祂身上有施洗約翰的見證,更是有父神為祂作見證。當耶穌基督出現的時候,施洗約翰指著耶穌基督說:「看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!」施洗約翰明白他自己的身分和地位,他只有一個使命,就是當耶穌出現的時候,能夠指出耶穌就是彌賽亞、救世主。然而,人常常是很盲目、悖逆的,當人們聽見像施洗約翰這樣的見證時,他們的心還是不願意回轉。
 
   耶穌說:「不但在我生命中有施洗約翰的見證,而且有從父那裡來的見證。」從父神來的見證有兩方面,其中一個是在過去透過先知和律法所作的見證。即使律法和先知對當時的猶太人非常重要,可是當他們聽見先知的話,他們的心仍然悖逆;他們看見律法,即便律法的總綱是歸向耶穌基督,可是他們卻將律法變成形式,以致於人的心反而被捆鎖,不能領會耶穌基督的真理。神在過去向他們顯明,可是人的心卻拒絕。
 
   不但如此,神也在耶穌基督的身上作另一個見證,是要透過耶穌基督死在十字架上,第三日從死裡復活,以大能顯明祂就是神的兒子!當我們回頭看的時候,耶穌基督果然從死裡復活!祂果然成就神一切的救恩!如今選擇就擺在我們面前,我們是要像當年的猶太人悖逆、抗拒、抵擋神呢?還是樂意接受耶穌就是真實的救主?讓我們滿心歡喜快樂來跟隨這位愛我們,為我們捨己的救主耶穌基督!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝讚美你,你為我們承受一切的羞辱和拒絕,卻仍然愛我們。求你用你十字架的愛來吸引我們,讓我們在每天生活中緊緊跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, June 11, 2018

約翰福音5章25-29節

我實實在在地告訴你們,時候將到,現在就是了,死人要聽見 神兒子的聲音,聽見的人就要活了。因為父怎樣在自己有生命,就賜給他兒子也照樣在自己有生命,並且因為他是人子,就賜給他行審判的權柄。你們不要把這事看作希奇。時候要到,凡在墳墓裏的,都要聽見他的聲音,就出來:行善的,復活得生;作惡的,復活定罪。
 
   人活著的時候常問一個問題,那就是我們死後往哪裡去?對信主的人而言,我們死後就會到樂園裡面。還記得當耶穌被釘在十字架上的時候,其中一個強盜對主說:「主啊,當你得國降臨的時候,求你記念我。」主耶穌立刻回答他:「今日你就要與我同在樂園裡。」換句話說,信主的人死後會進入樂園裡,而且在樂園裡有主的同在;這是一個歡喜快樂的光景,這也是我們的盼望。
 
   對不信主的人來說,他們死後就會進入陰間。主清楚地在路加福音第十六章用比喻來說明陰間的景況。比喻中的財主跟討飯的拉撒路都死了,拉撒路被帶到亞伯拉罕的懷裡,財主則是進入陰間受痛苦。財主遠遠地望見在亞伯拉罕懷裡的拉撒路,就渴望拉撒路能夠用指尖沾點水、滴在他的舌頭上,好讓他涼快一些,因為在陰間裡面的火焰令人極其痛苦。不信主的人死後會在陰間裡,直到主耶穌的白色大審判設立,所有的海和地都要把死人交出來;換句話說,死人都要復活,無論信或不信,我們的身體都要被改變,成為永遠的身體。
 
   對信主的人來說,我們能夠與主永遠在一起,就是我們所說的天堂。但是對不信主的人來說,就要被扔入死亡的火湖裡,接受永遠的痛苦。主耶穌說:「時候將到,現在就是了,死人要聽見神兒子的聲音,聽見的人就要活了。」當主寶座設立的時候,聽見的人都要活了,並且行善的復活得生命,作惡的復活定罪。這裡所說的行善不是指造橋鋪路,而是做神要你做的事情。求神幫助我們,讓我們選擇走耶穌基督的道路,每一天跟隨祂,直到祂再來。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你不但是審判的主,也是拯救的主。趁著還有機會,讓我們的心轉向你,讓你的救恩湧流在我們當中,帶給我們自由與喜樂。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, June 10, 2018

約翰福音5章19-24節

耶穌對他們說:「我實實在在地告訴你們,子憑著自己不能做甚麼,惟有看見父所做的,子才能做;父所做的事,子也照樣做。父愛子,將自己所做的一切事指給他看,還要將比這更大的事指給他看,叫你們希奇。父怎樣叫死人起來,使他們活著,子也照樣隨自己的意思使人活著。父不審判甚麼人,乃將審判的事全交與子,叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的,就是不尊敬差子來的父。我實實在在地告訴你們,那聽我話、又信差我來者的,就有永生;不至於定罪,是已經出死入生了。
 
   為什麼主耶穌說:「那聽我話、又信差我來者的,就有永生」?有三個主要的原因。首先,主耶穌說:「父要做的,子也要做。」不但是子要做父所做的,而且在二十節說:「父愛子,將自己所做的一切事指給他看,還要將比這更大的事指給他看」。什麼是「更大的事」呢?父所做的是創造的工作,但是父差子到世上,是要主耶穌基督在十字架上為人類成全救贖的工作。這個工作是父沒有做的,而是要差遣聖子在地上為我們做。耶穌基督是那位救贖的主,祂擁有永生的鑰匙。
 
   不但如此,第二個原因是因為祂能叫死人復活。因為祂將要在十字架不但為我們受死,而且第三天從死裡復活;祂擁有勝過罪惡和死亡的權勢。正因為如此,凡信祂的人能夠得享永生,因為祂擁有永遠的生命。同樣,當我們相信祂的時候,就是接受祂永遠長存的生命進入我們裡面。我們的肉體雖然會過去,可是靈魂卻永遠長存,這是我們在耶穌基督裡所擁有的把握。
 
   第三個原因,主說:「父不審判甚麼人,乃將審判的事全交與子」,換句話說,當主再來的時候,那是白色大寶座的審判。凡相信主的人,就有永生,凡不相信主的人,就要落入永死的火湖裡。耶穌基督是將來要審判我們的主宰,因此耶穌基督說:「那聽我話、又信差我來者的,就有永生」。我們都需要做這樣的抉擇:在人生道路中,我們要跟從誰呢?是要跟從世界?還是要跟從為我們出死入生的主宰?當我們願意跟隨這位出死入生的主時,我們的生命也必然能夠出死入生了!願神幫助我們,在每一天的生活中,緊緊跟隨這位愛我們、為我們捨己的主。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是拯救我們的主,你也是叫我們出死入生的主,你更是在末日要審判我們的主!就讓我們心存敬畏為你而活,討你的喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, June 9, 2018

約翰福音5章10-18節

那天是安息日,所以猶太人對那醫好的人說:「今天是安息日,你拿褥子是不可的。」他卻回答說:「那使我痊癒的,對我說:『拿你的褥子走吧。』」......所以猶太人逼迫耶穌,因為他在安息日做了這事。耶穌就對他們說:「我父做事直到如今,我也做事。」所以猶太人越發想要殺他;因他不但犯了安息日,並且稱 神為他的父,將自己和 神當作平等。
 
   猶太人開始逼迫耶穌,因為耶穌在安息日醫治一個三十八年瘸腿的病人。到底是安息日重要?還是醫治重要呢?事實上,神設立安息日最主要的目的,是讓人能夠得到在神裡面的安息。光守安息日,不見得心裡有安息;能夠安靜等候,也不見得你靈裡面真的能夠與神相交。最重要的是,我們活在基督裡,基督住在我們的裡面。無論我們做什麽,我們能夠在神的安息與同在中,順服聖靈的引導,且在恩膏的運作下行事為人。
 
   重要的是與主同在的經歷,而不是這些律法、節期和外在的事物。當年的猶太人注重律法過於神憐憫的心腸,而如今在教會裡面,有很多不成文的傳統和不成文的律法主義,常常捆綁我們的心靈,讓我們只是著重在律法和傳統,反而限制了神的工作。當我們一聽到有人在教會裡說方言,就會立刻非常緊張,可是說不定他在說方言的時候,心靈得到釋放呢!這不是很美好的事情嗎?或是當我們為別人禱告的時候,有人倒在地上,我們也會很緊張地覺得這是絕對不可以發生的事情,卻忽略說不定他倒在地上,是在靈裡面得享安息呢!
 
   有時候我問這些被聖靈擊倒、躺在地上的人:「你感覺如何?」很多人告訴我,他們經歷神的同在,心靈得到極大的釋放;他們淚流滿面,因為經歷神的恩典。這不是很好的事情嗎?求神讓我們以平常心來看待這些事情,而且不要走向極端。最重要的是,我們的心是不是與神連結在一起。安息日重要呢?還是醫治重要呢?讓我們重新來思想這個問題。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你釋放我們的心靈,讓我們不被律法主義所捆綁,得以進入你的心意和憐憫中。也讓我們在你的裡面,心靈得到釋放、得到自由。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, June 8, 2018

約翰福音5章1-9節

......在耶路撒冷,靠近羊門有一個池子,希伯來話叫作畢士大,旁邊有五個廊子;裏面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。在那裏有一個人,病了三十八年。耶穌看見他躺著,知道他病了許久,就問他說:「你要痊癒嗎?」病人回答說:「先生,水動的時候,沒有人把我放在池子裏;我正去的時候,就有別人比我先下去。」耶穌對他說:「起來,拿你的褥子走吧!」那人立刻痊癒,就拿起褥子來走了。
 
   畢士大池周圍有許多的病人躺在那裡,因為傳說每年天使會按時下到池子攪動那水,誰先下去池子裡,病就得痊癒。所以很多人終年躺在那裡,等天使來攪動池子裡的水。耶穌看見有一個人躺在那裡,病了三十八年,就問他:「你要痊癒嗎?」耶穌常多此一問,不是嗎?躺在那裡三十八年,誰不想得痊癒?但仔細想想,這個人每天被抬到這裡,有人供應他吃喝,三朋五友聚在一起不亦樂乎,他早已習慣這種生活形態。一旦痊癒了,就要為自己的生活謀生,開始另外一種生活形態。仔細想想,真的想痊癒嗎?
 
   我們常來到神的面前,求神幫助我們,醫治我們,或求神改變我們生活的環境。但你真的想要改變嗎?當你真的被改變之後,就會有不同的生活責任,你真的願意走跟隨神的道路嗎?耶穌把這樣的問題放在這個病人面前,為要提醒這個病人他裡面的貧窮。我們常常只看見外在事物的改變,卻忽略我們的心靈需要先被改變。除非我們的心靈先被改變,除非我們有新的態度,否則光是外面環境的改變,並不能夠真正解決問題。
 
   耶穌不但提醒他,也立刻醫治他,他得醫治後就拿起褥子走了。哈利路亞!弟兄姊妹,當你心靈深處有願意被神改變的心志時,神就能夠在你生命中帶來改變和神蹟。你願意被神改變嗎?讓我們有謙卑樂意的心,歡迎神來工作。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因為當我們心裡願意、心中渴望並且樂意遵行你旨意的時候,主你就要親自在我們生命中做更新、重建和恢復的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

約翰福音4章46-54節

......有一個大臣,他的兒子在迦百農患病。 他聽見耶穌從猶太到了加利利,就來見他,求他下去醫治他的兒子,因為他兒子快要死了。 耶穌就對他說:「若不看見神蹟奇事,你們總是不信。」那大臣說:「先生,求你趁著我的孩子還沒有死就下去。」耶穌對他說:「回去吧,你的兒子活了!」那人信耶穌所說的話就回去了。正下去的時候,他的僕人迎見他,說他的兒子活了。他就問甚麼時候見好的。他們說:「昨日未時熱就退了。」他便知道這正是耶穌對他說「你兒子活了」的時候;他自己和全家就都信了。 ......
 
   神蹟奇事雖然不能夠使我們的靈魂得救,但是不可否認,神蹟奇事是一個管道,讓我們可以明白神的愛與憐憫。許多時候,因為我們經歷了神的愛跟憐憫,所以才轉向神,接受祂的救恩。然而,這個神蹟的發生有幾方面的要素。
 
   第一,這個神蹟是建立在神的話語上。當耶穌聽見大臣提到他的兒子快要死了,就對他說:「回去吧,你的兒子活了!」神蹟要發生,必須要有神的話語和應許。因為神是信實的,祂說話就算話。神蹟奇事的發生,不是我們一廂情願的想法,而是當神話語一發出來的時候,祂的熱心必要成就這個工作。
 
   第二,人的順服。當大臣聽見耶穌說兒子活了的時候,他就信了。你必須要相信神的話語,知道神的話語必然應驗。這個大臣不但相信,而且他就回去,表明他心中真實相信,而且有實際的行動。同樣,當我們讀神的話語時,我們也要相信神的話語,而且緊緊抓住神的話語來禱告。
 
   當你面對生活中的難處,你需要來到神的面前,不但讀神的話語,而且要抓住神的話語,向神祈求。因為神的話語句句帶著能力,神的話語一出,絕不徒然返回!求主幫助我們,不但要相信神的話語,而且相信神必要賞賜尋求祂的人。所以當大臣回去之後,他的僕人迎見他說:「你的兒子活了!」是什麽時候得醫治的呢?正是耶穌說「你兒子活了」的時候。哈利路亞!我們的神是信實的,你要來相信祂、倚靠祂,就能夠經歷神豐富的神蹟!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你垂聽、應允我們的禱告。願你加添我們的信心,讓我們抓住你的話語,持續禱告,直到看見奇妙的事情發生。感謝禱告奉耶穌基督得勝的名祈求,阿們!


約翰福音4章39-45節

那城裏有好些撒馬利亞人信了耶穌,因為那婦人作見證說:「他將我素來所行的一切事都給我說出來了。」 於是撒馬利亞人來見耶穌,求他在他們那裏住下,他便在那裏住了兩天。 因耶穌的話,信的人就更多了, 便對婦人說:「現在我們信,不是因為你的話,是我們親自聽見了,知道這真是救世主。」......
 
   撒瑪利亞婦人遇見耶穌之後,立刻進城去傳揚耶穌的信息,兩天之內,許多人就信主了!想想看,門徒們進城沒有人信主,可是這個婦人進城,幾乎全城被震動!為什麼會如此?這些門徒們可都是耶穌基督所帶的精兵啊!但這些門徒們進城只是為了肚腹得飽足,是為了要買食物,所以他們所看見的是炒飯、炒麵,並不看重撒瑪利亞人的靈魂。可是這個撒瑪利亞的婦人卻是有一個真實的見證!當她信主之後,就趕緊向人傳講彌賽亞救主就是耶穌基督。她生命的改變,是最真實的見證。
 
   弟兄姊妹,我們的生活必須要真實。當我們有真實生活的見證時,別人一看就會被吸引要歸向耶穌基督。然而我們的生活是不大真實的,特別是在教會裡面。當你問一個人說:「弟兄,你工作好不好啊?」「很好,感謝主!」「家庭好不好啊?」「很好,感謝主!」「近來如何啊?」「很好,感謝主!」一聽就覺得不大真實。可是如果你到外面隨便問一些不信主的人:「最近怎麼樣?」「哎呀!糟透了!我那個太太,真是給我好大的麻煩!哎呀,離婚算了!」雖然我們不見得同意他的說法,但是他卻挺真實的。
 
   現今這個世界想要看的是一個真實的見證!今天我們要向這個世界所作的見證,是神怎麼樣真實地改變我們。這個撒瑪利亞的婦人本來是滿身罪污、被別人瞧不起的,如今生命一改變,全城就被震動。我們也需要這樣的見證,讓我們活出一個真實的生活,好讓別人看見信仰如何真實的在我們生活中反映出來,我們就能夠影響我們的家庭和社區!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為福音能夠帶來改變。求你幫助我們,活出真實的基督徒生活,也讓你的能力透過我們顯明出來,好叫萬人被吸引來歸向你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, June 5, 2018

約翰福音4章36-38節

「收割的人得工價,積蓄五榖到永生,叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說:『那人撒種,這人收割』,這話可見是真的。我差你們去收你們所沒有勞苦的;別人勞苦,你們享受他們所勞苦的。」
 
   耶穌基督在這裡說,有些人撒種,有些人收割,當豐收來臨的時候,撒種跟收割的人一同快樂。從人自私的想法來看,撒種的好像比較倒霉,因為看不見收割;可是收割的人,往往收割他們所沒有撒的種。但事實上,我們在神的國裡面是彼此連結在一起的,我們在 神的國有使命的傳承,不但領受同一個使命,我們也領受同一個聖靈的能力。所以在整體中,我們不分撒種跟收割,有時前面的人撒種,我們收割,有時是我們撒種,後面的人收割。讓我們的眼目不是看見自己,而是看見在神的國裡面,我們完全是連結在一起,為此我們就能夠歡喜快樂!
 
   Reinhard Bonnke是神在非洲大大使用的德國佈道家,他帶領的佈道大會都有上百萬的人參加。有一次當他在一個小村落裡舉行大型的佈道大會時,許多人歸向主。晚上他回到他的帳篷裡,打開一本教會的歷史書,他發現原來李文斯頓曾經在那裡佈道過。而李文斯頓的日記裡面這樣寫的:「多少日子來,我在這裡傳福音,沒有一個人信主;但在主的靈裡面,主告訴我,在一百年之後的今天, 神的靈要在這個地方工作,而且在這裡要看見豐收!」Reinhard Bonnke 看見那本日記的時候,正是一百年後!李文斯頓在一百年前,在這個地方撒種,而如今,他一百年之後在這裡收割;他如今是走在那宣教士所流的血上!我們在神的國裡,真的是彼此連結!讓我們起來,努力去傳福音,即使有些時候我們撒種,有些時候我們收割,但我們在主的裡面是一同歡喜快樂!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,我們感謝你!如今這是豐收的時代,就讓我們努力地工作,因為你的國度快要降臨了!願主的聖靈大大地降臨,使用我們成為你的器皿。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, June 4, 2018

約翰福音4章35節

「你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎?我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經熟了,可以收割了。」
 
   當我們看神在全世界的工作時,正好像主耶穌在這裡說的:「莊稼已經熟了,可以收割了。」換句話說,我們不需要再等候了,當我們憑著信心往前走,就可以經歷神的豐收!神的復興臨到阿根廷等南美洲許多地方,在過去,阿根廷很多教會人數都是個位數字,但是這些年神的靈大大地復興,教會傳福音帶著醫治、趕鬼的權柄,許多人因而歸向神。目前在阿根廷,就有許多的教會超過十萬人!
 
   不但在阿根廷,在中國大陸也是如此。這些年神的靈在中國大陸工作,雖然有許多異端和逼迫,但是在這個過程中,神帶領許多人來歸向祂自己。目前最保守的估計,中國大陸每一天平均有兩萬人信主!此外,神的靈也在韓國、新加坡等亞洲國家工作,現在這些國家的基督徒人口超過百分之三十以上!神的靈也正在回教國家做奇妙的工作,過去回教國家向基督教是封閉的,但是現在越來越多國家慢慢地向基督教敞開。約旦這個國家正是如此,Benny Hinn 之前約旦舉行醫治佈道大會,這是從來沒有過的事情!
 
   另外,「耶穌傳」在許多回教國家是非常有效的傳福音工具,當他們播放這部電影時,許多人作見証說耶穌在他們睡覺的時候,親自向他們顯現,何等的奇妙!Reinhard Bonnke 這位德國的佈道家,神大大地使用他在非洲做傳福音的工作,許多次在奈及利亞的佈道大會都有上百萬人來參加,並且登記決志信主的人就有三百四十萬人!青年使命團的創始人Loren Cunningham來我們教會分享,提到在奈及利亞有一個基督徒聯合舉行的禱告大會,當天晚上有一百二十萬人來參加。哈利路亞!求神幫助我們,看見莊稼已經熟了,讓我們心裡面興奮起來,與主同工,在這個世代收割主的莊稼!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,我們感謝你,這真是一個豐收的時刻!主,你這句話正是對我們這個時代說的,求主興起教會,興起信徒,在這個世代裡面與你同工,感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, June 3, 2018

約翰福音4章27-34節

......那婦人就留下水罐子,往城裏去,對眾人說:「你們來看!有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了,莫非這就是基督嗎?」眾人就出城,往耶穌那裏去。這其間,門徒對耶穌說:「拉比,請吃。」耶穌說:「我有食物吃,是你們不知道的。」門徒就彼此對問說:「莫非有人拿甚麼給他吃嗎?」耶穌說:「我的食物就是遵行差我來者的旨意,做成他的工。」
 
   當耶穌跟這個婦人講完話之後,她就明白耶穌就是基督,於是她歡喜快樂進到城裡傳揚有關耶穌基督的事情。耶穌基督來到撒瑪利亞最主要的原因,就是為了這個婦人,當她悔改歸向主之後,耶穌的心靈就得到滿足。所以當門徒們拿著食物回來對耶穌説:「我們有吃的了,趕快來吃飯!」耶穌卻説:「我已經吃過了。」門徒覺得很奇怪,有誰拿東西給祂吃嗎?耶穌回答説:「我的食物就是遵行差我來者的旨意,做成他的工。」
 
   耶穌知道這些外表的食物都是暫時的飽足。我們吃餅得飽,過下一分鐘又餓,我們喝水得飽足,再過幾分鐘就會渴;這個世界上的事情沒有辦法滿足我們。真正能夠滿足我們心靈的深處,是當我們遵行神的旨意,做成祂的工,我們的心靈就得滿足,並且有很大的成就感,因為我們知道我們走在神的道路上。
 
   弟兄姊妹,你所渴慕的是什麼?若是我們所渴慕的仍然是這世界上的事情,那麼就像門徒們拿了餅回來,我們吃了還會再餓,喝了還會再渴。求神給我們新的渴望,讓我們渴望尋求神在我們身上的旨意以及祂在我們生命中的帶領。一個人若是分不清自己的角色跟地位,就會有失落感和挫折感,因為他常走上錯誤的道路,站在錯誤的地位。只有當我們回到神的面前,明白神所託付我們的地位和道路,而我們忠心在其上奔跑的時候,我們才能夠像保羅那樣説:「那當跑的路我已經跑完了,那當打的仗我已經打完了!」只有當我們跑完神所要我們跑的路時,那才是我們心靈最大的滿足,願神來幫助我們,讓我們一生交託在神的手中,讓祂來引導我們。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,求你讓我們明白你的旨意,好讓我們不再浪費時光,只是尋求可毀壞的事物,讓我們再次回轉到你面前,全然擺上為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們!

約翰福音4章24-26節

「 神是個靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。......」
 
   「心靈誠實」原文的意思是指用聖靈和真理來敬拜神。如果我們都是用心靈和誠實來拜祂,只要發自自己的內心就好,反正神都悅納嘛!但實際上卻不完全是如此。還記得有次孩子的學校舉行家長會,老師就教導孩子們:「平常都是父母來服事你,今天換你們來服事你的父母!你們到那邊的桌子去,拿些點心給你們的父母吃。」孩子們就開心地拿著紅色、綠色的餅乾,此時在對面的媽媽們都喊著說:「不要拿餅乾!拿水果!」但是那些孩子們眼睛只看見他們所喜歡的餅乾,父母們則是個個啼笑皆非的表情:唉呀!好意心領了,不過,這都不是我想要吃的!
 
   當我們來到神面前時,會不會也有這樣的現象?我們只是按照自己的心靈誠實,雖然是發自內心獻給神,但卻未必是神真正所喜悅的?當然,獻給神是很好,但是神所要的是什麼呢?當我們來到神面前敬拜的時候,我們也需要重新來思想:到底什麼是真正合神心意的敬拜?使徒行傳15:16至17節提到:「正如經上所寫的:此後,我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的重新修造建立起來,叫餘剩的人,就是凡稱為我名下的外邦人,都尋求主。」
 
   主清楚地指示在末後的世代,神要恢復大衛倒塌的帳幕;換句話說,神在這末後的世代要恢復像大衛時代的敬拜讚美!若是我們仔細看歷代誌上十五、十六章就會發現,當時的敬拜讚美是用各樣的樂器、詩歌和知識,甚至舉手、俯伏跪拜,在神面前唱詩歌、跳舞來敬拜!神要在這末後的世代恢復這樣的敬拜讚美,至終要叫外邦人都來歸向衪。求神給我們謙卑的心,按照聖靈的引導和神的話語來敬拜我們的真神,好讓神的心意能夠藉著我們的敬拜得到滿足!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因為你清楚教導我們,讓我們按照你的聖靈和真理來敬拜你,而且在每天的生活中,存著敬拜讚美的心來榮耀你的聖靈。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

約翰福音4章19-23節

婦人說:「先生,我看出你是先知。我們的祖宗在這山上禮拜,你們倒說,應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」耶穌說:「婦人,你當信我。時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。你們所拜的,你們不知道;我們所拜的,我們知道,因為救恩是從猶太人出來的。時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。」
 
   神的心意是要我們單單來敬拜祂。在教會裡面,我們有許多不同形式的崇拜,就像婦人在這裡說:「我們的祖宗在這山上禮拜,你們倒說,應當禮拜的地方是在耶路撒冷。」的確,有些教會的敬拜強調傳統詩歌才是真正的詩歌;有些教會用新的、比較活潑的音樂來敬拜;有些教會除了鋼琴之外,不准有任何其他的樂器,因為他們認為其他的樂器都是從魔鬼而來;甚至有些教會連鋼琴都不可以有,大家必須清唱,因為任何的樂器,都是屬於世界上的東西。
 
   然而,這些都是人為的想法。人總是喜歡按照自己的心意、想法或是習慣來到神的面前,很少思想到敬拜真正的目的。難道我們敬拜的目的,只是按照個人的習慣跟想法嗎?每一個人都堅持自己的意思,就像婦人說應該就在山上敬拜,怎麼在耶路撒冷敬拜呢?猶太人卻覺得,明明應該在耶路撒冷,怎麼可以在山上敬拜呢?
 
   而教會常常為這樣的問題爭論不休,甚至彼此批評、論斷,使得教會無法合一,這是何等可惜的事情!我們在這些枝節的事情上爭論,卻忽略了敬拜真正的涵義。敬拜的時候,乃是我們全心全意來討神的喜悅。若是傳統詩歌幫助我們的心靈能夠全然釋放地敬拜神,這不是很美麗的事情嗎?若是靠著鼓跟現代詩歌,讓我們的心能夠完全開放地敬拜祂,這不是很美麗的事情嗎?最重要的是在敬拜中,你的心是否更加愛主呢?
 
   求神給我們寬廣的心。主在這裡說,要用心靈誠實來敬拜祂。心靈誠實起碼有一種意思,就是發自內心。讓我們真的從心靈的深處,用神所賜給我們的各樣詩篇、詩歌以及神的話語,來頌讚祂,讚美祂,因為惟有祂配得!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,願你來教導我們,用心靈誠實,全心、全力、全意來敬拜你。讓我們每天的生活中,高舉你的聖名,為要使你的心意得到滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

約翰福音4章15-18節

婦人說:「先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這麼遠打水。」耶穌說:「你去叫你丈夫也到這裏來。」婦人說:「我沒有丈夫。」耶穌說:「你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。」
 
   當這個婦人聽到耶穌基督能夠賜下活水的時候,她的心就有很深的渴慕,她對主說:「主啊,把這活水也給我吧!」但耶穌卻清楚地指出在她生命裡面有一個攔阻,就是她的罪,而這個罪是在她內心深處所不願意承認的一件事情,甚至她不願意承認這是罪。當耶穌對她說,把你的丈夫帶來,她卻想否認、隱藏這件事情,她只想要得到活水的恩典,因為這麼多年來,她的追求是何等的虛空,現在她只想從神那裡得到這豐盛的生命。
 
   很多時候我們像這個婦人一樣,我們也想得到神豐盛的生命,可是我們卻忽略需要先來面對自己的罪;我們求神的恩典之所以得不著,乃是因為我們沒有對付生命中的罪。若是罪還在我們生命中掌權,神的恩典就不能夠臨到我們。讓我們誠實面對自己,也誠實地面對我們生命中罪惡的問題。
 
   耶穌還清楚地指出:「你說沒有丈夫是不錯的。你已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫。」可見這個婦人在這件事情上一次次的失敗、軟弱、跌倒。我特別想到在現今的世代,色情在電視媒體、電腦網路上何等的氾濫,讓許多人陷在裡面,思想不斷地犯姦淫罪。因此我們要求神來赦免我們,像這個婦人一樣,我們需要重新把這些事情帶到神的面前,讓神來光照我們,使我們看見自己裡面的黑暗與罪惡,好讓我們承認自己的罪,神的恩典才能夠臨到我們身上。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你赦免我們在心靈深處的罪惡,尤其是色情網站所帶給我們的影響。我們得罪你,也得罪了人,願主的寶血遮蓋我們,並且再次賜下恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!