Thursday, August 31, 2017

腓立比書1章21-24節

「因我活著就是基督,我死了就有益處。......我正在兩難之間,情願離世與基督同在,因為這是好得無比的。然而,我在肉身活著,為你們更是要緊的。」
 
   保羅在這段聖經中提到兩難的心境,一方面他情願離世與主同在,另一方面又感到自己在地上的使命還沒有完成。「情願離世與主同在」是他的心願,他甚至說這是好得無比的。我們讀到這裡,多少會感覺難以理解;特別是生活在北美的基督徒,常會不由自主地懷疑,難道天堂真的比美國好嗎?這是為什麼當至親好友被主接去時,你總會問主「為什麼」的緣故。只有當別人要往比較不好的地方去時,大家才會問「為什麼」;當我們問主為什麼時,已經錯誤的以為地上可能比天上好。但是保羅卻清楚地看見,主的同在勝過世界上的金銀財寶,甚至勝過美名與愛情。
 
   「然而,我在肉身活著,為你們更是要緊的」,這是保羅的使命。他雖然心中嚮往與愛他的主相見,但也明白主所託付的使命。對保羅而言,他的使命是宣教,他不但是為主而活,也是為這些弟兄姊妹而活。他知道自己還需要花時間訓練並造就他們,堅固他們。你是否也明白神在你身上託付的使命呢?也許不是差你去宣教,但神在你身旁周圍,託付了許多需要照管的羊群,你有沒有想到應該為他們而活呢?求神把保羅愛慕祂的心志,以及為弟兄姊妹奔跑的使命放在我們心中,使我們不至氣餒,持續向著主的標竿直跑!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你選召我來跟從你。求你吸引我快跑跟隨你。也求主賜給我為神國度奔跑的使命感,使我在屬靈的道路上不至疲倦,反而重新得力。感謝禱告奉主耶穌基督的名,阿們。

Wednesday, August 30, 2017

腓立比書1章19-20節

「因為我知道,這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助,終必叫我得救。照著我所切慕、所盼望的,沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽,無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。」
 
   保羅之所以能在生活中經歷神的得勝,主要是他有為主而活的心。「無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大」,這是何等豪邁的心志!在他一生中,只有一件事,就是要活出主的樣式。他不容許任何事情攔阻自己達到這個目標,無論是生是死,他都毫無所懼。當環境順利時,他要活得像基督;當環境不順利時,他受苦也要像基督。這難道不是神要我們活出來的見證嗎?
 
   當你快樂時,有沒有想過,你應當快樂得像個基督徒呢?許多人一去渡假,就把耶穌留在家裡,在外面隨己意而娛樂,忘記了自己基督徒的身份。還有些人一離開教會,就已經向耶穌說拜拜,下個禮拜見!而當你在受苦時,有沒有想過受苦也要像個基督徒?許多人一受苦立刻失去信心,失去盼望,連教會也不去,事奉也停擺了。甚至當你一個人獨處時,請問你活得像基督嗎?我記得有一次獨自在韓國漢城機場等飛機,沒有一個人認得我。就在那時,主的靈忽然問我一個問題:「就算是一個人的時候,你也願意忠心順服嗎?」從那時起,我就常提醒自己,就算獨處時,也要活得像基督!
 
   你是否也願意用這樣的心志為主而活呢?特別是弟兄們,常被世界的事、生活的重擔所壓,為五斗米而折腰。你是否願意重新在神面前,為神的國心有大志,像保羅一樣「無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大」呢?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你原諒我,在生活中常忽略了你的呼召。你呼召我,不但要使我的生命得釋放,更要我為你而活。求主提醒我,給我一顆願意的心為你而活。感謝禱告奉主耶穌基督的名,阿們。

Tuesday, August 29, 2017

腓立比書1章15-18節

「有的傳基督是出於嫉妒紛爭,也有的是出於好意。這一等是出於愛心,知道我是為辯明福音設立的;那一等傳基督是出於結黨,並不誠實,意思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢?或是假意,或是真心,無論怎樣,基督究竟被傳開了。為此,我就歡喜,並且還要歡喜;」
 
   保羅寫腓立比書時,除了正在受肉身的捆鎖,也面對另一種心靈上的壓力,就是別人的批評。我們很難想像,像保羅這樣的使徒也有人批評。事實上,保羅這時正受到許多誤會與攻擊。接受批評不是一件容易的事:人家講得對,面子放不下;人家講得不對,那還得了,一輩子難忘!我們會因別人不公平的批評受傷害,愈想自己愈可憐,也會因此而覺得氣餒:「算了,我不幹了!你另請高明吧!」
 
   保羅並沒有急著為自己辯解,也沒有因別人的批評而氣餒退縮,因他看重主的心意,過於看重自己的面子。「這有何妨呢?......無論怎樣,基督究竟被傳開了。為此我就歡喜,並且還要歡喜」,保羅得勝批評的祕訣,在於看重基督,過於看重自己。好像一個參加賽跑的人,他的眼睛永遠是往標竿而看。如果在旁邊有人替他加油鼓掌叫好,他不會停下來、一一握手說:「謝謝,謝謝,真是不敢當!」同樣,若有人在旁邊喝倒彩、丟雞蛋,他也不會氣沖沖地停下來說:「你這個人真是豈有此理!」而大打出手,因為他知道他的目標在前面,獎賞也在前面。
 
   什麼是我們生命的目標與獎賞?一旦想通了這個問題,我的心真是豁然開朗!不再被受批評的環境捆綁,也不再記恨於人,我乃是學習保羅的榜樣:忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑!你是否處在受批評的環境?過去的傷害,如今還在你心中留下陰影嗎?讓我奉主的名對你說:「放下吧!讓它過去吧!讓主的靈釋放你,托住你;重新對準主的心意,快跑來跟隨祂!」
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,求你幫助我,的確過去有許多的傷害與陰影,使我不得自由。我願按照你的心意把它們放下,我不願再停留不前,求主幫助我繼續往前奔跑。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

腓立比書1章12-14節

「弟兄們,我願意你們知道,我所遭遇的事更是叫福音興旺,以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中,已經顯明是為基督的緣故。......」
 
   保羅說這句話時正在羅馬監獄裡,從人的角度看,實在不是什麼順利的環境。他本有足夠的理由可以抱怨,用中國話來說,他有「生不逢時」的嘆息。若保羅生在現今的時代,說不定比Billy Graham還更受尊崇,不是嗎?但他卻一點沒有埋怨,反而說「我所遭遇的事更是叫福音興旺。」雖然環境不理想,他卻能在每個環境中看見神的幫助。
 
   在當時,因為保羅要在羅馬皇帝的法庭受審,所以宮廷御林軍很小心地看守,隨時都有一位看守的兵丁與他鎖在一起,每六個小時換一班。保羅立刻看見這是傳福音的好機會,以前傳福音,人家不是懶得聽,就是把他打一頓。現在可好了,有人自動坐在旁邊洗耳恭聽,怎麼講都不會走,而且每六小時還換一個人。保羅看見這是主給他的機會,就主動積極地配合神的工作,很快整個御林軍都聽過了福音。
 
   神的帶領實在超過人所能想像的!若保羅是自由的傳道人,可能他接觸的只是在羅馬的猶太人,或是一般民眾。可是現在因著他囚犯的身份,卻有機會在羅馬宮廷裡為主作見證。不但如此,後來保羅更以囚犯的身份,在凱撒面前上訴,陳明他所傳的福音,這是過去從來沒有想到的機會。我們所信的神乃是一位將阻力化為助力的神,無論什麼事,都能在神手中成為生命的動力。所以,憑信心來仰望祂,並且抓住祂在環境中為你預備的機會吧!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因為我所遭遇的事,你都知道。你是我的救主,也是我生命的主!求你使我不再埋怨,能看見你在我的環境中所預備的每個機會。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。

Sunday, August 27, 2017

腓立比書1章9-11節

「我所禱告的,就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多,使你們能分別是非,作誠實無過的人,直到基督的日子;並靠著耶穌基督結滿了仁義的果子,叫榮耀稱讚歸與 神。」
 
   保羅在這裡為眾聖徒禱告,他不只是禱告求神加添他們愛心而已,乃是求神使他們的愛心能有「見識」。什麼是有見識的愛呢?首先,有見識的愛能分別是非。愛不是盲目的,愛是能分辨何為美善、何為黑暗?分辨是非也是一種成熟的表現,好像孩子的成長一樣。嬰孩見到每種車子都以為是一樣,反正都是「車車」;但當他成為青少年時,一眼就能看出那輛是名牌,那輛是跑車。同樣的,成熟的愛是能夠分辨是非的愛。
 
   第二,有見識的愛能使我們作誠實無過的人。光分辨是非是不夠的,一個人若只會分辨是非,很容易就成為一個論斷別人的人,而忽略了去察驗自己有沒有活出基督的見證。你曾嘗試想過誠實無過的生活嗎?那是一個使人不得不謙卑下來的經驗,因為你會發現,靠著自己,根本活不出這樣一種生活。可是當我們謙卑下來求神幫助,神的靈就開始在我們裡面自由運行。正如以弗所書3:20所說:「神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切,超過我們所求所想的。」
 
   最後,有見識的愛能使我們結滿仁義的果子。什麼是仁義的果子?除了生活的見證外,聖經中提到我們在主裡應當結出的果子有三種。第一種,傳福音的果子,就是能領人歸主。你曾經帶領過人相信耶穌嗎?你曾為人禱告而看見福音的果子嗎?若是沒有,現在就應該開始。第二種,嘴唇的果子,就是讚美的生活。你有沒有讓讚美神的話語常充滿在口中?要讓你的口先順服在神面前,你的心才能來讚美神。最後是捐輸的果子,就是信徒彼此相顧的見證。你有沒有看見別的弟兄姊妹的需要,主動去補滿這些需要呢?願神這種主動的愛也充滿在我們中間!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,我們愛是因為你先愛了我們。求主幫助我,使我的口充滿讚美的話語,也使我補滿別人的需要。讓我能成為你愛的器皿,使你的愛流通。感謝禱告奉主耶穌基督得勝的名,阿們。 

Saturday, August 26, 2017

腓立比書1章6-8節

「我深信那在你們心裡動了善工的,必成全這工,直到耶穌基督的日子。......」
 
   你相信我們的主是一位開始的神,也是一位成全的神嗎?祂永遠不會開始一個工作而後撒手不管,祂所開始的工作也都是「善」工,不是粗糙、也不是醜陋的,是祂眼中看為美好的。有一次耶穌在加利利海邊對門徒說:「讓我們渡到那邊去吧!」於是他們就上了船,門徒開始把船開往對岸,這正是主所開始的工作。但當船開到一半,忽然海上起了大風浪,浪大到連這些以前是漁夫的門徒都嚇得半死;他們趕忙到耶穌那裡,發現祂正在睡覺。
 
   很有意思,四福音書中常看見耶穌與門徒的對比:在客西馬尼園裡,該禱告的時候,門徒卻睡著了;可是在這裡該睡覺的時候,他們卻驚慌失措。他們搖醒耶穌說:「夫子,我們喪命了,你還不管嗎?」結果耶穌就斥責風浪,使它平息,然後對門徒說:「你們的信心在哪裡?難道不相信我能完成我所開始的工作嗎?難道不相信我說要到那裡去,我們就會到那裡去嗎?」
 
   許多時候,我們不就像門徒一樣嗎?在該警醒的時候,反而睡著;在該憑信心倚靠的時候,反而驚慌。「那在我們心中動了善工的,必成全這工」,祂是創始、也是成終的神!哈利路亞,這樣的真理使我們的心得安息!在你生命中,是否也正經歷風暴呢?也許你有一種「走了一半」的感覺,要記住那在你裡面動了善工的,祂能、祂也樂意,祂必要成全這工,直到祂再來的日子。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主,感謝你,因你不但是開始的神,也是成全的神!求主幫助我來信靠你,讓我不再驚慌和懼怕,因為深知你坐在我的船上,我就不怕風浪。感謝禱告奉耶穌基督得勝的名祈求,阿們。 

腓立比書1章1-5節

「......我每逢想念你們,就感謝我的 神;每逢為你們眾人祈求的時候,常是歡歡喜喜地祈求。因為從頭一天直到如今,你們是同心合意地興旺福音。」
 
   在生活中你常為哪些事感恩呢?我們常會為著神為自己成就的事感恩,為家人感恩。不曉得你有沒有想過,神也要我們為身旁周圍的弟兄姊妹感恩?從我們成為基督徒那一天開始,神已經把我們放在一個屬靈大家庭裡,正好像我們屬肉體的家庭一樣。
 
   當我們思想神放在生活周圍的弟兄姊妹時,有些可能是很談得來、「一交即通」的,有些是常常讓人頭痛的,有些是需要特別關心的。神常常透過屬靈大家庭來塑造我們的生命,想想彼得一生的轉變,神怎樣將他從蘆葦式的信徒變為教會的柱石?難道是透過自身的家庭嗎?大概不是。我相信連彼得的妻子看見丈夫的轉變都不得不驚異,因為這不是她能帶給彼得的。神透過屬靈大家庭操練彼得,塑造彼得;所以有人說,教會是神屬靈的美容院。
 
   為此我們應當常常為了弟兄姊妹感謝神,不但感謝,而且保羅還說,還要為眾人歡歡喜喜地祈求!「歡歡喜喜」就表明祝福,要每天歡喜地祝福弟兄姊妹!只要我們安靜下來,想想他的需要,然後求主按他的需要來滿足他。你願意每天這樣開始祝福別人的事奉嗎?為你的牧師祝福,為你的弟兄姊妹祝福,為你教會的同工祝福,為你的家人祝福;惟有當我們無私地祝福別人時,才可能真正有同心合意的見證,人也才會認出我們是主的門徒。保羅形容腓立比教會是一個同心合意、興旺福音的教會,你羨慕嗎?你有沒有為教會禱告,而且歡喜地祈求?就從今天開始這樣做吧!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,因為你在父寶座的面前為我祈求。求主讓我效法你的榜樣,常為弟兄姊妹禱告,奉主名祝福他們,好讓你的國度能因我們的合一而擴展。感謝禱告奉主耶穌的名,阿們。 

Thursday, August 24, 2017

約書亞記10章40-43節

「這樣,約書亞擊殺全地的人,就是山地、南地、高原、山坡的人,和那些地的諸王,沒有留下一個。將凡有氣息的盡行殺滅,正如耶和華以色列的 神所吩咐的。約書亞從加低斯巴尼亞攻擊到迦薩,又攻擊歌珊全地,直到基遍。約書亞一時殺敗了這些王,並奪了他們的地,因為耶和華以色列的 神為以色列爭戰。於是約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。」
 
   耶和華為以色列人爭戰,因為祂是以色列人的神,這是非常重要的先決條件。因為神與以色列人立約,要做他們的神,而以色列人要做祂的子民,所以神必須在以色列人身上成就祂的約。來到新約時代,耶穌已在十字架上為我們流血捨身,聖經說祂的寶血是為印證與我們這些有罪的人所立的約。所以我們需要作選擇,主耶穌樂意在我們生命中掌權,但我們必須先將生命交托給祂。
 
   在你生命的每個轉折點,都要選擇耶和華作你的神。不要倚靠自己的聰明,要選擇耶和華,並且倚靠祂,就能在生命每條道路上亨通。從整本約書亞記,都看見在屬靈爭戰上,神是我們的元帥。生命中可有哪些仇敵的堅固營壘,正攔阻我們親近神?今天我們就可以來親近神,向這些堅固營壘誇勝。許多基督徒在一生中,從未經歷主釋放與得勝的能力;因為耶穌得勝的道理,永遠只停留在他們頭腦裡,從來沒有進到生活的層面。求主教導我們,不但相信神,而且願意在每天生活中來倚靠祂。約書亞記一到十章,我們就查考到此。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,再次把每位弟兄姊妹帶到你面前。你知道我們的軟弱,甚至在還沒祈求以前,你已知道我們的需要。求主堅固我們的心志,能夠倚靠你,憑信心進入你為我們預備的地界,得地為業。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, August 23, 2017

約書亞記10章28-39節

「當日約書亞奪了瑪基大,用刀擊殺城中的人和王,將其中一切人口盡行殺滅,沒有留下一個。他待瑪基大王像從前待耶利哥王一樣...。約書亞和以色列眾人從瑪基大往立拿去,攻打立拿。耶和華將立拿和立拿的王也交在以色列人手裡。約書亞攻打這城,用刀擊殺了城中的一切人口,沒有留下一個。他待立拿王像從前待耶利哥王一樣...。約書亞和以色列眾人回到底璧,攻打這城,就奪了底璧和屬底璧的城邑,又擒獲底璧的王,用刀將這些城中的人口盡行殺滅,沒有留下一個。他待底璧和底璧王像從前待希伯崙,和立拿與立拿王一樣。」
 
   每次約書亞奪取一個城時,是照著對待前一個城的樣式來作,這得追溯到他對待耶利哥城的樣式。首先,每件事的開始總是很重要,一件事如果開始得好,自然後面跟隨的果子也會是好的,這是為什麼聖經用初熟的果子比喻耶穌基督。如果第一顆果子是甜的,那麼後來的果子也都會是甜的。同樣,如果耶穌是初熟的果子,那麼所有以後在基督裡的人,都會像耶穌那樣完全。這是在基督裡的人擁有的盼望,有一天我們都會像主一樣;無論你我現在怎麼看都不像,但神要在我們身上工作,直到我們更像耶穌。
 
   其次,約書亞真是個順服的人。他每場戰爭都按照神的吩咐,忠心與順服是約書亞給我們最好的榜樣。比起摩西,他實在不是個充滿領袖魅力的人,也不大有管理的才華。但神之所以使用約書亞,乃是因他的忠心順服。神的僕人最重要的品質,就是忠心順服,背景、學識、才華其實都不是那麼重要。在使徒行傳中,神使用大有學問的亞波羅,也使用無知的小民彼得;在舊約時代,神使用信心之父亞伯拉罕,也使用妓女喇合;神用義人但以理,也用犯姦淫的大衛。每個被神所用的人背後都有一個特質,就是他們的忠心順服。弟兄姊妹,你願意被神使用嗎?從今天開始,就要在小事上忠心。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你賜下柔軟的心,讓我們像約書亞,甘心樂意按照你吩咐的去行,使你的心意得滿足,願主加給我們力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, August 22, 2017

約書亞記10章22-27節

「....帶出那五王到約書亞面前的時候,約書亞就召了以色列眾人來,對那些和他同去的軍長說:『你們近前來,把腳踏在這些王的頸項上。』他們就近前來,把腳踏在這些王的頸項上。約書亞對他們說:『你們不要懼怕,也不要驚惶,應當剛強壯膽,因為耶和華必這樣待你們所要攻打的一切仇敵。』隨後約書亞將這五王殺死,掛在五棵樹上,他們就在樹上直掛到晚上....。」
 
   屬神的子民,要記住神已賜給我們戰勝仇敵的權柄。約書亞率領以色列人戰勝敵人後,對軍長們說:「不要懼怕,也不要驚惶,應當剛強壯膽。」他被神呼召時,神也如此對他說,可見他是個容易懼怕的人。一個人經歷神,信心就被建立起來,開始有勇敢的心。約書亞在軟弱中經歷神的能力,在失敗中經歷神的挽回,在急難中呼求,經歷神的拯救。經過多場戰役,他開始剛強起來,不但知道所信的神有權柄,也開始抓住神給的權柄,懂得運用權柄向仇敵誇勝。神常藉著環境,成為訓練我們的工場。每次的失敗和困境,乃是神操練我們,讓我們的手臂漸漸強壯,能置仇敵於死地。求神幫助我們,不要拒絕祂給的環境;神在每個環境中,都預備了恩典與功課,所以要積極去得著。
 
   另一方面,約書亞也勸勉他的軍長,不要懼怕,運用神所給的權柄,來向仇敵誇勝。他要求他們用腳踩在這些王的頸項上,這乃是一種宣告,憑著信心將仇敵踩在腳下。主是得勝的救主,祂已把得勝的權柄賞賜給我們,我們可以將仇敵踩在腳下。也許你說,自己是基督身體中最小、最卑微的一部分。想想看,身體當中最卑微的大概就是腳吧!但以弗所書1:22說:「神將萬有服在耶穌基督的腳下」,就算你是基督的腳,祂也已把勝過仇敵的權柄賜給你。這個仇敵可能是世界的權柄、權勢與潮流,或是罪惡的轄制,也可能是偶像敬拜的捆鎖,甚至是舊有的習慣。但在耶穌基督裡,我們可以將它們踩在腳下誇勝。哈利路亞,讓我們同聲開口讚美我們的主!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我們讚美你,因你是得勝的主。主你再次向我們說,不要懼怕,不要驚惶,因你已將仇敵放在我們腳下。不只是一個仇敵,而是一切仇敵。在耶穌基督裡,我們可以向這個世界,向罪惡誇勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, August 21, 2017

約書亞記10章15-21節

「....約書亞說:『你們把幾塊大石頭滾到洞口,派人看守。你們卻不可耽延,要追趕你們的仇敵,擊殺他們儘後邊的人,不容他們進自己的城邑,因為耶和華你們的 神已經把他們交在你們手裡。』約書亞和以色列人大大殺敗他們,直到將他們滅盡,其中剩下的人都進了堅固的城。眾百姓就安然回瑪基大營中,到約書亞那裡。沒有一人敢向以色列人饒舌。」
 
   「不可耽延」是個重要功課,特別在神給的命令與感動上。保羅在帖撒羅尼迦前書5:19說「不要消滅聖靈的感動」,就是神向我們說話,但我們忽略了祂的話語,以致於神的工作無法顯明。其實神的靈常透過心思意念向我們說話,祂也會在心靈深處做提醒的工作。有時聖靈提醒你應當打電話關懷別人,你看錶十一點半,心想明天再打,結果一早起來就忘了。有時聖靈感動你,應去探訪某位弟兄,可是外面下著大雨,出門不大方便,心想下次再說;結果下次又下次,最後就沒有感動了。事實上正因我們的耽延,讓仇敵得逞,基督的肢體也受到虧損。
 
   記得有次師母生病,沒有任何人打電話來。她有點難過,說平常別人生病,我們都蠻關懷的,為什麼自己生病時,連一個電話也沒有?後來週末參加小組聚會時,我提到這件事,有位姊妹說:「本來週三想打電話給師母,但想想大概很多人都會打,就算了。」我心想,如果你打了這個電話,會帶來多大安慰啊!
 
   有次我晚上準備講章時,將近半夜,心中忽然有感動要打電話給一位姊妹,她並不在我們教會聚會。我掙扎很久,但心中的感動仍不停止,就打電話給她。我說:「神感動我,要打電話給妳」,話才說完她就哭了。她說那天晚上一直向神禱告:「主,如果你還愛我的話,給我一個印證。」當我打電話給她時,她立刻明白是神的回應。感謝主,因著我的順從,神使她的心重新回到祂面前。弟兄姊妹,不要消滅聖靈的感動,當神的話語臨到你身上時,不要耽延,要立刻遵從。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我懇求你賜下大膽遵行你話語的心志,在你吩咐我們的事上,不聽從人意,而是聽從你的意思,願主使用我們,成為賜福別人的器皿。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, August 20, 2017

約書亞記10章12-14節

「當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子,約書亞就禱告耶和華,在以色列人眼前說:『日頭啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亞雅崙谷。』於是日頭停留,月亮止住,直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎?日頭在天當中停住,不急速下落,約有一日之久。在這日以前,這日以後,耶和華聽人的禱告沒有像這日的,是因耶和華為以色列爭戰。」
 
   神不但是為以色列爭戰的神,也是垂聽禱告的神。祂將亞摩利人交付以色列人手中,要注意不是以色列人自己能做什麼,而是神將亞摩利人交在其手中,這是值得我們歡喜的真理。我們這些屬神的百姓,主自己為我們爭戰,將仇敵交在我們手中;不是因我們剛強,反而是因我們的倚靠。這不表示什麼都不用做,我們仍需擺上自己,與主的應許配合。
 
   神將亞摩利人交在以色列人手中時,約書亞發現一個問題,就是他們本來清晨從吉甲的山坡往下攻,是向西且下坡的進攻。清晨的日光從東往西直射,最有利於他們攻擊,因為陽光直射在敵人眼中,使他們眼花潦亂。可是隨著時候過去,日頭已到正午,再打下去日頭會往西走而向東射,那時陽光會直射到以色列人的眼睛。因此約書亞這時向神禱告,主就使日頭當中,不再向西落,直到以色列人完全得勝。這個禱告實在不合常理,日月星球的運轉有定時,怎麼可能說停就停?
 
   感謝神,對約書亞而言,他沒有現在天文學的常識,所以他的理性不受科學思想轄制。他向神有個單純的信心,知道神應許幫助他,於是大膽呼求神使日月運轉停止。現在也有科學報告,證明當時的確天行運轉整整少了一天。神應允約書亞的禱告,為什麼他的禱告這麼有能力?主要乃是因為他的單純,換了我們會分析,結果就是不再禱告。然而約書亞不管環境或局勢如何,就是單純順服主,主就垂聽他的禱告。在你生命中,是否有些事你覺得不可能成就?要持續禱告,求神除去那些不可能的因素,好叫祂的恩典速速臨到你身上。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是獨行奇事的神,你使紅海分開,也使日頭停住。求你垂聽我們禱告,把仇敵踩在腳下,使你得到最大的榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, August 19, 2017

約書亞記10章11節

「他們在以色列人面前逃跑,正在伯和崙下坡的時候,耶和華從天上降大冰雹在他們身上,直降到亞西加,打死他們。被冰雹打死的,比以色列人用刀殺死的還多。」
 
   我們所信的,乃是一位為我們爭戰的神。在事奉神的道路上,祂是那位坐在寶座上的神,是耶和華軍隊的元帥。祂是策劃者也是成全者,就像一盤棋上的車馬炮,本身都沒有能力;它們只是棋子,但在下棋人手中,忽然間就有了策略和動力。
 
   我們每個人也是神手中的棋子,本身沒什麼能力。但當我們站在神設立的地位上,神就要工作,祂的能力自然而然被釋放出來。就像以色列人打這場戰爭時,表面上是以色列人來打,但其實他們只是被擺在那個地位上而已;但那是神要他們站的地位,神自己就為他們爭戰。這節聖經中,神降下大冰雹打在仇敵身上,結果被冰雹打死的人,比以色列人用刀殺死的還多,就像小兵立大功。
 
   其實也真是如此,我們本是小兵一個,只是在神手中,就能成為將帥之才。但一定要先明白,什麼是神的時候?什麼是神給我們的地位?時候對了,地位對了,神自然工作。你不用擔心怎樣才能經歷神的得勝,所要做的就是在每天生活中,忠心事奉神。在小事學習順從神的心意,在每個神放你在的地位上順服祂,就可以在生活中經歷神的得勝。
 
   記得舊約的約瑟,他的遭遇按人的眼光看,真是禍不單行,他卻懂得在每個神放他在的地位上有忠心。結果很奇妙,聖經描述他時,有句話一直出現,就是耶和華與他同在,使他手裡所辦的事盡都順利。在護衛長家中如此,在監獄中也是如此,至終神為他成就奇妙大事。我們常期待大事,可是大事永遠從小事忠心開始;只要你在生活每件事上,敏銳於聖靈引導,神的靈自然會引導你進入祂的得勝。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你常率領我們在基督裡誇勝。你是我們的元帥,也是使我們得勝者,求你使我們的心再次被堅固起來,每天經歷你的得勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, August 18, 2017

約書亞記10章8-10節

「耶和華對約書亞說:『不要怕他們,因為我已將他們交在你手裡,他們無一人能在你面前站立得住。』約書亞就終夜從吉甲上去,猛然臨到他們那裡。耶和華使他們在以色列人面前潰亂。約書亞在基遍大大的殺敗他們,追趕他們在伯和崙的上坡路,擊殺他們直到亞西加和瑪基大。」
 
   神蹟發生必須有神的應許,加上人的順服。神再次向約書亞應許:「不要怕他們,因為我已將他們交在你手裡。」可見約書亞面對五王聯軍時是有些懼怕,因他知道使爭戰得勝的,其實不是自己;如果他能掌握爭戰勝敗,也許就不會那麼害怕。因為在過去兩場戰役中,爭戰勝敗的關鍵都在於神;所以他才十分恐懼,因為不知道神要怎樣打這場戰爭。每場戰爭對他來講,都是讓他謙卑的經驗,因為必須完全倚賴神。在此我們也再次被提醒,每件事都要尋求神的帶領與應許;一旦有了祂的應許,神的話就能成為我們的力量,勝過一切恐懼。
 
   但光有神的應許並不夠,有了應許還得順服。因為約書亞的順服,神就使五王聯軍在以色列人面前潰散。若約書亞不立刻順從的話,這個神蹟不可能發生。我們常把神的應許藏在腦袋裡,把神的應許放在書架上,很少按著應許來遵行,因此也很少經歷神奇妙的工作。
 
   記得在一個先知預言的聚會裡,有個先知為我禱告,神要賜下傳福音的恩賜給我;當我傳福音時必然帶著權柄,斷開偶像的捆鎖。當時聽了有點驚奇,因為我很少主領佈道會,別人請我帶佈道會,我都禱告再三才決定去或不去。結果從那天開始,一連串有許多教會請我主領佈道會。以前我都推三阻四,但因神的應許這樣清楚,實在無法拒絕,我就答應了每個佈道會的邀請。感謝主,當我大膽呼召,神就將得救的人加給當地教會。在一次佈道會中有卅人決志信主,這是過去沒有經歷過的;藉此我學到一個重要功課,神蹟等於神的應許加上人的順服。求主幫助我們,在生活中學習順服的功課,好叫神蹟奇事透過我們得以成全。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是發命令的神,也是成就大事的神。求你賜我們敏銳的心,能明白你的應許;也賜下順服的心,像約書亞一樣勇往直前,你要將仇敵交在我們手中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, August 17, 2017

約書亞記10章6-7,9節

「基遍人就打發人往吉甲的營中去見約書亞,說:『你不要袖手不顧你的僕人,求你速速上來拯救我們,幫助我們,因為住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們。』於是約書亞和他一切兵丁,並大能的勇士,都從吉甲上去。...約書亞就終夜從吉甲上去,猛然臨到他們那裡。」
 
   詩篇18:3說:「我要求告當讚美的耶和華,這樣我必從仇敵手中被救出來。」這不但是詩人生命中的經驗,也是不變的屬靈真理。當基遍人面對五個王的聯合攻擊時,他們只有一個盼望,就是與他們立約的以色列人。但吉甲和基遍有段不短的距離,就算以色列人願意來,也可能會太晚。但他們仍存著一線希望,向以色列人呼求,結果出乎所料,約書亞終夜從吉甲上去,猛然臨到他們那裡。基遍人的救贖是「猛然臨到」的,出乎仇敵意料,甚至也出乎基遍人意料。
 
   你可知道你也有位與你立約的救贖主?希伯來書8:10講到:「主又說,那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要作他們的神,他們要作我的子民。」我們信的乃是與我們立約的神,我們有權力向祂呼求,祂也有責任拯救我們,這就是立約的含義,神已藉主的寶血與我們立了生命的永約,哈利路亞!
 
   所以我們只管把生命交托給祂,雖然你可能懷疑:這次神能幫助我嗎?這件事祂願意幫忙嗎?就算你在懷疑當中,仍要把需要帶到主面前,因我們的神是「猛然臨到」的神。神的方法也許不像你想像的,也不像你指望的,但祂的道路卻高過人的道路,祂的旨意永遠高過人的旨意。存單純的心來仰望,就會發現神的道路真是在深海中,祂的腳蹤無人知道。正如以色列人在紅海前何等驚惶,有誰知道原來神的道路就在深海中呢?當基遍人在患難中,又有誰想到約書亞會猛然臨到?你我可能以為那只是個形容詞,但不是,是真的「猛然臨到」,所以儘管向神呼求,祂必然要搭救你!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是奇妙的神,也是與我們立約的主。你必要在生命中作我們的牧者,一生堅固我們,搭救我們,願你今天就向弟兄姊妹顯明你的救恩。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, August 16, 2017

約書亞記10章5節

「於是五個亞摩利王,就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王,大家聚集,率領他們的眾軍上去,對著基遍安營,攻打基遍。」
 
   在以弗所書6:12保羅說:「因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與....天空屬靈氣的惡魔爭戰。」約書亞記每場爭戰,都預表屬靈爭戰的原則。當這五個城的王聯合圍攻基遍城時,他們是有策略的;因為想趁以色列人在吉甲,不可能即時援救的情況下,各個來擊破基遍城。沒有想到,以色列人的動作超過他們想像的快,10:9說:「約書亞就終夜從吉甲上去,猛然臨到他們那裡。」我喜歡「猛然」這兩個字,出乎意料之外,神的作為永遠超過仇敵的詭計。另一方面,我們也需要明白,仇敵攻擊我們是有策略的,乃是要在我們生命中建立屬於牠的堅固營壘。
 
   首先,是思想上的營壘,仇敵常在思想上欺騙我們。當神對亞當夏娃說,善惡樹上的果子不能吃;魔鬼就來欺騙夏娃,以致她走上悖逆神的道路。同樣,魔鬼常在思想上攔阻我們親近神。當我們祈求時,以為想要的神一定不會給,祂給的一定是我們不喜歡的,以致於不敢把自己交托。其次,是感情上的攔阻。許多過去的創傷、心中的驕傲,使我們很難重新敞開自己來到神面前,因為怕再受傷害。仇敵也常用感情的傷害,使我們誤會神的愛,以為祂不接納我們。其實神正用祂的膀臂四面圍繞我們,但我們常在這件事情上拒絕了神。
 
   第三,是意志上的攔阻,人常常習慣過去的傳統或方式,很難再被改變。其實不是不能改變,而是不願改變。我們不是不知道信仰的好處、主的寶貴,但就是在心靈深處,不願回轉到神面前。當我們願意來到神面前,認識這是屬靈爭戰,明白仇敵的策略,願意靠著神對付這一切時,正如哥林多後書10:4-5所說:「我們爭戰的兵器,本不是屬血氣的,乃是在神面前有能力,可以攻破堅固的營壘,將各樣的計謀(思想上),各樣攔阻人認識神的那些自高之事(感情上),一概攻破了,又將人所有的心意(意志上)奪回,使他都順服基督。」今天在你生命中有魔鬼撒但的堅固營壘嗎?求主現在就幫助你把它攻破!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,把每位弟兄姊妹帶到你面前,奉主得勝的名斥責仇敵一切工作,求主的靈在他們生命中做拆毀與重建的工作,使主的喜樂能重新充滿在他們心中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, August 15, 2017

約書亞記10章1-4節

「耶路撒冷王亞多尼洗德聽見約書亞奪了艾城,盡行毀滅,怎樣待耶利哥和耶利哥的王,也照樣待艾城和艾城的王。又聽見基遍的居民與以色列人立了和約,住在他們中間,就甚懼怕,因為基遍是一座大城,如都城一般,比艾城更大,並且城內的人都是勇士。所以耶路撒冷王亞多尼洗德打發人去見希伯崙王何咸、耶末王毘蘭、拉吉王雅非亞和伊磯倫王底璧,說:『求你們上來幫助我,我們好攻打基遍,因為他們與約書亞和以色列人立了和約。』」
 
   約翰福音15:19說:「只因你們不屬世界,所以世界就恨你們。」這個真理,在這段聖經中顯露無遺。本來基遍人與這些迦南人同屬黑暗權勢,彼此相安無事;可是現在基遍人與以色列人求和,連結在一起,本來同屬黑暗權勢的他們,現在倍感威脅,聯合起來攻擊基遍城。好像人信主前後,世界對他的反應一樣:一個人未信主前屬世界,奔跑在世界的潮流裡,在意世界眼中看為正的事。一旦信主後,周圍的世界不但不了解他,而且抵擋他。彼得前書4:4說:「他們在這些事上,見你們不與他們同奔那放蕩無度的路,就以為怪,毀謗你們。」他們之所以抵擋,乃是因為發現對方與自己不同了,所以反擊毀謗他,好顯明自己的正直。
 
   信主的人常遭遇從周圍而來的哪些攻擊?首先,是世界潮流的壓力。一個人信主後,可能作生意的方法改變了;以前送紅包,現在心裡過不去;以前眼睛向錢看,現在心中渴慕主。十一奉獻不心疼,禮拜天不再打麻將或作生意,反而清早起來作禮拜,這些轉變是世界不能理解的。
 
   其次,可能是從家裡來的逼迫。在中國家庭,一個人信主可被家人指責為不忠不孝。我知道某位姊妹在大學時,因信耶穌被父親趕出家門,斷絕了父女關係。第三,可能是朋友的嘲諷。我記得高中吃便當前謝飯禱告,一睜開眼睛便當已經不見了。與同學談起耶穌,面對譏諷的態度,使我們在信仰的道路上不容易走下去。但弟兄姊妹,不要灰心,因為神是為我們爭戰的神,而且祂已經得勝了。只要我們倚靠祂,當我們向祂呼求時,祂立刻就會來搭救我們!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,你是信實的神。為許多生活處於難處的弟兄姊妹禱告,求主現在就伸手搭救他們。世界雖包圍他們,但無法吞滅他們;魔鬼雖攻擊他們,但無法勝過他們,因他們是屬你的。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, August 14, 2017

約書亞記9章24-27節

「他們回答約書亞說:『因為有人實在告訴你的僕人,耶和華你的 神曾吩咐他的僕人摩西,把這全地賜給你們,並在你們面前滅絕這地的一切居民;所以我們為你們的緣故甚怕喪命,就行了這事。現在我們在你手中,你以怎樣待我們為善為正,就怎樣做吧!』於是約書亞這樣待他們,救他們脫離以色列人的手,以色列人就沒有殺他們。當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方,為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人,直到今日。」
 
   神實在祝福每位謙卑求告的人,歷世歷代以來,這是祂不變的原則。基遍人來求和,甚至做以色列人的僕人,代表他們的謙卑;也在以色列人面前,承認所做的事是錯的,沒有為自己爭辯。更重要的是對神的順服,他們雖然還不認識神,但聽見祂藉以色列人成就的神蹟奇事,就心存敬畏,願意順服在這一位神面前。第廿五節他們回答約書亞的,實在是句不簡單的話。可能你會以為基遍人充滿老弱殘兵,沒辦法只好求和,事實上10:2卻說基遍城內都是勇士。寶貴的是他們都肯謙卑下來,求告耶和華的名。謙卑的人實在有福,聖經一次次告訴我們,神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。當基遍人謙卑尋求,神就開始祝福他們。首先,他們因著求告神,得到生命的轉機;本來他們的生命是該死的,如今卻可以免去死亡的審判。
 
   其次,他們得以在神的殿中成為神的僕人,這是一個極大的福份。他們雖在神的殿中作劈柴挑水的人,詩篇84:10說:「寧可在我神殿中看門,不願住在惡人的帳棚裡。」在神面前服事是不分高低的,祂只看我們有沒有忠心;凡是忠心事奉神的人,雖然只是劈柴挑水,也必蒙福。所以,一點不要小看自己的恩賜與職位,神既把你放在這樣的崗位上,只要忠心,祂必然要在這個崗位上祝福你。
 
   第三,以斯拉記2:43的記載中,其中尼提寧人就是基遍人的後代,甚至將他們與以色列子孫並列。基遍人世世代代忠心在神面前服事,就被提升,與以色列百姓,神的選民一同享受祂的恩典。感謝主,謙卑求告神的人,祂必然賜福。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你賜給我們謙卑的心求告你,願你的靈開我們眼睛,從基遍人身上看見你的憐憫恩惠,也讓我們有堅定的信心相信,凡謙卑求告的人,你必賜福給他們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, August 13, 2017

約書亞記9章22-23節

「約書亞召了他們來,對他們說:『為什麼欺哄我們說,我們離你們甚遠呢?其實你們是住在我們中間。現在你們是被咒詛的!你們中間的人必斷不了作奴僕,為我 神的殿作劈柴挑水的人。』」
 
   基遍人用計謀欺騙以色列人,這件事本身是不討神喜悅的。雖然他們動機是好的,但方法卻是錯誤的;他們想親近神,用的卻是人的智慧。所以約書亞對他們說:「現在你們是被咒詛的,將在歷世歷代成為以色列人的僕人,為神的殿作劈柴挑水的人。」他們的心固然因神而得蒙喜悅,但行為卻必須受到責罰。
 
   這和基督徒喜歡用自己的方法親近神很相像,我們都盼望來到神面前,卻忽略了先求問神。在敬拜事工中,我們常強調神是個靈,要用心靈誠實拜祂;但卻以為所謂「心靈誠實」,就是各按各的方法。你用你的心靈誠實,我用我的心靈誠實,各按自己喜好親近神。其實「心靈誠實」原文更正確的翻譯是「按著聖靈與真理」,必須按著神的心意和方法敬拜,而不是各隨己意。
 
   使徒行傳15:16清楚告訴我們,神要在這末後的世代,恢復大衛帳幕的事奉;就是透過敬拜讚美,使人心重新被帶回神面前。可見神在各樣事上都有祂的心意,如果我們忽略神的心意,只按照自己的喜好去作,雖然動機是好的,至終會受到虧損。基遍人的教訓,乃要教導我們不可按照私意來親近神,求神憐憫我們!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你在公義中顯出慈愛,也在慈愛中顯出公義。求主的靈鑑察我們的心思與行為,不但使我們的心純正,也能按照你的方式討你的喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, August 12, 2017

約書亞記9章16-21節

「....因為會眾的首領已經指著耶和華以色列的 神向他們起誓,所以以色列人不擊殺他們。全會眾就向首領發怨言,眾首領對全會眾說:『我們已經指著耶和華以色列的 神向他們起誓,現在我們不能害他們。我們要如此待他們,容他們活著,免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上。』首領又對會眾說:『要容他們活著。』於是他們為全會眾作了劈柴挑水的人,正如首領對他們所說的話。」
 
   基遍人欺騙以色列人,以色列人沒有求問神,三天後才發現上當了,這些基遍人原來住在他們營區不遠的地方,立刻會眾裡產生了爭議。如果當初以色列人求問神,結果會如何?他們是否會發現基遍人在欺騙他們,將他們全部殺盡?那麼基遍人謙卑求和的心,不就枉費了嗎?相信若以色列人為這件事祈求,第一,神必然告訴他們基遍人的謊言。第二,神吩咐以色列人處置基遍人,卻保留他們的性命,證明神是憐憫的。
 
   為什麼神開恩憐憫基遍人?以色列人發現基遍人的欺騙後,按人的本性,立刻會惱羞成怒,一舉圍攻基遍,將他們滅絕。但他們沒有如此做,反而尋求神的心意,而神說「在神面前起誓,不可隨意毀約」,於是他們就容許基遍人存留。若當初他們求問神,就不會引起後來會眾的埋怨與不滿,給當時的領袖帶來極大羞辱。但若他們仍執迷不悟,不肯來到神面前尋求,則會繼續造成慘殺基遍人的大錯。所以求問神與不求問神,會帶來極大差別。
 
   另一方面,以色列人表現出對神的尊重。他們在神面前起了誓,雖然結果與他們想像的不一樣,卻仍樂意承擔誓約的責任,代表了他們對神的尊重。這是信徒一生重要的學習,要尊重你與神之間的約定。當你尊重神,樂意遵行神吩咐的時候,神就不能不尊重你,並賜福賞賜你。神帶領的過程,雖然我們不知道,但祂的應許卻是確實的。相信並倚靠祂,就必蒙福,別人也要因你而得福。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你,因為當我們愈思想你的恩慈憐憫,愈充滿感恩。求主在這個時刻,賜下憐憫的心,也賜下智慧的靈,使我們在每個環境中,活出你的心意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, August 11, 2017

約書亞記9章12-15節

「『我們出來要往你們這裡來的日子,從家裡帶出來的這餅還是熱的;看哪,現在都乾了,長了霉了。這皮酒袋,我們盛酒的時候還是新的;看哪,現在已經破裂。我們這衣服和鞋,因為道路甚遠,也都穿舊了。』以色列人受了他們些食物,並沒有求問耶和華。於是約書亞與他們講和,與他們立約,容他們活著.會眾的首領也向他們起誓。」
 
   以色列人沒有為這件事求問耶和華,這次的錯誤,與艾城第一次戰役所犯的錯誤是同樣的。第一次攻打艾城,以色列人倚靠得勝耶利哥的氣勢,倚靠自己的經驗,沒有求問神。難道他們沒有學會功課?其實不是。相信如果這個時候,他們是要攻打另外的城市,一定會先禱告,尋求神的心意。但現在這些人不是來打仗,而是來求和,這是他們過去從未處理過的情況,以為大概不需求問神。
 
   這不是很熟悉的光景嗎?當我們遇見教會的事,覺得凡事都要求問神。但回到辦公室,就覺得神大概不懂電腦吧?還是靠自己解決難題。一回到家裡,我們就自作主張,也不再覺得需要求問賜下智慧恩典的神。事實上,神在這裡教訓以色列人一件重要功課,就是凡事都要求問祂,這是屬靈爭戰最基本的原則。我們的主樂意向我們顯明祂的心意,只要我們樂意尋求祂,樂意聆聽。弟兄姊妹,今天你是否也面對各樣的抉擇?不要再靠自己的聰明智慧與經驗,要學習倚靠神,凡事求問。
 
   「恩友歌」有一句歌詞:「多少痛苦白白受,只因未將萬事帶到主恩座前求」。真是何等真實!以色列人兩次失敗,都因為這個屬靈的真理。弟兄姊妹,你不想要平白受苦嗎?那就要將萬事帶到主恩座前求!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你不但樂意垂聽禱告,也樂意向我們說話。當我們將萬事帶到你施恩寶座前祈求,願你施恩憐憫,親自做引導的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, August 10, 2017

約書亞記9章7-11節

「...約書亞問他們說:『你們是什麼人?是從那裡來的?』他們回答說:『僕人從極遠之地而來,是因聽見耶和華你 神的名聲和他在埃及所行的一切事,並他向約但河東的兩個亞摩利王,就是希實本王西宏和在亞斯他錄的巴珊王噩一切所行的事。我們的長老和我們那地的一切居民對我們說:你們手裡要帶著路上用的食物,去迎接以色列人,對他們說:我們是你們的僕人,現在求你們與我們立約。』」
 
   此時基遍人欺騙以色列人,是否必要?按照人的想法,可能是必要的,因為神清楚命令以色列人,要殺盡迦南地所有的人。事實也證明,在耶利哥城戰役裡,亞干只不過留下一點衣服及金子,就被處死;可見以色列人,不再容許任何迦南地的人或物存留。再加上耶利哥與艾城戰役,以色列人都大獲全勝,基遍人再怎麼想,自己都沒有生存餘地。於是他們想出妙招,欺騙以色列人,使他們與基遍人立約,就不會再擊殺他們。
 
   這裡有個問題:如果他們不如此欺騙,有可能存活嗎?今天很多生活在地上的信徒,也在生活中面對同樣的挑戰。許多人在工作中,不得不跟隨世界潮流;事實上,世界的道路不是唯一的道路,神為凡屬祂的人,預備了一條憑信心而不憑眼見的道路。如果基遍人肯冒生命危險,向以色列人求和,以色列人禱告求問神,神必然指引以色列人,開恩憐憫,使他們不至於被殺盡。
 
   我們的神不是死的神,祂乃是從死裡復活的救主。我們一定要堅持相信,神必然為謙卑倚靠祂的人開路。喇合冒著生命危險尋求以色列人保護,神至終開恩憐憫,使她和一家都得蒙救贖。亞伯拉罕在南地居住時,因為稱妻子為妹子,結果亞比米勒把撒拉娶了去;但神向亞比米勒顯現,指責他娶了別人妻子。神如果能用權能,向外邦的君王說話,來解救亞伯拉罕,豈不更能向以色列人的首領說話,來解救基遍人嗎?在人看來不能,在神卻沒有難成的事。信心能使你勝過一切環境,超越一切攔阻,進入祂榮耀的豐富裡。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你親自堅固弟兄姊妹的心志。無論在他們生命中,遇到怎樣的抉擇,求你讓他們堅定,選擇你的道路,不與世界妥協,反而靠你從新得力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, August 9, 2017

約書亞記9章3-6節

「基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事,就設詭計,假充使者,拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上;將補過的舊鞋穿在腳上,把舊衣服穿在身上。他們所帶的餅都是乾的,長了霉了。他們到吉甲營中見約書亞,對他和以色列人說:『我們是從遠方來的,現在求你與我們立約。』」
 
   當迦南地諸城聽見神藉以色列人成就的事,心就懼怕,這帶來兩種反應:一種是約旦河西的諸王知道所面對的,乃是真實的神,他們的心反而更加剛硬,想靠自己的力量,聯合起來抵擋神的作為。他們如此聯合,乃是因人心靈深處的驕傲。另外一種,是基遍人的反應,他們心中也懼怕,卻沒有使他們拒絕神,反而回轉到神面前。
 
   這兩種反應其實是人不同心態的反映:一個反映出人的驕傲,一個反映出人的謙卑。驕傲的人不承認神的存在,更不承認神的主權;他既然無法相信神的全能,只好倚靠自己。事實上,人年紀漸長後,才會發現連自己的脾氣都勝不了,自己的環境都管不了。至終,驕傲帶來的結果,就是自我毀滅。但謙卑的人卻能坦然承認自己的有限和需要,能夠從萬事萬物中,看見神的作為。基遍人雖用了欺騙的方法求和,卻代表了他們的謙卑。他們後來固然因這種錯誤方法而遭受咒詛,但也因謙卑的緣故,得蒙神的憐憫及祝福。
 
   謙卑是我們能在神面前,得蒙祝福的第一步。事實上,謙卑的人也是喜樂的,因為他們自認一無所有;所以無論神給的有多少,他的心都充滿喜樂。然而驕傲的人不會有喜樂,因為以為自己擁有的是應得的;所以他會為自己沒有的而埋怨,他的生活中不可能有喜樂。弟兄姊妹,你的心在神面前謙卑嗎?唯有謙卑的人,才能從神那裡領受萬有。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你賜給我們謙卑的心,因你自己本有神的形象,反為我們虛己,成了人的樣式,為要將我們從罪惡的轄制中拯救出來。求你將我們從驕傲的捆鎖中釋放出來,得以領受全備的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, August 8, 2017

約書亞記9章1-2節

「約但河西,住山地、高原,並對著利巴嫩山沿大海一帶的諸王,就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王,聽見這事,就都聚集,同心合意地要與約書亞和以色列人爭戰。」
 
   艾城戰役很快傳遍整個迦南地,第一種迦南地的反應,就是約旦河西諸王的反應。他們一聽見這件事,就聚集在一起,同心合意與約書亞和以色列人爭戰。在屬靈爭戰裡,實在需要謹慎,因為仇敵用各樣方法攻擊我們。約書亞其實也預表耶穌基督,因為舊約希伯來文的「約書亞」,與新約希臘文的「耶穌」,源於同一字根。換句話說,這一節乃是說,仇敵同心合意要與主及祂的百姓爭戰;在舊約時代如此,在新約時代也是如此。
 
   主被捉拿時,本來希律王與彼拉多是仇敵,互不往來;為著要審判耶穌,兩個人重新成為朋友。同心合意,卻是為了要攻擊主。啟示錄12:12說:「魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裡去了。」仇敵的心意不會更改,要與神及祂的百姓爭戰,為此我們實在需要學習同心合意的功課。如果仇敵如此同心合意攻擊我們,我們豈不更應同心合意來抵擋?如果仇敵如此同心合意攻擊神的教會,我們怎能再互相批評論斷,說誰比較屬靈,誰比較世俗?我們又怎能彼此分門別類說「你不屬我,我不屬你」?若教會是軍隊,那可真從來沒見過一支像這樣的軍隊,自己打自己的。仇敵正同心合意,兇猛地攻擊教會,可是今天教會卻絲毫不能警醒謹守。
 
   另一方面,如果仇敵如此同心合意攻擊我們的家庭,我們又怎能再不彼此饒恕,或仍用尖酸刻薄的話彼此傷害?我們常只看見家庭表面的問題,卻沒有注意背後這場厲害的屬靈爭戰。今天有很多信徒是身處戰場,旁邊已經槍林彈雨,自己還不知道是怎麼一回事。求主再次讓我們有敏銳的心,來面對仇敵同心合意的攻擊。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,仇敵的攻擊雖兇猛,但爭戰勝敗卻在乎耶和華。願主的靈再次大大加倍感動我們,在你所給的地位上,為你奮勇爭戰。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, August 7, 2017

約書亞記8章34-35節

「隨後約書亞將律法上祝福、咒詛的話,照著律法書上一切所寫的,都宣讀了一遍。摩西所吩咐的一切話,約書亞在以色列全會眾和婦女、孩子,並他們中間寄居的外人面前,沒有一句不宣讀的。」
 
   約書亞為以色列百姓祝福後,就將摩西律法書上寫的都宣讀一遍。不但向以色列男人宣讀,並向所有婦女與孩子宣讀,甚至也向寄居的外人宣讀。
 
   首先,宣讀聖經是基督徒生活重要的學習;以前文字不發達時,所有思想傳達都靠宣讀。到文字發達的今天,我們好像失去這種宣讀的好處與祝福。有些人或許以為,神的話只要默默領受就好,其實不然;神的話應當也要大聲宣讀,因為祂的話帶著能力。聖經說:神的話一出,決不突然返回;神的話需要有出口,我們的口就是神話語的出口。從舊約到新約,神一直使用人成就祂話語的出口;不只少數人的口,而是每個百姓的口,都要傳揚祂的美德。詩篇119:13說「我用嘴唇傳揚你口中的一切典章」,所以開口宣讀神的話是很重要的。
 
   事實上,開口宣告神的話,是釋放神所賜信心的途徑。主說「你們若有信心像芥菜種」時,意思是我們裡面已有信心,雖然有時像芥菜種那麼小,如果懂得運用,神就要在我們身上成就超乎所求所想的事。而運用聖經原則,就是要在每天生活中宣告神的話。雅各書也提到,人的舌頭極具影響力,因為它好像船的舵,能掌握一個人的方向。如果我們口中只充滿消極埋怨的話,那麼過的一定是消極埋怨的人生;若我們口中常充滿神的話,祂的話一定會影響我們。有本屬靈書籍叫「讚美大道」,提到我們需要屬靈的大搬家,從以前所住的埋怨街搬到讚美大道,就能期待神行更奇妙的事。
 
   我們不但要在教會宣讀神的話,更應在家中帶領孩子一同宣讀神的話,好讓他們從小看見我們讀神話語的榜樣。感謝神,約書亞在這裡向全體會眾表明神話語的寶貴與重要,對以後世代帶來極大的影響力。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你賜下寶貴的話語給我們。求主賜下渴慕你的心,使我們的口能讀,使我們的耳能聽,也使我們的心能接受。求主教導我們,用各樣智慧來運用神的話語。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, August 6, 2017

約書亞記8章33節

「以色列眾人,無論是本地人是寄居的,和長老、官長並審判官,都站在約櫃兩旁,在抬耶和華約櫃的祭司利未人面前,一半對著基利心山,一半對著以巴路山,為以色列民祝福,正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。」
 
   約書亞將以色列百姓分成兩部分,一批站在基利心山上宣告神的祝福,一批站在以巴路山上宣告神的咒詛。約書亞這個時侯做這件事很重要,因為以色列人經過艾城戰役失敗的教訓,當他們不按神的心意而行時,神立刻讓咒詛臨到。這是一種即時的審判,否則許多人不知道不遵行神話語的嚴重性。另一方面,艾城也代表捲土重來的祕訣;當以色列人回轉,神不再按照人的悖逆報應他們,反而以祂的憐憫恩待他們。這代表神的祝福,要臨到遵行祂旨意的人。祝福與咒詛,從來沒有比艾城更明顯的例子,擺在以色列人面前。
 
   你千萬不要以為神好像暴君,順我者昌、逆我者死。雅各書4:5說:「神所賜住在我們裡面的靈,是戀愛至於嫉妒嗎?」你以為神像人一樣,愛的時候愛得半死,恨的時候恨之入骨嗎?雅各接著說,但祂賜更多的恩典;意思是神不是戀愛以至於嫉妒,也不是暴君,祂乃是充滿憐憫的神,樂意賜下更多恩典。就像浪子回頭的故事,一開始浪子對父親不也充滿誤解?他以為父親是暴君,所以才離家出走。後來他在外面落魄時,又以為父親是無情的判官,所以不敢回家。事實上,他父親一直是慈愛憐憫的,且等候著他回來。雅各書1:16說:「弟兄們,不要看錯了。」不要錯以為神是不講理的暴君,其實祂樂意施恩典,昨日、今日、直到永遠不改變。
 
   祂雖然樂意施恩,卻不能代替我們作選擇。當人用自由意志選擇犯罪的道路,就必須承受犯罪帶來的結果。神知道結果的可怕,所以才一再提醒祂的百姓回轉到祂的道路上。一個真正有福的人,不但知道神的話語,且是樂意遵行神旨意的人,願神也給我們如此遵行的心志!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你開啟我們眼睛,明白你的心意是何等寶貴。在你沒有轉動的影兒,求主賜下柔軟順服的心,使我們能走上蒙福之路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, August 5, 2017

約書亞記8章32節

「約書亞在那裡,當著以色列人面前,將摩西所寫的律法抄寫在石頭上。」
 
   以色列人在以巴路山上獻完祭後,繼續等候在神面前,這時神的靈感動約書亞將律法重新抄寫在石頭上,這是很重要的提醒。一方面獻祭及敬拜很重要,可將人的心靈提升並降服在神面前。常聽人問:神既是自足的,為什麼還需要我們敬拜?其實敬拜不是為神,乃是為我們,是我們需要敬拜神。許多時候人來到神面前,心卻沒有到;唯有透過敬拜才能使我們心回轉,降服在神面前,並在敬拜與獻祭的過程中尋見生活的意義。另一方面,我們來到神面前,卻不只是停留在敬拜讚美而已,更要領受神的話語。所以約書亞為了使以色列人重新看重神的話,就把神的律法抄寫在石頭上
 
   約書亞如此做有兩個原因,第一,他再次提醒以色列人記念神的話語。第二,他也公開在眾人面前表明遵行神話語的心志。這兩件事,豈不也是你我需要做的嗎?首先,我們應當每天記念神的話,讓自己生活在充滿神話語的環境。為什麼現代生活中,神的話那麼難進入信徒心中?主要原因是我們沒有讓自己生活在充滿神話語的環境。看看你家裡、辦公室、房間裡,有神的話在其中嗎?難怪當你感到無助時,舉目仰望只看見天花板;但若在家中貼滿神的話語,你舉目仰望,神的話說「你的幫助從造天地的耶和華而來。」哈利路亞!另一方面,我們也要學習常將神的話背誦在心中,試探一來,你立刻就能用神的話抵擋,就像耶穌在曠野,用神的話抵擋魔鬼一樣。
 
   其次,我們也應有公開遵行神話語的心志。我們要與眾弟兄姊妹一同參加聚會,學習十一奉獻,並在小組生活中彼此相愛,千萬不要因代價與懼怕,使你卻步不前或逃避。唯有在與弟兄姊妹一起成長的過程中,生命才可能成熟,願神把這樣的心志擺在我們心中。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,再次將每位弟兄姊妹帶到你面前,求主幫助他們在生活中學習營造充滿你話語的環境。也求主給他們勇氣,踏出信心的一步,每天不再單打獨鬥,而是與眾弟兄姊妹一起成長。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, August 4, 2017

約書亞記8章30-31節

「那時,約書亞在以巴路山上,為耶和華以色列的 神築一座壇,是用沒有動過鐵器的整石頭築的,照著耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話,正如摩西律法書上所寫的。眾人在這壇上給耶和華奉獻燔祭和平安祭。」
 
   近年聖經考古學家有個令人興奮的發現,就是他們在以巴路山上挖出一座祭壇,是整塊石頭鑿成的,正如這節聖經所說,而且年代大約在主前一千五百年左右,使我們更加確信聖經的正確性。每次當我看到這些報導,或到聖地旅遊,就真的很感恩。
 
   我們的信仰不是憑空掉下的理論,而是有真實的歷史與人物根據。神曾在人類歷史工作過,祂也透過真實的歷史,向今天的我們說話。從這個角度而言,聖經每句話都很重要;而約書亞到底有沒有在以巴路山上築壇,與我們有闗係嗎?當然有,因為這證明聖經的正確性。若聖經在任何小枝節上,可能有錯誤的話,我們就很難告訴別人,聖經其他地方是沒有錯誤的。我們的信仰果真有根有基,不是虛構的故事。
 
   約書亞在這個時刻,沒有選擇繼續作戰。事實上從艾城到以巴路山中間還有好幾個城市,以色列人到以巴路山上,很可能繞道而行,避免與其他城市有正面衝突。可見約書亞不是順便經過這裡,而是刻意選擇在這個時候做這件事,並為神築了一座壇。
 
   首先,他要將以色列人的心再次帶回神面前。以色列人已經許久沒有按照律法吩咐的獻上燔祭與平安祭,約書亞明白這是屬靈爭戰,最重要的不是如何打仗,而是以色列人有沒有將自己的心回轉到神面前。因此作為帶領者,他寧願花時間暫停攻擊計劃,來到神面前,將燔祭和平安祭獻給祂。燔祭代表主權的交托,約書亞再次宣告神是以色列軍隊的元帥;平安祭代表感恩,他為神過去的恩典,發出感謝與讚美。當他的心記念神時,神也記念他。你心中若有位置給神,神在祂永恆的計劃中,必然有位置給你。求主堅固我們的信心,在每天生活中,能為祂而活。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的話語句句都是真實的。求主讓我們的心歸向你,讓我們的眼目不看重這些外面的事,而是定睛在主身上,願你的旨意成全。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, August 3, 2017

約書亞記8章24-29節

「...約書亞沒有收回手裡所伸出來的短槍,直到把艾城的一切居民盡行殺滅。惟獨城中的牲畜和財物,以色列人都取為自己的掠物,是照耶和華所吩咐約書亞的話。約書亞將艾城焚燒,使城永為高堆、荒場,直到今日;又將艾城王掛在樹上,直到晚上。日落的時候,約書亞吩咐人把屍首從樹上取下來,丟在城門口。在屍首上堆成一大堆石頭,直存到今日。」
 
   這裡手舉短槍不再只是信號,更代表得勝的宣告,相信約書亞是在摩西那裡,學到這樣屬靈爭戰的原則。出埃及記17:11當以色列人與亞瑪力人爭戰時,摩西在山上禱告,他何時舉手,以色列人就得勝,何時手下垂,亞瑪力人就得勝。後來摩西手發沈了,必須由亞倫與戶珥扶著他的手,手才穩住直到日落。
 
   摩西的手代表禱告的手,他知道這是一場屬靈爭戰,必須持續以禱告的手宣告,來托住爭戰。為什麼神要摩西一直舉手?其實不是故意要摩西受苦,而是神要教導我們,在每場屬靈爭戰中,都要人與祂同工。若從得勝的角度而言,神早已得勝,可以輕而易舉消滅一切抵擋的人,但神工作的原則卻不是如此。我們若離了主,什麼都不能做;但從主的角度而言,祂若離了我們,也選擇什麼都不做,祂是如此看重與我們同工。
 
   約書亞是個明白屬靈爭戰的人,當他與艾城爭戰時,就舉起手裡的短槍。不是一次,而是一直舉,直到完全得勝。舉手代表著:第一,他的宣告;他宣告主已得勝,而且在主裡面,他要與主一起得勝。第二,他的信心;他深信這是一場屬靈爭戰,神是以色列軍隊的元帥,爭戰勝敗的關鍵完全在乎耶和華。第三,他的禱告;他用持續禱告,托住神的工作。很多基督徒禱告生活之所以失敗,不是因神不垂聽禱告,反而是因他們太早罷手,沒有持續禱告。以弗所書6:18說,要靠著聖靈,隨時多方禱告祈求,並要在此警醒不倦。願神把持續禱告的靈放在我們心中,使我們在每場屬靈爭戰裡,都經歷祂的得勝。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,願你用聖靈的火點燃我們,求你賜下信心,使我們能在生活的每場爭戰中,持續倚靠聖靈禱告,直到經歷你應許的得勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, August 2, 2017

約書亞記8章18-23節

「...約書亞就向城伸出手裡的短槍,他一伸手,伏兵就從埋伏的地方急忙起來,奪了城,跑進城去,放火焚燒。艾城的人回頭一看,不料,城中煙氣沖天,他們就無力向左向右逃跑。那往曠野逃跑的百姓,便轉身攻擊追趕他們的人。約書亞和以色列眾人見伏兵已經奪了城,城中煙氣飛騰,就轉身回去,擊殺艾城的人。伏兵也出城迎擊艾城人,艾城人就困在以色列人中間,前後都是以色列人。於是以色列人擊殺他們,沒有留下一個,也沒有一個逃脫的。生擒了艾城的王,將他解到約書亞那裡。」
 
   這就像一幅屬靈爭戰的圖畫,你可知道我們的神有伏兵?歷代志下第廿章,亞捫人和摩押人攻打猶大國時,神吩咐約沙法王迎敵,並把詩班放在最前面,要他們走在軍隊前面讚美耶和華。聖經說,當眾人歌唱讚美時,耶和華就派伏兵擊殺攻擊猶太人的敵人。當我們在困難中,或在仇敵四面圍困的環境中,憑信心宣告讚美,神的伏兵就要為我們爭戰,哈利路亞!
 
   神的伏兵做些什麼?就是進入仇敵在我們心中的堅固營壘,做拆毁的工作。無論過去攔阻、綑綁我們的,是偶像、習慣或家庭的權勢,神的靈要運行在我們心中,斷開一切營壘。魔鬼之所以可在信徒身上工作,最主要乃是因我們裡面有罪,容許仇敵在生命中設立堅固營壘。這些營壘只要還在一天,仇敵就可以自由進入我們生命中,做破壞的工作。但當我們憑信心宣告主寶血赦罪和醫治的權柄,仇敵堅固的營壘就開始崩潰,神的伏兵因我們的讚美與宣告,進入仇敵的堅固營壘中做拆毀的工作。仇敵回頭一看,營壘已被拆毀,它們無力回到我們的生命,必須逃跑。原來仇敵的力量,是因我們給予的堅固營壘;當營壘被拆毀,它們就沒有力量了。在你的生命中,仍有仇敵的堅固營壘嗎?求主幫助我們,今天就憑信心宣告,讓神的靈來斷開及拆毀。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,當我們向你發出信心的呼求時,你就要差遣伏兵,進入仇敵的堅固營壘,做拆毀的工作,使仇敵無力再回來,願主垂聽我們的呼求。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, August 1, 2017

約書亞記8章9-17節

「....這夜約書亞進入山谷之中。艾城的王看見這景況,就和全城的人,清早急忙起來,按所定的時候,出到亞拉巴前,要與以色列人交戰,王卻不知道在城後有伏兵。約書亞和以色列眾人在他們面前裝敗,往那通曠野的路逃跑。城內的眾民,都被招聚,追趕他們。艾城人追趕的時候,就被引誘離開城。艾城和伯特利城沒有一人不出來追趕以色列人的,撇了敞開的城門,去追趕以色列人。」
 
   艾城這場戰役,真是一場典型的軍事戰役。神不見得每次都不按牌理出牌,這次祂所定的戰術,是所有兵家都不得不稱讚的。我們的元帥能打耶利哥的戰役,也能打艾城的戰役;祂顧念你我的需要,叫我們在每件事上都求告祂的名。另一方面,神也在這場戰役中,教導以色列人學習等候的功課。埋伏不是件容易的事,因為你不知道要等到什麼時候;而且得隨時警醒,等候信號發出。同樣,我們也需要在屬靈爭戰中做等候的工作,以賽亞書40:31說:「但那等候耶和華的,必從新得力。他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。」能在屬靈爭戰中,奔跑不困倦,行走不疲乏,只有一個條件,就是要學習等候的功課。
 
   等候不是什麼都不做,它與警醒是不能分開的;因為等候有目的,不是無可奈何。既然有目的,就必須警醒看神的信號;不能走在神前面,也不能停留在後面,無論摩拳擦掌多久,都得耐心等候。在你生命的屬靈爭戰中,是否也肯安靜等候在神面前?以賽亞書30:15說:「你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩,你們竟自不肯。」神指責當時的百姓,想靠自己的力量,至終都要失敗;唯有那等候耶和華的,才能重新得力。你願意今天就學習,等候在神面前嗎?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是憐恤我們的神。求你賜給我們真實的信心,能在生活的戰場上,等候在你面前,直到重新得力,為你打美好的勝仗。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!