Wednesday, April 8, 2020

希伯來書1章8-9節

「論到子卻說: 神阿,你的寶座是永永遠遠的,你的國權是正直的。你喜愛公義,恨惡罪惡,所以 神,就是你的 神,用喜樂油膏你,勝過膏你的同伴。」
 
   這裡提到,主的寶座存到永永遠遠,這世界和世界上的事都要過去,世上的權勢也都要過去。初代教會時,羅馬政府何等地逼迫教會,隨著歷史的過去,羅馬政權也已成為過去,主的寶座卻仍存到永遠。地上的政權會過去,地上的一切會過去,神的福音卻仍在全世界遍傳。甚至到如今,我們可能聽見一些教會的領袖被捉拿,但我們相信,主仍坐在寶座上,祂仍然在掌權。
 
   神的國權是正直的,祂喜愛公義,恨惡罪惡。雖然世上罪惡橫行,你會因看見社會不公,而心懷不平。但你需要再次認識,主的國度是正直的,有一天祂公義的審判要臨到這世界。聖經特別提到,我們所信的神,乃是為我們伸冤的神。當你在世上遇到難處,不知道幫助從何而來,你可以將一切所需,帶到主面前,宣告神的國權是正直的。神親自要除去一切不公、黑暗與罪惡,重新把神國度的光明,帶到你的生命中。
 
   神的國更是喜樂的,正如羅馬書14:17說:「神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。」神的國滿有喜樂,難怪有人說,如果不是喜樂的,天堂又有什麼意義?當你進入耶穌基督的救恩時,聖靈就住在你裡面,帶來釋放的喜樂;不但在我們生命中,有耶穌赦罪的平安,神也要把釋放的喜樂,賞賜給我們。聖經提到,這喜樂有些時候說不出來,卻是滿有榮光的大喜樂,是世界的環境和權勢奪不去的。你擁有這樣的喜樂嗎?如果沒有,今天讓神的國度在你生命中掌權,就可以享受這樣的喜樂。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的國度存到永永遠遠,你的國度也是正直、喜樂的。求你將聖靈裡的喜樂賞賜給我們,好讓我們在每天生活中靠著你重新得力。¬感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, April 7, 2020

希伯來書1章6-7節

「再者, 神使長子到世上來的時候,就說:『 神的使者都要拜他。』論到使者,又說:『 神以風為使者,以火焰為僕役。』」
 
   耶穌在此被稱為父的長子,這是比喻的講法,並不是指父神比耶穌還大,像人所想像的父子關係。長子是指耶穌與信徒的關係,所謂長子,就是耶穌是我們的樣品,就像聖經中「初熟的果子」。意思就是,如果一棵樹結出的第一顆果子是酸的,以後的果子也都會是酸的;第一個果子是甜的,以後的果子也都會是甜的。同樣,耶穌是長子的意思,就是我們的生命必然像祂一樣。我們本相無論是如何,只要接受耶穌做個人的救主,主的靈就在我們身上運行,使我們的生命被塑造,漸漸有耶穌基督的樣式。無論你怎樣看自己,也許覺得不太像耶穌,但只要不斷向神敞開自己,你的生命就要被神的靈觸摸,帶來改變。
 
   耶穌的身份與天使截然不同,天使只是個服役的靈,耶穌卻是萬有主宰。第六節說「神的使者都要拜他」,既然如此,耶穌就有權柄,差遣天使來成就祂的工作。所以第七節說:「神以風為使者,以火焰為僕役」;舊約裡神常用風為神的百姓開路,用火成為祂百姓的保護引導。同樣,神也會差遣天使,在我們生命中成為保護、引導,做開路的工作。你只要單純來相信,並且倚靠祂,神的恩典今天就能臨到你身上。在你生活環境中,是否正遇見難處?是否需要神的保護?只要把你的需要,帶到主的面前祈求,主的靈就要差遣祂的使者,在前面為你開路。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你仍是那位為我們開路的神。當我們遇見各樣難處,求你的靈差遣天使,為我們開路,來保護我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, April 6, 2020

希伯來書1章4-5節

「他所承受的名,既比天使的名更尊貴,就遠超過天使。所有的天使, 神從來對那一個說:『你是我的兒子,我今日生你』?又指著那一個說:『我要作他的父,他要作我的子』?」
 
   耶穌基督的工作,遠超過天使的工作。天使的工作十分重要, 神為每個人預備一位天使來保護我們,馬太福音18:10裡主說:「你們要小心,不可輕看這小子裡的一個;我告訴你們,他們的使者在天上,常見我天父的面。」天使在我們身上的工作,主要是保護看顧,所以詩篇作者說,神叫使者四圍安營保護我們。但天使的工作卻不能叫人的心扭轉歸向神,只能成就外在的工作,不能叫人為罪、為義、為審判,自己責備自己。天使只能顯明神的全能,卻不能顯明神的慈愛,因為天使只是個服役的靈。
 
   但耶穌所承受的名字,卻是超乎萬名之上的名。祂從死裡復活,神已將祂升到至高,祂是萬王之王、萬主之主。一切權柄都在祂手中,祂不是服役的靈,乃是配受我們敬拜的真神,所以天使是不能與耶穌基督相比的。當時教會錯誤的教義,以為真神不能成為肉身的樣式,耶穌不可能與神同等,只是天使中最高的天使。事實上耶穌的名字,遠超過天使的名字;耶穌的權柄,遠超過天使的權柄。第五節說,神從來對那位天使說「你是我的兒子,我今日生你」?又對那位天使說「我要作他的父,他要作我的子」?聖父與聖子有同樣的生命關係,祂們本質相同;但天使只是服役的靈,不能享受神生命的豐滿。一旦認清楚兩者的關係,就要為神在我們身上的恩典感謝;信主的人不但有救恩,而且因著耶穌,我們得以稱為神的兒女。從這個角度來講,我們其實比天使更大,神也差遣天使來保護我們。
 
   詩篇九十一篇說,在我們一切所行的路上,祂在用手托住我們。哈利路亞!我們生命中常經歷天使的保護,我自己遇到最危險的時刻,就經歷天使像膀臂一樣托住我,使我免去生命的危險。弟兄姊妹,你可以放心倚靠神,不但可以享受耶穌基督如牧者的引導,也可以享受天使如軍兵的保守。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你,因你不但是我們的牧者,安慰我們的心靈,也差遣天使四圍安營來保護我們。若弟兄姊妹在軟弱、困難、危險中,奉耶穌得勝的名,斥責仇敵一切工作,願你的保護臨到。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, April 5, 2020

希伯來書1章3節

「他是 神榮耀所發的光輝,是 神本體的真像,常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。」
 
   作者清楚描述了聖子耶穌的神格及祂的工作;第一,祂是神榮耀所發的光輝。我們信的神,乃是榮耀的神,榮耀正是相對於罪惡。羅馬書3:23說:「因為世人都犯了罪,虧欠了神的榮耀」,一個有罪的人無法活在神的榮耀裡。耶穌不只是三位一體真神中的一位,也是神榮耀在肉身的表彰,好叫世人透過耶穌來認識真神。約翰福音1:18說:「從來沒有人看見過神,只有父懷裡的獨生子將祂表明出來。」耶穌是榮耀的,也是顯明給世人看的神。第二,祂也是神本體的真像。作者再次指出,耶穌是神本體的一部分,三位一體的真神不分大小和高低。三者本質相同,功能不同;聖父是計劃者,聖子是執行者,聖靈是成全者。在救贖計劃裡,聖父是救恩的計劃者,聖子是道成肉身為我們釘在十字架上的救主,聖靈則是將救恩好處實際帶入我們生命中的神。所以耶穌是神本體中的一位,祂卻扮演一個向世人啟示的角色,所以才說是神本體的真像。神的本體是不可見的,神的真像卻是可見的,藉著道成肉身的啟示,人才得以認識真神。
 
   關於耶穌基督的工作,第一,祂是用權能托住萬有的。祂是萬有主宰,整個宇宙的運行都在祂的掌握中。祂是能源的中心,也是掌管大自然的主。在福音書裡主斥責風浪,風浪就平息;吩咐水變成酒,水就變成好酒;祂在水面上行走,水就托住祂的重量,祂乃是萬有的主宰。第二,祂是世人的救主;因祂在十字架上的救恩,我們的罪才得以赦免。凡一切相信、接受祂進入生命作為救主的人,必然能經歷罪得赦免的平安喜樂,這才是人心靈真正需要的。我們需要的,不是外在環境、物質的滿足,而是內心深處赦罪的平安。耶穌基督就是我們的救主,親愛的朋友,你認識祂嗎?你願意跟隨祂嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你,因你不但是創造萬有的主,也是我們生命中赦罪的主宰。我們把生命交托在你手中,願你的寶血遮蓋我們,赦免一切的罪孽,重新把平安喜樂賞賜給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, April 4, 2020

希伯來書1章1-2節

「 神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖,就在這末世,藉著他兒子曉諭我們,又早已立他為承受萬有的,也曾藉著他創造諸世界。」
 
   希伯來書串連舊約與新約;舊約告知信仰的根源,使我們認識神的本性、心意和神的工作。耶穌基督降生在世上,是神永恆計劃的一部分,祂預先訂下了救恩,定意要使這件事成就。當耶穌降生在世上時,就是神永恆計劃在人類歷史上的實現。
 
   首先,神透過舊約的先知,向人說明神的救恩。先知會指責當時社會及神百姓的罪,也會指出將來的盼望。雖然神的百姓一再悖逆,神也用各樣方法懲戒祂的百姓,但至終神知道祂要醫治百姓悖逆的心,否則人不可能歸向正直公義。於是神一次次藉著先知的話,說明將來的盼望,就是有位救主要為神的百姓而生,祂要帶來釋放與自由。
 
   其次,在末世神要藉著基督降生,使我們看見祂在舊約應許的應驗。這裡說的末世,不是只指著主再來的時候,而是指著耶穌復活升天後,一直到主再來的時段。在這救贖歷史的末世中,我們的確看見神的計劃實現。
 
   第三,耶穌基督乃是自有、永有的真神。主不只在新約時代才出現,事實上當父神創造宇宙時,基督已參與在其中。箴言第八章提到,耶穌乃是神創造的工程師,祂是自有永有的真神。神也立祂承受萬有,神要高舉祂成為萬有主宰,祂乃是萬主之主,萬王之王。當你讀舊約時,心就會跳動,因為這一切在舊約聖經中早有記載。把這個應許發生在地上的可能性計算一下,就會驚訝地發現,或然率是非常低的;只有因是神的熱心成就這事,才可能成就。當我們思想耶穌的一生,必須承認,神有永恆的計劃,這個計劃也包括了你和我。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
神,感謝你,因為在永恆的計劃裡,你早已看見我們的需要。你差遣耶穌基督來到世上,為我們死在十字架上,並且復活帶來新生的盼望。我們再次來到你面前,領受你的恩典,成為我們生活的力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, April 3, 2020

使徒行傳28章23-31節

「他們和保羅約定了日子,就有許多人到他的寓處來。保羅從早到晚,對他們講論這事,證明神國的道,...未散以先,保羅說了一句話,說:『聖靈藉先知以賽亞向你們祖宗所說的話是不錯的。他說:'你去告訴這百姓說:你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得。因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著;恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫治他們。'所以你們當知道,神這救恩如今傳給外邦人,他們也必聽受。』保羅在自己所租的房子裡,住了足足兩年。凡來見他的人,他全都接待,放膽傳講神國的道,將主耶穌基督的事教導人,並沒有人禁止。」
 
   有人說使徒行傳是一本沒有寫完的書,所以你我也在寫這本使徒行傳,在使徒行傳1:8節主親自告訴我們直到地極來做主的見證。在主耶穌的時代,而腳蹤直到猶大全地,及撒馬利亞。在使徒行傳的時候,我們看見使徒行傳的腳蹤也到了歐洲,但是從這個時候開始,福音要繼續的傳下去,直到地極。事實上歷世歷代聖靈繼續在工作,不但在歐洲工作,也在美洲工作,南美洲、阿根廷有大復興,許多人來歸向主,主的靈也在非洲、大陸,各個地方都有十幾、二十萬人的來歸向主。
 
   在中國大陸每一天平均兩萬人信主,神復興的火也臨到新加坡、台灣及許多亞洲的國家,放眼看今天的世界還有許多未得之地,在一些回教與佛教的國家裡面,有許多堅固的營壘,所以今天我們真的需要求神給我們這樣一個國度性的眼光,為神的國度在全世界的工作來禱告,在各個宣教機構裡面他們已經訂了這樣一個北緯10度到40度這樣一個視窗,在這裡有62個國家,都是以回教、佛教,還有一些印度教為主的異教,在那裡人也非常的貧窮,福音不容易傳,你我都需要為這些國家來禱告,為當地的百姓來禱告,這是神所給我們的未得之民;今天的教會需要興起, 與神同工,好讓祂的心意在這個時代得到滿足。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,我感謝你,初代的教會怎麼樣靠著聖靈的大能傳講福音,求你將你的大能賞賜給我們,在每天的生活當中為神的國度而興起,好讓你的名得到最大的榮耀,祝福大家成為一個傳福音的人,感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, April 2, 2020

使徒行傳28章16-22節

「進了羅馬城,保羅蒙准,和一個看守他的兵另住在一處。過了三天,保羅請猶太人的首領來。他們來了,就對他們說:『弟兄們,我雖沒有作甚麼事干犯本國的百姓和我們祖宗的規條,卻被鎖綁,從耶路撒冷解在羅馬人的手裡。他們審問了我,就願意釋放我,因為在我身上並沒有該死的罪。...他們說:『我們並沒有接著從猶太來論你的信,也沒有弟兄到這裡來,報給我們說你有甚麼不好處。但我們願意聽你的意見如何,因為這教門,我們曉得是到處被毀謗的。』』
 
   保羅雖身在捆鎖中,但他總是不忘記來傳福音,他一到羅馬城才三天,就召集所有當地猶太首領來,向他們傳講神的道,他自己也活出他所傳的道。提摩太後書4:2節「務要傳道,無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐,各樣的教訓、責備人、警戒人、勸勉人。」如果換了我們是保羅,可能到了羅馬城我們已經精疲力竭,充滿埋怨,而不會像保羅一樣居然還召集所有猶太的領袖來,向他們訴說神的恩典與見證。
 
   得時不得時都要傳福音,這正是我們所要學習的功課,因為今天我們的生活本身其實就是主的見證,傳福音不一定是用口傳,更重要以身來傳,別人是否能夠從我們身上看到令人羨慕的生命、羨慕的的見證?有人說其實福音書有五本:馬太、馬可、路加、約翰再加上你自己;你生活周圍的人所看的是你,所以無論你覺得準備好沒或想不想,神已經把你放在一個傳福音的地位上。
 
   傳福音不是只有在順利的環境才傳,中國大陸的教會是在逼迫當中,福音反而被傳開;正好像在初代教會一樣許多人在監獄裡面,自己沒得吃還把麵包給需要的人吃,使得許多人受到感動而信主。且傳福音的時候要專心也要忍耐,有時候需要一年、兩年、三年、十年都還不見得有果效,總是要忠心持續為人禱告,直到神的聖靈在他們身上工作。求主來幫助我們,今天無論你的環境是如何,記得無論得時不得時總要為主做見證。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主我求祢來祝福每一位弟兄姊妹,無論他們現在所處環境是如何,我奉主名來祝福他們,使他們心中有能力,無論在怎麼樣的環境,都能活出祢榮美的見證,讓他們身旁周圍的人看到就能夠歸榮耀給你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!