Sunday, February 17, 2019

羅馬書10章13-15節

「因為『凡求告主名的,就必得救。』然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾聽見他,怎能信他呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?若沒有奉差遣,怎能傳道呢?如經上所記:『報福音傳喜信的人,他們的腳蹤何等佳美!』」
 
   主賜給我們的應許何等寶貴,就是凡求告主名的,就必得救。這是個奇妙的恩典,雖然我們如此不配,主卻開了得救的門,讓我們只要求告祂名,就可以得救。這個應許雖說簡單,可是當我們深入思想應許背後的過程,就會發現其實非常不簡單。
 
   首先,人若不肯相信,怎會謙卑下來,求告主的名呢?一個人肯來求告主名,必須先有兩方面認識:一方面要認識自己的無能及無助,否則也不會覺得需要求告別人。另一方面,也必須認識神的全能與慈愛,神不但樂意幫助,也能夠幫助,否則也不一定要求告這位神。所以,一個人若要求告,需先相信神能夠拯救、醫治和幫助。
 
   其次,人若未曾聽見,怎能夠相信?信心不是盲目,一個人若有真實的信心,必須根基在永不改變的真理上。當真理進入人心中,就自然而然叫人為罪、為義、為審判,自己責備自己,也會叫人從罪惡及各樣捆綁中得到釋放與自由。
 
   第三,若沒有人傳道,人怎能聽見?全世界仍有千萬人未曾有機會聽聞福音,身為基督徒實在不能只坐在這裡空等,使命尚未完成,我們仍需齊心努力。想想你生活周圍的人,你可能是他們唯一認識的基督徒,若你不去向他們傳講耶穌,又有誰向他們傳講?若沒有人傳講,他們又怎能聽見、相信而求告呢?
 
   第四,若沒有奉差遣的,怎能傳道?主在馬太福音28:19說:「所以,你們要去,使萬民作我的門徒。」當我們信主後,神已把我們放在一個「去」的地位上,我們已被差遣進入這世界。既已被差遣,就應當順從主的呼召出去傳福音。一旦我們順服,就要看見主的應許應驗,凡求告主名的,就必然得救。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,因你是差遣的主,你已發命叫我們傳福音直到地極。願主的靈膏抺我們,好在每天生活中勇敢為你作見證,求你使作工的果效隨著我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, February 16, 2019

羅馬書10章9-13節

「你若口裡認耶穌為主,心裡信 神叫他從死裡復活,就必得救。因為,人心裡相信就可以稱義;口裡承認,就可以得救。經上說:『凡信他的人,必不至於羞愧。』猶太人和希臘人並沒有分別,因為眾人同有一位主;他也厚待一切求告他的人,因為『凡求告主名的就必得救。』」
 
   一個人得救的途徑,需要口裡承認,並且心裡相信才能得救;一個是內在,一個是外在。首先,人要心裡相信主的救贖:主為我們的罪而死,第三天從死裡復活,證明祂是永生神的兒子,也證明祂為我們開了一條又新又活的道路,可以勝過罪及死亡的權勢。其次,人也要口裡承認:單單心裡相信是不夠的,因那只是一種祕密的信心,沒有宣告出來的信仰,既沒有人知道,也帶不出生活的能力。主非常注重宣告出來的信仰,馬太福音10:32祂說:「凡在人面前認我的,我在天父面前也必認他,凡在人面前不認我的,我在我天父面前也必不認他。」
 
   很多人喜歡問:只要信了就好,為什麼一定要受洗?一個人信卻不受洗,可以得救嗎?理論上可以,就像與主同釘十字架的強盜,信了主卻沒機會受洗就死了,他確實得救了。有些住在偏遠地區的信徒沒機會受洗,憑著信心接受也可以得救。但我只能說這些是例外,主的命令在馬可福音16:16清楚說「信而受洗的必然得救」,可見信與受洗是一件事,不是兩件。一個真正信主的人,必然會順從主的命令受洗;對於堅持不肯受洗的人,我很懷疑他是否真的信主,否則為何連主所說,最簡單的命令都不肯遵守。
 
   受洗有兩方面果效:第一它能堅定信徒的信心,一個信卻沒有受洗的人,常感覺屬靈光景好像在曠野漂流。說是基督徒嘛,好像又不是,說不是嘛,每週都作禮拜又是為什麼?所以靈命常停滯不前,一旦受洗後,會發現靈命有很大突破。其次,也可以在眾人面前成為見證。當你決定受洗時,會發現連家人或不信的朋友都明白,你是當真而不只是到教會求平安,可見受洗本身就是最好的見證。你的信仰生活光景如何呢?你是只有內在信仰,還是樂意為主的緣故,主動為祂作見證呢?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你親自加添力量給弟兄姊妹,在生活環境中不但有信心,也敢於在眾人面前為你作見證,願你聖靈的恩膏常伴隨著他們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, February 15, 2019

羅馬書10章5-8節

「摩西寫著說:『人若行那出於律法的義,就必因此活著。』惟有出於信心的義如此說:『你不要心裡說:誰要升到天上去呢?(就是要領下基督來);誰要下到陰間去呢?(就是要領基督從死裡上來)。』他到底怎麼說呢?他說:『這道離你不遠,正在你口裡,在你心裡。』就是我們所傳信主的道。」
 
   保羅強調信心的義,勝過律法的義。舊約時代強調律法,摩西的書上說:「人若行那出於律法的義,就必因此活著」。我們都會說阿們,問題在於,這是一件不可能的事;因為沒有一個人能完全遵行律法的義,律法的義完全無法按照人的能力來達成。所以保羅提到另外一種義,就是信心的義,他用反問句來說明,律法的義是沒有功效的。第六節說「你不要心裡說」,可見底下的句子是不成立的,那就是「誰要升到天上去呢?就是要領下基督來,誰要下到陰間呢?那就是要領基督從死裡上來」。換句話說,有哪個人能升到天上去領基督下來?又有哪個人能下到陰間,去使基督從死裡復活?兩者都不可能。沒有一個人能叫基督道成肉身,也沒有一個人能叫基督從死裡復活,也就是沒有一個人可以靠著自己的力量得救。耶穌基督的道成肉身,從死裡復活,完全是因著父神的慈愛,並靠著聖靈的大能方能成就,救恩也才能臨到我們身上。
 
   所以對信靠主的人而言,可以因著信心稱義,因為主已為我們成就赦罪的恩典。我們不必再努力靠自己來得著救恩,也不必再努力想使神的救恩成就;因為神的救恩已經成就,信心只不過是認定那已成就的事情。一旦憑信心領受這真道,主的應許說,這道就離你不遠,正在你口裡、在你心裡。我們的信仰不是知識或教條而已,這位為我們完成救恩的主,要內住我們心中,成為我們的力量與幫助,這是何等寶貴的恩典。你可知道有一位內住你生命的主宰?你可以將凡事帶到祂面前祈求,祂就要在你的生命裡成為你的智慧、聖潔與滿足。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你內住在我們心中,明白我們心靈真實的需要。你也樂意在生命中帶給我們力量與滿足,求你再次來充滿我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, February 14, 2019

羅馬書10章1-4節

 「弟兄們,我心裡所願的,向 神所求的,是要以色列人得救。我可以證明他們向 神有熱心,但不是按著真知識。因為不知道 神的義,想要立自己的義,就不服 神的義了。律法的總結就是基督,使凡信他的都得著義。」
 
   保羅提到猶太人另一個錯誤,就是他們向神有熱心,卻不是按照真知識。這裡的真知識,指的是神的話語,聖經的真理。猶太人向神有熱心,但卻不是按照神的話語,那又是按照什麼呢?
 
   首先,他們是按照人的傳統。許多聖殿的禮儀都是一代傳一代,只是照著去做,不見得明白為什麼如此。就像在教會裡,禱告時我們常閉起雙眼,兩手交叉緊握禱告,但聖經從來沒有教導我們要用這種形式來禱告。事實上,聖經反而要我們舉起手來禱告,但教會傳統千年來都是如此教導,為要幫助人安靜下來親近神。許多人不明白,以為禱告一定要如此,所以當看見別人禱告睜開眼睛,就以為大不敬。這就是向神有熱心,卻不按照真知識。
 
   其次,他們也是按照人的觀念與作法。許多世上的觀念與作法,會透過文化滲入我們信仰中。就像很多人把禱告想成未信主前的求籤問卦,以為禱告也要有求必應,才叫作靈。卻完全不明白主說,「你們要先求神的國和神的義,這些東西都要加給你們」。禱告和到廟裡求問完全不同,因為到廟裡求福是以自我為中心,禱告卻是以神的心意為中。重要的不是有求必應,而是神的旨意要成全。但許多在傳統宗教中長大的信徒,信主後仍按照以往的觀念和作法來尋求神,這也是向神有熱心,卻不按照真知識。更糟糕的是,當這些不按照真知識的熱心,加諸在別人身上時,就會成為捆綁別人的律法,帶來定罪與控告。因為人的熱心會高舉人的知識與經驗,過於主的真理。過去許多宗教戰爭是如此,今天宗派之間的爭論也是如此,這也是一種不按真知識的熱心。
 
   弟兄姊妹,你是否願意在神的面前謙卑下來?放下自己的觀念、作法及傳統,尋求神的義,而不是成就自己的義。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你赦免我們,常高舉自己的觀念與傳統,過於你的真理。求主使我們謙卑下來,讓你的靈來光照,使我們的心靈得自由。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, February 13, 2019

羅馬書9章30-33節

「這樣,我們可說甚麼呢?那本來不追求義的外邦人反得了義,就是因信而得的義。但以色列人追求律法的義,反得不著律法的義。這是甚麼緣故呢?是因為他們不憑著信心求,只憑著行為求;他們正跌在那絆腳石上。就如經上所記:『我在錫安放一塊絆腳的石頭,跌人的磐石;信靠他的人必不至於羞愧。』」
 
   猶太人的問題,是他們依靠自己的身份和行為。按著身份,他們是神的選民,神的救恩乃由他們而出;按著行為,他們有神頒佈的律法,按著神律法而行事,不像外邦人完全活在黑暗之中。所以當時猶太人十分引以為傲,保羅在這裡嘆息說,「他們不憑著信心求,只憑著行為求」,結果反而跌倒。
 
   你我也許不是猶太人,可是也常落入猶太人的光景中,自以為滿足,自以為公義,以至於以為不再需要主的福音。特別在北美的華人信徒,容易依靠錢財和順利的環境,自以為凡事順利,自己一定很蒙神悅納。所以更加忙著追求世上的事物,以至心愈來愈遠離神。在教會我們也很容易依靠形式及外表的規條,如每年讀完聖經一遍,十一奉獻,參加小組團契...。當我們做到這些,就以為自己比較聖潔;其實這一切都是追求律法的義,沒有追求神的義。在卅三節中,主既是那跌人的磐石,也是那信靠者的磐石;為什麼祂會同時是使人絆跌的石頭,也是使人不至於羞愧的石頭呢?其實主永不改變,對那些想依靠自己的人,因為無法接受主的救恩,也不覺得需要,所以不肯走上主的道路。從這個角度,主的道路反而成為他們的跘腳石,使他們不能得救。反之,對那些信靠主的人,因著他們謙卑依靠,就因此得救,而且因著永不改變的神,他們也永不致於羞愧。
 
   你向主的心又是如何呢?是否願意謙卑依靠,專心走上神的道路?主說,依靠祂的人必不至於羞愧!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是我們生命的磐石,雖然環境會改變,周圍的人也會改變,但信靠你的人卻永不至於羞愧。求主幫助我們不再想依靠自己,反而依靠你走在你的道路上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, February 12, 2019

羅馬書9章25-29節

就像 神在何西阿書上說:『那本來不是我子民的,我要稱為我的子民;本來不是蒙愛的,我要稱為蒙愛的。從前在甚麼地方對他們說:你們不是我的子民,將來就在那裡稱他們為永生 神的兒子。』以賽亞指著以色列人喊著說:『以色列人雖多如海沙,得救的不過是剩下的餘數;因為主要在世上施行他的話,叫他的話都成全,速速的完結...。』
 
   早在舊約時代,神就把你放在心中,祂已預定外邦人得救。何西阿書説:「那本來不是我子民的,我要稱為我的子民;本來不是蒙愛的,我要稱為蒙愛的」,換句話說,我們外邦人不是因以色列人悖逆才被選上,而是神清楚地揀選及預定。
 
   以弗所書1:4說:「神從創立世界以前,就在基督裡揀選了我們。」本來以為我們不是蒙愛的,現在卻被稱為是蒙愛的。你曾被愛過嗎?你可知道神仍然愛你?多少次你面對生活的衝擊與難處,覺得沒人關心、沒人幫助,但神卻要說「你是蒙愛的人」。我們因相信並接受主,已成為永生神的兒女,有慈愛的天父看顧我們。正如一首詩歌說:「天父必看顧你,時時看顧,處處看顧。」祂向我們的心意都是美善的,在祂沒有改變,也沒有轉動的影兒。我們也在基督裡享受救恩的豐富,在主的寶血裡有極大的權能,不但讓我們從罪惡捆綁中得釋放,更能保守我們免受撒但一切攻擊。聖經告訴我們,因著耶穌的救恩,神使基督成為我們的智慧、公義、聖潔及救贖。耶穌基督是滿足我們一切需要的主宰,不但如此,我們也有聖靈同在,能得到釋放的喜樂,也有事奉的能力。這一切福份,都不是因我們配得,乃是神的恩典。是神揀選我們,而不是我們揀選神。
 
   你可知道你是如此蒙愛的人?求神的靈今天就打開你眼睛,能夠明白神的大愛,歡然奔向祂的膀臂。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你的大愛,像我們這樣不配的人,你竟然揀選,且如此愛我們。求你的靈開啟我們眼目,明白你揀選的大愛,樂意投入你的懷中,享受你所命定的福份。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, February 11, 2019

羅馬書9章19-24節

「...你這個人哪,你是誰,竟敢向 神強嘴呢?受造之物豈能對造他的說:『你為甚麼這樣造我呢?』窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿,又拿一塊做成卑賤的器皿嗎?倘若 神要顯明他的忿怒,彰顯他的權能,就多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿,又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。這器皿就是我們被 神所召的,不但是從猶太人中,也是從外邦人中。這有甚麼不可呢?」
 
   你曾問神「為什麼」嗎?我們的心常會因環境而忿忿不平,心中掙扎,口裡也充滿埋怨。真正的原因,是我們心靈深處自以為配得,覺得自己應得神的恩典。唱詩、禱告時大家喜歡唱「主你是陶匠,我們是泥土」,正如廿一節所說「窯匠難道沒有權柄,從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿,又拿一塊做成卑賤的器皿嗎?」理論上來說,我們都能同意這句話,也能說「阿們」;可是當看見隔壁那塊泥土,被主人做成桌上的高級餐具,而我們卻被做成垃圾桶時,心裡就不大舒服。其實餐具、垃圾桶在神家裡一樣重要,只是一個比較明顯,一個比較隱藏。我們的心常會因此不平,就問「為什麼?」彼得不也是如此?當他知道要為主受苦,被人帶到自己不願意去的地方,第一個想到的就是約翰,馬上問主:「那麼那個人如何呢?」彼得言下之意是:「要受苦大家一起受苦,不能只有我一個人受苦。」我們常在這樣與人比較的心態下,心裡不平,但主說:「我若要約翰等到我再來的時候,與你何干?你跟從我吧!」
 
   今天主也向你發出呼召說:「你來跟從我吧!」若你正處在苦毒、怨恨中,心裡被許多不平的思想捆綁,要求主的靈來釋放你。謙卑下來,單單來跟從主,因為祂是窯匠,你我只是泥土。一旦你順服下來,就會發現神的恩典真是夠用的。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是我們生命中的窯匠,在我們身上有計畫。求你在我們心中作釋放的工作,使我們不再被心中的不平捆綁,反而因你夠用的恩典充滿感恩。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!