約書亞記4章6-7節

「『這些石頭在你們中間可以作為證據，日後你們的子孫問你們說：這些石頭，是什麼意思？你們就對他們說：這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的記念。』」

 

   神要以色列每個支派扛一塊石頭上岸，為了向他們的子孫作見證，說明這些石頭乃是神的拯救。信仰必須從生活開始教導我們的兒女，因為孩子首先學到的，不是關於神的知識，而是活生生的見證。台灣民間宗教之所以盛行，若你問那些善男信女，對信仰多半一問三不知。但因為他們從小吃拜拜長大，今天是媽祖生日，明天是關公生日，一個拜拜吃完，又是另外一個。每當聽父母談話，聽到哪個菩薩靈驗，他們從小就在這種環境中吃喝長大。

 

   我們的信仰，則似乎太注重理性，缺乏這種見證的生活形態。其實生活中有很多事，可以讓我們一同記念神的恩典。例如應當讓孩子知道我們是怎樣得救、怎樣得勝、怎樣蒙召的，也需要在家裡慶祝神為我們預備的一切恩典。申命記6:5說：「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神，我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡、行在路上、躺下、起來，都要談論。」換句話說，就是要全家都明白神的恩典，這是很重要的屬靈原則。

 

   求神給我們智慧，能在家中開始一些好的屬靈傳統，讓我們的孩子從小明白主的道路。你可以從家庭崇拜開始，全家一起來敬拜感恩，使孩子們一生難以忘懷神的恩典。求主幫助我們，使我們有各樣的智慧，把神的道理豐豐富富存在心中。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你再次提醒我們記念你的恩典。教導我們不僅個人記念你，而且帶領全家記念你。求主賜下智慧，使我們能用各樣方法，把家人帶到你面前。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約書亞記4章1-5節

「國民盡都過了約旦河，耶和華就對約書亞說：『你從民中要揀選十二個人，每支派一人，吩咐他們說：你們從這裡，從約旦河中，祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去，放在你們今夜要住宿的地方。』於是約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人，每支派一人，都召了來，對他們說：『你們下約旦河中，過到耶和華你們　神的約櫃前頭，按著以色列人十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。』」

 

   以色列百姓盡都過河後，神要以色列人每個支派揀選一個人，從約旦河河谷，每人取一塊石頭，帶過約旦河，放在以色列人住宿的地方。十二個支派，每個支派一個人，每個人要扛一塊石頭。為什麼要如此？乃是要以色列人明白屬靈爭戰的原則。

 

   在屬靈爭戰中，向仇敵誇勝，是很重要的原則。這個誇勝，不是領袖代表誇勝就算了，而是神百姓的每個家族，必須在誇勝的過程中有份。每個支派都要誇勝，並宣告是屬於神的，神果然施恩拯救了大家。屬靈爭戰中，光有信心是不夠的，也需要有宣告的行動。因為信心的宣告，能使我們斷開舊有的捆鎖，進入神的得勝中。如果你曾宣誓作美國公民，會發現移民局的人不准你在儀式中隨便拿著公民證進進出出；你若走出來，他把你擋回去，非得宣完誓後，才能自由進出，可見宣告很重要。

 

   許多人以為只要心裡知道就好，但「心裡知道」只是一種秘密性能；只有當我們用行動宣告出來，才能帶出得勝的能力。神吩咐當年的以色列人，正是要他們每個家庭、每個支派都起來宣告，好讓他們一生都能夠紀念神偉大的作為。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你賜下活潑的信心，不但讓我們相信你是主，更在任何事和環境上，宣告你是我們的主。不但要天天向自己的心宣告耶穌是主，也向仇敵宣告耶穌是主。願主得勝的旌旗，常常飄揚在我們生命中。禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約書亞記3章16-17節

「那從上往下流的水，便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕，於是百姓在耶利哥的對面過去了。抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約旦河。」

 

   十七節說，以色列眾人都從乾地上過去，神做的工真是奇妙！祂不但在絕處為人開路，也是位設想週到的神，不但叫河水從上流斷絕，還使河床的地變為乾地；否則兩百萬大軍走過泥漿般的河床，還真不是件容易的事呢！每當讀到這裡，我心中充滿驚喜，神實在用祂手中的巧妙來引導我們。

 

   神不但是引導以色列人過河的神，也是使他們在乾地上行走的神。我們面對未來，常常充滿憂慮，因為不知道前面的道路如何，也不知道神要怎樣引導我們。雖然相信神必引導我們過去，但還真不太放心，怕神預備的路不比自己預備的好。甚至當我們走在神預備的道路上也會擔心，就像當時以色列人走在乾地上，可能很多人已經在擔心：走快點，免得水又衝回來！十七節說，直到國民「盡都過了」約旦河；人真是何等小信，連走在神蹟中都會擔心！就像彼得看見主在水上行走，他問：「如果是你的話，讓我也過去吧！」主就叫他過去，相信彼得那刻是很興奮地一腳跨出船，眼睛看著主，他就往前了。但走了不久，他一看見周圍的大浪，信心立刻消失，就跌入水中。若他的眼目仰望主，就能繼續走下去，可是當他一看見環境，就失去信心而落入水中。

 

   弟兄姊妹，我們需要學習定晴仰望神，如果只看環境，我們的心立刻會被憂慮、恐懼捆綁，信心消失。當我們定晴仰望神時，祂就要為我們開路，而且祂預備的，必定遠超過我們所想所求。所以，憑著信心來倚靠神吧！把你生命中一切的事都交託給祂來帶領，要記得，在神手中，永遠比在你自己手中更好。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你不但引導以色列人過約旦河，且讓他們在乾地上行走。我們把生命的道路也交託在你手中，求主使我們能信靠你，因為你是為我們信心創始成終的主。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約書亞記3章14-15節

「百姓離開帳棚，要過約旦河的時候，抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。他們到了約旦河，腳一入水...（原來約旦河水在收割的日子漲過兩岸）。」

 

   以色列人過約旦河時，正是水漲時期；換句話說，要在這個時候過河實在不很方便。可能當時有人會説：「四十年都等了，再等幾個月，水退下去後又有什麼關係呢！」光男人就有六、七十萬人要過河，難道沒有更好一點的路可走？而且就算水退了，走過去還是濕淋淋的，多麻煩！弟兄姊妹，這些話你熟悉嗎？

 

   我們生命中，常遇到「不方便」的時刻。當神向你發出呼召親近祂，你説：「主啊，這個時候不方便。」當神向你發出呼召服事祂，你説：「主啊，這個時候不方便。」年輕時你説「我要讀書不方便」，畢業後你説「我要成家、打工不方便」，等家庭安頓好以後你又説「三個孩子，主啊，不方便。」等你人到中年，想創業，結果還是不方便；等到年紀老邁，身體不行了，你只能又説不方便。

 

   弟兄姊妹，人生似乎有太多的不方便，我們也容許這些不方便，成為自己跟隨神的攔阻。事實上，神從來沒對我們説：「看你實在不方便，等你方便一點，再來跟從我吧！」神的命令永遠是現在，神的同在和能力也是現在。祂要我們「現在」抓住祂的應許，憑著信心往前走。這裡説的信心，不是盲目、單憑感覺的信心；真正的信心，乃是建立在神話語的根基上。不是我們想做就去做，而是神怎麼應許我們，我們就怎麼相信；神怎麼吩咐我們，我們就怎麼去做。約書亞之所以能面對這樣不方便的時候和環境，仍然能勇往直前，不是因為他超級勇敢，而是他心裡相信神的應許，並且立志遵行。

 

   我們從約書亞記一再被提醒，基督徒的生活是憑信心、不憑眼見。今天你是否也在許多不方便之中呢？求神給我們信心，抓住祂的應許，現在就能立志來跟從祂。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你的應許是現在，你的命令也是現在。求主幫助我們現在就跟從你，無論自己光景如何，你都能成為我們的力量和幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約書亞記3章12-13節

「『你們現在要從以色列支派中揀選十二個人，每支派一人，等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水裡，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。』」

 

   主在這裡清楚把過河的計劃告訴以色列人，就是祭司要抬著約櫃，腳站在約旦河水裡，約旦河的水就要從上游斷絕，立起成壘。這次以色列人過約旦河，與他們當年過紅海很不一樣。當年過紅海，摩西用杖向水中一指，水立刻分開兩半，以色列人是看著乾地走過去的。而這次過約旦河，是要祭司抬著約櫃先下到水中，然後水才會分開。雖然腳先入水聽起來沒什麽，事實上卻是信心的一大步。從以前看見乾地走出去，到現在憑信心走出去，然後看見果效，這就是信心的功課。

 

   當年我考慮全時間事奉神，掙扎最大的，不是在尋求神旨意時，反而是在明白神旨意後。因為當你不知道神旨意，還在尋求的時候，講起來很屬靈，別人也覺得你很愛主。一旦明白神的旨意後，下一步就是：要不要遵行呢？好不容易我向老闆提出辭呈，說我要去唸神學。他第一個反應是：你瘋啦？當然我沒瘋，但心中卻充滿掙扎。才剛辭職，師母告訴我她懷孕了，許多弟兄姊妹得知也都勸我三思而後行。過了不久，有個機構因經濟緊縮，本來準備給我的半職工作也沒了，當時心情真是跌入谷底。

 

   就在那時，神給了我約書亞記這段經文，使我看見重要的屬靈原則，就是我們的腳若不憑信心先踏出去，就不會看見神豐盛的預備；腳要先入水，水才會分開。於是我與師母憑著信心，勇敢離開Washington D.C.，到費城念神學。感謝主，一旦走出這步，神就開始供應我們的需要。當時我們所屬的教會，其實有一筆神學生獎學金，後來他們決定全部用來供應我。結果我們那兩年的銀行存款，遠超過其他任何時候，一點不需為生活擔心。感謝神，直到如今，我們都沒有缺少過。

 

   你是否也面對生命的關口呢？求主幫助我們，能憑信心踏出神要我們走的那一步，就必然看見信心的果效。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你的靈堅固現在正面臨生活抉擇弟兄姊妹的信心，使他們不但明白你的旨意，而且能憑信心，按照你的旨意而行。求你按照你的信實與權能，成全他們的信心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約書亞記3章8-11節

「你要吩咐抬約櫃的祭司說：你們到了約旦河的水邊上，就要在約旦河水裡站住。約書亞對以色列人說：『你們近前來，聽耶和華你們　神的話。』約書亞說：『看哪！普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約旦河裡，因此你們就知道在你們中間有永生　神，並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。』」

 

   我們的神，乃是率領我們向前進的神。主從不是跟班，永遠是元帥，祂也要求我們跟從祂。當祂呼召彼得時，沒有告訴彼得他將要為主受苦，甚至為主而死。祂只是簡單地說：「來，跟從我！」當祂呼召撒該時，說：「撒該，快下來，今日我要住在你家中。」當有門徒說：「主，我很想跟隨你，不過等我先去埋葬我的父親。」主只簡單地說：「讓死人埋葬死人吧，你來跟從我！」

 

   有人誤以為主不注重孝道，其實不是。主只是提醒：Make up your mind，下定決心吧！跟從主，不是生命裡其中一件事而已，有別的緊急需要，就要暫時放下；跟從主，乃是超乎一切之上的事。祂是往前行的神，就像以色列人在曠野時，神用雲彩引導他們一樣。雲彩往上升時，表明神要前進；那個時候，不管你生命中發生什麽事，主說要走就得走。當主說停下來時，就算再走一個鐘頭就到水井，主說要停就得停。因為祂是主，是元帥。祂不但在我們前頭行，也要在我們面前趕出仇敵。屬靈爭戰中，真正得勝的乃是主自己，我們不過是在主裡面，向仇敵誇勝而已。真正趕出仇敵的是主，我們只是憑信心踏出去而已。

 

   許多基督徒不明白這點，一直想靠自己的力量，來克制肉體，戰勝仇敵。許多人在傳福音的事上，用盡人的心思意念，卻不明白真正能拆毀仇敵堅固營壘的，是主自己。我們會倚靠人，過於倚靠主自己，就像愛德華米勒牧師曾說：「你們為什麼來到我面前，卻不肯來到神面前呢？」願主的靈再次提醒我們，真正在生命中率領我們得勝的，永遠是主自己！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你是永遠在前頭行的神。雖然有時我們眼目因看不清楚你的道路而偏離，你卻仍耐心等候我們。求你使我們認識到，你是我們的主、我們的幫助、我們的君王，讓我們一生跟從你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約書亞記3章7節

「耶和華對約書亞說：『從今日起，我必使你在以色列眾人眼前尊大，使他們知道我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。』」

 

   神的同在，這在整個信仰中非常重要，我們卻常輕忽了這個真理。以色列人出埃及後，在曠野製造金牛犢，然後拜這些金牛犢時，神叫摩西從西奈山上下來，帶下祂的審判。之後神對摩西說：「我過去曾經應許給亞伯拉罕、以撒、雅各，說：要將迦南地賜給以色列人；現在你要領以色列人進入這地，我要差遣我的使者在你前面，趕出仇敵；但是我自己卻不要再與你們同去。」摩西這時卻向神禱告說：「你若不親自與我們同去，就不要把我們從這裡領上去，人在何事上得以知道我和你百姓，在你眼前蒙恩呢？豈不是因你與我們同去，使我和你的百姓，與地上的萬民有所分別嗎？」換句話說，使我們與世界有所分別的，不是禱告讀經，也不是守主日、十一奉獻，更不是我們修橋補路、做善事，而是因為神的同在。

 

   人之所以感受不到主同在，乃是因為主在我們中間，不顯明祂的同在。事實上，神的同在可以輕微到，你從不感覺到祂的存在；但也可以強烈到，像使徒行傳第五章裡，亞拿尼亞只說了個小謊話，立刻被擊殺在神面前。所以初代教會成長這樣快，其實不是一般神學課程中以為的，是因小組禱告、靈修、宣教，反是在使徒行傳2:43所指出，初代教會增長真正的祕訣，是因百姓都敬畏神。因為神的同在彰顯出來了，眾人可以感受到神就在這裡。

 

   你曾經歷過神同在彰顯嗎？其實主很樂意在我們生活中顯出祂的同在，只要我們專心尋求祂。首先，要歡迎聖靈工作，學習用心靈向神發出敬拜讚美。很多人不明白，為什麼神需要我們讚美？其實不是神需要，而是我們需要讚美神，好讓自己能經歷祂的同在；更何況神本身，乃是配受我們讚美的。其次，要思想主的心，每次來到主面前，當思想「主，你想做什麽？主，你想說什麽？」換句話說，要遵從主，讓祂居首位。一旦我們敏銳於神的心意，神的同在就很容易顯明。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，幫助我們，看重你的同在。在每天生活中，讚美你，遵從你，不再看重你的祝福，而是看重主自己。求主的靈提醒我們，不讓我們的心偏離。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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