Friday, January 17, 2020

使徒行傳13章2節

「他們事奉主,禁食的時候,聖靈說:『要為我分派巴拿巴和掃羅,去做我召他們所做的工。』」
 
   初代教會禁食禱告時,聖靈就向他們說話;理論上我們都相信,但實際上卻很少這樣來經歷。到底聖靈會怎樣向我們說話?有以下三方面:
 
   首先,聖靈會直接向我們說話,藉著心中的思想意念。有時是讀聖經的時候,有時聖靈會直接在心中放下極深的感動,讓我們知道是神的引導。Francis Schaeffer是個被神重用的僕人,有一次他提到年輕時讀神學,生活非常窮困,有一年甚至沒有住宿的地方,他就來到神面前禱告,求主引導未來的生活。就在禱告時,忽然有個聲音在心裡出現,他就想到自己的哈里遜叔叔,這個叔叔跟他在一起的時間不長,而且許多年沒聯絡了。當時他有這樣的感動,便鼓起勇氣寫信給叔叔,請他為自己未來住宿的需要禱告。沒想到他接到叔叔回信,說剛好未來一年自己的房子可以空下來給他居住,神藉著這件事解決了他住宿的難題。的確,聖靈會直接在我們心中引導,所以切記不要消滅聖靈的感動。
 
   其次,聖靈也常藉著弟兄姊妹對我們說話,使徒行傳第九章,神差遣亞拿尼亞對保羅訴說祂的心意。很多時候神要我們謙卑下來,不能只依靠自己,需要學習謙卑領受祂的帶領。
 
   第三,聖靈甚至會藉著開會、討論向我們說話。使徒行傳十五章耶路撒冷大會時,聖靈藉著這樣一次討論來說話。因為在辯論、討論的過程中,可以把人的內心顯露出來,也把人與人間的攔阻顯露出來。當聖靈把難處顯明,我們才能謙卑下來聆聽神的聲音。求神幫助我們,每天學習謙卑自己,以渴慕的心,來聆聽聖靈在生命中的引導。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你給我們柔軟的心來聆聽聖靈的聲音,我為每位弟兄姊妹祝福禱告,當他們尋求時,求主向他們說話,除去任何聆聽的攔阻,將你的旨意向他們顯明。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, January 16, 2020

使徒行傳13章1節

「在安提阿的教會中有幾位先知和教師,就是巴拿巴和稱呼尼結的西面,古利奈人路求,與分封之王希律同養的馬念,並掃羅。」
 
   安提阿教會有各式各樣的恩賜配搭運作,這是一件不容易的事,因為這些恩賜彼此截然不同,就像中國人說的「急驚風碰到慢郎中」。先知的個性是剛烈果斷,教師的特質卻是精打細算、考慮再三,凡事三思而後行。
 
   教會裡有各樣的恩賜、個性,不可彼此說「我用不著你」。聖經清楚告訴我們「不要藐視先知的話語」,因為先知的恩賜比較容易聽見神的聲音,有些時候神也透過異象、圖畫,或者異夢,帶出祂的引導、祂的話語。先知的話語需要被察驗,九十九句話是對的,不代表第一百句仍是對的。有時先知的話有條件性,需要照著神向你的應許來運行,祂的話語才能應驗。有時先知的話語有時間性,好像舊約先知把耶穌降生及第二次再來混為一談一樣,現在我們看起來很清楚,可是那個時代的先知卻很難分辨第一次跟第二次。這不代表先知的話語錯了,是把兩件事放在一起同時講的結果,所以我們仍需要尊重先知。
 
   雖然先知可使人因著神的話得到釋放,但屬靈成長仍需要經過長期且有系統的教導。耶穌給我們的大使命說:「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在。」主很注重教導的工作,有時教導很枯燥、也很漫長,但卻是紮根的工作。先知能洞察神的心意向前進,教師卻能穩固陣營,免於仇敵攻擊。事實上,神給教會的每種恩賜都很需要,就像一架鋼琴有八十八個琴鍵,有些琴鍵比較少用,可是絕不能說有哪些琴鍵是不需要的。因為當你少了一個琴鍵,就有一些美麗的音樂無法彈奏。求神讓我們能有謙卑的心,來彼此接納。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,在教會中賜下不同恩賜,讓我們彼此配搭,讓你的旨意成就。求主給我們謙卑柔軟的心,彼此接納,好讓你的榮美透過教會顯明出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, January 15, 2020

使徒行傳12章18-25節

「...後來希律離開猶太,下該撒利亞去,住在那裡。希律惱怒推羅、西頓的人,他們那一帶地方,是從王的地土得糧,因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情,一心來求和。希律在所定的日子,穿上朝服,坐在位上,對他們講論一番。百姓喊著說:『這是 神的聲音,不是人的聲音。』希律不歸榮耀給 神,所以主的使者立刻罰他,他被蟲所咬,氣就絕了。 神的道日見興旺,越發廣傳...。」
 
   「希律」是羅馬政府在巴勒斯坦設立的分封王,是以東人,也就是以掃的後翼。舊約時代,以掃跟雅各一直相爭,歷世歷代仇恨都沒有消除,以東人和以色列人彼此是相恨不相往來的。為此羅馬政府特別設立希律王,來管轄以色列人。聖經提到了好幾個希律王,大希律是在耶穌降生時代,當他從東方博士得知耶穌降生,下令要殺掉境內所有兩歲以下的小孩。他死後由兒子亞基老接任,神之所以在這個時候擊殺他,是因他沒有將神當得的榮耀歸給祂,甚至想高抬自己成為神,於是主的使者立刻將他擊殺。
 
   初代教會中,常看見這樣即時的審判臨到犯罪的人。就像在使徒行傳第五章亞拿尼亞的事情一樣,神的目的乃要作為警戒。這些跟隨神的人要明白,神是輕慢不得的,他們必須按聖靈的引導,順從神的心意往前行。我們真要感謝神,在現今世代,祂不多如此行!但我們仍需要謹慎,不要奪取神的榮耀。
 
   怎樣將神當得的榮耀歸給祂?最簡單的方式,就是藉著讚美神。詩篇教導我們一天七次來讚美神,當然重要的不是幾次,七次代表了完全,換句話說,每時每刻都要學習讚美神。開口來讚美,早上第一件事就學習讚美神,因為當你的一天由讚美神開始,這一天就充滿了得勝與喜樂。當我們的口充滿讚美神的話語時,就能帶給整個人生命的動力。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是信實的真神,也是輕慢不得且聖潔的神。幫助我們每天學習用口來讚美你,稱頌你,讓我們的心不被罪惡污染,過討你喜悅的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, January 14, 2020

使徒行傳12章9-17節

「彼得就出來跟著他,不知道天使所作是真的,只當見了異象...。彼得醒悟過來,說:『我現在真知道主差遣他的使者,救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。』想了一想,就往那稱呼馬可的約翰他母親馬利亞家去,在那裡有好些人聚集禱告。彼得敲外門,有一個使女名叫羅大出來探聽,聽得是彼得的聲音,就歡喜的顧不得開門,跑進去告訴眾人說:『彼得站在門外。』他們說:『你是瘋了。』使女極力的說:『真是他。』他們說:『必是他的天使。』彼得不住的敲門,他們開了門,看見他,就甚驚奇...。」
 
   這裡非常有意思,彼得出監後去找弟兄姊妹,要把好消息報告他們。那時眾人都在迫切禱告,盼望彼得能出來。彼得敲門,使女羅大來應門,一聽是彼得高興得趕去告訴大家,沒想到正在禱告的人卻以為她瘋了。這些人徹夜禱告,求神拯救彼得,當神真的拯救、彼得真出現在他們面前時,他們反而不敢相信。這不正是今天我們的寫照?雖然到神面前禱告,卻並不相信神真會按照我們所求的來成就,但神真的能成就一切,遠超過所求所想。
 
   特別對北美的基督徒來講,我們常被理性綑綁,既不講神蹟、也不相信神蹟,結果就經歷不到神蹟。求神憐憫,開我們的眼睛,看見神仍是一位偉大奇妙的真神。求神給我們真實的信心,能夠憑信心,不再憑眼見。
 
   你相信神垂聽禱告嗎?每一次當你把一切需要帶到祂面前,神不但要垂聽,而且要垂聽並應允。一旦你有這樣的把握與確據,就發現自己的禱告生活非常活潑,不再覺得禱告只是一種情感的抒發,或是自言自語。你的禱告可以來到全能神面前,在祂沒有難成的事,祂能按照自己榮耀的豐富,成就一切超過我們所求所想。只要你真的相信,你的禱告就充滿活力,充滿動力,而且必然得蒙垂聽。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,你就是這樣一位奇妙偉大的真神。在我們生活中,你樂意成就我們向你祈求的,而且是超過我們所求所想。感謝讚美你,願一切榮耀歸給你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, January 13, 2020

使徒行傳12章1-8節

 「...希律拿了彼得收在監裡,交付四班兵丁看守,每班四個人,意思要在逾越節後,把他提出來,當著百姓辦他。於是彼得被囚在監裡,教會卻為他切切的禱告 神。希律將要提他出來的前一夜,彼得被兩條鐵鍊鎖著,睡在兩個兵丁當中,看守的人也在門外看守。忽然有主的一個使者站在旁邊,屋裡有光照耀。天使拍彼得的肋旁,拍醒了他說:『快快起來!』那鐵鏈就從他手上脫落下來。天使對他說:『束上帶子,穿上鞋。』他就那樣做。天使又說:『披上外衣跟著我來。』」
 
   第八章因天使引導,腓力靠近埃提阿伯太監,第十與十一章也是天使在異象中向哥尼流顯現。天使的工作非常重要,希伯來書1:14清楚讓我們看見,天使是服役的靈,與聖靈的工作很不一樣。聖靈是真神,天使只是個服役的靈。天使只能在外在顯現,只能從外面保護幫助,但聖靈能在人心中做改變的工作。天使雖然能在外在保護,卻無法改變人的內心。聖靈才能內住在人心中,帶來改變。對每個信徒來講,神也為我們每個人都預備了一個小天使。馬太福音18:10告訴我們,神的確預備天使保護我們,就好像這段經文,彼得在監獄時是天使搭救了他。
 
   好幾年前,教會青少年在優勝美地露營,那天我從山上開車回來,一路都踩著剎車。沒多久就聞到輪胎有焦味,我停下來請青少年下車,想馬上趕到修車場修車。沒想到發動車後,一踩剎車,整個車子就往後滑。我看後面路邊有個小圓木棍,沒想到木棍根本擋不住,車子不斷向後滑下山坡。此時聽到轟然一聲,車子突然停在半山坡上,正好卡在三棵樹中間。當我看到這個景象,就好像一個手掌托住了車子,忽然明白,這正是天使的工作,來保護挽回我的生命。你可知道,今天神也差遣天使在路上保護你嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你差遣天使在四圍幫助我們,一路保護我們。求主的靈開我們的眼睛,看見你的恩典與保護,是無時無刻都在我們生活當中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, January 12, 2020

使徒行傳11章25-30節

「他又往大數去找掃羅,找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫,和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為基督徒,是從安提阿起首。當那些日子,有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位,名叫亞迦布,站起來,藉著聖靈,指明天下將有大饑荒。這事到革老丟年間果然有了,於是門徒定意,照各人的力量捐錢,送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行,把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。」
 
   這裡特別講到一件事,門徒被稱為基督徒,是從安提阿開始;換句話說,本來他們不叫基督徒。英文的Christian是Christ加ian,"ian"就是「小」的意思,基督徒就是「小耶穌」的意思。很多時候我們聽慣了基督徒這個字眼,不覺得有什麼大不了;有人問你,是不是小耶穌?可能你會遲疑一下。但事實上每個基督徒都應當活出小耶穌的模樣,為了主作見證。
 
   很多人會說,初代教會的環境比我們現在容易。生活在美國,看看老闆的嘴臉、家裡的帳單、工作的壓力,還有難搞的孩子,一大堆難處!甚至彼此交通中,也覺得同病相憐。我還發現矽谷是培養屬靈嬰兒的溫床,很容易在環境中自憐。我們不要再像屬靈嬰孩,活在自憐中。耶穌基督已得勝,沒有一件事可以叫我們與祂的愛隔絕,沒有一個鎖鍊不能被祂斷開,也沒有一個重擔是祂不能擔當的。
 
   若要說藉口,初代教會可以有更多藉口。安提阿教會的信徒,大多都在耶路撒冷遭受逼迫,逃亡外地。他們面對文化差異、生活壓力、家庭重擔,再加上生命的危險。他們情況沒有我們好,卻有同一個心志,就是無論在怎樣的情況裡,都要活得像耶穌。我們生命中是不是有同樣的心志?別人看見安提阿教會像基督,就稱他們為基督徒;什麼時候我們才能不再以忙碌為藉口,不再以別人對我的傷害、攔阻、壓力為藉口,而能單單為主的緣故,站立起來活出神的見證與原則?!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,若我們生活有見證,有不一樣的榜樣,就能吸引萬人歸向你。求主幫助我們,今天我們被稱為基督徒,讓我們每天活出基督的樣式。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, January 11, 2020

使徒行傳11章19-24節

「那些因司提反的事遭患難四散的門徒,直走到腓尼基和塞普路斯並安提阿。他們不向別人講道,只向猶太人講。但內中有塞普路斯和古利奈人,他們到了安提阿,也向希利尼人傳講主穌穌。主與他們同在,信而歸主的人就很多了。這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中,他們就打發巴拿巴出去,走到安提阿為止。他到了那裡,看見 神所賜的恩就歡喜,勸勉眾人,立定心志,恆久靠主。...」
 
   使徒行傳第十一章非常重要,不但講到割禮的問題,更看到神的工作。而整個教會重心在轉移,前十章裡的重心在耶路撒冷教會,十一章之後重心轉移到安提阿教會。當然重心轉移,有政治、地理、經濟等原因,但如果你仔細讀,會發現十一章後再提到耶路撒冷教會,且看見他們重覆在為割禮的問題爭辯。
 
   向外邦人傳福音的問題,在第十五章耶路撒冷會議裡,他們聽見外邦人信主卻不受割禮,因而為此爭辯許久。甚至在使徒行傳第二十章,保羅最後一次回到耶路撒冷教會,對當地的弟兄說,你看信主的人有多少萬,都為律法熱心。福音傳遍羅馬帝國,他們卻還在律法上爭辯,所以重心轉移是因耶路撒冷教會不再專心於主的工作,反而在一些小節,在割禮上面,浪費他們的時間,以致於無法再成為神的器皿。反過來看,這些信徒四散各地,也來到安提阿。此地教會似乎恢復當年耶路撒冷教會的光景,遵守主道一同聚集敬拜,彼此關懷賙濟,過門徒生活的見證,好像耶路撒冷的教會一樣。關鍵在哪裡?是因為主與他們同在,這才是教會活潑增長的原因。
 
   的確,當我們兩三人奉主的名聚集時,主就與我們同在。但主的同在能否彰顯出來,別人能否看見主果然在我們身上,又是另一回事。求聖靈幫助我們,能先尋求神的同在顯明出來,然後必然帶出彼此相愛的生活,及渴慕神的追求。這個次序是不能顛倒的,求神幫助我們,在每天生活中歡迎祂的工作。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈敞開我們的心,在每天生活中歡迎你來運行,好讓你的同在從我們生命中顯明出來,讓別人看見我們的確是一群蒙恩的信徒。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!