約翰一書1章5-6節

「  神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。我們若說是與  神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。」

神就是光，光有幾方面的特質：首先，光相對於黑暗。一個人在黑暗中，是看不見自己污穢的。你曾在黑暗的房子裡打掃嗎？怎麼看都覺得打掃的蠻乾淨，可是當光照射進來，才發現到處是灰塵與蜘蛛網。爲什麽剛才沒看見？是因為沒有光，光照射進來，黑暗就要被除去，我們就能看見自己的污穢，也能被光吸引，進入真光。許多人生活在黑暗權勢裡，甚至信徒也不例外，這是為什麼約翰說，「我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話」，就不是行在真理的光中。的確，很多人生活在虛謊中，既無法誠實面對神、面對人，更無法面對自己。一個活在虛謊中的人，容易驕傲，嫉妒別人；因為他無法接納自己，也無法接納別人。許多人活在這樣光景中，充滿怨恨苦澀，心中沒有喜樂。唯有當主的真光照進來，他們生命才可能被觸摸，由黑暗變為光明，不再為虛謊的靈所欺騙。

其次，這個光也能帶來溫暖。沒有光的地方充滿陰冷，很多人生命也在充滿陰冷的光景中。很多家庭表面上很好，丈夫做牛做馬，妻子任勞任怨，可是家裡永遠冷冰冰的。特別在中國人的社會中，很多人都做應該做的事，可是卻缺乏那份溫暖。教會也是如此，很多信徒把信仰當作義務，是當盡的本分，做完就算了，卻沒有心中的火。難怪有人形容，基督徒像螢火蟲，看起來很亮，放在手中卻不溫暖。對於這樣不冷不熱的光景，主說「我就要將你從我口中吐出去」。求主幫助我們，用祂的光來照亮我們，使我們冰冷的心溶解，能夠向神敞開。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你的光照入生命在陰冷黑暗中的弟兄姊妹，奉耶穌得勝的名，斥責一切黑暗權勢，願你的靈釋放他們，享受在你擁抱裡的溫暖。感謝禱告奉耶穌名求，阿們！

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約翰一書1章3-4節

「我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交，我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。」

相交的意思是在主裡面的團契生活，不是一般所說的交誼而已，而是基於一個根基：在同一個生命裡面能夠彼此交誼。基督教雖有不同派別，有些是用浸水洗禮，有些是用點水洗禮，有些聚會形式非常保守，有些又唱又喊；但我們的合一從來不只是形式的合一，也不是組織的合一，更不是教義的合一。我們能合一，唯一的原因是我們擁有同一個生命，從神而來的生命。像我兩個女兒小時候常吵架，有時大女兒氣起來說：「爸爸，我們可不可以不要妹妹？」我說：「沒辨法，她永遠是妳妹妹，因為我們是一家人。」我們承襲同一個生命，無論有多少不同的意見爭論，仍是一家人，因為我們同有一個生命。

同樣，約翰在這裡說：我們將這些真理傳給你們，與你們相交，乃是因為我們與父神並衪兒子耶穌基督相交。正因我們從神那裡承襲同一個生命，才能彼此相交，享受主裡大家庭的生活。每當我思想神的家庭，就求祂給我們寬廣的心胸；因為在神的國裡，有各式各樣的人，就像一個大花園，不是只有一種顏色的花。神的花園乃是百花齊放，處處顯明祂的完全與榮美。所以每次看見別人用不同方式來敬拜事奉時，我都心存感恩和喜樂。一旦你有寬廣的心胸，就不會落入苦澀及不必要的怨恨中，喜樂自然能夠充足，願神讓我們享受在祂家裡的喜樂。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你把我們放在一個大家庭裡，不只自己一個人在神的家裡，乃是有各式各樣的人承襲同一個生命。求你給我們寬廣喜樂的心胸，能夠看不同人對你信仰的表達。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰一書1章1-2節

「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見，所看見，親眼看過，親手摸過的。這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。」

約翰針對當時初代教會流行的一種異端，作辯證的工作。初代教會有個稱為諾斯底的學派，他們有一套嚴謹的善惡二元論，認為耶穌不可能道成肉身。因為全善的神，怎麼可能進入一個罪惡的軀殼中？所以他們提出「幻影說」，認為耶穌沒有道成肉身，人看見的只是祂的幻影。事實上「道成肉身」的真理在我們信仰中極其重要，若耶穌沒有道成肉身，祂就無法將我們從肉體限制中釋放出來。唯有真正經歷肉體限制、束縛並得勝的人，才有可能拯救世人脫離肉體與罪惡的轄制。約翰在這裡提到，我們所信的道有三個特質：

第一，這個道是親耳聽見的。「聽見」指兩方面：一方面是直接聽耶穌說的話，另一方面是聽別的門徒分享教導。表明了這信仰不僅是主觀經歷，也有客觀經驗；不但我們直接從主那裡領受，也有別的弟兄姊妹彼此印證這的確是神的工作。第二，這也是親眼見過的。我們的信仰不僅有一套理論，更是眼睛可以看見；耶穌道成肉身住在地上，門徒看得見、聽得見，是十分真實的經驗。第三，最重要的，這也是親手摸過的。不像諾斯底學派提的「幻影說」，耶穌實際道成了肉身，祂的身體是可觸摸、真實的，一點也不虛幻。

你是否認識自己的信仰是真實的？你與主的關係又如何？你怎樣告訴別人福音的好處？求神使我們進入祂話語的真實，才能將祂所賜的話傳給其他人。所以約翰才在這裡說「這個生命顯明出來，我們也看過，現在作見證」。求神將這福音的感動，持續放在我們心中，好讓我們在每天生活中，把福音傳給周圍的人，讓他們同得福音的好處。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你真實地道成肉身，將我們從罪惡與肉體轄制中釋放出來。這個信仰是真實的，是可以經歷的，求你給我們勇氣智慧，能把這樣真實的福音傳給周圍的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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猶大書22-25節

「有些人存疑心，你們要憐憫他們，有些人你們要從火中搶出來搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們 …願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們！」

猶大在這裏特別提到有一些在軟弱當中的人，這些人不是不敬虔的人，但卻是在靈裡面軟弱，在罪惡裡面跌倒。

第一，有些人存疑心，這些人需要憐憫他們，不要責怪他們，有時當在教會裡面我們看到一些軟弱的弟兄姐妹，感覺到不能完全相信神的供應或帶領，其實越責備他們，他們信心越加軟弱，他們所需要的是鼓勵，是在他們旁邊一個禱告的扶持，要有耐心的教導他們，讓信心能夠培養出來，用神的話語教導他們，好讓他們的信心能夠建立在神的話語上，不是建立在環境上。求神幫助我們，能夠扶持在我們身旁許許多多有需要並且軟弱的弟兄姐妹。

還有些人說要搶救出來，因為他們在罪惡的邊緣裡面，他們在罪惡的引誘當中，這就好像當你在街上看到一個人正在過馬路，有輛車從遠方快速開來，那你的反應是立刻要把他搶救回來，否則他就被車軋死。同樣的道理，當我們看見有些人在罪惡的邊緣裡面，這時我們要立刻把他搶救回來。我們要求神給我們勇氣、力量與智慧將他們挽回到神的面前。

第三，有些人我們要存著懼怕的心來憐憫，因為有些人深陷於罪惡當中，他們無法自拔，甚至有些時候他們無意當中會引誘別人也進入這樣的罪惡裡面，因此我們應當去更加的憐憫他們，幫助他們，真的讓他們從罪惡當中救拔出來。但在救拔的過程當中也要小心謹慎，所以這裡說我們要心存畏懼的心，因為深怕我們自己也被引誘，犯罪，跌倒。我們要去傳福音給他們，但是要求神保守我們的心懷意念，免得我們也落入罪惡的里面。但是感謝神，雖然如此，這裡說那能保守我們不失腳的神，能夠使我們無暇無疵，歡歡喜喜的站在他榮耀之前。

與劉彤牧師同心禱告
主感謝你，無論我們今天的環境如何，求你保守我們在你面前無有瑕疵，也特別為在身旁周圍許多軟弱的弟兄姐妹來禱告，賜給我們憐憫與勇氣，懂得有智慧如何扶持我們身旁周圍的人，經歷你保守的大能。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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猶大書17-21節

「親愛的弟兄啊，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人，隨從自己不敬虔的私慾而行…聖靈裡禱告，保守自己常在　神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」

猶大在這裡一方面責備不敬虔的人，但一方面勸勉在主裡的弟兄們，當我們來到神的面前，應當怎樣在末後的世代活出神榮美的見證？猶大在這提到三方面：第一我們要在真道上造就自己，怎麼做？首先我們就要每天來讀神的話，聖經裡說：神的話就是我們生命的糧食，試想如果你兩天不吃飯，身體就軟弱，更何況今天我們在心靈裡面，如果我們不讀神的話語，我們容易受仇敵撒旦的試探而跌倒。詩篇說：我們將你的話語藏在心裡免得我們得罪你，只有當我們心裡藏有神的話，才能敵擋魔鬼撒旦。
 
第二要學習在聖靈裡面禱告，乃是要按照神的心意來禱告，按照聖靈的引導來禱告，當你禱告的時候，要靜下來聆聽聖靈的聲音，問祂要我為哪些事來禱告？聖靈會引導你，聖靈會指示你要為哪些事來禱告，第二個問題那就是請聖靈教導我怎樣來為這些事禱告，換句話說，不是按照你裡面的想法或負擔來禱告，而是按照神靈引導你，為哪些事來禱告而且怎麼樣為這些事禱告；當你願意來順從聖靈的旨意來行的時候就發現禱告的生活開始不一樣，你不再是例行公事的在禱告，而是你要仔細來到神的面前，聆聽聖靈的聲音、引導。聖靈是樂意向我們來說話，天天樂意來引導我們的神，只要你給他機會，便能經歷聖靈在禱告中帶來爆炸性的能力。

第三要保守自己常在神的愛中，該怎麼做？第一個要保守合一的愛，要愛我們的弟兄姐妹，因為聖經說若我們有彼此相愛的人眾人就認出我們是主的門徒來；同時今天也求神把這樣憐憫的愛給我們能夠愛我們身旁週圍的人，把耶穌的救恩和愛帶給他們，求神來幫助你我在真道上造就自己，在聖靈裡面禱告並且保守我們常在神的愛中，這是活在末世時代的生活態度。


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，感謝你，幫助我們每一天讀你的話語，在聖靈裡面，讓聖靈引導我們禱告並且讓我們每天的生活當中彰顯出你的愛、合一的愛、憐憫人的愛，好讓我們每天真是蒙你悅納。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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猶大書12-16節

「這樣的人，在你們的愛席上，與你們同吃的時候，正是礁石。他們作牧人，只知餵養自己，無所懼怕。是沒有雨的雲彩，被風飄蕩，是秋天沒有果子的樹… 常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。」

猶大在這裡提到許多人，他們是神所憎惡，是行一切不敬虔的事情，而神的審判必要臨到在這些人身上。當你仔細看到這些的人的特質的時候，會很驚奇這些人可能跟你想像的完全不一樣，事實上十六節講到這些人的特性是什麼？首先這裡說他們是私下議論，換句話說他們不在光明下行事，他們總是在暗地裡閒言閒語，表面上相親相愛，可是背地裡來用話語攻擊。很多時候我們常私下議論我們的弟兄姐妹、身旁周圍的人，我們要在光明中行事，不要在暗地裡行事。

第二，他們也常發怨言，我們看見以色列人之所以不能夠進入神所給他們應許之地，一個主要的原因就是他們在曠野裡面埋怨。他們在曠野裡面埋怨神，帶領他們出埃及又到曠野。「埋怨」其實是將榮耀歸給魔鬼，所以很多時候我們要謹慎我們的口。我們不能夠一口發讚美，而另一方面又同時發出怨言，苦水跟甜水不可能從同一個口出來。

第三是隨從自己的情慾，很多時候我們很喜歡自由、不喜歡受管束，能夠按照我們的心意來做。多少次人為肉身的需要忙忙碌碌，可是卻換來心靈的空虛；隨從自己的情慾，那個結果就是滅亡。第四，口中說誇大的話，我們看見很多的人他們口裡說不實的話，為要高抬自己、要貶低別人。我們看見這是現代人許多時候我們的毛病，而誇大不實的話也不是神所喜悅的。第五，為要得便宜來諂媚人。 我們表面上很好，為要得到便宜。事實上，「罪」是自我中心的表現，當我們看到這些不敬虔的人他們的特質的時候，發現常常你我正是如此。今天真的需要回到神面前承認我們的罪，求神赦免也保守我們，謹慎我們的言行，來討神的喜悅。


與劉彤牧師同心禱告    
主，求你今天再次鑒察我們的心，若是我們是私下議論、發怨言或口說誇大的話，若是我們想得便宜諂媚人，求主今天赦免我們的罪，用你的寶血遮蓋我們，讓我們重新回到您的面前，做新造的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿門!

猶大書8-11節

「這些作夢的人也像他們污穢身體，輕慢主治的，毀謗在尊位的。天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候…. 因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裡直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。」

這是一段難解的聖經，特別提到天使長米迦勒與魔鬼在為摩西的屍首爭辯，雖然我們無從知道米迦勒與魔鬼為那些事在辯論，但是我們卻知道，當他們在爭辯的時候，連天使都沒有論斷魔鬼，他只是對魔鬼說：「主責備你吧！」特別在這裏提醒一件事情，就是今天我們不要隨便地論斷神的僕人。神的僕人有恩膏與權柄，無論如何我們看見神自然會審判他的僕人，而我們不能隨意地論斷。
 
猶大在這裏提到三方面的見解。第一就是該隱的道路，在該隱的時代我們看見該隱和亞伯代表了兩種人，亞伯代表了屬神的人，該隱代表屬世界的人。我們看見該隱在這裏殺害、逼迫、攻擊一個屬神的僕人。同樣今天在教會很多時候我看見很多人也隨意地在這裏攻擊神的僕人，雖然不至於肉體殺害神的僕人，可是多少時候在心靈裏面我們在迫害、殺害神的僕人。選擇該隱的道路至終會走上一個滅亡的道路。

第二個見解就是巴蘭的錯誤。巴蘭是一個貪愛金錢的先知，他使以色列百姓與外邦女子犯淫亂罪，巴蘭的錯誤乃是引誘神的百姓離開神的僕人的教導。當神的百姓離開的時候神就降下瘟疫在以色列百姓，帶來許多跟從巴蘭人走向滅亡。

第三個見解是可拉的背逆。可拉黨是當時在摩西在帶領以色列人進入曠野當中時，他們公開地挑戰摩西的權柄，他們說摩西是誰？為什麼我們要聽從摩西？難道我們不都是神的選民？難道我們不都是聖潔的百姓？為什麼摩西要高我們一等？他公開地論斷摩西，而至終神使地裂開，使可拉黨人全部落入地裏面滅亡了。弟兄姐妹，今天我們同樣在教會裏面，有時候我們會對神的僕人提出挑戰，覺得我們都是神的百姓，為什麼我們要聽從他？但事實上神的僕人身上是有神的恩膏及權柄。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你真的幫助我們走在真理中，讓我們不隨意論斷你的僕人，保守他們一生的服事在你的手中。也讓我們每天來到你的面前，我們尊重你的權柄，尊重你的恩膏，免得我們落入滅亡的道路裏面。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們。

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