Wednesday, November 22, 2017

提摩太前書2章4-6節

「他願意萬人得救,明白真道。因為只有一位 神,在 神和人中間,只有一位中保,乃是降世為人的基督耶穌。他捨自己作萬人的贖價,到了時候,這事必證明出來。」
 
   保羅在此重申救恩的福音,首先說到神的心意,祂願萬人得救,不願一人沈淪。我們常以為神是嚴厲的,是以公義審判的主。但神的心實在充滿憐憫,我們雖悖逆,祂卻沒有按著過犯來待我們,永遠像是那位浪子的父親,耐心等候我們回轉到祂身旁。詩篇103:11說「天離地何等的高,祂的慈愛向敬畏祂的人,也是何等的大。東離西有多遠,祂叫我們的過犯離我們也有多遠。父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。」常常我們害怕來到神面前,以為祂是狠心的;事實上神充滿憐憫,祂所做的,都是為要將我們從悖逆、罪惡中挽回,祂也從不勉強我們。
 
   其次,保羅說到主的捨己。父神差遣耶穌基督降世,對主而言不是件容易的事。主要離開天上的榮華,及與父神在一起的甜美,單獨在這世界上,為我們走上十字架的道路。祂在十字架上時,因背負著世人的罪,需要忍受與父神隔絕的痛苦。然而,祂甘心樂意為你我的緣故捨棄自己,成為贖價,使我們從律法的咒詛中被救贖回來,成為父神的兒女。
 
   第三,就是救贖的方法,乃是耶穌成為神與人之間的中保。本來神與人之間因為罪有隔閡,但耶穌在十字架上成就的工作,使這個隔閡被填滿,主就是中保、橋樑和道路。所以主說:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」這句話不單指我們得救的時候說的,更是在作基督徒的每個日子裡。只要我們投靠祂,就可藉著祂來到父神面前。你是否在迷失中?主就是你的道路;你是否在困惑懷疑中?主就是你的真理;你是否在沮喪之中?主就是你的生命。來投靠祂,正如聖經所說,「信靠祂的人必不致羞愧。」
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,你救恩是如此寶貴。因耶穌的恩典和父神的憐憫,能把基督裡一切豐富,賜給我們。讓我們的心投靠你,因主是道路真理生命,我們願在每天生活中跟隨你而行。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, November 21, 2017

提摩太前書2章2-3節

「為君王和一切在位的,也該如此,使我們可以敬虔、端正,平安無事地度日。這是好的,在神我們救主面前可蒙悅納。」
 
   保羅說要為萬人代求,在這萬人之中,他也特別指明要為君王和一切在位的人禱告。首先,因他們有神賜的權柄管轄我們。羅馬書13:1說「在上有權柄的人,人人都當順服他,因為沒有權柄不是出於神,凡掌權的都是神所命的。」甚至那些反對神的政權,他們的權柄也是神容許的。事實上,地上的政府是神所設立,罰惡賞善的組識。雖然有些政權較能反映神的公義,有些政權絲毫無法反映,但卻都是神所允許的。所以,我們應經常為執政掌權的人禱告。
 
   其次,因他們站立在城門的地位上。城門代表選擇,可以打開,也可以關閉。這些在上掌權的人,是站在城市、國家、社會抉擇點上的人,我們應常為他們禱告,好讓他們的抉擇合乎神心意。有時聽見基督徒批評國家元首或政治領袖,雖然他們所作的不合乎聖經,但我們要做的,不光是批評論斷,反要忠心為他們禱告,因為深信神仍然能夠工作。箴言21:1 說「王的心在耶和華手中,好像隴溝的水,隨意流轉。」既然知道王的心在神手中,而不在我們手中,就更應該迫切為他們禱告。
 
   第三,好叫我們能在地上平安度日。為在上執政的禱告,最大的好處,就是能使我們居住在平安的環境裡。當君王或元首心中敬畏神,他所做所為就能合神心意,帶來國家社會的安定。反而,如果國家元首不懂得敬畏神時,神的懲罰也必然來到。
 
   今天神呼召我們生活在不同土地上,不只要為自己及家人禱告,也要認定這塊土地就是神所托付的,我們對土地有責任,需要持續禱告,直到神親自工作。第三節說:「這是好的,在神面前可蒙悅納。」許多人想做討神喜悅的事,其實禱告就是神托付我們最有意義的工作,你可願意藉禱告,得蒙神的喜悅嗎?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈提醒我們,常常不斷為萬人禱告,也為在上執政掌權的禱告。奉主的名祝福我們國家的領袖,求主把智慧賜給他們,讓他們作的每個決定都合你心意, 使你的公義彰顯,你的平安臨到你所喜悅的人。禱告奉耶穌的名,阿們!

Monday, November 20, 2017

提摩太前書2章1節

「我勸你第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝。」
 
   對事奉神的人,什麼最重要?探訪關懷?安靜默想?或是忙碌的事奉?保羅勸提摩太,第一要緊的就是為萬人懇求。聖經很少提到「第一」,這是少數幾節聖經強調「第一」要做的事,可見是非常要緊的。保羅沒說要為自己懇求,而是要為萬人懇求。許多人禱告生活之所以無力,乃因只為自己禱告,就像主所說那個稅吏的禱告,只是自言自語地說「我這樣、我那樣」。
 
   一個以自我為中心的禱告,不過是自言自語,這樣的禱告帶不出能力。我們心胸一定要寬大,要先為神的國、萬人禱告,神的祝福才能臨到。如果你只顧自己,反而得不著滿足,可是如果你有國度的心胸,那麼神也要顧念你個人的需要。這就是主在馬太福音6:33所說:「你們要先求神的國和神的義,這些東西都要加給你了。」保羅提到了幾方面的禱告:
 
   第一、禱告,這種禱告乃是祈求,把眾人的需要帶到神面前。不但是為人在肉體、環境上的需要禱告,也是為人靈魂的得救禱告。身心靈各方面的需要,都應帶到主面前。第二、代求,這種禱告是爭戰性的禱告。代求的意思就是go between,站在中間禱告,那裡有破口,就在破口上為萬國萬民禱告。求神捆綁仇敵一切工作,讓神的靈能自由運行。第三、祝謝,就是祝福的禱告。禱告行進是其中一種,為你的家庭、社區祝福,甚至為那逼迫你的人祝福。聖經說:「只要祝福,不可咒詛。」祝謝的對象包括萬國萬民,求神使列國早日歸主,如聖經所說「這殿要成為為萬國萬民禱告的殿」。求神幫助我們在每天生活中,學習來為萬人禱告。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你的呼召,求你再次提醒我們,不只為自己的需要禱告,也為萬國萬民禱告。從自己、家庭、社區、教會到世界的需要一一禱告,求主的靈教導我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, November 19, 2017

提摩太前書1章19-20節

「常存信心和無虧的良心;有人丟棄良心,就在真道上如同船破壞了一般。其中有許米乃和亞歷山大,我已經把他們交給撒但,使他們受責罰,就不再謗瀆了。」
 
   保羅勸提摩太,作為事奉的人,務要常存信心和無虧的良心。一個人的良心很重要,因為可以是聖靈向我們說話的管道,也是神放在人心中的道德標準。無論在那個地區、時代或群落,若看他們制定的律法,都有基本類似之處。康德稱之為「神的道德律」,是神放在人心中的標準,是無論古今中外,都能一致認同的。
 
   保羅在提摩太前書中,一再強調要小心保守我們的良心,在神、在人面前要能有無虧的良心。如箴言4:23所說:「你要保守你的心勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出的。」如果我們忽略,或故意拒絕良心的聲音,就很容易走偏。這裡提出亞歷山大及許米乃作為「丟棄良心」的例子,保羅在以弗所被捉拿時,亞歷山大及許米乃兩人出來作假見證陷害他。不但如此,以後保羅所到的每個地方,他們都極力抵擋,昧著良心行事。所以保羅說,至終他們是在撒但手中被敗壞的。
 
   你來到神面前,是否存著無虧的良心?求神的靈光照我們!大衛在詩篇139:23~24的禱告:「神啊,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念。看在我裡面,有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」有一次我寫信給一位弟兄,提了一件我說已經做了,實際上還沒有做的事。當晚我安靜在主面前,求神鑒察我的心,聖靈光照我,想起那封信上所說不誠實的事。感謝主,那封信尚未寄出,我立刻拿回來重寫。今天你有沒有求神的靈光照呢?我們需要把每天生活帶到主面前,神的靈光照時,讓我們承認自己的罪,求主的寶血來潔淨。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,把自己帶到你面前,求你的聖靈來光照。若在我們心靈深處,思想、意念、行為有不討你喜悅的地方,求你顯明。求你賜我們勇敢的心,承認自己的軟弱,在每天生活中改正自己,來討你喜悅。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

提摩太前書1章18節

「我兒提摩太啊,我照從前指著你的預言,將這命令交託你,叫你因此可以打那美好的仗。」
 
   保羅將神的使命交托提摩太,是因曾有預言指著提摩太而說。聖經裡「預言」有兩種含義,一是指先知講道,一是指個人預言。這裡保羅是指對提摩太個人的預言,神在每個時代都有先知性話語,同樣在每個人身上也有先知性信息。這些信息,常能帶來勸勉安慰和造就的話語,也能指出我們前面的方向。先知預言十分重要,因為能將神在一個人身上的恩膏及使命釋放出來。本來提摩太是軟弱的器皿,不清楚自己的道路與方向,但當預言釋放出來時,他就明白了前面的道路。今天神在各地都興起先知,有時你也會從先知領受個人預言,我們應當用怎樣的態度,來面對這些預言呢?
 
   首先要明白,個人性的預言有時間性,所指的不見得是現在的事,可能是將來的事。就像神給亞伯拉罕的預言,從神應許他一個兒子,到他真得到一個兒子,中間相隔廿五年之久,所以需要留意分辨神的時候。其次,這些個人性的預言也有條件性,不會自動發生。我們必須遵從神的命令,祂的應許才會降臨在我們身上。神給提摩太的預言,他必須先去遵從,然後應許才能實現。這也是為什麼保羅提醒提摩太,要打那美好的仗,因為正是神所托付的!第三,也要明白預言的不完全性。沒有一個預言是百分之百正確,所以我們必須察驗,出於神的預言,祂必然會親自印證。
 
   神仍然透過先知向我們說話,求主幫助我們,不可藐視先知的話。另一方面,我們也要察驗,正如帖撒羅尼迦前書5:21-22所說,「善美的要持守,各樣的惡事要禁戒不做。」
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,直到如今仍藉先知向我們說話。求主的靈賞賜智慧,當聽見先知講道的信息時,讓我們懂得分辨;也給我們寬廣的心,不至於藐視先知的話語。乃是存著謙卑敏銳的心來聆聽,成為自己生活的力量。禱告奉耶穌的名,阿們!

Friday, November 17, 2017

提摩太前書1章16-17節

「然而我蒙了憐憫,是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐,給後來信他得永生的人作榜樣。但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神,直到永永遠遠。阿們!」
 
   保羅說他得救乃因蒙了神的憐憫,他過去曾抵擋基督,是猶太人公會的一份子,也是為信仰大發熱心的人。他覺得逼迫基督徒是理所當然的事,事實上還是應當去做的事。所以他不但在耶路撒冷逼迫信徒,更拿了公會的狀子,要到大馬色去抓基督徒,一點不覺得自己在抵擋神。這是仇敵最厲害的手段,弄瞎我們的心眼,無法知道神的心意,更不明白自己的罪行。若是一個犯罪被關在牢裡的人,你對他傳講耶穌,他一定很容易感動,因為知道自己過去做的事不對;但如果要向一個知識份子傳福音,有時反而很難,因為他們怎麼看,都覺得自己是正人君子,並不覺得有罪,也不覺得有什麼需要。
 
   更糟的是有些為宗教大發熱心的人,他們為了教義理想,不見得是真理,可以拋頭顱、灑熱血。過去所有宗教戰爭,不都是如此?多少人為宗教的緣故,逼迫別人,殺害無辜,卻以為自己是對的,是替天行道,一直到現今仍然如此。今天教會彼此間也仍有仇恨攻擊,基督的身體以致於受損。保羅正是個自以為義的人,這樣的人,在人看來不能,在神卻沒有難成的事;當他悔改時,整件事簡直奇妙到連當時教會都不敢相信。是真的嗎?還是另一個騙局?神真的那麼有能力,能改變保羅這個人?感謝主,祂能!而且今天仍然能!
 
   神在保羅身上的工作,乃是要顯明祂的恩慈憐憫。如果神能以如此的忍耐恩慈引導保羅,那麼祂也能同樣地對待你我。當神向你施恩時,就當趁早回轉到祂面前,領受祂的恩典。聖經說「看哪!現在就是蒙悅納的日子!」神已向我們敞開憐憫的膀臂,我們需要趁著恩典之門仍大開時,歸向祂。不要再硬著心,走在自己的道路上,讓我們今天就回轉到祂面前!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你就是這樣充滿憐憫恩慈。你不但在過去這樣對待保羅,也一直以憐憫恩慈對待我。求主的靈再次開啟我眼睛,明白你的憐憫,在每天道路上回轉到你面前,依靠你的恩典而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, November 16, 2017

提摩太前書1章15節

「『基督耶穌降世,為要拯救罪人』,這話是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。」
 
   保羅說自己在罪人中是個罪魁,所謂「罪魁」,就是罪人中最大的罪人。我們可能以為保羅是過份謙虛了,如果他算是最大的罪人,那我們又是什麼呢?大概保羅只是客套一番,說說而已!事實上,保羅一點都不是客套,他真的以為自己是罪人中最大的罪人!因為他看見的,就是自己的罪;他沒有看別人的罪,只是把自己帶到聖潔的神面前。在聖潔光中,他看到自己完全無法站立,真正認識到自己的不配及軟弱。他清楚知道,光是自己的罪,已足夠把耶穌釘死在十字架上,所以仆倒在主面前,為自己的罪哀痛!
 
   我們來到神面前,眼睛常常不是看神,反而是看別人。所以我們常有一種「比上不足,比下綽綽有餘」的感覺,一旦有這種心態,就很難謙卑下來,尋求神的憐憫恩慈。當我們看別人時,眼睛就看不見神;一旦我們眼目遠離聖潔的神,就不覺得自己有罪。惟有當神光照,我們才會看見自己裡面的污穢。這就好像有時在野外看見大石頭,一翻開發現不得了,裡面充滿各樣的蟲;陽光一照射,這些蟲立刻忍受不了而四散。本來它們很自在地躲在石頭下,什麼時候光一來,就無法躲藏、必須逃離。如果我們眼目看見神的聖潔,立刻會無法躲藏,就像保羅一樣,會說自己是罪人中最大的罪人。
 
   雖然如此,神的話卻說「基督耶穌降世為要拯救罪人,這話是可信的!」耶穌來是為了你我的罪,祂是為了我們的罪而死!只要願意,神的救恩就會臨到你身上;一旦領受這個真理,真理就要使你得到自由!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,當我們看見你的聖潔時,真的會像保羅那樣說,「主啊,赦免我,我是罪人當中的罪魁」。求主的靈常常提醒,讓我們靠你寶血,每天潔淨自己,好叫我們能站在你面前,坦然無懼。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!