以弗所書6章16-17節

「此外又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭。並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍、就是　神的道。」

 

   第四件屬靈的軍裝，就是用信德當作籐牌。基督徒若想勝過魔鬼攻擊，必須要有信心，不是一點信心，而是堅持到底的信心。因為魔鬼對我們最厲害的攻擊常不在於環境，而是叫我們對神的信實與美善產生懷疑。一產生懷疑，我們與神的關係開始疏遠，就不可能從祂那裡得到更多祝福。耶穌在地上行神蹟時，都是因著人的相信；祂在拿撒勒不多行神蹟，只因當地的人不信。當我們不信，就看不見神榮耀降臨；所以要抵擋仇敵時，必須憑著堅定的信心來到神面前。

 

   第五件屬靈的軍裝，就是要戴上救恩的頭盔。頭盔保護要害，同樣在耶穌基督裡，救恩能保守我們免去神的審判，並能勝過魔鬼的控告。為此，我必須嚴肅地問你：是否清楚明白自己得救？可能你來教會已一段時間，或你已受洗，但你是否確定已經得救？如果還不確定，你需要求主用祂的寶血遮蓋你，接受祂進入你生命成為個人救主，並要作你生命的主。若你已確定得救，就要緊緊抓住得救的憑據，來勝過魔鬼一切攻擊控告。

 

   第六件屬靈的軍裝，乃要佩上聖靈的寶劍，就是神的道。聖靈的工作一定與神的話並行，聖靈也必須按著神的話語工作；所以我們不但要讀神的話、遵行神的話，更要懂得運用神的話。聖經上說「神的話語一出，決不徒然返回」，神的靈將成就祂要做的工作。生活中要學習用神的話成為力量，每天靈修讀經，不是囫圇吞棗、把經文讀過就算了。要來到神面前求祂給你一句話，是你今天可以抓住和使用的，這就成為你聖靈的寶劍，可以得勝一切試探攻擊。第十三節「磨難的日子」，乃是在仇敵攻擊、控告我們時，當我們抓住神的話語，穿上神的軍裝，就能抵擋仇敵而且站立得住。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，雖然仇敵常攻擊我們，但我們卻在你裡面有得勝的憑據。求主幫助我們每天能穿上全副軍裝，在磨難的日子站立得穩，抵擋仇敵。願聖靈把你的話語放在我們心中，成為我們的力量。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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以弗所書6章14-15節

「所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。」

 

   保羅講要穿上屬靈的軍裝，首先我們要以真理當作帶子來束腰。真理就是神的話語，無論我們做什麼，都當用神的話作為準則。很多基督徒還是用「我以為、我覺得、我認為」的態度來面對生活問題，其實最重要的是，到底神的話怎樣說？到底祂在這件事上的心意和原則是什麼？神的話清楚明白寫在那裡，可是我們卻不以為然，偏要照自以為的方式去做，結果是自找苦吃。許多基督徒失敗的原因，是他們雖作了基督徒，可是還按照以前的思想觀念做事，沒有站立在神的真理上，也不明白神的原則是什麼。

 

   其次，應當以公義當作護心鏡來遮胸。公義就是按照神吩咐的去做，這就是神公義的彰顯；我們不但要明白神的真理是什麼，更要按照真理去做。今天在神國度裡最需要的不是碩士，也不是博士，而是國度的烈士和勇士；換句話說，是一群傻瓜。這可不是普通的傻瓜，而是願付上任何代價來遵行神話語的人；這些人在神國度裡是烈士、勇士，他們不只是傳道人，而是在每個行業中，願意立志遵行神話語的人。當我們願遵行神話語時，神的公義就能彰顯在我們身上。

 

   第三，要用平安的福音當作預備走路的鞋。鞋代表我們所到之處，特別今天所處的是個流動性很大的社會，我們常搬家，也常換工作；無論你到哪裡，也應當將福音帶到那裡。不要以為傳福音是很困難的事，只有牧師才能做，其實福音就是好消息；想想看平常你會告訴別人好消息嗎？哪邊有打折或有好吃的餐館？若這些都算好消息，耶穌的救恩豈不是更大的好消息嗎？所以我們應當努力傳福音，屬靈的原則永遠是愈分享愈多；愈分享平安、你就愈有平安，愈分享喜樂、你就愈有喜樂。求神幫助我們，在每天生活中作一個傳福音的人。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你幫助我們，現在就能穿上全副軍裝，用你的話語作為束腰的帶子，在每天生活中遵行，讓你的公義能夠顯明，並傳揚你的話語，使身旁週圍的人得到你平安的福音。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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以弗所書6章12-13節

「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」

 

   面對這場屬靈爭戰，好像有無力感，因為勝敗的關鍵不在自己手中。並不是我們沒有盡力或嚐試，只是這是場看不見、摸不著的戰爭，不知該從何著手。雖然不斷尋求所謂有效方法，但若不來倚靠神，這些方法原則也都是枉然。因為唯有神能賜給人渴慕的心，使人心真實改變。舊約裡掃羅王率領以色列軍兵，在以拉谷與非利士人對陣，非利士軍營有個高大勇猛的戰士歌利亞，向以色列人罵陣，只要有以色列人將他打敗，非利士人就願意作以色列人的奴僕。這是一場以一人代替全軍的戰爭，以色列營中沒人敢出來應戰。這時大衛正好來看他哥哥，就自請出戰；掃羅王趕快把自己的軍裝脫下來，給大衛穿。但掃羅身材高人一等，小牧童大衛穿上後，連路都走不動，只好將它脫下。他就撿了五個小石頭，來到陣前迎戰歌利亞。歌利亞看他連刀槍盔甲都沒有，大大藐視他，大衛卻說：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟，我來攻擊你，卻是靠著萬軍之耶和華的名，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華」。結果大衛為以色列人打了一場勝仗。

 

   而掃羅的錯誤，是沒有看見這場爭戰得勝的關鍵，他以為這是一場刀劍及盔甲的戰爭，以為可以憑著自己的經驗、才智及力量來為神打仗。我們不也是如此嗎？想盡自己的辦法，來討神喜悅，來服事神，結果毫無果效。並不是說我們的經驗、才智、計劃不重要，但更重要的是倚靠神。求主幫助我們看見，在一切工作的後面，其實是一場厲害的屬靈爭戰。我們若能倚靠己經得勝的主耶穌，工作和生活就能夠得勝。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你教導我們在每天生活中，單單尋求你的心意，給我們願意遵行你旨意的心志，不再只倚靠自己的聰明才智，而是倚靠你來過得勝的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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以弗所書6章10-11節

「我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。要穿戴 神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」

 

   對打球的人來說，基本動作非常重要。自己一個人打籃球時，好像個個都是國手；真正比賽起來，立刻就顯出真功夫在那裡。那些基本動作好的，就是穩得住；基本動作差的，球在手上都會被搶走。在屬世的操練上，「基本動作」是不能被忽視的項目；同樣在屬靈的操練上，也有屬靈的基本動作，保羅在這裡提到兩件屬靈生命中不可少的操練：

 

   第一，第十節說的，要靠主作剛強的人。因我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與世界背後黑暗的權勢爭戰。至今仍有許多基督徒不明白，自己面對的是一場屬靈爭戰，聖經清楚告訴我們：「我們的仇敵魔鬼，好像吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人。」魔鬼常在生活中奪去我們喜樂，在環境中加添我們愁苦，在事奉中帶給我們攔阻。面對魔鬼各樣攻擊，我們有種無力感，因為屬靈爭戰成敗的關鍵，似乎不在我們手上；這就是為什麼在屬靈道路上，我們常有挫折感的原因。

 

   保羅強調「你們要倚靠主作剛強的人」，不單是一次倚靠，而是每天持續倚靠，這是屬靈操練上非常重要的基本動作。怎樣倚靠呢？要穿上神所賜的全副軍裝！一個軍人，如果要出去打仗，必須先為自己裝備整齊；否則隨隨便便出去，必然會被打敗。而且要每天都穿上軍裝，來面對屬靈爭戰，千萬作不要「屬靈裸奔」，立刻給魔鬼有機可乘來攻擊你。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你聖靈開啟我們的心眼，讓我們看見每天都在面對屬靈爭戰。爭戰中不是倚靠自己的力量，而是倚靠主的大能做剛強的人，並成為我們每天的幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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以弗所書6章8-9節

「因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的，得主的賞賜。你們作主人的待僕人也是一理，不要威嚇他們，因為知道他們和你們同有一位主在天上，他並不偏待人。」

 

   主不偏待人，祂是在暗中察看的主，也是在明處報答的神。我們在生活境遇中，常會埋怨為什麼小人得志？其實不需要埋怨，重要的是你不要作小人！詩篇37:8說得好：「不要心懷不平，以致作惡」，本來是別人作惡，但因你心懷不平，也去作惡，就與你先前所罵的人沒有兩樣。

 

   司布真牧師曾說：「不用去兜售你的貨色，廣告你的才能，識貨色的人是懂得爭購的，我們自己不做二等貨色就好了。小斗罩不住大蠟蠋，真才終必顯露。只要你盡心竭力，時候一到，神自然會為你開路，上帝是最懂得提拔人的。」出埃及記中的約瑟，一生充滿崎嶇，被兄弟賣到埃及，被主人的妻子誣告下到監獄裡，又被好友遺棄，關在獄中遙遙無期。但約瑟卻在每個環境中尋求神的同在，忠心盡上本份，神就使他手中的工作盡都順利；到後來，他被埃及法老提昇，成為宰相。當神的時候一到，就要在你我身上顯明祂的信實慈愛。

 

   我們看自己時，常限制於這個時刻的成功失敗；所以在成功時何等自滿，失敗時多麼懊惱。神卻是看在我們一生中，祂能怎樣塑造我們，使我們成為合神心意的人。當大衛在亞杜蘭洞中避難，在非利士人面前裝瘋時，他看自己的生命是何等低沈。但當他一次又一次選擇相信神，並吩咐他的心說：我的心哪，你要稱頌耶和華！他就開始從神的寶座來看自己一生，神至終搭救他，並稱他是合神心意的人。所以不要灰心失望，要確信神仍坐在環境的寶座上，祂仍顧念每個屬祂的兒女，主必伸冤，也必供應。你有這樣的確信嗎？你可知道神不但是生命的主，也是每個過程的主？祂的眼目沒有離開過，膀臂也未曾縮短，祂是一位不偏待人的主。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，你是不偏待人的神，無論我們覺得自己何等不配和軟弱，感謝你總是用手中的巧妙引導我們。求主開我們眼睛，看見你正坐在我們生命過程的寶座上，讓我們放心仰望你，因主必成全關乎我們的事。禱告奉耶穌的名祈求，阿們！

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以弗所書6章5-7節

「你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，要像基督的僕人，從心裡遵行 神的旨意，甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」

 

   耶穌曾說：「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見。你們施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人。甚至你們禱告的時候，也不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡，和十字路口上禱告，故意叫人看見」。主不是叫我們不作外表的工作，有時我們需要公開作善事、公開禱告，但不可故意叫人看見，為要得人的賞賜。動機很重要，我們是要討神的喜悅，還是討人的喜悅？或是只為自己的益處？歸根結底，就是我們是否能在每件事上信靠神？

 

   保羅勸勉作妻子的要順服丈夫，作丈夫的要愛妻子，作兒女的要聽從父母，作父母的不可惹兒女的氣，作僕人的要順從主人；不只外表順從，是要從心裡作。若為自己而作，沒有人會走出愛與順服的第一步，因為人的本性就是保護自己。所以保羅說：「要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。」我們能從心裡作，是因主在馬太福音5:4說的「我們有一位在暗中察看我們的天父」，祂會報答我們。唯有認識到有一位暗中察看的天父，你才有確據，作善事、不求回報時，神必報答你；當你踏出愛與順服的第一步時，無論對方反應如何，神必記念你；當你施捨、連自己所有的都擺上時，神必供應你；這都因你有一位在暗中察看的天父。

 

   弟兄姊妹，你有這樣的確據嗎？當你有這樣的確據時，才能憑著信心，在所有人際關係上往前踏出去。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求聖靈開啟我們眼目，看見你正坐在自己生命的寶座上。你是那位察看我們的天父，求你使弟兄姊妹心中有確據，從今天開始，無論作什麼，不再只為人而作，而是從心裡，單單為你而作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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以弗所書6章4節

「你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。」

 

   這句話不是針對父親，乃是提醒父母，在管教的事上要有原則，否則兒女將無所適從。這裡提到兒女兩種氣：第一，惹兒女的氣，是使他們有「怒氣」；第二，失了志氣，是使他們「洩氣」。怒氣與洩氣，刻劃出許多孩子心裡的不滿，因為作父母的在管教的事上沒有原則。管教兒女應有那些基本原則呢？

 

   第一，用心對待孩子，花時間陪他們。有時父母美其名陪小孩，卻心不在焉，一邊在看電視電腦，無形中在對孩子說「我寧願做其他事，也不願陪你玩」。孩子對愛的領受，永遠透過行動，一個擁抱強於一句「我愛你」，一起打球勝過一份昂貴的禮物。有位法官審問一名罪犯，當這個年輕人說出自己父親的名字，法官大感驚訝，問那年輕人：「你父親是有名的法學權威，他的著作使我考上法官，你為什麼要羞辱他的名？」年輕人回答：「在他寫書的十幾年裡，每次我進房間，他都把我趕出來。我心裡難過時，他不安慰我，我做錯事時，他不糾正我。那本書使你成為法官，卻使我成為罪犯。」千萬不要輕忽你與孩子在一起的時間，他們小的時候，你若不花時間，等到將來想管教時已經來不及了。

 

   第二，管教要有確定的原則，也一定要及時。孩子做錯事要立刻糾正，隔了一天再來管教，他們根本搞不清楚怎麼回事，這就是「惹他生氣」。管教也要有功效，處罰就必須讓孩子感覺在被處罰，否則只輕輕摸一下手，不能帶來任何功效。有些小孩可以罰坐、罰站，有些則需要剝奪權利，譬如不准看電視。作父母的必須找到有效的管教方法，並要夫妻同心，否則各有各的標準，孩子更是無所適從。

 

   第三，要將你的孩子帶到神面前。不只在教會主日學，而要在每天生活，透過你的言語、行為和教導，把孩子的心帶到主面前。聖經說：「要教養孩童，使他走當行的道，就是到老，他也不偏離。」作父母的，你們願意如此教導兒女嗎？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因兒女是你所賜的產業。每當我們為兒女憂慮時，求你從寶座上垂聽我們的呼求。求你賜給孩子柔軟受教的心，也求你賜下智慧，使我們懂得如何教養孩子，使他們一生活在你面前。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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