Saturday, February 25, 2017

馬太福音12章29-30節

「『人怎能進壯士家裡,搶奪他的家具呢?除非先捆住那壯士,才可以搶奪他的家財。不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。』」
 
   若要神的國度在我們中間再次降臨,就必須除去魔鬼撒但的工作;就是透過禱告,來捆綁魔鬼的工作。我們常只看到傳福音的難處,或得勝生活的難處,卻忽略這一切背後魔鬼的工作。如果我們不先捆綁牠的工作,就好像去壯士家搶椅子,好不容易搶了十張,結果他又搶回去九張。這是為什麼開佈道會時,一下子卅個人決志,可是不久後,只有三到五人留在教會,其他都不見了。
 
   不僅傳福音的事上如此,每天生活也是。別人的錯誤我們很難忘記,可是一背聖經,忘得比什麽都快;不只是年紀大的問題,也是魔鬼在我們生命中的攔阻。耶穌在馬太福音十八章說:「若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事,我在天上的父必為他們成全」;「凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。」藉著同心合意禱告,我們可以捆綁魔鬼的工作。禱告不單是祈求與感謝,更是與神並肩作戰。有一次,有些人請耶穌的門徒趕鬼,他們怎麼趕也趕不出來;可是耶穌一來,一趕就趕出去了。門徒很納悶,來到主面前問,他們為什麼趕不出去?耶穌說,這一類的鬼若不禁食禱告就趕不出來。所以捆綁魔鬼的禱告,不是隨便馬虎的禱告,而是要付上代價的禱告。
 
   韓國中央純福音教會,是全世界最大的教會,會眾已有八十多萬人,而且還不斷在增長。他們的信徒不只聽道或來聚會,更是拼命禱告,每天有成千上萬的信徒在禱告山上禁食禱告,每晚在教會裡的通宵禱告會,平均都有兩三萬人參加。他們發現愈禱告,傳福音愈有能力;如果這麼多人的教會,都發現必須透過禱告,才能工作有果效的話,何況我們的教會和個人生活呢?求神的靈幫助我們,懂得在每天生活中,透過禱告來捆綁仇敵撒但的工作,好讓神的能力在我們身上顯明。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是賜下能力與權柄的神。求你的靈幫助我們,開我們眼睛,看見魔鬼撒但在生命中的捆綁。奉耶穌得勝的名,捆綁仇敵一切的作為,使我們的生命被釋放,每天活出你的旨意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, February 24, 2017

馬太福音12章22-28節

「....但法利賽人聽見,就說:『這個人趕鬼,無非是靠鬼王別西卜啊。』耶穌知道他們的意念,就對他們說:『凡一國自相分爭,就成為荒場;一城一家自相分爭,必站立不住。若撒但趕逐撒但,就是自相分爭,他的國怎能站得住呢?我若靠著別西卜趕鬼,你們的子弟趕鬼又靠著誰呢?這樣,他們就要斷定你們的是非。我若靠著 神的靈趕鬼,這就是 神的國臨到你們了。』」
 
   主說:「我若靠著神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了。」好像是神國降臨的方程式,不是嗎?耶穌加上聖靈,就能除滅魔鬼的工作。倚靠聖靈非常重要,基督徒生活中,不但需要有耶穌的救恩,更需要有聖靈同在帶來的能力。保羅在哥林多前書4:20說:『神的國不在乎言語,乃在乎權能。』不在於我們靠自己的力量能做什麽,乃在於倚靠聖靈。基督徒活在世上,似乎有種無力感,最大的原因,就是不懂得倚靠聖靈的工作。
 
   我第一次認識到倚靠聖靈的重要,是年輕時參加學園傳道會的傳福音訓練班,他們使用一本「你聽過四個屬靈定律嗎?」的小冊,方法是找一個要傳福音的人,然後拿著小冊跟他一起讀一遍。剛開始受訓時,我覺得很興奮,從來不知道傳福音這麼簡單。五個禮拜的訓練後,我終於畢業。就跟一位傳道會同工出去傳福音。幾次下來,我愈來愈不敢跟他出去,因為表面上我們做的一樣,都拿著冊子與人一起讀;可是他讀的時候,就有人決志信主,我讀了半天,一點果效都沒有,非常灰心。後來他才說,每次還沒有出去談道前,他都花好幾個鐘頭在神面前禱告,求主預備他、使用他。不但如此,他也為那天將要遇見的人禱告,求主遇見他們。甚至當我們一起出去,他也求聖靈引導他,能夠遇見那些有渴慕心的人。我看見他與我是何等不同,他這樣謙卑,倚靠聖靈引導,而我卻以為自己學的這套方法了不起,不懂得倚靠神。
 
   屬靈生活得勝的祕訣,乃是倚靠聖靈的工作。你要靠禱告來親近神,領受聖靈能力,讓我們這樣的枝子,能連在葡萄樹上,每天得到更新的力量。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你就是我們的葡萄樹,是供應的泉源。每次當我們有需要來到你面前呼求時,你總是賜下智慧、力量與喜樂。願你的聖靈再次充滿、澆灌我們,能天天活出得勝的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, February 23, 2017

馬太福音12章16-21節

「又囑咐他們,不要給他傳名。這是要應驗先知以賽亞的話,說:『看哪,我的僕人,我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的,我要將我的靈賜給他,他必將公理傳給外邦。他不爭競,不喧嚷,街上也沒有人聽見他的聲音。壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅。等他施行公理,叫公理得勝;外邦人都要仰望他的名。』
 
   這段聖經特別指耶穌在地上的工作,祂靠著神的靈施行神蹟奇事,使自己的話語帶著權柄能力。耶穌在卅歲前,並沒有行任何神蹟;祂卅歲出來傳道後,聖靈的恩膏降在祂身上,傳道時帶著權柄,趕鬼和禱告時帶著能力。聖靈降臨在祂身上,能叫瞎眼的得看見,瘸腿的能行走,受壓制的得自由。同樣地,事奉神的人,也需要尋求聖靈的恩膏能力。按照人的本性,沒有辦法事奉神,唯有當我們倚靠神、親近神,領受聖靈恩膏時,才能在自己事奉中帶出權柄和能力。
 
   主不但有聖靈在身上,祂也必將公理傳給外邦。耶穌有一個使命,不但要把救恩帶給猶太人,更要帶給外邦人,帶給世上所有的人。神的心意不是只拯救少數人,乃是為萬國萬民,這就是約翰福音3:16說的「神愛世人」。這節聖經沒有說神愛少數人或猶太 人,而是說「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。 」神的心是寬廣的,願意萬人都得救,不願有一人沈淪;主到這個世界上,乃要將公理傳給萬邦。
 
   耶穌默默來到這個世界,祂降生馬槽,在世上度過卅三年半的日子;最後祂被釘在十字架上,默然為我們受苦。在十字架上,祂親自擔當我們一切罪孽,也代替我們承受神對罪惡的刑罰,好叫我們能夠因著祂,得到自由與釋放。正因祂在十字架上曾為我們受苦,承受罪的刑罰,才明白在罪惡權勢下的我們心裡的痛苦,也明白我們生命像壓傷的蘆葦、將殘的燈火。祂能夠把安慰、救恩帶給需要的人群,我們雖是壓傷的蘆葦,祂卻不折斷;雖像將殘的燈火,祂卻不吹滅,這是何等寶貴的一件事。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你在十字架上親自擔當我們一切軟弱。我們雖像壓傷的蘆葦,也像將殘的燈火,但你卻不棄絕我們。求你將愛充滿澆灌我們中間,當我們仰望你時,你的救恩就臨到。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, February 22, 2017

馬太福音12章9-15節

「....那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說:『安息日治病,可以不可以?』意思是要控告他。耶穌說:『你們中間誰有一隻羊,安息日掉在坑裡,不把牠抓住拉上來呢?人比羊何等貴重呢!所以,在安息日做善事是可以的。』於是對那人說:『伸出手來。』他把手一伸,手就復了原,和那隻手一樣。法利賽人出去,商議怎樣可以除滅耶穌....。」
 
   法利賽人到耶穌面前,不是真的想知道問題的答案,乃是想抓住祂的把柄,控告耶穌。法利賽人非常注意外表的律法,忽略心靈真正的安息是與神親近。從一個角度來講,法利賽人蠻好心的,幫助人不在外表上觸犯律法,所以聖經出現一個名詞叫「安息日可行走的路程。」舊約時代,安息日不能行走和做其他的事;到新約時代,安息日仍需做一些事時怎麼辦?法利賽人訂了一個叫「安息日可走的路程」,只要在安息日走這段路程,就不算觸犯律法。若你要走再遠一點,就先走到一個人家,然後從這個家再走到另外一個家;每段都是安息日可走的距離,就可走比較長遠的路程。從人的角度來講是皆大歡喜,但事實上,他們完全不明白神設立安息日的目的。
 
   同樣在舊約時代,當借貸給窮人時,第七年要豁免他們一切債務。所以當第六年有窮人向有錢人借錢時,有錢人想:第七年馬上到了,他的債務會全免,就不願借錢給窮人。怎麼辦呢?法利賽人想出一套方法,原來聖經所講的債務,屬於私人貸款,如果有錢人把錢借給聖殿,由聖殿再借給窮人,就不是私人貸款,而是機構貸款,需要償還。法利賽人想盡各樣方法,使人不觸犯律法,事實上當他們這樣做的時候,反而完全失去神背後憐憫的心意。
 
   神的心意是要人回轉到祂面前,也要人在債務中有機會被豁免。但人卻用各樣的律法,使人遠離神的心意,這是何等可惜。我們來到神面前時,千萬不要效法法利賽人,願神光照鑒察我們。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們,在生活裡不作法利賽人。讓我們從心靈深處,願意親近你,遵行你的律法,好讓你的愛和憐憫,顯明在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, February 21, 2017

馬太福音12章1-8節

「...耶穌對他們說:『經上記著,大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事,你們沒有念過嗎?他怎麼進了 神的殿,吃了陳設餅,這餅不是他和跟從他的人可以吃得,惟獨祭司才可以吃。再者,律法上所記的,當安息日,祭司在殿裡犯了安息日,還是沒有罪,你們沒有念過嗎?但我告訴你們:在這裡有一人比殿更大。我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。你們若明白這話的意思,就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。」
 
   主說:「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。」什麼是祭祀?就是外表的律法。當神設立律法時,祂的心意是要人回轉到祂面前;不只是要人遵守律法,而是盼望人來到祂面前,恢復神與人之間的關係。但人常常只注意外表的律法,不但注意自己做到沒有,也用這些律法定別人的罪。當時的法利賽人就是如此,他們自己遵行某一程度的律法,就批評論斷那些不能遵守律法的人;在這過程中,卻忽略了神的心意到底是什麼。
 
   主的心意,是憐憫、體恤人在軟弱之中;這就是為什麼耶穌來到這世上,為世人的軟弱被釘在十字架上。因為神樂意重新來愛我們,也再次讓人能享受祂的愛,能回轉到祂面前。當時的法利賽人,只著重安息日不可做的事;事實上安息日的意思,是要人能卸下各樣重擔,心能安靜下來,重新與神恢復密切的關係。法利賽人只注重安息日可做及不可做的事,卻忽略了安息日中,神其實要呼召我們到祂面前親近祂。我們常常也看重外表的事,忽略神的心意是要我們心中能得享安息。
 
   信仰不只是外表的儀式,不只在於你作禮拜與否,奉獻與否,服事與否。當然作禮拜、奉獻、服事都非常重要,但更重要的是,我們的心有沒有歸向神?有沒有親近神?這才是主最看重的。求神幫助我們,不只是遵行律法,更要求主的愛充滿在自己裡面,因著愛,讓律法成全在我們身上。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你喜愛憐恤,不喜愛祭祀。求你原諒我們,有時容易看外表的事物,忽略在律法背後,你的心意是要吸引我們親近你。求你幫助,讓我們親近你,經歷你的同在與真實。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, February 20, 2017

馬太福音11章25-30節

「那時,耶穌說:『父啊,天地的主,我感謝你!因為你將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來。父啊,是的,因為你的美意本是如此。一切所有的,都是我父交付我的。除了父,沒有人知道子;除了子和子所願意指示的,沒有人知道父。凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。』」
 
   人之所以失去安息,根本原因不是環境,乃是遠離了神,與那位創造、賦予我們生命意義的主,關係斷絕了。常常我們還想用自己的方法,過自己的生活,走自己的道路;事實上,多少人際關係的破碎,就是因為我們要do it my way,按照我自己的方式做。這種自我中心帶出來的,就是罪的結果;我們就在罪的苦果中,失去安息。
 
   主說,若有人在這樣的光景中,到我這裡來,我就使你們得安息。這個安息,乃指赦罪的平安和心裡的確據。安息不是環境有什麼改變,也不是有一個避難所,讓我們躲進去;安息乃指心靈深處的確據。我們深深相信,在基督裡面,我們的罪可以被赦免。神是以馬內利的神,在主裡的安息,不是什麼都不用做,說不定要做的更多;而且是一種信心與把握,也是一種確據,知道自己屬於神。神正在工作,祂也正在引導;就算經過死蔭幽谷,也不再懼怕,因為我的主與我同在。就是要離開這個世界,我也不害怕,因為祂要接我到天家,永遠與祂同住。
 
   基督徒和非基督徒,表面上沒什麼不同。非基督徒會遇見苦難,基督徒也一樣會遇見;非基督徒會遇見死亡,基督徒也一樣會遇見。唯一不同的是,基督徒身上有主的同在;世界和世界上的都要過去,問題是你要怎麼過這一生?勞苦愁煩地過,或是有主的同在,並且充滿平安喜樂,直到永生?這是擺在我們面前的選擇,耶穌說:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來。」你願意今天就把勞苦重擔帶到主的面前嗎?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是代替我們憂患、背負我們痛苦的神。當我們把一切需要帶到你面前時,相信你要賜給我們安息,讓我們的罪得以赦免,也在生活中確信你的同在。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, February 19, 2017

馬太福音11章20-24節

「耶穌在諸城中行了許多異能,那些城的人終不悔改,就在那時候責備他們說:『哥拉汛哪,你有禍了!伯賽大啊,你有禍了!因為在你們中間所行的異能,若行在推羅、西頓,他們早已披麻蒙灰悔改了。但我告訴你們,當審判的日子,推羅、西頓所受的比你們還容易受呢!迦百農啊,你已經升到天上,將來必墜落陰間,因為在你那裡所行的異能,若行在所多瑪,它還可以存到今日。但我告訴你們:當審判的日子,所多瑪所受的,比你還容易受呢!』」
 
   常聽許多人說:「如果看見神蹟,我就相信」,事實上神蹟並不能使人心歸向神。要看神蹟,舊約時代的埃及法老,看過多少神蹟,然而他的心卻沒有歸向神,反而愈來愈剛硬。真正能使人心悔改的,乃是聖靈的工作,約翰福音說:「聖靈來要叫人為罪、為義、為審判,自己責備自己。」你曾在黑暗的房間打掃嗎?怎麼打掃都覺得滿乾淨的,不是嗎?可是當光一照進來,忽然你看見到處都是灰塵,為什麼剛才看不見?不是你眼睛看不見,而是因沒有光照進來。人在黑暗裡,看不見自己的黑暗,所以當聖靈光照時,人明白自己的黑暗,才回轉歸向耶穌基督。
 
   人的義在神面前,不過像一條污穢的破布。惟有耶穌基督是公義的日頭,聖經裡當人來到神面前時,都是恐懼戰競的。人若不認識神的聖潔,就不能認識自己裡面的污穢。當聖靈光照的時候,我們看見主是這樣聖潔、榮耀,也就看見自己裡面何等地污穢。就像以賽亞,看見主坐在高高的寶座上,他就俯伏在地說:「禍哉,我滅亡了!原諒我是嘴唇不潔的人,住在嘴唇不潔的民中。」為什麼以賽亞特別講到嘴唇不潔的人?因為他是個先知,口中要說出神的話語來;只有當他來到寶座前,看見神是這樣聖潔公義,才明白以前覺得最潔淨的,在神面前不過像破布一樣。
 
   人不肯悔改,乃是因為不明白神的審判何等可怕。主多次講到,若不悔改,他們所受的審判將是何等可怕。人看見審判的苦果時,必須內心回轉來歸向神,承認自己需要救主。今天我們需要來到神面前,求聖靈繼續光照,看見自己心裡的需要,也要在每天生活中結出悔改的果子。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的聖靈光照我們。若我們裡面有任何黑暗,不討你喜悅的,求主光照我們,回轉到你面前。求寶血來潔淨遮蓋,好讓我們的關係能重新被恢復。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!