Monday, December 10, 2018

羅馬書1章21-23節

「因為,他們雖然知道 神,卻不當作 神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。自稱為聰明,反成了愚拙,將不能朽壞之 神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。」
 
   保羅還未講因信稱義的道理前,先指出世界及世人的罪。一個人需先認識自己的罪,才能產生渴慕救恩的心。為什麼有罪的人需要救恩?因為上帝的憤怒會臨到一切不虔不義的人身上,我們肉體雖然死了,靈魂仍要面對上帝審判。在全然公義的上帝面前,沒有人可憑自己的行為得救,按我們人的罪,都需承受神對罪惡的審判,沒有人例外,除非神主動為我們成全,解決這罪惡的問題。「罪」就是以自我為中心,魔鬼撒但的墮落,正因為牠說「我要升到高天之上與至上者同等」;魔鬼向夏娃也是引誘她像神一樣,這種自我中心就是罪惡的本質。
 
   自我中心演變到,以為自己是宇宙中心,不能容許神的存在。哲學家尼采曾說:「這個世界如果有神,而那位神不是我的話,那還得了」。自古以來,人就用盡各樣方式否定神的存在,保羅在此指出人的罪,就是明知有神卻不感謝祂,也不將祂當作神榮耀,可見不信才是最大的罪。世人都犯了罪,無論大罪或小過犯,從神的角度看,都應當滅亡;但現在神設立這個救法,指凡相信耶穌基督的,就能得著救恩,若不信便註定要受審判。人的滅亡其實不是因不信,乃是因他自己的罪,他的不信卻使他的罪沒有得著救贖的可能。所以一個人殺人放火,雖然被關在監囚裡,甚至被處死,但若他後來真心悔改、認識救恩,那麼肉體雖死,靈魂卻仍然得救。反之,一個道貎岸然的人,若是不信,死後卻要滅亡,所以不信是最大的罪。
 
   因著人的不信,也必須拒絶宇宙是神創造的可能性;所以人開始敬拜偶像和假神,甚至用進化論取代神的創造。保羅說,他們自稱為聰明,反成了愚拙,將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。你明白神的創造嗎?你將神當得的榮耀歸給祂嗎?求神幫助我們,不要作拒絶神恩典的人。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你先揀選了我們,並且愛我們。求你把信心放在我們裡面,從今天開始作一個信靠你的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, December 9, 2018

羅馬書1章18-20節

「原來, 神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。 神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為 神已經給他們顯明。自從造天地以來, 神的永能和 神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」
 
   神的存在是叫人無可推諉的事實,從整個宇宙、大自然及神的創造,不難看見到處充滿神的手印。首先從大自然的運轉來看,當我們放眼整個銀河系,不得不讚嘆造物者的偉大。牛頓博士是個虔誠的基督徒,他有個實驗室同事一直不相信神的存在,有一次他就做了一個銀河的模型放在實驗室中。他同事走進來看到如此精美的模型,就問是誰做的?牛頓回答說,這是經過五十萬年粒子碰撞後的結果。他朋友繼續問,到底是誰做的?牛頓就說,你相信這模型有一位創造者,為什麼就不相信,這宇宙也有一位創造者呢?朋友聽了啞口無言,所以光從大自然的運轉,就可看見一定有造物者存在。
 
   其次,從人心的道德律來看,古今中外,無論任何時代制定的律法,都有極其類似的條例。好像在人心中,有著追求完美的觀念,如聖奧古斯丁說:「在神創造人的時候,在人心中留下一個空處,這個空處除了神以外,沒有人可以填滿。」在地上追求的,沒有一件事可以滿足我們內心,唯有那位完美的創造者,才能填補心中對完美而有的虛空。唯有那完美的人,進入我們心中時,我們內心的道德律才能得以滿足。
 
   神的存在是擺在我們前面的真理,我們是否願意接受祂作自己的神呢?第十七節說,義人並因信得生,只要憑信心來到創造主面前,領受祂賜的恩典,就可以得著從神來的生命。其次,不但要接受祂作我們的神,也必須接受祂在生命中定下的計畫。羅馬書8:29-30說:「因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來,所召來的人又稱他們為義,所稱為義的人又叫他們得榮耀。」你可知道神在你身上有何等榮耀的旨意?讓我們來信靠祂吧!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不但創造了我們,也揀選了我們,使我們屬於你。求主開我們眼目,明白你在我們身上的計劃,使我們歡喜走上你所為我們預備的道路。感謝禱告奉耶穌名祈求,阿們!

Saturday, December 8, 2018

羅馬書1章16-17節

「我不以福音為恥;這福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。因為 神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以致於信。如經上所記:義人必因信得生。」
 
   為什麼保羅向外邦人有欠債感,勇於傳福音呢?乃因他「不以福音為恥」。當一個人不以主為恥時,再艱難的環境都不會令他退縮,若心中有羞恥,一點點攔阻就足以打退堂鼓。對中國人來說,特別需要從面子的捆綁中釋放出來;外出用餐謝飯禱告,常感覺不好意思,但那些餐館到處放偶像神位,甚至還燃香,也沒見老闆站在門口說不好意思。外邦人從不以所祭拜的為恥,我們相信真神,有什麼可羞恥的?
 
   主說「沒有人點燈是放在斗底下」,真理的光應當被釋放出來,照亮我們生活周圍的人,好將榮耀都歸給父神。所以不要以福音為恥,因福音本是神的大能,這個大能是使耶穌基督從死裡復活的大能。這復活的大能,能夠帶給我們幾方面的改變:
 
   第一,地位的改變。當我們接受主的生命後,在神面前的身份從罪人轉為兒女,所以可以坦然無懼來到施恩寶座前向祂祈求,這是人按照自己的努力,永遠無法成就的工作。佛教說「放下屠刀,立地成佛」,這種人固然是有,但也無法解決他在神面前需要的聖潔地位。這聖潔的地位,唯有靠著耶穌在十字架上成就的福音才能夠達到。所以在神面前,我們的地位因著主死裡復活的大能得以改變。
 
   第二,生命的改變。當我們接受耶穌以後,不但在神面前地位被改變,生命的本質也被改變。以前沒有不犯罪的自由,現在卻可以勝過罪的試探;以前貪愛世界,現在專心愛主。直到如今,福音仍有改變人生命的能力,感謝主,讓我們來到神面前為此感謝祂。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你!因為福音本是上帝的大能,要救一切相信的。求主堅固我們的信心,在每天生活中不以福音為恥,將你的光從我們身上照射出去。感謝禱告奉耶穌名祈求,阿們!

Friday, December 7, 2018

羅馬書1章13-15節

「弟兄們,我不願意你們不知道,我屢次定意往你們那裡去,要在你們中間得些果子,如同在其餘的外邦人中一樣,只是到如今仍有阻隔。無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債,所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人。」
 
   保羅提醒我們,信主的人對於不信的人,是欠了福音的債。你曾欠過債嗎?欠債的感覺如何?欠債有種催逼人的感覺,是沒有平安的,等還完了債,心中才感覺有塊重石放下。保羅說,他對這不信的世界有種特別的感受,就是福音的欠債感。他感覺這種欠債感一直催逼著他,要用各樣的智慧和方法去傳主的福音。保羅並沒有只對猶太人感覺欠債,他說「無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債」,這對中國教會來講實在是很大的提醒。常常我們想到宣教,只想到中國人,教會支持宣教單位,多半只支持與中國人有關的,差派宣教士也多半是前往有中國人的地方。我們很少會向「不是自己人」的人傳福音,這可能和中國人的習性有密切關係。福音之所以先從歐洲傳起,沒有先從亞洲傳起,實在有神的智慧在其中。若福音先向中國傳,那麼在根深蒂固「祖傳祕方」的影響下,大家都留一手,福音可能傳著傳著就沒有了。
 
   中國人一向以「中心」自居,自古就輕看別的民族,這種民族性也常使我們不能往前去傳福音。神的使命已經托付給我們,求神把福音的欠債感放在我們心中。這麼多年來,多少西方宣教士,為了愛中國不惜犧牲自己生命。戴德生曾說:「我若有一千英磅,中國可以全部支取;我若有千條生命,沒有一條不留給中國」。每當看見教會歷史,就不能不被這種宣教精神感動,神把欠債感放在他們心中。如今我們因著他們的順服得享神的恩典,難道不應當也求神賜給我們,從保羅心中一直傳承下來,直到如今的欠債感嗎?讓我們為普世宣教的工作禱告,也為身旁不信主的親友禱告,求神把這樣欠債的感覺,深深放在我們心裡面。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,你是差派的主,也是宣教的主。求主幫助我們除去狹隘的個人主義和民族主義,把那神聖的欠債感放在我們心中,從我們身旁周圍的人開始,讓我們不斷為他們禱告,並向他們傳揚你的福音。感謝禱告奉耶穌名祈求,阿們!

Thursday, December 6, 2018

羅馬書1章8-12節

「第一,我靠著耶穌基督,為你們眾人感謝我的 神,因你們的信德傳遍了天下。我在他兒子福音上,用心靈所事奉的 神可以見證,我怎樣不住地提到你們。在禱告之間常常懇求,或者照 神的旨意,終能得平坦的道路往你們那裡去。因為我切切地想見你們,要把那些屬靈的恩賜分給你們,使你們可以堅固。這樣,我在你們中間,因你與我彼此的信心,就可以同得安慰。」
 
   保羅是懂得關懷教會的人,雖然在寫羅馬書前,他從未去過羅馬,但他的心何等迫切,他對教會的關切,實在是我們教會生活的榜樣。首先,他常為聖徒禱告感謝;保羅在羅馬書中多次講,你們就是我的喜樂。他是能與人同憂也同樂的人,主要原因在於他是個代禱的人,甚至第九節說,連神都可以為他作見證,他是怎樣不住為弟兄姊妹代禱。唯有在神面前的代求,才能真正使我們與弟兄姊妹的生命連結在一起。當有弟兄姊妹說,感謝神垂聽禱告;如果你沒有為他禱告過,你的感覺如何?但如果你曾為他禱告,當你聽見他的見證,就會說「哈利路亞讚美主」,因你在禱告上曾與他一同承受生產之苦。
 
   其次,他樂意與人分享屬靈的恩賜,保羅很樂意把神的恩典跟別人分享。他不像中國人有留一手的習慣,這種「留一手」的態度常成為我們信心生活最大的攔阻。因為我們的保留,與弟兄姊妹的關係也受到虧損。保羅卻樂意與人分享神的恩典,他是真正懂得什麼是恩典的人,不會將恩典據為己有。所以他給出去愈多,從神那裡得著的也愈多。
 
   第三,他與眾弟兄姊妹同得安慰,不是個視而不見的人。很多信徒就像雅各書所說,他們塞住憐憫的心腸,回過頭去控制別人,掉入滿足自我的陷阱裡。我們應該常為別人著想,才不會一天到晚只想到自己。事實上,神的心意是要我們安慰別人,當聖靈給你感動時,不要猶豫,勇敢地去扶持別人,說不定你就是神差遣給那位弟兄或姊妹唯一的安慰。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你使我們成為能為信徒代禱,樂意分賜恩典,並且與人同得安慰的人。求主的靈給我們一顆敏銳的心,看見周圍的需要,也給我們勇敢的心,把關懷帶給別人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, December 5, 2018

羅馬書1章5-7節

「我們從他受了恩惠並使徒的職分,在萬國之中叫人為他的名信服真道;其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。我寫信給你們在羅馬為 神所愛、奉召作聖徒的眾人:願恩惠、平安從我們的父 神並主耶穌基督歸與你們!」
 
   我們是蒙召屬主的人,這是我們基督徒的身份。現今的世代很流行印發名片,上面不但有你的名字,還有你的身份是總經理、工程師、祕書,或是牧師、傳福音的。很少有人會多加一行字「蒙召屬耶穌基督的」,甚至第七節講的「蒙召作聖徒的」,這才是我們真正的身份。事實上,這是一個超越其他身份的身份,因為地上的身份都會改變,今天是職員,明天是經理,但蒙召作聖徒的身份卻永遠不改變。
 
   這也是保羅在第五節所說的「我們從他受了恩惠並使徒的職份」,先是蒙了恩惠,然後才是使徒的職份,先是聖徒,才是使徒,先是屬基督的,然後才是職位。這個真理再次提醒我們聖徒身份的寶貴,有時我們只想到自己的職份,只想到為神工作,卻忽略了神兒女的身份。這就是為什麼我們作基督徒,愈作愈苦,甚至苦多於樂,因為只想到做不完的事奉。事實上,神盼望我們先享受祂的愛,所以保羅說「你們是為神所愛奉召作聖徒」。我們是蒙神所愛的,先是聖徒、後是使徒,先是愛、後是工作,這個關係與次序太重要了。唯有在愛裡,你的事奉才不會變成形式,你的禱告才不會灰心,你才可能奔跑力上加力。在事奉的道路上,你感覺奔跑疲倦嗎?讓我們回到主面前,重新調整生命、生活的秩序,再次來經歷主的愛,也願祂的愛來更新我們。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你先愛了我們,使我們屬於你,你的愛一直沒有改變。許多時候我們在事奉中忙碌,以至於沒有察覺到你的愛,求主使我們回轉到你懷抱裡,願你的愛再次來更新我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, December 4, 2018

羅馬書1章2-4節

「這福音是 神從前藉眾先知在聖經上所應許的,論到他兒子─我主耶穌基督。按肉體說,是從大衛後裔生的;按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是 神的兒子。」
 
   保羅提到三點有關於福音的內容:第一,這福音是神藉著先知在聖經中所應許的,不是忽然間從天上掉下來,或是有人杜撰的,耶穌基督的福音建立在整個人類救贖歷史的根基上。這就是為什麼舊約聖經依然非常重要,新約是以舊約為根基,若沒有舊約就不會明白新約,並且是當你讀了舊約之後,就會更加明白新約的含意。
 
   第二,論到神兒子耶穌基督,按肉體說,是從大衛後裔生的,這表明基督的人性。我們常講耶穌是主,卻忽略這位救主也是一位完全的人。耶穌不但是坐在寶座上的主宰,祂也是一個人,而且必須是一個人,這樣才能在十字架上代替我們承受神對罪的刑罰,也才能認同我們的痛苦。希伯來書4:15說:「因為我們的大祭司,並非不能體恤我們的軟弱,祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。」正因祂完全的人性,才能體恤我們的軟弱,沒有一個重擔是祂不能擔當的,沒有一個痛苦是祂不能背負的。在現實生活中,無論你遇到怎樣的難處,只要來到祂的施恩寶座前,沒有一件事祂不能擔當。只管到祂面前祈求,祂就要賜力量給你作隨時的幫助。
 
   第三,按聖善的靈說,因從死裡復活,以大能顯明是 神的兒子,這表明祂的神性。耶穌不但體恤我們的軟弱,祂也是神的兒子,是一位無罪的救主。唯有祂能代替我們死,且從死裡復活,證明祂是救主,能帶給我們勝過罪惡的盼望。當我們領受這個福音時,不只是領受一個理論而已,乃是領受一個死裡復活的生命,一個得勝的生命,也是一個真實的生命,讓我們為此來感謝神!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你是我們得勝的元帥。我們可以坦然無懼將一切重擔與難處交在你手中,因你在十字架上已擔當我們一切痛苦,你在寶座上也將我們從一切捆綁中釋放出來。為這寶貴的福音,我們獻上感謝。禱告奉耶穌得勝的名,阿們!