Saturday, April 29, 2017

馬太福音23章13-15節

「『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們走遍洋海陸地,勾引一個人入教,既入了教,卻使他作地獄之子,比你們還加倍。』」
 
   主指責法利賽人的罪,説他們勾引人入教,卻成為人進入天國的攔阻。可見引人入教是容易的,但把人帶到神面前卻很困難。因為宗教是一套人的教條,人很容易在宗教裡找到自以為義的滿足;但事實上,這種自以為義在神面前是站立不住的。就像一個人在黑暗的房間裡打掃,怎麼打掃都覺得十分乾淨,可是當光射進房間時,才看見到處都是蜘蛛網和灰塵。這就是人的光景,在罪惡中還自以為義,但當聖靈的光照進來,才看見自己裡面是何等黑暗。在帶領別人的事上也是如此,我們很容易把別人帶進宗教的教條裡,告訴他們「應當這樣做,不要那樣做」,但卻沒把他們真正帶到耶穌基督的生命裡。
 
   事實上,真的讓人得救的不是我們的行為,乃是耶穌基督的生命。只有當一個人來到神面前承認自己的罪,接受耶穌在十字架上的救恩,接受祂新的生命進入自己生命時,才能帶來改變的能力。求神幫助我們,不只把人帶進教條裡,而把人帶進使人自由的靈裡。
 
   我們常把自身的經驗加諸別人身上,把教會的做法加諸別人身上,卻沒有把使人自由的耶穌基督介紹給周圍的人。今天人們需要的,不是更多的教條律法,而是那使人自由的耶穌基督。雅各書3:1講到:「不要多人作師傅,因為要受更重的審判。」當我們教導別人時,求神幫助我們遠離法利賽人的錯誤,把人的心靈真正帶到耶穌基督面前。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在你裡面是自由的靈。開我們心眼,看見只有把人帶到你的自由裡時,才能得到真正的釋放滿足。幫助我們在每天生活中逃避像法利賽人的行為,尊你為大。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, April 28, 2017

馬太福音23章1-12節

「那時,耶穌對眾人和門徒講論,說:『文士和法利賽人坐在摩西的位上,凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守遵行;但不要效法他們的行為,因為他們能說不能行。他們把難擔的重擔捆起來,擱在人的肩上,但自己一個指頭也不肯動。他們一切所作的事都是要叫人看見,所以將佩戴的經文做寬了,衣裳的繸子做長了;喜愛筵席上的首座,會堂裡的高位;又喜愛人在街市上問他安,稱呼他拉比。但你們不要受拉比的稱呼,因為只有一位是你們的夫子,你們都是弟兄;也不要稱呼地上的人為父,因為只有一位是你們的父,就是在天上的父,也不要受師尊的稱呼,因為只有一位是你們的師尊,就是基督。你們中間誰為大,誰就要作你們的用人。凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。』
 
   耶穌講到法利賽人很大的問題,就是他們「能說卻不能行」。這可從三方面來看:首先,他們把難行的律法加諸在別人身上,但當別人有需要時,他們不但不能幫助別人,反而定別人的罪。但耶穌卻不是如此,祂不單自己講律法,也樂意去愛身旁周圍的人。主樂意親近罪人和貧窮的人,祂愛他們,饒恕他們,也赦免他們的罪。那個行淫的婦人被抓時,眾人想按律法治死她,用石頭砸死她。法利賽人將律法加諸在別人身上,定別人的罪;但耶穌卻在這時,拯救了這個婦人。耶穌不但講律法,也愛這些需要的人群,而且饒恕、赦免他們的罪。
 
   第二,法利賽人的錯誤,是喜歡讓別人看見;所以他們經文要加寬,繸子要加長,喜歡在各個地方坐在高位上。你我在屬靈生命中,態度又是如何?當我們在服事神時,是不是要讓別人看見,稱讚我們?還是我們單單只討神的喜悅呢?求神幫助我們,能免去法利賽人那種外表的行為。
 
   第三,法利賽人喜歡別人尊稱他們為拉比,但主教導我們,不要看重這些外表的尊號。求神幫助我們,從心靈深處來服事祂。當然不是叫我們不要名號,而在於我們的心是否謙卑下來。求主幫助我們,不要效法法利賽人的行為。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,藉你的話語提醒我們,若我們生活中有法利賽人的行為,求主光照、鑑察我們,願意脫去法利賽人的行為,進入到耶穌基督真實的生命裡。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, April 27, 2017

馬太福音22章41-46節

「法利賽人聚集的時候,耶穌問他們說:『論到基督,你們的意見如何?他是誰的子孫呢?』他們回答說:『是大衛的子孫。』耶穌說:『這樣,大衛被聖靈感動,怎麼還稱他為主,說:主對我主說:你坐在我的右邊,等我把你仇敵,放在你的腳下。大衛既稱他為主,他怎麼又是大衛的子孫呢?』他們沒有一個人能回答一言。從那日以後,也沒有人敢再問他什麼。」
 
   耶穌在這裡清楚指明自己的身份是如何,一方面祂是人子,按肉體說,祂是亞伯拉罕的後裔,是大衛的子孫;但按照聖靈啟示,祂確實也是永生神的兒子。首先,祂是大衛的子孫;耶穌是真實的人子,正因如此,祂才能體會我們成為人經歷的痛苦及愁煩。否則,祂就無法按照所應許的,真正擔當我們的憂患,背負我們的痛苦。另一方面,耶穌是大衛的子孫,這也證明祂不是隨意的一位人子,而是神在歷世歷代,藉著先知的話語,和以色列歷史所應許的耶穌,也就是救主彌賽亞。
 
   其次,祂也是真實的神子。當時人不明白這點,以為耶穌只是大衛的子孫,祂來只是帶來地上的國度,好像大衛的國度。但是主說:「如果基督只是大衛的子孫,為什麼大衛還稱祂為主呢?」事實上,耶穌的國度遠超過大衛的國度。人的國度是有限的,無論一個君王多麼強悍威武,多麼會治理國家,但世界上的事,沒有一件不會過去。然而耶穌基督的國權,卻存到永遠;祂不受時間和空間限制,不但在宇宙中掌權,也在人類歷史中掌權,更在人心靈深處掌權。
 
   你認識這位宇宙的君王嗎?你明白祂的國權永無止境嗎?一旦你看見這個榮耀的真理,心中就會充滿盼望與真實的喜樂。你不會把信仰當作生活的點綴品,反而會擺上生命,為這樣一個榮耀的國度而活。弟兄姊妹,你願意從今天開始,在生命中遵從祂嗎?耶穌是主,不但是人類歷史的主,更是宇宙萬物的主。主樂意在我們生命中帶領,讓我們存著謙卑的心,順從祂的引導。也讓我們每天一同經歷,祂榮耀的國度降臨在我們身上。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主耶穌,感謝你,因為你不但是救贖我們的人子,更是存到永遠,榮耀的大君王。我們願意天天遵從你,讓你在我們生命中掌權。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, April 26, 2017

馬太福音22章34-40節

「法利賽人聽見耶穌堵住了撒都該人的口,他們就聚集。內中有一個人是律法師,要試探耶穌,就問他說:『夫子,律法上的誡命,哪一條是最大的呢?』耶穌對他說:『你要盡心、盡性、盡意,愛主你的 神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相倣,就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。』」
 
   耶穌在這裡向律法師解釋了律法的總綱,也向人說明,神向人所定的永不變更的呼召,那就是:第一,要盡心、盡性、盡意、盡力,愛主你的神。盡心是花心思注意對方的需要,戀愛中的人,最明白這一點。若對方喜歡花,你就會天天送花;若對方喜歡詩詞,你就絞盡腦汁寫,甚至抄也要抄上一兩句送給對方。同樣,愛主也需要花心思,我們要常常思想,到底什麽是真正能討神喜悅的事,就要盡力去做。
 
   盡性是用情感,像戀愛中的人,如果對方遇見興奮的事,你也會手舞足蹈,跟著歡喜;如果對方遇見悲哀的事,你必然也心情沉重。同樣,神也要我們與祂一起同憂同樂,看到世人的罪,與祂一同哀哭;當人悔改得救時,我們也與天使一同歡喜快樂。
 
   盡力是用擁有的一切來愛神,包括我們的時間、金錢、才幹、體力。這一切都從神而來,應當盡上所能,為主使用。
 
   盡意是用思想,真正的愛不是盲目的,要盡我們所能去認識神。我們要讀神的話語,讓它充滿在思想中,自然就會走在真理的道路上。
 
   其次,也要愛人如己。神的心意不只要我們單單愛祂而已,如果我們愛神,就必然愛那些祂所愛的人。我們今天不但要愛讀聖經,愛禱告,更要愛弟兄姊妹。教會最有力的見證,不是言語,更不是外面的儀式或建築,而是愛的見證。當別人看見我們彼此相愛的見證,自然會被吸引,來到主面前。弟兄姊妹,在我們生命中,能活出這樣的見證嗎?只要我們愛神,也愛人,每天就能經歷神的信實和豐富。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你給我們柔軟的心,順從你旨意。求你把愛從寶座澆灌在我們生命中,吸引我們親近你,每天遵行你的旨意,討你的喜悅,也讓人從我們生活中,得到最大益處。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, April 25, 2017

馬太福音22章23-33節

「撒都該人常說沒有復活的事,那天,他們來問耶穌說:『夫子,摩西說:人若死了,沒有孩子,他兄弟當娶他的妻,為哥哥生子立後。從前在我們這裡有弟兄七人,第一個娶了妻,死了,沒有孩子,撇下妻子給兄弟。第二、第三,直到第七個,都是如此。末後,婦人也死了。這樣,當復活的時候,她是七個人中哪一個的妻子呢?因為他們都娶過她。』耶穌回答說:『你們錯了,因為不明白聖經,也不曉得 神的大能。當復活的時候,人也不娶,也不嫁,乃像天上的使者一樣。論到死人復活, 神在經上向你們所說的,你們沒有念過嗎?他說:我是亞伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神。』 神不是死人的 神,乃是活人的 神。』眾人聽見這話,就希奇他的教訓。」
 
   人死後到天上的光景如何?撒都該人一向不相信死後會再復活,與主永遠同在。所以他們故意用這個問題想問倒耶穌,但事實上他們犯了幾個基本錯誤:第一,將來在天上,我們已不再按照地上的生活方式;將來我們生活在靈體裡,不再有吃喝嫁娶的事。換句話說,將來在天上見面,不再有肉體需要,反而在聖靈裡,我們連結在一起。
 
   第二,將來在天上,我們的眼目都指向耶穌基督,不再定睛在任何人身上。我們與主的關係,遠遠超過彼此間的關係;事實上在天上,我們根本不可能再注視其他人,因為眼目完全被主吸引,甚至輕忽人與人之間的關係,單單注視主。當我們被主吸引時,人的關係都在神的榮耀中,漸漸消失了。
 
   第三,我們的神,乃是活人的神,不是死人的神。換句話說,不要為死擔憂,要好好為今天、為主而活,才更為重要。我們常憂慮死了以後如何,事實上,更需要憂慮的,是現在活著又當如何?你認識這位創造你的神嗎?你明白祂對你的心意如何嗎?我們的神,不但是亞伯拉罕的神,也是以撒、雅各的神。每一代的人,都需要親自認識這位神,不能因為母親虔誠,或是太太熱心;問題是你自己有沒有來到神面前,親自來認識祂呢?
 
   耶穌在這裡指責撒都該人說:「你們錯了,不明白聖經,也不曉得神的大能。」很多人也犯同樣錯誤,既不明白神在聖經裡說的話,更不明白聖靈大能,以致於在生活中無從經歷神的恩典,求主來憐憫!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不是死人的神,乃是活人的神。在這一切環境中,你仍然掌權。求主吸引我們,能天天與你同行,勝過環境,勝過仇敵撒但一切攻擊。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, April 24, 2017

馬太福音22章15-22節

「當時,法利賽人出去商議,怎樣就著耶穌的話陷害他,就打發他們的門徒同希律黨的人,去見耶穌,說:『夫子,我們知道你是誠實人,並且誠誠實實傳 神的道,什麼人你都不徇情面,因為你不看人的外貌。請告訴我們,你的意見如何?納稅給該撒可以不可以?』耶穌看出他們的惡意,就說:『假冒為善的人哪,為什麼試探我?拿一個上稅的錢給我看。』他們就拿一個銀錢來給他。耶穌說:『這像和這號是誰的?』他們說:『是該撒的。』耶穌說:『這樣,該撒的物當歸給該撒; 神的物當歸給 神。』他們聽見就希奇,離開他走了。」
 
   該撒乃是羅馬皇帝,法利賽人問的目的,不是想詢問耶穌的意見,乃是要試探祂。如果耶穌說要納稅,他們就可以向猶太人指責耶穌,因為把貢物獻給該撒,不獻給神;如果耶穌說不納稅,他們就有把柄,控告祂不守羅馬律法。所以無論耶穌怎麼回答,他們都可以控告主。但耶穌真是有智慧,祂說:「該撒的物當歸給該撒, 神的物當歸給神。」
 
   耶穌這句話可從兩個層面來講:首先,「該撒的物當歸給該撒」,這句話表示當盡在地上應盡的本份。因為主也如此給我們作榜樣,記得當祂受洗時,施洗約翰說:「我怎能夠為你施洗呢?」主回答說:「我本當盡諸般的義。」主從沒有教訓我們逃避在世界上應盡的義務,譬如:公民的責任、納稅的責任。事實上,我們應當在這些事上盡本份,好讓別人看見我們的正直公義;否則,反倒是羞辱主名了。
 
   其次,「神的物當歸給神」,這句話是指我們的心,應當歸向神。其實神看重的是人的心,不在於是否納稅給政府,而是你的心有沒有先愛神。一旦你的心愛神,那麼祂自然而然會教導你如何在地上行事為人。甚至當彼得沒錢繳稅時,主還教他去釣魚,從魚的口中拿錢繳稅。弟兄姊妹,你有沒有將神應得的歸給祂?我們常全力盡好地上的本份,卻忽略屬靈的本份;當神吩咐我們將當納的十分之一歸給祂時,我們有沒有甘心樂意?在神所給我們一切財務上,奉獻十分之一讓祂使用,這是祂向我們定規的原則。求神給我們柔軟的心,來遵守主的命令。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你教導我們,在生活中尊崇你,幫助我們的心歸向你;也讓我們在地上有好見證,來榮耀你的聖名。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, April 23, 2017

馬太福音22章8-14節

「『於是對僕人說:喜筵已經齊備,只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去,凡遇見的,都召來赴席。那些僕人就出去到大路上,凡遇見的,不論善惡都召聚了來,筵席上就坐滿了客。王進來觀看賓客,見那裡有一個沒有穿禮服的,就對他說:朋友,你到這裡來,怎麼不穿禮服呢?那人無言可答。於是王對使喚的人說:捆起他的手腳來,把他丟在外邊的黑暗裡,在那裡必要哀哭切齒了。因為被召的人多,選上的人少。』」
 
   當許多人拒絕來到宴席,主人就吩咐僕人,到路上勉強人進入宴席,於是席間充滿了各樣的客人。當王問這個人為什麼沒穿禮服時,你可能會問:會不會他沒有禮服呢?其實其餘的人也不見得有禮服,只是主人都已預備好了。當他邀請客人進來,客人需要的禮服也照樣預備了;客人來到宴席,需要的就只是穿上那件禮服。
 
   這裡說的禮服,其實是預表一件「義袍」,聖經裡神常用公義當作衣服給我們穿上。我們本都是不義的罪人,在神面前是破爛沒有價值的。但神開恩憐憫我們,能參加祂的宴席,享受一切恩典。神的恩典,就是讓我們這些不配的人,能在耶穌基督的救恩裡有份。神賜下基督,代替我們承受祂對罪惡一切刑罰,好讓我們在神面前稱為義人,就像神把一件義袍,或是說一件禮服,讓我們穿在身上一樣。
 
   基督的救恩白白賜給我們,你不需付任何代價換取,卻需要自己領受。禮物必須接受,我們必須憑著謙卑的心領受神的禮物。換句話說,我們要穿上神賜的義袍,否則按照本相無法見神的面,而且在祂面前是站立不住的。人的聰明智慧,甚至人的義,在神面前都站立不住。神已將禮服、義袍預備好了,我們需要做的,就是穿上,好在神的恩典裡有份。弟兄姊妹,你願意今天就謙卑下來,領受神的恩典嗎?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為當我們還不配時,你已為我們預備諸般恩典;我們只需領受,你就將各樣恩典賞賜給我們。求主讓我們存著謙卑的心回轉到你面前,領受你各樣的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!