Wednesday, January 18, 2017

馬太福音7章7-8節

「『你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。』
 
   在尋求神的過程中,要求神給我們持續前進的吸引力。求神幫助我們,過程中不要半途而廢。我們常以為不會得著,問題其實在於沒有持續尋求等候。「祈求」和「尋找」、「叩門」,指的都是持續尋求的過程。譬如你很想見美國總統,寫一封信求見總統;你祈求等候了許久,終於收到白宮的信,總統邀請你去見他。你祈求,他給你,但你還沒見到總統;所以你要尋找白宮在哪裡,當你走進白宮,尋找就尋見,就是這個地方。但你還是沒見到總統,最後你必須來到橢圓形辦公室門口叩門,當總統打開門,終於你見到他了!
 
   同樣我們尋求主的過程也是如此,很多時候主應許要給我們,但離我們真正得著,還有一段距離。我們需要持續不斷尋找,往往我們尋到某些經驗或真理,卻不代表主自己。我們要繼續尋求,直到來到主面前,面對面與祂相見;沒有一件事情,能取代我們在神面前寶貴的經驗。屬靈的經驗和知識,都不能取代,也沒有任何律法、傳統可以取代。只有當你來到主面前,面對面與祂相見時,藉著禱告與神交通,就能享受在主裡面的甜美。求神幫助我們,給我們渴慕的心,不要半途而廢。無論你屬靈的光景如何,繼續前進,繼續尋求,直到得著主,也直到主完全得著你。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你給弟兄姊妹持續尋求的動力及渴望,無論今天屬靈的光景如何,求你幫助他們,吸引他們,直到得見你的面。願你親自得著每個人,讓他們不在屬靈的淺灘上,而是進入深海當中,經歷你的豐富。禱告奉耶穌的名祈求,阿們!

Tuesday, January 17, 2017

馬太福音7章1-6節

「『你們不要論斷人,免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。為什麼看見你弟兄眼中有剌,卻不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能對你弟兄說,容我去掉你眼中的剌呢?你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的剌。不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕牠踐踏了珍珠,轉過來咬你們。 』」
 
   論斷別人是人的本性,人常看見別人的不對,卻看不見自己的錯誤。有位牧師曾說,當你用一個指頭指別人時,不要忘記,另外三個指頭正指著自己。我們常看不見自己的過犯,看不見自己眼中的梁木,反而只看見別人眼中的剌。
 
   主這裡所說的「梁木」,不是指過錯的大小,乃是指在我們裡面批判的靈,使我們永遠只看見別人的錯,看不見自己的錯。當我們心中有這種批判的靈,就不斷會去論斷別人,看不見其實應當先去扶持別人、體諒別人。當我們有批判的靈,主稱我們是「假冒為善的」,因我們看不見自己的本相。
 
   求主憐憫,我們需要一次次來到祂面前,求聖靈光照我們,免得落入假冒為善的光景裡。求神開啟我們的眼睛,讓我們常以為虧欠,愛心就是常感覺自己有虧欠。當我們常以為虧欠時,就能免去論斷別人的罪。今天你也落在這種論斷別人的光景中嗎?當你論斷別人時,心中是苦澀的,你要求主將你從這樣的光景中釋放出來,好叫基督的自由、喜樂和愛,重新充滿自己。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你先饒恕了我們的過犯,也先憐恤了我們,好叫我們能憐恤身旁的人。若我們落在論斷別人的光景裡,求你光照,看見自己裡面那批判的靈是假冒為善的靈,奉主得勝的名斥責這靈,將基督裡的自由與愛帶進我們生活中。禱告奉耶穌的名,阿們!

Monday, January 16, 2017

馬太福音6章33-34節

「『你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。』」
 
   主說,我們要先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給我們;這其實是最偉大的應許。這些東西「都」要加給我們,只要我們「先」求神的國和神的義;換句話說,當我們先來記念神的事,神就不能不記念我們的事。神的國代表祂的主權,耶穌在主禱文裡,教導我們「願你的國降臨」;也就是神的主權運行在地上,如同運行在天上的時候。我們樂意在每天生活中,讓耶穌的主權施展出來;求神國的義,乃是要遵行神所吩咐我們去做的事。
 
   只要忠心去做神要我們做的事,到了時候,神自己會幫助我們突破;當我們盡上本份,神也會盡上祂的本份。我們在神手中,只是一個器皿,所能做的,只是順從。有些人把牧師看得很高超,其實牧師跟弟兄姊妹一樣,也是軟弱平凡的人,也會憂慮煩惱,甚至睡不著覺。曾經有個小孩坐在我旁邊吃飯,竟然說:「原來牧師也吃飯?」其實我很平凡,但當我願意順從在神手中,成為祂的器皿時,神的能力就降臨在我身上。所以我相信,事奉不是等有了能力以後才做,而是當你順從神時就去做;神的能力會釋放出來,你就能經歷祂的豐富,這乃是信心的功課。當你憑着信心,在每天生活中,簡單地遵行神旨意的時候,祂必然要供應。
 
   你生活在憂慮中嗎?你覺得環境需要被改變?周圍的人需要被改變?神要從你的生命開始,讓你先尋求神國的主權,先尋求祂要你做的事。你就會發現,祂垂聽你的禱告,不但你得以改變,生活周圍的人也被神改變。你願意這樣子經歷祂的信實嗎?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的應許何等寶貴。求主聖靈向我們說話,讓我們調整心思意念到主身上。因看見你仍坐在寶座上,我們心中就得釋放,單單跟隨你。你就要按照所應許的,將這些東西加在我們身上。禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, January 15, 2017

馬太福音6章30-32節

「『你們這小信的人哪!野地裡的草今天還在,明天就丟在爐裡,神還給它這樣的妝飾,何況你們呢!所以,不要憂慮說,吃什麼?喝什麼?穿什麼?這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西,你們的天父是知道的。』」
 
   憂慮是人生無可避免的一件事,每個人面對擺在前面未知的前途,總是充滿憂慮。其實憂慮本身,沒什麼不對,問題在於我們處理憂慮的態度,會帶來不同後果。人之所以積攢財寶,為兒女搬往好學區,動機難道不是為了將來嗎?基督徒常常連十一奉獻都覺得困難,豈不也是因為怕奉獻後生活會不夠用嗎?真正的問題,不是要不要為明天憂慮,而是「誰是你生命的主宰」?
 
   若你覺得自己是生命的主宰,那你真的需要憂慮,因我們的能力智慧實在有限。你我真能掌管未知的明天嗎?我們所能做的,只是每天盡上本份而已。我們必須將一切交托給神,唯有祂才是宇宙萬有的主宰,也是我們生命的主宰;當我們這樣交托,才能得享心靈的安息。很多人睡不著覺,因為心裡充滿憂慮,尤其是有錢的人。所以耶穌說,一個人不能事奉兩個主;不是事奉神,就是事奉金錢。但祂也應許我們:「你們要先求神的國和神的義,這些東西都要加給你們。」
 
   以神為中心的生活,能使我們從憂慮中得到釋放。這種釋放,也使我們懂得與別人分享;不再說「這是我的房子」,而說「這是神的房子」。在別人有需要時,不只為他禱告,更深信天父不但照顧我們的需要,也透過我們幫助別人。從幫助別人中,我們能獲得極大的自由和喜樂。在你心靈深處,是否被憂慮捆綁?你的憂慮,使你無法與別人分享嗎?求主把憂慮的靈除掉,讓你得到釋放,能夠在主裡面,享受祂的喜樂。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈釋放我們,特別是心中為環境、家庭、前途的憂慮。再次交托憂慮給你,因你是生命的主宰,是慈愛的天父和供應者。求你把確據放在我們心中,能從各樣憂慮捆綁中釋放,享受在你裡面的安息。禱告奉耶穌的名,阿們!

Saturday, January 14, 2017

馬太福音6章25-28節

「所以我告訴你們:不要為生命憂慮吃什麼,喝什麼;為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢?何必為衣裳憂慮呢?你想:野地裡的百合花怎麼長起來,它也不勞苦,也不紡線; 然而我告訴你們:就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的還不如這花一朵呢!」
 
   人常為自己的生活憂慮,不是嗎?以前我們家養了幾隻兔子,有公的也有母的。有一次母兔子準備生產,整個過程我比兔子還緊張,充滿憂慮。剛好我那時要出門開會三天,怕母兔不會餵養小兔,還想把小兔子帶著出門。後來到母兔要生那天,牠開始拔自己的毛,舖了個小窩;兔子生下來後,牠又拔了另外一層毛,蓋在上面,看起來好舒服。我真的看見神創造的奇妙,如果一隻兔子都懂得照顧孩子,何況在天上的父,豈不知道怎樣來照顧我們嗎?
 
   當我們呼喊禱告「我們在天上的父」時,必須相信祂一定供應和保護我們。我們也要到神面前承認自己兒女的地位,作為兒女,要懂得接受父親的引導管教。順從是作兒女首要的本份,作父母的都明白,當你教導小孩子時,有時真是有理講不清。你所能做的,只是要求兒女來順從,因為這對他是好的。
 
   同樣,當天父按照祂完美的旨意引導我們時,祂不需要告訴我們為什麼,也不必回答我們所有的問題;祂只要求我們順從祂,相信祂必定供應。求神的靈幫助我們,在每天生活中,相信有一位慈愛的天父,祂知道我們的需要,要按照祂的美意供應我們。 你願意今天就交托給祂,享受那交托的平安與喜樂嗎?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你祝福每位弟兄姊妹,特別心思意念裡被憂慮捆綁的,奉耶穌得勝的名,斥責憂慮的靈。讓我們將生命交托在全能天父手中,信靠你就得著平安喜樂。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, January 13, 2017

馬太福音6章24節

「一個人不能事奉兩個主。不是惡這個愛那個,就是重這個輕那個。你們不能又事奉 神,又事奉瑪門。」
 
   主清楚告訴我們,不能事奉神,又事奉瑪門;換句話說,人不能腳踏兩條船。很多人喜歡腳踏兩條船,如果兩條船方向一致還好,如果方向不一樣,就會噗通一聲掉到水裡。瑪門就是金錢,特別現代是金錢至上的社會,這種金錢至上的觀念,也影響信徒每天的生活。
 
   理論上講,我們都同意主所說的,裡面的心願也是如此,盼望單單事奉神;但在實際生活中,卻不知不覺走上事奉瑪門的道路。一個最簡單的試金石,就是當你買一樣東西時,第一個考慮的是什麼?是有沒有錢買?還是神是否要你買這樣東西?並不是指柴、米、油、鹽、醬、醋、茶這些日常生活必需品,而是你心裡面想要的東西。你買一幢房子時,考慮的是自己有多少錢?還是神是否要你搬到這個地方呢?這個試金石可以試驗出我們心靈深處的動機,如果我們買一樣東西時,考慮的是有沒有足夠的金錢?或是能不能貸到足夠的款項?就會發現是在事奉銀行,不是在事奉真神,這是生命中極大的挑戰。
 
   當年宣教士憑著信心走出去,從來不是因為看見有金錢在前面,乃是看見神的呼召。香港出名的女宣教士Jackie Pullinger十九歲時,蒙主呼召離開英國;她並不知道要往哪裡去,只是買好船票上了船,她只知道是神呼召了她。到了香港,神說下船,她就下船,海關問她:「妳來做什麼?」「不知道。」「住在哪裡?」「不知道。」「為什麼來?」「因為神要我來。」結果海關放她進了香港,神引導她進入貧民區,幫助許多有需要的人。當年她所想的若是金錢,就不會走上宣教的道路。今天我們生命中事奉的是什麼?我們覺得可以事奉的條件是什麼?金錢?還是神的呼召?環境?還是神的旨意?願神常常來提醒我們。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈幫助我們,若在我們生命中,不知不覺走向事奉金錢的道路,求主赦免饒恕。求你再次把我們帶到你面前,學習事奉你,而不是事奉金錢;不看環境,而是單單看你的心意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, January 12, 2017

馬太福音6章22-23節

「眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!」
 
   主說,你的眼睛若瞭亮,全身就光明,「瞭亮」原文是單純專一的意思。如果我們心靈的眼目能專一單純,就能明白新生命帶來的新生活。聖經中的迦勒是最好的榜樣,他與約書亞從希伯崙窺探迦南地回來後,極力鼓勵以色列人上去得神所賜的地為業。但以色列人沒有聽從他,所以在曠野漂流了四十年;這四十年間迦勒專心跟從神,當他們進入迦南地時,他說:「我的力量那時如何, 現在也是如何。」我們的眼目必須專一單純,才能進入神所應許的豐富裡。
 
   我們心靈中,不但有個很大的自我,還包括了許多小小的自我。譬如有膽小的我、勇敢的我、工作的我、宗教的我、運動的我、享樂的我,每個小自我都極端自我中心,為維護本身的利益,永不妥協。如果我們的「大自我」決定,晚上要休息一下,「工作的自我」就說:還有那麼多事要做,怎能休息?我們作每個決定時,心裡有許多衝突抗爭;每個決定都好像需要經過這些小自我,多數投票表決才能通過,所以常覺得掙扎不安。
 
   我們常會疲於奔命,忙忙碌碌,得不到安息。正是因我們的心思意念,没有專一,没有單純放在神身上;我們並没有以主,以衪的心意,為我們內在的中心點。只有當我們樂意讓神擁有一切事物最後的決定權時,願意以衪為生活中心時,心靈就能真正得到安息,不再被這些小自我的多數票控制。因為以神的心意為至終的準則時,所有的小自我都必須順服在主的權柄下,如此內心才有真正的平安、喜樂、滿足。我們不再被內心的慾望攪擾轄制,而是專一、單純地要滿足神的心意。如此能帶給我們生命極大釋放,你願意從今天就開始這樣嘗試嗎?
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們,讓我們心思意念常在你裡面。保守我們的心專一、單純地定晴在你的身上,讓我們生命不再被環境和情慾所轄制,單單來遵從你的心意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!