Friday, June 30, 2017

約書亞記4章15-18節

「耶和華曉諭約書亞說:『你吩咐抬法櫃的祭司從約旦河裡上來。』約書亞就吩咐祭司說:『你們從約但河裡上來。』抬耶和華約櫃的祭司從約旦河裡上來,腳掌剛落旱地,約旦河的水就流到原處,仍舊漲過兩岸。」
 
   我們所信的,實在是偉大奇妙的真神。祂能在曠野開道路,在沙漠開江河,也能在滄海中開道,在大水中開路,在祂豈有難成的事?我們讀聖經常有一種錯覺,就是雖然這些故事都十分真確,讀了以後也能振奮人心,但那畢竟是很久以前的事。神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,但他們是古久以前的人物。聽見牧師在台上講神賜給我們將來的地業,那在天上更美的天家,我們也以為是十分遙遠的事。我們常錯誤以為,自己所信的神只是過去的神和將來的神,因此我們的心在吶喊:「現在」的神,你在哪裡?
 
   你可知道,自己所信的,是一位現在的神嗎?我們之所以不能經歷神,不是祂現在不能作工,而是我們的心,信得太遲鈍。耶穌從死裡復活後,向兩個往以馬忤斯的門徒顯現,然而他們卻不認得是主。因為他們心中甚是愁苦,所以沒有注意到身旁的人是誰,沒想到主已在旁邊同行了許久。感謝主,祂永遠這樣充滿恩慈地等候!直到主與他們一同坐席,剝開餅時,他們眼目才明亮過來,認出原來主一直與他們同在,沒有離開過。難怪主責備他們說:「你們的心,信得太遲鈍了。」
 
   你相信神是「現在」的神嗎?無論你現在的處境如何,祂都能幫助你。希伯來書11:6說:「人非有信,就不能得神的喜悅,因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。」你的信心如何呢?只是信有神,還是你相信祂賞賜那尋求祂的人呢?祂不但是過去的神、將來的神,更是現在的神;祂現在就樂意幫助你,只要你願意倚靠祂。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,當我們仰望你時,求你釋放真實的信心,使我們能在生活環境裡倚靠你,見證你果然是一位現在的神,也樂意用笑臉來幫助我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, June 29, 2017

約書亞記4章11-14節

「眾百姓盡都過了河,耶和華的約櫃和祭司就在百姓面前過去。呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人,都照摩西所吩咐他們的,帶著兵器在以色列人前頭過去。約有四萬人都準備打仗,在耶和華面前過去,到耶利哥的平原,等候上陣。當那日,耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子,百姓敬畏他,像從前敬畏摩西一樣。」
 
   順從神的人,神必然使他在人眼前尊大,這是永不改變的屬靈原則。很可惜,很多人忽略了這個真理,反而在生活和事奉中,拼命想靠自我的力量高抬炫耀自己;深怕別人不尊重我們,所以想盡辦法保護自己,甚至在教會也不經心地鞏固自己的影響力。事實上,這全出於肉體的工作,終必失敗。神的原則非常簡單清楚:順服神,祂就稱我們為朋友,也必高抬我們。高抬不是因我們配得,乃是因我們順從神,成為祂的器皿。就像與警察同行的人,街上的人都敬畏三分;同樣地,常與神同行的人,也必受人尊敬。
 
   弟兄姊妹,不要為自己的名聲地位而過分憂慮,反而要從屬靈生命最基本的事上開始,就是順服。「凡自卑的,主必叫你升高」,然而順服是人人會講的題目,卻不是人人能實行的課題。順服,難在我們心思意念的摻雜。當彼得在樓房上禱告,看見異象,一個大布包掉下來,裡面充滿不潔淨的東西。主對彼得說「宰了吃」,這樣簡單的命令,但對彼得卻相當困難。因為根據他的傳統,這是不可吃的東西,他也從沒吃過這些東西。在這裡,約書亞是一個順服的榜樣;他順服神,而且帶領以色列人作順服的見證。這實在是信靠順服的榜樣,求主也賜給我們同樣順服的心志!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是信實的神,你的話句句帶著能力。你說自卑的必升高,願你提升我們,使我們很容易聽見你的聲音,而且樂意來順從。禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, June 28, 2017

約書亞記4章8-10節

「以色列人就照約書亞所吩咐的,按著以色列人支派的數目,從約旦河中取了十二塊石頭,都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。他們把石頭帶過去,到他們所住宿的地方,就放在那裡。約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中,在抬約櫃的祭司腳站立的地方;直到今日,那石頭還在那裡。抬約櫃的祭司站在約旦河中,等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了,是照摩西所吩咐約書亞的一切話.於是百姓急速過去了。」
 
   約書亞記常提到石頭,石頭的含義乃是見證,也是提醒。對當時的以色列人,這不但是對子孫的見證,也是對自己的提醒。約書亞不僅按照神的吩咐,將十二塊石頭從約旦河水中放上岸,而且他另外把十二塊石頭立在約旦河中,在抬約櫃祭司腳站立的地方。這乃是為了叫每個經過約旦河的人,都知道他們確實過了約旦河;這些石頭證明神的恩典,也要以色列人記念神的恩惠。
 
   我們需要數算神的恩典,當我們背誦神的話,常常一背就忘;但別人對不起我們之處,卻是一輩子難忘。詩篇90:12說「好叫我們得著智慧的心」,人活在世上,最需要的不是金錢,因為錢是可以賺取的;人最需要的,乃是智慧的心。當我們數算神的恩典時,神的靈會提醒我們,祂在我們身上已經成就的工作,使我們不能忘記神的作為與信實。所以你我也要常豎起生命中許多的紀念石,以抵抗屬靈的健忘症。每當你數算神恩典的時候,就證明了神曾經工作,也提醒你神繼續要來工作。
 
   無論你經過的河水有多深,神總有辦法帶你渡過。對每個屬神的子民,神要用以賽亞書43:1-2對你說:「雅各啊,創造你的耶和華;以色列啊,造成你的那位,現在如此說:你不要害怕,因為我救贖了你。我曾提你的名召你,你是屬我的。你從水中經過,我必與你同在,你淌過江河,水必不漫過你。你從火中行過,必不被燒,火燄也不著在你身上,因為我是耶和華你的神。」在你生命中豎起紀念石吧!一次又一次向自己見證神的恩典,免得你的腳滑跌,反而要在神已賜下的恩典中,站立得穩。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你是那位賜下諸般恩典的神。求主提升我們的靈,思想你的恩典,而且能站在你的恩典中,不至搖動。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, June 27, 2017

約書亞記4章6-7節

「『這些石頭在你們中間可以作為證據,日後你們的子孫問你們說:這些石頭,是什麼意思?你們就對他們說:這是因為約旦河的水在耶和華的約櫃前斷絕;約櫃過約旦河的時候,約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的記念。』」
 
   神要以色列每個支派扛一塊石頭上岸,為了向他們的子孫作見證,說明這些石頭乃是神的拯救。信仰必須從生活開始教導我們的兒女,因為孩子首先學到的,不是關於神的知識,而是活生生的見證。台灣民間宗教之所以盛行,若你問那些善男信女,對信仰多半一問三不知。但因為他們從小吃拜拜長大,今天是媽祖生日,明天是關公生日,一個拜拜吃完,又是另外一個。每當聽父母談話,聽到哪個菩薩靈驗,他們從小就在這種環境中吃喝長大。
 
   我們的信仰,則似乎太注重理性,缺乏這種見證的生活形態。其實生活中有很多事,可以讓我們一同記念神的恩典。例如應當讓孩子知道我們是怎樣得救、怎樣得勝、怎樣蒙召的,也需要在家裡慶祝神為我們預備的一切恩典。申命記6:5說:「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神,我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女,無論你坐在家裡、行在路上、躺下、起來,都要談論。」換句話說,就是要全家都明白神的恩典,這是很重要的屬靈原則。
 
   求神給我們智慧,能在家中開始一些好的屬靈傳統,讓我們的孩子從小明白主的道路。你可以從家庭崇拜開始,全家一起來敬拜感恩,使孩子們一生難以忘懷神的恩典。求主幫助我們,使我們有各樣的智慧,把神的道理豐豐富富存在心中。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你再次提醒我們記念你的恩典。教導我們不僅個人記念你,而且帶領全家記念你。求主賜下智慧,使我們能用各樣方法,把家人帶到你面前。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, June 26, 2017

約書亞記4章1-5節

「國民盡都過了約旦河,耶和華就對約書亞說:『你從民中要揀選十二個人,每支派一人,吩咐他們說:你們從這裡,從約旦河中,祭司腳站定的地方,取十二塊石頭帶過去,放在你們今夜要住宿的地方。』於是約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人,每支派一人,都召了來,對他們說:『你們下約旦河中,過到耶和華你們 神的約櫃前頭,按著以色列人十二支派的數目,每人取一塊石頭扛在肩上。』」
 
   以色列百姓盡都過河後,神要以色列人每個支派揀選一個人,從約旦河河谷,每人取一塊石頭,帶過約旦河,放在以色列人住宿的地方。十二個支派,每個支派一個人,每個人要扛一塊石頭。為什麼要如此?乃是要以色列人明白屬靈爭戰的原則。
 
   在屬靈爭戰中,向仇敵誇勝,是很重要的原則。這個誇勝,不是領袖代表誇勝就算了,而是神百姓的每個家族,必須在誇勝的過程中有份。每個支派都要誇勝,並宣告是屬於神的,神果然施恩拯救了大家。屬靈爭戰中,光有信心是不夠的,也需要有宣告的行動。因為信心的宣告,能使我們斷開舊有的捆鎖,進入神的得勝中。如果你曾宣誓作美國公民,會發現移民局的人不准你在儀式中隨便拿著公民證進進出出;你若走出來,他把你擋回去,非得宣完誓後,才能自由進出,可見宣告很重要。
 
   許多人以為只要心裡知道就好,但「心裡知道」只是一種秘密性能;只有當我們用行動宣告出來,才能帶出得勝的能力。神吩咐當年的以色列人,正是要他們每個家庭、每個支派都起來宣告,好讓他們一生都能夠紀念神偉大的作為。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你賜下活潑的信心,不但讓我們相信你是主,更在任何事和環境上,宣告你是我們的主。不但要天天向自己的心宣告耶穌是主,也向仇敵宣告耶穌是主。願主得勝的旌旗,常常飄揚在我們生命中。禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, June 25, 2017

約書亞記3章16-17節

「那從上往下流的水,便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住,立起成壘;那往亞拉巴的海,就是鹽海,下流的水全然斷絕,於是百姓在耶利哥的對面過去了。抬耶和華約櫃的祭司在約旦河中的乾地上站定,以色列眾人都從乾地上過去,直到國民盡都過了約旦河。」
 
   十七節說,以色列眾人都從乾地上過去,神做的工真是奇妙!祂不但在絕處為人開路,也是位設想週到的神,不但叫河水從上流斷絕,還使河床的地變為乾地;否則兩百萬大軍走過泥漿般的河床,還真不是件容易的事呢!每當讀到這裡,我心中充滿驚喜,神實在用祂手中的巧妙來引導我們。
 
   神不但是引導以色列人過河的神,也是使他們在乾地上行走的神。我們面對未來,常常充滿憂慮,因為不知道前面的道路如何,也不知道神要怎樣引導我們。雖然相信神必引導我們過去,但還真不太放心,怕神預備的路不比自己預備的好。甚至當我們走在神預備的道路上也會擔心,就像當時以色列人走在乾地上,可能很多人已經在擔心:走快點,免得水又衝回來!十七節說,直到國民「盡都過了」約旦河;人真是何等小信,連走在神蹟中都會擔心!就像彼得看見主在水上行走,他問:「如果是你的話,讓我也過去吧!」主就叫他過去,相信彼得那刻是很興奮地一腳跨出船,眼睛看著主,他就往前了。但走了不久,他一看見周圍的大浪,信心立刻消失,就跌入水中。若他的眼目仰望主,就能繼續走下去,可是當他一看見環境,就失去信心而落入水中。
 
   弟兄姊妹,我們需要學習定晴仰望神,如果只看環境,我們的心立刻會被憂慮、恐懼捆綁,信心消失。當我們定晴仰望神時,祂就要為我們開路,而且祂預備的,必定遠超過我們所想所求。所以,憑著信心來倚靠神吧!把你生命中一切的事都交託給祂來帶領,要記得,在神手中,永遠比在你自己手中更好。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不但引導以色列人過約旦河,且讓他們在乾地上行走。我們把生命的道路也交託在你手中,求主使我們能信靠你,因為你是為我們信心創始成終的主。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, June 24, 2017

約書亞記3章14-15節

「百姓離開帳棚,要過約旦河的時候,抬約櫃的祭司乃在百姓的前頭。他們到了約旦河,腳一入水...(原來約旦河水在收割的日子漲過兩岸)。」
 
   以色列人過約旦河時,正是水漲時期;換句話說,要在這個時候過河實在不很方便。可能當時有人會説:「四十年都等了,再等幾個月,水退下去後又有什麼關係呢!」光男人就有六、七十萬人要過河,難道沒有更好一點的路可走?而且就算水退了,走過去還是濕淋淋的,多麻煩!弟兄姊妹,這些話你熟悉嗎?
 
   我們生命中,常遇到「不方便」的時刻。當神向你發出呼召親近祂,你説:「主啊,這個時候不方便。」當神向你發出呼召服事祂,你説:「主啊,這個時候不方便。」年輕時你説「我要讀書不方便」,畢業後你説「我要成家、打工不方便」,等家庭安頓好以後你又説「三個孩子,主啊,不方便。」等你人到中年,想創業,結果還是不方便;等到年紀老邁,身體不行了,你只能又説不方便。
 
   弟兄姊妹,人生似乎有太多的不方便,我們也容許這些不方便,成為自己跟隨神的攔阻。事實上,神從來沒對我們説:「看你實在不方便,等你方便一點,再來跟從我吧!」神的命令永遠是現在,神的同在和能力也是現在。祂要我們「現在」抓住祂的應許,憑著信心往前走。這裡説的信心,不是盲目、單憑感覺的信心;真正的信心,乃是建立在神話語的根基上。不是我們想做就去做,而是神怎麼應許我們,我們就怎麼相信;神怎麼吩咐我們,我們就怎麼去做。約書亞之所以能面對這樣不方便的時候和環境,仍然能勇往直前,不是因為他超級勇敢,而是他心裡相信神的應許,並且立志遵行。
 
   我們從約書亞記一再被提醒,基督徒的生活是憑信心、不憑眼見。今天你是否也在許多不方便之中呢?求神給我們信心,抓住祂的應許,現在就能立志來跟從祂。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的應許是現在,你的命令也是現在。求主幫助我們現在就跟從你,無論自己光景如何,你都能成為我們的力量和幫助。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, June 23, 2017

約書亞記3章12-13節

「『你們現在要從以色列支派中揀選十二個人,每支派一人,等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約旦河水裡,約但河的水,就是從上往下流的水,必然斷絕,立起成壘。』」
 
   主在這裡清楚把過河的計劃告訴以色列人,就是祭司要抬著約櫃,腳站在約旦河水裡,約旦河的水就要從上游斷絕,立起成壘。這次以色列人過約旦河,與他們當年過紅海很不一樣。當年過紅海,摩西用杖向水中一指,水立刻分開兩半,以色列人是看著乾地走過去的。而這次過約旦河,是要祭司抬著約櫃先下到水中,然後水才會分開。雖然腳先入水聽起來沒什麽,事實上卻是信心的一大步。從以前看見乾地走出去,到現在憑信心走出去,然後看見果效,這就是信心的功課。
 
   當年我考慮全時間事奉神,掙扎最大的,不是在尋求神旨意時,反而是在明白神旨意後。因為當你不知道神旨意,還在尋求的時候,講起來很屬靈,別人也覺得你很愛主。一旦明白神的旨意後,下一步就是:要不要遵行呢?好不容易我向老闆提出辭呈,說我要去唸神學。他第一個反應是:你瘋啦?當然我沒瘋,但心中卻充滿掙扎。才剛辭職,師母告訴我她懷孕了,許多弟兄姊妹得知也都勸我三思而後行。過了不久,有個機構因經濟緊縮,本來準備給我的半職工作也沒了,當時心情真是跌入谷底。
 
   就在那時,神給了我約書亞記這段經文,使我看見重要的屬靈原則,就是我們的腳若不憑信心先踏出去,就不會看見神豐盛的預備;腳要先入水,水才會分開。於是我與師母憑著信心,勇敢離開Washington D.C.,到費城念神學。感謝主,一旦走出這步,神就開始供應我們的需要。當時我們所屬的教會,其實有一筆神學生獎學金,後來他們決定全部用來供應我。結果我們那兩年的銀行存款,遠超過其他任何時候,一點不需為生活擔心。感謝神,直到如今,我們都沒有缺少過。
 
   你是否也面對生命的關口呢?求主幫助我們,能憑信心踏出神要我們走的那一步,就必然看見信心的果效。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈堅固現在正面臨生活抉擇弟兄姊妹的信心,使他們不但明白你的旨意,而且能憑信心,按照你的旨意而行。求你按照你的信實與權能,成全他們的信心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, June 22, 2017

約書亞記3章8-11節

「你要吩咐抬約櫃的祭司說:你們到了約旦河的水邊上,就要在約旦河水裡站住。約書亞對以色列人說:『你們近前來,聽耶和華你們 神的話。』約書亞說:『看哪!普天下主的約櫃必在你們前頭過去,到約旦河裡,因此你們就知道在你們中間有永生 神,並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。』」
 
   我們的神,乃是率領我們向前進的神。主從不是跟班,永遠是元帥,祂也要求我們跟從祂。當祂呼召彼得時,沒有告訴彼得他將要為主受苦,甚至為主而死。祂只是簡單地說:「來,跟從我!」當祂呼召撒該時,說:「撒該,快下來,今日我要住在你家中。」當有門徒說:「主,我很想跟隨你,不過等我先去埋葬我的父親。」主只簡單地說:「讓死人埋葬死人吧,你來跟從我!」
 
   有人誤以為主不注重孝道,其實不是。主只是提醒:Make up your mind,下定決心吧!跟從主,不是生命裡其中一件事而已,有別的緊急需要,就要暫時放下;跟從主,乃是超乎一切之上的事。祂是往前行的神,就像以色列人在曠野時,神用雲彩引導他們一樣。雲彩往上升時,表明神要前進;那個時候,不管你生命中發生什麽事,主說要走就得走。當主說停下來時,就算再走一個鐘頭就到水井,主說要停就得停。因為祂是主,是元帥。祂不但在我們前頭行,也要在我們面前趕出仇敵。屬靈爭戰中,真正得勝的乃是主自己,我們不過是在主裡面,向仇敵誇勝而已。真正趕出仇敵的是主,我們只是憑信心踏出去而已。
 
   許多基督徒不明白這點,一直想靠自己的力量,來克制肉體,戰勝仇敵。許多人在傳福音的事上,用盡人的心思意念,卻不明白真正能拆毀仇敵堅固營壘的,是主自己。我們會倚靠人,過於倚靠主自己,就像愛德華米勒牧師曾說:「你們為什麼來到我面前,卻不肯來到神面前呢?」願主的靈再次提醒我們,真正在生命中率領我們得勝的,永遠是主自己!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是永遠在前頭行的神。雖然有時我們眼目因看不清楚你的道路而偏離,你卻仍耐心等候我們。求你使我們認識到,你是我們的主、我們的幫助、我們的君王,讓我們一生跟從你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, June 21, 2017

約書亞記3章7節

「耶和華對約書亞說:『從今日起,我必使你在以色列眾人眼前尊大,使他們知道我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在。』」
 
   神的同在,這在整個信仰中非常重要,我們卻常輕忽了這個真理。以色列人出埃及後,在曠野製造金牛犢,然後拜這些金牛犢時,神叫摩西從西奈山上下來,帶下祂的審判。之後神對摩西說:「我過去曾經應許給亞伯拉罕、以撒、雅各,說:要將迦南地賜給以色列人;現在你要領以色列人進入這地,我要差遣我的使者在你前面,趕出仇敵;但是我自己卻不要再與你們同去。」摩西這時卻向神禱告說:「你若不親自與我們同去,就不要把我們從這裡領上去,人在何事上得以知道我和你百姓,在你眼前蒙恩呢?豈不是因你與我們同去,使我和你的百姓,與地上的萬民有所分別嗎?」換句話說,使我們與世界有所分別的,不是禱告讀經,也不是守主日、十一奉獻,更不是我們修橋補路、做善事,而是因為神的同在。
 
   人之所以感受不到主同在,乃是因為主在我們中間,不顯明祂的同在。事實上,神的同在可以輕微到,你從不感覺到祂的存在;但也可以強烈到,像使徒行傳第五章裡,亞拿尼亞只說了個小謊話,立刻被擊殺在神面前。所以初代教會成長這樣快,其實不是一般神學課程中以為的,是因小組禱告、靈修、宣教,反是在使徒行傳2:43所指出,初代教會增長真正的祕訣,是因百姓都敬畏神。因為神的同在彰顯出來了,眾人可以感受到神就在這裡。
 
   你曾經歷過神同在彰顯嗎?其實主很樂意在我們生活中顯出祂的同在,只要我們專心尋求祂。首先,要歡迎聖靈工作,學習用心靈向神發出敬拜讚美。很多人不明白,為什麼神需要我們讚美?其實不是神需要,而是我們需要讚美神,好讓自己能經歷祂的同在;更何況神本身,乃是配受我們讚美的。其次,要思想主的心,每次來到主面前,當思想「主,你想做什麽?主,你想說什麽?」換句話說,要遵從主,讓祂居首位。一旦我們敏銳於神的心意,神的同在就很容易顯明。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,幫助我們,看重你的同在。在每天生活中,讚美你,遵從你,不再看重你的祝福,而是看重主自己。求主的靈提醒我們,不讓我們的心偏離。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

約書亞記3章5節

「約書亞吩咐百姓說:『你們要自潔,因為明天耶和華必在你們中間行奇事。』」
 
   順服是約書亞記中非常重要的信息,它帶來很重要的一個結果,就是聖潔。其實神要我們順服真正的目的,不只是要顯出祂的主權,而是為了使我們生命更完全,像基督一樣。所以約書亞吩咐百姓要自潔,可見聖潔是在為神的工作預備道路。我們常以為神喜歡用那些有才華或有恩賜的人,事實上神卻是喜歡用順服的人。
 
   保羅在提摩太後書2:20說:「在大戶人家,不但有金器銀器,也有木器瓦器。有作為貴重的,有作為卑賤的。」以前我總以為,貴重的器皿必然是金器銀器,是那些大有恩賜的人;我們不過是木器瓦器,卑賤的器皿而已。然而保羅接下來說:「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿。」換句話說,貴重或卑賤,不在於金器銀器,而在於器皿是否清潔。一個金器就算再漂亮,如果裡面油膩又骯髒,你會不會想用它?相信不會。你寧願用個乾淨的小木碗,不是嗎?聖潔實在是為神的工作預備道路,一旦人能聖潔在神面前,神才可以使用他。
 
   當神要使用一個人,那人不一定大有恩賜或口才,神所要的乃是順服的人。一個順服的人,必然走上聖潔的道路,因為這是神的心意。提摩太後書2:22保羅說:「你要逃避少年人的私慾,同那清心禱告的人一起禱告。」禱告是得自由、得釋放的途徑,也是能使人謙卑自潔的途徑。透過禱告,神的工作必然要成就。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你給我們柔軟順服的心,樂意在你面前,成為潔淨的器皿,被你所用。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

約書亞記3章4節

「只是你們和約櫃相離,要量二千肘。不可與約櫃相近,使你們知道所當走的路,因為這條路你們向來沒有走過。」
 
   約書亞清楚指示以色列人當做的兩件事:一是指著方向,要過約旦河;一是指著道路,要跟隨約櫃。怎麼跟呢?要和約櫃相離兩千肘,不可與約櫃相近。主要原因,乃是因為約櫃代表神的同在,也代表神的聖潔。一方面神的心意是樂意人親近祂,但另一方面神也要提醒人,在神面前實在污穢,不能隨意來親近神。神要他們保持兩千肘的距離,乃是要以色列百姓自潔,免得被神的聖潔擊殺。
 
   來到新約時代,耶穌已開了一條又新又活的道路,使我們能從幔子經過,直接進入至聖所。原來神與人中間罪的隔牆,已因耶穌在十字架上的工作被拆毀,我們可以坦然無懼來到神施恩寶座前。絕對不可輕忽這樣的恩典,希伯來書作者提醒我們,神乃是烈火,輕慢不得。所以我們在恩典中,仍應存著敬畏的心,來事奉耶和華。
 
   另一方面,與約櫃相距兩千肘還有一個原因,乃是叫以色列人知道當走的路。以色列人當年大約有兩百萬人,連同婦女孩子;這麼大的隊伍,要停止或轉彎,都不是容易的事,需要早作準備指示。所以神要求他們相隔一段距離,當約書亞看見約櫃轉彎時,他能及時給予信號,整支隊伍才能準備好作轉彎的動作。
 
   因為這條路,是他們向來沒有走過的路,甚至是連約書亞都沒有走過的路。從人的角度而言,是十分令人驚惶的事,連作領袖的約書亞都沒走過。然而屬靈的道路正是如此;不是約書亞不知道方向,他知道神要他們過約旦河,但到底要走哪條路過河呢?卻完全在神手中,連約書亞都要順服。「這條路你們向來沒有走過」,可能是指神引導的方式,也可能是指神供應的方式。約書亞記一再提醒我們,當神要率領我們往前行時,我們必須離開舊有的傳統和觀念,勇往直前。弟兄姊妹,你是否也處在這樣一個屬靈前進的關口呢?要求神給你勇敢的心,尋求祂的帶領,並且敢於順從祂的帶領。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,因你的恩典,我們才能站立在你面前,好像當年約書亞一樣。求主的靈再次更新我們,不被過去的方式或經驗束縛。當你呼召我們向前行時,我們能願意順從你的引導,走上這條向來沒有走過的道路。禱告奉耶穌的名祈求,阿們!

約書亞記3章2-3節

「過了三天,官長走遍營中,吩咐百姓說:『你們看見耶和華你們 神的約櫃,又見祭司利未人抬著,就要離開所住的地方,跟著約櫃去。』」
 
   神向約書亞顯明祂的計畫後,約書亞立刻召集官長去教導百姓應當如何行。約書亞成功的條件,乃是他清楚看見前面應當做的事,也教導百姓如何去做。今天教會事工之所以停頓,乃是因為我們既看不見方向,也指不出道路;所以當我們說「衝」的時候,弟兄姊妹也無從向前衝。約書亞不但是會向前衝的人,也是懂得教導的人;所以以色列人才可能在這時,成為一批最能順從的軍隊。
 
   這裡約書亞清楚告訴百姓兩件事:第一,他們要過河。雖然不知道神要怎麼把水分開,但目標卻很確定,是要過河;這是神的計畫,也是神的引導。當神引導我們時,有時我們只知道神要帶我們過去,不一定明白神要怎樣在現在的環境中為我們開路,但卻要有信心,相信神的應許。像有次耶穌對門徒說:「我們坐船渡到海的那邊去吧!」主說,我們渡到海的那邊去,意思就是我們「一定」會渡到海的那邊去。雖然中間遇到大風浪,門徒都嚇得半死,但主的應許卻是不變的。所以祂在風浪中仍然能夠睡覺,祂的話語一出就必定成就。
 
   第二,約書亞教導他們要跟隨約櫃。要怎麼過河?只有跟隨約櫃走。約櫃要往那裡呢?不知道。但他們的責任,就是跟隨著約櫃;約櫃往那裡,他們就往那裡。這也是今天我們跟隨主的榜樣,約櫃就代表主的同在;當我們尋求神的道路時,要先定睛仰望,眼目要注視主,看主要往那裡去。我們喜歡聽別人的聲音,會考慮老闆想往哪裡去、家人想往哪裡去、我自己想往哪裡去,卻很少思想:主,你要往哪裡去?難怪常看不見主的同在,因為我們沒有專心注視主,因此就走偏了。
 
   其次,當約櫃離開時,我們也要跟隨,第三節說:「當約櫃離開所住的地方時,就要跟著約櫃去。」離開所住的地方,實在不是容易的事;這裡「所住的地方」,代表過去熟悉的方式和人群。當主要我們離開、往前行時,我們必須樂意放下這些事跟隨主。弟兄姊妹,你是否願意放下許多生命中的包袱來跟隨主呢?求主的靈吸引你,使你快跑來跟隨祂。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,若在我們生命中有任何過去的纏累與包袱,使我們不能更深認識你,求主現在斷開這些攔阻,好讓我們今天就來跟從你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

約書亞記3章1節

「約書亞清早起來,和以色列眾人都離開什亭,來到約旦河,就住在那裡,等候過河。」
 
   以色列人過約旦河的時刻終於到了,約書亞明白神的心意要他們過河,但在這個時刻他卻不明白神要怎樣帶領他們;於是他們來到約旦河邊,住在那裡,等候過河。等候,是因約書亞需要禱告,尋求主的心意。弟兄姊妹,當你尋求神的道路時,首先也是最重要的,就是尋求主。永遠不要倚靠過去的經歷,神在每場爭戰中對人的指引都不一樣。
 
   在約書亞的時代,神要全部以色列人一起過河,一起進入,一起爭戰,你會以為屬靈爭戰就是整體戰。到了士師時代,神只讓基甸帶三百人去打,你會以為屬靈的原則是少數人得勝多數人。到了撒母耳記上,約拿單帶拿兵器的少年,兩個人一起殺敗非利士人,你會以為屬靈爭戰是兩個人同心合意帶來的結果。可是到了大衛的時代,大衛一個人前往對抗歌利亞,一個人即代表全軍。
 
   所以問題不在於用什麼方法,而在於神「這次」要用什麼方法,所以需要用禱告尋求。大衛與非利士人爭戰時,第一次尋求神,主說可以,於是軍隊就上前與非利士人爭戰,果然得勝。第二次非利士人又來,大衛沒有說上次派大軍前往就得勝,這次他再次祈求禱告,結果神說要從敵人後面包抄他們。神從來不按人的傳統形式,祂每次都有新鮮的帶領,所以我們要尋求。約書亞記後面,以色列人在迦南地的兩場敗仗,一場在艾城,另一場是基遍的求和,都是因後來約書亞沒有尋求神的結果。所以我們每次都需要尋求神,藉著禱告來明白祂的心意。
 
   弟兄姊妹,在每天生活的抉擇中,要懂得尋求神,不要只倚靠過去的經驗與做法。因為我們的神是做新事的神,求神給我們謙卑的心,每天來尋求祂。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,再次感謝你,在我們生命中,無論遇見的關口是什麼,求主給我們謙卑的心尋求你,也求神親自回答我們的祈求。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

約書亞記2章21-24節

「女人說:『照你們的話行吧!』於是打發他們去了,又把朱紅線繩繫在窗戶上。二人到山上,在那裡住了三天,等著追趕的人回去了。追趕的人一路找他們,卻找不著。二人就下山回來,過了河,到嫩的兒子約書亞那裡,向他述說所遭遇的一切事。又對約書亞說:『耶和華果然將那全地交在我們手中,那地的一切居民在我們面前心都消化了。』」
 
   喇合不但是有信心的人,且是有行動的人。當探子告訴她,要把朱紅線繩繫在窗戶上時,她立刻就去做。新約雅各書中喇合受稱讚,正因她這個順服的行動;雅各書2:25雖稱她是因行為稱義,但事實上整卷雅各書講到,真實的信心會帶出行動。當你有行動時,才能印證你信心的真實。若一個人說自己有信心,卻沒有行為,證明他的信心是死的。喇合不但有信心,而且她也有真實的行動。
 
   你擁有的信心是怎樣的呢?我看見基督徒的信心有幾種:一種是敷衍型的信心,既然主要我們這麼做,只好做了。像十一奉獻,很多人奉獻後,覺得已盡完本份,卻忽略在十一奉獻的命令裡,有極大的應許,也不懂得去支取這些應許,何等可惜。
 
   第二種是後悔型的信心,像主曾說的比喻:一個主人有兩個兒子,他叫他們進入葡萄園作工,大兒子說不去,但之後懊悔就去了,這是懊悔型的信心。常常我們知道神的命令與心意,卻不想遵行;不遵行後充滿罪惡感,之後還是去做了,不過做的時候沒什麼喜樂,因為是被罪惡感所逼,不得不去。
 
   第三種是空頭支票型的信心,像那小兒子對父親說要去,後來又不去了。這一類的人容易被感動,常說:「主啊!我願意!我立志!我悔改!」但每次一離開主的面,回到生活中,就忘記自己與主所立的約。
 
   最後一種是真實的信心,當聽見主的命令,就欣然領受,而且憑信心期待神的應許應驗。他們歡喜迎接主,活出信心的生命,因此就得著信心的果效。求主堅定我們的心,單單倚靠主;因為主說,倚靠主的人好像錫安山,永不動搖。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們,從心中的不信中回轉過來,歡歡喜喜來到你面前,重新宣告你在我們身上的每個應許;求你堅固我們的心,得著信心的果效。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

約書亞記2章15-20節

「於是女人用繩子將二人從窗戶裡縋下去,因她的房子是在城牆邊上,她也住在城牆上。她對他們說:『你們且往山上去,恐怕追趕的人碰見你們。要在那裡隱藏三天,等追趕的人回來,然後才可以走你們的路。』二人對她說:『你要這樣行,不然,你叫我們所起的誓就與我們無干了。我們來到這地的時候,你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上,並要使你的父母、弟兄和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家門往街上去的,他的罪必歸到自己的頭上,與我們無干了....。』」
 
   兩個探子告訴喇合一個得救的記號,就是要把朱紅色的線繩繫在窗戶上,而且要把家裡所有的人聚集在家中。相信這不是這些探子隨便想出來的記號,事實上這正是以色列人離開埃及,在逾越節時神設立的記號。當時在埃及,因為法老王的心剛硬,不容許以色列人離開,於是神使用十個災害來折服法老的心。最後一個災害,乃是神差滅命天使進入埃及全地,將一切頭生的,不論是人或動物都殺死。唯一的救命方法,就是以色列人要聚集在家中,宰殺一隻無瑕疪的羊羔,並將羊的血塗在門楣上。滅命的天使來時,門楣上有血的家庭,就會越過不進去;門上沒有記號的,天使就進去,殺死一切頭生的。
 
   當年百姓之所以得救,不是因他們是神的選民,也不是行為比別人好,只因門上的印記。事實上滅命的天使只認記號不認人,如果外邦人在門上塗了血,天使一樣會越過去。反過來說,神的百姓若選擇不塗血在門上,一樣會遭到滅命天使審判。逾越節的羊羔成為以色列人當時的拯救,這也預表了耶穌基督。以色列人在埃及,象徵我們在世上被罪惡轄制,不得自由;羊羔的血免去以色列人暫時的審判,但耶穌基督的寶血,卻能使我們免去上帝永遠的刑罰。
 
   今天我們得救,不是因為文化、膚色、知識、水準,甚至不是因為好行為,而是憑信心領受神的救恩,相信基督寶血的救贖,並且接受祂作我們個人救主。喇合是個外邦女子,本與救恩無份,但她承認自己的需要,也認識自己無法救自己。當她憑著信心搭救這些探子,並且領受救贖的記號時,至終成了她的拯救。弟兄姊妹,神的拯救永遠不是因我們配得,乃是因耶穌的工作及我們的信心。當我們憑信心來到耶穌面前時,就能經歷神的拯救。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為是你先揀選了我們,使我們屬於你。我們原來何等不配,卻因主你自己的工作,我們如今得著自由。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, June 14, 2017

約書亞記2章12-14節

「『現在我既是恩待你們,求你們指著耶和華向我起誓,也要恩待我父家,並給我一個實在的證據,要救活我的父母、弟兄、姊妹和一切屬他們的,拯救我們性命不死。』二人對他說:『你若不洩漏我們這件事,我們情願替你們死。耶和華將這地賜給我們的時候,我們必以慈愛誠實待你。』」
 
   希伯來書11:1說:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」可見信心是需要確據的,否則容易變成一廂情願的希望。有些信徒不明白信心運用的原則,自以為有信心,然而他們的信心卻沒有神的確據,以致於看不見信心的果效。有些信徒明明神的應許已賜下,卻不懂得抓住應許來宣告,以致於錯失神的工作。喇合給我們一個信心的榜樣,她要求探子指著耶和華神起誓,並給他們全家實在的證據,讓他們可以確信,當以色列人攻擊時,必以誠實慈愛待他們。羅馬書10:17說:「可見信道是從聽道來的,聽道是從基督的話來的。」信心的根基乃在於神的話,我們需要從神的話得著力量和確據,否則很難剛強地往前行。
 
   我在尋求全時間事奉神的過程中,有段時間內心十分掙扎。那時我在首都華盛頓一邊工作,一邊在教會事奉,感覺蠻好的。一方面不用擔心生活問題,又有很多人稱讚我愛主。那時心中有很大掙扎,覺得這樣不是很好嗎?為什麼要全時間出來服事?直到我讀出埃及記8:25-27,法老對摩西說:你們不必走很遠,我容許你們在埃及地事奉你們的神;你們一邊作工,一邊事奉不是很好嗎?結果摩西對法老說:不是這樣的,神的心意要我們離開埃及,走到曠野在那裡事奉祂。忽然這節聖經抓住我的心,神好像對我說:你的工作就是你的埃及,你想一邊工作、一邊事奉,但我卻要你離開。這節經文當時帶來無比的信心與確據,我開始勇往直前,走上全職事奉的道路,一點沒有後悔。弟兄姊妹,在信心的道路上,你需要求主給你明確的證據,免得自己軟弱跌倒。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈親自向我們說話,開我們的心與耳,使我們在尋求道路時,能夠確知主的作為,定心來倚靠主。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, June 13, 2017

約書亞記2章8-11節

「二人還沒有躺臥,女人就上房頂,到他們那裡,對他們說:『我知道耶和華已經把這地賜給你們,並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了,因為我們聽見你們出埃及的時候,耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了,並且你們怎樣待約旦河東的兩個亞摩利王西宏和噩,將他們盡行毀滅。我們一聽見這些事,心就消化了。因你們的緣故,並無一人有膽氣。耶和華你們的 神,本是上天下地的 神。』」
 
   喇合為什麼能知道耶和華已將這地賜給他們?首先,因她聽見神的作為。以色列人過紅海,雖是四十年前的事,卻在當時世代中帶來極大震撼。所以,這次以色列大軍在約旦河東準備過河時,所有耶利哥城的人都十分憂慮,因為知道以色列人所信的神,乃是一位有能力的神,在祂沒有難成的事。
 
   其次,因她看見耶利哥城內的人民心消化。當他們聽見埃及追兵想在大海中追趕以色列人,結果卻被大海沖毀,凡抵擋以色列人的君王也都要敗亡;於是城內的人一傳十,十傳百,很快人民的心就消化了。
 
   第三,因她認識神的本性。喇合認識我們所信的神,乃是上天下地的神,這句話表明神乃是環境的主宰,在祂沒有難成的事。其次,也表明我們的神不是袖手旁觀的神,祂為了自己的子民可以上天下地,祂樂意搭救自己的百姓。
 
   你知道所信的,乃是一位上天下地的神嗎?聖經說祂樂意賜下諸般恩典,祂仍在人的絕處帶來出路。喇合之所以對神有這樣的信心,乃是因神的靈在她裡面,使她產生信心,她實在是個柔軟的人。別人聽見這件事,可能沒什麼特別的感覺;然而喇合一聽見這些消息,就開始明白,神的靈在她裡面帶出信心。她是勇敢的女人,有時我們知道是知道,卻不見得願意擺上,與神配合。然而喇合卻有勇氣收留這兩個探子,在當時十分冒險,但她勇敢的心,至終使她抓住神的應許而得救。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,因你所賜那住在我們裡面的靈,是剛強壯膽的靈,不是膽怯的靈。求主開我們眼睛,看見你是為我們上天下地的神,願你堅固我們的心志。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, June 12, 2017

約書亞記2章1-7節

「當下,嫩的兒子約書亞從什亭暗暗打發兩個人作探子,吩咐說:『你們去窺探那地和耶利哥。』於是二人去了,來到一個妓女名叫喇合的家裡,就在那裡躺臥。有人告訴耶利哥王說:『今夜有以色列人來到這裡窺探此地。』耶利哥王打發人去見喇合說:『那來到你這裡,進了你家的人要交出來,因為他們來窺探全地。』女人將二人隱藏,就回答說:『那人果然到我這裡來,他們是哪裡來的我卻不知道。天黑要關城門的時候,他們出去了,往哪裡去我卻不知道。你們快快地去追趕,就必追上。』那些人就往約旦河的渡口追趕他們去了。追趕他們的人一出去,城門就關了。」
 
   第一節說,約書亞暗暗打發兩個人作探子,可見他不想驚動以色列人。因約書亞不想重演四十年前的一幕,摩西差遣十二個探子出去,當時因多數人的報導,使以色列人不肯上去攻打希伯崙,導致四十年的曠野漂流。所以約書亞這次單單只挑選兩個人,且是暗暗地去,因為探子的任務要決定何時作戰,如何用兵。
 
   在事奉神的道路上,我們常像摩西時代的探子,只看見那些不可能的事,以致於封殺神的作為。求神讓我們作約書亞時代的探子,將神的報告,不是人的報告,帶回來給神的百姓。這兩個探子之所以來到妓女家,是因若外地人想在街道上走動,要冒充當地人不是件容易的事,而最容易躲蔵而不被告發的地方,就是妓女家。妓女喇合是有信心的人,連聖經都稱讚她的信心,而且雅各書中把她的信心與亞伯拉罕的信心並列,甚至連她的名字也被列在基督的家譜上,真是何等寶貴。
 
   但神怎會使用一個妓女呢?神怎會藉著謊言來拯救兩個探子呢?事實上,神可以揀選任何一個人成就祂的工作,因為神不像人。人看外貎,神卻看內心;喇合雖然撒了謊,但不表示撒謊是正確的。我們必須明白,若沒有喇合的撒謊,神還是可以保護兩個探子;喇合雖因肉體的軟弱而說謊,她內心卻渴慕神的救恩。雅各書之所以稱讚她的信心,不是因她說謊,而是因她對神的渴慕。一個渴慕神的人,神是知道的,而且祂也必搭救。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你祝福每位弟兄姊妹,讓他們明白無論環境如何,你都能使用他們;只要憑著信心仰望你,你必然為他們開路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, June 11, 2017

約書亞記1章16-18節

「他們回答約書亞說:『你所吩咐我們行的,我們都必行;你所差遣我們去的,我們都必去。我們從前在一切事上怎樣聽從摩西,現在也必照樣聽從你;惟願耶和華你的神與你同在,像與摩西同在一樣。無論什麼人違背你的命令,不聽從你所吩咐他的一切話,就必治死他。你只要剛強壯膽!』」
 
   約旦河東岸的兩個半支派:流便人、迦得人及瑪拿西半支派的人,實在是我們順服神的榜樣。當聽見約書亞要他們先過河,為以色列人爭戰,然後才能回來建立自己的家園,他們沒有推辭,也沒有埋怨。他們回答說:「你所吩咐我們的,我們都必行。」他們之所以順服,除了曾立過約外,更因看見約書亞順服的榜樣。約書亞不是很有領袖魅力的人,也不是剛強壯膽的人,甚至連這兩個半支派的人都鼓勵他「只要剛強壯膽」。約書亞之所以是偉大的領袖,乃因他的順服,而且是不打折扣的順服。他順服的榜樣影響帶領的百姓,以致於在以色列歷史中,沒有任何時代,像這個時代的以色列人這麼順服。在屬靈道路上,進深從不是靠身體或外貌,唯有靠對主的順服。你不用擔心口才不好或才華不夠,只要作忠心順服的人,神就要使用你,因為這是神選召人的第一個品格。
 
   其次,這些百姓之所以順服約書亞,是因懂得順服的原則。他們說:「從前我們在一切事上怎樣聽從摩西,現在也照樣聽從你。」他們不跟從人,是跟從神,而且跟從神所預備的人。雖然約書亞比不上摩西,但以色列人了解他們的順服乃是為了主,他們為主順從摩西,也為主順從約書亞。弟兄姊妹,永遠不要為人來跟從主,那樣會失望的。但當你為主來順從人時,主的心意要藉著你得滿足;以弗所書5:22說:「你們作妻子的,當順服自己的丈夫,如同順服主。」妻子順服,不是因丈夫比較好,乃是為主的緣故。丈夫也要愛妻子,如同基督愛教會;基督愛教會用捨己的愛,不是因妻子比較好,乃是因愛主的緣故。同樣,兒女也要在主裡聽從父母,不是因父母比較好,乃是為主的緣故。
 
   你明白聖經裡順服的原則嗎?一旦你在神所給的環境中順服下來,就能開始經歷到神的得勝!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,幫助我們,能為你的緣故學習順從的功課。當我們順服下來,你的應許就要彰顯,使我們經歷你的得勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, June 10, 2017

約書亞記1章12-15節

「約書亞對流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人說:『你們要追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的話說:耶和華你們的 神使你們得享平安,也必將這地賜給你們。你們的妻子、孩子和牲畜都可以留在約旦河東摩西所給你們的地;但你們中間一切大能的勇士都要帶著兵器,在你們的弟兄前面過去,幫助他們。等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安,並且得著耶和華你們 神所賜他們為業之地,那時才可以回你們所得之地,承受為業,就是耶和華的僕人摩西在約但河東、向日出之地所給你們的。』」
 
   神應許以色列人應許之地,也向約書亞重申這個應許。但是誰應該上去攻打呢?是約書亞嗎?反正這是神給他的應許,他一個人上去不就夠了?是長老嗎?他們是神設立的領袖,理當上去為神爭戰。是那些要進去約旦河西岸的以色列人嗎?那邊是他們的應許之地,所以應當為自己家園爭戰。當時在以色列十二支派中,有兩個半支派因為看見約旦河東岸的富庶,向摩西要求,要安頓在約旦河東岸,不要過河,當時摩西也答應了他們。所以當他們來到約旦河邊時,大可不必再往前走,因為這已是他們的家園了。但神在這裡清楚藉著約書亞向他們說,過約旦河是整個以色列人的事,每個人都要上去,一起爭戰。
 
   教會裡的屬靈爭戰,不是一場個人秀,而是一場整體戰;每個人都應有份,沒有人例外。神的心意要教會前進時,不是只靠一兩個人,乃是整個教會都要動員,好像當年以色列人過約旦河,神的心意乃要眾百姓一同過河。
 
   今天教會如果要前進,你也不能例外,都要一同為主爭戰。有時你會想先顧自己,再來顧神國的事;但約書亞在這裡說:你們要帶著兵器,在你們弟兄前面過去,幫助他們,然後你們才能回到這地,承受這地為業。換句話說,我們必須先關心神國的事,才能承受神給我們個人的地業。這也是主在馬太福音6:33說的:「你們要先求神的國和神的義,這些東西都要加給你們了。」這是不可顛倒的次序,無論在舊約或新約時代,都是一樣。求神幫助我們,能明白這個真理,在建立教會的過程中,同時也建立自己。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你扭轉我們的心思意念,不再只顧自己的家業,而是先求神國的事,深信你就要把這些東西都加給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, June 9, 2017

約書亞記1章10-11節

「於是,約書亞吩咐百姓的官長說:『你們要走遍營中,吩咐百姓說:當預備食物。因為三日之內,你們要過這約旦河,進去得耶和華你們 神賜你們為業之地。』」
 
   約書亞實在是順服的人,主吩咐他之後,第十節說「於是」。換句話說,他沒有猶豫,也沒有分析,更沒有懷疑,乃是立刻順服,相信這是約書亞一生成功的原因。當神用一個人,祂不是用有才華或有外貌的人。當然,不是說神用的是無才之人,事實上,神所用的人都大有才華,如保羅、所羅門等。
 
   當神用一個人時,第一,也是最重要的條件,乃是單純順服的人。北美教會面臨一個很大的危機,就是我們高舉知識、神學,過於高舉主。以致於知識叫我們自高自大,於是習慣按理性來思想,並且判定神的作為,反而把祂拒絕在教會門外。
 
   今天教會需要的,不是更多碩士博士,而是像約書亞這樣單純倚靠神的人。他不但單純倚靠神,也教導神的百姓如此順服;這點是我們讀約書亞記時,比較少注意到的。這個時候的以色列人是最順服的:約書亞叫他們預備食物,他們就預備食物,過河就過河,繞城就繞城,沒有聽見任何埋怨或反對的聲音。比起任何一個時代,真可說是最順服的一批以色列人了。
 
   一方面他們有位順服的領袖,另一方面約書亞也是位好教師。他不但尋求神的心意,也清楚教導百姓當如何做;所以百姓才能那麼安靜地順服,因為他們能信任自己的領袖。唯有信靠順服的領袖,才能帶出一批信靠順服的信徒。無論你擔任小組的同工,教會的長執,任何部門的同工,若想帶出順服的同工,首先自己必須是順服的人。屬靈的道路沒有捷徑,唯有當你將自己擺上時,才能看見神的祝福。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你使我們成為順服的器皿,不再求外貌、名聲或知識,而是願意單單聽從你的聲音,跟隨你的腳蹤行,成為忠心的僕人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, June 8, 2017

約書亞記1章8-9節

「這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶,因為你無論往哪裡去,耶和華你的神必與你同在。」
 
   對事奉神的人,主提醒我們:第一, 神的話不可離開我們的口。我們需要讓自己言談之中,充滿祂智慧的話語。以弗所書中,保羅教導我們要常說造就、勸慰人,以及感謝的話。有機會時,我們總應把神的應許傳揚出去;然而如此做以前,必須先把神的話語記在心中。像耶穌受試探時,沒有臨時翻聖經;祂早已把神的話記在心中,在需要時,神的話語就立刻從口中說出。
 
   一定要背誦神的話,雖然有時背了就忘,但這是學習的過程。只要不灰心繼續背誦,直到神的話語深印我們心中。就像很多長輩,到美國喜歡學英文,常常讀了就忘,但他們還是回去繼續讀;真希望我們背聖經,也有長輩讀英文的精神。為什麼讀英文可以呢?因為我們看重,覺得需要。求主幫助我們,重新看重神的話,並且背誦神的話在我們心中。
 
   第二,要謹守遵行神的話,不是讀讀就算了,也要改變我們的生命。怎麼改變?乃要透過遵行。約書亞是單純遵行神話語的人,神吩咐他過約旦河,他就照神的吩咐,叫祭司把腳先下水;神吩咐他攻打耶利哥城,他就照神的吩咐,叫百姓繞城六天,每天一次,第七天繞城七次。就是因他忠心於神的話語,才能在神手中,成為大能的器皿。
 
   第三,要確信主的同在,這是我們生活與事奉的動力。李文斯頓面對非洲黑暗大陸的福音工作,心中十分掙扎,要不要往前走?神的靈使他讀到馬太福音28:20:「看哪,我就要與你們同在,直到世界的末了」,他從此毫無恐懼,進入非洲宣教。弟兄姊妹,你看重神的話嗎?求神使我們能背誦祂的話,遵行祂的話,並信靠祂的話。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你的話語句句帶著能力。求主幫助我們,每天生活中倚靠你的話,願主堅定我們的心志。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, June 7, 2017

約書亞記1章6-7節

「『你當剛強壯膽!因為你必使這百姓承受那地為業,就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裡去,都可以順利。』」
 
   主在這裡勸勉約書亞說:「你當剛強壯膽。」主說「你當」,不在乎約書亞覺得自己光景如何。首先,因這是神的應許;哥林多後書1:20說:「神的應許,不論有多少,在基督都是是的」。神的應許,句句帶著能力;神的話語一出,不徒然返回,必成就祂要成就的工作。有一位牧師作見證,每次他在聖經讀到神的應許,總在旁邊畫個紅色的T,表示test,試驗一下。若在嘗試後果然如此,他就在旁邊再寫個藍色的T,表示true,真實的。過了一段時間,他發現聖經上充滿紅色的T,也充滿藍色的T,哈利路亞!神的話語一句不落空。
 
   在你生命中,有神給你的應許嗎?若沒有,就應當到神面前,尋求祂在你身上的帶領。你的屬靈生命之所以站立得住,而且歷經各樣風暴,乃因你能站立在神所給的應許上,是祂放在你心中的確據。也許那是很久以前的事,甚至連自己都不記得了,但神的靈要再次提醒你,相信神的應許。再一次求神挑旺你的信心,繼續為祂給你的應許禱告,禱告直到神的熱心成就那事。
 
   第二,因主是得勝的主;祂掌管宇宙萬物,所以神才對約書亞說:無論你往那裡,都可以順利。我們的神大有能力,在祂沒有難成的事;祂不但引導我們向前行,更可以使我們凡事順利。基督徒做久了,我們不再向神存有盼望,也不再相信神能在自己身上行什麽奇事;難怪在我們生活中,充滿埋怨苦澀。如果你真的相信,所信的神是偉大並全能的,你就不會到祂面前說你的問題有多大;反而你會像大衛,到歌利亞面前告訴他,你的神有多麼偉大。
 
   弟兄姊妹,無論你所處的光景如何,主說:「你當剛強壯膽。」要向你的環境,宣告神的信實偉大,不要被環境轄制,反而要來相信神的話語及祂的作為。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,你是信實、全能的,昨日、今日、直到永遠不改變。特別為信心軟弱的弟兄姊妹禱告,當他們灰心失望,甚至不再期待時,奉主的名,將他們裡面的信心挑旺,求主使他們剛強壯膽跟從你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, June 6, 2017

約書亞記1章5節

「你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在;我必不撇下你,也不丟棄你。」
 
   主應許約書亞說:「你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住」,這是何等應許!為什麼仇敵無法站立?因為耶和華與約書亞同在。當他們在埃及時,神使摩西在法老王面前有膽量。當摩西宣告神降臨的災禍,神親自按照自己的話語,應驗在整個埃及地。當以色列人離開埃及,在曠野中行走,神用雲柱、火柱證明祂的同在。當他們遇見紅海,埃及追兵在後,神使摩西用杖往水中一指,紅海就分成兩半,以色列人從乾地走過。後來埃及追兵想同樣地過海,卻被大海淹沒。當以色列人到達西奈山,摩西上山,單獨與神一起,從神那裡領受誡命。後來以色列人與亞瑪力人爭戰,摩西在山上禱告,他的手幾時舉起,約書亞就得勝,手幾時下垂,約書亞就失敗。在曠野中,以色列人多次悖逆神,詆毀摩西,神都站在摩西這邊,顯明祂的同在,並為摩西辯護。甚至摩西將去世時,他走上尼波山,被神迎接而去。摩西是與神親近的人,他的成功不是因為領袖魅力,更主要的,乃是與神的關係。
 
   你與神的關係如何?主對約書亞說:「我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在。」一方面神提醒約書亞,摩西之所以大有能力,是因為神的能力。如果神的同在能使摩西剛強,同樣也能使約書亞剛強壯膽。另一方面,神也提醒他,祂要在他前面,率領他往前。主仍然要在曠野開道路,在沙漠開江河;若仇敵在摩西面前站立不住,同樣也無法在約書亞面前站立得住。
 
   你是否也常因環境而膽怯?你以為摩西與約書亞是剛強的人,所以神才使用他們?事實上他們都是軟弱的人,正因神的同在,才使他們剛強。你也可以不用害怕,只求主的同在顯明在你身上。而當你來親近神時,神就必親近你。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你再次提醒我們,渴慕你同在的彰顯。求主赦免我們過去只注重外面的能力,忽略你的同在。求主調整我們的心,能因你的同在而剛強。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

約書亞記1章1-4節

「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手、嫩的兒子約書亞說:『我的僕人摩西死了,現在你要起來,和眾百姓過這約旦河,往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。從曠野和這黎巴嫩,直到幼發拉底大河,赫人的全地,又到大海日落之處,都要作你們的境界。』」
 
   以色列處在這樣一個轉變的時刻時,神揀選了約書亞。整個救贖歷史中,當神工作時,從不是獨自工作;神的心意,永遠是與人同工。不是普通任何人,而是樂意被神扭轉的人。約書亞其實不像摩西具有領袖魅力,出埃及和曠野漂流的過程中,也看不見約書亞扮演什麼重要角色,他只是默默忠心地做摩西託付的工作。對當時的以色列人而言,他不過是摩西的幫手,若仔細讀約書亞記,會發現他其實也不是勇敢的人,否則神也不會三番兩次對他說「你要剛強壯膽」。不但神對他說,摩西也對他說,甚至連以色列百姓都這樣勸勉他。
 
   神用一個人,從來不是因為他夠勇敢,也不是因為他有才華。神要用的人,乃是肯把自己擺在神手中被祂塑造的人,約書亞就是這樣的人。當他肯將自己擺在神手中時,神就與他立約,第三節神說:「凡你們腳掌所踏之地,我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。」神也與他同在,更重要的是,當約書亞學習把自己擺在神手中時,他與神的關係也改變。第九節裡,神不再是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,也不再是摩西的神,而是「耶和華你的神」。
 
   一個樂意將自己交在神手中的人,神必樂意親近他;從摩西的幫手到神的同工,約書亞在過程中被改變,開始看見神在這個轉變的時代要做的工作。他也聽見神託付給自己的使命,神對他說「現在你要起來」,不是等到環境平順一點,不是等到情緒好一點,也不是等到一切問題都解決了,而是現在。神的應許永遠是現在,跟隨基督的命令也永遠是現在。無論我們在人生中,遇見怎樣轉變的時刻或突破的瓶頸,這個時刻其實都在神手中。神的心意是要我們現在就起來,抓住祂的應許,勇往直前。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的應許就是現在,命令也是現在。求主賜給我們剛強壯膽的心,就像約書亞,在這個世代能起來為你作榮美的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, June 4, 2017

約書亞記1章1-2節

「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手、嫩的兒子約書亞說:『我的僕人摩西死了,現在你要起來,和眾百姓過這約旦河,往我所要賜給以色列人的地去。』」
 
   摩西不但代表以色列人過去的經驗,也代表他們過去的失敗。如果你熟悉以色列歷史,就知道這不是他們第一次來到迦南地門口。四十年前,摩西也曾帶領他們來到這地,但那時因不信和悖逆,神刑罰他們在曠野漂流了四十年;直到出埃及的第一代,除了約書亞、迦勒外全死在曠野為止。對以色列人而言,這可説是刻骨銘心的慘痛經驗。
 
   過去的失敗容易使我們退縮,也容易使我們心硬,向神關閉,不願再敞開讓神工作。就像舊約時代的大衛,當他奪回耶路撒冷作京城後,第一件想起的事就是神的約櫃。他的心渴慕神,也愛慕神的同在,所以就派車隊將約櫃運回耶路撒冷。聖經説,大衛還坐了一輛新車去迎接,沒想到走到一半,牛的前蹄掉了,約櫃往下滑,在旁邊的烏撒想去扶,結果立刻被神擊殺死亡。這對大衛實在是很大打擊,他好心尋求神,卻遭遇這樣的挫折。聖經提到,大衛的心產生懼怕,他説:「耶和華的約櫃怎麼可以運到我這裡來?」不但懼怕,大衛更不肯將約櫃運到耶路撒冷,他的心向神緊閉,開始拒絕神。雖是如此,但感謝神,大衛的心卻沒有被這失敗的經歷捆綁。但約櫃停留在迦特人俄別以東的家,結果神就大大賜福俄別以東;大衛看見心裡覺得奇怪,為什麼約櫃在俄別以東家帶來祝福,在他手上就帶來禍患呢?
 
   相信大衛從失敗中學到功課,因為當他第二次去接約櫃時,不是用牛車,而是派利未人將約櫃抬回來;正如神在律法中吩咐的,這次他就得著神的祝福。今天多少人活在過去的失敗中,或活在對過去的懊悔埋怨中。求主幫助我們,明白神的應許、祝福永遠帶領我們往前走,而不是往後看。所以不要再被過去的經驗限制,也不要再被過去的失敗捆綁,要倚靠神從一切陰影中勇敢走出來,唯有如此,才可能經歷神的信實。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你!雖然魔鬼用盡各樣方法想打倒我們,但你卻永遠給我們第二次的機會。求主幫助我們,不再停留在過去的失敗中,而是轉眼仰望你,從你那裡重新得力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, June 3, 2017

約書亞記1章1節

「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手、嫩的兒子約書亞說:」
 
   任何一個時代,任何一個人,處在任何一個轉變的時刻,心中都會有種徬徨的感覺,因為不知道神要在什麼時候,做怎樣的事。正像初代教會建立的時候,耶穌召集門徒,將大使命託付給他們,然後祂就升天了。那時,門徒都站著望天,他們大概望了很久,不然天使也不會喚醒他們。為什麼站著望天呢?因為他們徬徨,不知道主到底要在他們身上做些什麼。面對大使命這樣艱鉅的工作,看看自己這樣渺小,到底能做些什麼?
 
   相信神在呼召約書亞時,他也有同樣感覺,因為他所處的,也是個轉變的時代。約書亞記1:1說:「耶和華的僕人摩西死了」,為什麼這麼一卷充滿得勝信息的書卷,卻有這樣一個悲哀的起頭?摩西是以色列人當中偉大的領袖,神藉著他的手行了許多神蹟奇事,過去四十年,以色列人也習慣了跟從摩西。以色列人過紅海時,摩西用杖一指,海就分開了;他們肚子餓,摩西一禱告,天上就掉下嗎哪;口渴了,摩西擊打磐石,就有水流出來給他們喝。現在摩西死了,這對以色列人來講,是極其悲哀的事,申命記第卅四章就說「以色列人為摩西哀哭了卅日之久」。
 
   但神在這裡說,我的僕人摩西死了的目的,不是要提醒以色列人的悲哀,乃是要他們從過去的陰影中走出來,神已應許以色列人有得勝的明天。摩西代表以色列人過去的經驗,與神引導、供應他們的方式。過去的經驗、方式都非常寶貴,但也常成為攔阻,使我們不能經歷神新的恩典。我們總覺得,以前不都如此嗎?好像神只能有一種方式,不能有其它方式。事實上聖經清楚地說,我們所信的神乃是一位做新事的神。約書亞記第三章,當以色列人要進迦南美地時,神向他們說:「這條道路是你們向來沒有走過的」,這不但指擺在我們面前的道路,更指神引導及供應的方式,將是我們未曾經歷過的。求主幫助我們,永遠不要活在過去的恩典中,求主的靈再次將我們從過去的經驗中釋放出來,進入神新的工作裡。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,為過去你在我們身上一切恩典來感謝,也求你幫助我們,不被過去的經驗所轄制。求主釋放我們的靈,使我們能在恩典上每天更新長進。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, June 2, 2017

馬太福音28章16-20節

「十一個門徒往加利利去,到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他,然而還有人疑惑。耶穌進前來,對他們說:『天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。』」
 
   三位一體中的父神,是位差遣的父神。約翰福音3:16說:「神愛世人,甚至將衪的獨生子賜給他們」,「賜給他們」就是差遣來到地上。耶穌在世上時,多次稱呼父神是「那差我來的父」,父神乃是差遣的神。不但如此,耶穌也是位差遣的神,約翰福音20:21祂說:「父怎樣差遣 了我,我也照樣差遣你們。」馬太福音28:19主則說:「所以,你們要去,使萬民作我的門徒」,耶穌正是差衪的門徒進入世界。聖靈也是位差遣的神,使徒行傳第八章,腓利被聖靈差遣到曠野,向那位太監傳福音;使徒行傳第十三章,在安提阿教會裡,聖靈差派保羅、巴拿巴往歐洲傳福音。直到如今,聖靈仍然差遣;當年如果不是聖靈差遣宣教士到中國,今天你我就不可能成為基督徒。如果不是聖靈的差遣,沒有人能放下一切,進入蠻荒之地,繼續為主作見證。這位差遣的神,是全能自足的神,竟然願意與我們這些軟弱的人同工,來完成衪永恆的計劃,何等奇妙!
 
   神在舊約千辛萬苦,為耶穌基督的道成肉身舖路,但一代又一代的以色列人悖逆神,祂卻一直忍耐引導。最後耶穌基督在神的時候,降生在這世上,似乎神的得勝呼之欲出;相信天使天軍也是屏息以待,看耶穌基督在地上,怎樣預備自己,工作、受苦,最後死在十字架上,大聲向世人宣告說:「成了!」
 
   神救贖的計劃已完成,魔鬼的權勢已被打碎,現在是神國度擴展的時候。所有的天使天軍都歡欣鼓舞,摩拳擦掌準備為神爭戰。沒想到耶穌從死裡復活後,沒有差遣天使天軍,反而轉向那十一個軟弱的門徒。主將擴展神國的使命託付他們,對他們說:「你們要去,使萬民作我的門徒。」相信天使天軍一定納悶:耶穌,你有沒有搞錯?萬一他們失敗怎麼辦?感謝神,雖然我們軟弱,神卻選擇與我們同工,成就衪的心意!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你是這樣奇妙。雖然我們軟弱,但你願意差遣我們,與你同工,成就你奇妙的工作。請給我們順服的心,在每天生活中與你配搭,讓你的名在我們身上得到最大榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, June 1, 2017

馬太福音28章9-15節

「忽然,耶穌遇見她們,說:『願你們平安!』她們就上前抱住他的腳拜他。耶穌對她們說:『不要害怕!你們去告訴我的弟兄,叫他們往加利利去,在那裡必見我。』他們去的時候,看守的兵有幾個進城去,將所經歷的事都報給祭司長。祭司長和長老聚集商議,就拿許多銀錢給兵丁,說:『你們要這樣說:夜間我們睡覺的時候,他的門徒來把他偷去了。倘若這話被巡撫聽見,有我們勸他,保你們無事。』兵丁受了銀錢,就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間,直到今日。」
 
   耶穌復活後向門徒顯現,第一句話就是「願你們平安」,這句話是何等寶貴。平安正是門徒最需要的,因為當時他們的心是徬徨的,那幾天在耶路撒冷發生的事實在太快了,令人措手不及。以前他們跟隨耶穌時,天塌下來都有耶穌擋,但現在似乎沒人可依靠了。
 
   其次,他們的心也是失落的。雖然耶穌早已預言祂的受難,但他們仍以為耶穌的國度是在地上;當主真的死了,他們的心何等失望,不但對主失望,也對自己失望。特別是彼得,本來他以為自己可以堅強地承認耶穌,但卻在使女、僕人面前三次不認主。他對自己也徹底失望,自己還能被神使用嗎?何況在這個時刻,他們的心也充滿懼怕,因為不知前面未知的道路如何;官府的逼迫,也讓他們聚集時每次都關起門來。平安,正是他們需要的信息;耶穌說這句話,不只是一句問安的話。因為耶穌基督是平安的主,祂不但賜下平安,祂自己就是平安。
 
   主的復活,真能帶給我們平安喜樂。人常充滿懼怕,這乃是人的本性,當然也是因為仇敵的欺騙。常聽人説:「如果是神顯現,我們的心不應當懼怕。」其實,説這話的人從來沒經歷過神的顯現。聖經裡每次神向人顯現,人的第一個反應都是害怕。甚至門徒看見主在海上行走,他們以為是鬼怪,沒想到這些都是神的工作。懼怕是人的本性,但當主顯現後,主的靈卻能觸摸我們,使我們從懼怕中產生極大的平安。
 
   在你生命中有平安嗎?你也許正像當年門徒,在徬徨、失落、懼怕的光景中,主今天就要用祂復活的大能觸摸你。當主復活後,在門徒面前吃喝是件非常重要的事,表明復活的大能可以進入我們實際的生活中,是真實的。哈利路亞!憑著信心,讓我們來領受這復活的生命!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我們感謝你、讚美你,因你不但從死裡復活,而且這死裡復活的生命,可以進入我們生命中,帶來平安和喜樂。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!