Wednesday, August 21, 2019

哥林多後書6章4-7節

「反倒在各樣的事上表明自己是 神的用人,就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂、勤勞、警醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、真實的道理、 神的大能;仁義的兵器在左在右。」
 
   保羅提到要成為神的工人,並非一蹴可及,需要經過生命各樣的掙扎操練。我們常只看到許多屬靈偉人的成功,卻很少看見他們背後的眼淚、失敗,連保羅也不例外。若看到他一生經歷的難處與逼迫,就不難明瞭為何神如此使用他。當然並非受苦愈多,就愈能被神使用;但被神所用的人,必會經過許多的苦。
 
   有些苦難從環境而來,如同第四節所說有許多「患難、窮乏、困苦、鞭打、監禁、擾亂」,這些困難一點不能攔阻神的工人來跟從祂。這位真神是我們可以求告的,當我們與基督一同在十字架上經歷被棄絕的景況,也要與祂一起持有盼望且永不放棄。另外有些苦難來自心靈,比如肉體的慾望及憂慮、恐懼,也要讓神來對付,正如保羅藉著在第五節所說的「勤勞、警醒、不食、廉潔、知識、恆忍、恩慈」來操練內在生命。他一次次向肉體說「不」,向神說「是」,我們何等需要這樣的操練。特別在講求快速的社會,常忽略生命改造的過程,而其實神更看重的是過程。
 
   在操練過程中,神會加給你我夠用的力量。所以第六至七節說明了幾種兵器:首先是「聖靈的感化」,聖靈常在我們裡面做感動的工作,將神的心意顯明。其次是「無偽的愛心」,即不求自己益處、感化人心的愛心。第三有「真實的道理」,乃是神的話語,要成為腳前的燈、路上的光指引我們。第四有「神的大能」,充充足足成就一切,超過我們所求所想。最後有「仁義的兵器」,公義像一個護心鏡,保護我們免受仇敵的攻擊。神既已賜下多樣恩典,就讓你我歡喜領受且快跑跟隨主!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,揀選我們與你同工。雖然有些人正面臨生活的苦難掙扎,但你已賜下足夠的恩典。求你繼續堅固我們的信心與力量,能通過每個操練。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, August 20, 2019

哥林多後書6章3節

「我們凡事都不叫人有妨礙,免得這職分被人毀謗。」
 
   作為神的同工,我們要凡事為神作見證。凡事不僅是教會的事,在家庭生活、工作中的每件大事、小事,都要謹慎言行,免得羞辱神的名。保羅在此提到,不是我們自己會受譭謗,而是職份,這是事奉神的人應當謹慎的。保羅在哥林多前書10:23說:「凡事都可行,但不都有益處,凡事都可行,但不都造就人。」人常喜歡有個清單,表明哪些事是可行的,哪些不可行,但這是法利賽人的做法。當時社會有許多除聖經以外的教導和規條,表面上是幫助人不得罪神,實際上反而使人的心遠離神。聖經教導生活言行的原則有三方面:
 
   第一、自由的原則。我們在主裡,已從律法主義的捆綁中得自由。主早已拿去一切律法裡的咒詛,所以保羅才說:「其實我們凡事都可行。」基本的假設是在合乎神旨意的範圍內,你我是有自由的。
 
   第二、愛人的原則。雖然凡事都可行,有時為了軟弱的弟兄姊妹,為了主的緣故,我們選擇不去作某些事情,免得他們的信心被絆倒。以前有位伯母從台灣來探望孩子,我去拜訪她時,把家裡一些舊的國語老歌演唱的錄影帶借給她聽,沒想到她很驚奇牧師也看這種東西。那天我很受聖靈責備,從那時開始,就不再看世俗音樂的錄影帶了。
 
   第三、聖靈的原則,就是聖靈在我們內心的感動。基督徒不是按照別人的看法而生活,乃需要按照聖靈的引導。若聖靈沒有責備,就當坦然去行;若聖靈責備,就當順從其帶領。弟兄姊妹,今天你的生活言行能榮耀神嗎?求主幫助你我,每天遵行祂的旨意!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,成為我們的牧者,樂意指引人生的道路。求你賜下敏銳的心,使我們凡事察驗你的心意,活出榮耀你名的生命。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, August 19, 2019

哥林多後書6章2-3節

「因為他說:『在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我搭救了你。看哪!現在正是悅納的時候,現在正是拯救的日子。』我們凡事都不叫人有妨礙,免得這職份被人毀謗。」
 
   這段聖經可分成兩段來講:首先,主說:「在悅納的時候我應允了你,在拯救的日子我搭救了你。」這是指「過去」,我們的主是全能的神,樂意垂聽禱告。回想在過去生命中,當我們呼求祂時,神就應允。當你我尋求拯救時,祂搭救我們,聖經說祂的眼目沒有偏離,膀臂也不曾缩短,為此實在要獻上感謝讚美!
 
   記得我剛到美國費城讀書時,住在離學校很遠的地方,冬天走半個鐘頭的路,顯得特別孤單漫長,感到前途茫茫。那時我常問神:「主,你在哪裡?」神藉著一首詩歌來安慰我,歌詞大致說:天地間極渺小,但我卻不孤單,因為有一恩手在引領我。是的!主實在垂聽我的呼求,祂的恩手也引導我度過許多感恩的歲月,神實在是我們的拯救者。
 
   其次,保羅又說:「看啊!現在正是悅納的時候,現在正是拯救的日子。」這是指「現在」,正是神樂意悅納我們的時候,也是拯救的日子,應當向世人宣告這個好消息!有人正徘徊在救恩的門外,也有人尋求生活的力量與幫助,基督徒應當將神的心意,向這世代來顯明。讓世人明白,只要投靠這位又真又活的神,就能領受神的應許,救恩的門正在向世人敞開。現在也是拯救的日子,祂的膀臂仍然敞開,然而神卻將這使命賜給了你我。所以保羅在第一節說:「我們與神同工的勸你們,不可徒受祂的恩典。」弟兄姊妹,你願意將過去領受過神的恩典,在此刻把它傳揚出去嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為在悅納的日子,你曾應允了我,在拯救的日子,你也搭救我。願你幫助我,不要徒然領受恩典,今天就興起,與你同工,成為恩典的道管。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, August 18, 2019

哥林多後書6章1節

「我們與 神同工的,也勸你們不可徒受他的恩典。」
 
   仔細查考聖經與教會歷史,就發現這位全能自足的神,竟然願意與我們這些軟弱的人同工,來完成祂永恆的計劃。不是因祂自己不能,可是祂卻揀選你我與祂同工。神在舊約時代為耶穌基督的道成肉身鋪路,雖然以色列人長久悖逆神,神卻一直引導忍耐等候,終於耶穌基督在神預定的時候,降生在世上。耶穌在地上預備自已服事、受苦,最後在十字架上大聲向世人宣告說:「成了!」
 
   的確是成了,神救贖的計劃已經完成。魔鬼撒但的權勢已被粉碎,現在是神國度擴展的時候。所有天使天軍都歡欣鼓舞、磨拳擦掌,準備為神爭戰。但耶穌死裡復活後,反而使用十一個軟弱的門徒,聖經提到一個門徒三次不認主,一個聽見耶穌復活還不相信,其他的早在耶穌受苦時,就各自逃生。可是耶穌卻將擴展天國的使命,託付給這些人,並要他們去使萬民做祂的門徒。
 
   弟兄姊妹,雖然我們很軟弱、可能會失敗,卻被神揀選與祂同工,為要在你我的軟弱上,彰顯大能,好叫世人看見祂的奇妙作為。神拯救我們,不是要我們坐在這裡等進天國,祂乃是要你我參與在祂的工作中。今天魔鬼撒但常用各樣的手段、方法,攔阻信主的人來與神同工。有些人想全時間奉獻,但想到家庭的纏累、生活的重擔就拖延了;有些人想為主傳福音,想到面子問題,就卻步不前。我們需要再次到神面前,讓聖靈再來引導,開啟屬靈的眼,看見神的心意,且體會神的憂傷。你願意按照聖靈的引導,並為神國的需要,擺上自已與神同工嗎?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
父神,感謝你,不但揀選我們成為你的兒女,更揀選我們與你同工。求主賜下願意的心志,參與在你的工作中,且為你的國度禱告。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, August 17, 2019

哥林多後書5章20-21節

「所以,我們作基督的使者,就好像 神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與 神和好。 神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裡面成為 神的義。」
 
   信主的人有個特殊身份,乃是基督的使者。也許你覺得這個身份有點擔當不起,但事實上你正是耶穌派駐在生活崗位的大使。想想在你家中、同事或朋友中,你可能是他們所認識唯一的基督徒,就是要你向他們宣揚神國度的榮美。神給我們的事奉領域各有不同,神所託付的也不同,無論如何我們都是神差派出來的大使,正如美國有派駐在德國的大使、派駐中國的大使,每個大使託付的區域各有不同,卻都是美國大使。
 
   同樣地,你我是神國派駐的大使,既然有這樣從神而來的身份,就不可輕看這個身份。特別現在,人在名片上會列出自己的工作與身份,基督徒應在名片上多列出一項,就是基督的大使,那才是我們在地上最主要的工作。當然同時我們也作工程師、會計師,但那只是謀生的工具,最主要的身份乃是「基督的使者」。這好像保羅在地上的日子,雖以織帳篷為生,可是他在寫書信給眾教會時,稱自己是神的僕人保羅。他明白自己的身分地位,也能夠活出合乎身分的生活。
 
   另外,做為神國大使,有幾方面需要注意:第一,神國大使的舉動言語行為,都代表神的國度。當大使犯錯的時候,別人不太指是這個人犯錯,而會說是某國的大使犯錯,我們的人與身分無法分開。其次,神國大使的責任,是宣揚神國度的榮美。無論所派駐的地方是何等狹窄幽暗,他仍要在那裡顯明基督的愛與光明。
 
   今天我們在公司裡、家裡,要多傳講神的恩慈,使許多需要的心靈得享滿足。你願承接傳福音的使命嗎?求神加添你力量來成全祂的工作。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你揀選我們作你的大使。求你賜下力量智慧給眾弟兄姊妹,每天活出主的樣式。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, August 16, 2019

哥林多後書5章18-19節

「一切都是出於 神,他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。這就是 神在基督裡叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。」
 
   保羅說神已將那勸人與神和好的職分託付給我們,這職分不但是給保羅及他的同工,同時也是給每位信徒。因為神的心意不是叫你我獨享神的恩典,乃是要萬人得救,不願一人沉淪。勸人與神和好的職分已託付給我們,「勸」是需要付代價的,也是需要用智慧來贏取的。當我們看見不信主的人,是否會焦急或願意絞盡腦汁,為要叫那人得蒙神的恩典?保羅說這個職分已經賜給我們,換句話說,無論是否準備好或願意與否,你我都得承擔起傳福音的責任,使他們與神和好。
 
   有對年輕夫妻婚後非常快樂,但男方一直未信主。第五個週年時,太太對丈夫說:「五年的婚姻生活我很滿意,但若你能答應我一件事情,就更好了。」她丈夫說:「什麼事情?」她說:「我希望你能信耶穌,作基督徒。」丈夫回答說:「好啊,但讓我先問你,你殺不殺人?」「當然不殺。」「放不放火?」「當然不放火。」「那你說謊話嗎?」她遲疑一下回答:「有時事情不好辦嘛,就講一兩句打發過去。」丈夫說:「那我也是這樣,不得已說謊。那你打麻將嗎?」她又遲疑一下說:「打麻將有時是應酬一下。」丈夫說:「我也是這樣。」問了很多問題後,丈夫就說:「你和我都不殺人,不放火,也不偷,有時說兩句假話,偶爾打麻將,有什麼分別?為何要信耶穌?」她聽完這話,跪在神面前痛哭認罪,從此她生命有極大的轉變,最後她的丈夫也信主了。生活周圍的人能看出你有所不同嗎?讓我們來承接神所託付此傳福音的責任吧!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你給我一顆憐憫的心,看見生活周圍人群的需要,也求你給我們使命感,明白那傳福音的職責已經託付給我們,一生努力為你奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, August 15, 2019

哥林多後書5章16-17節

「所以,我們從今以後,不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」
 
   保羅說:「若有人在基督裡,他就是新造的人」,許多時候我們以為這節經文是針對慕道友而言,事實上並非如此。首先,這裡說「若有人」,意思是只要你願意,無論基督徒與否,都能在基督裡成為新造的人。其次,「若有人在基督裡」,保羅在這裡是用現在式,無論你是誰,只要願意,今天、現在就可以在基督裡成為新造的人。第三,新造的人不是一次立志或委身就能達成的。事實上,屬靈的生命需要每天更新,新造的人不是過去一次經驗而已,而是每天都重新來作新造的人。無論你信主多久,只要願意,今天就可以經歷主的更新,成為新造的人。
 
   為什麼每天更新?有個重要的提醒,就是有關屬靈爭戰。雖然我們信主時已經有新生命在裡面,且不斷地成長;但我們生命中還有許多方面,沒有完全降服在神面前,比如心思意念、情緒、生活習慣、黑暗、偶像權勢,人際關係傷害帶來的苦毒怨恨,這些仍然需要天天更新,這是要每天在基督裡的原因。
 
   保羅說的「若有人在基督裡」,表明今天、現在在基督裡,他就變成新造的人,這是何等寶貴的應許。舊事可以過去,一切都能被更新,唯一的條件是你要讓它過去,不要緊緊抓住,要放手。而且不要心懷不平,一切在基督裡才能被更新。不但如此,也要相信神必要在你的環境中為你開路,因為祂是一位做新事的神;祂要為你在曠野開道路,在沙漠開江河,且使你的環境也被更新!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝讚美你,因為你是做新事的神。我現在奉主得勝的名宣告,斷開在我弟兄姊妹生命中,那些捆綁他們的舊事與黑暗權勢,並在他們身上完成更新的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, August 14, 2019

哥林多後書5章14-15節

「原來基督的愛激勵我們。因我們想,一人既替眾人死,眾人就都死了;並且祂替眾人死,是叫那些活著的人不再為自已活,乃為替他們死而復活的主活。」
 
   保羅是從小在嚴謹的制度下成長的猶太人,謹守律法,並且在當時極出名的拉比─迦馬列門下受教,按律法而言,是無可指責的人。我們可以想像,保羅在會堂裡教訓別人,在公會裡義正嚴辭地辯論的模樣;卻很難想像,他在5:13所說的「顛狂是為了神」。這樣一個充滿理性,所有基督徒知識份子心目中的英雄與偶像,居然也會顛狂?
 
   事實上,是因耶穌基督的愛感動了他,而為主癲狂。第十五節保羅特別說,耶穌基督如何在十字架上捨己,替我們還清罪債,可免去將來永死的刑罰。全心全意為主而活,這個真理不應只是教義,更應激勵你我為主而活的動力。耶穌為世人降生且死在十字架上,目的不是只在戰勝仇敵;祂來乃是為了藉著死,贏得教會和你我,在十字架上向我們顯明祂的愛。一旦你明白這份愛,就會被激勵,為主而活。
 
   保羅被這愛觸摸,放棄了在公會的職務,及在會堂教導的工作,這些都是他的同輩不明白的。保羅之所以能在傳道的事上,忍受各樣的苦難,其實不是因為教義的完美,而是因為在祂裡面燃燒的愛。在你心中,也對神有這樣的熱愛嗎?更基本的問題是,你曾被耶穌的愛觸摸嗎?保羅說祂替眾人死,是叫那些活著的人,不再為自已而活,乃是為替他們死而復活的主活。弟兄姊妹,我們一生當中最重要的事,不是教義與禮儀,乃是有愛主的心。主說:「你要盡心,盡性,盡意,盡力愛主你的神」,你若愛主,這份愛就成為你一生事奉的動力。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你先愛了我們。願你的愛再來激勵我們,不停留在字句與形式中,讓我們像被愛的人一樣,天天充滿喜樂與動力,為你而活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, August 13, 2019

哥林多後書5章11-13節

「我們既知道主是可畏的,所以勸人。但我們在 神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡也是顯明的。我們不是向你們再舉薦自己,乃是叫你們因我們有可誇之處,好對那憑外貌不憑內心誇口的人,有言可答。我們若果顛狂,是為 神;若果謹守,是為你們。」
 
   每個人有一天都要站在神的審判台前,面對審判。對基督徒而言,當我們接受耶穌基督作為個人救主,就因信稱義,免除了永死的刑罰。雖不必面對白色大寶座得救與滅亡的審判,卻要面對神對我們工作的審判。信主的人如何去面對將來的審判?
 
   第一,要保持一顆無虧的良心,如第十一節說:「我們在神面前是顯明的,盼望在你們的良心裡也是顯明的。」換句話說,能坦然面對神與人,心中沒有黑暗,可以像書一樣打開給別人看。然而要保持無虧的良心,就必須在每件事上問自己:「我這樣做,能討主的喜歡嗎?」若能,就要坦然地去做,雖然在過程中會犯錯,但神至終會調整你回到祂的心意裡。
 
   其次,不要依賴別人的讚美、推崇,第十二節提到,當時許多人僅憑外貌來斷定別人。但聖經告訴我們,神是看人的內心,不像世人只看外貌。記得有位牧師曾說:「別人給你的稱讚,就好像香水一樣,只聞一下就好,千萬不要喝下去。」這是何等有智慧的話語。
 
   第三,不要太在意別人的批評,第十三節說:「我們若果顛狂,是為神;若果謹守,是為你們。」當時很多人批評保羅太顛狂,事實上越事奉就會發現,無論你怎麼做,都有人批評。重要的不是別人批評你與否,乃是你是否知道標竿在哪裡,前進的動力是什麼?慕迪牧師在芝加哥教會牧養時,別人給他一個外號叫「瘋狂慕迪」,在當時那不信的世代,他的確像瘋子;但隨著時間過去,卻成為傳福音的榜樣。如今沒有人記得那些批評他的人,卻都紀念慕迪在神面前的忠心。就讓你我預備自己,好面對神的審判!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你不但是拯救的主,也是審判的主。求你將我從人的看法中釋放出來,在日常生活中能常存無虧的良心,活在你面前。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, August 12, 2019

哥林多後書5章8-10節

「我們坦然無懼,是更願意離開身體與主同住。所以,無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。因為我們眾人必要在基督台前顯露出來,叫各人按著本身所行的,或善或惡受報。」
 
   保羅能坦然無懼面對死亡,乃是因為他確知天上是更美的家鄉。一方面他必須在地上完成主所託付的使命,另一方面他心中也盼望趕快回到天家與主相見。他的心渴慕主同在,就勝過一切死亡、疾病帶來的恐懼。約翰一書4:18節說:「在愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。」這裡所說的愛,是指神的愛,當我們心中真實體會神的愛,且用全心全意來回應這樣的愛,信仰就會產生真實的動力。
 
   我們的信仰不是教義上的字句而已,保羅說的乃是生命的經歷,主耶穌是他所愛的,雖然是人眼睛看不見的,但在屬靈的領域裡,可以憑著信心來認識。所以他在加拉太書2:20說:「他是愛我,為我捨己。」這句話講得這麼實在,一點也不虛偽、做作。保羅的意思是,我的生命若為了神捨棄,又算得了什麼?神對保羅的託付,即是傳福音的使命,第九節說:「無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。」換句話說,無論是生、是死,我們唯一的心願就是討主的喜歡。許多時候你我生活在地上,常覺得為別人而活;在公司要討老闆及顧客的喜歡,回到家裡要討丈夫及妻子的喜歡,來到教會還要討弟兄姊妹的喜歡,到底何時才能為自己活?
 
   其實對信主的人而言,重要的不是討人的喜歡,因為這些至終都會使人失望。有一天你我都要站在神的審判台前,當神說「你這又忠心又良善的僕人,可以進來享受主人為你預備一切的豐盛」,並對你露出欣賞的微笑時,我們的心就得到真正的滿足!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你使我們更愛你,因為這世界和世界上的事都要過去,人的喜好也要如影消失,唯有你是我們的盼望與滿足,求你幫助我們討你喜悅,一生完成你的旨意。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, August 11, 2019

哥林多後書5章6-7節

「所以,我們時常坦然無懼,並且曉得我們住在身內便與主相離。因我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。」
 
   保羅說我們行事為人是憑著信心,不是憑著眼見。因為眼見是暫時的,也會欺騙人,更會叫人心死。人憑眼見時,只看到環境的限制、自我的無助,就失去盼望與期待,更不用說期待神的幫助。今天許多基督徒說他們憑信心,但這信心只是信有神的信心,卻不敢相信那位賞賜尋求祂的人的神,這樣的信仰不能帶來力量與幫助。然而神的話告訴我們,到神面前來必須信有神,而且相信神賞賜尋求祂的人。
 
   你的心尋求神嗎?不是蜻蜓點水式的尋求,而是全心全意尋求祂、渴慕祂,相信祂的引導是今天的,祂正坐在你生命的寶座上統管一切,甚至連君王的心在祂手中都好像壟溝的水,隨意流轉。有位姊妹曾作見證,當她決定全時間念神學時,打算把家具賣掉搬到洛杉磯去,可是廣告許久無人問津。她拼命為這事禱告,相信她的呼召既從神而來,祂必然會負責。有天她回到家裡,小偷搬走了所有東西,她心中充滿埋怨;沒想到她的保險涵蓋一切損失,保險公司完全賠償,賣不出去的家具,透過保險公司全數負擔。我們的主真是奇妙,不是嗎?
 
   讓我們永遠不要向神失去偉大的期待,相信祂正差遣天使天軍來幫助且保護你,也早已賜下聖靈堅固你,只要你定睛仰望祂。基督徒有兩種:一種是蚱蜢型,生活圈子就在草地裡,看來看去只能看見滿地泥濘;另外一種是飛鷹型,能夠憑著信心飛翔到神寶座面前,從上往下一看,遍地都滿了上帝的豐富。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的靈提升每位弟兄姊妹,我現在奉耶穌的名斷開在他們心靈裡面長久綑綁的靈,釋放他們,相信你賞賜尋求你的人,願你堅固他們的信心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, August 10, 2019

哥林多後書5章5節

「為此培植我們的就是 神,他又賜給我們聖靈作憑據。」
 
   保羅在這裡說:培植我們的,就是神。神在我們生命中很像農夫,農夫們忍耐等候地裡的出產,同樣神也等待你我成長。相信許多人都有種菜的經驗,多少次你看那些菜苗長出一點點,好像長不大,恨不得去拉它一把,但若是你一拉,它反而會死。
 
   成長需要時間,神常常忍耐等候。我們都很著急,向神埋怨:「神你為什麼什麼都不做,讓我在這裡孤單奮鬥,你到底在哪裡?」其實神沒有離開,而是在那裡忍耐,等候我們屬靈生命成長。所以求神開我們的心,看見當我們以為祂什麼都不做時,其實祂仍然眷顧、正在扶持。祂在你我身上的工作像父母對兒女,父母怎樣忍耐等候兒女成長,神也照樣如此,好讓我們能夠成為體貼祂心意的兒女。
 
   多少時候,我們為家裡的青少年擔心得要命。其實我們在父神眼中,不也像青少年嗎?屬靈的背逆,想要獨立、靠自己,可能我們也讓神很頭痛。但感謝神,如此忍耐等候我們成長。然而這不是消極等候,乃是有目的的,保羅提到的「培植」,是積極的培植,也表明神主動參與在我們生命中來做雕塑的工作。保羅又說,神在我們生命中放了憑據,這憑據就是神所賜下的聖靈,就好像神在我們生命中蓋了大印,證明我們屬於這位真神。
 
   羅馬書8:16說:「聖靈與我們的心同證,我們是神的兒女。」所以每當我們懷疑時,聖靈就會告訴我們神的應許是真的,你是屬神的,祂正在你身上作培植的工作,直到你成長。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,雖然有人栽種,有人澆灌,但唯有你是叫我們成長的神。求你的靈讓我們明白你培植的工作,感謝你的忍耐與塑造之恩,求主賜給我們降服的心,在你工作的手中得享安息。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, August 9, 2019

哥林多後書5章2-4節

「我們在這帳棚裡歎息,深想得那從天上來的房屋,好像穿上衣服。倘若穿上,被遇見的時候就不至於赤身了。我們在這帳棚裡,歎息勞苦,並非願意脫下這個,乃是願意穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。」
 
   保羅提出獨特的人生觀,我稱它為「帳篷的人生觀」;這可能與他懂得織搭帳篷有關,從中體會到人生的有限與短暫,地上的生活並非人生的歸宿,也表明我們生活在地上只是客旅,是寄居的。
 
   什麼是客旅?就像有時你為公事出差,但無論到哪裡,住進旅館窗簾一拉都一樣,重要的是你有公事要辦。當你辦完這件公事,就可以回到真正的家裡了。但對基督徒而言雖是客旅,在地上卻有使命,要宣揚神的美德。當我們完成神所託付的工作,就要回到天家,與祂永遠在一起。
 
   什麼是寄居?就像參加退修會,到很簡陋的營地,雖然不方便,但你想只有幾天,忍耐一下就好,沒有人會為退修會那幾天買大電視或大音響,因為只是暫住幾天而已。同樣對基督徒而言,我們在地上也只是寄居的人,不必為自己地上的享受而大肆張羅。希伯來書11:8-10說:「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候...他因著信,就在所應許之地作客,好像在異地居住帳棚,與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城,就是神所經營所建造的。」
 
   保羅用了幾個對比,比喻天上與地上的生活:首先,是地上的帳篷相對於永存的房屋;其次,是赤身露體相對於穿上衣服。這兩個比喻都指著將來與主同在的美好與豐富,是遠勝於這個世界所給予的。所以我們不應只是消極地活在地上,反要以積極的心渴望當主再來時,你我得以永遠與主同在一起。你有這樣的盼望嗎?讓我們懂得怎樣在地上憑著信心生活,而不憑著眼見。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你開我的眼,再次看見在地上的生活不過是寄居。求主幫助我們不再浪費生命,為自己的慾望而活,反為那天上的居所而奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, August 8, 2019

哥林多後書5章1節

「我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」
 
   在此保羅說我們原知道什麼?乃是地上的日子是短暫的,他以「帳篷」來形容我們在地上的生活。保羅說這個帳篷是會被拆毀的,但我們知道帳篷拆毀後,不是生命就結束了,而是神要帶領我們進入天上永存的房屋,是更美的家鄉,與神永遠同在的地方。
 
   帳篷與永存的房屋是有趣的對比,許多人喜歡去露營,因為偶爾住在帳篷裡很好玩,但要你住一輩子,恐怕就得考慮了。而永存的房屋是指一個更美的地方,與神永遠同在的景況。所以對你我而言,死亡並不是結束,而是息了地上的勞苦而已,生命卻要進入神的懷抱與同在中。保羅說那是「美得無比」的地方,是我們很難想像與主同在的地方。多年前我去亞特蘭大參加特會,許多人從台灣來參加,聚會前其中一輛休旅車發生車禍,當場有四個人喪生,其中有人還是我認識的。我們心情都非常沈重,每天問神:「為什麼?」忽然有一天神反問我:「你真以為,在地上比天上好嗎?」因為當人要往比較差的地方去,才會問為什麼。我的心明白過來,且得了釋放,在神面前承認自己潛意識仍以為在地上比天上好,卻沒想到永存的房屋,遠好過地上的帳篷。
 
   同樣地,那將來與主同在的日子,也遠勝於在地上被肉體限制的生活。保羅說「我們原知道」,怎麼知道、如何確定?因為神的話如此說,我們也如此相信,事情也要照樣成就,哈利路亞!求神把真實的確據與把握賞賜給我們,清楚知道離開這世上,你我將會往哪裡去。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,求你赦免我們常錯以為地上比天上好,好像不信主的人為死亡而悲哀。現在我要奉主名斥責那在我們裡面欺騙的靈、謊言的靈,再次從心靈深處,盼望你的再來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Wednesday, August 7, 2019

哥林多後書4章18節

「原來我們不是顧念所見的,乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的,所不見的是永遠的。」
 
   信主的人活在地上有個重要原則,就是我們是憑信心生活。而世人呢?正好相反,他們不懂得運用屬靈的信心,也沒有真實信心的對象,信心建立在自已身上,即所謂的「自信心」。所以當環境順利,覺得自已很成功、很有自信,然而當環境不順遂時,就覺得很失敗,這種自信心依靠「感覺」與「環境」而改變。也有些人的信心建立在經驗上,但天有不測風雲,當突發事故出現,信心就垮台。對基督徒而言,你我真實信心的對象,就是昔在今在永在的神。
 
   雅各書1:17說:「在他並沒有改變,也沒有轉動的影兒。」換句話說,環境、人情雖會變遷,但神的原則與恩典是不變的。正因如此,基督徒的信心才是有根有基,不至動搖。為何我們要從眼見的生活,轉移到信心的生活?
 
   第一,眼見是暫時的,所見的事物有一天都會改變。這世界沒有永存的事物,不但動產會變動,連不動產也會變動,甚至連我們欽佩的人也會改變。還記得O. J. Simpson在受審時,有一個小孩說:「昨天他還是我的英雄,今天卻成為罪犯。」由此可知眼見的事物,是何等短暫。
 
   其次,眼見的事物常欺騙我們。在舊約以利沙時代,亞蘭王派的軍隊圍攻多丹城,以利沙的僕人看這麼多軍隊,心中恐懼並對他說:「我主啊!怎麼辦才好呢?」以利沙就說:「不用害怕,與我們同在的,其實比與他們同在的還多!」以利沙就為那僕人禱告,僕人就看見天使天軍四圍環繞。眼見的事物,常使你我無法看到靈裡真實發生的事情,也忽略神仍坐在寶座上,萬有都在祂的掌握中。你的信仰生活是憑信心,抑或憑眼見?希伯來書提到:人非有信,就不能得神的喜悅。讓我們選擇憑信心,過每一天的生活吧!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,是為我們信心創始成終的神。求你藉著聖靈將真實的信心,放在我們心裡,每天能不靠眼見,而憑著信心來生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, August 6, 2019

哥林多後書4章16-17節

「所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」
 
   保羅說:「所以,我們不喪膽。」為什麼?因為第七節說:「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力是出於神,不是出於我們。」人活在地上,身體真是越來越衰殘,前幾年我有機會帶教會青少年出去露營,回來後發現自己體力實在不如從前。我很喜歡詩篇73:26說的:「我的肉體和我的心腸衰殘,但神卻是我心裡的力量,又是我的福份,直到永遠。」人在地上的日子,世界上的事都要過去,在這一切過程中,唯有神才能成為我們心裡的力量及福份,直到永遠。所以保羅才說我們的「外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。」不要再為你身體的情況哀歎,也不要埋怨環境,要來向神仰望、向神歡呼。神將使你的心一天新似一天,因為祂就是你心裡永遠的力量;雖然我們肉體漸漸衰退,心卻能每天被神更新。所以保羅可以輕看周圍的環境且說:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」
 
   你可知道每個困難與挫折,都能帶領你來到神面前,因祂的緣故,成就無比永遠的榮耀嗎?許多時候神透過短暫的苦楚,來雕塑、建造你我的生命,直到更像耶穌基督的樣式。當我們心靈的眼睛被提升,與主同坐寶座,就能勝過周圍的環境。你覺得四面受敵被困住嗎?是否心裡作難?以信心來宣告,內心要一天新似一天,仇敵不能打敗我們,世界也不能吞吃我們,因為你我裡面有主的同在。當憑信心這樣宣告時,神就要率領我們在每一天當中誇勝。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你!雖然我們肉體日漸衰殘,但你仍是我們心裡的力量。不但如此,而且是每天的力量,特別是今天的力量,堅固我們向仇敵跨勝!感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, August 5, 2019

哥林多後書4章13-15節

「但我們既有信心,正如經上記著說:『我因信,所以如此說話。』我們也信,所以也說話。自己知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在他面前。凡事都是為你們,好叫恩惠因人多越發加增,感謝格外顯多,以致榮耀歸與 神。」
 
   學習捨己的功課時,我們也要確信耶穌是那位從死裡復活的救主。許多時候基督徒只看見捨己的艱難,卻忽略從死裡復活的喜樂。保羅能夠勝過壓力的另一個原因,乃是因為他確信那叫基督從死裡復活的神,必賜給他能力,叫他與基督一同復活,從困境中轉回,與主同坐寶座。所以他可以為那將來常存的榮耀,輕看目前所承受的苦楚。
 
   在我們接受耶穌作個人救主時,就已經歷復活的能力。因為基督死裡復活的大能,斷開罪的權勢,使你我進入神的國度。然而我們不能只停留在得救的那刻,神樂意我們在每天生活中經歷衪死裡復活的大能。我看見很多地方好像仍充滿死亡氣息,家庭裡沒有愛與信任,多少心靈不再有希望,多少教會也如此,不再有異象、活力。耶穌復活的生命,無論到哪裡,都要除去死亡氣息,使人活過來。從失望中因祂的信實活過來,從怨恨中因祂的饒恕活過來,從孤單中因衪的同在活過來,從懼怕中因衪的得勝活過來。甚至能坦然面對死亡,因為當耶穌再來時,我們就要與祂一同復活。
 
   保羅在加拉太書2:20說:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著。」他能夠經歷復活,是因為先經歷主的死。你是否天天經歷復活的生命,是否願意與主的死聯合,讓基督復活的大能彰顯在你身上?
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你不但從死裡復活,而且這大能更要在我們生活每個層面彰顯。求主幫助我們能夠效法你捨己的榜樣,好讓你復活的生命反映在我們身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, August 4, 2019

哥林多後書4章10-12節

「身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生,在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來,死是在我們身上發動,生卻在你們身上發動。」
 
   這裡所說的死與生,指的是基督的生命為我們而死,好叫你我在每天生活中也為基督捨己,且透過捨己彰顯主的生命。倚靠神不表示什麼都不必做,乃是要運用神給的智慧與力量,積極去突破困難,為主而活。
 
   保羅一方面強調我們有寶貝在這瓦器裡,另一方面也看到他是拼命做工的人。第十一節說:「因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死地,使耶穌的生,在我們這必死的身上顯明出來。」保羅盡心竭力,不是為了自己,而是要基督的生命在他身上彰顯出來。神賜下時間、金錢、才幹、工作、家庭、友誼及健康,是要你我在生活每方面,都作祂忠心的好管家。
 
   所以需要好好計劃生活,你在某方面感到壓力,往往正是反映出那方面有所缺乏;求主幫助你,以謙卑願意的心學習。如果需要改變環境,就要提早作計劃、積極進行;如果覺得人際關係的溝通有困難,也要計劃如何改進自己。
 
   作為基督徒,要不斷與過去的自己比較。每天來到神面前,要問自己是否比昨天更愛主?在工作上,有沒有比昨天更有見證?在人際關係裡,有沒有比昨天更溫柔謙卑?換句話說,要有願意捨己的心。什麼時候死在我們身上發動,就像香膏的玉瓶被打破一樣,立刻裡面的香味就流露出來,使身旁的人得到益處。這是為什麼耶穌說:「一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。」求主的聖靈在我們生命中工作,每天為祂而活!
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你先為我們死,好讓我們為你而活。願你的捨己於我們每天生活當中發動,讓你的生命彰顯出來,使周圍的人得益處。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, August 3, 2019

哥林多後書4章8-9節

「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望;遭逼迫,卻不被丟棄;打倒了,卻不至死亡。」
 
   為何保羅能在各樣患難中,仍然積極勇往直前?最主要乃是因他確信主的同在,而且能在患難當中,開出一條出路。
 
   當你面對各樣壓力,學習交託在主手中,以期待的心來到祂面前。好像摩西站在紅海岸邊,對以色列百姓說:「你們只管站住,看神今天向你們所要施行的救恩。」我們所信的神是從危機中帶來轉機的神,門徒在風浪中驚惶害怕,耶穌一來風浪就平息。在迦拿的婚宴上,新人因為沒有酒而憂慮,耶穌一來就預備一切。耶穌把十字架從最羞辱的記號,變成最榮耀的記號;只管將你的生命交託給祂,且求神幫助你我,不作消極埋怨的人,而是積極憑信心,看見神所能成就的事。
 
   另一方面,保羅能在患難中勝過壓力,是他有很好的屬靈同伴彼此扶持。在第八、第九節裡,保羅講到在四面受敵的環境中,他乃是用複數「我們」。當他在旅行佈道時,有提摩太和西拉與他同工;在監獄裡,有以巴弗提與路加陪伴。基督徒的生活中,有好的屬靈同伴實在很重要。當人在極度壓力下,最需要的不是別人告訴他該怎麼做,而是一個可以傾訴的對象,能真正了解他而且信任他的人。
 
   神把我們擺在教會裡,就是要我們能在主裡找到這些屬靈的同伴,一同奔跑天路。求神的靈幫助我們在團契、小組裡,主動尋找屬靈同伴,並在屬靈道路上成長扶持;好在各樣壓力下,一同靠主誇勝。曾有人說心裡的壓力,其實也是成長的動力,但唯一的條件,是你要確信主的同在,祂會為你開路。所以此時最需要有屬靈的同伴,支持你向前邁進。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為無論我遇到的環境如何,只要有耶穌,風浪就要平息,就有豐富預備。求你的靈賜給我積極的心為你而活,也為我預備好的屬靈同伴,同行天路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Friday, August 2, 2019

哥林多後書4章8節

「我們四面受敵,卻不被困住;心裡作難,卻不至失望。」
 
   這裡所指的四面受敵,乃是外在的壓力;而心裡作難,則是內在的壓力。你我常處在壓力內外夾攻的情況,如何才能不被壓力所勝?可從兩方面來看:
 
   首先,保羅是思想積極的人,他說:「四面受敵卻不被困住。」要勝過壓力,必須先勝過消極、不可能的思想。多少次當你聽別人講述神如何幫助他勝過壓力,心裡就想:他的情況跟我大不相同,神不一定會幫我。每次開會若有新的提議,立刻有人說沒有錢、沒有人、沒時間、不可能。我們若要過得勝的生活,就要拒絕作消極埋怨的人。如何能在四面受敵中,卻不被困住?祕訣在於求神開我們的眼睛,看見祂的同在。在舊約先知以利沙的時代,亞蘭王率領軍隊來圍攻以色列人,神的僕人清早起來出去,看見車馬精兵圍繞城牆,就對神人說:「主啊!我們怎樣行才好呢?」神人以利沙就說:「不要懼怕,那與我們同在的,比與他們同在的還要多。」以利沙禱告說:「耶和華啊!求你開這少年人的眼睛使他能夠看見。」耶和華就開他的眼目,他就看見滿山上有火車火馬,圍繞著以利沙。在危急時,你我需要的乃是求神開啟我們的眼睛,看見那與我們同在的,比世界上的更大。
 
   其次,不至失望很重要的原則,乃是心中存有榮耀的盼望。在教會常有人感慨:「同心同工,何等困難。」教會之間也是如此,常覺得教會合一是何等困難。然而,唯有當大家心中有共同的異象,才能在主裡合而為一,並且能勝過各樣心裡的難處。你心裡是否有難處?是否正處於四面受敵的光景?回轉歸向神,祂將會給你力量,來勝過一切的壓力。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因為你今天仍坐著為王,你仍是我們的救主與盼望。求你的靈提升每位弟兄姊妹,開啟我們的眼,看見你的火車火馬正四面圍繞,知道得勝就在你的同在裡。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, August 1, 2019

哥林多後書4章7節

「我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。」
 
   保羅在這裡形容,人不過像瓦器一樣,不但我們的身體日漸衰殘,心靈也是如此。生活在世界上,承受各樣壓力,所以有人說,我們不是長大成熟,而是壓大成熟。在各樣的壓力下,容易感覺孤單無助,甚至不知道這次是否能撐過去。此時,我們不是心中充滿憤怒,就是拼命想逃避,但保羅卻在這裡提到,你我「有這寶貝放在瓦器裡」。
 
   處於各樣壓力下,最重要的事就是不要逃避,要求神開你的眼睛,看見你有這寶貝,就是主的同在。耶穌從死裡復活後,門徒的反應似乎是憂愁也不很興奮,官府說他們偷了耶穌的身體,猶太人說他們危言聳聽,就連門徒也不知道耶穌在哪裡。於是彼得就帶著幾個門徒,去提比哩亞海邊打魚。為什麼去打魚?其實他們是在逃避,想躲到某個角落,做自己能控制的事情。因為他們本是漁夫,打魚是最拿手的技能,沒想到什麼都沒打著,可想像此時他們是心靈苦悶、肉體疲倦。
 
   從表面上看來,逃避好像是最容易走的路,事實上卻增加我們肉體的負擔與心靈的疲憊。比如那天門徒的光景,正在灰心失望時,忽然聽見岸上有聲音問他們說:「小子!你們有吃的沒有?」他們說:「沒有!」那個人就吩咐他們下網打魚,結果網了一百五十三條大魚。約翰立刻醒悟過來,他說:「是主啊!」原來耶穌一直與他們同在,只不過他們從未注意到,所以無法從主那裡得到力量來勝過壓力。何時他們經歷了主的同在?就是回到耶路撒冷,重新倚靠主面對壓力,他們就為主作了美好的見證。
 
   無論你處在何種光景,千萬別忘記我們有寶貝在瓦器裡面。神與你我同在,只要來倚靠祂,必能帶給我們莫大的能力,使壓力能變成動力。
       
   
與劉彤牧師同心禱告
主,再次來到你面前承認,我們不過是瓦器。我們憑信心來到你面前宣告,唯有你是力量與盼望,也是生命的泉源,求你的靈再次提升我們,明白你的同在,天天來向仇敵誇勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!