約翰福音17章4-5節

「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。」

  主耶穌在兩千年前降世為人，但是祂的神性並不是在祂死裡復活後才有的；事實上，主耶穌一直是神。腓利比書第二章裡面提到：「他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」換句話說，主耶穌在降世以前，甚至是創世以前，祂已經與父神同享榮耀！所以，從這個角度來看，主的犧牲實在是偉大！

  我們常輕忽了主的恩典，以為主的愛理所當然，所以主降世為人也沒什麼大不了的。但想想看，如果要你去泰北的山區短宣佈道，在那裡既沒水也沒電，你就因此覺得很不方便，更何況主耶穌要離開天上的權柄跟榮華，來到地上來承受肉身的限制，而且被拒絕、被羞辱，甚至要被釘在十字架上，這是何等的愛與犧牲啊！
 
  十字架表明了主最偉大的犧牲，另一方面，十字架也代表著神最大的榮耀，因為整個救恩的過程不只是宣告耶穌的得勝而已。耶穌本來就是得勝的，祂不需要走這一趟來證明祂的得勝。主的救恩是為了我們這些軟弱的人開一條又新又活的道路，使我們能夠與祂一同得勝，也一同得榮耀！

  因此神在約翰福音12:28說：「我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。」神在耶穌基督身上已經得著榮耀，但神的心意更是要在教會身上得到完全的榮耀。所以主說：「一粒麥子若不落在地裡死了，仍是一粒」，耶穌基督若不道成肉身的話，那麼從古至今祂一直是神，但如今祂願意落在地裡死了，就能結出許多子粒來。神的榮耀可以因著主的救恩臨到每一個神的百姓身上，不再是一個榮耀，而是許多榮耀從我們信徒身上彰顯出來！

  第四節主在這裡說：「你所託付我的事，我已成全了。」因為祂的順服，神的榮耀才得以彰顯，我們才能與神同享榮耀！順服，永遠是屬靈得勝、成長的關鍵。你是否在生活中面對順服的關卡呢？順服神，你就能進入神的榮耀裡！我們需要來到神的面前，將我們的生命降服在神的主權和祂的帶領之下，就能夠一同經歷到神豐富的恩典。


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，感謝你，因為是你先為我們捨棄天上的榮華，降世為人成全了救恩。求主幫助我們學習順服的功課，並且在我們身上成全你的工作。感謝禱告奉主耶穌得勝的名求，阿們。

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約翰福音17章1-3節

「……認識你－獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 」

  主在這裡說：「認識你－獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」在這裡提到永生的兩個條件：第一，要認識獨一的真神。我們的神是獨一的真神，並且這獨一的真神有三個位格：聖父、聖子、聖靈，這三個位格同等，但是功能卻不同。

  當神在創造宇宙的時候，祂也賦予人生命的意義。而人之所以會迷失，正是因為我們與創造主脫離了關係，就好像被造物離開了設計者一樣，無法發揮它應有的功能。若我們將一張桌子當椅子來坐，雖然穩固卻不大舒服，只有當設計者告訴我們：「這是一張桌子」時，我們才恍然大悟。同樣，我們的神就是這位設計者，若是我們離了祂，就無法尋得生命的意義與答案。

  其次，也要認識耶穌基督是神所差來的救主。「認識獨一的真神」這個真理並不難，但我們要得著永生，就得認識耶穌基督，祂是父所差到世上的救世主。主耶穌在約翰福音14:6說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」一個人若要得永生，就要對付生命中罪的問題，這是為什麼主耶穌必須死在十字架上的原因。祂在十字架上勝過陰間的權柄從死裡復活，以大能顯明祂是神的兒子，並且祂為我們這些信主的人開了一條又新又活的道路，惟有透過祂，我們才能坦然無懼來到父上帝的面前。

  在這裡所說的「認識」不只是資訊上的交換，聖經上用這個字是指親密關係的建立；換句話說，我們不但在理性上知道祂是獨一的真神，知道耶穌基督的救恩，我們更是要在心靈上與這位真神有親密的契合，像朋友、像夫妻一樣。而惟有透過聖靈的工作，我們才能認識這位神，並且渴慕來親近祂。弟兄姊妹，你渴慕與神有親密的關係，渴慕明白你生命的意義嗎？你要歡迎聖靈來工作，使你的心被打開，能夠看見、聽見並且明白祂對你的心意。


與劉彤牧師同心禱告        
主，感謝你，因為你樂意親近我們。聖靈，求你使我們認識你的真實與寶貴，吸引我們的心來尋求你、來靠近主耶穌，並從祂那裡得到豐富的生命。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們！

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約翰福音16章31-33節

「……我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」
 
  主說：「在世上，你們有苦難」，當你聽到這句話的時候感到驚訝嗎？原來神並沒有應許我們在地上有平安，但要注意這裡清楚告訴我們，這平安不見得是地上的平安，而是在主裡面的平安。我們在地上有時是會受苦的，有時從自己的罪惡而來：當你犯罪得罪神，你就失去了平安；若是你得罪人，人際關係的破裂也常常把你陷在愁苦裡。有些苦是從環境來的，因為這些環境大多不是我們所能控制、掌握的，以致於我們常有無可奈何的感覺。

  另外，有些苦是從魔鬼撒旦來的攻擊。往往仇敵常常來欺騙、控告我們，使得我們失去心中的平安，落入憂慮跟恐懼之中。甚至有時候我們會為主的緣故受苦。當我們為主作見證的時候，這個世界會拒絕、抵擋我們，甚至會逼迫我們，所以保羅在腓立比書1:29說：「因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。」雖然如此，我們在主的裡面卻是有平安的，因為主已經勝過了世界。

  這裡所說的世界，不是指著地球或世人，而是指著世界背後黑暗、罪惡和死亡的權勢。主耶穌在十字架上已經勝過罪惡的權勢，藉著祂的寶血，如今我們可以得到赦罪的平安。約翰一書1:9說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」主耶穌在十字架上已經敗壞黑暗的權勢，祂要為我們帶來光明！無論環境加給我們的難處是什麼，我們都可以靠著主天天向仇敵誇勝。哈利路亞！

  最後，主耶穌在十字架上也要親自毀滅魔鬼撒旦一切的作為。一切攻擊我們、使我們憂慮害怕的謊言，我們都可以奉主的聖名斥責它，使我們重新能夠享受釋放的平安。當然，我們之所以能夠在主裡面有平安，是因為主與我們同在！所以雖然行過死陰的幽谷，我們可以不怕遭害，因為主的杖和竿都安慰我們，這是何等的恩典！你心中有平安嗎？若是沒有，你要回到主的面前，重新思想主在十字架上所帶給你的恩典，憑信心來領受、來宣告、來誇勝！求主幫助我們，在每天的生活中經歷、享受祂的平安！


與劉彤牧師同心禱告      
主，感謝你，因為你已經得勝，使我們得享平安與喜樂。奉耶穌基督得勝的名，求主斷開憂慮恐懼的捆鎖，賜下赦罪的平安，使我們得享安息。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音16章25-30節

「……到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父。父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裏去。……」
 
  主在第二十六節說：「到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父。」到那日，我們就可以奉主的名直接向神呼求。弟兄姊妹，這在舊約時代簡直是不可能的事情，因為當時人要來到神的面前是充滿顫驚，而且只有大祭司能夠進入神的至聖所。

  當大祭司進入至聖所前，還得先潔淨自己三天。當他進入至聖所時，因為所穿的外袍下面掛著鈴鐺，當外面的人聽到這叮叮噹噹的響聲，就知道他還活著。當有罪的人來到聖潔神的面前，那是極其戰兢的經驗，因為他可能得罪神而罪沒有得潔淨，以致於被神當場擊殺。每當我讀到這些經文時，都很慶幸我們是活在新約時代，可以坦然無懼地來到神的面前祈求。弟兄姊妹，你是否珍惜神給你這樣的權柄呢？

  詩篇77:19說：「你的道在海中；你的路在大水中；你的腳蹤無人知道。」當以色列人來到紅海邊緣，看見前有紅海、後有埃及追兵，似乎是死路一條。豈知神的道路真是在深海中！神為他們預備乾地，讓他們可以走過去，這是人所想不到的！但以理三個朋友在尼布甲尼撒王面前被要求拜金偶像，當時他們也看不出有什麼出路，因為不拜就得死。豈知他們被丟到火窯裡，主就親自與他們同在，使烈火無法傷害他們！奇妙！也是意想不到！

  弟兄姊妹，神的道路真的是在深海中，祂的腳蹤無人知道。我們需要禱告，因為在禱告中可以明白神的心意，並且看見神的出路。你是否正在受苦的光景呢？求神幫助我們不再倚靠肉體的智慧解決問題，而是要藉著禱告仰望神，而且要持續地禱告，不可灰心，至終你會進入神所為你預備一切的豐富！


與劉彤牧師同心禱告      
主，感謝你，因為你已經為我們開了一條又新又活的道路，叫我們可以坦然無懼來到你面前。你必擔當我們一切的軟弱，並指引我們的道路。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音16章23-24節

「到那日，你們甚麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們，你們若向父求甚麼，他必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」
 
  門徒們一直緊緊跟隨耶穌：他們遇見難處就問耶穌，遇見缺乏主就會供應；耶穌是他們的老師，也是他們的領袖。因此當主要離開他們的時候，他們感到驚慌失措。雖然主一再告訴他們聖靈將要降臨；聖靈是他們的安慰師，且要來為主作見證；聖靈要使他們想起主的話；聖靈也要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。但他們因未曾經歷，自然很難明白，心裡也有許多疑問。於是主在二十三節說：「到那日，你們什麼都不用問我。」那日乃是指著耶穌從死裡復活、再見到他們的日子，也是聖靈降臨在他們身上的日子。當聖靈一進入他們心中，就要引導他們進入一切的真理。

  弟兄姊妹，你不要再倚靠人為的聰明想要明白，否則就會像門徒一樣，問來問去還是不明白。你要歡迎聖靈來工作，讓聖靈把屬靈的智慧賞賜給你，使你能夠領悟屬靈的事情。主在這裡提醒門徒，雖然祂要離開他們，但祂卻給他們更寶貴的權柄，就是奉主的名禱告的權柄。在主耶穌還沒有從死裡復活以前，以色列人的禱告是有限的，也是由祭師代為祈求。但現在主告訴他們：「我已經賜給你們可以直接向神禱告的權柄，乃是因著我得勝的名。」

  許多基督徒常忽略「奉主名禱告」的權柄，還以為「奉主名祈求」只是禱告結尾語助詞。記得當我的孩子還很小的時候，很喜歡聽「奉主名祈求」這句話，因為她知道她說完「阿們」就可以馬上吃飯。「奉主名祈求」代表了我們可以坦然無懼來到父上帝面前的權柄，想想看：若不是因為主耶穌在十字架上的救贖，誰能夠在聖潔的神面前站立得住呢？

  除此以外，「奉主名禱告」的權柄也是向仇敵誇勝的權柄，因為主耶穌已經在十字架上敗壞仇敵一切的工作！所以我們可以奉主的名為病人、為未信主的人、為心靈受創傷的人禱告。因為主來就是要使被擄的得釋放，使受壓制的得自由，並使瞎眼的能夠得看見！你可知道你有這樣的權柄嗎？主說：「向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」哈利路亞！


與劉彤牧師同心禱告      
主，感謝你，你賜給我們權柄，好讓我們能夠奉你的名祈求並得著。奉你的名宣告：受壓制的得自由，病痛的得到醫治，心靈被擄的得到釋放！感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音16章19-22節

「……我實實在在地告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。」
 
  十字架的道路永遠是先苦後樂的。主耶穌知道祂必須要上十字架，為世人捨去生命；祂必須要離開父神的榮面，離開天上的榮華、降世為人。而現在，祂必須面對另外一個離開，就是離開祂所親愛的門徒。如果你以為主耶穌離開所愛的門徒是容易的話，那你就不明白主道成肉身的真實含意。

  祂實在是有血有肉的人：祂歡笑，祂也哭泣；祂愛門徒，為他們洗腳；祂為他們哀傷，因為他們並不明白祂所要做的事情。然而，主耶穌在悲傷的離別中還能夠喜樂，這是因為祂知道離別只是暫時的，憂愁也是暫時的。祂清楚知道在神永恆的計劃裡是有盼望的，因為不久之後祂要復活升天，之後要藉著聖靈與祂所愛的人同在；那是帶著榮耀的盼望！

  你我在地上有暫時的苦難，正如這段聖經所說的，我們在苦難中痛哭、哀號，但主在第二十節告訴我們：「然而你們的憂愁要變為喜樂。」因為在主的裡面是有盼望的！正好像作媽媽的姊妹們一樣，即便懷孕過程既漫長又辛苦，生產過程疼痛不已，可是她們知道痛苦是暫時的，因為時候到了，她們就要喜樂了！

  同樣，你我可能正在各種憂愁跟苦痛中等候主的搭救，然而感謝神，主應許我們：「然而你們的憂愁要變為喜樂。」而且這喜樂是沒有人能夠奪去的！哈利路亞！因為神說：「日頭不再作你白晝的光；月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光。」神要成為你的榮耀，因為耶和華必作你永遠的光，你悲哀的日子也完畢了。讚美我們的主！


與劉彤牧師同心禱告      
奉耶穌基督得勝的名祝福弟兄姊妹：你要成為他們永遠的光，成為他們的力量！悲哀的日子已經完畢，你要成為他們的拯救，將哀哭變為喜樂！感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音16章14-18節

「他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。......」

  在這段經文中，我們繼續看見聖靈在地上的工作。首先，聖靈來的主要工作就是榮耀基督。聖經上說，從來沒有人見過父神，惟有在神懷裡的獨生子將祂表明出來。耶穌基督之所以道成肉身，就是為了向世人顯明神的慈愛、信實以及神的計劃。這也是為什麼主耶穌說：「人看見了我，就是看見了父。」

  可是當主耶穌基督復活升天之後，我們就看不見主耶穌了！但感謝神，祂差遣聖靈來工作。聖靈在地上工作的目的，就是要在我們身上榮耀主耶穌基督。為此保羅在哥林多前書12:3說：「若不是被聖靈感動的，也沒有能說『耶穌是主』的。」因此求神幫助我們，不要隨意輕忽聖靈的工作，也不要任意拒絕聖靈工作所帶來的現象。

  這些年，主常教導我存著謙卑的心來明白聖靈的工作。當我看見我所不明白的現象時，我總會詢問這是否是聖靈的工作。如果是，無論是否能解釋，我都要謙卑領受；如果不是，我就求神的靈來停止這現象。當我存這樣的態度來面對外在的現象，而不是隨意拒絕的時候，聖靈就教導我如何分辨什麼是出於聖靈？什麼是出於邪靈？什麽是出於人肉體的靈？因為聖靈的工作，乃是要榮耀耶穌基督。

  其次，聖靈來是要將主耶穌所領受的都告訴我們。所謂「告訴」，不單是明白主耶穌基督的工作，並要使我們得著在主耶穌基督裡面一切的恩典。父神是創造者，也是計劃者；主耶穌卻是救恩的執行者，是實際道成肉身的那位；而聖靈是成全者，因為若沒有聖靈的工作，我們不可能明白耶穌基督為我們成全的工作。

  為此，主耶穌基督才要門徒們等候聖靈的降臨，因為祂將復活升天，門徒們不能再憑著肉眼看見祂，可是通過聖靈的工作，他們能夠再次經歷到主的同在，而且是更有能力的同在！弟兄姊妹，你曾經歷過主的同在嗎？不但理論上知道主的同在，更要在生命中有真實的感受！願主的靈把那渴慕經歷主同在的心放在我們裡面，更求聖靈每天在我們生命中顯明神的同在！


與劉彤牧師同心禱告      
主，感謝你，因為你差遣聖靈來工作。懇求聖靈現在打開我們的心眼，單單定睛在神身上，領受神的醫治與恩典，與主同行，享受神一切的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音16章12–13節

「……只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」

  聖靈來還有另外一項工作，乃是要引導我們明白一切的真理。「明白」就是進入的意思，而「進入」是指生命的經歷。換句話說，聖靈不只是讓我們頭腦明白神一切的真理，而且祂要帶領我們實際經歷神的真理！許多人讀神的話好像只是白紙黑字，沈悶不已。難怪有人說讀聖經有點像在吃生米：不但嚼不爛，而且吞下去也不能夠消化！

  我們需要求聖靈光照我們，使神的話能夠成為我們腳前的燈、路上的光。有人說聖靈就像是電鍋，能夠把神的話從「生米」煮成「熟飯」，吃下去之後就帶給我們體力與營養！每當你讀聖經時，要歡迎聖靈把神的話變成你可以領受的熟飯，你的生命自然也就會得到供應，能夠不斷地成長。聖經雖然都是神的話，但不見得每句話都是神今天要對你所說的，因此我常在讀經的時候這樣禱告：「主啊，求你賜給我一句話，好叫這句話成為我今天的動力！」

  還記得多年前從東岸搬到西岸時，我們決定把車子開到西岸，因此計畫了兩週的旅程。可是在出發的前兩天，突然發現車子電路系統有點故障，車廠也找不到原因。於是在上路前一天的晚上我禱告說：「主啊，你一定要給我話語的確據，使我能夠平安開到西岸去。求你給我一句話，使我心中有平安。」

  神當時就給我約書亞記4:23這節經文，神說：「因為耶和華－你們的神在你們前面使約旦河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華－你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣。」這句話就成為那兩週的動力，每天開車的時候我就禱告：「主啊，我感謝你！因為你在前面等著我過來，哈利路亞！」主就藉這句話平安保守我們來到西岸。

  弟兄姊妹，你也需要主的一句話！我們需要在每天的生活中尋求神，讓神的聖靈帶領我們進入神的真理中，經歷神話語所帶出來的能力！求神的靈給我們渴慕的心，讓我們讀神的話不是隨意地讀，而是每天尋求神的話語，讓神的話語成為我們的力量與幫助。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你賜給我們一句話，使我們靠你的話語重新得力，並且得到你的指引奔跑今天的道路。主啊，我們到你面前安靜聆聽，求你向我們說話。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們！

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約翰福音16章8-11節

「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。」

  聖靈來主要的工作是要我們認識自己的罪。按照人的本性，我們是不可能承認自己有罪的。也許你是基督徒，你說：「感謝主！我承認自己是罪人。」但很多時候我們只承認自己「過去」是罪人，甚至會作見證說：「前我失喪，今被尋回。」以前我們也許被屬世的宴樂捆綁，但現在卻被屬靈的驕傲捆綁。我們看不見自己的黑暗，除非聖靈光照，否則根本不覺得自己需要神。

  我們常教導別人：「你若要被聖靈充滿，就要先倒空、潔淨自己。」但若聖靈不先來工作，我們又怎麼知道自己需要被倒空呢？所以我們要先歡迎聖靈在我們裡面工作。當聖靈在我們裡頭發動，我們就看見自己裡面的缺乏。

  在這裡說聖靈來，是叫我們為罪、為義、為審判自己責備自己。為罪，是因為我們不信。約翰福音3:18主很清楚地說：「信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」當人犯罪後卻願意相信主耶穌基督寶血的救贖，他的罪就能夠得著赦免；但當人不信主，他就沒有得救的盼望，所以不信才是最大的罪。對不信的世代而言，他們不信主的救恩，但對基督徒而言，我們不相信主的權柄與能力，我們都需要悔改！

  為義，是因為主要到父那裡去。祂的死裡復活證明祂是惟一的道路與公義的標準，人不若藉著祂就不能到父神那裡去。當人看見這位無罪的救主、死裡復活的真神時，就不得不承認自己的義像破布一樣，一點也不足以拯救自己。對現今不信的世代而言，他們根本不曉得什麼是神的義，但對基督徒而言，我們卻想靠自己的力量來成就義，結果我們都需要悔改！

  為審判，是因為這世界的王將要受末日的審判。當主再來的時候，不但魔鬼撒旦要被丟入火湖中承受永遠的審判，而且凡跟從世界的也要與它一同受審判。若我們真明白受審判的可怕，就會趕快求主憐憫我們。對不信主的世代來說，他們不認識審判的可怕，對基督徒來說，我們不在意身旁周圍的人正走向這可怕的審判，以致於我們無動於衷，也不傳福音，我們也需要悔改！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為在我們還作罪人的時候，你就先拯救我們。求主赦免我們的罪，好讓我們得著新生命，每天跟隨你，並且活在聖靈的真光中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們。

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約翰福音16章1-7節

「我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是事奉　神。他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。我將這事告訴你們，是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這事告訴你們，因為我與你們同在。現今我往差我來的父那裏去，你們中間並沒有人問我：『你往哪裏去？』只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。」

  主耶穌事先告訴門徒們將來所要遭遇的逼迫其實有兩個目的。首先，要使他們日後想起，心中就不會因此沮喪，因為主早已對他們訴說了。往往在人生的困境中我們會自憐，總覺得經過這些苦難，只有自己是最痛苦的，沒有其他人能夠瞭解，甚至感覺神也不見得瞭解我們。

  但事實上，聖靈來就是要我們想起神的話語。其實神早已經告訴我們作基督徒必經的道路，而當我們想起主的話語和祂的心意，心就能夠得安慰：原來這一切的事情早已在神的心意中。當你在苦難中的時候，你並不孤單。因為不但你在祂的心懷中，歷世歷代的眾聖徒也與你一樣經過諸般的苦難，他們也是在苦難中信靠神，得著力量與幫助。所以靠著神，你也能夠度過一切的患難與困苦。

  第二個目的乃是要安慰門徒。主說因為祂若不去，聖靈就不會降臨。當聖靈降臨在我們生命中的時候，就會賜下能力，使我們得著安慰和指引。在這裡稱聖靈為「保惠師」，保惠師有「安慰者」和「輔導者」的意思。聖靈住在我們裡面，祂就是我們的安慰師，無論在怎麼樣的光景中，安慰師一直與你同在；祂隨時隨地要帶給你心中平安與滿足。

  另外，祂也是輔導者。在人生的每個過程中，祂要賜給你智慧，讓你知道怎樣面對每天的情況；祂是你最好的輔導。事實上，沒有任何人的輔導能勝得過神的輔導，因為人的輔導都是盲目、短視的。只有神清楚知道你一生的道路，並按照祂奇妙的手來引導你，好讓你走在祂的心意裡，至終得享祂一切豐富的恩典！


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，感謝你，因為我們一生都在你的旨意中。感謝你賜下聖靈保惠師，讓我們從你那裡得著安慰與指引。謝謝你把這樣的恩典賞賜給我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音15章18-27節

「……你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。……」

  在我們一生中最重要的問題就是：到底我們屬於誰？這個世界很急於知道我們屬於誰，若是我們屬於世界，那它就會放任我們，任憑我們犯罪，甚至讓我們不覺得自己在罪惡中。但如果我們屬於神，世界就會恨惡我們，因為這個世界恨惡主耶穌基督，甚至把祂釘在十字架上。所以如果你正遭遇世界的逼迫，不要覺得沮喪，倒要歡喜，因為這證明你是屬於主的人。

  但另一方面你也不用害怕，「哎呀糟糕！不屬於主還好，一屬於主，仇敵就來攻擊了！」你曾有這樣錯誤的想法嗎？ 連這想法都是魔鬼撒旦的欺騙！就好像船快要沉了，有人欺騙你說：「喝酒吧！沒有問題的！喝的醉醺醺的，船沉了，你什麼都不知道了 ！」仇敵一樣攻擊不信主的人，只不過仇敵欺騙我們，讓我們不知道自己即將要沉淪。但是信主的人在基督裡卻有屬靈的智慧，仇敵雖然來攻擊，聖靈卻要與我們同在，並且按照神的智慧來引導我們。

  所以不用害怕，仇敵雖然能夠攻擊我們，卻不能勝過我們；世界雖然能夠包圍我們，卻不能吞滅我們。因為連世界都知道我們是屬於神的，連世界都知道在基督裡我們有得勝的權柄！主耶穌在這裡說，因為他們的罪無可推諉，他們要因自己的罪被神定罪。連魔鬼自己都知道牠的結局近了！正因為牠知道自己的結局近了，於是更猖狂地想要欺騙、攻擊。但我們若明白真理，站在真理的根基上，就不需要害怕魔鬼撒旦，反而我們要斥責魔鬼，魔鬼就必逃跑。哈利路亞！ 願神再次堅定我們的心志！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為在基督裡我們已經得勝，而且可以天天向仇敵誇勝！願主賜給我們平安、喜樂與滿足，也給我們勇氣斥責仇敵，仇敵就要逃跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音15章16-17節

「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。」

  主耶穌在這裡説並不是我們揀選神，是神先揀選我們。但明明是我們選擇了神，是我們在每天的生活中選擇遵行神的道路，不走在世界的道路上的啊？但從另一個角度來說，若非聖靈的感動，有誰能夠尊主耶穌為主呢？可見得是神的靈先運行在我們心中做感動的工作，然後我們才能夠選擇神的道路，因此我們實在沒有什麼可誇的。若不是聖靈的感動，沒有人能口稱耶穌是主；不是我們選擇了神，是神先選擇了我們。

  那麼神選擇我們的目的是什麼呢？在這裡講得很清楚，主選擇我們乃是要我們在每天的生活中結出果子來。首先，要結出福音的果子。將福音的好消息傳給我們身旁周圍的人，帶領他們歸向主耶穌基督。神不但要我們享受祂的好處，也要我們將這樣的好處與別人分享。求神讓我們不要只是領受神的恩典，卻不懂得流出去，就好像死海的水只進不出，變得又鹹又臭。讓我們成為活水的江河，不但領受神的恩典，也樂意將這恩典傳揚出去！

  其次，要結出嘴唇的果子，就是讚美的口。我們需要讓我們的口不發埋怨，而是常常在每件事情上讚美神。有人説，埋怨就是將榮耀歸給魔鬼撒旦，可是讚美卻是將榮耀歸給神！無論現在你處於任何景況，讓我們學習用嘴唇結出讚美的果子，因為當我們讚美神的時候，神的同在就要顯明在我們中間。

  第三，要結出聖靈的果子。加拉太書提到，在我們生活中需要有神的慈愛、信實和忍耐，這些東西都不是天然生命能夠活出來的，必須靠著聖靈的大能才能夠結出聖靈的果子。當然，更重要的是要彼此相愛，因為當我們彼此相愛的時候，眾人就認出我們的確是主的門徒了！主在這裡應許我們，當我們結出果子、能夠彼此相愛的時候，我們奉主的名求什麼，祂就要賜給我們！何等寶貴的應許！當然，這是有原則的，乃是要我們按照神的心意去做。求主幫助我們！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你稱我們為朋友，且應許我們祈求就必得著。求主幫助我們結出合你心意的果子，並且彼此相愛，使世人認出我們是你的門徒。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們！

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約翰福音15章13-15節

「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」
 
  神竟然稱我們為祂的朋友，這是何等寶貴的事情！朋友跟僕人的分別在那裡呢？首先，僕人並不知道主人的心意，他們只會去做主人吩咐他們要做的事情，但卻不明白為什麼要如此做。很多基督徒也正是如此：遵行了主的命令，但卻不明白為什麼要如此行。主說要愛我們的仇敵，我們非常地辛苦、也無從愛起；主說要十一奉獻，我們卻奉獻地心不甘情不願，掙扎著：是報稅前的十分之一，還是報稅後的十分之一？這正顯示出我們覺得應當做，卻不是很快樂、甘心地做。這正是僕人的心態：我們只是去做當做的事情。

  但朋友就不一樣了。朋友知道主人的心意，他們可以交通心裡的感受，也能夠彼此分擔心裡的重擔，彼此能夠體恤、扶持，可以交心，彼此共話；這是為什麼神要我們進入內室的原因。神要我們進入內室，與祂有親密的交通，因為神渴望我們做祂的朋友；神不要我們只是在外院做一些當做的事情，神渴望向我們顯明祂的心意，而且我們也能夠將我們的心意向祂傾吐，像最親密的朋友一樣。

  弟兄姊妹，你有沒有花時間來親近神呢？我們常很忙碌地服事神，卻忘記坐下來與主同座席，反而像服事主人的僕人一樣，忙碌地把飯菜做好讓主人來吃。但事實上，主人卻渴望我們能夠坐下來與祂共席，一同享受這些食物。這是很多基督徒從來沒有想到過的，我們不明白原來主要我們與祂一同座席，同享桌上的美物。不是說外面的事情不重要，外面的事情當做的就應當去做；但另一方面，我們也應當學習坐下來親近我們的神，與祂一同享受祂所為我們預備豐富的恩典。


與劉彤牧師同心禱告      
主，求你吸引我們，不讓我們被外面的事物纏累，讓我們願意花時間來享受你的同在。求你賜下渴慕的心，讓我們每天能經歷你的豐富與恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音15章11-12節

「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」

  主在這裡說：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」首先我們就要明白，主的愛是捨己的愛：祂道成了肉身，捨棄了享受天上榮華的權利；祂來到地上傳福音給貧窮的人，捨棄在地上享福的權利；祂為門徒們洗腳，捨棄了作老師應當享的地位；祂在彼拉多面前受審，捨棄了為自己辯護的權利；祂釘在十字架上，捨棄了自己的生命。保羅因此在加拉太書2:20說：「他是愛我，為我捨己。」

  主的命令乃是要我們彼此相愛，像主愛我們一樣；換句話說，主用捨己的愛來愛我們，我們就要用捨己的愛彼此相愛。你在教會裡是否用捨己的愛去愛你的弟兄姊妹呢？當你的弟兄姐妹有肉體上的需要時，你是否能夠捨棄自己的享受去扶持、幫助他們呢？當你與弟兄姊妹意見不同的時候，你是否能夠捨棄堅持自己意見的權利，學習彼此包容呢？

  聖經上說要彼此相愛，從來不是在言語上說說而已。主在馬太福音第二十五章的比喻裡提到有些人來到主的面前，主說：「你們是蒙福的，因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」這些人就問主說：「主啊，我們什麽時候做了這些事情呢？」主說：「這些事你們既做在我弟兄中最小的身上，就是做在我身上。」難怪約翰在約翰一書3:18說：「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」

  弟兄姊妹，你是否也願意用這樣捨己的愛，來愛神家裡的人呢？求神幫助我們，讓我們從 神的眼光來看我們的弟兄姊妹，並且用神的愛來愛他們，也用神的愛在教會中彼此接納。因為當我們彼此接納的時候，眾人就能夠認出我們是主的門徒了！換句話說，如果我們不這樣彼此相愛，眾人也就認不出我們是主的門徒，難怪很多人徘徊在教會門外不肯進來，因為他們看不見這種榮美的見證。求神幫助我們！


與劉彤牧師同心禱告      
親愛的主，感謝你，我們愛是因你先愛我們。求你用捨己的愛融化我們的心，好叫我們願意與我們的弟兄姊妹彼此連結，為你作榮美的見證。感謝禱告奉主耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音15章9-10節

「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。」

  主耶穌在這裡提到另一種「常在」，就是常在主的愛裡。主說：「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏」，換句話說，愛與順服的關係是非常密切的：只有透過順服，才能夠顯明我們的愛是真實的。愛德華米勒牧師曾分享這麼一個阿根廷復興時期的見證。當時主吩咐一位姊妹去參加一個大型聚會，而且神對她說：「我要用妳來向會眾講話！」原本她認為：她只是個無名小卒，也沒有人請她去講道，她去那裡幹什麽呢？但是出於順服，她就去了。

  到了那裡，她就問負責的弟兄可不可以給她時間在台上釋放信息，那位弟兄回答她說：「我們這裡所有的講台都有人負責了，如果妳真的要事奉的話，我們有廚房洗碗的工作，妳要去嗎？」一開始她有些遲疑：「主啊，你是差我來講道的，怎麼現在變成洗碗呢？」掙扎了一下，但她還是順服了，而且甘心地順服。

  作太太們的都有這樣的經驗，當先生不是心甘情願洗碗的時候，碗洗得乒乓作響。這位姐妹因為愛主的緣故，甘心順服地去洗碗。一邊洗，一邊心裡歌唱讚美主；那位負責的弟兄都看在眼裡。在聚會結束的前一天，他就召集了同工們說：「我看這位姐妹在洗碗的時候，很有恩膏。讓我們給她一個機會上台講話吧！」於是最後一天上午，他們讓她上台講道。當她一上台，忽然聖靈立刻充滿在整個會場裡面；每一個人的心都被主的靈所摸著！

  弟兄姊妹，你真的愛主嗎？有時候主就是要你先學習順從的功課。雖然你看不見前面的路，也不明白主的道路，但當你的心一順服，主就要加增你裡面愛主的心。回顧以前的道路，我發現當我在每個生命的關口中選擇順服神的時候，我的靈命就忽然開始長進，而且對主的愛也忽然間增加！每個小小的順服其實都算數的，哈利路亞！不要因為事情小，就忽略它。求神給我們順服的心志，在每天的生活中榮耀主的名！


與劉彤牧師同心禱告      
主，感謝你，你順從了父神的心志，讓愛能夠顯明在我們中間。求你幫助我們效法你的樣式，直到我們身旁的人都能明白、享受你豐富的慈愛。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音15章7-8節

「你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」
 
  主在這裡教導我們常在主裡面的方法。首先，我們要常在主的話語裡面，就是讓生活環境充滿神的話語。我們常想要掌握各種資訊，所以在生活中充滿了電視節目、報紙、電子郵件和行動電話。我們刻意地讓自己生活在充滿資訊的環境中，導致我們的心思意念就不斷地被這個世界的資訊所影響，以致於走在世界的道路上。

  基督徒應當選擇讓自己生活在充滿神話語的環境裡，好讓我們的心思意念能夠不斷地受 神話語的影響。這也就是申命記第六章裡面的教導：「我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」想想看：在你家裡、你的車子上以及你的工作場所有神的話語嗎？很多拜偶像、信風水的人在公開場合處處表明他們的信仰，同樣，我們也應該勇敢地讓生活環境充滿神的話語。一旦我們生活充滿神的話語，就很容易進入神的同在中。

  其次，要藉著禱告，把你的心思意念帶到主的面前。第七節說：「凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。」我相信這裡說的「凡你們所願意的」，就是指著願意常在主裡面的心志；換句話說，我們要常在主的裡面，就必須先願意把我們的心思意念帶到主的面前來。我認識一位弟兄，每當他公司業務繁忙、心中疲憊無法支撐下去的時候，他就轉身面對窗戶，開始呼求主的名字。而當他把心思意念帶回到主面前的時候，心靈立刻得到釋放。

  弟兄姊妹，我們要操練把心思意念常帶到主的面前，不要容許你的心思意念到處遊蕩。很多人一下班回家就坐在沙發上，眼睛直望著電視，心思卻是遊蕩。大衛王之所以犯罪跌倒，正是因為他沒有保守他的心思意念，以致於他被罪惡所勝。所以求神幫助我們，要藉著禱告來親近神。


與劉彤牧師同心禱告      
主，求你赦免我們，因為我們常忽略你的話語。求你幫助我們，重新調整我們的生活環境，願聖靈來引導我們的心思意念，好讓我們更多像你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音15章5-6節

「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。……」

  主說：「我是葡萄樹，你們是枝子。」換句話說，主是我們生活、力量以及一切智慧的源頭。我們作枝子所需要做的，就是每天向主支取所需要的一切。弟兄姊妹，當你害怕的時候，你可以來到主的面前支取主的平安；當你煩躁的時候，你可以來支取主的忍耐；當你面對抉擇的時候，你可以來支取主的智慧；當你孤單的時候，你可以來支取主的同在；甚至在病痛中，你可以來支取主的健康與生命！主就是你的葡萄樹，是你工作上、家庭中和你個人生命中的的葡萄樹。

  之前我去丹佛講道，遇到一個從國內來的人，他很想回國內。我問他：「為什麼呢？大家都想留在美國，你倒想回到國內？」他說他在餐館打工，受老闆的氣。我就對他說：「你的生命若只為老闆而活，老闆高興，你就跟著高興，老闆不高興，你就不高興！這太沒有意義了！要來信耶穌，耶穌能夠叫你的心靈得以自由！」

  之後我準備搭飛機回家，當時正好下大雪，我先打電話詢問航班是否受影響，機場人員表示飛機會延遲，不用著急。過一陣子我再打電話，沒想到另一個服務人員說無論飛機延遲與否，都需要到機場報到！我就匆匆忙忙趕到機場，才發現飛機是超額登機，我變成是候補！立刻心中充滿埋怨：「這什麼服務啊？簡直莫名其妙！」忽然，我聽見裡面有聲音對我說：「你今天早上不是對那位弟兄說要信耶穌，就有真實的自由嗎？怎麼你現在只因為沒有機位，就變成這個樣子呢？」

  我立刻大聲宣告說：「主啊！你是我的葡萄樹，你就是我的忍耐，你就是我的喜樂，你就是我的智慧！」立刻心就平靜下來，並且我還去吃了飯，充滿喜樂地回來。回來看見一對老夫婦慌慌張張，原來他們想回到聖荷西，但既聽不懂英語，也不知道怎麼問，緊張得不得了。我告訴他們：「不用擔心，跟著我就好了！」立刻他們心就安了，哈利路亞！我立刻經歷到：當我們接在葡萄樹上的時候，主就成為我們環境中的葡萄樹。

  弟兄姊妹，你也要來宣告主就是你的葡萄樹！當主耶穌在十字架宣告「成了」，祂不但是說救恩成了，更是說神一切的應許都要成就在你身上！主就是你的葡萄樹，你要相信，你要來支取！


與劉彤牧師同心禱告      
主，感謝你，因為你是我們的葡萄樹。我憑信心宣告：你就是我們生命、力量與智慧的源頭！你是我們的主，你一切的應許要應驗在我們身上！感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音15章3-4節

「現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。」

  主說：「枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子」，有時我們會有點不服氣：明明自己還能做很多事啊！的確，從人天然的生命來說，你可以按著天然生命的能力做很多事情：吃飯、睡覺、讀書、工作、養家、娛樂，甚至按照天然的生命來事奉！但是你卻無法從屬靈的生命那裡支取能力、結出屬靈的果子。

  這就好像摩西從小在埃及王宮長大，成為埃及的王子，後來卻發現自己其實是以色列人，又看見他的同胞在埃及人手下受奴役，他便開始想要藉著他的手拯救以色列人。事實上，回顧歷史，神的心意也的確是要藉著他的手拯救以色列人，但很可惜，當時的摩西只懂得按照天然的生命和個性來生活。所以當他看見埃及人在欺負他的同胞，就把那埃及人打死了。

  他以為他可以成為以色列人的英雄！沒想到，以色列人反而厭棄地對他說：「是誰立你作我們的王呢？」 結果，他必須逃到曠野，躲避埃及人的追殺；他以為他能為神做大事，結果卻是什麼都不能做。直到有一天當他與主相遇，他的生命再次被主所觸摸、連接在主的生命裡，雖然那時他不認為自己能夠做些什麼，但他的生命卻自然地流露出神的大能！

  弟兄姊妹，我們既然成為屬主的人，就不能、也不應該再按照天然的生命過基督徒的生活。你屬靈的生命之所以枯竭，心裡面不再有愛，禱告不再蒙垂聽，往往是因為我們忽略了在基督徒生命中最重要的事情：單單來親近神，好讓我們的生命不斷地連接在主的生命中。其實在這整段聖經中，「常在」出現了九次之多；換句話說，我們必須要繼續不斷地在主的裡面。

  當我們參加營會的時候，營會結束前覺得好像被火點燃，所以立志要好好為主傳福音、作見證。可是當我們回到日常生活之後，心志就逐漸冷淡了。為什麼會冷淡呢？ 歸根結底是因為我們缺乏每天親近神。當我們越與神親近，心就越加火熱；如果我們的心遠離神，心也就冷淡下來。願神幫助我們，讓我們常常與主的生命來連接！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你就是我們的力量與幫助，離了你我們什麼都不能做。求你幫助我們，讓我們倚靠你聖靈的大能，因為惟有你是帶來改變的主。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰褔音15章1-2節

「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」

  主耶穌在這裡用葡萄園來比喻主就是那葡萄樹，而我們就是枝子。枝子必須連結在葡萄樹上，才能得著養分、結出果子。而在這葡萄園中，父神是那位栽培者，知道如何有助於葡萄樹的成長。以前我到以色列參觀，看見他們的葡萄樹長得特別好，有些枝子甚至可以長達二十呎！但到了春天要修剪枝子的時候，二十呎就要剪成一呎長，若不這樣修剪，第二年的果子就不會結得好。同樣，作為基督徒，我們的生命遲早要被神修剪。

  在聖經中每個被神所使用的人，例如亞伯拉罕、摩西和大衛，沒有一個個性不被神對付、生命被神破碎！提到使徒約翰，你可能會想到他是愛的使徒，但當他剛開始跟從主的時候，他的外號叫「雷子」。有次在往撒馬利亞的路上，當地人不願意接待耶穌。換了我們可能覺得：「此處不留爺，自有留爺處！」但約翰卻對主說：「主啊！要不要我們求天使降下火來把他們燒死？」可是到了拔摩島上的約翰，卻是充滿愛的使徒，身上充滿了父神修剪的印記。

  使徒彼得本來是自以為剛強、自以為義的人，什麼事都一馬當先，但他的個性是最不穩定的。他三次不認主的羞愧，使他明白了自己的軟弱；他的個性被磨練，以致於逐漸成熟，最後被稱為是「有盼望的使徒」！所以弟兄姊妹，你千萬不要說：「我這個人就是這樣，耶穌基督昨日、今日、直到永遠不改變，我也不改變！」不不不，你需要改變，你需要樂意在父神的手中被修剪，因為神的心意是美善的！

  當基督徒聚在一起的時候，就好像走進花園裡面，很多的樹木被剪成不同的形狀，並且各種樹木的樣式都好漂亮！同樣，神在我們身上也要如此工作。神要用祂的心意來修剪我們，使每一個人都漸漸有基督成長的樣式。當然，現在也許你怎麼看都不像耶穌基督的樣式，但感謝神，神應許要修剪我們，使我們的生命更像基督。不但是我們要像祂，衆聖徒都要像祂，但我們需要把生命交託在神的手中，樂意被祂修剪！


與劉彤牧師同心禱告
父神，感謝你，因為你是我們生命的栽培者，在我們身上工作直到我們完全像主耶穌基督的樣式。求你繼續工作，並在我們身上得到最大的榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音14章30-31節

「……但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走吧！」

  主耶穌多次教導我們，一個人若是遵行神的命令，他就是愛神的。祂不但如此教導，祂也如此遵行，所以祂在這裡說：「父怎樣吩咐我，我就怎樣行。」主耶穌因為順從神的緣故，離開天上榮華，降生在這世上，祂也為順從神的緣故走十字架的道路。我們常以為耶穌走上十字架是充滿愛的感覺，但耶穌從來沒有看見十字架就歡喜地擁抱，祂也沒有在十字架上充滿了對世人的愛意。事實上，在客西馬尼園的時候，祂三次禱告說：「若是可能，父啊！將這苦杯除去吧！」可見祂看見十字架的時候並沒有溫暖的感覺，反而是要逃避。

  到底是什麼使祂樂意走上十字架呢？乃是因為祂對父神的順從。祂三次禱告：「但是不要照我的意思，乃是要照父你的意思。」當祂對父神順從的時候，就走上十字架的道路，表達出來的行動就是愛的行動。一旦明白這一點，我們就明白當主耶穌教導我們要愛仇敵的時候，祂並不是強人所難。其實主耶穌說要愛你的仇敵，祂不是說我們要有愛的感覺，而是指一個順服神的行動。耶穌在馬太福音5:44不但說要愛你的仇敵，接下來祂說要為逼迫你的禱告；換句話說，什麼叫愛仇敵呢？就是為那逼迫你的人禱告。我們也許對那逼迫我們的人沒有愛的感覺，但是我們卻可以順服神為他們禱告。

  我們為逼迫我們的人禱告，就是愛的行動，就好像主耶穌在十字架上為那些釘祂的人禱告：「父啊！赦免他們，因為他們所做的他們不知道。」你是否無法饒恕一些人呢？那種怨恨長期轄制你，使你無法得釋放，長久以來你為此感覺內疚，因為你覺得你沒有可能去愛你的仇敵。但什麼時候當你順服神，單單為那逼迫你的人禱告的時候，你就發現釋放的能力在你生命中開始運行。愛永遠從順服神開始，你願意從今天就開始嗎？主耶穌在這裡勸勉門徒說：「起來，我們走吧！」你願意跟隨主耶穌的呼召嗎？那就從你的怨恨、報復與自憐中起來！讓我們領受神的呼召，起來與祂同行！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你不但在過去從罪的刑罰中拯救我們，今天你也從罪的權勢中拯救我們。如今求主將我們從怨恨、自憐的光景中釋放出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們！

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約翰福音14章28-29節

「你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裏來。你們若愛我，因我到父那裏去，就必喜樂，因為父是比我大的。……」

  主說：「因為我到父那裡去，你們就必喜樂」，本來門徒們聽見主要離去，心中十分哀傷甚至憂愁，因為他們不知道前面的道路將如何，面對猶太人的逼迫和艱鉅的使命，他們真的不知何去何從。主耶穌早就明白他們心裡的光景，所以在十四章分離的勸勉中，第一句話主就說：「你們心裡不要憂愁。」不但不要憂愁，主在這裡還進一步說：「你們要因此而喜樂起來。」為什麼我們可以因為主的離去而喜樂呢？

  首先，因為主去乃是為我們預備地方，而且祂要再來迎接我們。聖經常將我們與主的關係比喻是新郎與新婦的關係，每次我在婚前輔導的時候，看著新人們為婚禮忙碌，雖然肉體疲倦，但眼神充滿了喜樂。同樣，當我們想到主還要再來迎接我們，與祂永遠在一起，就能夠輕看世上所經歷的苦難，因為我們與主有愛的關係。怎樣才能愛主呢？秘訣很簡單，我鼓勵你每天至少花十五分鐘，帶聖經、詩本，也把你的心帶到主的面前，一邊敬拜歌頌，一邊聆聽主的聲音，同時用神的話禱告。如果你如此做，自然而然，愛主的心就加增了。

  其次，我們之所以可以喜樂乃是因為主已賜下聖靈在我們中間，祂要成為我們的安慰師，也要成為我們的幫助，使我們能夠想起主的應許與話語。我們永遠不再孤單，因為聖靈要親自引導我們。也因為如此，我們的心就有真實的平安，是建立在神話語上的平安，能夠使我們從憂愁膽怯中得到釋放！第三，我們之所以可以喜樂也是因為當祂再來的時候，祂是一位審判者，祂必要為我們伸冤。弟兄姊妹，你如果明白主再來所帶給你盼望，你的心中就會有喜樂了。求神開啟我們的心眼，使我們的心因著明白真理而喜樂起來！


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，感謝你，因你不但為我死，而且復活升天，為我要再來。求主開我們的眼睛，好叫我們在每天的生活中因著你應許就可以喜樂起來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音14章27節

「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」

  主在這裡說：「我留下平安給你們」，這世界所缺乏的正是平安，雖然人不斷地想尋求真實的平安，但是結果常是更大的失望。以前有人非常盼望得著平安，所以他在家裡貼滿了平安的話語，別人問他說：「那麼你們家裡很有平安囉？」結果他回答：「其實也沒有什麼平安！」

  現在的人喜歡買各式各樣的保險，但就算你買了這些保險，還是買不到生命的保障，得不著心裡的平安。主在這裡說：「我留下平安給你們」，我們要從幾個角度來思想這句話。首先，主的平安是建立在神的話語上，第二十六節提到聖靈來是叫我們想起主向我們所說的話語跟應許，當我們想起神的話語時，神的話語帶給我們心中的平安。

  弟兄姊妹，我們所擁有的平安不是感情作用，也不是自我安慰的感覺，而是建立在神話語上的確據。因為馬太福音5:18提到天地要廢去，惟有主的話一點一劃都不能夠廢去；以賽亞書55:11說，主口裡所說的一切話絕不徒然返回，而且要成就主所喜悅的事。主既然是信實的，祂的熱心就要成就祂所說的每句話和每個應許，也正是因為神是信實的，所以我們的心才有真實的平安。

  這個平安不是說我們不會遇見苦難，事實上主在約翰福音16:33說：「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」換句話說，是會有苦難的，可是我們卻可以在主的裡面仍然有平安，因為這平安乃是在耶穌基督裡面的確據。所以這種平安不是世人所擁有的平安，也不是世人所能夠給我們的平安，因為明天將如何我們自己都不知道。

  但在耶穌基督裡的平安卻不是如此，我們可以不必憂愁，因為知道主必看顧我們，我們可以不必膽怯，因為知道主與我們同在。弟兄姊妹，如果在你心中仍然有憂愁跟膽怯，你就要來到主的面前卸下重擔，憑信心來抓住神的話語，相信主必要顧念你。腓立比書第四章六至七節說：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」現在你就可以來向神呼求！


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，感謝你，在你裡面我們有真實的平安，是世界所奪不去的。再次把我的憂愁重擔卸在你的面前，求你將那出人意外的平安賞賜給我。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們。

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約翰福音14章23-26節

「……但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」

  主在這裡提到聖靈來主要的工作，就是叫我們想起主對我們所說的話。魔鬼撒旦在我們身上的工作正好相反，總是叫我們想不起神的話和祂的工作。往往我們立志背聖經，結果是每背每忘，然而我們一輩子都不會忘記別人得罪我們的地方。該忘的不能忘，不該忘的卻忘得快，這正是仇敵的工作。

  當主耶穌被賣的時候，門徒們驚慌失措，他們早就忘記主耶穌說過祂要在耶路撒冷被賣、第三天死裡復活，也忘記耶穌曾說：「你們不要憂愁，你們信神也當信我，我去原是為你們預備地方。」所以他們灰心失望，彼得甚至還吆喝門徒一起去打漁重操舊業，壓根兒忘了耶穌要從死裡復活且要在加利利向他們顯現這件事情。

  弟兄姊妹，仇敵最厲害的工作就是叫我們想不起主的話語，也想不起主的工作。即使心裡想著為主作見證，但想來想去就是想不起來有什麼見證，不是因為神在你身上沒有工作，但你就是想不起來。你知道這時該怎麼辦嗎？就是要歡迎聖靈在你身上做那想起的工作。當五旬節聖靈降臨下來，門徒們就開始想起來了，不但想起主所做的大事，還想起主所說的話，於是他們將這些話寫下來成為現在的四福音書。哈利路亞！

  們常忽略了神曾經在我們身上的應許和呼召，隨著忙碌的生活和現實的環境，我們也忘記了神的心意。但是當聖靈一來的時候，祂就要幫助我們想起主的呼召、主的工作和主的應許！一旦聖靈讓你想起來，你就會情不自禁地掉下眼淚，你的心又再次溫暖起來，因為發現神仍然這樣愛你，昨日、今日、直到永遠祂的慈愛與信實永不改變，哈利路亞！弟兄姊妹，今天你有想起主的話語、工作嗎？求聖靈來幫助你！


與劉彤牧師同心禱告            
親愛的聖靈，我們歡迎你，求你降臨在我們身上，讓我們想起你的恩典與呼召，好叫我們的心不再偏離，再次進入你的心意當中，被你所使用。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求。阿們！

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約翰福音14章22節

猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：「主啊，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」

猶大在這裡問耶穌：「主啊，為什麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」主你不是說「神愛世人」嗎？為什麼只有信的人才能得蒙恩典呢？為什麼只有愛你的人才能經歷你的作為呢？其實這兩者是不衝突的。一方面神的心是向著世人，聖經說神願意萬人得救，不願一人沈淪。但另一方面，神的恩典從來不是廉價的恩典，惟有那些願意謙卑來尋求神的人才能得著主。所以聖經上說，神阻擋驕傲的人，卻賜恩給謙卑的人。

主在馬太福音7:7又說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」主樂意向我們施恩，但我們必須積極地祈求；神的恩典永遠是臨到那些渴望尋求的人。不要忘了，神向我們所要的是關係的建立，祂樂意親近我們，但祂也盼望我們親近祂。

但主的愛要怎樣才能更多臨到我們身上呢？是透過聖靈的內住。聖靈在我們生活中擔任了幾方面的工作。首先，聖靈叫我們為自己的罪來責備自己。以前我們在罪惡中不自覺，如今因為聖靈的光照使我們認識自己的罪惡與黑暗，我們的心就回轉向神。神的靈就是那光，帶來責備也帶來潔淨。第二，聖靈在我們心中好像印記，表明我們是屬於神的。這就好像許多人在自己的書上蓋一個大印「某某藏書」，表明這是我們的書。同樣，聖靈的內住就好像聖靈在我們生命中的印記，表明我們是屬於神的。

第三，聖靈也會帶給我們安慰與引導，因為祂的名字就叫「安慰師」、「訓誨師」。多少人在這個世代中說他們是迷失的，在眾多選擇中他們不知道何去何從，然而神的靈要帶給我們生命的指引。第四，聖靈帶給我們順服的動力。許多神的真理我們講得頭頭是道，但在生活中就缺乏能力活出神的話語。我們既無法控制自己的心思意念，更無法控制自己的口舌，惟有聖靈能夠帶給我們得勝生活的動力。

弟兄姊妹，你明白聖靈的工作嗎？求主幫助我們，不要拒絕聖靈。讓我們歡迎聖靈直接在我們心靈深處工作，使我們的心能夠轉向神，也讓神能夠更自由地向我們顯明祂自己。

與劉彤牧師同心禱告
主，求你的聖靈再次充滿我們，在我們中間做你要做的工作。也求主幫助我們，讓我們倚靠你的恩典與能力，在每一天的生活中過得勝的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音14章21節

「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」

主說：「愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」主乃是向那些愛祂的人顯現。什麼是愛神呢？ 中國人一提到愛神，就會連想到奉獻或在教會熱心服事。這就像在電影「在屋頂上的小提琴手」中，那位丈夫問他的妻子說：「你愛我嗎？」 妻子聽了覺得莫名奇妙，就回答：「我為你燒飯、洗衣服。」作丈夫的還不滿意，就再次問：「你愛我嗎？」 他的妻子有點不耐煩了：「我為你生孩子、養孩子！」但是他的問題還是沒有得到答案，所以他又再次問：「你愛我嗎？」

 我相信在我們中間的姐妹們比較能體會我所說的這個景況。愛其實並不在乎你為對方做了什麼，重要的是你的注意力是否在對方身上。我們常會像馬大一樣忙碌地為神做事，反而失去了上好的福分，就是坐在神的面前仰望祂，聽祂的話語。弟兄姊妹，你愛神嗎？說得更確切一點：請問你花多少時間在祂面前呢？ 想想看那些談戀愛的人，他們喜歡花時間膩在一起，所以關係就建立起來了。同樣，我們若想主向我們顯現，我們就要來愛神，花時間親近祂。

主在這裡很清楚地解釋愛神就是遵守主的命令。不但有主的命令，更要遵守那些命令。在撒母耳記上15:22撒母耳對掃羅說：「聽命勝於獻祭」，獻祭是很容易的，你獻上十分之一就是十分之一，交了差就可以了事，但聽命卻是在我們的內心。我們是否願意順從耶穌基督過於順從我們心所好呢？主說：「有了我的命令又去遵守的，這人就是愛我的。」換句話說，愛是有所行動，我們不能只是坐在教會裡唱「主我愛你」，在生活中卻是無動於衷。

弟兄姊妹，你對神的愛是看得見的嗎？ 還是只停留在口舌上，沒有在行為和誠實上呢？ 願神幫助我們，能夠來愛祂並且遵守祂的命令。而當我們如此遵行主命令的時候，祂必然要向我們顯現！你願意主向你顯現嗎？ 求神幫助我們從今天開始，每天花時間來親近祂、等候祂、仰望祂、聆聽祂的聲音，而且立志遵行祂的話語！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，我們愛是因為你先愛了我們。求主吸引我們，讓我們願意花時間等候你，也求主向我們說話，讓我們能夠聽見並且遵行你的話語。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音14章18-20節

「我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。……」

主說：「還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我」，這裡指著信徒的眼目要因著聖靈的內住而被打開。在聖靈還沒有降臨以前，門徒們不大明白主的話語和祂的工作。當主說屬靈的國度的時候，他們以為那是屬世的國度；當主說永生的時候，他們想到現今的世界。他們不明白主的受苦，更不明白主的得勝。但主在這裡說：「不久之後，聖靈要降臨在你們身上，你們就不再用肉眼來看我，卻開始要用信心的眼睛來看我，就會看見主是那位榮耀復活、坐在寶座上的主。」

今天你是用肉眼或是用信心來認識耶穌呢？保羅在哥林多後書5:16說：「所以，我們從今以後，不憑著外貌認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認他了。 」若我們只憑著外貌來認基督，那麼基督不過是一位歷史的人物，是為人捨己的救主，即便祂宣稱自己是神的兒子，並且從死裡復活，卻與你我沒有太大的關係。然而當聖靈進入我們心中，打開我們心靈的眼睛來認耶穌的時候，就會發現：原來耶穌是為我而來！祂是這樣愛我，甚至為我上十字架，讓我每一天能夠與祂同行。

忽然之間，主與我們的關係就不一樣了，從「祂是主」變成「你是主」，是直接的關係。求神幫助我們能夠憑著信心的眼目來認基督，一旦你以信心來到主的面前，就有勇氣面對艱難的環境，也有盼望等候神的應許。我非常喜歡希伯來書11:27對摩西一生的描述：「因為他恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」摩西因著信心看見主使紅海分開，又看見主在曠野為他們預備嗎哪，並且在亞瑪力人面前為他們爭戰得勝。他也看見主在以色列人面前為他伸冤，甚至因著信心看見主親自帶領以色列人進入迦南美地！

你看見這位永活的真神仍坐在寶座上嗎？聖經說耶穌基督昨日、今日直到永遠不改變！祂是這樣奇妙的救主，但你必須打開心眼來看。如何才能打開心靈的眼目呢？很簡單！就是歡迎聖靈來工作！惟有聖靈能夠自由地運行在你的心中的時候，你的眼目才能夠透過萬事萬物來認識主的心意和祂的作為！


與劉彤牧師同心禱告
主，求你打開我們心中的眼目，讓我們不再憑著外貌和理性來認識主，並且能在各樣景況中看見你的同在和你的主權，成為我們每天生活的動力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音14章16－17節

「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。」

主耶穌清楚地應許我們聖靈的降臨以及聖靈來所要做的工作。首先，聖靈被稱為「主真理的聖靈」；神的話和神的靈永遠是相輔相成的。我們常對聖靈的工作有很多的誤解，以為如果注重聖靈的工作，就不注重聖經，或是注重聖經，就不注重聖靈的工作。但事實上，神的話若離開聖靈的工作就是死的，而且也會成為捆綁人的律法；神的聖靈若離開神的話，則會造成混亂。

我們需要在神的話語上下功夫，同時也要歡迎神的靈自由地運行。主耶穌說聖靈是保惠師，而保惠師有兩種含意，第一是安慰師的意思。人活在地上何等需要得著安慰，然而從人來的安慰往往叫我們失望，惟有聖靈才是真正的安慰者。祂能將從神來的安慰帶給我們，藉著神的話語向我們顯明神的心意。一旦我們明白了神的心意，我們的心就得著安慰。

其次，保惠師也是輔導者的意思。世上的輔導工作者頂多只能找到心理問題的癥結，但惟有主的靈能夠填補我們心靈的虛空。我常覺得聖靈的愛有點像母親的愛，當小孩子在外面受了委屈，只要他看見媽媽，他的心就得著了安慰。同樣，聖靈也是這樣，一次次向我們重申神應許的可靠。祂幫助我們能夠卸下重擔，在神的懷裡得享安息。

最後，主耶穌提到真理的聖靈也是那位與我們同在者。在舊約時代，聖靈的工作是局部的、暫時的，到了新約時代，聖靈因著主耶穌基督，內住在我們心中。以弗所書1:13說聖靈在我們身上像印記一樣，一蓋上去就表明我們是屬於神的。仇敵可以攻擊我們，但不能勝過我們；仇敵可以包圍我們，卻不能吞滅我們，因為祂是住在我們裡面的神，並且主說那在我們裡面的是比那在世界的更大！求神讓我們看重聖靈，不要任意輕忽聖靈的工作，好讓神的榮耀與神的工作能夠在我們生命中彰顯出來。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你差遣聖靈住在我們裡面，使我們更認識神與神的主權。願聖靈自由地運行在我們裡面，好讓恩典從我們中間不斷湧流出去。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音14章13-15節

「你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求甚麼，我必成就。你們若愛我，就必遵守我的命令。」

  主耶穌非常喜歡我們向祂祈求，而且在祂的事奉中也充滿了對祈求的教導。在不義的官與寡婦的比喻裡面，祂反問當時的群眾：「人子來的時候遇得見世上有信德的人嗎？」換句話說，問題不是神是否垂聽禱告，而是我們能否像那位寡婦，有信心向神祈求呢？主在這裡提出祈求的原則，首先是要奉主的名。所謂「奉主的名」並不是口裡隨便說說而已，很多人把奉主名求當作禱告結尾的語助詞，說完就算了。他們並不明白奉主名求的權柄與含意，以致於他們經歷不到主的名字所帶來的能力。

  事實上，主的名字是超乎萬名之上的名。在使徒行傳中，門徒們都是奉主的名被差遣出去，奉主的名聚集，也奉主的名趕鬼醫病。當彼得與約翰看見那瘸腿的人，彼得就對他說：「金和銀我都沒有，但我奉拿撒勒人耶穌的名字，叫你起來行走！」中世紀一位敎皇對聖湯瑪斯說：「你看我們是何等的富足，我們再也不必像彼得那樣說：『金和銀我都沒有』。」聖湯瑪斯回答說：「但我們也不能再像彼得那樣說：『我奉拿撒勒人耶穌的名，叫你起來行走』了。」這也是現今敎會的寫照，我們不再看重主名字的寶貴，甚至妄稱主的名，以致於我們無法經歷到主名字的全能。

  其次，我們所祈求的要能夠榮耀神。常聽到有人禱告說：「主啊！你讓我中樂透獎，我就立刻奉獻十分之一！」奉獻十分之一固然很好，但你真正的動機豈不是為了那十分之九的獎金嗎？真正有功效的祈求是為要叫神得榮耀！最後，祈求若要得蒙垂聽，就要遵守神的命令。聖經很多的應許都是為愛神的人所預備的。哥林多前書2:9說：「神為愛他的人所預備的是眼睛所未曾看見，耳朵所未曾聽見，人心也未曾想到的。」

  怎樣的人才是愛神的人呢？十五節說：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」愛的表現就在於順服，當我們學習順服神的時候，神的恩典就要因著我們順服臨到我們。神不是不能夠施恩，但問題是：你愛主嗎？求神的靈幫助我們，讓我們學習奉主名禱告，讓神能多得著榮耀，並且遵行神的命令。若是你過去從未按照主所教導的方式禱告，盼望你現在就開始熱切地把你的需要帶到神的面前來祈求！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你已得著一切的權柄，你也把這權柄賜給我們，叫我們可以向仇敵誇勝。當我們祈求的時候，求你按照你手中的巧妙引導我們。感謝禱告奉主得勝的名祈求，阿們。

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約翰福音14章11-12節

「…...我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裏去。」

  主耶穌說：「我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事」，祂並不是說我們會有比祂更大的能力，因為能力是從聖靈而來，如同使徒行傳1:8所說：「當聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力」。甚至當主耶穌在地上的日子，祂的能力也是在被聖靈充滿後才顯明出來。

  為什麼主說信徒將來要做比耶穌基督更大的事呢？第一，因為主耶穌基督從死裡復活後，聖靈才有更大的權柄自由地運行在這個地上。在舊約時代聖靈也在人的身上工作，但那是局部而且是暫時的。然而新約時代因著主耶穌在十字架的工作，祂已經勝過魔鬼撒旦一切的權勢。魔鬼雖然現在仍在工作，但那只是困獸猶鬥。從這個角度來講，聖靈在現今時代的工作是遠比主耶穌在世工作時更加有能力且迅速。這並不是低估主耶穌的工作，其實正因著主耶穌在十字架上所完成的救恩，聖靈如今才能夠更自由地運行。

  第二，這裡說：「我所做的事，信我的人也要做」。主在地上基本上做兩方面的事工，一個是傳神國的道，另一個就是醫治病人。當主耶穌差遣門徒出去事奉的時候，他吩咐他們就是做這兩件事情，可見神也要我們在這個地上做這兩方面的事工，而且神要藉著我們做更大的事。首先從傳神國的道而言，的確現今福音傳佈是遠超過主耶穌的時代。主耶穌的足跡只不過是在猶大及撒瑪利亞，但如今福音已經傳遍世界腳落，透過不同的語言翻譯、傳播媒體和電腦網路，現在福音的傳佈比以前更迅速地進行。這在過去是很難想像的，但主很清楚地在約翰福音14:12預言了這件事情的成就。

  其次從醫治病人來說，神在各處興起了神醫佈道家，並且神的醫治已經在各處印證神的真道。不但如此，祂也在各地興起代禱的勇士為病人按手禱告，醫治已經不再是少數人的特權，而是平信徒事奉中不可缺少的一部份。弟兄姊妹，你明白主在這末後世代的心意嗎？神的國不再是透過專職人員來傳佈，反而是在日常生活中透過平信徒來宣揚。你預備好被神使用了嗎？


與劉彤牧師同心禱告        
親愛的主，感謝你，因為你選召我們在這個時代為你作見證。求你的聖靈來充滿我們，使我們能成為你的器皿，在這末後的世代成就更大的事。感謝禱告奉主得勝的名祈求。阿們！

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約翰福音14章8-10節

腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」耶穌對他說：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說『將父顯給我們看』呢？我在父裏面，父在我裏面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裏面的父做他自己的事。」
 
  我常聽見人說：「如果我能看見神，我就信了」。但我們這樣說是因為我們不明白神的本質。首先，神是個靈，祂不受時空限制，也不被必朽壞的肉體限制；祂是從亙古到永遠存在的神。但這並不是說神只是虛無縹緲的靈，聖經提到我們所信的神是有位格的。所謂有位格的意思，就是祂有獨立的思想、意志跟情感，並且祂有祂的主權跟能力成全祂的工作。既然祂是個靈，那麼自然人的眼目就不能看見祂。雖然看不見，並不表示祂不存在。就好像我們看不見電磁波，但事實上，我們被各樣的電磁波所包圍。

  其次，神也是聖潔的。在聖經中有幾次因神特別的憐憫，使人在異象中得見神。那是一個令人敬畏的經驗，因為有罪的人怎能站在聖潔的神面前呢？這就好像翻開一塊大石頭，所有藏在裡面的小蟲立刻到處竄逃，因為牠們受不了強光的照射。同樣，人來到神面前也是如此。事實上，是因著神的憐憫使我們看不見祂，否則在祂聖潔的光中，我們根本無法站立。在歷代志下第七章記載，當所羅門的聖殿建完的時候，神聖潔的榮光就充滿了聖殿，甚至祭司們都不能夠進入殿中，因為神的聖潔使他們無法站立。

  在新約時代，神因著祂的憐憫差遣主耶穌來到我們中間。約翰福音1:18說：「從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。」因著主耶穌在地上的工作，我們就開始明白神的工作；因著主耶穌在地上的教訓，我們就開始明白神的心意。所以主說：「人看見了我，就是看見了父」，這裡的看見不是指著肉眼的看見，而是指著心意的明白。因為父與子本合而為一，父在子的裡面向祂說話，聖子耶穌就把神的心意跟恩典向世人說明。

  因此，我們能夠享受神的恩典，是因為父神的憐憫，也是因為主耶穌基督道成肉身的恩典。弟兄姊妹，每當我思想到神為我們成就這一切的恩典的時候，我的心不禁充滿感恩：「我主啊！我們算得什麽？你竟這樣愛我們！」讓我們在每天的生活中向神獻上感恩，若不是因為祂的憐憫，我們實在無從認識祂，也不能夠得享這豐富的恩典。


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，感謝你，因為你的作為深奧，為我們成全寶貴的救恩；你的恩典實在是超過我們所求所想。為此我們再次獻上心中一切的感謝與讚美。感謝禱告奉主得勝的名祈求，阿們！

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約翰福音14章7節

「你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」
 
  弟兄姊妹，你認識你的主嗎？當一個人開始認識主的時候，他明白這是愛我、拯救我的主。聖經說，惟有主耶穌在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。想想看，我們在神面前是何等渺小，然而主卻甘願來愛我們，為我們捨己，帶給我們新生命。這是何等的愛！主不但愛我們，祂也是樂意幫助我們的主。在路加福音第四章裡面提到主耶穌來到世上有三方面的使命：使瞎眼的得看見，被擄的得釋放，受壓制的得自由。主所帶來的救恩，不但使我們罪得赦免，而且使我們的心靈得平安，身體得醫治；祂是那位樂意用笑臉幫助我們的神。

  除此之外，我們的主也是聖潔的主。聖經說，人非聖潔，不能夠見主的面。當我們來到主面前的同時，必會認識到自己的污穢。就好像以賽亞一見到主的聖潔，他就俯伏在主面前說：「禍哉！我滅亡了！因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。」這正是現代信徒所缺乏的經驗，我們需要認識主是聖潔的，然後接下來我們才能夠真正認識主也是那位坐在寶座上的主。既然祂是坐在寶座上的主，我們就必須順從。

  有時候我會想：順服神真有那麼困難嗎？其實神的話在聖經中永遠是那麼清楚明白。順服之所以難，是難在我們裡面心思意念的參雜。就好像彼得在樓房禱告的時候，神使他看見異象，看見一個布包裡充滿了不潔淨的東西。主的命令非常簡單：「彼得，宰了吃！」但對彼得來說卻是這樣的難，甚至三次向他所愛的主說：「主啊，不可以！」因為他從小被教導這些都是不可以吃的東西；他的心思意念反而成為順服神最大的攔阻。弟兄姊妹，在你的生命中有沒有任何事物攔阻你順從神呢？你是否認識到祂就是那位愛你的主、幫助你的主、聖潔的主、也是坐在寶座上的主呢？願主的靈來幫助我們！


與劉彤牧師同心禱告      
主，感謝你，因為你充滿忍耐與恩慈。求你讓我認識你是幫助我的主、聖潔的主，更是坐在寶座上的主，好讓我能夠倚靠你，從你得到生活的能量。感謝禱告奉主得勝的名祈求，阿們！

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