哥林多前書4章14-16節

「我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。所以，我求你們效法我。」

保羅特別提醒我們，在屬靈的道路奔跑事奉時，很容易作師傅，所以他說：你們學基督的，師傅雖有一萬，可是為父的卻是不多。到底「師傅」跟「為父的」有什麼不同呢？

師傅著重知識的傳授，中國人都喜歡知識傳授，士大夫這樣的觀念。我們覺得知識非常重要，所以中國教會裡大家非常喜歡參加訓練會、主日學。我們以為參加完就會了，其實從來沒有這麼簡單。知識的傳授容易，可是生命的傳遞卻要花時間、花代價。我們常忽略這種生命的傳授，而聖經清楚告訴我們，知識只是叫人自高自大。當我們擁有越多知識，只是自以為了不起，越多知識，越輕看別人。很多知識在我們裡面時，常覺得自己比較屬靈，不但叫人自高自大，而且帶來論斷批評。

當教會充滿師傅，裡面很容易充滿批評論斷，因為作師傅的很強調對與錯。當然對與錯非常重要，但另一方面來講，對與錯並不能真正造就一個人的生命。保羅說：師傅雖有一萬，可是為父的卻是不多。「為父的」乃像父親對待兒女一樣，是生命的交流，是接納，不只是對與錯，而是關係的連結。

為父的，跟師傅很不一樣。師傅看重對與錯，為父的看重那層關係，看見生命的建造是長遠的。求神幫助我們，在教會真的願意成為一個為父的人，不只是作師傅，更需要看重生命的建造，看重關係的建立，好讓整個教會充滿基督的愛。因為只有在愛裡面，我們能夠沒有懼怕，只有在愛裡面，人能夠完全地成長。求主幫助我們成為這樣一個人！


與劉彤牧師同心禱告
主，求你再次憐憫。很多時候我們想作師傅，很容易判斷對與錯，自以為屬靈。主啊，我們願意成為那為父的人，成為傳遞生命、建立關係的人，好讓你的心意得到滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書4章9-13節

「因為我們成了一臺戲，獻給世人和天使觀看。我們為基督的緣故算是愚拙的，你們在基督裡倒是聰明的；我 們軟弱、你們倒強壯；你們有榮耀、我們倒被藐視。直到如今，我們還是又飢、又渴、又赤身露體、又挨打、又沒有一定的住處，並且勞苦、親手作工。被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；被人毀謗，我們就善勸。直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。」

保羅特別講到，只要我們成為基督徒，就是一臺戲，擺在世人和天使面前。無論你覺得準備好沒有，無論你覺得喜歡與否，當你成為基督徒那天，你已經成為一臺戲了。我第一次明白這件事，是在大學時，我有一群好同學無所不談。有一次當我們聚集在一起，忽然間有位同學對我說：「別人如果作錯事，我都覺得無所謂，可是你不能作錯事，因為你是基督徒。」突然我明白，作基督徒實在是件非常重要的事情。

我們常忽略，世人正在看著你我怎樣行事為人，期待在我們身上找到生命的答案。我們是否明白世人這種期待？無論我們覺得準備好與否，自己已成為一臺戲了。因著我們，別人的心會歸向神，也因著我們，別人的心會遠離神。讓我們認真面對自己的信仰，思想「我真是個基督徒，且跟隨主的人嗎？在我一生中，是不是討耶穌的喜悅，超過這世上任何事？」

保羅就是這樣的榜樣，雖然在這世上，從人的角度來講，他好像是渣滓。但他卻一點不在意這些事，因為知道他的目標是神，他看重的不是世人怎麼看他，乃是神怎麼看他。求神幫助我們，在事奉的道路上看重神怎麼看。當我們來到神的審判臺前時，盼望祂能對我們說，「你這又忠心又良善的僕人。」別人真的從我們身上，能夠看到基督的榜樣嗎？讓我們從今天開始，為主而活。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你先為我們來到這世上，先為我們受苦。看見歷世歷代，多少你的門徒，捨身擺上，效法你的榜樣。求主幫助我們效法保羅，在生活中活出基督的樣式。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書4章6-8節

「弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？你們已經飽足了！已經豐富了！不用我們，自已就作王了。我願意你們果真作王，叫我們也得與你們一同作王。」

保羅責備當時哥林多教會喜歡自誇，誇神在他們身上一切恩典。保羅提醒他們，其實這一切都從神而來。這也是教會一些信徒最大的毛病，一方面覺得一切都從神領受，但卻覺得自己領受的比較多，領受的比較寶貴，常常比來比去；雖說都是領受的，可是總覺得自己的比較好。我們實在需要明白一件事，其實大家在神面前本都不配，若不是因為神的恩典，我們什麼都沒有。

以前在費城查經班時，有位姊妹從小讀書非常棒，一路北一女、保送台大，再到美國讀書，一下子直攻博士。她常覺得我們很奇怪，花這麼多時間讀書，連個碩士都讀不完；我們也覺得她很奇怪，怎麼這麼厲害？沒想到她博士讀完後，忽然生了場大病。當時經濟非常不景氣，所以她也找不到工作，身體又軟弱。那段時間，她突然察覺到，原來擁有的一切都從神而來，若神要拿去，一夜之間就可以拿去。她忽然謙卑下來，明白自己一切所有都是領受的，就再次把自己交託在神手中，被神所用，如今她在美國一個地方火熱地事奉神。

我們需要在事奉中有個轉捩點，就是深切明白，你我實在不配且非常軟弱。當一個人誇自己的才幹能力，或所擁有的，那麼就還不能事奉神。有些人常說，真是盼望能提早退休，有足夠的錢財來事奉神，好像他能替神省點錢似的。難道你不相信，神是萬有的主宰，能按照祂榮耀的豐富供應你？我們需要重新回到神面前，承認我們是軟弱、不配的，時時都需要來倚靠祂。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你給我們謙卑柔軟的心，在事奉道路上能緊緊跟隨你，不再倚靠自己的才幹金錢，乃是單單地倚靠你，使用我們成為你榮耀的器皿。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書3章18-23節

「人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧，倒不如變作愚拙，好成為有智慧的。因這世界的智慧，在　神看是愚拙。如經上記著說：『主叫有智慧的中了自己的詭計。』又說：『主知道智慧人的意念是虛妄的。』所以無論誰，都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的。或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的。並且你們是屬基督的，基督又是屬　神的。」

人之所以結黨紛爭，都是因為自以為有智慧。所以保羅說，若有人以為有智慧，還不如變作愚拙才好，有時反而中了自己的詭計。我們需要學習謙卑在神面前，絕對不可拿自己誇口；我們跟隨的不是人，乃是耶穌基督，讓我們單單倚靠祂、仰望祂。其實成為基督的身體，真要明白一件事，就是在一個身體裡不會彼此爭競。如果爭競，那麼身體就會出問題或生病，這是大家都明白的保健原則。可是我們卻很難把這樣的原則運用在教會裡，結果在教會常分門別類，互相比較，導致彼此競爭。求神幫助我們，能夠彼此接納。

其實萬有都在基督裡，我們也是，所以萬有都是我們的，有什麼好彼此爭競呢？不論是生、是死，現今的、將來的，是保羅、亞波羅、磯法，任何事情都在基督裡得以完全，都屬於基督。當在肢體裡，有別人得榮耀的時候，我們不應該更加高興嗎？因為我們屬於同一個肢體，當別人得榮耀，我們一同得榮耀。當其中某個肢體受苦時，我們也一同受苦，這就表明我們有同一個身體。

如果看到某個教會就責備他們，覺得他們不屬於我們，那不就不屬於同一個身體嗎？因為在基督裡只有一個身體，大家都屬基督，而萬有全是我們的。當明白這個真理時，我們就不要彼此批評、論斷、爭競，而要單單高舉基督，唯有祂才是信仰的根基，唯有祂才配得一切尊榮。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你是萬有之主，只有在你裡面，才可以得著萬有。讓我們懂得在基督的教會裡，要天天彼此接納、配搭，使整個身體發揮最榮耀的功能，讓你藉著我們得到榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書3章16-17節

「豈不知你們是　神的殿，　神的靈住在你們裡頭嗎？若有人毀壞　神的殿，　神必要毀壞那人，因為　神的殿是聖的，這殿就是你們。」

至始至終神的心意，就是要住在人的中間。舊約時代設立會幕，神的心意就是要在其間與人相會，所以當摩西代表以色列會眾進入會幕時，好像有雲彩遮蓋，代表神的同在。到所羅王時代，神吩咐他建造聖殿，當金碧輝煌的聖殿被建造起來，錫安山上的聖殿就充滿了榮光。當時若有孩子問爸爸媽媽：你們所信的神在哪裡？父母親就會指著錫安山上的聖殿說：「孩子啊！你看見錫安山上榮光充滿的聖殿嗎？神就在那裡。」當以色列百姓看到聖殿，他們就知道神與自己同在。

歷史告訴我們聖殿已經被毀，但神的心意卻從未停止。當耶穌降生在世上，為我們從死裡復活，神的靈住在你我裡面，我們就成了神的殿。第十六節講得很清楚，換句話說，在我們裡面就是神的殿。如果我們的孩子問說：「爸媽，你們信的神在哪裡？」你要怎麼回答呢？我們生活的環境充滿戰爭，還有恐怖份子，社會上充滿罪惡暴力的事件，大家都心裡害怕。當孩子問神在哪裡？你是趕快去買本金邊聖經，指著說「神就在聖經裡」，還是你敢於對孩子說：「孩子啊！神就住在我們裡面！」哈利路亞，這就是「神與我們同在」真正的含義。

你可知道，我們的身體就是聖靈的殿嗎？神就住在我們裡面，但世界上的人怎麼才能明白神的同在和真實呢？是要透過我們的生活見證。明白這個真理後，我們在生活中就不敢輕易隨便，因為神就在我們裡面。當我們感覺疲倦、沮喪、灰心時，可以直接回到住在裡面的那位神面前。讓我們重新思想所信的真理，每天活出神的同在來。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你樂意與我們同在。從舊約時代直到如今，神都住在我們中間，且透過耶穌基督真實地與我們同在。這樣的恩典難以測度，願你天天顯明你的同在，讓我們靠你得勝。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書3章10-15節

「我照　神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾楷在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救。雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。」

保羅講到他好像是個工頭，立好了根基。在整個屬靈的教會發展史上，他真是一個偉大的使徒，立下了教會的根基。從那時候以後的人，我們開始建造的工作。問題是，要怎樣來建造？神清楚地說，審判要從神的家開始。這裡所說的審判，不是指生命的審判。一個信主的人，當接受耶穌作個人救主時，我們已經得救，絕對不會落入火湖裡。但你我仍要來到神的審判台前，為的是工作的審判，在神面前的事奉與擺上，是不是能承受火鍊的試驗？這是我們有一天要站在神面前交帳的原因。

今天你我所做工程的根基，是否建造在耶穌基督這磐石上？第十二節說，有人建造金銀寶石，有人建造草木禾楷。怎樣來分辨金銀寶石、草木禾楷呢？最基本的一件事，就是要來思想，自己是不是做在神的心意裡？我們可以做很多事情，但耶穌曾說，「離了我，你們什麼都不能做。」的確，若不倚靠耶穌基督，你仍可以在教會照樣講道、帶詩歌、作行政工作，但我們做的不過是人的工作，卻不在神的心意裡。有一天，當我們來到神審判台前，這些按照人的心意、好意、善意所做的工作，真的就是草木禾楷。唯有當我們來到神面前，尋求祂的心意，按照祂的心意來建造教會，這些事工在神面前才能存到永恆。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你是試驗我們的神。願我們的事奉，都是金銀寶石的事奉，有一天能站立在審判台，聽到你說「忠心又良善的僕人」，這就是我們最大的賞賜。求你幫助我們忠心事奉你，使你的心意得以滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書3章6-9節

「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有　神叫他生長。可見栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在那叫他生長的　神。栽種的和澆灌的都是一樣，但將來各人要照自己的工夫，得自己的賞賜。因為我們是與　神同工的，你們是　神所耕種的田地、所建造的房屋。」

保羅清楚看見自己的身份和角色，乃是「與神同工的」。神有工作要做，有田地要耕，有房屋要建造，但是按照祂的計劃，按照祂的時候，也按照祂的方法。在神面前，要學習謙卑下來。每個人都有不同的託付，不同的工作，我們就是忠心去做神所託付的，把工作做好，神的心意就能顯明出來。

從人的角度來講，覺得栽種的最重要；若沒有栽種，怎麼可能生長？但澆灌的人也覺得自己重要，栽種若不澆灌，也不會成長；事奉時，很大的問題就出在這裡。人常高舉自己，但若是神不叫他成長，栽種有什麼用？澆灌也沒有用，只有叫他生長的神，才真正有用。當我們明白這點，真要謙卑下來，承認雖然是我栽種的，但這算不得什麼，雖然是我澆灌的，這也算不得什麼。只有神才能叫種子真正生長，我們不過是謙卑無用的僕人，願意降服在神的主權下，讓神來使用我們。

在事奉的過程中，求神把這樣謙卑的心態放在我們心中。讓我們再次明白，我們都算不得什麼，只不過在神工作的手中，按照祂的心意來成就工作。重要的也不是用這一套，或是用那一套，不是任何的方法；重要的是，神要怎樣讓我們成長？神在每個人身上的帶領都不一樣，在每個教會的帶領也不一樣。意思不是叫我們不再向別人學習，乃是要你我用謙卑的心來尋求，能真正敞開心，來到神面前謙卑下來，成為祂的器皿，一生被祂使用。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你賜下謙卑的靈，赦免過去我們常覺得自己的工作最重要，彼此批評論斷。再次開我們眼睛，看見彼此應當配搭，降服在你的權柄下，配合你的心意而行。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多前書3章1-5節

「弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的。我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體，照著世人的樣子行嗎？有說：『我是屬保羅的』，有說：『我是屬亞波羅的。』這豈不是你們和世人一樣嗎？亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。」

保羅將基督徒分成兩類，一是屬靈的，一是屬肉體的。所謂「屬肉體的」，就是在基督裡是嬰孩的，因為吃乾糧需經過消化的過程，是要付上代價的。這裡我們看見哥林多教會的信徒好像嬰孩，不懂得分辨好歹，所以常落入嫉妒和紛爭當中；這就是屬嬰孩，屬肉體的表現。在教會裡，有人說我屬保羅，又有人說我屬亞波羅；因為他們覺得保羅比較厲害，所以要跟隨這些領袖，也覺得非常值得驕傲。今天在教會不也充滿同樣的現象？常有人說我是跟隨某某牧師的，或是這個教會比較屬靈，人總喜歡比較，不是嗎？在嫉妒紛爭當中時，保羅說這表示我們仍然是嬰孩、屬肉體的。因為我們沒有真實行岀基督的道理，仍落入嫉妒紛爭中，沒有辦法顯明耶穌的榮美。能夠聽到而後行出來，才是真正的屬靈；不在乎我們有多少事奉或修過多少課，不在乎聖經背多熟，若是不能在生活中活出耶穌基督的樣式，就仍然是屬嬰孩、屬肉體的基督徒。

阿根廷有位牧師叫歐迪慈，他曾經牧會時一年只講四篇道，因為覺得若是弟兄姊妹不能行出來，他又繼續講同一篇道。有個主日他講了一篇道，到了下禮拜他上台繼續講同一篇，大家說：「你不是已經講過了？」他說：「上禮拜講過了，但是你們沒有做到，因此要繼續講，直到大家都做到為止。」由此可看出，行出神的話語是很重要的。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你赦免我們，許多時候是屬肉體的、屬嬰孩的。求主讓我們看見自己的光景，聽到真理後能活出耶穌基督的樣式，成為一位屬靈的基督徒。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書2章12-16節

「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從　神來的靈，叫我們能知道　神開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。然而屬血氣的人不領會　神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。誰曾知道主的心去教導他呢？但我們是有基督的心了。」

這裡講到我們領受的不是世上的靈，乃是從神來的靈，因為聖靈將神的智慧啟示出來，是神開恩賜給我們的。換句話說，這完全是神的恩典，一個屬靈的人不可能驕傲，因為他知道都是神的恩典，是神開恩賜下啟示和智慧給我們。全是出於神的憐憫及恩典，今天當你我領受時，心中實在知道不是自己配得，乃是神的恩典臨到。沒什麼可自誇，只有憑著信心來領受聖靈的啟示。

聖靈會啓示神的智慧，使我們真實有基督的心，這唯有聖靈能啟示給我們。教會很多時候想靠自己的方法更像基督，更多明白祂的心意。結果常充滿的卻是人的好意、人的善意，但人的好意和善意卻不能成就神的旨意，反而可能帶來屬靈的死亡，沒有真正耶穌基督的心腸。教會要在神面前重新活潑過來，必須有聖靈的啟示，讓我們明白神在這個時刻要做些什麼，才能按著基督的心腸，成就神的心意。

屬靈的人真的能看透萬事，只有他才能看見世界和世界上的事都要過去，否則大家都在世界上汲汲營營，追求世界的事。只有一個走在光明裡的人，才能明白一個人在黑暗中何等可憐的光景；只有聖靈啟示我們，開我們的眼睛，才能看見原來世界和世界上的事都要過去，我們的心就能定睛在耶穌基督的身上。

 
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為只有聖靈光照啟示時，我們才能有耶穌基督的心腸，能看透萬事萬物。求主的聖靈今天來光照，求主的聖靈得著我們，每天生活中充滿上帝的智慧。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書2章10-11節

「因為聖靈參透萬事，就是　神深奧的事也參透了。除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了　神的靈，也沒有人知道　神的事。」

許多時候，我們忽略聖靈的工作，但事實上聖靈是三位一體真神的其中一位。我們所信的獨一真神有三個不同的位格，所以為人施洗的時候，是奉父、子、聖靈的名來施洗。主耶穌受洗時，三個位格也同時出現。當時天上有聲音，是父神的聲音說「這是我的愛子，是我所喜悅的」；而聖靈如鴿，降臨在耶穌身上，這是三個位格同時出現的時刻。

我們所信的是獨一真神，卻有三個不同位格。位格不代表地位高低，而是代表著功能不同；三位是同樣本質，但功能彼此互補。父神是創造者、設計者、計劃者，耶穌基督是救恩的執行者，而聖靈將神的恩典真實地帶進我們生命當中，也只有祂真正內住在我們心靈裡。所以父神是救恩的策劃者，耶穌是來到世界，為我們死在十字架上且死裡復活，完成救恩的那一位。而聖靈則是真正進入我們心中，把神一切豐富帶入我們生活的那一位。所以實際上來說，聖靈是與我們關係最密切的那一位神，而三位一體獨一的真神擁有三個位格。

什麼是位格？就是有獨立的思想、意志、情感。從這段聖經，看見聖靈是位有思想的神，因為祂參透萬事，就連深奧的事也明白，知道神的意念心思。聖靈也有意志，哥林多前書12:11提到，恩賜是聖靈隨已意分給各人的。聖靈也是有情感的神，常為我們的罪而擔憂。羅馬書十五章也提到聖靈的愛，可見得聖靈有思想、意志、情感，是一個獨立的位格；我們需要來到神面前，尊崇三位一體的真神。求神幫助我們，敞開心來認識這位神，也歡迎祂在生命當中工作。　


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你是豐富的神，超過我們人所能明白。但是透過聖父、聖子、聖靈三位的工作，能帶給我們全備的恩典，這是何等寶貴的事。求神再次開啟我們的靈，好讓我們明白屬靈奧祕的事。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書2章8-9節

「這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的，他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。如經上所記：『　神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』」

很多時候，人就是不明白神的智慧。當時有權位的人不明白神的智慧，所以把耶穌釘在十字架上。不明白，這正是我們的難處，不是嗎？很多時候人不敢來到神面前，就是因為不明白祂的恩典。這裡說「神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的」，你可知道，神為你預備的是未曾看見的嗎？神的道路實在高過我們的道路，祂的意念也高過我們的意念。舊約時代過紅海時，以色列人來到紅海邊，前是紅海，後有追兵。雖然神向他們清楚地說：神的道路在深海當中，但他們聽到這話，卻很難想像神的道路就在深海中。果真神為他們開路，把紅海的海水分開變為乾地，這是人的眼睛未曾看見過的。

當我們思想神的兒子怎樣來到世上，降卑為人，成為僕人的樣式，怎麼可能有這樣的事？這是人的腦袋很難想像的。我們總以為神是全能的主宰，全能的上帝，在祂無所不能；這樣的全能者，怎麼會成為軟弱的耶穌，降生在世界？甚至降生在馬槽裡，卅年平凡地活在人間，神竟然為我們成為僕人的樣式，降卑為人。難怪當時的人要把耶穌釘在十字架上，因為他們很難想像，全能的救主成為這樣軟弱的人類，為了擔當我們一切的痛苦。

神為我們預備的，是人心未曾想到的。耶穌在十字架上成就救恩，乃是要我們成為神國的兒女；神真的如此愛我，這實在讓我們心中訝異！神真的會愛貧窮軟弱的我們？這是我們心裡很難想像的。然而神真實地愛我們，單單來倚靠祂，祂要將最好的賜給你，憑著信心來領受吧！


與劉彤牧師同心禱告
神，感謝你，因你永遠將最好的賜給我們。透過耶穌，你也將萬物白白賜給你的兒女。求神開啟我們的心，相信並倚靠你，幫助我們敞開心來領受你的恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書2章6-7節

「然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位將要敗亡之人的智慧。我們講的，乃是從前所隱藏、　神奧祕的智慧，就是　神在萬世以前預定使我們得榮耀的。」

這裡講到兩種智慧，一是世上的智慧，一是屬神的智慧；雅各書第三章也提到這兩種智慧的分別。

首先，世上的智慧充滿了苦毒跟嫉妒紛爭，為要高抬自己，為要抵擋真道。以前我在東岸學氣象時，學校裡每天都有氣象預報比賽，學生要預報何時下雪。在冬天下雪和下雨之間，其實只有一度之差，真的很不容易預報。有些同學很有智慧，他們每次預報都相當準確。今天很多人買賣股票也很有智慧，然而這些智慧都是為了高抬人的地位。就像在洪水前人建造巴別塔一樣，為要高舉人類的智慧，他們抵擋了真道。世界上也有很多人用這樣的智慧競爭，甚至殺害對方；武器發展，生化戰爭，這些人的智慧，卻帶來彼此很大的傷害。

屬神的智慧卻不是如此，雅各書第三章清楚告訴我們，屬神的智慧是清潔的，是和平的，溫良的，柔順的，滿有憐憫，而且多結善果。換句話說，屬神的智慧必然帶給人平安、喜樂跟真實的滿足。這裡特別講到神的智慧是「隱藏」的，可見這智慧像珍寶一樣，埋藏在地裡，表面上不容易看出來，是要用我們的生命尋求的。就像耶穌在登山寶訓講到，地裡的珍寶要付上代價挖掘出來，屬神的智慧是去尋求的。要求神給你我渴慕的心，明白自己心靈深處的需要。在聖誕故事中，這些智慧人從東方來，尋找救世主。他們都是很有智慧的人，深切知道唯有耶穌基督是真實的救主，唯有耶穌基督能滿足自己心靈深處的需要。今天我們也是一樣，要用生命的代價來尋求屬神的智慧。
 

與劉彤牧師同心禱告
主，感謝讚美你，因為在你裡面有完全的智慧，有滿足的智慧。求主給我們渴慕的心來尋求，在生命中得著你的智慧且得著真實的滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書2章第1-5節

「弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。」

當我們傳講福音時，不是靠著高言大智，也不是靠著智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，靠著生命的見證。記得以前在神學院裡，有兩個功課一流的同學，每次考試都是A。可是這兩個人卻水火不容，一見面就生氣吵架。他們擁有所有的知識學問，可是卻沒有好的生命見證，何等可惜。這讓我深切明白，神看重的不是我們的口才與智慧，而是生命。一個人傳福音要有果效，不是靠著高言大智，乃是靠著生命的見證。

不但如此，我們也要明白自己不是與屬血氣的爭戰，乃是與屬靈氣的爭戰。我們必須知道，在一個人背後黑暗的權勢是什麼。很多人遲遲不能信主，並不是因為他想不通，乃是在他生命中有黑暗的權勢、堅固的營壘。我們必須要藉著禱告，斷開這一切黑暗權勢；藉著禱告，斥責仇敵撒但一切作為，好叫人的心能從撒但的捆綁中釋放出來。然後他才能明白，看見自己在黑暗中，願意轉向來歸向主。

我們傳福音時，千萬不要靠自己的血氣行事。辯論是屬血氣的，千萬不要落入血氣中，乃要懂得倚靠聖靈的能力。只有聖靈能用神的愛感動人心，讓神的愛來折服人心，讓人能明白自己的需要，讓人能重新回到神面前。讓我們禱告尋求聖靈的引導，好讓自己在傳福音的事上與神同工。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你自己成為我們的信息，為我們釘在十字架上，為我們從死裡復活。這是我們一生要傳講的信息，求主幫助我們不靠高言大智，或委婉的話語，讓我們懂得倚靠聖靈的大能，使人的心意歸向你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書1章26-31節

「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。　神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。　神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在　神面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌裡是本乎　神，　神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖，如經上所記：『誇口的當指著主誇口。』」
 
 主的工作常常超過我們所能想像，第廿七節說「神揀選世上愚拙的，叫有智慧羞愧；揀選世上軟弱的，叫那強壯的羞愧」。世上真有智慧的人嗎？世上真有強壯的人嗎？其實沒有，我們人經常不明白自己的限制，特別在年輕的時候，覺得人定勝天。但隨年歲慢慢增長，才發現自己連脾氣都勝不了！經過年歲歷練後，人變得謙卑，才發現生命何等缺乏智慧能力。你我都需要回到神面前，求祂來幫助。
 
 而第卅節說：「你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖」，意即基督才是我們智慧、能力的源頭。若沒有上帝的啟示，怎麼能明白真理？若沒有上帝的能力，怎麼能活出得勝的生活？耶穌釘十架時，旁邊兩個強盜，其中一個臨死前向耶穌說：「主啊！你得國降臨的時候，求你記念我！」這個強盜怎會知道耶穌不是進入死亡，反而是進入祂的國度裡？他怎麼知道耶穌是為國度而來，也是為國度而死？
 
 有一天在天上如果遇見他，我會問：「你怎麼知道耶穌的死，是進入祂的國度呢？何等重要的真理，你怎麼會明白？」我相信不是他自己能明白，乃是因上帝的啟示。當神的啟示臨到，他就明白自己的缺乏，而求神給他智慧、力量。今天我們需要來到神面前，承認自己的需要與軟弱，回轉到祂面前支取智慧和能力，在每天生活中才能過得勝、喜樂、滿足的生活。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你的聖靈與智慧再次充滿我們，你死裡復活的能力充滿我們。每天生活中能來倚靠你，且活得愈來愈像主的樣式，求你親自幫助我們。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書1章22-25節

「猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希利尼人，基督總為　神的能力，　神的智慧。因　神的愚拙總比人智慧， 神的軟弱總比人強壯。」

猶太人要神蹟、希臘人要智慧，代表東西兩方的哲學。西方是理性的哲學，特別強調為何要信，尋求的是智慧和理性。東方卻是實用哲學，所求的是神蹟，是求「有沒有用」。所以對中國人來講，很多時候我們關心的，並不是耶穌到底是不是真神，而是祂到底靈不靈？猶太人求神蹟，但事實上神蹟不能帶來生命的改變，也不能擁有生命的答案。在耶穌的時代，多少人跟隨衪，他們親眼看見神蹟，甚至也經歷神蹟。但這不代表他們的心歸向神，也不代表他們的生命被改變；很多人看見神蹟，心裡仍然剛硬，仍然尋找不到生命的意義。光求神蹟，並不能讓我們的生命得到意義，得到滿足。

同樣地，希臘人求智慧；你可以終日思想探討，可是卻找不到真理。在這個世代，要花多少時間來探討人生哲學？我們可以在理性上說得頭頭是道，但若看自己的生活，卻非常失望。在我們裡面缺乏能力，來過滿足及有意義的生活；真正的答案，就在耶穌基督身上。祂才是真實的智慧，是帶給生活能力的神；當我們轉眼仰望基督，就能從衪那裡得到真實的智慧。就能看透萬事，明白神的心意，也能從衪身上得到生活的能力、得醫治的能力。
　
弟兄姊妹，我一點不會輕看理性或神蹟。有些人說，我們既不需要神蹟，也不需要理性，只要傳耶穌！錯了！當我們傳講釘十字架的基督本身，能帶領我們進入真理，帶我們進入神的能力。每天當我們思想基督，住在基督裡面時，就能每天經歷主耶穌的得勝。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，求聖靈親自充滿我們的心靈，在每天生活中，倚靠仰望你。因為唯有你是真實的智慧，讓我們每天從你那裡重新得力，過得勝的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書1章18-21節

「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為　神的大能。就如經上所記：『我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。』智慧人在那裡？文士在那裡？這世上的辯士在那裡？　神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？人憑自己的智慧，既不認識　神，　神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人，這就是　神的智慧了。」

神的道常超過人所能想像，十字架的道理，從人的角度來講可能是愚拙的，但是卻顯明了上帝極大的智慧。我曾跟一個回教學校校長談起基督的福音，回教徒非常難明白，為什麼全能的神降卑在這世上，甚至死在十字架上？對他們來講，全能的神是不能死的，是強壯的，只有能力才代表神的真實，他們很難領會神降卑自己來到世上。我也聽過很多人問這樣的問題：如果神愛我們，難道祂不能在天上揮揮手說：「世界上的人哪，我很愛你們」，然後我們舉頭望天看著神說：「我們知道你愛我們。」這樣不就好了嗎？為什麼要讓耶穌降生在世上，經歷人世間各樣苦難，為我們釘在十字架上，然後從死裡復活？

從一個角度來講，我也不知道為什麼這麼麻煩，可是我卻知道一件事：透過這個過程，我知道神有多愛我們。德蕾莎修女在印度服事許多麻瘋病人，很多人去訪問她。曾有個記者見她服事那些病人，百思不解，就對她說：「這些事給我一百萬，我也不做。」德蕾莎修女看看這個記者說：「你知道嗎？這些事給我一百萬，我也不做。」難道服事是因為錢嗎？斷然不是，乃是因為愛。

神體恤我們的軟弱，耶穌在地上時，祂認同我們的需要。祂經歷過這些苦難，能夠明白我們心裡承受的一切憂患，所以祂才能代替我們。他能擔當我們一切憂患，背負我們一切痛苦，聖經說：因祂所受的刑罰，我們才能得平安，因祂所受的鞭傷，我們才能得醫治。在人看來是愚拙的，在神卻是上帝的大能。在人看來，需要用很多理論來辯論；在神看來，凡是相信的人，甚至最簡單、沒有學問的人，只要相信接受，神的恩典就能臨到。這實在是神極大的智慧，不是嗎？讓我們在祂面前獻上感謝！


與劉彤牧師同心禱告
主，我們再次感謝你，因為你用人看為愚拙的道理，成就了偉大的救恩。凡是相信倚靠你的人，就能得享你恩典的寶貴，這真是極大的智慧。讓我們心存感恩，在生活中憑信心生活，天天仰望你，你自己來供應我們一切需要。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書1章10-17節

「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。我的意思就是你們各人說：『我是屬保羅的』；『我是屬亞波羅的』；『我是屬磯法的』；『我是屬基督的』。基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？我感謝神，除了基利司布並該猶以外，我沒有給你們一個人施洗...。基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」

在此看到哥林多教會有紛爭，這乃是因為各人的領受與喜好不同，所以分了好幾個黨派。保羅屬於奮興培靈派，亞波羅屬於系統解經派，彼得則屬於佈道型的人物。在教會常有不同領受及從神而來的不同托付，也有人跟從不同的領袖。的確，教會裡有理性思考的人，有靈恩的人，有安靜等候的人，有敬拜讚美的人，也有注重神醫與神蹟的人。教會有各式各樣不同的人，也因著不同需要而跟從不同的領袖或牧者，以致於彼此分黨。
 
求神憐憫我們，祂給我們不同領受，不是要我們彼此爭吵，乃是要看見在基督裡大家是一個身體，在基督裡我們彼此互補、需要與搭配。但很可惜，在教會彼此常因恩賜不同而相輕，覺得自己的恩賜重要，別人的不重要。傳道的人、禱告的人、敬拜讚美或教導主日學的人，各自覺得自己的恩賜比較重要，所以常會輕看別人的恩賜，結果教會就很難合一。

保羅在這裡說：基督豈是分開的嗎？每個人都是基督的一部份，不應彼此相爭，而應彼此連結，免得基督的十字架落了空。因為主為你我而死，是將我們從各個地方買贖回來，成為祂的身體。若我們彼此分裂，那就真讓基督的十字架落了空。求神幫助我們，在教會裡保持彼此合一的心。


與劉彤牧師同心禱告
主，求你赦免我們常因個人領受，彼此相爭，讓你傷透了心。求你憐憫，且讓我們真的明白此真理，竭力保守聖靈所賜合而為一的心，免得耶穌的十字架落空。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書1章４-９節

「我常為你們感謝我的　神，因　神在基督耶穌裡所賜給你們的恩惠，又因你們在他裡面凡事富足，口才知識都全備。正如我為基督作的見證在你們心裡得以堅固，以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。　神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子、我們的主耶穌基督一同得分。」

神是賜下各樣恩典的神，所謂恩惠就在我們人最需要的時候，帶給我們幫助。在舊約時代，當底波拉做士師的時候，以色列人面對夏瑣王的攻擊，夏瑣王有很多鐵車，而以色列都是步兵，步兵面對鐵車是很難的，所以在那時候以色列人心裡是極其疲乏，而就在那個時刻，神從空中降了一場大雨，使所有土地變成泥巴漿，而所有的鐵車就陷在泥巴中，完全沒有使用的餘地，以色列人因此打了一場勝仗，我喜歡詩篇68：10節裡面描述這一段故事。

神的恩惠就是為困苦的人預備的，今天你的生活環境是處在困苦當中？你可知道神的恩惠正是為你預備，就好像當年以色列人陷在敵人鐵車困境當中心裡疲乏，多少時候面對現在生活的環境，也一樣心裡疲乏，而就在這個時刻，神的恩惠要成為幫助，再次到神的面前依靠衪，神使我們凡事富足的，神知道我們的缺欠，詩篇23：1說耶和華是我們的牧者，我們必不致缺乏，正是因為衪是我們的牧者，衪知道我們的需要，能按照我們的需要供應我們，神的供應不早也不晚剛剛好，能夠使我們凡事富足。

不但如此，神賜下各樣的恩賜，祂不但是憐憫恩待我們的神，也選擇我們與衪同工，你有沒有想過這是何等的特權？我們與神同工，神賜給我們恩賜讓我們服事人，讓神的恩典透過我們能臨到人的身上，而我們能成為那個管道。今天不但你要蒙恩，神也要藉著你將恩典流入到身旁周圍的人，感謝主，這個世界雖然有苦難，仇敵雖然有攻擊，但神是在一生當中堅固你我的神，神要保守我們直到衪再來的日子。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為在你的裡面，有何等豐富的恩典為我們預備，再次敞開自己的生命在你面前，領受你的恩典，願你再次堅固我們的信心，一生來跟隨你。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

哥林多前書1章1-3節

「奉　神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅同兄弟所提尼，寫信給哥林多　神的教會，就是在基督耶穌裡成聖，蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主，願恩惠平安、從　神我們的父並主耶穌基督歸與你們！」

保羅在這裡特別提到：「我們信徒乃是在耶穌基督裡成聖，蒙召作聖徒的。」成聖在原文裡就是分別出來的意思。是這個世界標準不同的，作基督徒的人我們並不完全，而是被神分別出來，是一個走在不同道路上的人，神今天選召我們離開這個世界的道路，而走在神的道路上。要明白得救是在剎那之間，可是成聖卻是一生之久，得救是代表一個轉向，從世界的道路開始轉向神的道路上，是代表開始向前走一直能達到目的地，一個人轉向並不代表他已經到達目的地了，同樣的一個人得救之後，並不代表他已全然聖潔像神一樣。

一個人得救只不過是從世界的道路轉向神的道路，如今走在神的道路上，而這是一個成聖的過程，雖然還沒有達到目的地，但神卻已經把我們分別出來，經由神的靈帶領走到至終的目標。而你我做一個基督徒，就要一生來跟隨主，讓神的手來引導、磨練，好讓神的心意在我們生命當中得到滿足，這就是為什麼我們做基督徒之後，我們需要凡事來求告主的原因，要讓耶穌基督來做主，在凡事上降服在祂的面前，好讓神雕塑我們直到有耶穌基督的樣式。

每一個人屬靈成長道路都是不同的，所以保羅在這裡說，基督是他們的主、也是我們的主，基督不但在我們的身上雕塑我們，也在別人的身上雕塑他們，所以讓我們能彼此的包容、接納。千萬不要批評論斷，因為神在個人身上的工作都不一樣，但無論如何基督都是我們的主，在成長過程當中，常常給自己很多的藉口，卻很少給別人一個成長的空間，其實基督在每一個人身上工作，讓我們給予彼此一個成長的空間，直到更像耶穌基督的樣式。


與劉彤牧師同心禱告
主，我感謝你，因為你是我們的主，你也是所有基督徒的主，讓我們在基督裡面彼此包容、彼此學習，直到我完全像你一樣，感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

帖撒羅尼迦後書3章13-18節

「 弟兄們，你們行善不可喪志。若有人不聽從我們這信上的話，要記下他，不和他交往，叫他自覺羞愧；但不要以他為仇人，要勸他如弟兄。願賜平安的主隨時隨事親自給你們平安。願主常與你們眾人同在！我保羅親筆問你們安。凡我的信都以此為記，我的筆跡就是這樣。願我們主耶穌基督的恩常與你們眾人同在。 」

     首先，我們的神乃是一位賜平安的神。平安不見得是風平浪靜的光景，平安卻是在患難中能夠經歷神同在的確據。還記得但以理三個朋友，當尼布甲尼撒王建立一個金像，要全國的人來拜這個金像時，但以理三個朋友不肯拜，他們就要被丟到火窯裡面，就在那時本以為神要搭救，可是神卻沒有。神容許這三個人被丟到火窯裡，後來尼布甲尼撒王到火窯外面去看，他好奇地僕人:「 我們丟進去不是三個人嗎? 為什麼有四個人? 第四個人臉面好像人子。」感謝主，神要行一個更大的神蹟，乃是在苦難當中、在火窯當中，神仍然向祂的僕人顯明祂的同在，這是真實的平安。

     其次，神是隨時賜下平安的神。神的平安是隨時的，當我們心中恐慌、失去平安時，隨時可以把我們的需要帶到神的面前。特別在911事件之後，人常常落入驚恐之中，有恐怖份子的威脅、有生化戰爭的威脅，甚至連開信都會被侵襲。我們越來越感覺到這是個不安的社會，但我們的心卻不驚恐，因為我們的神是與我們同在的神。主要成為我們的力量和幫助。若是你心中感覺恐慌，沒有平安，現在就可以向主來祈求，因為主是樂意賜平安的神，只要敞開我們的心來領受，就能經歷主的平安。

    第三，祂是隨事賜下平安的神。無論你在哪裡，處在哪種環境當中，當你有需要時，可以帶到神的面前，讓神的平安來引導你。歌羅西書3：15裡說: 「讓主的平安在你們的心中做主」。許多人在尋求神的旨意，但常分不清這是否是神的旨意。要明白神的旨意很重要的條件是，當你做這樣決定的時候，心中有平安嗎? 當你心中有平安時，基督的平安在你裡面做主，就發覺你跟隨神的引導。若心中沒有平安，就要重新回到神的面前，重新思想和禱告，讓神來引導我們。讓神的靈在我們心中不但賜下平安，也使基督的平安成為引導我們的原則。


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，感謝你，因為你是那位賜平安的神，你也樂意賜下平安給我們。求你將平安賞賜給我們，當我們有需要時，願你自己充滿我們，在我們裡面加添力量，來面對每天的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

帖撒羅尼迦後書3章6-12節

「弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們：凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。你們自己原知道應當怎樣效法我們。因為我們在你們中間，未嘗不按規矩而行，也未嘗白吃人的飯，倒是辛苦勞碌，晝夜作工，免得叫你們一人受累。這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們。我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說：『若有人不肯作工，就不可吃飯。』因我們聽說，在你們中間有人不按規矩而行，什麼工都不作，反倒專管閒事。我們靠主耶穌基督，吩咐、勸戒這樣的人，要安靜作工，吃自己的飯。」

     在當時教會有個現象，就是以為反正主要再來了，工作還有什麼意義呢？不如放下一切俗世的事情，專心等候主吧！結果這些人在教會中，反而游手好閒，造成教會裡面很大的問題。所以保羅才在這裡勸勉要安靜作工，吃自己的飯，盡好自己的本分，不要專管閒事。這是我們在等候主再來的很重要的功課。主的再來是沒有人知道那日子、那時辰的，面對主再來最好的方法就是盡當盡的本分，因為連耶穌基督也是如此。當耶穌基督在地上的日子時，祂到施洗約翰那裡準備領洗，施洗約翰就對祂說：「本來你應當為我受洗，怎麼你反而要我為你受洗？」但耶穌基督卻回答說：「我們理當盡諸般的義。」耶穌很明白祂在地上當盡的義務和本分。

    同樣，保羅也是如此。本來保羅是個大使徒，他有權柄要求教會來支持他一切的需要。但保羅從來沒有使用這樣的權柄要求教會這樣來做。反而他成為一個榜樣，織搭帳篷。一方面賺錢謀生，一方面能夠服事眾教會。很多人在等候神，卻忽略他們在地上的責任。有些人喜歡躲在山裡離開人群，有些喜歡躲在教會的象牙塔裡逃避問題。但主的吩咐乃是要我們正面來面對我們的難處。求神來幫助我們，當你面對困難時，不要逃避，乃是要正面來面對，因為主已經與我們同在。主的同在能夠帶給我們智慧和力量。讓我們懂得如何在每天生活中，化解我們的問題，按照神的力量能夠得勝我們的環境和仇敵。求神來引領我們，專心仰望祂，跟從祂，順從祂，盡我們當盡的本分。當我們盡自己的本分時，神也會做祂那一份。

與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，感謝你，因為你實在是信實的神。在我們每天生活中，你總是豐豐富富來供應我們一切的需要。當我們憑著信心來向你祈求時，求你扭轉我們生活的環境，帶來更新和突破。讓我們經歷你的豐富和信實。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

帖撒羅尼迦後書3章4-5節

「我們靠主深信，你們現在是遵行我們所吩咐的，後來也必要遵行。願主引導你們的心，叫你們愛　神，並學基督的忍耐。」

    保羅在這裡說願主引導你們的心，因為整個信仰的核心，是從我們的內心所發出的。信仰不只是教條或儀式，信仰是從我們心中發出的。只有我們的心先來歸向神的時候，全人才能歸向神。

    引導我們的心有二方面：第一，教我們愛神。我們常以為愛就是為主做的一些事情。所以當你聽到有人對你說那位弟兄愛主時，他的意思是那位弟兄每個禮拜天都去作禮拜，每個月都十一奉獻，樂意參與教會各樣的事奉，他是講到這位弟兄所做的每件事情。我們很容易在外面做很多事情，但並不證明我們的心是真實愛主的。就像馬大和馬利亞在事奉主時，馬大非常的忙碌，只有馬利亞她是親近主耶穌，她懂得愛主耶穌。主也要求讓我們來愛祂，神所要求的不只是外面的事奉和工作，但更重要的是我們來到祂面前單單地愛慕祂，被吸引來到祂的面前。我們的心要先來愛神。當我們先來愛神時，一切的服事都不覺得苦了，服事都變成自然而然了。愛神才是我們真實事奉的動力。

   其次，要學習耶穌基督的忍耐。當我們在患難中，實在需要有耶穌基督的忍耐，因為神要來操練我們。有時感覺我們像種子，當種子在撒種人手上時，它可以感覺到撒種人手的溫暖和能力，覺得在撒種人手中是非常安全。忽然間，它被撒到地裡去，被埋在地裡，它感覺何等的孤單，四周圍是黑暗，充滿各樣的壓力。在那個過程中它會開始懷疑，到底那撒種人有沒有在乎它，到底有沒有一位神真的眷顧。同樣，當我們經過苦難時也會如此，就讓我們堅定來相信神。學習在基督裡面的忍耐，持續地來相信神。我們要持續地相信那位撒種的，祂會繼續地澆水。持續地相信那從神而來的生命，是會成長的生命。當有一天水加夠了，我們裡面的生命開始成長了，我們就能夠突破一切的黑暗，再一次進到光明。

   在我們生命中需要有耶穌基督的忍耐，能夠勝過一切苦難的環境。求主來引導我們的心，讓我們來愛主，有基督的忍耐，就能夠得勝一切的環境。


與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，求你來引導，讓我們的心先來歸向你、愛慕你、學習你的忍耐。好使我們在各樣的環境中，不喪膽，不灰心，單單地跟隨你，經歷你那突破的能力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

帖撒羅尼迦後書3章1-3節

「弟兄們，我還有話說：請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣；也叫我們脫離無理之惡人的手，因為人不都是有信心。但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離惡者。」

神乃是能保護我們脫離惡者的神，祂是信實的，也是公義的，惡者攻擊我們時，祂必保護我們。美國目前正面臨恐怖份子的襲擊，恐怖份子有點像魔鬼撒但，因為你不知道他在哪裡，他要幹什麼。但相信神的人，是活在光明之中，無須害怕。我們的神是在敵人面前為我們擺設宴席的神，因神要為我們來爭戰。仇敵的工作永遠是殺害、偷盜、毀壞。但神卻能夠保守我們在祂的裡面十分地平安。在你每天生活中，要相信主是信實的，祂能夠堅固你，也能夠保護你脫離那惡者的攻擊。記得以前當我帶著教會的青少年去露營，在回到營地的路上，因為坡度很陡，我踩了很多煞車，之後就發現煞車旁的輪胎有點焦味。就想再開去車行檢查一下，沒想到忽然間所有的煞車都失靈了，車子開始往山下一直滑，我就禱告希望有根柱子可擋住車子，但還是一直向下滑，我一直禱告：主阿，救我！之後聽到轟然一響，整個車停住了！我好不容易爬下車子一看，哇！在整個往下滑的山坡地上，只有三棵樹，我的車剛好滑到這三棵樹的中間。一棵樹在最後面，一棵樹在左邊，一棵樹在右邊，好像我的車剛好滑進這個空袋，我的生命得以保全。連拖車服務的人看到都覺得是一大奇蹟，一部車子卡在這三棵樹中間，就像天使的手在保護。

當我從山坡下爬上來的時候，心中只有充滿感恩，知道我的神實在救我脫離那惡者，祂是信實的，也是保守我的。你可知道神在每天生活中能夠保守你嗎？雖然惡者想要吞吃你，攻擊你，神卻把你保守在祂全能的膀臂之中，讓惡者不能夠侵犯。哈利路亞！就讓我們來感謝讚美神。


與劉彤牧師同心禱告
主，再次來到你面前獻上感謝，因為你是能夠保護我們脫離惡者的神。求你保守每位弟兄姊妹，堅固他們脫離一切惡者的攻擊。求主的靈親自在我們的生命當中成為我們全能的膀臂。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

帖撒羅尼迦後書2章16-17節

「但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父　　神，安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。」

　你可知道自己有一位慈愛的天父嗎？祂是愛你的父神，就像你生命中父親的角色。父親的角色，是供應他兒女的需要，引導兒女前面的道路，管教兒女。管教不是只有責罰，更是要愛兒女。不但如此，祂能將永遠的安慰賜給我們；人的安慰都是短暫的，神的安慰卻存到永遠。我作牧師經歷過多次追思禮拜，也曾替未信主的人作追思儀式，發現未信主的人，對將來的生命毫無盼望，內心很難得到安慰，因為沒有永恆的盼望在心裡面。只有神能將永恆的盼望放在我們心裡，帶來永遠的安慰；人的話語很有限，只有神的話語，讓神的愛能在心靈深處帶給人真實的安慰。

　神的話語能將美好的盼望賞賜給我們，在神裡面我們有來生的盼望。你可知道當你離開這個世界，是與主永遠同在嗎？如果你沒有這樣美好的盼望，今天就應當來到耶穌面前，接受祂做你個人的救主。如果你已有這美好的盼望，你心裡會充滿喜樂，因為知道死亡並不是結束。不但我們有來生的盼望，更有今生的盼望；在每天生活中，甚至在患難痛苦中，神都應許我們生活有力，因為祂與我們同在。我們可以不再懼怕，因為祂的杖、祂的竿，都安慰、帶領我們。

    求神敞開我們的心，領受祂在我們身上所要賜下的安慰。祂要在一切善行善言上堅固我們，人常無法堅固自己，所以我們喜歡唱詩歌，讀勸勉人的話語。當患難來時，我們常常軟弱，一生中能夠堅固我們的，只有神自己。人生常是上上下下，只有當我們的心倚靠這位神時，祂能堅固我們，直到祂再來，我們面對面與祂相見的時候！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你先愛我們，也給我們美好的盼望，帶給我們何等安慰。求主堅定我們的信心，單單仰望你；雖然有軟弱的時候，但知道唯有你在一生中堅定我們，直到我們見你面。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

帖撒羅尼迦後書2章13-15節

「主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝　神，因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。　神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。所以弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。」

　保羅提醒教會弟兄姊妹，要在神的恩典上站立得穩。因為我們在神面前領受豐富的恩典，我們本是不配的罪人，但神卻揀選了我們。神在我們身上的恩典這樣豐富，我們怎能徒然領受呢？保羅特別提到幾方面：第一，是神揀選我們，不是我們揀選神，是神先愛了我們。其次，我們因信可以得救，在神的國度裡成為祂的兒女；這是何等的特權和尊貴，我們就是神國的王子公主。讓我們看重在神面前的身份，因著信心，領受在基督裡神為我們預備豐富的產業。更寶貴的是，因著聖靈的感動，我們成為聖潔。聖靈住在我們裡面，天天提醒、煉淨我們，幫助、塑造我們，直到聖潔合乎神的心意。聖潔是神的心意，但我們靠自己沒辦法達到，卻因聖靈的大能，將死裡復活、耶穌基督的能力，放在我們裡面。讓我們能勝過肉體帶來的死亡，復活的生命帶來活潑的力量，使我們更像耶穌基督，這實在是神的恩典。

    不但如此，我們更得到主的榮光，與主同享神的榮耀。當主再來接我們回天家的時候，我們與祂同作王，同坐在寶座上，享受神完全的榮耀。保羅說我們要站立得穩，不可偏離主的教訓，總要堅守。讓我們每天讀神的話語，在真理上紮根，免得被異端邪說所影響，隨風飄動。將我們的信心建立在神話語的根基上，就能在生活中經歷神話語的真實寶貴。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你的靈再次激勵我們的心，每天學習站立得穩，站立在你恩典的根基上，使我們不致於徒然領受你一切恩典。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

帖撒羅尼迦後書2章9-12節

「這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，並且在那沈淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。」

　保羅說，在那時不法的人要顯露出來，他們按照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，還有許多虛假的奇事。在靈界，邪靈的工作也很靈驗，以前我曾在台灣鄉下傳福音，進到一個村落，村民就說某個廟非常靈，小偷專門喜歡來這裡拜，因為拜這個神，偷東西就不會被發現。我心想，難道你們的信仰只是靈不靈驗而已？

　真正的信仰，重要的是合乎真理與否。約翰一書4:1說：「一切的靈你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是。」在這個時代，很多假先知已出來了，可見邪靈的工作也很靈驗。我們需要分辨這個靈是出於神，還是出於魔鬼撒但；一個真實的信仰，必須真理與真實並重，兩者不可分。許多傳統的教會只講道理，把神的話語變成教條化，以致於信仰缺乏能力；若沒有醫治釋放的能力，教條反而成為捆綁人的律法。曾讀到一本書叫「走出基督教」，其實作者不是真要走出基督教，而是要走出教條主義。他過去被各樣的教條捆綁，如今要掙脫出來，他以為自己是走出基督教，其實只是想走出教條主義而已。

　今天教會有個很大的危機，就是強調真理，過於真實的主。當然我們不能強調「靈驗」，因經驗很容易誤導，常可看到一些不合真理的經驗，帶來錯誤的結果。真實的信仰，必須敬拜真神，這個真神，是真理與真實的能力並重的神。求神調整我們的信心，讓我們回轉到祂面前，讀神的話語，靠著聖靈大能，印證神話語的能力，使人能歸服耶穌基督。


與劉彤牧師同心禱告
主，你不但是真理的神，也是真實的神；你的話語句句帶著能力，一出決不徒然返回。求主幫助我們，天天經歷你話語的真實寶貴，幫助我們從教條主義、經驗主義當中出來，讓我們的信仰活潑、有生命。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

帖撒羅尼迦後書2章5-8節

「…現在你們也知道那攔阻他的是什麼，是叫他到了的時候，才可以顯露。因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。」

保羅特別提到大罪人、敵基督的權勢和攔阻，而攔阻是指聖靈的工作。聖靈不但能將人心感化，歸向耶穌基督，並高舉基督得勝的權柄；另一方面，當基督的權柄被高舉時，仇敵的工作也被攔阻。所以聖靈的工作，是攔阻敵基督權勢顯明的工作。聖靈在人的心裡，可以持續感化，使人不斷地悔改。一旦聖靈的工作停止，人就沒有機會得赦免，會被敵基督的靈任意擄去、挾制，不再有機會得救。所以耶穌曾講到：褻瀆神的人，他的罪還可以得赦免；但褻瀆聖靈，這罪總不得赦免。一個人褻瀆神時，當聖靈感動，他還可以為此悔改認罪；但當一個人褻瀆聖靈時，聖靈不再感動，他就沒機會得到赦免。

聖經中的保羅還沒有信主前叫掃羅，他到大馬色的路上，為要逼迫當地基督徒，忽然有大光照著他。他仆倒在地，有聲音對他說：「掃羅，掃羅，你為什麼逼迫我？」他說：「主啊！你是誰？我那裡有逼迫你呢？」耶穌對他說：「我就是你所逼迫的耶穌基督。」掃羅在還沒有認識主前，是個褻瀆神並逼迫耶穌的人，但在大馬色路上，聖靈光照他時，他悔改認罪，歸向耶穌基督；後來不但成為基督徒，還成為神國的使徒。當聖靈光照時，保羅被感動悔改，罪就得赦免。如今的確是聖靈工作的時代，聖靈在全世界運行，各地都看見神國的大豐收。魔鬼的工作是被攔阻侷限的，一旦聖靈的工作停止，敵基督靈的權勢就會顯明出來，能將人任意擄去。但感謝主，祂應許當祂再來時，魔鬼的工作必然被粉碎；主降臨的榮光，必要除去所有黑暗。哈利路亞！這是我們在基督裡的盼望，求神讓我們存著這樣的盼望，面對每天的生活，倚靠聖靈的工作傳主福音。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你讓我們相信並倚靠你，也感謝聖靈給我們機會傳福音，且能帶出果效。求主幫助我們，抓住時機，努力傳福音，領人歸你。因為時候將到，一旦聖靈的工作停止，敵基督的靈就會運行；但有一天你要再來，那時魔鬼的工作必被粉碎。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

帖撒羅尼迦後書2章1-4節

「弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集，我勸你們：無論有靈、有言語，有冒我名的書信，說主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑！因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沈淪之子，顯露出來。他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為　神的和一切受人敬拜的，甚至坐在　神的殿裡自稱是　神。」

    保羅在此講到末後的日子來到，馬太福音廿四章裡耶穌也講到，末後的日子來到，會有很多種現象。主特別提到，會有飢荒，會有地震，國要攻打國，民要攻打民，而且這些事情有增無減。我們會看見各處充滿戰爭，聖經教導說不要恐慌，因為這説明主來的日子近了，要存盼望的心來看這一切。保羅提到另外一個現象，末後日子來到時，敵基督的靈也越來越明顯，也就是這段聖經講到的大罪人。對此過去很多解釋是指一個人，但越來越發現，敵基督可能不只是一個人，可能是一種權勢。在末後的世代，特別有敵擋神的權勢，有高抬人的權勢，運行在世界裡。許多地方抵擋上帝，高抬偶像、高抬人；許多離道反教的事，很多人本在基督教裡，卻離開了信仰。當你看到這些事，保羅説不要希奇，因為這在末後的世代是經常發生的現象。有人公開抵擋神，有人自稱為神；對這一切我們不要驚慌，卻要謹慎，因為這是末後世代必然發生的事。

    當我們面對末後的世代，需要有危機意識，需要處處謹慎。就像現在，美國機場有許多的安檢措施及人員，是過去沒有的。自從九一一攻擊事件後，整個美國對所謂的正常生活有很大轉變，開始有危機意識，知道可能有很多危險的事會發生。同樣，對基督徒來說，也需要有屬靈的危機意識，明白這末後世代的現象，要不以為怪，且要謹慎自守。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因為你的話語確切告訴我們，好讓我們心裡早有準備。在這末後的世代裡，讓我們謹慎自守，警醒禱告，在生活中有彼此相愛的見證，能榮耀你的聖名。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

帖撒羅尼迦後書1章11-12節

「因此，我們常為你們禱告，願我們的　神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所作的工夫；叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在他身上得榮耀，都照著我們的　神並主耶穌基督的恩。」

　保羅再次為帖撒羅尼迦教會禱告及祝福，首先，他求神成就一切他們所羨慕的良善。既是他們所羨慕的良善，就表明是他們缺乏及渴望的。所羨慕的良善，代表生命的需要，要在生命中結出聖靈的果子。若按照我們的肉體，絕對活不出基督的樣式，但在我們心中卻有個渴望，能更像基督，能被神完全得著。這實在無法靠自己的能力，必須靠聖靈的大能。我們所能做的，乃是來到神面前，先承認自己的缺乏，並祈求聖靈來工作，歡迎祂在我們身上結出聖靈的果子。然後，要允許神的手在我們身上作雕塑的工作，除去生命中的雜質，讓我們能更加被煉淨。還要每天張口稱頌讚美神，聖經說「你的日子如何，力量就如何」；當你每天都從讚美神開始，一天就充滿力量，很容易結出聖靈的果子。只要倚靠聖靈的大能，就能成就你一切所羨慕的良善。

　第二，神的大能要成就一切因信心所作的功夫，是指事奉上。當我們願意擴張神的國度，則要擺上信心的功夫，信心需要付代價。雅各書說：「信心若沒有行為，就是死的」，不能坐在這裡空談，我們若有信心，就要勇敢地出去，勇敢地行動。當我們憑著信心、帶著行動出去，神的大能就要成就我們所作的工作。當我們倚靠神，憑信心踏出去時，特別是去傳福音時，要相信聖靈會工作，帶來傳福音的果效，叫人的靈魂能歸向神。求神幫助我們，在每天生活中經歷祂的能力。


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，讚美你，因你是用大能成就一切的神。你用大能成就我們所羨慕的良善，也用大能成就我們因信心所作的功夫，求主讓我們在生活中經歷你如此的大能。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

帖撒羅尼迦後書1章6-10節

「　神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人；也必使你們這受患難的人，與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使，從天上在火焰中顯現，要報應那不認識　神，和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沈淪，離開主的面和他權能的榮光。這正是主降臨，要在他聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。」

　第六節說：「神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人。」神必報應那惡者，這段經文向我們啟示了神另一方面的本質，就是祂也是一位報應的神。新約的神與舊約的神是一樣的，神就是神；祂是慈愛的，也是公義的，本質永不改變。就像瞎子摸象的故事，三個瞎子對象的認識，是按著他們各自的感受。同樣，舊約時代神給人的感覺是嚴厲的，新約時代神給人的感覺是慈愛的。然而神必報應那惡者，也必報應那加患難給我們的人。為此我們要為美國禱告，美國是個敬畏神的國家，求神顯明祂的公義與公平在這個國家，顯出祂的同在。求神顯明惡人在幕後的詭計及攻擊，好叫世人都明白，神與美國同在。唯獨信服耶和華，祂是又真又活的神，是永遠的君王。

　弟兄姊妹，讓我們祈求神的公義與公平彰顯出來；求神在這黑暗的世界，讓世人能敬畏真神。要看見光明的國度，永遠勝過黑暗的國度，光明的權勢，永遠勝過黑暗的權勢；神的公義必要彰顯！


與劉彤牧師同心禱告
主，我們再次獻上感謝讚美，知道你不但是慈愛的神，也是公義的神，必報應那加患難給我們的人。願你顯明你的公義與公平，讓世人都知道，唯有你是又真又活的神。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃