哥林多後書5章6-7節

「所以，我們時常坦然無懼，並且曉得我們住在身內便與主相離。因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。」

 

   保羅說我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。因為眼見是暫時的，也會欺騙人，更會叫人心死。人憑眼見時，只看到環境的限制、自我的無助，就失去盼望與期待，更不用說期待神的幫助。今天許多基督徒說他們憑信心，但這信心只是信有神的信心，卻不敢相信那位賞賜尋求祂的人的神，這樣的信仰不能帶來力量與幫助。然而神的話告訴我們，到神面前來必須信有神，而且相信神賞賜尋求祂的人。

 

   你的心尋求神嗎？不是蜻蜓點水式的尋求，而是全心全意尋求祂、渴慕祂，相信祂的引導是今天的，祂正坐在你生命的寶座上統管一切，甚至連君王的心在祂手中都好像壟溝的水，隨意流轉。有位姊妹曾作見證，當她決定全時間念神學時，打算把家具賣掉搬到洛杉磯去，可是廣告許久無人問津。她拼命為這事禱告，相信她的呼召既從神而來，祂必然會負責。有天她回到家裡，小偷搬走了所有東西，她心中充滿埋怨；沒想到她的保險涵蓋一切損失，保險公司完全賠償，賣不出去的家具，透過保險公司全數負擔。我們的主真是奇妙，不是嗎？

 

   讓我們永遠不要向神失去偉大的期待，相信祂正差遣天使天軍來幫助且保護你，也早已賜下聖靈來堅固你，只要你定睛仰望祂。基督徒有兩種：一種是蚱蜢型，生活圈子就只在草地裡，看來看去只能看見滿地泥濘；另外一種是飛鷹型，能夠憑著信心飛翔到神的寶座面前，從上往下一看，遍地都滿了上帝的豐富。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你的靈提升每位弟兄姊妹，我現在奉耶穌的名斷開在他們心靈裡面長久綑綁的靈，釋放他們，相信你賞賜尋求你的人，願你堅固他們的信心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書5章5節

「為此培植我們的就是　神，他又賜給我們聖靈作憑據。」

 

   保羅在這裡說：培植我們的，就是神。神在我們生命中很像農夫，農夫們忍耐等候地裡的出產，同樣神也等待你我成長。相信許多人都有種菜的經驗，多少次你看那些菜苗長出一點點，好像長不大，恨不得去拉它一把，但若是你一拉，它反而會死。

 

   成長需要時間，神常常忍耐等候。我們都很著急，向神埋怨：「神你為什麼什麼都不做，讓我在這裡孤單奮鬥，你到底在哪裡？」其實神沒有離開，而是在那裡忍耐，等候我們屬靈生命成長。所以求神開我們的心，看見當我們以為祂什麼都不做時，其實祂仍然眷顧、正在扶持。祂在你我身上的工作像父母對兒女，父母怎樣忍耐等候兒女成長，神也照樣如此，好讓我們能夠成為體貼祂心意的兒女。

 

   多少時候，我們為家裡的青少年擔心得要命。其實我們在父神眼中，不也像青少年嗎？屬靈的背逆，想要獨立、靠自己，可能我們也讓神很頭痛。但感謝神，如此忍耐等候我們成長。然而這不是消極等候，乃是有目的的，保羅提到的「培植」，是積極的培植，也表明神主動參與在我們生命中來做雕塑的工作。保羅又說，神在我們生命中放了憑據，這憑據就是神所賜下的聖靈，就好像神在我們生命中蓋了大印，證明我們屬於這位真神。

 

   羅馬書8:16說：「聖靈與我們的心同證，我們是神的兒女。」所以每當我們懷疑時，聖靈就會告訴我們神的應許是真的，你是屬神的，祂正在你身上作培植的工作，直到你成長。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，雖然有人栽種，有人澆灌，但唯有你是叫我們成長的神。求你的靈讓我們明白你培植的工作，感謝你的忍耐與塑造之恩，在你工作的手中得享安息。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書5章2-4節

「我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。我們在這帳棚裡，歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。」

 

   保羅提出獨特的人生觀，我稱它為「帳篷的人生觀」；這可能與他懂得織搭帳篷有關，從中體會到人生的有限與短暫，地上的生活並非人生的歸宿，也表明我們生活在地上只是客旅，是寄居的。

 

   什麼是客旅？就像有時你為公事出差，但無論到哪裡，住進旅館窗簾一拉都一樣，重要的是你有公事要辦。當你辦完這件公事，就可以回到真正的家裡了。但對基督徒而言雖是客旅，在地上卻有使命，要宣揚神的美德。當我們完成神所託付的工作，就要回到天家，與祂永遠在一起。

 

   什麼是寄居？就像參加退修會，到很簡陋的營地，雖然不方便，但你想只有幾天，忍耐一下就好，沒有人會為退修會那幾天買大電視或大音響，因為只是暫住幾天而已。同樣對基督徒而言，我們在地上也只是寄居的人，不必為自己地上的享受而大肆張羅。希伯來書11:8-10說：「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候...他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。」

 

   保羅用了幾個對比，比喻天上與地上的生活：首先，是地上的帳篷相對於永存的房屋；其次，是赤身露體相對於穿上衣服。這兩個比喻都指著將來與主同在的美好與豐富，是遠勝於這個世界所給予的。所以我們不應只是消極地活在地上，反要以積極的心渴望當主再來時，你我得以永遠與主同在一起。你有這樣的盼望嗎？讓我們懂得怎樣在地上憑著信心生活，而不憑著眼見。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你開我的眼，再次看見在地上的生活不過是寄居。求主幫助我們不再浪費生命，為自己的慾望而活，反為那天上的居所而奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書5章1節

「我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。」

 

   在此保羅說我們原知道什麼？乃是地上的日子是短暫的，他以「帳篷」來形容我們在地上的生活。保羅說這個帳篷是會被拆毀的，但我們知道帳篷拆毀後，不是生命就結束了，而是神要帶領我們進入天上永存的房屋，是更美的家鄉，與神永遠同在的地方。

 

   帳篷與永存的房屋是有趣的對比，許多人喜歡去露營，因為偶爾住在帳篷裡很好玩，但要你住一輩子，恐怕就得考慮了。而永存的房屋是指一個更美的地方，與神永遠同在的景況。所以對你我而言，死亡並不是結束，而是息了地上的勞苦而已，生命卻要進入神的懷抱與同在中。保羅說那是「美得無比」的地方，是我們很難想像與主同在的地方。多年前我去亞特蘭大參加特會，許多人從台灣來參加，聚會前其中一輛休旅車發生車禍，當場有四個人喪生，其中有人還是我認識的。我們心情都非常沈重，每天問神：「為什麼？」忽然有一天神反問我：「你真以為，在地上比天上好嗎？」因為當人要往比較差的地方去，才會問為什麼。我的心明白過來，且得了釋放，在神面前承認自己潛意識仍以為在地上比天上好，卻沒想到永存的房屋，遠好過地上的帳篷。

 

   同樣地，那將來與主同在的日子，也遠勝於在地上被肉體限制的生活。保羅說「我們原知道」，怎麼知道、如何確定？因為神的話如此說，我們也如此相信，事情也要照樣成就，哈利路亞！求神把真實的確據與把握賞賜給我們，清楚知道離開這世上，你我將會往哪裡去。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你赦免我們錯以為地上比天上好，好像不信主的人為死亡而悲哀。現在我要奉主名斥責那在我們裡面欺騙的靈，再次從心靈深處，盼望你的再來。禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書4章18節

「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」

 

   信主的人活在地上有個重要的原則，就是我們是憑信心生活。而世人呢？正好相反，他們不懂得運用屬靈的信心，也沒有真實信心的對象，將信心建立在自已的身上，即所謂的「自信心」。所以當環境順利，覺得自已很成功、很有自信，然而當環境不順遂時，就覺得很失敗，這種自信心依靠「感覺」與「環境」而改變。也有些人的信心建立在經驗上，但天有不測風雲，當突發事故出現，信心就垮台。對基督徒而言，你我真實信心的對象，就是昔在今在永在的神。

 

   雅各書1:17說：「在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。」換句話說，環境、人情雖會變遷，但神的原則與恩典是不變的。正因如此，基督徒的信心才是有根有基，不至動搖。為何我們要從眼見的生活，轉移到信心的生活？

 

   第一，眼見是暫時的，所見的事物有一天都會改變。這世界沒有永存的事物，不但動產會變動，連不動產也會變動，甚至連我們欽佩的人也會改變。還記得O. J. Simpson在受審時，有一個小孩說：「昨天他還是我的英雄，今天卻成為罪犯。」由此可知眼見的事物，是何等短暫。

 

   其次，眼見的事物常欺騙我們。在舊約以利沙時代，亞蘭王派的軍隊圍攻多丹城，以利沙的僕人看這麼多軍隊，心中恐懼並對他說：「我主啊！怎麼辦才好呢？」以利沙就說：「不用害怕，與我們同在的，其實比與他們同在的還多！」以利沙就為那僕人禱告，僕人就看見天使天軍四圍環繞。眼見的事物，常使你我無法看到靈裡真實發生的事情，也忽略神仍坐在寶座上，萬有都在祂的掌握中。你的信仰生活是憑信心，抑或憑眼見？希伯來書提到：人非有信，就不能得神的喜悅。讓我們選擇憑信心，過每一天的生活吧！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，是為我們信心創始成終的神。求你藉著聖靈將真實的信心，放在我們心裡，每天能不靠眼見，而憑著信心來生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書4章16-17節

「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」

 

   保羅說：「所以，我們不喪膽。」為什麼？因為第七節說：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」人活在地上，身體真是越來越衰殘，前幾年我有機會帶教會青少年出去露營，回來後發現自己體力實在不如從前。我很喜歡詩篇73:26說的：「我的肉體和我的心腸衰殘，但神卻是我心裡的力量，又是我的福份，直到永遠。」人在地上的日子，世界上的事都要過去，在這一切過程中，唯有神才能成為我們心裡的力量及福份，直到永遠。所以保羅才說我們的「外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」不要再為你身體的情況哀歎，也不要埋怨環境，要來向神仰望、向神歡呼。神將使你的心一天新似一天，因為祂就是你心裡永遠的力量；雖然我們肉體漸漸衰退，心卻能每天被神更新。所以保羅可以輕看周圍的環境且說：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」

 

   你可知道每個困難與挫折，都能帶領你來到神面前，因祂的緣故，成就無比永遠的榮耀嗎？許多時候神透過短暫的苦楚，來雕塑、建造你我的生命，直到更像耶穌基督的樣式。當我們心靈的眼睛被提升，與主同坐寶座，就能勝過周圍的環境。你覺得四面受敵被困住嗎？是否心裡作難？以信心來宣告，內心要一天新似一天，仇敵不能打敗我們，世界也不能吞吃我們，因為你我裡面有主的同在。當憑信心這樣宣告時，神就要率領我們在每一天當中誇勝。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你！雖然我們肉體日漸衰殘，但你仍是我們心裡的力量。不但如此，而且是每天的力量，特別是今天的力量，堅固我們向仇敵跨勝！感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

哥林多後書4章13-15節

「但我們既有信心，正如經上記著說：『我因信，所以如此說話。』我們也信，所以也說話。自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在他面前。凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與 神。」

 

   學習捨己的功課時，我們也要確信耶穌是那位從死裡復活的救主。許多時候基督徒只看見捨己的艱難，卻忽略從死裡復活的喜樂。保羅能夠勝過壓力的另一個原因，乃是因為他確信那叫基督從死裡復活的神，必賜給他能力，叫他與基督一同復活，從困境中轉回，與主同坐寶座。所以他可以為那將來常存的榮耀，輕看目前所承受的苦楚。

 

   在我們接受耶穌作個人救主時，就已經歷復活的能力。因為基督死裡復活的大能，斷開罪的權勢，使你我進入神的國度。然而我們不能只停留在得救的那刻，神樂意我們在每天生活中經歷衪死裡復活的大能。我看見很多地方好像仍充滿死亡氣息，家庭裡沒有愛與信任，多少心靈不再有希望，多少教會也如此，不再有異象、活力。耶穌復活的生命，無論到哪裡，都要除去死亡氣息，使人活過來。從失望中因祂的信實活過來，從怨恨中因祂的饒恕活過來，從孤單中因衪的同在活過來，從懼怕中因衪的得勝活過來。甚至能坦然面對死亡，因為當耶穌再來時，我們就要與祂一同復活。

 

   保羅在加拉太書2:20說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」他能夠經歷復活，是因為先經歷主的死。你是否天天經歷復活的生命，是否願意與主的死聯合，讓基督復活的大能彰顯在你身上？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為你不但從死裡復活，而且這大能更要在我們生活每個層面彰顯。求主幫助我們能夠效法你捨己的榜樣，好讓你復活的生命反映在我們身上。禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！