歌羅西書2章6-7節

「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，在他裏面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。」

    常有人在得救時作見證說：「我接受耶穌，因為祂帶給我心靈平安。」也有人說：「我接受耶穌，因為祂為我解決生活難處。」耶穌的確能帶來生命的平安喜樂與滿足，但這卻不是福音的全部。保羅在這裡說：「你們既然接受主耶穌」，更正確的翻譯應是「你們既然接受了耶穌作主」。耶穌來到你我生命中，不但帶來喜樂滿足，更要作我們生命的主，兩者不可分。既然人是按著神的旨意被造，也只有當我們肯遵行神旨意的時候，才能得著真正的滿足。

    許多基督徒的問題，是因為沒有認清主權的問題；雖然口裡說：「主啊！主啊！」可是耶穌在他們生命中好像一個客人，只能住在客房而已，別的房間非請莫入。難怪在生活中，我們似乎感覺不到主帶來改變，也感覺不到主帶來如江河般的喜樂，因為生命中有太多東西捨不得丟掉。主耶穌能在你心中作主嗎？要怎樣遵祂而行呢？

    首先，要在祂裡面生根。下定決心跟隨耶穌，不再讓世界的事奪取我們的眼目。花時間讀神的話語，更多來認識祂。其次，要在祂裡面建造。讓神建造我們，透過禱告讓祂的手在生活中做雕塑的工作，使我們的生命更像基督。第三，要信心堅固。人生是會遇見苦難，但要堅定信心，不可動搖，因為信靠神的人必不致羞愧。當我們如此遵行的時候，就會發現神是信實的，內心就會充滿了感謝。

 
與劉彤牧師同心禱告
主耶穌，我再次宣告你是我生命的主，我願打開生命中每個房間讓你掌管，求主讓我樂意遵行你的旨意，好讓我在你裡面生根、建造、信心堅固。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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歌羅西書2章3-5節

「所積蓄的一切智慧知識，都在他裏面藏著。我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。」

    這是一個充滿迷惑的時代。我們之所以迷惑，乃是因為面對太多選擇卻不知如何去抉擇，實在需要從神而來的智慧。在教會裡也一樣，許多人強調知識，但知識叫人自高自大；許多人強調經驗，但經驗容易叫人跌進神祕主義的深淵中。有人喊著說：「給我們一個方法，告訴我們一條道路！」於是有人說要以經解經，有人說要主日學教育，有人說要海外宣教。到底什麼是教會應有的方向與出路？什麼是真正能滿足我們心靈的解答？

    一切的智慧與解答，其實就在耶穌基督裡，我們的眼目應當重新調整回到基督身上，並且主動積極尋求祂的面。大衛在詩篇27:4說「有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿裏求問。」那一件事，就是尋求主的面。那是不是就不要傳福音、不要研讀聖經了呢？不是的！所有方式都指向耶穌基督的道路，我們應當充滿喜樂，積極走在其中。在信仰的道路上，眼目雖要專一，心胸卻要寬廣。

    神能使用各式各樣的方法，也能使用各式各樣的人，但真正帶給我們幫助滿足的，惟有主耶穌基督自己。許多人在教會中高舉自己、高舉傳統、高舉理性，過於高舉基督。讓我們的心不要再受外在事物迷惑，單單來親近神，因為一切智慧與知識都在主裡面。信仰本身很簡單，主說：「你們要親近神，神就必親近你們。」但我們卻用各種方法，把親近神的過程變得很複雜，許多人反而望之卻步。其實親近神的祕訣，就是來到祂面前「親近祂」，只要你停留得夠長久，必然能經歷神的同在。


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌，把真實的智慧賞賜給我，讓我在眾多選擇中，明白你的道路；在眾多教導中，明白你的心意。惟有認識你，才是智慧的源頭及開端。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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歌羅西書2章1-2節

「……要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知  神的奧祕，就是基督；」

    信心不憑感覺，若是憑感覺，今天心情好，就感覺神與你同在，明天心情不好，就開始埋怨神到底在那裡？！有些基督徒的信心像坐雲霄飛車，大起大落。其實神不改變，祂與你的同在也不改變，改變的只是你自己的感覺而已；真實的信心永遠不是建立在感覺上。

    戴德生剛來中國傳福音時，工作頭六年沒有一個人信主，很難想像那時他心中的感受。感謝神，戴德生沒有因此氣餒，他的信心不是建立在感覺上，乃是建立在對神的認識上。保羅說，要在悟性中有充足的信心；換句話說，應該多花時間從神的話語上來認識神。一些基督徒的軟弱，歸根結底，都是因為對神的話語冷淡帶來的結果。求神給我們一顆對神話語渴慕的心！

    神的話語在你生活中的地位如何呢？每次我讀到早期中國教會復興的歷史，心中就十分感動。那時教會弟兄姊妹真是愛神的話語，每次見面，第一句話不是問：「吃飽了沒有？」而是彼此互問：「今天讀了聖經沒有？可不可以與我分享？」神的話語就在他們生活中產生真實的信心與影響力。求神也在我們中間降下復興的火，重新點燃愛慕主話語的心，好叫我們的靈命一同長進。


與劉彤牧師同心禱告
主，求賜下對你話語渴慕的心在我裡面，讓我更多認識你。無論遇見什麼難處與掙扎，我願意憑信心倚靠你的話語，求主在我身上顯明你的信實。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！ 

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歌羅西書1章28-29節

「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全地引到神面前。我也為此勞苦，照著他在我裏面運用的大能盡心竭力。」

    保羅說我們傳揚主，是用「諸般的智慧」，把人引到神面前。傳福音不是只有開佈道會，而是要有各種創意；簡單地說，就是用心去思想。信息儘管不變，但使用的方法卻要不斷更新改進；不只要有熱心，更要有智慧。

    另外這裡也提到兩種力，一是神的大力，一是人的盡力。在事奉神時，這兩種力都同時需要，一方面我們所信的神乃是大有能力，祂如今仍然能拯救、能行醫治、也能開路。我們不能只在理性上同意，更需憑信心開口來宣告，伸出手來禱告，踏出腳來服事，否則就經歷不到神的大能。但我們也不能只倚靠自己盡心竭力，因而忽略倚靠神的大力。教會裡許多人很有聰明才智，卻按照自己的才幹來事奉，從來不懂得順從那在他裡面運行的大能。

    你可知道聖靈在你裡面需要空間來運行嗎？我們常用自己的方法與意念把生命填滿，以致於聖靈無法自由工作，神的工作不能彰顯出來。如何倚靠聖靈呢？第一、要歡迎聖靈來工作，要聆聽聖靈的聲音；第二、要順從聖靈的感動。路加福音第二章的西面就是一個最好的例子，他不但有聖靈在身上，而且也得了聖靈的啟示，最後順從聖靈的感動進入聖殿，於是就遇見耶穌。事奉若要有果效，就必須有「神的大力」與「人的盡力」兩者配合。你願意成為這樣的器皿嗎？


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你已賜下聖靈在我身上，我願憑信心擺上自己。求主幫助我，樂意聆聽聖靈的聲音，並順從聖靈的感動，在我身上顯出你的大能。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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歌羅西書1章26-27節

「這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向他的聖徒顯明了。  神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。」

    為什麼說是奧祕？外邦人能成為神的兒女，這在舊約時代是一件隱藏的真理，是舊約時代的人不明白的。如今在基督裡，祂已拆毀一切人與人中間隔斷的牆，叫一切信主的，不論是猶太人、外邦人，是男是女，或是主人，或作僕人，都在基督裡合而為一。對信主的人而言，我們在基督裡同有一個榮耀的盼望，這就是我們合一的基礎。

    有一年我參加一個牧者退修會，與會的有白人、黑人、亞裔、西裔。聚會快結束時，一位黑人牧師說，他參加退修會多年，感覺黑人在會中沒有被尊重。他講完後一位女傳道也跟著說，不但黑人不受尊重，女人也不受尊重。一位中國牧師接著站起來，訴說亞裔在聚會中比例實在太少。結果大會同工及白人牧師紛紛辯解他們絕對沒有歧視心理，正當大家彼此爭辯而沒有結論時，我抬起頭看到對面一個大牌子上寫了一行字：「耶穌基督在我們心中成了有榮耀的盼望」。

    我忽然明白，最根本的問題，不是少數民族保障名額，也不是有沒有女人在委員會。重點是，耶穌基督在你我心中是不是有榮耀的盼望？如果是，無論委員會有沒有中國人，我們都能合一；如果不是，就算委員會有再多亞裔或婦女，都不能使我們合一。因為真正帶來合一的，既不是文化，也不是種族，更不是形式禮儀，而是在基督裡的新生命！耶穌基督是否在你心中有榮耀的盼望呢？如果是，就要持守這樣的盼望，直到主再來；如果不是，就要調整你的眼目，不要再被外在形式所捆綁，而要注意在你裡面的基督，凡事討祂喜悅。


與劉彤牧師同心禱告
主耶穌，感謝你，因你已成為我心中榮耀的盼望。願主不斷吸引我，在每一件事上看見你的榮耀，也在每一位弟兄姊妹的身上看見你的榮耀。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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歌羅西書1章24-25節

「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。……」

    什麼是保羅所說「基督患難的缺欠」？不是基督的工作不夠完全，耶穌在十字架上時，祂末了的話不是「功尚未成，仍需努力」，主在十字架上乃是說：「成了！」神一切救贖的工作，在耶穌基督身上都已完成了，我們能做的只有相信與接受。這裡所說基督患難的缺欠，乃是指教會。教會是基督的身體，教會在地上擴展遇到的患難，就是基督的患難。因神在教會的心意還沒有完成，從這點而言，神是有需要的，祂呼召我們與祂同工，建造基督的身體，也就是祂的教會。

    教會乃是神在地上的心意，許多人常有錯誤觀念，以為只要一個人作基督徒就好了。你看教會多麻煩，人多事情多，禮拜天還得攜家帶眷聚會，加上下雨刮風，還不如在家裡舒舒服服享受電視崇拜。神不是叫我們一個人作基督徒，神的家中沒有孤兒，也沒有獨子。神的心意乃是要我們在教會中一同作見證，一同長進。有時在教會裡覺得這裡不合你意，那裡看不順眼，這正是保羅所說「要在我的肉身上補滿基督患難的缺欠」的原因。耶穌既為我們受苦，同樣我們也樂意為主受苦，好讓基督的身體成為一個榮耀的身體。

    但如何在肉身上補滿基督患難的缺欠？首先，為教會禱告，為教會作忠心的代求者，如保羅在以弗所書6:18所說：「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求」。第二，在教會中彼此相愛。許多教會的破口，就是弟兄姊妹不能配搭、不能饒恕。人與人中間的嫌隙，成為聖靈水流的阻礙，仇敵藉此攻擊教會，使其四分五裂。惟有從你我身上開始彼此切實相愛，破口才能被重建。你願意現在就從自己開始嗎？


與劉彤牧師同心禱告
主，謝謝你，因你在十字架上為我受苦，成全了救贖。我願意與你的受苦有份，也求主給我願意的心，藉著禱告及彼此相愛，來補滿這些缺欠。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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歌羅西書1章23節

「只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不至被引動失去福音的盼望。……」

    保羅說：「不至被引動失去的福音的盼望」，不是指失去救恩，而是在生活中失去信仰的動力。為什麼基督徒會失去生命活潑的盼望呢？首先，是因為苦難的緣故。當施洗約翰被關在監獄裡，得知希律王要殺他時，他派門徒去問耶穌：「那要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」約翰事奉大有能力時，曾指著耶穌說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽」，患難來臨時卻失去盼望，不見得是他失去了救恩，但卻是失去了面對苦難的動力。

    第二，是因為世界的榮華。保羅在提摩太後書中，提到同工底馬因貪愛世界離開自己。世界的引誘是大的，許多基督徒為著生活的保障、事業的發展付出一切，心也因此遠離神，不再因基督的福音有盼望。但應當如何做才不至失去福音的盼望呢？第一，要在所信的道上恆心。「恆心」有繼續的意思，換句話說，不要停留在得救的光景而已。許多基督徒接受主後，以為得到天堂門票，不再追求長進，一直停留在「屬靈嬰孩」階段，很容易在試探與苦難中失去信心。嬰孩需要食物才能成長，屬靈的生命也需要用神的話餵養。

    其次，要根基穩固。信仰的根基假如建立在環境上，環境一轉變，信仰就垮下來；假如建立在神蹟上，神蹟一停止，信仰也就停止；假如建立在屬靈領袖身上，領袖一倒，信仰也就倒了。你信仰的根基是否建立在耶穌基督身上？惟有祂昨日今日直到永遠不改變，當我們根基建立在基督身上，才能在雨淋、水沖、風吹中如同磐石不動搖。最後，要堅定不移，在神所賜的恩典上站立得穩。魔鬼撒旦常用似是而非的話來試探我們，正如牠試探耶穌一樣。牠說：「你若是神的兒子」，主明明是，但魔鬼卻厲害地欺騙祂。同樣魔鬼也用各種謊言欺騙我們，求主幫助我們站穩在基督為我們成就的一切工作上，天天向仇敵誇勝！


與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你用寶血重價將我買贖回來。求主調整我，讓我的心不再走向世界，讓我對你的話語有更深渴慕，將信仰扎根於你，堅定不移。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

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