「那時，耶和華吩咐約書亞說：『你製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。』約書亞就製造了火石刀，在除皮山那裡給以色列人行割禮。約書亞行割禮的緣故，是因為從埃及出來的眾民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在曠野的路上。因為出來的眾民都受過割禮，惟獨出埃及以後，在曠野的路上所生的眾民，都沒有受過割禮。」
割禮乃是神揀選亞伯拉罕時，與選民立約的記號。割禮的含義有好幾個：第一，這是神與以色列人立約的憑據，表明神眷顧以色列人，並作以色列人的上帝。創世記17:13裡神說：「這樣，我的約就立在你們肉體上」，所以是個立約的記號。第二，這也是見證，表明以色列人是從萬民中被分別出來，有所不同，是一批屬神的選民。在當時社會，男孩子一生下來，第八天就得行割禮，表明這個孩子屬於主。
新約中也有類似的記號，歌羅西書2:11說：「你們在他裡面，也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活。」在新約時代，受洗就相當於舊約的割禮，其中的含義，就是要每個神的選民，都能脫去肉體情慾上的捆綁。
其實這個觀念，在舊約也多次出現。先知耶利米多次提醒以色列人，要受心裡的割禮，不要只倚靠肉體的割禮，因為光靠肉體的割禮是不能救你的。事實上許多舊約時候的人，雖肉體受了割禮，仍被神擊殺死亡。同樣，我們在新約時代，也不能光靠受洗的形式而已。受洗只是一個記號，表明我們屬於主，但受洗本身並沒有保證你必然得救；除非你願意在每天生活中，與主同死、同埋葬，並且同復活。今天你屬靈的光景如何？你的生命是否常與神連結？求神幫助我們，能在每天生活中倚靠祂，活出基督的生命。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你的應許永遠有功效。求主幫助我們，不只在肉體上有割禮的行動，更有心裡的割禮，好讓我們能活出與你同死、同活的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
割禮乃是神揀選亞伯拉罕時，與選民立約的記號。割禮的含義有好幾個：第一，這是神與以色列人立約的憑據，表明神眷顧以色列人，並作以色列人的上帝。創世記17:13裡神說：「這樣，我的約就立在你們肉體上」，所以是個立約的記號。第二，這也是見證，表明以色列人是從萬民中被分別出來，有所不同，是一批屬神的選民。在當時社會，男孩子一生下來，第八天就得行割禮，表明這個孩子屬於主。
新約中也有類似的記號，歌羅西書2:11說：「你們在他裡面，也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活。」在新約時代，受洗就相當於舊約的割禮，其中的含義，就是要每個神的選民，都能脫去肉體情慾上的捆綁。
其實這個觀念，在舊約也多次出現。先知耶利米多次提醒以色列人，要受心裡的割禮，不要只倚靠肉體的割禮，因為光靠肉體的割禮是不能救你的。事實上許多舊約時候的人，雖肉體受了割禮，仍被神擊殺死亡。同樣，我們在新約時代，也不能光靠受洗的形式而已。受洗只是一個記號，表明我們屬於主，但受洗本身並沒有保證你必然得救；除非你願意在每天生活中，與主同死、同埋葬，並且同復活。今天你屬靈的光景如何？你的生命是否常與神連結？求神幫助我們，能在每天生活中倚靠祂，活出基督的生命。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你，因你的應許永遠有功效。求主幫助我們，不只在肉體上有割禮的行動，更有心裡的割禮，好讓我們能活出與你同死、同活的見證。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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