Wednesday, February 28, 2018

以弗所書1章1-2節

「奉 神旨意,作基督耶穌使徒的保羅,寫信給在以弗所的聖徒,就是在基督耶穌裡有忠心的人:願恩惠、平安從 神我們的父和主耶穌基督歸與你們!
 
   以弗所書是保羅在羅馬監獄中所寫的四本「監獄書信」之一,首先保羅問候在以弗所的聖徒,並說他們是在基督裡的人。「在基督裡」是保羅神學中很重要的名詞,保羅從信主第一天開始,就已經深切體會基督與聖徒之間有密切關係。
 
   當保羅在走向大馬色路上,忽然從天上有大光照著他,並聽見有聲音說「掃羅,掃羅,你為什麼逼迫我?」保羅不明白這意思,因為他來是要逼迫基督徒,不是這位主。但主告訴他「我就是你所逼迫的耶穌」,他才忽然明白,逼迫基督徒,原來就是逼迫耶穌!後來他到了大馬色,眼睛像有鱗片看不見,神差亞拿尼亞為他按手禱告。亞拿尼亞一説「兄弟掃羅...」,鱗片就掉下來,保羅也明白在主裡,大家乃是互為弟兄姊妹!當他聽見亞拿尼亞叫他兄弟時,心就被神開啟,也明白自己在基督裡與主連結,也與弟兄姊妹彼此連結,而這種連結甚至比肉身的弟兄姊妹更加親密。
 
   第二,保羅稱以弗所聖徒是有忠心的人。以弗所教會是有忠心的,但啟示錄第二章,主卻責備他們:「我知道你的行為勞碌,你也能忍耐,曾為我的名勞苦,並不困乏。但有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了!」以弗所教會有忠心,卻失去對主的熱愛。這似乎有點像今天的華人教會,我們在事奉上忠心,任勞任怨,作自己當作的,但卻缺乏火熱的心,和事奉主的動力。一個只有責任而沒有火花的愛情,是不會讓人滿足的;同樣,沒有火花的愛也不會讓神滿足!你現在的光景如何呢?是否向神有愛的火花?求主幫助我們悔改歸向祂,讓神的愛再次來觸摸我們!
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,我們愛乃是你先愛了我們,你揀選我們,讓我們在基督裡,與你、也與弟兄姊妹連結。求你的愛繼續觸摸我們 讓我們在每天生活中對你有忠心,並向你有火熱的愛。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Tuesday, February 27, 2018

加拉太書6章15-18節

「受割禮不受割禮都無關緊要,要緊的就是作新造的人。凡照此理而行的,願平安、憐憫加給他們,和神的以色列民。從今以後,人都不要攪擾我,因為我身上帶著耶穌的印記。弟兄們,願我主耶穌基督的恩常在你們心裡。阿們!
 
   教會裡常為小事爭吵,為了受割禮、不受割禮爭吵,為了什麼是聖靈充滿爭吵,為了要用浸禮還是點水禮爭吵,為了敬拜舉不舉手、可不可以打鼓爭吵,為了鋼琴、風琴擺的位置爭吵...。大家忽略了在基督裡要作新造的人,常在教會比較誰最屬靈、誰不屬靈,卻沒看見自己指責批評別人的態度其實最不屬靈。我們覺得自己為神發義怒,卻沒看到,在發怒的過程裡傷害人是更大的不義;只看見別人的不足,卻很少看見自己的缺乏。
 
   保羅說得很清楚,受不受割禮不是絕對真理,不需要為這些事爭吵。讓我們在主裡學習彼此包容,一個人生命若沒有基督,必定會淪亡,但信而受洗必然得救,與受不受割禮沒有關係。敬拜也是如此,沒有一件事不是形式,舉手、站立、坐下...,做或不做都是形式。最重要也是神最關心的是,我們是否用心靈誠實敬拜?神關心的不是外在形式,乃是我們裡面有沒有作新造的人。從這個角度來講,在敬拜中跳舞又有何妨呢?我在非洲傳教時,看見當地弟兄姐妹舞跳得非常好,每次在神面前歡喜跳舞至少半個鐘頭以上。神悅納這樣的敬拜,但在中國教會,若看見有人敬拜時跳舞,就感覺成何體統?!其實跳不跳舞都無關緊要,重要的是要作新造的人!
 
   你可明白保羅的心?保羅在教會為許多事爭辯,想必有點厭煩了,心想「為什麼我還要為這些事情爭辯?」所以十七節他說「從今以後,人都不要攪擾我,因為我身上帶著耶穌基督的印記。」重要的是,你生命中有沒有耶穌的印記?求神幫助我們,心靈得以自由敞開,歡迎神在我們身上工作,能在每天生活中都活出基督的樣式。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你幫助我們不在小事上爭論,乃是像你一樣,看重自己裡面是否有新造的生命,是否有耶穌活潑的樣式。讓我們省察自我,能在每天生活中活出你的榮美,在教會中彼此和睦。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Monday, February 26, 2018

加拉太書6章11-14節

「...他們那些受割禮的,連自己也不守律法;他們願意你們受割禮,不過要藉著你們的肉體誇口。但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。」
 
   初代教會常勉強外邦人受割禮,不是因律法,也不是因神的緣故,乃是為了滿足自我要求。教會裡有很多傳統,勉強人遵守那些傳統,倒不是為了靈命成長,或是為了教會成長,卻是為了滿足自己的面子。保羅在這裡提到,我們所誇的是耶穌基督並祂被釘十字架,與基督同釘十字架,是包括連自己的老我,裡面的滿足,都一同釘在十字架上。不再一定要按照自己心中想望的,乃是單單願意神的旨意能夠成就。
 
   當我們帶領別人時,誇的是他們按照自己的方式來做呢?還是這個人真的活在神面前?傳講教義是很容易的,當你和別人聊天,從他所談的就可以明白,他屬於長老會,浸信會,還是聚會所。但要傳講「以馬內利」與我們同在的神,卻是何等困難;我們看見的是人的形式,強調的是人的方法,卻忽略把人帶到神面前,享受祂的同在與真實。
 
   如果我們誇口的是傳統和教義,就會把人帶到一條死路;若我們強調的是一個活潑的生命,就會把人帶到耶穌基督面前。我們需要嚴肅地問自己,整個信仰裡面,整個教會裡面,當我們做某些事時,到底為什麼這樣做?我發現在教會不太常問為什麼,但當我們仔細思想為什麼這樣做時,就會發現其實做很多事的原因,只是因為上一代的人這樣做,並沒有真正屬靈的含意在其中,也沒有真正屬靈的必須性在其中。
 
   求神憐憫我們,真實面對自己的信仰,並幫助我們明白什麼出於人,什麼出於神。若是出於人的,求神給我們寛容的心彼此接納,若是出於神的,那就是不變的真理。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你,因你的話語就是真理,在真理裡我們可以得自由。求主幫助我們,將老我、面子釘在十字架上,與你同死同復活。讓我們誇口的不是人的傳統,乃是耶穌你自己的工作。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Sunday, February 25, 2018

加拉太書6章6-10節

「在道理上受教的,當把一切需用的供給施教的人。不要自欺, 神是輕慢不得的。人種的是甚麼,收的也是甚麼。順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。我們行善,不可喪志;若不灰心,到了時候就要收成。所以,有了機會就當向眾人行善,向信徒一家的人更當這樣。」
 
   種的是血氣,收的也是血氣,如果種的是屬靈的生命,收的也必然是屬靈的生命,你可知道這是個不變的原則?有時當你講十句話,其中一句帶著血氣,就會發現別人只聽見那句血氣的話,也就會有血氣的反應。「血氣」就是「一定要聽我的」,父母兒女之間的衝突常常就是出於血氣,在人與人之間,也因為這種血氣的衝突帶來關係的破碎。
 
   其實血氣並不能成就神的義,只能滿足人的感覺,它不能成就神的工作。求神幫助我們放下血氣的爭吵,存謙卑的心來到祂面前。如果我們種的是屬靈的生命,收的就是屬靈的生命。難怪箴言說「回答柔和,使怒消退」,你種下怒氣,就收回怒氣,種下謙卑柔和的心時,不但讓自己沒有怒氣,而且也使別人怒氣消退。
 
   我們需要有屬靈的智慧來面對生活,讓我們每天種下饒恕,來勝過難以赦免別人的怨恨。求神幫助我們種下愛心,能在黑暗的世代裡,使人的心感到溫暖。求神幫助我們種下喜樂,無論環境如何,當我們以喜樂的心面對,就可以勝過種種壓力。也求神幫助我們種下溫柔,聖經說溫柔的人必承受地土,常常你所想要或尋求的,卻一直得不到的原因,是因在你裡面缺乏溫柔的心。求神幫助我們每天按著神的心意來行善、來面對弟兄姊妹和家人,如此就能得到神無比的豐富。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你的話語何等寶貴,求神赦免我們常按著情慾、血氣而行,以至於生活中經歷不到你的豐富。求你打開我們的心,在每天生活中種下聖靈,也讓聖靈在我們生命中結出果子。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Saturday, February 24, 2018

加拉太書6章1-5節

「弟兄們,若有人偶然被過犯所勝,你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來;又當自己小心,恐怕也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當,如此,就完全了基督的律法...。」
 
   在教會看見弟兄姊妹軟弱跌倒,很容易去定罪或責備,求神幫助我們學習祂的原則,而不是按照血氣行事。我們若自認「屬靈」,就應懂得用溫柔的心挽回弟兄姊妹;溫柔的心就是認同人本性的軟弱,並不是同意他的罪行。事實上,耶穌到地上來就是要完成這件事,祂為我們成為人的樣式,在世間經歷一切並受苦,認同我們肉體的軟弱,這就是溫柔的心。若我們去定罪別人,並非認同他的軟弱,只是以為他軟弱而自己剛強;但當我們用溫柔的心接觸對方,才是真正認同他的軟弱。
 
   當弟兄姊妹軟弱,我們要以家裡人的態度來對待。教會裡若同一件事發生,其中一個是你家裡的人,另一個是剛來教會的,完全沒人認識他,就會發現大家對這兩個人的反應截然不同。那剛進教會初信的,可能被批評得體無完膚;但若是弟兄姊妹,是家裡的人,就會安慰他說,人都有軟弱,沒有關係。求神讓我們都能保有家裡人的心態,用溫柔的心來對待別人。
 
   其次,也要挽回他們;用溫柔的心不表示同意對方的罪行,仍要按真理把他們帶到主面前。在這彎曲背謬的世代,一方面要有愛心,另一方面也要站在真理的原則上,不縱容罪惡。但要能認同人的軟弱,將軟弱的帶到神面前。在幫助扶持軟弱的弟兄姊妹時,求神讓我們不受引誘,不被拖入罪惡裡面。求神給我們智慧能力,用溫柔的心挽回軟弱的弟兄姊妹,讓我們同心合意,齊心往前奔跑。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,感謝你親自來到世上,用溫柔挽回了我們。我們也要學習用溫柔的心,挽回弟兄姊妹肉體的軟弱,並用真理將他們帶到你面前。不是靠著我們的力量,唯有靠著聖靈方能成就,求你賜給我們智慧與能力。禱告奉耶穌的名,阿們!

Friday, February 23, 2018

加拉太書5章22-26節

「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人,是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生,就當靠聖靈行事。不要貪圖虛名,彼此惹氣,互相嫉妒。」
 
   這九種果子既是聖靈結的,表示不是按天然生命能活出來的。仁愛的果子─有些人古道熱腸,熱心助人,其實只是天然個性,叫他不做還不高興,和聖經所說「愛的果子」不大一樣。聖靈所結仁愛的果子,是當你被逼迫,還願意為那逼迫你的人禱告,當你有仇敵,還能有愛仇敵的心。這種愛不是從人而來,按人的本性活不出來,但在基督裡面,使我們能愛仇敵,為逼迫我們的禱告,這才是聖靈所結的果子。
 
   喜樂的果子─不是指天然生命是樂天派,而是在患難和大試煉中仍有喜樂,甚至有說不出來、滿有榮光的大喜樂,是按人的本性活不出來的。和平的果子─不是和每個人都很要好,而是聖經所說的「和好」(reconciliation),過去彼此是為仇的,如今卻能彼此饒恕,承認自己的罪。能使人與人和好,使人與神和好,這才是聖靈所結的果子。忍耐的果子─不是一點脾氣都沒有,人的忍耐是有限的,只能忍到忍無可忍。但聖靈所賜的忍耐,卻使人有盼望,可以面對前面的道路,心中仍有希望。
 
   恩慈的果子─是不計仇、滿有恩慈的愛。良善的果子─從聖靈結的果子,一定有純全善良的動機。信實的果子─信實就是說話算話,人的信實沒辦法和神的信實相比。人的信實都是有條件的,唯有神的信實沒有條件,而且神說話絶對算話。溫柔的果子─不是人所想的「軟趴趴」,而是有原則的,耶穌是個溫柔的人,可是祂的溫柔也是有原則的。節制的果子─是不放縱,聖靈的工作一定不是放縱肉體的情慾,在節制裡面有喜樂和真實的自由。
 
   當我們跟隨神時,需要聖靈所結的果子,這些果子沒有一樣是按生命本相能活出來的。我們需要歡迎聖靈在生命中運行,才能帶出能力。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你的聖靈在眾人心中工作,操練並塑造我們,好讓我們生命中結出從你而來的果子,而不是按照肉體本身的情慾來生活,能在生命中見證你的榮美。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!

Thursday, February 22, 2018

加拉太書5章16-21節

「我說:你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭,聖靈和情慾相爭,這兩個是彼此相敵,使你們不能做所願意做的。但你們若被聖靈引導,就不在律法以下。情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受 神的國。」
 
   保羅自己有親身經歷,在羅馬書他說「我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」因為他所願意的做不到,所不願意的反倒去做,因為聖靈是與情慾相爭的。在我們裡面有肉體的情慾,常常攔阻我們按照聖靈的聲音行事,以致於落入罪惡當中,心裡掙扎並失去了平安。
 
   如何順著聖靈而行?要學習在每天生活中聆聽聖靈的聲音。其實聖靈會在裡面提醒我們,聖經說聖靈會為我們擔憂。我們說話、行事、為人,若心裡感覺不安,好像聖靈在責備我們,這時就要敏銳聖靈的聲音,順從聖靈的引導。若我們用剛硬的心抵擋,慢慢聖靈就不再提醒我們了。若有顆謙卑柔軟的心,會發現當你一次次順從聖靈的聲音時,就愈來愈清楚聽到聖靈的引導。聖靈常在裡面向我們說話,有時聖靈會說Yes有時會說No,有時祂要我們等候。那一樣比較容易遵行?其實都不容易。因為當聖靈說Yes時,我們常不敢向前;當聖靈說No時,我們常問為什麼;當聖靈向我們說要等候,我們又十分不耐煩。
 
   求神給我們敏銳的心,依靠聖靈而行。在生活裡遵行神旨意,必須依靠聖靈來工作,因為沒有聖靈的工作,人沒有力量來遵行。求主幫助我們,在每天生活中跟隨主,順從聖靈,才能不放縱肉體的情慾。因為神在這裡警告我們,行這樣事的人必不能承受神的國,讓我們真在這件事上謹慎,凡我們所行的都能榮耀神的名。
       
    
與劉彤牧師同心禱告
主,求你給我們敏銳的心,讓我們可以跟從你,在每天生活中聆聽聖靈的聲音。就能逃避肉體的情慾,順從聖靈的引導,結出聖靈的果子。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求,阿們!