「有一個律法師起來試探耶穌，說：『夫子！我該作甚麼才可以承受永生？』耶穌對他說：『律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？』他回答說：『你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的 神；又要愛鄰舍如同自己。』耶穌說：『你回答的是；你這樣行，就必得永生。』」
首先，要盡心敬拜神。盡心不但是發自內心，更重要是討神喜悅。敬拜雖是主觀經驗，各人不同；但若主在我們中間，祂會享受嗎？我們常看重傳統、習慣及人的喜悅，過於看重神的喜悅。當我們敬拜，若自己都是忍受多於享受，更不用提神了。聖經教導我們「用心靈誠實敬拜」，意思是：神是個靈，拜祂的必須在聖靈和真理中來敬拜。心靈誠實固然重要，但更重要的是，要藉著聖靈和真理教導我們如何敬拜神。
其次，要盡性來敬拜。想到如何愛神的時候，多半只聯想到代價、責任、奉獻、犧牲。我們來到神面前，也常是祈求多於頌讚，很少會只為了向祂說聲「我愛你！」每當我們看見有人舉手歡唱說「主啊！我愛你」，總覺得渾身不自在。有趣的是，當兒女來到我們面前，舉起雙手說要抱抱時，我們卻會趕忙把他們抱在懷裡又摟又吻。如果我們如此樂意接受兒女表達敞開的愛，難道天父不更樂意接受我們向祂表達的愛嗎？求主幫助我們回轉像孩子一樣。
第三，要盡意來敬拜。真實的敬拜，不只用感性的經驗，更會帶領我們對神有更深認識。以賽亞來到神面前敬拜，他認識到神是聖潔公義，且高高坐在寶座的主宰；因著這樣的認識，使他俯伏在地，承認自己的不潔。敬拜與對神的認識不可分，事實上，一個人敬拜的深度永遠不會超過他對神的認識。惟有人認識神的聖潔時，他才會開始為自己的罪哀哭；惟有人認識神的慈愛與信實時，他才敢於完全交託。
最後，也要盡力來敬拜。聖經說到敬拜讚美多半帶著肢體語言，如：舉手讚美、揚聲歡呼、拍掌誇勝、俯伏敬拜，這些讚美的方式，不應只是所謂靈恩派的專利品，也不應只是西方文化的產物。事實上，在傳統教會中，這些方式的敬拜常能帶給信徒心靈極大的釋放。雖然真正的敬拜本就不在乎唱什麼歌，用什麼方式，但不可否認地，某些形式與詩歌的確有助於心靈敞開。求神幫助我們今天就敞開心來敬拜祂！
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，感謝你教導我們這樣盡心、盡性、盡力、盡意來敬拜，就讓我們敞開自己的心敬拜你，讓你的心意得到最大滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
首先，要盡心敬拜神。盡心不但是發自內心，更重要是討神喜悅。敬拜雖是主觀經驗，各人不同；但若主在我們中間，祂會享受嗎？我們常看重傳統、習慣及人的喜悅，過於看重神的喜悅。當我們敬拜，若自己都是忍受多於享受，更不用提神了。聖經教導我們「用心靈誠實敬拜」，意思是：神是個靈，拜祂的必須在聖靈和真理中來敬拜。心靈誠實固然重要，但更重要的是，要藉著聖靈和真理教導我們如何敬拜神。
其次，要盡性來敬拜。想到如何愛神的時候，多半只聯想到代價、責任、奉獻、犧牲。我們來到神面前，也常是祈求多於頌讚，很少會只為了向祂說聲「我愛你！」每當我們看見有人舉手歡唱說「主啊！我愛你」，總覺得渾身不自在。有趣的是，當兒女來到我們面前，舉起雙手說要抱抱時，我們卻會趕忙把他們抱在懷裡又摟又吻。如果我們如此樂意接受兒女表達敞開的愛，難道天父不更樂意接受我們向祂表達的愛嗎？求主幫助我們回轉像孩子一樣。
第三，要盡意來敬拜。真實的敬拜，不只用感性的經驗，更會帶領我們對神有更深認識。以賽亞來到神面前敬拜，他認識到神是聖潔公義，且高高坐在寶座的主宰；因著這樣的認識，使他俯伏在地，承認自己的不潔。敬拜與對神的認識不可分，事實上，一個人敬拜的深度永遠不會超過他對神的認識。惟有人認識神的聖潔時，他才會開始為自己的罪哀哭；惟有人認識神的慈愛與信實時，他才敢於完全交託。
最後，也要盡力來敬拜。聖經說到敬拜讚美多半帶著肢體語言，如：舉手讚美、揚聲歡呼、拍掌誇勝、俯伏敬拜，這些讚美的方式，不應只是所謂靈恩派的專利品，也不應只是西方文化的產物。事實上，在傳統教會中，這些方式的敬拜常能帶給信徒心靈極大的釋放。雖然真正的敬拜本就不在乎唱什麼歌，用什麼方式，但不可否認地，某些形式與詩歌的確有助於心靈敞開。求神幫助我們今天就敞開心來敬拜祂！
與劉彤牧師同心禱告
親愛的主，感謝你教導我們這樣盡心、盡性、盡力、盡意來敬拜，就讓我們敞開自己的心敬拜你，讓你的心意得到最大滿足。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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