使徒行傳13章33-37節

「神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記著說：『你是我的兒子，我今日生你。』論到　神叫他從死裡復活，不再歸於朽壞，就這樣說：『我必將所應許大衛那聖潔可靠的恩典，賜給你們。』又有一篇上說：『你必不叫你的聖者見朽壞。』大衛在世的時候，遵行了　神的旨意，就睡了〈註：大衛按神的旨意服事了他那一世的人就睡了〉，歸到他祖宗那裡，已見朽壞；惟獨　神所復活的，他並未見朽壞。」

 

   三十六節有小字：「大衛按神的旨意服事了他那一世的人就睡了」，這是何等美好的見證！首先，神在每個世代都有祂的計劃及祂所要得著的人，而神也在揀選合用的器皿來完成自己的計劃。一個事奉神的人要尋求祂的心意，不是按照自己的志向，或只是做自己想做的事；卻是要按照神的旨意做，去服事神所要你服事的對象。歷代每個被神使用的人，都是能看見神在那個世代要做的工作，也願意擺上自己讓神使用，才能成為祝福的管道。衛斯理、加爾文正是如此，他們看見神在自己那個世代的工作，因而被興起。

 

   事實上，每個宗派的開始，都是因為看見神在那個世代所要做新的工作。有人願意起來配合神的工作，但最後他們卻想回到神在過去做的工作，無法明白神在現今時代要做的工作。許多宗派當時一開始，明白神在那個時代做的工作；但在這個時代，他們卻忽略神現在的作為，以致於落入所謂宗派主義的光景中。求神幫助我們，敏銳祂在每個世代的作為，能被更新而變化；免得因著我們忽略，而失去了參與神在這個世代的工作。

 

   其次，事奉神的人，也一定是走向人群的人，我們不可能只事奉神，卻不來服事人。大衛按神的旨意服事了他那個世代，這是我們需要學習的功課。今天很多人的教導，只是叫基督徒來親近神，卻忽略了神的心意，是叫我們去服事所處的世代。一個愛神的人，一定愛神所愛的；因著愛神的緣故，我們能夠走向人群，去服事神所賜給我們的世代，求神把這樣的心志賞賜給我們！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因為你是在每個世代不斷前進的神。求主給我們更新的靈，明白你在這時代的心意，也讓我們擺上自己被你使用，能夠祝福身旁的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

使徒行傳13章24-32節

「在他沒有出來以先，約翰向以色列眾民宣講悔改的洗禮。約翰將行盡他的程途說：『你們以為我是誰？我不是基督；只是有一位在我以後來的，我解他腳上的鞋帶也是不配的。』弟兄們，亞伯拉罕的子孫和你們中間敬畏　神的人哪，這救世的道是傳給我們的。耶路撒冷居住的人和他們的官長，因為不認識基督，也不明白每安息日所讀眾先知的書，就把基督定了死罪，正應了先知的預言。雖然查不出他有當死的罪來，還是求彼拉多殺他。既成就了經上指著他所記的一切話，就把他從木頭上取下來，放在墳墓裡，神卻叫他從死裡復活...。」

 

   保羅特別講到，人會拒絕耶穌，有兩個主要的原因：

 

   第一，是因為不認識基督。認識神，是個人信心的基礎；很多人之所以不信，是因不認識這位奇妙的救主。這裡所說的認識，不只是寒暄式或知道名字的認識；好像美國總統，我們都認識，但他卻不見得認識我們。聖經所說的認識，是一種親密的關係，就像夫妻的關係一樣。今天我們要認識神，就不能遠遠地旁觀，而要來親近祂，聽祂的話語，這樣才能夠體會祂的心意。

 

   記得多年前，有次我帶孩子去逛百貨公司，剛好當時「三度空間」這種畫新推出。兩個孩子很好奇走過去看，然後她們高興地說：「看見了！這個畫中有畫。」我從很遠的地方看，實在看不出什麼名堂，所以她們教導我要靠近一點，站得久一點，才能看見。我就發現，當我聚精會神站近去看，就能看見畫中有畫；突然間我瞭解親近神也是這樣，若要認識神，一定要靠近而且持久，才能明白祂的心意。

 

   其次，是因為不明白所讀的話。所以當我們讀聖經時，要歡迎聖靈來工作。神的話像生的米一樣，似乎嚼不爛。但聖靈就像電鍋，把生米放在電鍋裡，就煮成熟飯，很容易吃，吃進去也能消化。所以你讀神的話時，要歡迎聖靈來工作，讓自己真的知道神的心意如何，也能產生真實的信心。求主幫助我們，學習倚靠聖靈來生活。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你幫助我們，在每天生活中能來認識你。歡迎聖靈來工作，讓我們明白你話語中的奧祕，成為我們信心的根基。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

使徒行傳13章13-23節

「保羅和他的同人從帕弗開船，來到旁非利亞的別加，約翰就離開他們回耶路撒冷去。他們離了別加往前行，來到彼西底的安提阿，在安息日進會堂坐下。讀完了律法和先知的書，管會堂的叫人過去，對他們說：『二位兄台，若有甚麼勸勉眾人的話，請說。』保羅就站起來，舉手說：『以色列人和一切敬畏　神的人，請聽。這以色列民的　神揀選了我們的祖宗，當民寄居埃及的時候，抬舉他們，用大能的手領他們出來；又在曠野容忍他們約有四十年。...為以色列人立了一位救主，就是耶穌。』」

 

   當保羅和巴拿巴繼續前行時，發生了約翰離開他們這件事。這個約翰，也被稱為馬可，這對保羅來講是十分大的打擊。特別是在推展工作的初期，如果同工離開，是多麼沮喪的事，不但自己有很深的自責，仇敵也會來攻擊控告。當你碰到這種光景時，可從這段聖經學習到幾件事：

 

   第一，這是生命成長的過程。對保羅而言，他要學習與人同工的功課，需要被磨練；對馬可來講，年輕人的血氣需要被對付。無論如何，神的手仍在引導，當面對這樣的挫折時，求神給我們平常心，把自己交托在祂工作的手中。每次當我讀聖經看到保羅、巴拿巴、馬可這三個人，就想到教會形形色色的弟兄姊妹。馬可後來仍回到神面前寫下馬可福音，在以後的書信中也看到他與保羅重修舊好，成為他的好同工。所以我們仍然有希望，不要灰心，至終要看見神的手在每個人身上工作，為此我們的心就要再次歡喜快樂。

 

   第二，要繼續忠心事奉。仇敵的詭計就是要我們放棄，因此千萬不要中了魔鬼的計。保羅給了我們很好的榜樣，雖然面對事奉的挫折，可是他仍持續地傳福音，使用任何機會來傳講。忠心，是事奉神最重要的考驗，因為這乃是神的國度，不在乎我們感受如何。重要的是，神的國度是否仍然能繼續拓展，求神把這樣的信心放在我們裡面。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，為在生活、事奉中遇見挫折的人禱告，求你再次安慰鼓勵他們，讓他們明白這是生命成長的過程，不灰心不喪膽，倚靠你持續前進，至終要看見生命有所突破。禱告奉耶穌的名，阿們！

使徒行傳13章4-12節

「他們既被聖靈差遣，就下到西流基，...士求保羅是個通達人，他請了巴拿巴和掃羅來，要聽　神的道。只是那行法術的以呂馬敵擋使徒，要叫方伯不信真道。掃羅又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他說：『你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？現在主的手加在你身上，你要瞎眼，暫且不見日光。』他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裡求人拉著手領他。方伯看見所做的事，很希奇主的道，就信了。」

 

   使徒行傳真的是「聖靈行傳」，因為福音擴展不是照人的熱心才幹，乃是因聖靈的引導與大能。這是為什麼主升天後，吩咐門徒要等候聖靈降臨。使徒行傳第二章裡聖靈降下，使徒就有能力站起來為主作見證，傳講信息讓三千人信主。使徒行傳第三到四章，在聖靈大能之下，他們能夠醫治病人，能夠傳福音。使徒行傳第五章，在聖靈引導之下，亞拿尼亞的罪被顯明，成為初代教會的警戒。使徒行傳第六到七章，在聖靈引導之下，使徒們解決了當時教會的危機。使徒行傳第八章，在聖靈引導之下，腓利被帶到曠野，向埃提阿伯的太監傳福音，領他歸主。使徒行傳第九章，在聖靈引導之下，亞拿尼亞被差遣去服事保羅，彼得被聖靈充滿，大有能力醫治各樣的病人。使徒行傳第十到十一章，在聖靈引導之下，彼得進入哥尼流家向他傳福音。使徒行傳第十三章，也因著聖靈引導，保羅跟巴拿巴被差遣到外邦之地傳福音，因著他們的順服，神的旨意能成就在全世界。

 

   今天神仍在尋找順服的器皿，祂雖然可用自己的熱心來成就，但神的原則卻是要選擇器皿與祂同工。神正在尋找能夠打破傳統，不再按照人的計劃與方法，卻願意按照聖靈的帶領而運行的人。初代教會因著他們的順從，福音就被傳開，直到如今。同樣地今天因著我們的順從，神的恩典也要從我們生命，流到每個環境裡面。你願意成為這樣的器皿嗎？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，何等樂意讓我們與你同工，謝謝你賜下這樣的權利。也求你讓我們成為順從你的器皿，在聖靈引導下，讓你的旨意透過我們顯明出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

使徒行傳13章3節

「於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」

 

   聖靈常在我們禱告的時候，向我們說話。所謂在禱告中，不一定剛好在禱告的時間，可能你在心裡一直禱告，一直在求問仰望。這裡所說的禱告，是一個內在禱告的心態，而不只是外在禱告的生活。四福音中常提到耶穌暗暗退到曠野禱告，而我們禱告卻常受功利主義影響，只是為了得著能力祝福，否則就覺得是浪費時間。耶穌禱告，很少是為了求智慧或能力，祂乃是要來親近父神，這是祂禱告最大的動力。

 

   很多時候若禱告中聽不見神的聲音，是因為心態是錯誤的。神樂意向我們說話，可是我們要願意親近祂，便會發現尋求祂的心意，並不是那麼困難。這裡使徒給我們作了很好的榜樣，當他們禁食禱告後，聖靈向他們說話，分派巴拿巴及掃羅去做宣教的工作，教會當時就按手在他們頭上，打發他們去了。一旦我們明白神的心意，就必須勇往直前。其實當時的教會可以精打細算，先派次等的出去，等同工訓練好之後再把最好的派出去。但他們卻立刻降服，而且是不打折扣地降服。求神幫助我們，當我們聽到神的聲音，也需要在生活中順從祂。

 

   有一次一位先知為我禱告，清楚地說出神要我向信奉傳統宗教的人傳福音，祂要藉著我做傳福音的工作，打破傳統宗教的黑暗權勢。當我領受這樣的信息後，就有許多教會請我去帶領佈道會。一開始我還有點猶豫，但當我想到先知的信息，我知道只要順從，就能看見順從帶來的果效。所以當你來到神面前尋求祂的心意時，要求神賜下順服的心給你，那麼你在這件事情上必看見聖靈為你開路。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你樂意向我們說話，樂意將你的應許成就在我們身上。求你祝福每位弟兄姊妹，給他們順從的心，願意順從跟隨你，也求你親自用熱心成就你的應許。禱告奉耶穌得勝的名，阿們！

使徒行傳13章2節

「他們事奉主，禁食的時候，聖靈說：『要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。』」

 

   初代教會禁食禱告時，聖靈就向他們說話；理論上我們都相信，但實際上卻很少這樣來經歷。到底聖靈會怎樣向我們說話？有以下三方面：

 

   首先，聖靈會直接向我們說話，藉著心中的思想意念。有時是讀聖經的時候，有時聖靈會直接在心中放下極深的感動，讓我們知道是神的引導。Francis Schaeffer是個被神重用的僕人，有一次他提到年輕時讀神學，生活非常窮困，有一年甚至沒有住宿的地方，他就來到神面前禱告，求主引導未來的生活。就在禱告時，忽然有個聲音在心裡出現，他就想到自己的哈里遜叔叔，這個叔叔跟他在一起的時間不長，而且許多年沒聯絡了。當時他有這樣的感動，便鼓起勇氣寫信給叔叔，請他為自己未來住宿的需要禱告。沒想到他接到叔叔回信，說剛好未來一年自己的房子可以空下來給他居住，神藉著這件事解決了他住宿的難題。的確，聖靈會直接在我們心中引導，所以切記不要消滅聖靈的感動。

 

   其次，聖靈也常藉著弟兄姊妹對我們說話，使徒行傳第九章，神差遣亞拿尼亞對保羅訴說祂的心意。很多時候神要我們謙卑下來，不能只依靠自己，需要學習謙卑領受祂的帶領。

 

   第三，聖靈甚至會藉著開會、討論向我們說話。使徒行傳十五章耶路撒冷大會時，聖靈藉著這樣一次討論來說話。因為在辯論、討論的過程中，可以把人的內心顯露出來，也把人與人間的攔阻顯露出來。當聖靈把難處顯明，我們才能謙卑下來聆聽神的聲音。求神幫助我們，每天學習謙卑自己，以渴慕的心，來聆聽聖靈在生命中的引導。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你給我們柔軟的心來聆聽聖靈的聲音，我為每位弟兄姊妹祝福禱告，當他們尋求時，求主向他們說話，除去任何聆聽的攔阻，將你的旨意向他們顯明。禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

使徒行傳13章1節

「在安提阿的教會中有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。」

 

   安提阿教會有各式各樣的恩賜配搭運作，這是一件不容易的事，因為這些恩賜彼此截然不同，就像中國人說的「急驚風碰到慢郎中」。先知的個性是剛烈果斷，教師的特質卻是精打細算、考慮再三，凡事三思而後行。

 

   教會裡有各樣的恩賜、個性，不可彼此說「我用不著你」。聖經清楚告訴我們「不要藐視先知的話語」，因為先知的恩賜比較容易聽見神的聲音，有些時候神也透過異象、圖畫，或者異夢，帶出祂的引導、祂的話語。先知的話語需要被察驗，九十九句話是對的，不代表第一百句仍是對的。有時先知的話有條件性，需要照著神向你的應許來運行，祂的話語才能應驗。有時先知的話語有時間性，好像舊約先知把耶穌降生及第二次再來混為一談一樣，現在我們看起來很清楚，可是那個時代的先知卻很難分辨第一次跟第二次。這不代表先知的話語錯了，是把兩件事放在一起同時講的結果，所以我們仍需要尊重先知。

 

   雖然先知可使人因著神的話得到釋放，但屬靈成長仍需要經過長期且有系統的教導。耶穌給我們的大使命說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在。」主很注重教導的工作，有時教導很枯燥、也很漫長，但卻是紮根的工作。先知能洞察神的心意向前進，教師卻能穩固陣營，免於仇敵攻擊。事實上，神給教會的每種恩賜都很需要，就像一架鋼琴有八十八個琴鍵，有些琴鍵比較少用，可是絕不能說有哪些琴鍵是不需要的。因為當你少了一個琴鍵，就有一些美麗的音樂無法彈奏。求神讓我們能有謙卑的心，來彼此接納。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，在教會中賜下不同恩賜，讓我們彼此配搭，讓你的旨意成就。求主給我們謙卑柔軟的心，彼此接納，好讓你的榮美透過教會顯明出來。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！