路加福音19章28-31節

「耶穌說完了這話，就在前面走，上耶路撒冷去。將近伯法其和伯大尼，在一座山名叫橄欖山那裡，就打發兩個門徒，說：『你們往對面村子裡去，進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開牽來。若有人問為甚麼解牠，你們就說：主要用牠。』」

 

   每當想到這匹驢駒，我就想到作為基督徒，不也是如此嗎？這匹驢駒被解開只有一個目的，就是要被主使用。同樣，基督徒也被主從罪惡捆鎖中解開，要被祂使用；不僅在工作中，是為主的緣故工作有見證；在家庭中，是為主的緣故丈夫當愛妻子，妻子當順服丈夫；在教會中，願意在凡事上盡力事奉神。事實上，這匹驢駒也只有在主手中、被主使用時，才顯出牠的價值，若離開了主，就無法顯出真正價值。

 

   曾看過一篇文章，題目是「棕樹節的次日」。其中寫到，小驢駒一覺醒來，腦海中浮起昨日愉快的回憶，牠不自覺探出頸項，得意地取步向前，一邊說：我要到井邊人群中去招搖一番！只是今天人們連看都沒看牠一眼，牠生氣地說：為什麼不將你們的衣服鋪在地上？難道你們有眼不識泰山嗎？他們驚訝地看著牠，其中有人還拿石頭丟牠，牠一面躲一面氣憤地說：我還是到市場去吧！那裡必定有賞識我的人。同樣的事，在市場重演了一遍，牠拼命喊著：棕樹枝，棕樹枝在哪兒？莫非你們忘了你們的棕樹枝！牠大惑不解回到母親身邊，母親溫柔地對牠說：傻孩子，沒有祂，你什麼都不能做！

 

   不要看那些被神重用之神的僕人好像很有恩賜，既能講又會禱告；但如果沒有主，他們什麼都不能做。但也不要小看自己，不要以為自己只是一匹沒有被用過的驢駒，只要你願意擺上被神所用，主就要在你身上成就大事。因為祂乃是宇宙萬有的主宰，在祂沒有難成的事情！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你幫助我們認識自己在你手中只是一匹小驢駒，離了你，我們什麼都不能做。也求你激勵我們，當我們樂意擺上自己時，就要為你成就大事，因為使用我們的乃是你自己。求主幫助我們在生活中獻上自己，為你而活。禱告奉耶穌的名祈求，阿們！

路加福音19章20-27節

「又有一個來說：主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把它包在手巾裡存著。我原是怕你，因為你是嚴厲的人：沒有放下的，還要去拿；沒有種下的，還要去收。主人對他說：你這惡僕，我要憑你的口定你的罪！你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，為甚麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？就對旁邊站著的人說：奪過他這一錠來，給那有十錠的。他們說：主啊，他已經有十錠了。主人說：我告訴你們：凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來...。」

 

   當第三個僕人回來時，只是把原來那一錠銀子還給主人，結果主人卻責備他是個惡僕，為什麼呢？首先，因為他不明白主人的心，誤以為主人是嚴厲的，但其實主人是充滿恩慈的，不是嗎？他樂意僕人同來享受他一切的豐富，所以才讓第一位僕人管十座城，第二位僕人管五座城。但在第三位僕人心中，卻有一種錯誤的懼怕，使他無法得著主人的奬賞。其次，因為他連嚐試都不願意，連存入銀行都不做，可見他是個偷懶的人。神呼召我們作忠心的管家，若我們不按神的話去做，埋藏恩賜不為神所用，有一天祂也會指責我們是無用的僕人。

 

   「無用」是因為不用，屬靈的國度裡有個不變的原則，就是恩賜愈用愈有；祝福也是愈給出去，就愈有給你的。就好像我們的手，多數人習慣用右手，所以右手愈用愈靈巧，反而左手就不大會做事，其實只是沒有使用。這就是主說，凡有的還要加給他，沒有的連他所有的也要奪過來。那愈有而且願意為神國使用的，神就使他愈用愈有；反之，凡有的而不為神所用，就好像冷藏起來，變成無用的器皿，也就帶不出任何祝福來。

 

   弟兄姊妹，在神托付的工作上，你是否有忠心呢？其實不在乎你有的是什麼，而是你是否樂意為主而用？！當你樂意為主所用時，主就要稱你又忠心又良善的僕人！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你讓我們在你托付的一切恩賜才能上，不作無用的僕人。求主給我們樂意的心，在毎天生活中為你所用，將你的祝福與喜樂，澆灌在每位弟兄姊妹身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音19章15-19節

「他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。頭一個上來，說：主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。第二個來，說：主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。主人說：你也可以管五座城。」

 

   主在這裡告訴我們忠心管家的特質，就是知道所擁有的一切都是從神而來，更要懂得去賺，也就是用神所賜的各種資源，擴展神的國度。神國度的擴展不單在於傳揚福音，同時也在於將天國的公義與公平，帶進邪惡的時代裡。所以天國的擴展，不單指教會事奉，更是在每天生活中，需要人人動員、各盡其職。

 

   神國的擴展，不單靠著幾位牧師或一些愛主的弟兄姊妹，而是每位基督徒的責任。因為每個人所處的生活環境都非常獨特，只有你能夠在自己生活環境裡為神作見證，沒有別人可取代。我們無法替你在公司為主作見證，因為我既不在你的公司，也不懂得你的技術。同樣，我也無法替你解決家庭的問題，因為不處在那個地位上。只有你能夠在生活崗位中彰顯天國的榮美，也只有你才能把天國的平安、喜樂帶到生活周圍的環境裡。當別人都在埋怨時，你是否能靠著主仍有喜樂與溫柔呢？耶穌基督說，若不背起你的十字架天天跟從我，你就不配作我的門徒。你我需認真面對信仰，如果耶穌真是我們的主，就應當喜樂地來跟從祂。

 

   其實，天國的擴展不在於什麼大人物，而是在默默無聞的小人物中，能發出復興的火花。以前美國費城有個教會，非常鼓勵弟兄姊妹用所學來影響社會。服事神不是只在教會帶查經或講道，神給各人不同的恩賜才幹。有些人很會報稅，報稅時就能為大家服務，有些人作醫生護士，每星期在教會或中國城輪流義診。還有些學太陽能和專長做木工的人，就聯合起來向政府申請一筆基金，用工餘時間為中國城的貧民建造低能源住宅。很多人以前從來沒聽過福音，但因為這個教會弟兄姊妹的工作，就被吸引來到教會。

 

   你我是否在神託付的事上有忠心？神眼中的忠心有賺取的含意，求主幫助我們，在每天生活中思想如何在生活崗位上擴展神的國。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

親愛的主，求你幫助我們在每天生活中，思想如何擴展你的國度，作忠心的管家。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音19章11-14節

「眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為　神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說：『有一個貴冑往遠方去，要得國回來，便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，說：你們去做生意，直等我回來。他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：我們不願意這個人作我們的王。』」

 

   耶穌在這個比喻說「天國好像一個人要往外國去，就把家產分給他的僕人」，這個人往國外去，是指著耶穌基督復活以後升到天上，而僕人就是指著我們。信徒活在世界上，主要責任，就是要作神國的管家。身為一個管家需要先明白，所擁有的一切，都是神給我們的。這裡所說的十錠銀子，在原文是指talent，乃是「才幹」之意，但原文中它不但代表一個人擁有的金錢或才幹，也代表一個人擁有的一切。我們身為天國的管家，擁有的一切並不屬於我們，而是屬於神；我們的時間、金錢、才幹、屬靈的恩賜，都是這位萬有主宰所賜的，為要我們在這地上為神的國而運用。

 

   以前我總有個錯誤觀念，以為聖經教導我們要十一奉獻，就是指收入的十分之一屬於神，那十分之九則屬於我。每當我拿到薪水，總是立刻把十分之一拿出來，然後向神說：「主啊！這十分之一是你的，但十分之九是我的，你的我絶不動用，我的你也最好不要管。」不但在金錢上如此，在其他的事奉上也是，和主分的很清楚，所以那時作基督徒不太快樂。但當我屬靈生命慢慢長大，便明白擁有的一切都屬於神，我在這裡分「你的我的」時，其實神在對我說，這都是我的。不單是十分之一，連那十分之九都是神所賜的，因要我們為著神的國度來運用。

 

   所以保羅在哥林多前書4:7說：「你有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，彷彿不是領受的呢？」我們活在地上的職份乃是神的管家，沒有權利與神爭論，這是你的我的。我們的責任乃是要按照神的心意，來使用祂所賜的一切恩賜。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你開我們的心，從自我中心裡醒悟過來，若是過去在你面前分「你的我的」，求主赦免。讓我們看見這一切都從你而來，也應當為你而用；求你幫助我們，在生活中有這樣新的認識，活出新的生活。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音19章1-10節

「耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看見。就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：『撒該，快下來！今天我必住在你家裡。』他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。眾人看見，都私下議論說：『他竟到罪人家裡去住宿。』撒該站著對主說：『主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。』耶穌說：『今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找、拯救失喪的人。』」

 

   聖經中提到撒該是個矮小的人，雖然他想來看耶穌，但因為人多，站在後面什麼都看不見，身材矮小成為他的攔阻。今天很多人想來認識耶穌，但是他們生活中也有很多攔阻，例如沒有時間。現今社會中，忙是必然的，但也需要去思想，自己到底為何而忙？撒該是個忙碌的稅吏長，怎麼有空來看耶穌？感謝主，他不是時間有空，乃是心中有空，他看見物質生活的追求不能讓他得到滿足，所以才能克服各樣攔阻來到耶穌面前。

 

   對許多人來講，也許科學是攔阻，總以為現在是廿一世紀的科學時代，怎麼還能相信神？其實，科學和信仰完全不衝突，事實上科學更能幫助我們認識神。一個真正有科學精神的人，必然熱愛、渴慕真理，如偉大的科學家牛頓，每當有人提到他偉大的發明時，他總是謙卑地說：「我並沒有發明什麼，只是在神創造的浩翰宇宙中發現真理而已」。科學並沒有成為他信仰的攔阻，反而成為研究科學的動力。

 

   撒該有渴慕的心要來看耶穌，只因人多，他的身量又矮小，所以不得看見。感謝神，撒該並沒有因為這個「只因」而放棄不來認識耶穌，他爬上桑樹，在那裡尋到耶穌。在你信仰的道路上，攔阻你的是什麼？你願不願意放下這些攔阻，認真來嘗試親近神嗎？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

親愛的主，求你幫助每位弟兄姊妹，當他們願意到你面前放下攔阻，尋求你的時候，求主就遇見他們，向他們每位顯明你的真實。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音18章35-43節

「耶穌將近耶利哥的時候，有一個瞎子坐在路旁討飯，聽見許多人經過，就問是甚麼事。他們告訴他，是拿撒勒人耶穌經過。他就呼叫說：『大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！』在前頭走的人就責備他，不許他作聲；他卻越發喊叫說：『大衛的子孫，可憐我吧！』耶穌站住，吩咐把他領過來，到了跟前，就問他說：『你要我為你做甚麼？』他說：『主啊，我要能看見！』耶穌說：『你可以看見！你的信救了你了。』瞎子立刻看見了，就跟隨耶穌，一路歸榮耀與　神。眾人看見這事，也讚美　神。」

 

   為什麼說這瞎子是個有信心的人？首先，當他聽見耶穌經過時，就大聲喊著說「大衛的子孫，可憐我吧！」在舊約聖經中，神早已預言有一位救主和君王要從大衛家出來，當祂來到這個世界時，要使被擄的得釋放，瞎眼的得看見，並叫受壓制的得自由。這個瞎子每天坐在路旁，已經聽過耶穌的名字，和耶穌所行的神蹟奇事。他心裡有個渴望，這位耶穌必然是神預備的那位救主，只要祂願意，我就必能得到醫治，並從環境捆鎖中得到心靈的自由。所以，他的喊叫是出於信心的呼求。同樣地，我們來到神面前也需要信心，要超越一切理性的限制，才能經歷並認識神為我們預備的豐盛生命。

 

   其次，他也坦誠向主表明心願，非常直接地說要能看見，不單是肉眼能看見，而且心靈的眼睛也要看見。若耶穌也問你我同樣問題，你會向主求金錢、名譽、地位，還是美滿的家庭？這些東西不是不好，但聖經說「世界和世界上的事都會過去」，有一天這些事會叫你失望，甚至連你所親愛的人也可能叫你失望。你是向神求世界上的事，還是願意來到神面前說：「主啊！我要能看見」？！能看見你的慈愛，你在我身上的旨意，及你所要我走的道路！當這瞎子向主說，我要能看見時，他心靈的眼睛也在那一刹那被主打開。所以主對他說：「你的信救了你」。信心永遠在祝福之前，我們在神的面前求的是祝福，還是求主給我們信心來經歷祂呢？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，特別為身體有疼痛的弟兄姊妹禱告，求你賜下信心在他們心中。主，當這瞎子憑信心相信你的應許，把需要帶到你面前祈求時，你就醫治他；求你將同樣恩典，臨到每位弟兄姊妹身上。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

路加福音18章31-34節

「耶穌帶著十二個門徒，對他們說：『看哪，我們上耶路撒冷去，先知所寫的一切事都要成就在人子身上。他將要被交給外邦人，他們要戲弄他，凌辱他，吐唾沫在他臉上，並要鞭打他，殺害他。第三日他要復活。』這些事門徒一樣也不懂得，意思乃是隱藏的，他們不曉得所說的是甚麼。」

 

   這段聖經可說是路加福音的轉捩點，在這之前都是講到主的教訓與神蹟，顯明他是位榮耀的救主。可是到這裡，一個充滿權柄榮耀的主，變成一位受苦的救主，這不單是猶太人難以接受，就算今天在我們所處的時代，人們也很難明白，為什麼耶穌必須上十字架。若耶穌不代替我們而死，並且死裡復活，那麼人類的問題就無法得到根本解決。今天人類的問題不是教育、政治，更不是社會制度，而是人心的問題。人類自從犯罪遠離神之後，人就被自我中心所轄制，使我們很難去接納別人，去為別人著想。

 

   自我中心常造成人與人之間的衝突矛盾，而這自我中心就是聖經所說的罪。仔細看人類歷史便不難發現，人類就是不斷生活在這種罪惡權勢之下，受罪惡所控制，叫我們的良心受到污染，心靈受到創傷，找不到一條出路。聖經清楚告訴我們，耶穌基督就是神所為人類預備的拯救方法。按著神的公義，本來我們應當接受神的審判，但因著神的慈愛，就叫祂的獨生愛子耶穌基督降世成為人的樣式，代替我們在十字架上受到神的刑罰，好叫我們能得享在基督裡真正的平安。

 

   因著耶穌的無罪，神使祂從死裡復活，得勝一切罪惡的權勢和轄制。當我們接受耶穌作個人救主時，耶穌基督的生命就在我們裡面，使我們開始享受得勝的生活。所以當耶穌在地上工作時，祂清楚知道神的心意不單是讓祂到各處宣揚神的國度，更是要他走上一條十字架的道路。耶穌說「一粒麥子若不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了就結出許多子粒來。」神的國從來不是依靠人的方法來建立，乃是透過十字架的道路。你是否也願意捨己，與主一同走上十字架的道路呢？

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你為我們捨己，走上十字架的道路，讓我們得著新生命。求主幫助我們，在每天生活中效法你的榜樣，捨己、放下自己的肉體私慾，願意按你的吩咐而行，使我們重新得力。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！