提摩太後書1章12-14節

「為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著。」

 

   「深知所信」是一件非常重要的事，你知道自己信的是誰嗎？在聖經裡，我們所信的神是創造者，也是賦與我們生命意義的主，我們乃屬於他。聖經形容我們好像陶土，神是陶匠，陶土在陶匠的手中有目的與計劃。你我並沒有生錯地方，也沒有活錯時代，更沒有處錯環境，神要在你我身上完成祂的計劃。

 

   另一方面，當你明白祂是創造你的主時，就能明白你屬於祂，你必須相信祂要在你一生中負完全的責任。其次，聖經也說祂是救贖我們的主，能在我們一切軟弱、愁苦和罪惡捆綁中，帶來拯救釋放。我們常容易陷在罪惡的捆綁中，或在不好的習慣中，甚至在心靈的創傷中。但主卻能拯救我們，因在祂裡面有生命、醫治和潔淨的能力。只要我們願意轉向祂，投靠祂，祂就要賜下釋放的能力，使我們從各樣環境當中得著自由。

 

   第三，祂也是一位君王，擁有絶對主權來調度我們。曾聽過對於神主權最好的定義是：「祂是神，你不是」。君王有權發兵，也有權收兵，我們只像神棋盤上的棋子，任祂調度。只有當我們安息在祂工作的手中時，才能得享在主裡真實的平安與喜樂。

 

   第四，我們所信的神也是與我們同在的神。哥林多後書4:7講到，我們雖然像瓦器，但感謝神，在這瓦器裡卻有一個寶貝，就是主的同在。因著這個寶貝，我們能在生活中有能力。你認識這位神嗎？當你認識祂時，神的本性就能在我們生命中帶來真實的盼望。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，因你是慈愛的救主，你創造我們，賦與我們生命意義，也帶給我們每天生活的能力，好讓我們面對苦難時不以為恥，反而充滿榮耀的盼望。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

提摩太後書1章9-11節

「 神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的，但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現才表明出來了。他已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顯出來。我為這福音奉派作傳道的，作使徒，作師傅。」

 

   首先，保羅提到這恩典乃在創世以前早已計劃好，不是因猶太人拒絶福音的緣故，福音才臨到外邦人，好像外邦人是次等信徒。其實，神在創世以前，已把外邦人放在心中，祂不偏待任何人。神之所以揀選猶太人為祂的選民，不是因祂偏愛，而是神要揀選一個民族在地上，使耶穌的救贖能完成，猶太人與外邦人一樣需要耶穌的救恩。

 

   其次，恩典是在耶穌基督裡的，這恩典唯有透過耶穌才能臨到我們。聖經說「除祂以外，別無拯救」，人類的問題是因為「罪」，罪是人自我中心的心態。一個人看自己為中心時，他就與神隔絶，心中失去平安；再來就是與人隔絶，帶來傷害怨恨。罪的問題不可能靠自己的力量解決，文學家魯迅曾說「一個人無法一手捉住自己的頭髮，使自己的腳離開地面，不信的話你可以試試看」。因為一個活在自我限制裡的人，是無法脫離自我的。同樣地，活在罪中的人也無法脫離罪的捆綁，這就是為什麼神要差遣耶穌到這世界，為我們的罪死在十字架上。

 

   整個福音可以用「代替」兩個字代表，耶穌在十字架上代替我們承受神對罪一切刑罰，最後這個恩典臨到我們；不是按照我們的行為，乃是按祂的旨意與恩典。得救一點不是我們比別人好，免得我們自誇，我們也無法因自己的行為得救。得救完全是因神的恩典，是因祂選擇來愛我們，使我們能成為祂的兒女，也成為祂的僕人。你明白神在你身上的恩典嗎？讓我們一同為此向祂獻上感恩。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你不但召我們作你的兒女，更給我們特權服事你。為此我們獻上感恩，因為一切都是你的恩典，我們在你面前毫無可誇。你如此愛我們，捨己在十字架上只因為我們的救贖，我們獻上滿心的感謝與讚美。禱告奉耶穌的名，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

提摩太後書1章8節

「你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按　神的能力，與我為福音同受苦難。」

 

   如果有人問，什麼是神托付我們在地上的使命和責任？相信百分之九十九的信徒會毫不猶豫地說：傳福音、作見證。但許多基督徒雖然知道要傳福音、作見證，心裡總有怕怕的感覺，怕觸犯別人，也怕別人不接納他們。像在謝飯禱告時，不少基督徒一個人吃飯總是放心謝飯，但一跟別人在一起渾身不自在，假裝扶眼鏡或撿餐巾，算是禱告過了。大家總覺得在大庭廣眾傳福音、作見證，要有膽量的人才能作，自己不合適為主作見證。

 

   彼得是天生大膽的人，否則他不會看見耶穌在海面上走，就嚷著說「我也要去」。換了我們可能動都不敢動，他卻大膽地走出去。這位充滿膽量的人在耶穌被捉拿時，站在大祭司院子裡，本來是最好作見證的機會，他卻因為害怕，三次不承認自己認識主耶穌。而提摩太卻是天生膽小的人，他的名字Timothy是從timid演變而來，就是「膽小」的意思。這個天生膽小的人，卻因著認識耶穌基督，成為大有膽量的人。

 

   在初代教會歷史裡，提摩太為主作了極有力的見證。所以在屬靈的事上，膽量與天生的個性沒有直接關係，我們需要按著神的能力，與主為福音同受苦難。求主幫助我們像初代的門徒一樣，不但認識主，也認識主復活的大能，確信主的權柄。不以自己的信仰為恥，更要引以為傲，因為天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救，而這名就是神叫祂從死裡復活、拿撒勒人耶穌基督的名字。哈利路亞，願主讓我們認識到，在祂裡面的權柄能力，天天依靠這能力，為主作榮美的見證。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝在你裡面我們有能力和權柄。求主幫助我們每天勇敢為你作見證，表明在我們裡面的生命，好讓在生活周圍的人因著這樣的見證，得以認識耶穌的寶貴。求主開道路，並為我們加添力量和勇氣。禱告奉耶穌的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

提摩太後書1章7節

「因為 神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」

 

   提摩太面對當時的以弗所教會，看見教會充滿困難與逼迫，信徒因此逐漸遠離神。世俗對教會影響是這樣大，許多人只有敬虔的外貌，心卻遠離神，甚至啟示錄裡提到，以弗所教會失去了起初的愛心，這同樣也是今天教會面對的問題。

 

   我們需要為主、為神國而剛強，不再等候別人，你我就是神國度的人才。中國基督徒蒙受神各樣恩典，現在正是為主而活的時刻。我們常受魔鬼欺騙，以為自己在軟弱當中；但在耶穌基督裡，我們罪已得赦免，魔鬼不能控告我們，寶血如今仍有功效。得勝的權柄已賜下，我們可以在基督裡天天向仇敵誇勝。聖經說「那只能傷身體，不能傷靈魂的，不要怕它」，不但撒但不能對我們如何，人的計謀也不能傷害我們，求主幫助我們有勇敢的心為主作見證。

 

   神不但賜予剛強的心，也賜給我們仁愛的心。今天世人最需要的就是愛，神要透過基督徒彼此間的愛，來回答世界的問題。求主的靈將基督的愛澆灌下來，當我們相聚的時候，求神給我們寬廣的心，能夠彼此接納，彼此建造，在生活上擔當各人的難處。只有當我們活出基督的愛時，眾人才能看出我們是主的門徒。

 

   神所賜的也是一顆謹守的心，「謹守」就是在生活中為主有好見證，否則不信主的人怎麼能夠認識神呢？不信主的人要從我們身上看見耶穌基督的榮美，吸引他們來歸向神。求主幫助我們不要成為別人的攔阻，給我們敏銳的心，衷心為主作榮美的見證。不要忘記，神所賜的不是膽怯的心，聖靈要住在我們裡面，使我們剛強、仁愛、並且謹守！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你，賜給我們的不是膽怯的靈，乃是大有能力的聖靈。求主的靈自由運行，把那剛強、仁愛、謹守的心放在我們裡面。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

提摩太後書1章6節

「為此我提醒你，使你將 神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。」

 

   有一次我帶教會青少年去露營，晚上要點營火。先在木頭堆上澆了許多油，開始點火時，火忽然間燒起來，非常美麗。過一會兒火卻慢慢小下去，木炭被爐灰蓋住，火就不再旺了。必須先把爐灰除掉，把紅炭再堆在一起，火才又重新燒旺起來。

 

   看營火燃燒非常興奮，可是要除去爐灰卻是苦差事。但若要火勢能夠繼續，這卻是必要的。屬靈生命也是如此，當我們開始經歷神時，心裡如同火燒，但久而久之，好像任由火光在心中冷卻。很多基督徒的火像螢火蟲的火，看起來雖有亮光，放在手中卻不覺得溫暖；放在柴上也不能燃燒，像火又不像火，不冷不熱。雖然我們不是故意讓火冷卻，可是卻忽略了除去爐灰的工作。本來是充滿火光的紅炭，卻變成只能勉強看到小小紅點的灰炭。

 

   所以保羅說，要將神的恩賜挑旺起來，「挑旺」在原文中就是除去爐灰的意思。當我們經歷神的恩典時，神的靈也提醒我們不斷做挑旺的工作，祂要幫助我們除去爐灰。很多信徒把恩典冷藏起來，是那種冰箱很滿的基督徒，很會冷藏神的恩典，卻不知自己是在扣留神的恩典。永遠不要叫你的心冷淡，也不要讓自己停止事奉神，要記得向神保有大志。

 

   我常為教會求恩賜，不是為自己，乃是為整個教會；求神賜下全備恩賜，為要彰顯那全備的基督。因為我知道當主再來時，祂不希望看見殘缺不健全的教會，乃要看見一個榮耀全備得勝的教會。我常在神面前為這件事祈求，並且存著期待的心，來領受神的恩賜，也存著順服的心，來服事弟兄姊妹。當你越事奉的時候，你的心就能一次次被神挑旺起來！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，感謝你賜下各樣的恩賜與恩典。我們常容許很多事情成為爐灰，把你的火遮蓋了。求主憐憫，再次挑旺我們裡面的火，除去一切爐灰，使我們越事奉越有力量，願你來堅固我們的心。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

提摩太後書1章3-5節

「我感謝　神，就是我接續祖先，用清潔的良心所事奉的　神。祈禱的時候，不住的想念你，記念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂。想到你心裡無偽之信，這信是先在你外祖母羅以，和你母親友尼基心裡的，我深信也在你的心裡。」

 

   提摩太是使徒保羅主要的同工，早期教會歷史中他是被神重用的人。提摩太之所以能信主，而且走上服事神的道路，不但深受母親影響，更源自他的外祖母羅以，所以母親對兒女的影響是非常大的。當然父親也不可以推卸責任，家庭中夫妻要同心合意來教養兒女。夫妻常會因孩子吵架，「你看，都是你寵壞的！」其實一邊寵孩子，另一邊讓他去寵，兩邊都一樣有責任。神賜給我們兒女，不單讓我們享受兒孫之樂，更是把教導的責任放在我們身上。許多父母錯把放縱當成愛，隨便孩子愛做什麼就做什麼，難怪現在青少年的問題愈來愈嚴重。

 

   曾有位婦人問葛理翰牧師：「你認為我小兒子需要的，就是拍拍背稱讚他嗎？」葛理翰回答說：「姊妹，如果拍得更重一點更好。」我們不是主張無情地管教，但聖經的確說：「趁著兒女有指望的時候管教他，你的心不可任他死亡。」正確管教反而能增加小孩的安全感，因為使他們知道界線在哪裡，行為就能有所依據。事實上大多數小孩都期望父母來管教他們，根據調查，許多小孩不服管教的原因，不是因為管教本身，乃是父母管教沒有一致的原則。今天心情不好大罵一頓、罰這又罰那，明天心情好想補償一下，結果對嚴重錯誤卻毫不在意。我們以為是在幫助孩子，可是他們的心靈單純，根本不明白這種補償心態，所看見的反而是不一致的表現。所以心理學家亞當斯曾說：「一條好規則好好去執行，勝過廿五條無法執行的規則。」求主幫助我們，按照主的教訓教導兒女，使他們到老都不偏離。

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，求你給做父母的智慧與愛心，懂得按照主的教訓教導兒女，使他們一生走在主的道路上永不偏離。求主也幫助我們在家庭裡有正確的管教原則，好讓兒女在行為上有所依歸，全家都能榮耀你的聖名。禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃

提摩太後書1章1-2節

「奉　神旨意，照著在基督耶穌裡生命的應許作基督耶穌使徒的保羅，寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠憐憫平安，從父　神和我們主基督耶穌歸與你。」

 

   保羅提到自己的事奉；首先，他是奉神旨意作使徒的。成為使徒不是想做就能做，也沒有人可以封他為使徒，他必須是神選召的。除非一個人清楚明白呼召從神而來，否則絕對無法承受作使徒的責任。保羅在事奉過程中經歷諸多苦難，哥林多後書十一章說他多受勞苦、多下監牢、多受鞭打，被猶太人鞭打五次、每次四十、減去一下，被棍打了三次，被石頭打了一次。讀到這個清單，就能明白若沒有神的呼召，他不可能經歷一切而不灰心、不喪膽，仍然充滿盼望。

 

   事實上，任何人要走上全時間事奉的道路都需要呼召，有神的呼召就有把握和確據，讓你的心像一團火，沒有事情能成為攔阻。明白神的旨意，並且行在旨意當中，是非常重要的事。在婚前輔導時，我都會問雙方是否清楚這個婚姻是神的旨意？可能有些人覺得多此一舉，但婚後遇見難處時，雙方回想當年神的呼召跟印證，無論現在困難有多大，就能夠勝過而且勇往直前。

 

   其次，保羅也是按耶穌生命的應許來作使徒。主的使徒不但需要面對各樣勞苦，更重要的是在他心裡必須有真正的動力，就是愛。一個人可以經歷勞苦，但若沒有愛，就不可能堅持下去。保羅不但有神的呼召，也是親自與主面對面的人，他明白也經歷過主的愛。主愛在他裡面成為動力，耶穌的應許在他心中成為有榮耀的盼望。一個事奉主的人必須經歷過主愛，如果你在事奉道路上灰心喪膽，甚至感覺無人了解，你需要做的不是休息，而是回到主面前重新思想祂的愛，讓主愛再次圍繞你。唯有在主愛裡，才能一次又一次被更新。你現在感到疲倦嗎？回到主的面前吧！

       

    

與劉彤牧師同心禱告

主，特別為在事奉上灰心的人禱告，求主的愛四面圍繞他們。奉耶穌得勝的名，斥責使他們沮喪的靈，求你的愛觸摸並更新他們的心靈，讓他們再次把下垂的手、發痠的腿挺起來，重新奔跑。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！

Shekinah Glory - 支持 生命河靈糧堂 擴建計劃