「...保羅和巴拿巴放膽說：『 神的道先講給你們，原是應當的，只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人去。因為主曾這樣吩咐我們說：我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地極。』外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美 神的道，凡預定得永生的人都信了。於是主的道，傳遍了那一帶地方...。」
「凡預定得永生的人都信了」，這句話很有意思。很多人用這節聖經解釋預定論，但當我們仔細看上下文，會發現這裡所謂「凡預定得永生的人」，不是個人，而是特別指一個族群而言。保羅想強調的是，一份同屬猶太人與外邦人的救恩：猶太人用自由意志，選擇抵擋神，所以救恩臨到外邦人。他要說的是，不是因為猶太人抵擋，神的恩典不得已才臨到外邦人，而是外邦人原來就是神預定要得救的族群。
神從創世以來，早就預定救恩不只臨到以色列人。神施恩給亞伯拉罕時，清楚見到祂應許亞伯拉罕，要藉著他的後裔賜福給萬國萬民。這個「後裔」，加拉太書中說不是指以色列，而是指耶穌基督而言；不但指耶穌基督，也指那些在基督裡一切新造的人。意即凡在基督裡的，都是屬於亞伯拉罕的後裔，所以外邦人也早在神救恩的計劃裡面。
其次，猶太人用自由意志棄絕了主的道路。福音本是給猶太人，但對猶太人整體來講，他們拒絕了福音，所以神將祂的恩典向外邦人敞開。神並沒有預定猶太人不得救，而是猶太人選擇剛硬他們的心，不肯悔改，以致於無法享受神為他們預備的一切恩典。但神早已預知這一切事情，所以在祂永恆的計劃中，包括外邦人的歸主，這是何等寶貴的事。神也差遣保羅成為外邦人的光，讓救恩能夠傳到地極。
與劉彤牧師同心禱告
主，再次感謝你，因為早在創世以前，你早知道我們要得救，這是何等寶貴的思想！求主的靈再次讓我們領會這樣的恩典，心存感恩，歡喜快樂來領受，因為知道我們早已在你的心意當中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們
「凡預定得永生的人都信了」，這句話很有意思。很多人用這節聖經解釋預定論，但當我們仔細看上下文，會發現這裡所謂「凡預定得永生的人」，不是個人，而是特別指一個族群而言。保羅想強調的是，一份同屬猶太人與外邦人的救恩：猶太人用自由意志，選擇抵擋神，所以救恩臨到外邦人。他要說的是，不是因為猶太人抵擋，神的恩典不得已才臨到外邦人，而是外邦人原來就是神預定要得救的族群。
神從創世以來，早就預定救恩不只臨到以色列人。神施恩給亞伯拉罕時，清楚見到祂應許亞伯拉罕，要藉著他的後裔賜福給萬國萬民。這個「後裔」，加拉太書中說不是指以色列，而是指耶穌基督而言；不但指耶穌基督，也指那些在基督裡一切新造的人。意即凡在基督裡的，都是屬於亞伯拉罕的後裔，所以外邦人也早在神救恩的計劃裡面。
其次，猶太人用自由意志棄絕了主的道路。福音本是給猶太人，但對猶太人整體來講，他們拒絕了福音，所以神將祂的恩典向外邦人敞開。神並沒有預定猶太人不得救，而是猶太人選擇剛硬他們的心，不肯悔改，以致於無法享受神為他們預備的一切恩典。但神早已預知這一切事情，所以在祂永恆的計劃中，包括外邦人的歸主，這是何等寶貴的事。神也差遣保羅成為外邦人的光，讓救恩能夠傳到地極。
與劉彤牧師同心禱告
主，再次感謝你，因為早在創世以前，你早知道我們要得救，這是何等寶貴的思想！求主的靈再次讓我們領會這樣的恩典，心存感恩，歡喜快樂來領受，因為知道我們早已在你的心意當中。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們
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