「又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：『起來！站在當中。』那人就起來，站著。耶穌對他們說：『我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢﹖』他就周圍看著他們眾人，對那人說：『伸出手來！』他把手一伸，手就復了原。他們就滿心大怒，從此商議怎樣處治耶穌。」
安息日可不可以治病？對我們來講很簡單，安息日當然可以行善和救命。但對當時法利賽人來說，這很嚴重，因為他們把安息日當作律法遵守，卻忽略了安息日背後神的心意。神喜愛憐恤，祂看重的不是外表，而是內心的態度。法利賽人極力想遵守保全律法，講到安息日的路程，他們想幫別人不觸犯律法。當一個人真要走很長遠的路時，法利賽人想出一個方法：安息日路程是講一次走的路，所以如果你要走遠路，應當從一個人家先走到另一個人家，是在安息日路程距離內，在那裡休息一下，再走另一段路，也必須在安息日路程之內。只要分成很多小段，每段都在安息日路程內，你就可以走很長遠的路而不會觸犯律法。其實神的心意不是走多遠多長，祂是要你心裡有安息，但法利賽人只注重外表，完全忽略了神的心。
又如律法要我們借貸給窮人，但到禧年時，過去借的每分錢都可被取消。禧年是窮人得釋放，所有債務一筆勾消的時候。神的心意本是要憐憫窮人，可是有錢人到第六年時，眼看明年就是禧年，當然不大肯借錢，因為一借出去，第二年債務取消，錢再也要不回來。法利賽人也想幫助人不觸犯律法，就解釋說：這律法是特別針對個人貸款，假若有錢人把錢貸給會堂，會堂再貸給窮人，就不在神律法的限制裡。所以這些錢仍要還，因不是私人貸款，而是向會堂貸款。
神原要將人心釋放，法利賽人卻錯失神的心意。耶穌在這裡只吩咐這個人說：伸出手來，他手一伸就復原了。在律法主義和形式主義當中，神還是樂意顯明祂的恩典和憐憫，讓醫治臨到。求神幫助我們不再注重外表，不再被律法跟形式限制，而能體會神的心意，並在過程中彼此造就，把神的福音傳揚給生活中需要的人群。
與劉彤牧師同心禱告
主，感謝讚美你，因你真是安息日的主。讓我們體貼你的心意，不再被傳統、形式和律法主義限制。讓我們成為你恩典的管道，把救恩和醫治帶給生活周圍的人。感謝禱告奉耶穌得勝的名祈求，阿們！
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